العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
في عالم الفكر
هل العقل ناتج من فعل اجتماعي .. ام أنه ناتج من فعل فردي .. ام أنه خليط بينهما ..
وايهما اغلب ..؟؟ هذه اربع قضايا . الاول العقل ناتج فعل اجتماعي فالانسان يولد فارغ الذهن من كل شي .. ثم تشتغل حواسه فتنقل المحيط الاجتماعي والطبيعي .. فيتبرمج وفق هذا المحيط .. ولا يستطيع الانفكاك عنه طرفه عين فعابد الاوثان وعابد الصلبان .. وعابد البقر وعابد الرب .. كل واحد منها تشكل وفق محيطه .. وقل أن يتختار الانسان دينه وثقافته وقيمه بنفسه .. وبهذا الراي يقول الفريدون الذين يقولون أن العقل يتشكل في الخمس سنوات الاولي ويسميهم محمود شمال حسن المتشائمون .. لانهم ايسو كل مصلح من اصلاح العقل وتزكيته .. ويسميهم البعض الجبريه لانهم لا يرون للفرد اي جهد في اصلاح عقله ويرد عليهم ببعث الانبياء والمرسلين فلولا أن الانسان قادر أن يتجاوز عقل المجموع لما كان في ارسال الرسل وانزال الكتب فائدته تذكر .. ومن فروع هذه النظرية خمسة امور الاول أن الرواد والنخبه هم الذين يخلقون عقل المجموع وهم قله وشرط فاعلتيهم تمكينهم والاستجابه لهم ( الرياده والاستجابه ) الثاني أن عامه الناس مثقفهم وعاميهم في كل الدين والملل يجسدون الافكار الخلاقه فيتقدم شأنهم المادي أما مستواهم العقلي فهو باق على وضعه الاول فهم متطورن ماديا .. متخلفون انسانيا وفكريا فأحدهم طبيب كبير او مهندس عظيم او مخترع بارع ويؤمن بالخرافه وله اخلاق البدائيين اذا انفصل عن عمله ..وسبب ذالك التبرمج التلقائي من المحيط الذي صاغ عقولهم .. وما التطور الذي يعيشونه الا ركوب في قطار لا تأسيس عقول حيه .. الثالث أن الرواد قله قليلة وهم الذين يشكلون النقله النوعيه في افكار الناس الرابع أن الاستجابه للرواد القله شرط النهوض .. الخامس أن شرط الاستجابه للرواد تحول افكارهم من عالم الاذهان الى عالم الشهود الميسم معجب بهذا.
|
#2
|
||||
|
||||
رد: في عالم الفكر
الثاني ألعقل ناتج من فعل فردي فالانسان هو من يختار طريقه ومن يختار ثقافته ومن يتشكل وفق القيم التى يريد صحيح أن الانسان يتبرمج في المبادي .. لكنه عندما يكلف ينبغ له عقل متسائل وعليه التكليف والحساب والثواب .. ذالك العقل خاطبه الله وخاطبة رسله ..وعليه المسؤلية الاجتماعيه عند الشعوب .. وشرط اعمال العقل الفردي هذا هو الانعزال عن المجموع .. ثم التفكر الدائم في الافكار المحيطه ومقارنتها بالافكار المغايره .. للنظر في مدي صحتها وصلاحتيها ونفعها فالفكر قد تكون صحيحه لكنها غير صالحه لذالك المكان او الزمان وقد تكون الفكره صحيحه وصالحه لكنها غير نافعه وعند تعارض الصحه والصلاحيه والنفع تجتهد العقول في الترجيح بينها وبهذا يقول اتباع المدرسة الانسانيه عموما .. ومن فروع هذه النظريه الاول أن العقل الفردي لا يظهر الا في جو حر الثاني أن العقل الفردي لا يكون فاعلا الا اذا تسائل الثالث أن التسائل وحده لا يكفي لا بد من التعلم والتبصر الرابع أن التسائل والتعلم لا يكفيان لابد من التأمل الخامس أن الحرية والتسائل والتعلم والتأمل لا تكفي لابد من الاختيار حين يظهر وجه الصواب الميسم معجب بهذا.
|
#3
|
||||
|
||||
رد: في عالم الفكر
الثالث أن العقل ناتج من تفاعل البرمجه الاجتماعيه والاختيار الفردي فنحن نرى الافراد مختلفون فيما بينهم وليسوا على درجه واحده .. ونرى ان البيت الواحد والعائله الواحده فيها المشرق والمغرب .. ولو كان التبرمج التلقائي صحيحا لما اختلف الافراد فيما بينهم .. ولو كان التبرمج الاختياري صحيحا لما كان هناك تشابه بين الافراد .. وقال بهذا النظرية كثير من علماء الانثربولوجيا ومن فروع هذه النظرية الاول القول بوجود صراع بين القيم الفرديه التى يؤمن بها الفرد والاجتماعيه التى يجبر عليها الفرد الثاني هذا الصراع يكون بين القيم الثقافيه وبين القيم الاجتماعيه فيولد حالة التناشز الاجتماعي التى تعني أن يتقدم الانسان في الماديات ويختلف في المعنويات .. الثالث وهذا الصراع يولد ازواج الشخصيه فيكون في الشخصيه اخلاق الماضي واخلاق الحاضر والقيم الغازيه والقيم المستقره وبهذا يكون له لونين من الافعال فتارة يكون مراقصا مغزالا .. واخرى يكون غيورا شديد الغيره تكون يقول بالحرية والتسامح .. واخرى يؤمن بالجبر والتعصب الرابع وهذا الازواج يولد التناشز المعرفي الذي يعني أننا نقول شي في المنابر ونخالفه في الوقائع .. ونقول شيئا في الاعلام ونخالفه في المجالس الخاصه .. فيكون عندنا نظامين من المعرفه نظام للناس ونظام للخاصه ونظام نقوله بيننا وبين انفسنا الخامس وهذا التناشز المعرفي يولد حالة من التوتر والارتياب الاجتماعي فتجد الفرد فيه وفيه .. كمن اضاع مشيته ولم يحسن تقليد الغرب فلا هو تقليدي ولا هو عصري .. لا في معارفه ولا في قيمه ولا في سلوكياته الميسم معجب بهذا.
|
#4
|
||||
|
||||
رد: في عالم الفكر
الرابع ايهما يغلب قيل أن التبرمج الاجتماعي هو الغالب في كل ثقافه وعلى كل شعب قيل أن الاختيار الفردي هو الغالب وقيل أن المسأله فيها تفصيل فإن شاعت قيم الحرية الفرديه والتسامح الاجتماعي قوي الاختيار الفردي وأن شاعت قيم التماسك الاجتماعي والتكتل في المجموع قوي التبرمج الاجتماعي فالمسأله بحسب البيئه .. وقيل المسأله بحسب الشخص فإن كان العاقل متسائلا فاهما مقارنا امكنه من الاختيار والاحنياز الى التفرد وأن كان متطبعا بالمحيط مقلدا في شئونه لم يتمكن من اللاختيار .. الميسم معجب بهذا.
|
#5
|
||||
|
||||
رد: في عالم الفكر
وهل الذكاء سبب لاعمال العقل الفردي وقلة الذكاء سبب للانصياع للعقل الجمعي ؟؟
قيل أن الذكاء سبب .. لكن في الواقع نجد الاذكياء تارة ينضمون الى الجبر الجمعي واخرى ينضمون الى الاخيتار الفردي .. وقيل أن المسأله اهتمام .. ( عبقرية الاهتمام ) فمن اهتم بشي وفكر فيه ودرس عنه وأمضي شطرا من عمره في ذالك فسوف يكون عبقريا ويعتمل لدية العقل الفردي ومن لم يهتم ولم يطور نفسه فلن يتقدم .. وقيل أن المسأله تشجيع .. ( عبقرية البيئه ) فإن كان في بيئة مشجعه او معينه ولو كانت هذه البيئه صغيره مثل ( الاسره ) فسوف يتولد لديه مثل هذا العقل الميسم معجب بهذا.
|
#6
|
||||
|
||||
رد: في عالم الفكر
هل نعتبر من خضع لمثل هذا النوع أنه مصاب بالإنفصام ؟ الزنقب معجب بهذا.
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: في عالم الفكر
أميل إلى ما قيل بأنّ المسألة بحسب الشخص بإمكانه أن يختار وإن شاعت قيم التماسك الإجتماعي لأنه ليس كل ما شاع كان صحيحًا ومن كان متفردًا بنفسه وبفكره وبإختياراته سيختار وسينحاز عن المجتمع ولو واجه التيار المعارض الأمر يعود لقوة إرادته وشخصيته وتفرده وثقته بنفسه الأهم أن تبقى الأساسات وما بعد ذلك يختار هو بنفسه بناؤه وهيكله وأسلوبه وطريقة معايشته له لأنها في النهاية حياته هو فقط وربطها بمجتمع رغم أنه يؤمن بما يخالفها أمر صعب جدًا محسوب على حياته وطريقة تعامله فيها ومعها تحياتي لك . الزنقب معجب بهذا.
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: في عالم الفكر
مرحبا الميسم هذه نظرية عالم الاجتماع علي الوردي هو الذي أبدع مفهوم ازدواج الشخصية التناشز المعرفي الاضطراب الاجتماعي وسبب ذالك تفكك الشخصية لأنه يتعرض للتربيه علي نظامين من القيم وهذه مرحلة الانتقال من ثقافة إلى ثقافة ولاتسمي انفصام لان الانفصام هو غياب الفرد عن الواقع لعلة نفسيه
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: في عالم الفكر
أنا اميل إلى الامرين شخصية مستقلة نسبيا وظرف اجتماعي مناسب ولهذا مثله كثيرة
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |