العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
ماهو العقل ؟ العقل هو محل المعرفه والخبره والعلم والتجربه فبالعقل عرفنا وعلمنا وبالعقل جربنا وخبرنا ما الفرق بين العقل والنفس ؟ العقل شي واحد في كل الناس يرهم الصواب والخطأ في الوسائل والنافع والضار في الحياه والخير والشر في الاخره .. والنفس متعدده في كل فرد فهي مختلفه بثلاثة اشياء الاول الطبائع الثاني الرغبات الثالث الغايات لماذا خلقت النفس وخلق العقل ؟ خلقت النفس لكي تشتهي وترغب وتهوي وتحب وتكره وتفرح وتحزن والعقل لم يخلق ليشتهي وأنما خلق ليتفكر ويدل ويهدي ويرشد ويوجه
|
#22
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
ما ضرر النفس على العقل ؟ اذا قويت طوعت العقل لها حتى تضيق واسعه وتدخله في ثقب ابره مثال حينما يكتب الانسان يستحضر شهوه او شخص او شخصين فيجعل العقل كله مطوع لهذه الشهوه او ذالك الشخص وهكذا ضيقت النفس العقل مثال اخر عندما يكتب الانسان ويفسر كلامه على أنه يقصد شخصه فهنا ضيق العقل الكلام لان نفسه تحب أن تلصق بالاخرين اشياء غير محموده وهذه هي الشخصنه فالشخنصه هي تلاعب النفس بالعقل كي يفسر الاشياء السيئه ضد ما يكتبه الكاتب
|
#23
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
ما ضرر عدم تمييز الانسان لقوة نفسه وقوه عقله في داخله ؟
ان يختلط عليه الري بالهوي ويصبح يمشي بدافع داخلي محض لا يميز فيه بين معقول ولا هوي .. لان العقل كما قلنا هو مرشد ناصح يدل على الخير والنفس هي الراغبه المشتهيه المحبه الكارهه ولذا قال مصطفي محمود رحمه الله لن تكون انسانا حتي تعمل ما تكره وتترك ما تحب يشير الى أن الانسان الحقيقي من قوي عنده العقل فميز بين الرأي والهوي واطاع الرأي ولو خالف الهوي ..
|
#24
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
في الفكر الغربي القديم الله عدو للعلم ومن سرق النار المقدسه عذب
ويقولون بقاعده امن ثم اعقل فلا علم تطلبه لان العلم سبب للشقاء كما يقال العقل سببب للشقاء ولا عقل تحكمه لان العقل سبب الضلال وتولد من هذا جمود الفكر الاوربي لسنوات وتعطله عن الفاعليه في الحياة وحينما جأ العلم الحديث عارضه الفكر الاوربي القديم فحصل صراع لسنوات اثمر عنه قيام مبدأ العلم للعلم ولا غاية في العلم ولا حكمه في العلم ووظيفه العلم كشف الظواهر لا الاعتناء بالعلل والغايات والحكم وغايته تحصيل النفع والقوة
|
#25
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
قال ابن القيم
لو صور العلم لكان اجمل من الشمس والقمر
|
#26
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
لماذا لم يذكر الله عقوبة العقل وأنما ذكر عقوبة النفس والجسد في القران ؟ لانهما سبب في ضلال العقل .. فالعقل سبب للهداية لو تحاكم اليه الانسان بدون نفس مائله ولا جسد غريزي .. كما قال اهل النار ( لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير ) فالعقل اعظم موهبه من الله اذا صح وسلم ثلاث افات الاول الوثوقيه التى تعمي الانسان عن البحث والنظر وتجعله متعصب ضيق الفكر الثاني الجهل وهو النقص في المعلومات الثالث الكسل وهو عدم استعمال العقل وتشغليه في المعلومات للوصول الى الصواب العقل يشبه الميزان .. اذا طفف صاحبه فالعقاب على المطفف لا على الميزان .. وهكذا العقاب على النفس والجسد لانهما سبب ميل العقل لا على العقل الذي هو نور من الله قذفه الله في الانسان
|
#27
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
لماذا اقسم الله للعقل في قوله ( هل في ذالك قسم لذي حجر ) ؟ اولا قال ابن عباس هل في ذالك قسم لذي عقل لذي رأي لذي قدره لذي نهي اهـ ابن جرير الطبري , وترتيب ابن عباس يدل على أن العقل ينتج الرأي والرأي ينتج القدره والقدره تنتج النهي اي نهي الانسان نفسه عن الشر والضرر والخطأ وامره لنفسه بالخير والنفع والصواب ثانيا غرض هذا القسم أن يشغل الانسان عقله في الفهم كي ينتج الرأي ويشغل عقله في حب هذا الرأي الصواب كي ينتج القدره حتى ينهي الانسان نفسه عن الشر ويأمرها بالخير ثالثا أنما اقسم الله للعقل لان العقل هو النور الالهي الذي قذفه الله في الانسان ولذا لا يعذب العقل .. وأنما يعذب من ازل العقل واغواه وهما النفس والجسد
|
#28
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
ماهو عمي القياس ؟ عمي القياس أنك تشوف لك حاله او ثنتنين ثم تحكم على مليون شخص بهذه النظره المفرده فهذا اسمه عمي القياس لانك تجعل واحده دليل على الكل من اكثر من يقع فيه ؟ اكثر من يتحدث عن القضايا الاجتماعيه يقعون في مطب ( عمي القياس ) فالذي يتكلم عن الابناء والبنات والاباء والامهات والازواج والاخوه والزملاء .. الخ الخ يقع كثير في تعميم الخاص وجعل نموذجه الي عاشه مقياس للتفسير والتعميم ما وجه خطأه من ناحيه العقل .. واضرب مثالا على ذالك ؟ لان فيه التعميم بدون استقراء .. والاستنتاج بدون تحقق كبري القياس وبيان ذالك أن نقول التعميم هو حكم على الجزئيات .. وهو من الاحكام العقليه ولا يكون الا بالقياس الصحيح او الاستقراء الصحيح .. ويكون مقارب للصواب بشرطين الاول أن يكون القياس صحيح بحيث تكون صغري القياس مندرجه في كبري القياس الثاني أن يكون الاستقراء صحيح بحيث نعتقد أنه يقرب أن يمثل العينه التى نحكم عليها ولو كان ناقص مثل قولك المطلقات يتنازلن اوردته على هيئه سؤال وكأن الامر مفروغ منه .. هذا التعميم بيته على قياس خاطي وهو اعطاء الجزئي حكم الكلي لانه لو ثبتت لديك واقع كثيره جدا في مكان محدود يغلب على ظنك أنك احطت بكل ما فيه وكان فيه تنازل النساء هذا نسميه قياس ولو درست حالات الطلاق وقبول النساء بالزواج برجل اخر وعملت احصائيه وتين لك أن الاكثريه تتنازل يكون حكمك مقارب للصحه فأنت هنا لا قياس صحيح ولا استقراء صحيح وأنما هو ضرب من العمايه ودخول في العته الفكري والتعميم الجائر من باب المكايده للنساء واستثارة غيرتهن .
|
#29
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
هل من العقلانيه الدعوه الى الطغيان كي يتغير الرجل السي او المرأه السيئه ؟ هذه ليست من العقلانيه بل ضد العقلانيه لان العقلانيه هي وضع الشي في موضعه المحقق للمصلحه والمنفعه والطغيان يسبب مفسده ووجه ذالك أن نقول .. 1 - المرأه الطاغيه هي المرأه التى تعبد ذاتها ولديها من القدرات ما تحقق به هذه الانانيه فليست كل قوية طاغيه ولا كل ذكيه طاغيه ولا كل جميله طاغيه هذا غير صحيح لان هذه الصفات موجوده في كل كثير من النساء ولسن بطاغيات يعبدن انفسهن .. 2 - والطغيان مذموم من الرجل والمرأه لانه صادر من التكبر والخروج من حدود الانسانيه لان الطغيان هو تجاوز الشي حده والله ذكره عن فرعون مصر ( اذهب الى فرعون أنه طغي ) واكره الصفات عند الله تعالي هي ( الكبر ) كما ورد في الحديث لا يدخل الجنه ما كان في قلبه مثقال ذره من كبر .. لان الكبر هو مشاركه لله في صفه من صفاته وهي المتكبر وفي الحديث الكبرياء ازاري والعظمه ردائي فمن ينازعني فيهما فقد عذبته .. 3 - ومسؤليه طغيان المرأه تقع على عاتق المجتمع في نظمه التعليمه والتربويه والاعلاميه يجب عليه أن ينشى المرأه الصالحه التي تأخذ الحق وتعطي الواجب بدون عباده للذات واستغلال كل شي من اجل مصالحه الذات .. 4 - ولا يصح أن نقول متى تأتي المرأه الطاغيه التى تغير الرجل .. هذه امنيه لحدوث شرح في النسيج الاجتماعي لان الطغيان والكبر والانانيه تخرج البيوت المحطمه والاسر الهشه والابناء غير الاسوياء .. 5 - الواجب الدعوه الى المرأه المسؤله والرجل المسؤل الذي يرعي الحقوق ويعطي الواجبات وأن يكون المجتمع بكل قوته داعم لهذه الصفه بحيث يكثر الرجل والمرأه المسؤله التى تأخذ الواجب وتعطي الحق .. وضياع الحقوق والواجبات في البيوت هو سبب خراب الاسر 6 - والله وضح ذالك بقوله ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) فلها وعليها وله وعليه .. والذي له الطاعه بالمعروف والمكث بالبيت وتربية الولد وحسن العشره ولذي عليه النفقه وحسن العشره كما قال تعالي ( وعاشروهن بالمعروف ) يعني بما تعرفونه حسنه بينكم ..
|
#30
|
||||
|
||||
رد: وجبه عقليه
تقترن المعرفة بالعلوم ، والعلم التجريبي ، والثقافة
يقول الأستاذ فاروق الباز عالم الفضاء المصري الذي شارك في برنامج أبولو في حوار تلفازي مع السيدة الشاعرة والمذيعة بروين حبيب عرض على قناة دبي الفضائية في 26 فبراير 2011 : أن الشهادة التي تحصل عليها لها معنى واحد، وهو أنك حتى حصولك على الشهادة كنت محتاجا لإنسان أو إنسانة لتأخد بيدك لتتعلم، أما بعد حصولك على الشهادة فقد أصبح في مقدورك أن تعلم نفسك.وان تبتكر وتفيد الآخرين كما ذكر في نفس الحوار أن والده كان يقول له ولإخوته :" الي يعمل حاجة، لازم يعملها صح ، ويذكّر أنها عن الرسول عليه الصلاة والسلام حيث قال : من عمل شيئا فليتقنه ويقول ألبرت أينشتاين: إن العلم من دون دين يكون كسيحا ، والدين من دون علم يكون أعمى ويقول أحد العلماء الكبار: يجب أن تعرف لتفهم الزنقب معجب بهذا.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |