|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
|
#1
11-03-12, 02:06 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
في بستان الحقيقة ...،
مدخل :-* يقول احد المفكرين : - هنالك شيء مستحيلٌ عقلاً وهنالك شيء مستحيلٌ عادةً .. *** حدثني مولاي المحارب قدس الله سره وادام ظله قائلاً :- ايها الصديق هل سمعت بالاكتشاف الخطير الذي توصلت اليه الاستاذة الزميلة والباحثة الاجتماعية - الميسم *- .. قلت وقد انعقدت حواجبي من مفاجأة هذا الخبر : - كلا لم اسمع شيئاً ولكن الموضوع ما دام أن فيه استاذتنا الميسم فلا شك انه يستحق فتفضل فكلي اذان صاغية .. قال اسمع اذاً ياصاحبي :- لقد قامت سيدتنا الفاضلة وزمليتنا الكريمة - اللطيفة – مؤخراً بدعوة كل من الميسم وآسية .. لزيارتها وتناول الغداء على مائدتها في مزرعتهم الوارفة ... فما كان من الزميلات الكريمات الا ان اجابن الدعوة مشكورات ... وعندما حان الموعد اسرجن دوابهن وامتطينها وانطلقنا نحو المزرعة كان الجو ربيعياً يخلب الالباب وينعش النفس * وبعد جولة مطولة في ارجاء المزرعة سألت آسية اللطيفة عن نوع الغداء *... فاجابتها اللطيفة :- عندما عقدنا الموعد فكرت ايش ممكن نتغدى فخطر على بالي ان السمك هو افضل وجبة يمكن ان نتاولها مع هذا الجو البديع فاحضرت عدة سماكات طازجة من السوق لنطبخها نحن على ذوقنا ... فقالت الميسم :- نعم الاختيار ... وعندما شارف الوقت الظهر توجهت قافلة زميلاتنا الموقرات نحو المطبخ لاعداد الغداء ثم سكت مولاي المحارب عن الحديث ولاحت على شفتيه ابتسامة ... فخاطبته قائلا :- ما يضحكك ايها الحكيم ؟. قال :- *او تكتم السر ايها المريد ؟ قلت :- لك ذلك ... فكر المحارب ثم قال:- حسنا سوف اكمل لك القصة ثم اخبرك به ... ثم اكمل حديثه وقال :*طلبت اللطيفة من اسية ان تحضر لها ( طنجرة ) من الرف بمقاس معين حددته *.. احضرت اسية الطنجرة والقت اللطيفة عليها نظرة متحفصة وكانها ترسم حدود وابعاد هذه الطنجرة في عقلها ..*ثم اعلنت للجميع انه هذه الطنجرة هي المطلوبة ثم طلبت من الميسم ان السمك *... فما كان من اختنا اللطيفة الا ان شمرت عن ساعديها واخرجت السكين من احدى ادراج المطبخ ثم قطعت ذيل السمكة وقطعت راسها ورمت بهما في برميل النفايات ... وفعلت مثل ذلك مع بقية السمكات ... تعجبت الميسم من هذه الطريقة فسألت اللطيفة عن سر قطعها لرأس وذيل السمكة . فاجابت اللطيفة :- انها هكذا رأت والدتها تفعل عندما تعد وجبة السمك وقد تعودت على هذا الامر منذ امد طويل وبعيد ولاتعرف السبب حقيقة ...* عندها طلبت الميسم عندما لم تعرف سبب قطع الذي والرأس من اللطيفة ان تتصل بوالدتها لتعرف منها السبب .. رضخت اللطيفة لطلب الميسم الذي الحت عليه واتصلت بوالدتها تسألها عن السبب .. الا ان الوالدة لم تجب وقالت :- بكل صراحة انها لا تعرف السبب انما وجدت امها ( أي جدت اللطيفة ) تفعل ذلك .. فطلبت الميسم ان تتصل اللطيفة بالجدة واصرت على ذلك ... اتصلت اللطيفة بالجدة وكانت قد بلغت من الكبر عتيا وناولت الميسم سماعة الهاتف لتسألها فأخبرتها بالقصة من البداية وطلبت منها معرفة السبب .. ابتسمت الجدة الحنون وقالت :- الحقيقة يابنيتي انه في زماننا كنت قد اشتريت سمكة وعندما اردت طبخها في الطنجرة التي املك وجدت ان حجمها – أي السمكة - كبير جداً لذا قطعت الذيل والرأس وقد كان هذا جهلاً مني في ذلك الحين والا كان بامكاني ان اقطع السمكة من النصف ...!! فاصبحت هذه الطريقة عادت توارثها ابنائي فيما بعد ...!!!! *** خاتمة :- يقول الامام الغزالي :-* (( الشك هو قنطرة اليقين ))
|
|
#2
11-03-12, 02:35 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
وفي بستــان الحقيــقة فقدنا الحقيقـــة ! .. فقدناها لأنها بلا رأس وذنب ؟؟
 أحسنت بارك الله فيك .
|
|
#3
11-03-12, 02:39 PM
|
||||
|
||||
|
مرحبآ .. 0(الشك بضاعة كاسدة في حال كان هناك إيمان أعمى ) فالتسليم بالأشياء والقبول بأي ظن أو فرضيه بدون تحليل و نقد ومحاولة معرفة الأسباب هو وجه أخر من الجهل المطبق.. والشك .. يعد مهارة تحتاج للممارسة حتى تكون مفتاح للمزيد من الإدارك والوعي وتفنيد الأفكار وتصحيحها . والتأكد من المعلومات من مصادرها .. ونفض غبار التكهنات حولها . تحياتي ..
|
|
#4
11-03-12, 03:18 PM
|
||||
|
||||
|
اسلوب عرض جميل جدا وتصوير بليغ وايصال للافكار التحرريه
النسويه بطريقه القصه التي تتضمن الايحاء بالفعل دون التصريح بالفعل  القصه ذكرها علماء النفس الغربيون عن تأثير المتعقدات على الانسان ذكروها في علم النفس وعلم البرمجه اللغويه العصبيه !!!  قالوا ان هذه المعتقدات وهميه وليس لها سند من الواقع او العقل ومع ذالك تصدق وبكل اريحيه لانها صادره من العقل الجمعي الذي لايناقش صلاحيه الافكار للزمان والمكان وهم صادقون في ذالك في مجتمعاتهم التمخلفه التي اضاعت الديانه وتعلقت بوهم النصرانيه وتسلط الاقطاعيون والملوك  الا ان الصوتيم ( جوهر او خلاصه ) لفكره المقاله ثلاثة افكار رئيسه في فكره وحي القلم وليس في شخص وحي القلم فليس لنا الا المعرف  الاولي مشاهد القصه دارت بين خمسة اشخاص متحدث ومتحدث اليه وثلاثة هم ابطال القصه الثانيه مدخل القصه الذي يفرق بين المستحيل عقلا والمستحيل عادة وفي هذا المدخل تفسير ايحائي لمضمون القصه  الثالثه خاتمه القصه وهي مقوله الغزالي ان الشك هو اصل اليقين وهي مقوله فلاسفيه هدفها هدم السائد ولو كان مقدسا  دعونا الان ننظر بتحليل اعمق للقصه لتصوير القصه تصوير يوضح فلسفه القصه المعروضه التي تعرض بقالب قصصي جذاب ولها ايحاء فلسفي ووجداني ومعرفي الاول عناصر القصه قامت على يد رجلين احدهما وحي القلم وهو من انصار العقلانيه المتشدده التي تقدم العقل على النقل ومعه المحارب وهو احد تلاميذه الابرار وهذا الحكم على وحي القلم من خلال طرحه الثقافي الذي يتميز بالانجذاب للحداثه على حساب الاصاله وليس على شخصه ( لا تزعل علينا يا عم ) اختيار ثلاث معرفات نسويه ( نحمل لها الاحترام والتقدير) وهي اللطيفه التي تمثل التيار التقليدي المحافظ والميسم تمثل التيار الوسطي المناقش وغير المسلم بقضايا شرعيه واجتماعيه معينه واسيه وهي تمثل تيار الشعب المراقب لهذا الحراك الثقافي بين تيار الاصاله وتيار الوسطيه ( قلوبكم خضر يا اهل الشمال )  ومن العيوب عليه هنا انه لم يكمل عناصر المشهد الثقافي السعودي بايراد بعض الاسماء النسويه المتحرره في المنتدي حتى يرمز للتيار المتغرب ثانيا مدخل القصه يقول لك ان هناك كثير من المسلمات الاجتماعيه التي لها سند شرعي او سند عرفي ليست صحيحه وليست منطقيه وعليك بالثوره عليها معرفيا وعقليا ثم هدمها حسا ومشاهده لانها مبنيه على باطل والقصه تشير الى ذالك حيث ان اللطيفه اخذت من امها عادة غير منطقيه واخذت تطبقها لا شعوريا وهي عادة ليس لها سند شرعي او سند عقلاني واقعي  ثالثا خاتمه القصه وبها استشهد بمقوله لاحد علماء المسلمين وهو الامام الغزالي من باب دس السم بالعسل ومن المعروف ان الغزالي لها ثلاث تحولات فكريه فكان على مذهب الاشاعره واهل الكلام ثم ترك الكلام والفلسفه واصدر كتابه تهافت الفلاسفه وربما كان هذا النقل في الطور الاول من حياة الامام الغزالي الذي تركه ونقضه بكتابه تهافت الفلاسفه ثم صار على مذهب الصوفيه الاشراقيه واصدر كتابه المشهور احياء علوم الدين وفيه يصرح بالعلم اللدني الاشراقي على طريقه الفلسفه الاشراقيه ثم تحول الى مذهب السلف الصالح ومات وصحيح البخاري على صدره وحي القلم استشهد بمقوله الامام الغزالي يوم كان على مذهب الفلاسفه المتكلمين الذين قالو ان الواجب على المسلم هو الشك وقيل القصد الى الشك وضلالهم السلف وقالوا ان اول وجب على العبيد معرفة الرحمن بالتسديد كما يقول السفاريني في منظومته النتيجه ان القصه بدأت بمدخل من كلام رجل غربي من العقلانيين المشكيكين بكل شي وختم بمقوله الغزالي يوم كان على مذهب المتكلمين والغرض من هذا كله دق اسفين الشك في كل شي يخالف العقل او الثقافه الكونيه العالميه او الثقافه الغربيه السائده  او يخالف المصالح الخاصه والاقتصاديه وخصوصا ما يتعلق بامر المراه تحياتي
|
|
#5
11-03-12, 05:25 PM
|
||||
|
||||
|
كأني في التحليل المنطقي ....ينتظر ظهور المحارب كاعادته في مواضيع وحي القلم
فهل نحن على موعد مع صراع ومقارعة الفكر؟ ان كان كذلك ....فما أجمل تلك المقارعه الفكرية كما قال ساري نهار
|
|
#6
11-03-12, 05:38 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اجمل ما في الحقيقة وهذا من كرم وفضل الله جل جلاله على الانسان انها ليست مرتبطة ارتباطا لا ينفك بالماضي او المستقبل ... بل هي معنية بالآن والآن فقط ... رؤية الحاضر وتفصحه تفحصاً صادقاً ومخلصاً اول الخطوات نحو تلمس الحقيقة في اي موضوع نعتبرها مفقودة فيه تحية عاطرة تعانق روحك النبيلة
|
|
#7
11-03-12, 05:42 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
لا اجد اما هذا الكلام الرائع الذي ينطلق من عقل واعي ومتزن
الا ان ارفع قبعتي وانحني اجلال واحتراماً كلام وارف مثمر تحية تليق بمقامكم الكريم
|
|
#8
11-03-12, 07:14 PM
|
||||
|
||||
|
عندما يداخلنا الشك فـ نحن أمام نتيجتين :
..إما فتح نافذة أخرى كنا بحاجة مااسة لها لتنقية الهواء وتجديد التيار والتخلص من الهواء الذي يخنقنا ولكننا نتحمله والسبب فقط ..هو الإعتقاد الخاطيء أن الإبقاء على تلك النافذة فقط هو البقاء الأفضل ..! ..وإما أن نتفاجأ بأن ما بحثنا عنه ساءنا ..فندمنا أن شككنا ثم سألنا ..! لذلك علينا ألا نبالغ في الغوص إلا بعد أن نتأكد من العمق ..! فـ ربما كان فوق طاقتنا وتحملنا , فينقطع النفس بنا ..! بعد التجربة والوصول للإستنتاج , فنحن أمام قرار إما التسليم أو البحث عن الجديد .. ولابد هنا من التمييز , لأن الحرية هي ما سنخرج بها بعد القرار والعمل على وضع آخر جديد من صنع تفكيرنا ورؤيتنا ووجهات نظرنا والتمييز سنصنع به حدود تحمينا ولكن لا تحد من حركتنا فـ الفكر أفقه واسع جدًا , ورسم طريقه سيحفظنا من الضياع متى تساوت أمامنا كل الإتجاهات وصعوبة تحديد المسار , قد يفتح علينا الكثير من الأبواب , فلا نجد لشكوكنا الجواب .. وهذا برأيي هو الخسران ..! تحياتي وتقديري لك سيدي وحي القلم ..
|
|
#9
11-03-12, 10:27 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
سيدتي الميسم ... من يريد سبر اغوار الحقيقة والحصول على اجابات واضحة فما عليه الا ان يسأل سؤالاً صحيحاً ... فالمشكلة التي تواجه من تتدارى عنه الحقائق وتختفي* هي في نوعية الاسئلة وليست الاجوبة ... سواء على صعيد الذات او فيما هو خارجها والعجيب الذي لا ينقضي عجب المرء منه *اننا نشاهد من يكرر نفس السؤال مرات ومرات ومن الطبيعي هنا ان يحصل السائل على نفس الاجابات ومع ذلك لا يتخذ موقفاً مغايرا فيمارس الاسقطات تلو الاسقطات ويولول في كل مكان وزمان انا ضحية فلان ، وانا ضحية علان ... ذات مرة سئل العالم العبقري آينشتاين لماذا انت وحدك من دون زملائك الموجودين بالجامعات العريقة توصلت الى اكتشافات مذهلة بينما هم لم يتوصلوا الى شيء ؟!... فقال ببساطة : - لانني كنت اسئل اسئلة صحيحة ... فمن اراد ان يرى الحياة بمنظور آخر غير تلك التي نبت وترعرع ووجدها امامه فما عليه الا ان يخضع ما برمجه عليه المجتمع لمشرط التفكيك والتشريح وان تكون لديه الجرأة والشجاعة ليسأل ويسأل ويسأل ولا يتوقف عن السؤال حتى يجد الاجابة التي تشفي غليله ... فأن تكون مختلفاً وان تحقق فردانيتك لها ثمن يجب ان يدفع ... او كل ما على المرء هنا ان يفعله هو ن يقنع بانه زائد عن الحاجة وعالة على الجميع ... مجرد كائن ان لم يضر فلن ينفع ... او كما كان الرافعي يقول :-ذ ( لو اتفق اثنان في كل شيء فاحدهما زائد عن الحاجة ) ... الميسم ... مما زادني شرفا على شرف ان يكون اسمك ضمن قائمة ابطال هذه القصة الرمزية *هو ان ارى حروفك الثمينة والسمينة تتبختر هاهنا وثري الموضوع وتجمله ... دمتِ ودامت تساؤلاتك الجميلة .....
|
|
#10
11-03-12, 11:54 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
.......
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
