العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
دور الكلام البليغ في حياتنا
بسم الله الرحمن الرحيم
=========== الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دور الكلام البليغ في حياتنا كليم الله موسى عليه السلام كان فصيح اللسان لكنه كان يقول أن أخاه هارون أفصح منه لسانا ((وفوق ذوي كل علم عليم)) . فصاحة موسى عليه السلام تجلت في أكثر من آية: ((وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى)) (84) وكذلك عندما دعا موسى ربه وأحسن الدعاء: ((قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29 هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31)وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34)إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى)) (36) البلاغة في الدعاء الدعاء كلمات معبرة لكن هناك من الدعاء البليغ ما يسموا بقلب صاحبه إلى عنان السماء. ودعاء أبو نواس معروف ويردده كثير من الناس في الحج وفي غيره: ادعوك ربي كما أمرت تضرعاً فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد عملت بان عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم مالي إليك وسيله إلا الرجا وجميل عفوك ثم أني مسلم وكأن داعي آخر يوجز ما قاله أبو نواس بقوله: الهي لا تعذبني فإني مقر بالذي قد كان مني ،، ومالي حيلة إلا رجائي وعفوك إن عفوت وحسن ظني والبعض يدعوا على شاكلته اقصد على "شاكلة لسانه" الذي تعود أن يردد بعض الكلمات بعينها متأثرا ببيئته أو بمهنته, فيوظفها في أمر آخر مثل هذا الداعي الذي كان يعمل مدرسا للرياضة وقد دعا يوما فقال: اللهم اجعلني هدافا للخير, ومهاجما للشر, ومدافعا عن الحق, وحارسا لكلمتك, وبعيدا عن المراوغين, ولا تجعلني متسللا على الناس ولا معرقلا لسير الآخرين. يا رب العالمين. والمختص في الأرصاد الجوية ربما يميل إلى ترديد الدعاء التالي: اللهم لا راد لقضائك, ولا سخط على بلائك, أمرت فاطعنا, ابتلت فرضينا, فأمطرنا غيث إحسانك, وأذقنا برد رحمتك, وألهمنا جميل صبرك, وثبت قلوبنا على طاعتك, فلا عون إلا بك, ولا ملجأ إلا إليك, انك ارحم الراحمين واعدل الحاكمين. اللهم آمين حتى إن بعض كلمات الدعاء ممن أحسن الدعاء لم تعرف الملائكة كيف تكتبها فرفعت أمرها إلى الله! الشعر في خدمة قواعد النحو أما استخدام الشعر في خدمة قواعد النحو فقد كان ذلك بشكل واسع وكتب العرب القديمة في هذا المجال شاهدة على ذلك. والفية ابن مالك خير مثل. الشعر والمجال الصحي إن الشعر الجيد استخدم حديثا في بعض الشركات للمساعدة في استرخاء العمال في أماكن العمل في بريطانيا. فإن الاستماع للكلام البليغ والموزون له تأثيرات ايجابية على الصحة. وان بعض الأبيات الشعرية لبعض الشعراء القدامى (الأقدمون) تغوص في النفس الإنسانية محللة بعض تعقيداتها بشكل مبسط إلى درجة انك تعتقد أن من كتبها عالم نفس. وبعض علماء المسلمين قديما استخدموا الشعر لحفظ معلومات طبية وتوصيلها للناس بشكل منظوم. والأمثلة على ذلك كثيرة. الشعر في خدمة التجارة وربما كان العرب أول من تفرد باستخدام الشعر في الإعلام التجاري (الدعاية) وهذا عندما اشتكى تاجرا من ركود بضاعته. وقصة ذلك أن تاجرا من العراق جلب كمية كبيرة من خمار النساء وكانت ذات ألوان فباعها كلها إلا اللون الأسود فلم يبع منه شيئا وكان أكثرها عددا فطلب من الدارمي أن يعمل له دعاية, فنظم الدارمي الأبيات التالية: قل للمليحة ذات الخمار الأسود *** ماذا فعلت بالراهب المتعبد وشاع شعره الدعائي فتقاطرن النساء على محل التاجر من كل صوب وحدب. فلم تبقى في المدينة حسناء إلا واشترت خمارا اسود حتى نفذا ما كان مع التاجر. وبغض النظر عن جواز هذه الطريقة من عدمها فان الشاعر استطاع أن يوظف بلاغة لسانه في عمل تسويقي مربح. دور الكلمة البليغة في مجال القضاء والمحاماة من اختلط بمجتمع القضاء والمحاماة يعرف تأثير الكلمة البليغة وكيف يتم استخدامها في الخير والشر. رب بلاغة المحامي خففت حكما ونجت مجرما ورب بلاغة أخرى أوقعت بريئا تحت حد السيف. ولمن قرأ تراث العرب وأدبهم لا يمكن أن يجهل أبدا قيمة البلاغة عندهم وتقديرهم لهذا العلم. وقصة الشباب الأربعة مع الحجاج الذي أراد قتلهم ثم عفي عنهم لبلاغة لسانهم معروفة. دور الكلمة في الإعلام أما دور الكلمة في الإعلام عامة لا يقل تأثيرا عن سحر الصورة في الإعلام المرئي. فبالكلام المؤثر صار جل الإعلام المعاصر يجعل من المعروف منكرا ومن المنكر معروفا, ويقوم بتزيين القبيح وتقبيح الجميل من القول أو الفعل وكل هذا بتوظيف سحر الكلمة. والشيطان لا يجهل دور البلاغة في تزيين الكذب وجعله يبدو حقيقة ليوسوس به ضحيته: ((فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى)) (120) وللحديث تتمة ان شاء الله راجي
|
#2
|
|||
|
|||
رد: دور الكلام البليغ في حياتنا
الحروب والشعر
إن الكلمة في موضعها تكون اشد تأثيرا من السيف حين الحاجة إليها كبديل للسيف. أما استخدام الشعر في خدمة الحروب حدث عنه ولا حرج. وعنترة ابن شداد اشهر من وظف شعره لخدمة غمار حروبه الكثيرة وتدوينها به. ولا نغفل هنا عن ذكر أبا فراس الحمداني الذي أرخ هو أيضا معاركه في شعره. أما المتنبي فله قصة طريفة مع القلم والقرطاس والسيف. رأى صبي المتنبي يفر من المعركة فأوقفه قائلا: أتفر من المعركة وأنت القائل: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي** وأسمعت كلماتي من به صـــــمم الخيل والليل والبيداء تعرفنـــي** والسيف والرمح والقرطاس والقلم فاستحيا المتنبي من الصبي وعاد إلى المعركة التي لقي حتفه فيها. ولو كانت فطنته أسعفته لرد عليه قائلا أنا الذي قلت أيضا: إذا غامرت في شرف تروم...... فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في أمر حقير... كطعم الموت في أمر عظيم وبذلك لاستطاع أن يجد مخرجا من شرك الصبي ولا أقول مهربا من الموت لأنه إذا حل القدر لم ينفع الحذر. وهذه القصة إن دلت على شيء فإنما تدل على تأثير الكلمة إلى درجة أنها تورد المهالك إذا ما أسيئ استخدامها, تارة بشكل مباشر,وتارة أخرى بشكل غير مباشر. فهناك من كان ضحية التحريض العفوي للنفس مثل ما حدث للمتنبي كما تبين ذلك عند سرد قصته تلك. وربما لا أجور على احد إذا ما ذكرت الأبيات التالية لمن كان في مثل حاله, والأبيات تعود للشافعي: احذر لسانك أيها الإنسان...... لا يلدغنك فانه ثعبان كم في المقابر قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الفرسان. وربما كان تحريضا ايجابيا في نظرها عندما قالت أم لابنها الذي خاف أن يصلبه أعداءه إذا ما خرج إليهم يحاربهم, إذ قالت له: يا بني لا يضر الشاة سلخها بعد ذبحها! وكم من كلمات أشعلت حروبا وأخرى منعت حروبا وأنقذت أرواحا. وان أبياتا من الشعر كانت ترفع من شان قبيلة وضيعة وأبيات أخرى كانت تذل قبيلة رفيعة. فلا يجب الاستهانة بدور الكلمة, سيئة كانت أو طيبة. فبسبب حصاد الألسن يكب الناس على وجوههم في نار جهنم كما ورد في الحديث الشريف. والسلام عليكم راجي * اما عن بلاغة من اوتي جوامع الكلم عليه افضل الصلاة والسلام فلن نوفيه حقه ان كتبنا في ذلك جميعا.
|
#3
|
|||
|
|||
رد: دور الكلام البليغ في حياتنا
ما هــــي البــلاغــــة
- أفاض أبو هلال العسكريّ في الصناعتين ، و أبو إسحاق الحصري في زهر الآداب في ذكرالأقوال المتعلقة بالبلاغة و البلغاء ، و منها : - البلاغة قولٌ يسير ، يشتمل على معنىً خطير . - البلاغة تقرير المعنى في الأفهام من أقرب وجوه الكلام . - البلاغة صواب في سرعة جواب . - ثم قـــال و إذا أردنا تلخيص هذه التعاريف في كلمات موجزة يمكن أن نقول كما رجحه كثير من الباحثين بأن البلاغة : هي مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته . - و قيل في وصف الكلام البليغ : - كلامٌ يمتزج بأجزاء النفس لطافةً ، و بالهواء رقةً ، و بالماء عذوبةً - أبلغ الكلام : ما حسُن إيجازه ، و قلَّ مجازه ، و كثر إعجازه ، و تناسبت صدوره و أعجازه . ............ هذه الفقرة منقولة للفائدة
|
#4
|
|||
|
|||
رد: دور الكلام البليغ في حياتنا
سئل بعض البلغاء: ما البلاغة؟ فقال:
قليل يفهم، وكثير لا يسأم. وقال آخر: البلاغة إجاعة اللفظ، وإشباع المعنى. وسئل آخر فقال: معان كثيرة، في ألفاظ قليلة. وقيل لأحدهم ما البلاغة؟ فقال: إصابة المعنى وحسن الإيجاز. وسئل بعض الأعراب: من أبلغ الناس؟ فقال: أسهلهم لفظاً، وأحسنهم بديهيةً.. وسأل الحجاج ابن القبعثري: ما أوجز الكلام؟ فقال: ألا تبطئ، ولا تخطئ، وكذلك قال صحار العبدي لمعاوية بن أبي سفيان. وقال خلف الأحمر: البلاغة كلمة تكشف عن البقية. وقال المفضل الضبي: قلت لأعرابي: ما البلاغة عندكم؟ فقال: الإيجاز من غير عجز، والإطناب من غير خطل. وكتب جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي إلى عمرو بن مسعدة: إذا كان الإكثار أبلغ كان الإيجاز تقصيراً، وإذا كان الإيجاز كافياً كان الإكثار عياً. وأنشد المبرد في صفة خطيب: طبيب بداء فنون الكلا ... م لم يعي يوماً ولم يهذر فإن هو أطنب في خطبة ... قضى للمطيل على المنزر وإن هو أوجز في خطبة ... قضى للمقل على المكثر قال أبو الحسن علي بن عيسى الرماني: أصل البلاغة الطبع، ولها مع ذلك آلات تعين عليها، وتوصل للقوة فيها، وتكون ميزاناً لها، وفاصلة بينها وبين غيرها، وهي ثمانية أضرب: الإيجاز، والاستعارة، والتشبيه، والبيان، والنظم، والتصرف، والمشاكلة، والمثل، وسيرد كل واحد منها بمكانه من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى. وقال معاوية لعمرو بن العاص: من أبلغ الناس؟ فقال: من اقتصر على الإيجاز، وتنكب الفضول. وسئل ابن المقفع: ما البلاغة؟ فقال: اسم لمعان تجري في وجوه عدة كثيرة: فمنها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون شعراً، ومنها ما يكون سجعاً، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون جواباً، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون خطباً، ومنها ما يكون رسائل؛ فعامة هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى والإيجاز هو البلاغة. قال صاحب الكتاب: فهذا ابن المقفع جعل من السكوت بلاغة رغبة في الإيجاز وقال بعض الكلبيين: واعلم بأن من السكوت إبانة ... ومن التكلم ما يكون خبالا وقلت أنا في مثل ذلك: وأخرق أكال للحم صديقه ... وليس لجاري ريقه بمسيغ سكت له ضناً بعرضي فلم أحب ... ورب جواب في السكوت بليغ وقلت أيضاً ولم أذكر بلاغة: أيها الموحي إلينا ... نفثة الصل الصموت ما سكتنا عنك عياً ... رب نطق في السكوت لك بيت في البيوت ... مثل بيت العنكبوت إن يهن وهناً ففيه ... حيلتا سكنى وقوت وقيل لبعضهم: ما البلاغة؟ فقال: إبلاغ المتكلم حاجته بحسن إفهام السامع، ولذلك سميت بلاغة. وقال آخر: البلاغة أن تفهم المخاطب بقدر فهمه، من غير تعب عليك. وقال آخر: البلاغة معرفة الفصل من الوصل. وقيل: البلاغة حسن العبارة، مع صحة الدلالة. وقيل: البلاغة أن يكون أول كلامك يدل على آخره، وآخره يرتبط بأوله. وقيل: البلاغة القوة على البيان، مع حسن النظام. ومن قول صفة كاتب بالبلاغة وحسن الخط: فضل الأنام بفضل علم واسعٍ ... وعلا مقالهم بفصل المنطق وحكى لنا وشي الرياض وقد وشت ... أقلامه بالنقش بطن المهرق فبلغ ما أراد من الوصف في اختصار وقلة تكلف. ونحو ذلك قوله أيضاً: إذا مشقت يمناك في الطرس أسطراً ... حكيت بها وشي الملاء المعضد يروق مجيد الخط حسن حروفها ... ويعجب منها بالمقال المسدد . . . هذه الفقرة منقولة للفائدة
|
#5
|
|||
|
|||
رد: دور الكلام البليغ في حياتنا
أمر الحجاج صاحب حرسه أن يطوف بالليل فمن رآه
على الطريق في ساعة متأخرة قبض عليه فطاف ليلية من الليالي . فوجد فتية فأحاط بهم وسألهم من أنتم حتى خالفتم أمر الأمير وخرجتم في مثل هذا الوقت ؟ فقال احدهم : أنا ابنُ من دانتِ الرقاب له *** ما بين مخزومها وهاشمها تأتيه بالرغم وهي صاغرة *** يأخذ من مالها ومن دمها فأمسك عنه وقال : لعله من أقارب الأمير ثم قال للآخر من أنت ؟ فقال : أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره *** وان نزلت يوماً فسوف تعود ترى الناس أفواجاً الى ضوء ناره *** فمنهم قيام حوله وقعود ثم أمسك عنه فقال لعله من أشراف العرب ثم قال للثالث ومنْ أنت ؟ فقال : أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه *** وقومها بالسيف حتى استقلت ركاباه لا تنفك رجلاه منهما *** اذا الخيل في يوم الكريهة ولّت فاحتفظ بهم حتى اصبح الصباح فرفع أمرهم الى الأمير فأحضرهم الحجاج وكشف عن حالهم فإذا الأول ابن حجام والثاني ابن فوال والثالث ابن حائك فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال : لجلسائه علموا أولادكم الادب فوالله لولا فصاحتهم لضربت اعناقهم وأنشد يقول: كن ابن من شئت واكتسب أدباً *** يغنيك محمود عن النسب إن الفتى من يقول هأنذا *** ليس الفتى من يقول كان أبي بسم الله الرحمن الرحيم أمر الحجاج صاحب حرسه أن يطوف بالليل فمن رآه على الطريق في ساعة متأخرة قبض عليه فطاف ليلية من الليالي . فوجد فتية فأحاط بهم وسألهم من أنتم حتى خالفتم أمر الأمير وخرجتم في مثل هذا الوقت ؟ فقال احدهم : أنا ابنُ من دانتِ الرقاب له *** ما بين مخزومها وهاشمها تأتيه بالرغم وهي صاغرة *** يأخذ من مالها ومن دمها فأمسك عنه وقال : لعله من أقارب الأمير ثم قال للآخر من أنت ؟ فقال : أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره *** وان نزلت يوماً فسوف تعود ترى الناس أفواجاً الى ضوء ناره *** فمنهم قيام حوله وقعود ثم أمسك عنه فقال لعله من أشراف العرب ثم قال للثالث ومنْ أنت ؟ فقال : أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه *** وقومها بالسيف حتى استقلت ركاباه لا تنفك رجلاه منهما *** اذا الخيل في يوم الكريهة ولّت فاحتفظ بهم حتى اصبح الصباح فرفع أمرهم الى الأمير فأحضرهم الحجاج وكشف عن حالهم فإذا الأول ابن حجام والثاني ابن فوال والثالث ابن حائك فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال : لجلسائه علموا أولادكم الادب فوالله لولا فصاحتهم لضربت اعناقهم وأنشد يقول: كن ابن من شئت واكتسب أدباً *** يغنيك محمود عن النسب إن الفتى من يقول هأنذا *** ليس الفتى من يقول كان أبي. ......... هذه الفقرة منقولة للفائدة
|
#6
|
|||
|
|||
رد: دور الكلام البليغ في حياتنا
ولا زلنا في بستان سحر الكلام:
. . . دخل على عمر بن عبد العزيز في أول خلافته وفود المهنئين من كل أقطار الخلافة فتقدم وفد من الحجازيين لتهنئة عمر بن عبد العزيز يتقدمهم غلام صغير لم يبلغ سن إحدى عشرة سنة فقال له عمر ( ارجع أنت وليتقدم من هو أكبر منك ) فقال له الغلام أيد الله أمير المؤمنين بأصغريه قلبـــه ولســـانه فإذا منح الله العبد لسانـًا لافظـًا وقلبـًا حافظـًا فقد استحق الكلام ولو أن الأمر يا أمير المؤمنين بالسن لكان في الأمة من هو أحق منك بمجلسك هذا فتعجب عمر من كلامه وأنشد قائلاً : تعلم فليس المرء يولد عالمـًا وليس أخو علم كمن هو جاهل وإن كبير القوم لا علم عنـده صغير إذا التفت عليه المحـافل . . .
|
#7
|
|||
|
|||
رد: دور الكلام البليغ في حياتنا
ومن كانت الفيزياء مجاله ربما مال إلى التغني بهذا الأسلوب كما فعل هذا الكاتب لهذه الكلمات:
لا الشعرُ يجدي فيك، لا الفيزياءُ يا مَن جفاها والسقامُ سواءُ نظريةُ الوصلِ الجميلِ تحطمَتْ والأوكسجينُ لديكِ فهوَ جَفاءُ يا ذرَّةً في القلبِ توجعُ إن بكَتْ إفرازُ قلبك بالوصالِ شفاءُ فيزياءُ عيني ليسَ تحتملُ الكَرى فيزياءُ عينك يا مَها حَوراءُ حورٌ يذيب الصخرَ في إغفاءةٍ ويزيل حمضَ اليأسِ منك دواءُ عيناكِ أختُ الجاذبية في الهَوى حتى شعاعُ الوردِ فيكِ ضياءُ شُحناتُ قلبي لا تقاومُ حُسنَها قتلت فؤاداً هَدَّهُ الإعياءُ ذاب القصيدُ وقد تجمدَ صدُّها لا الحزن يتركُني ولا الأَنواءُ وتبخرَ الحلمُ الجميل بوصلِها والحبُّ أطفأَ ضوءَهُ الرقباءُ. ................. أما من كانت الجغرافية تتربع فكره يأبى إلا أن يهوى التعبير بوسع ساحاتها وتضاريسها كما فعل شاعرنا هذا (ومعذرة للحزن الشرقى الذي يقطر من تلك الحروف كالندى): السهلُ، لا الصحراءُ يا مولاتي يكفي لملءِ الأرضِ من آهاتي لو تفتحينَ كتابَ تاريخِ الهوى لوَجدتني في أولِ الصفَحاتِ كل الحروفِ بداخلي لا تَنتهي إلاَّ إذا كفكفتِ مِن عبَراتي لو تعصرينَ سنينَ عُمري كلَّها لوجدتِ هذا الحزنَ في كاساتي كل الجبالِ عبرتُها في وصلِنا وكسرتُ أحجارَ الإباءِ بذاتي كل العِدى قاومتُهم وغلبتُهم إلا التي في تلكمُ النظراتِ قتَّلتني وهدمتِ صرحاً للهوى أبنيهِ منذ ولادةِ الكلماتِ فترفَّقي بمتيمٍ ليست لهُ إلا دموعُ العين يا مَولاتي • • • جغرافيا العشاقِ ليس بها سوى أحلى تضاريسِ الغراميَّات فالبحرُ يبدي للشواطئ غضبةً والريح ترسِلُ أعذب النسَماتِ لو كانَ (ماجلاَّنُ) مثليَ عاشقاً ما طافَ حول الأرضِ بالرِّحلاتِ سافرتُ في شرقِ الغرام فلم أجِدْ إلا العذابَ تلوكهُ كلماتي والغرب يشكو للشَّمالِ جفاءهُ أما الجنوبُ فتاهَ في آهاتي ............
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |