العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
"
قصة أصحاب الكهف بدأت بثلاث ايات اجماليه للقصه ..ومن ثم بدأت الايه( نحن نقص عليك).. ومن الآيات الإجمالية (ام حسبت أن أصحاب الكهف زالرقيم كانوا من آياتنا عجبا).. "الرقيم "فسرت باللوح المكتوب فيه اسماء اصحاب الكهف وفي أية (كتاب مرقوم)في سورة المطففين قصتهم ليست الاعجب في الآية يخاطب الله سبحانه وتعالى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انما في اختلاف الليل والنهار والشمس والقمر وتعاقب الليل والنهار هذه ايات اكثر عجبا لكن اعتاد بني ادم على رؤيتها ونادر من يفكر حتى ولو في خلق نفسه كيف يرى خلق الأطراف والاورده والشرايين والدماغ وعجائب حلق جسم الانسان كلها ايات اكثر عجبا..
|
#22
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
"
كلمة "آمنوا".. بسببها كانت قصة أصحاب الكهف وما حصل لهم وكيف وقفوا بوجه الطاغيه الملك إن شاء في تدبر الآيات القادمه يتضح ذلك..
|
#23
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: كهفك..
و إياكم ، ......... يقول الله عزّ وجلّ: ( قال له موسى هل أتّبعك على أن تعلّمنِ مما عُلّمت رُشدا ) هذا فضل العلم استئذان و تأدب في الطلب ( هل أتبعك ) ، ( مما عُلّمت رشداً ا )حترام العالم وبيان فضل علمه هل أتبعك على أن تعلمني علما نافعا أسترشد به أمري ، هذا هو فضل العلم و شرفه (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ) ................ مريم الرافدين معجب بهذا.
|
#24
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
( و إذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين
أو أمضي حقباً) . بدات القصة : حين خطب موسى عليه السلام في بني إسرائيل فسأله أحدهم عن أعلم الناس ، فظن موسى عليه السلام أنه أعلم أهل الأرض ، فأجاب ذلك السائل بقوله : أنا . فعاتبه الله عز وجل بأنه لم يرجع العلم له ، ويقول الله أعللم فأراد الله عز وجل أن يبين لموسى عليه السلام أن هناك مِن العباد مَن هو أعلم منه ، ........... هل كان موسى عليه الصلاة والسلام وهو رسول رب العالمين يعلم أن هناك مَن هو أعلم منه ؟ كم في الزوايا خبايا ، وكم في الناس بقايا ، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: ( رب أشعث أغبر، مدفوع بالأبواب، ذي طمرين، لو أقسم على الله لأبره ) ، ............... فلا يظن احد انه وحيد دهره، وفريد عصره، وليس احد مثله ، ( ما في بالعلم كبير ) كما يقولها الإخوة المصريين ......... ( وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ) كم من الناس ذوو فضل وتقى ماتوا ولا يشعر بهم أحد ....... فإن كنت صاحب علم وفضل فلا يهمك الناس إن كنت من أولياء الله الأخفياء ، مريم الرافدين معجب بهذا.
|
#25
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
"
الآية العاشرة.. {{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}} (10) اذ :لحظة مهمة فارقه في القصة لماذا ذهبوا إلى الكهف.. فرارا بدينهم / لحظة التضحية العبادات ..سهلة لكن الصادقين هم الذين يضحوا من أجل دينهم ضحوا بكل شيء ويقال ..إنهم اي الفتيه أصحاب الكهف كانوا اولاد أمراء .. تركوا نعيم الحياة وزينتها ودخلوا الكهف هجرة الى الله.. آوى:فيها سكينة وطمانينه المأوى..مكان يؤوى إليه الشباب في مدينتهم أو قريتهم مشغولين بالشهوات.. الا ان هؤلاء الفتية(شاب نشا في عبادة الله) الكهف:,فجوه في جبل مكان موحش ومظلم الا انهم في طمانينه.. مالذي جعله مطمئنا (فقالوا ربنا أتنا من لدنك رحمة) ..من.عندك رحمة هم أخذوا الخطوة الأولى وقالوا ربنا لا تتركنا .. والايات القادمه للقصة كلها أفعال الله سبحانه وتعالى لهؤلاء الفتيه.. (وهيء لنا من أمرنا رشدا) ..انا نحتاج الرشاد منك يارب هذه من الآيات الإجمالية للقصة .. ولحظة الايواء إلى الكهف واتخاذ القرار بالفرار بالدين التوسل لله بالربوبيه .. https://e.top4top.io/m_26460agwq0.mp4
|
#26
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
( و آتيناه من كلّ شيء سببا )
( آتوني زُبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال أنفخوا حتى اذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قِطرا ) لم يكن ذو القرنين رجلا عاديا ، بل كان صاحب علم و معرفة و صناعة كان يصلح للقيادة وتنظيم البلاد كان قائدا فذا في الجيش كان يعرف الجغرافيا كان يعرف الصناعة ................ ورد في سورة البقرة أن : طالوت أعطاه الله بسطة في الجسم و العلم ، و جعله ملكا على بني اسرائيل ، فرفضه العوام من بني اسرائيل لانهم يقدسون اصحاب المال و الجاه !!!! .........
|
#27
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
إستراحة :
وردت قصص كثيرة عن ذي القرنين و الله أعلم بصحتها : و مما قرأته قصة في كتاب كليلة ودمنة : و السبب الذي جعل ملك الهند يطلب الكتاب : أن الإسكندر ذا القرنين الرومي لما انتصر على الملوك الذين كانوا بناحية المغرب سار يريد ملوك المشرق من فرس وغيرهم. فلم يزل يحارب من نازعه ويواقع من واقعه ويسالم من وادعه من ملوك الفرس وهم الطبقة الأولى حتى ظهر عليهم وقهر من ناوأه وتغلب على من عاداه فتفرّقوا طرائق، وتمزقوا خرائق، فتوجه نحو بلاد الصين فبدأ بملك الهند ليدعوه إلى طاعته والدخول في ملته وولايته. وكان على الهند في ذلك الزمان ملك ذو سطوة وبأس ومنعة ومراس يقال له فُورَك. فلما بلغه إقبال ذي القرنين نحوه تأهب في التألب عليه، وجمع له العدة في أسرع مدة من الفيلة المفرزة للحروب، والسباع المضرّاة للوثوب مع الخيل المسوّمة، والرماح المقوّمة، والسيوف القواطع، والحراب اللوامع. محاربة الاسكندر ذي القرنين لملك الهند فلما قرب ذو القرنين من فورك الهندي وبلغه ما قد أعدّ له من الخيل، التي كأنها قطع الليل، مما لم يلقه بمثله أحد ممن كان يقصده من الملوك الذي كانوا في الأقاليم تخوّف من تقصير يقع به إن عجّل المبارزة. وكان ذو القرنين رجلاً ذا حيل ومكايد مع حسن تدبير وتجربة فرأى بعد إعمال الحيلة التأهب والترفق. فاحتفر خندقاً على عسكره وأقام بمكانه لاستنباط الحيلة والتدبير في أمره وكيف ينبغي الإيقاع بهذا الملك. فاستدعى بالمنجمين وأمرهم باختيار يوم ووقت تكون له فيه سعادة لملاقاة ملك الهند والنصرة عليه. فاشتغلوا بذلك. وكان ذو القرنين لا يمر بمدينة إلا أخذ المشهورين من صناعها بالحذق من كل صنف. فنتجت له همته ودلته فطنته أن يتقدم إلى الصناع الذين معه بأن يصنعوا له خيلاً من نحاس مجوفة عليها تماثيل من الرجال على بكرٍ تجري به وإذا دُفعت مرت سراعا. وأمر إذا فرغوا منها أن تحشى أجوافها بالنفط والكبريت وأن يلبس الفارس آلة الحرب ويقدم ذلك أمام الصف في القلب وقت ما يلتقي الجمعان لتضرم فيها النيران. فإن الفيلة إذا ألقت خراطيمها على الفرسان وهي حامية جلفت. وأوعز إلى الصّنّاع بالتشمير والفراغ منها. فجدوا في ذلك وعجلوا. وقرب أيضا اختيار المنجمين لليوم. فأعاد ذو القرنين رسله إلى فورَك ملك الهند يدعوه إلى طاعته والإذعان لدولته. فأجاب جواب مُصِرّ على مخالفته مقيم على محاربته. فلما رأى ذو القرنين عزيمته سار إليه بأُهبتِه وقدّم فورك الفيلة أمامه ودفعت الرجال تلك الخيل النحاس وعليها التماثيل كالفرسان فأقبلت الفيلة نحوها وألقت خراطيمها عليها. فلما أحست بالحرارة ألقت من كان عليها من الرجالة المقاتلة وداستهم تحت أرجلها ومضت مهرولة هاربة لا تلوي على شيء ولا تمر بأحد إلا وطئته. وتقطّع فورك وجمْعه وتبعهم أصحاب الإسكندر وأثخنوا فيهم الجراح. وصاح الإسكندر: يا ملك الهند ابرز إليّ وابق على عدتك وعيالك ولا تحملهم على الفناء. فإنه ليس من السياسة أن يرمي الملك عدته في المهالك المتلفة، والمواضع المجحفة، بل يقيهم بماله ويدفع عنهم بنفسه. فابرز إليّ ودعِ الجند فأينا قهر صاحبه فهو الأسعد. فلما سمع فورك من ذي القرنين هذا الكلام دعته نفسه إلى ملاقاته طمعاً فيه فسارع إليه وظن ذلك فرصة. فبرز إليه الإسكندر فتجالدا على ظهرَيْ فرسهما ساعات من النهار ليس يلقى أحدهما من صاحبه فرصة ولم يزالا يتعاركان. فلما أعيا الإسكندر أمر فورك ولم يجد له فرصة ولا حيلة أوقع بعسكره صيحة عظيمة ارتجّت لها الأرض والعساكر. فالتفت فورك عندما سمع الزعفة وظنها مكيدة وقعت في عسكره فعاجله ذو القرنين بضربة أمالته عن سرجه وأتبعها بأخرى فوقع إلى الأرض. فلما رأى الجند ما نزل بهم وما صار إليه ملكهم حملوا على الإسكندر فقاتلوه قتالاً شديداً أحبوا معه الموت. فوعدهم من نفسه بالإحسان ومنحه الله أكتافهم. فاستولى على بلادهم وملّك عليهم رجلاً من ثقاته وأقام بالهند حتى استوثق له ما يريده من أمورهم واتفاق كلمتهم. ثم انصرف من الهند وخلّف ذلك الرجل عليهم ومضى متوجهاً نحو ما قصد له. فلما بعد ذو القرنين عن الهند بجيوشه تغير تغير الهنود عما كانوا عليه من طاعة الرجل الذي خلفه عليهم وقالوا: ليس يصلح للسياسة ولا ترضى الخاصة ولا العامة أن يُملّكوا عليهم رجلا ليس منهم ولا من أهل بيوتهم. فإنه لا يزال يستسفلهم. ثم أجمعوا على أن يُملّكوا عليهم رجلا من أولاد ملوكهم فملّكوا عليهم ملكاً يقال له دبشليم وخلعوا الرجل الذي ملّكه عليهم الإسكندر. فلما استقر لهذا الملك واستوثق له الأمر طغى وعتى وتجبر وتكبر وجعل يغزو من حوله من الملوك. وكان مع ذلك مظفّراً منصوراً فهابته الملوك وخافته الرعيّة. فلما رأى ما هو عليه من الملك والسطوة عبث بالرعية واستصغر أمرهم وأساء السيرة فيهم وكان لا يرتقي حاله إلا ازداد عتواً ومكث على ذلك برهة من دهره. .........
|
#28
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
من القصص التي تروى عن ذكاء ذي القرنين :
عندما وصل بين السدين : وجد قوم لا يُفهم كلامهم ، و لا يعرفون لغتهم ! فقام بتزويج رجل من الجند لامرأة منهم فأنجبوا طفلا يفهم لغة الاب و لغة الأم ! فاستطاعوا التواصل مع بعضهم وتعلم لغتهم ! ......... القصة يغلب عليه طابع عدم الصحة : لكن كتبتها من باب رواية القصص
|
#29
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
يروى أنّ ذا القرنين لما حضرته الوفاة:
أوصى أمه إذا هو مات أن تصنع طعاما ، وتجمع نساء أهل المدينة وتضعه بين أيديهن، وتأذن له فيه إلا من كانت ثكلى! فلا تأكل منه شيئا، فلما فعلت ذلك لم تضع واحدة منهن يدها فيه ! فقالت لهن : سبحان الله كلكن ثكلى؟ فقلن أي والله ما منا إلا من أثكلت ، فكان ذلك تسلية لأمه عن حزنها عليه ،
|
#30
|
||||
|
||||
رد: كهفك..
شكراً جزيلاً اخي انسان لاثرائك الموضوع ..
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |