العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
لا تنشغل بما ليس لك يد فيه
من المعيب أن يلوم الانسان نفسه على شي ماض ولو كان متسببا فيه فكيف يلوم الانسان نفسه على شي ليس له يد فيه كثير من الناس يكثر من لوم نفسه على اشياء ليس له يد فيها في بعض الاحيان تدور بنا نتائج الامور وعواقب التفاعلات الاجتماعيه بدون أن نصنع بأيدنا نحن هذا المشهد نتألم من هذه النتيجه .. ولا نحب هذا المشهد .. لكننا لم نصنعه نحن .. ولم نساهم في تأجيجه .. وتفرض علينا الظروف أن نتخذ موقف من هذا المشهد وهذا الموقف لا نحبه .. لكننا مجبرون عليه واصعب ما يعانيه الانسان أن يعيش بين الكرامه واصلاح العلاقه ان يعيش بين صراع القيم والمبادي وصراع الميول والشهوات في هذه الحالة تفرض القيم التى يؤمن بها الانسان نفسها على الساحه وتكون سيدة المشهد .. حتى ولو كان لا يحبها ولا يرضاها
|
#2
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
انت المسؤل عن نفسك نعم ايصال نفسك للكمال انت المسؤل عنه اسعاد نفسك انت المسؤل عنه ترويض نفسك على الخير انت المسؤل عنه لا تنتظر من الاخرين أن يقومو بما يجب أن تقوم به ما حولك ليسو مسؤلين عن اسعادك .. وليسوا مسؤلين عن اختياراتك في الحياة ولن يمشو عنك في طريق الكفاح .. وليس بالضروره أن يؤمنوا بما تؤمن به من قيم ومثل لذا يجب عليك أن تشق الطريق لوحدك .. حتى تصل لوحدك .. لان سعادتك او حتى شقاءك لن يضر احد غيرك ووصولك لما تحبه .. لن يفرح به احد سواك فالمسؤليه فرديه في كل شي .. لاننا في عصر الفردانيه ..
|
#3
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
اذا لم تستطع اصلاحه فأرض به ولو خالف توقعاتك تعلمت من الحياة أننا في كثير من الاحيان نهوى اشياء ونتوقعها في حياتنا .. لكننا نفاجأ أن عكسها هو الذي يقع فنقع في دوامة التذمر والتسخط والتشكي مما يولد عندنا مشكلة نفسيه عوصية اقلها أننا نمنع من انفسنا ساعات صفاء وكدر ربما نتمناها في ايام الشدائد ايقنت أن الواجب ان نرضى بالقدر على أي حال نزل صحيح أن هذا القدر يخالف ما نحبه .. وربما يخالف توقعاتنا لكنه امر مفروغ منه ويجب علينا أن نتعايش معه وما اجمل الراضى عن قدر الله .. والراضى عن احواله .. هو والله السعيد وليس معني هذا الخنوع والاستكانه ولكننا مع بذلنا وحرصنا على تحسين واقعنا نرضى بما يقسمه الله لنا في هذه الحياة فالرضى هو جنة الحياة
|
#4
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
لكي ينفع العلم لابد أن يتحول من الذهن
الى القلب ومن القلب الى الجوارح ومن الجوارح الى الغير فيتصل بالقلب وبالجوارح وبأبصار الناس بالقدوه وأسماعهم بالدعوه فالعلم النافع ما نزل في القلب فأثمر الخشيه وما نزل في الجوارح فأثمر العمل وما نزل في اللسان فأثمر الدعوه وما رأته الناس امامهم في سلوك متجسد فأثمر القدوه وغيره عالم ليس بنافع تعوذ منه النبي عليه السلام ..
|
#5
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
الشخص الاناني هو الشخص الذي يعبد نفسه .. لا يشبع من تدليلها وقد تعوذ النبي عليه السلام من نفس لا تشبع والنفس التى لا تشبع هي التى لا تقنع من اللذات بشي والانسان لم يخلق لنفسه وأنما خلق لربه .. والانسان ليس نفس فقط .. وأنما هو عقل يحتاج الى غذاء بالعلم وقلب يحتاج الى افتقار للرب ونفس تحتاج الى ملذات تعينها على الحياة وحقوق تحتاج الى عزيمه في القيام بها فاذا عاش الانسان لنفسه ضيع قلبه .. وضيع عقله .. وضيع حقوق خلق الله عليه .. وهذا سر تعوذ النبي عليه السلام من نفس لا تشبع ..
|
#6
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
صحح الالباني حديث ( اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر قلبي وشر لساني ) هذه الاربع هي ادوات الاستقبال .. والمعالجه .. الارسال فأنت تستقبل العالم الخارجي ب ( سمعك ) و ( بصرك ) ثم تعالج هذه العالم الخارجي ب ( قلبك وعقلك ) ثم ترسل ما عالجته من العالم الخارجي ب ( لسانك وسلوكك ) والعالم الخارجي قد يرسل لك الشرور فتسمع الشر وتبصر الشر والاكيد أنك سوف تعالج بقلبك الشر .. تفكر فيه وتشعر به والاكيد أنك سوف ترسل هذا الشر من لسانك وفي سلوكياتك فيجب أن ترابط على ادوات الاستقبال فلا تستقبل الا الخير وترابط على ادوات المعالجه فلا تفكر الا بالخير وترابط على ادوات الارسال فلا تتكلم ولا تفعل الا الخير ..
|
#7
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
صحح الالباني حديث ان الصحابه سألوا رسول الله عليه السلام اي المال نتخد فقال لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجه مواتيه هذه الثلاث يأمرك الرسول عليه السلام أن تكون مالك الحقيقي .. وأن تسعى لكسبها الاولي اللسان الذاكر .. الذي يذكر الله دائما وابدا الثاني القلب الشكور الذي لا غل فيه ولا حسد .. والذي يفرح ما اعطاه الله اياه ويعدد النعم ولا يعدد المصائب .. يفرح بالموجود ولا يحزن على المفقود الثالث الزوجه المواتيه التى تحبك وتعينك على الخير هذه الثلاث هي سعادة الحياة لانها تجمع بين القيام بحق الله بالذكر وراحة النفس بالشكر فيفرح الانسان بالموجود ولا يحزن على المفقود وارحة العلاقه بالزوجه المواتيه التى تؤثرك على نفسها وتعينك على الخير
|
#8
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
يقول احد علماء الازهر لا تؤلف كتاب في سبعة اغراض
الاول أن تصحح ما غلط فيه الناس الثاني أن تكمل ما نقص من العلوم الثالث ان تشرح ما غمض من العلوم الرابع ان تختصر ما طول فيه الخامس أن تجمع ما تفرق من العلوم السادس أن ترتب ما اختلط من العلوم السابع أن تأتي بشي جديد لم تسبق اليه
|
#9
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
بحث علماء المسلمين ثلاثة امور مهمه في حياة الانسان الاولي مسأله التحسين والتقبيح وهل هي بالعقل او الشرع او بهما معا وبهذه المسأله نعرف الخير والشر وعند اهل السنه أن معرفة الخير والشر تكون بالعقل ومعرفة تفاصليهما والجزاء عليها تكون بالشرع وهذا القول وسط بين الاشاعره والمعتزله الثانيه مسأله المسؤليه وبهذه المسأله نستطيع أن نقول لفلان أنك اثم واخر انك معذور وهذه المسأله بحثها الفقهاء في ابواب التكليف الثالثه مسأله النيه والجهد وبهذه المسأله نستطيع أن نقول أن فلان من الناس بذل جهده وقام بما وسعه وفلان حسن النيه وسوف ينال معونه الله وبركته وهذه المسأله بحثها اهل السلوك .. فصار عندنا ثلاثة اشياء مهمه الاولي كيف نعرف الخير والشر الثاني كيف نرتب المسؤليه على الخير والشر الثالثه كيف نقول أن فلان حسن النيه وقام بما يستطيع وسوف يعنيه الله وغيره لم يقم بذالك
|
#10
|
||||
|
||||
رد: خواطر وأفكار .. بقلم الزنقب أحمد بن محمد ..
في كتابه جواهر القران يرى الغزالي رحمه الله ان جوهر القران في امرين الاولي المعرفه بالخير والشر وهذا في نحو سبعمائه وثلاث وستين ايه الثاني السلوك اي أن تعمل بالخير وتترك الشر وهذا في نحو سبعمائه واربعون ايه فالمجموع الف وخمسمائه ايه وهي تمثل اقل من ربع القران والباقي يراه شرح لهذين الامرين .. بالقصص والامثال والوعد والوعيد فعاد الخير كله الى امرين الاول ن تعرف الخير والشر بذهنك فتميز بين الخير والشر أن تعرف الخير والشر بقلبك فتحب الخير وتكره الشر الثاني أن تقوم بالخير وتترك الشر بقلبك فلا تحب الشر ولا تكره الخير أن تقوم بالخير وتترك الشر بجوارحك فتقول الخير ولا تقول الشر وتفعل الخير ولا تفعل الشر فصار الخير والشر في اربعة اشياء ذهنك بالتمييز قلبك بالحب والكره لسانك بالقول جوارحك بالفعل
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |