|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#111
06-09-12, 12:10 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
نعم عزيزي لنرجع لنص الآية للتدبر {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92 اذا الصوم بحالة عدم المقدرة علي الدفع وهذا لم يحدث حيث كفاه الرسول مؤنتة وان لم يكفله الرسول صلي الله عليه وسلم وتصدق عليه أهل القتيل فهذا أيضا يجزئه والله أعلم تحياتي
|
|
#112
06-09-12, 01:28 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اخي عبدالهادي ارجو ان تدقق في النص بارك الله فيك الصيام يكون لمن لا يستطيع ان ( يحرر رقبة ) وليس لمن لايستطيع دفع الدية تحياتي
|
|
#113
06-09-12, 04:38 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
صدقت عزيزي
غير أن تحرير الرقبة يتطلب بحثا عن عبد لعتقهاان لم يكن لديه ما يعتق والبحث متروك للغارمين بعد أن كفاهم الرسول مؤنة الدية اذ هي من المسلمات لا تحتاج اشارة هذا ما أتبينه من خلال النص بارك الله فيك تحياتي
|
|
#114
06-09-12, 05:02 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عليه أفضل الصلاة وأذكي السلام مرحبا عزيزي صقر السحاب الله يعطيك العافية نعم الكلام علي الاستشهاد له شرح لا نستطيع استوفائه بصفحة
مواطن يملك سيارة يستطيع أن يصل بها للعدو ثم يفجر نفسه بينهم أليس أفضل أن يرميهم بقنبلة مثلا ما دام قد صار وسطهم فان قتل بهذه الحالة علي يدهم فهو شهيد لا أن يفجر نفسه فيقتل قبلهم, ورب لا يصيب أحدا منهم غير نفسه وهذا حدث كثيرا مما تنقله الأحداث
ذاك الاختلاف يعطينا دفعة للبحث والتدبر بارك الله فيك تحياتي
|
|
#115
06-09-12, 05:19 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
تلك الرواية تخالف ما روي عن الرسول أنه أراد دفع الدية لحذيفة بقتل أبيه خطأ غير أن حذيفة تصدق بها علي المسلمين هنا ياعزيزي تري لأي الأمرين نذهب...؟؟؟ تحياتي
|
|
#116
06-09-12, 05:19 PM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز تقول بما أنه قادر للوصول لماذا لايرمي قنبله !!! أهل الثغور هم أعلم أكثر ما ينكأ بالعدو وقد قال بن مبارك رحمه الله سلوا أهل الثغور فهم أعلم مني بما ينفعهم وما يضرهم . ( قاعدة حكيمة من شيخ حكيم )
هل يا أخي الفاضل تقارن شاحنة مليئة بالمتفجرات بقنبله يدويه !!!! الأمريكان في ثكناتهم في أفغانستان لا ينامون خوفآ من عملية إستشهادية تنكث عفشهم !!! ليس أمام المجاهدين مع تقدم عدوهم التقني الا هذه العمليات الإستشهادية وهانحن نرى أقوى دولة في العالم تترنح أمام ضرباتهم ولم ولن تستطيع حسم معركتها معهم وستجبر على جر أذيال الهزيمة
|
|
#117
06-09-12, 05:30 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
لا مجال بينهما للمقارنة يا عزيزي
فما نبحث عنه هو الموت الذي يصيب االآمنين جراء تفجير لا يخص بل يعم كذالك الحكم الشرعي علي من فجر نفسه فقتل وقتل معه أبرياء أرجوا مراجعة الحوار مع اخي الفاضل طالب الفزعة عسي نصل لصحيح لا خلاف فيه شاكرا مداخلتك القيمة تحياتي
|
|
#118
06-09-12, 05:53 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
لم افهم قصدك ارجو التوضيح اكثر
|
|
#119
06-09-12, 10:47 PM
|
||||
|
||||
|
اخي عبدالهادي على ما اعتقد انني فهمت سبب اللبس الحاصل عندك السبب هو ( الدية ) فأنت تعتقد انه طالما الرسول عليه الصلاة والسلام اراد ان يعطي حذيفة الدية فهذا يعني ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد حمل القاتل الدية .. حتى ولو دفعها نيابتا" عنه اليس كذلك ؟؟ اخي الفاضل سبق ان قلت لك : (( الدية في هذه الحالة ( تحمل ) على جماعة المسلمين او بيت مال المسلمين )) هذا ماحكم به الرسول عليه الصلاة والسلام في تلك الحادثة ولو سألتني لماذا يتحمل القاتل في حالة السلم الدية ولايتحملها في حالة الحرب ؟؟ لربما وجدت ان الجواب سوف يوضح لك وبشكل جلي ( صحة ) هذا الحكم والجواب ياسيدي هو : ان المقاتل في حالة الحرب هو ( يقاتل نيابة عن الأمة ) لتحقيق اهدافها ومصالحها ولا يعقل ان تتخلى الأمة عن من كلفته بهذه المهمة اذا وقع منه خطأ ما خارج عن ارادته اثناء اداءه لمهمته حتى في القوانين الوضعية الأمر كذلك فالحكومة هي التي تدفع التعويضات للمتضررين وليس الطيار الذي القى القنبلة والرسول عليه الصلاة والسلام حين اراد ان يدفع الدية كان سيدفعها بصفته ( رئيس حكومة المسلمين ) وليس بصفة ( فاعل خير ) خصوصا" واننا نعلم ان الرسول لم يكن يمتلك المال ولم يعرض الأمر على ( المتبرعين ) كماحصل في أمور اخرى مثل جيش العسرة واصلاح ذات البين بل كان الأمر فرض على من لديه القدرة تحياتي لك
|
|
#120
07-09-12, 11:26 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اخي صقر السحاب معركة احد وقعت بعد غزوة بدر وبناء عليه فان الحكم فيها ينسخ الحكم الذي قبله ولكن السؤال الذي يحيرني ولم اعرف له اجابة هو : لماذا لم تعطى الدية في غزوة بدر واعطيت في معركة احد ؟؟!! تحياتي لك
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
