فائده : سوء الفهم عن الله ورسوله الكريم أصل كل بدعة وضلالة

[أسد من ورق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riiima     مع هذا وبقوة

هناك من يفعلها .يترك الحق وهو يعرف أنه حق فقط لأن من قاله لايحبه .. وبالتالي ومن خبثه ولؤمه وخساسته يصفق للباطل وأهل الباطل .

ليس حبا في علي ولكن كرها في معاويه .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

خطوات تجنب سوء الفهم وتدارك عواقبه :

الأولى :

الإعتذار .... نعتذر عن الخطأ الذي إرتكبناه بحق الله والرسول صلى الله عليه وسلم وذلك عن طريق التوبه والتراجع وعدم المكابره .

الثاني :

كن مستمع جيد وقاريء جيد ... فالقراءة بتمعن والإستماع بتمعن يجنبنا الوقوع في سوء الفهم .

الثالث :

الإبتعاد عن الكتب المشبوهه والحرص على قراءة الكتب النافعه والمفيده , فأختيار الماده بطريقه صحيحه يجنبنا الوقوع في الأخطاء والشبهات وغضب الآخرين .

الرابع :

إحترام العلماء الكبار والثقات والأخذ منهم وعدم التمرد عليهم .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[the-moon]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق     الرابع : إحترام العلماء الكبار والثقات والأخذ منهم وعدم التمرد عليهم .

اعجبتي هذه الفقره . للاسف هناك تهميش وعدم احترام للعلماء الان من البعض واغلب هؤلاء اللي خرجوا عن المنهج الصحيح لاسباب عديده .

شكرا اسد

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the-moon     اعجبتي هذه الفقره . للاسف هناك تهميش وعدم احترام للعلماء الان من البعض واغلب هؤلاء اللي خرجوا عن المنهج الصحيح لاسباب عديده . شكرا اسد

الشكر موصول لك حبيبي القمر .

فعلا في زمننا هذا تحالف العلمانيين مع الرافضه والمتصوقه ضد المنهج السلفي وعلماءه .

لكن في النهاية لايصح إلا الصحيح .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و the-moon معجب بهذا.

the-moon معجب بهذا.

[أسد من ورق]

هناك من يعتمد على عقله البشري القاصر في فهم الدين .... هنا الطامة الكبرى .

وقفات مع العلامة ( بن باز ) رحمه الله عن الذين إعتمدوا على عقولهم وتركوا النصوص الشرعية .هؤلاء هم من وقعوا في البدع والشرك والضلال .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[the-moon]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق     الشكر موصول لك حبيبي القمر . فعلا في زمننا هذا تحالف العلمانيين مع الرافضه والمتصوقه ضد المنهج السلفي وعلماءه . لكن في النهاية لايصح إلا الصحيح .

صادق اسد . واضح التحالف بين العلمانين والرافضه والصوفيه ضد المنهج السلفي الصحيح والواقع يثبت هذا .

قنواتهم وصحافتهم ومواقعهم تشهد بالشي هذا طعن وتشكيك وسب موجه للمنهج السلفي .

وخير دليل اشهر قناة عربيه قناة العربيه كل العاملين فيها ليبرالين ورافضه من لبنان

الله ينصر دينه

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the-moon     صادق اسد . واضح التحالف بين العلمانين والرافضه والصوفيه ضد المنهج السلفي الصحيح والواقع يثبت هذا . قنواتهم وصحافتهم ومواقعهم تشهد بالشي هذا طعن وتشكيك وسب موجه للمنهج السلفي . وخير دليل اشهر قناة عربيه قناة العربيه كل العاملين فيها ليبرالين ورافضه من لبنان الله ينصر دينه

القنوات العربيه مع الأسف مختطفه وتضلل الرأي العام ... المعنى أن الإعلام العربي بشكل عام غير نزيه وغير صادق ومخترق ومضلل للرأي العام

اللهم آمين ويزيل الغمة عن الأمة

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

ضوابط مهمة لفهم الدين بشكل صحيح :

1 - الدين بين المراد الإلهي وبين الفهم البشري :

لقد تضمنت نصوص الوحي الهدي الديني على مستويات مختلفة، فبعضها تضمن هذا الهدي بصفة قطعية في الدلالة، بحيث لا يمكن أن يفهم منها إلا وجهٌ واحد، هو المراد الإلهي على وجه اليقين. وبعضُها تضمن معاني بصفة ظنية في الدلالة، بحيث يمكن أن يُفهم منها أكثر من وجه واحد من الوجوه المحتملة. وبعضها لم يتضمن إلا إرشاداً عاماً مقصديًّا، ينير السبيل في المجالات، التي لم ترد فيها هداية نصية مباشرة.

ومن البيّن أن النوع الأول تعيّن فيه المُراد الإلهي، فليس للعقل البشري إلا أن يكون محصوله في الفهم مطابقاً لذلك المراد، أي مطابقاً لما تضمنه النص القطعي من دين .

2 - الضوابط النصية في فهم الدين :

إن أحكام الدين يحملها وعاء من اللغة، هي اللغة العربية، وقد اختارها الله تعالى لتحمل الدين الأبدي، لحكمة لعل منها ما لها من مقام في كفاءة الأداء لم تبلغه لغة غيرها. وقد كان لها في ذلك المقام أدب رفيع وثري، من القوانين في حمل المعاني وأدائها. كما أن المجموع النصي قرآناً وحديثاً، يمثل في مختلف عناصره وحدة متكاملة في الهداية، متأتية من وحدة المصدر ووحدة الغاية. وليس النص الديني منبتاً عن واقع الأحداث والنوازل، على العهد الذي نزل فيه من الله على نبيه. بل هو وثيق الصلة بها، رغم مغازيه الأبدية وأحكامه المطلقة، تلك اعتبارات ثلاثة، تتعلق بنص الوحي، من حيث حمله للهدي الديني، لا يتأتى للمجتهد فهمٌ لأحكام الدين من خلاله إلا بمراعاتها، وذلك ما عنيناه بالضوابط النصية، ونجملها في ثلاثة، ضابط لغوي، وضابط تكاملي، وضابط ظرفي .

3 - دور المعرفة العقلية في فهم الدين :

نقصد بالمعرفة العقلية ما يكسبه العقل بنظره الذاتي، من معارف وعلوم، تتعلق بالكون أو بالإنسان، فهل من دور للعلوم العقلية في فهم الهدي الديني؟ وما هي طبيعة ذلك الدور ومظاهره؟

إن العقل لما يباشر النص الديني لاستجلاء معانيه، فإنه سيعتمد المبادئ المنطقية العامة للفكر، التي بُني عليها النص الديني نفسه، وهي القاسم المشترك الأصلي، بين الخطاب الديني، وبين المخاطب بالتكليف. ولكن عقل الإنسان معمور أيضاً، بحصيلة من المعارف المكتسبة عن الكون والإنسان، وهذه المعارف تتدخل حتما عند مباشرة النص الديني، أو أي نص غيره بالفهم، وذلك من طبيعة عملية الإدراك العقلي نفسها، إذ ليس من الممكن التخلي عن المكتسبات المعرفية للعقل عند فهم الخطاب .

4 - دور الواقع في فهم الدّين :

نعني بالواقع : ما تجري عليه حياة الناس، في مجالاتها المختلفة، من أنماط في المعيشة، وما تستقر عليه من عادات وتقاليد وأعراف، وما يستجدّ فيها من نوازل وأحداث، فهل للواقع بهذا المفهوم دور في فهم الدين، الذي جاءت به نصوص الوحي، وإن كان ذلك، فما هي طبيعة هذا الدّور؟

يمكن أن نلاحظ مبدئيًا أن الدين خطاب معبّر عن حقائق أزلية، تتسع لتعالج أوضاع واقعية متغيرة، ولكنها لا تتبدل في ذاتها بتبدّل الواقع. ومن جهة أخرى فإن واقع الحياة الإنسانية، هو واقع مخلوط فيه الحقّ بالباطل، بل لعل الباطل فيه أغلب، فكيف يمكن أن يكون له مدخل في فهم الدين، الذي حقائقه أزلية ؟



منقول بتصرف

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[شاي أزرق]

وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا


^
ايه تختصر كثير من الكلام والأفكار


بوركت ..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي أزرق     وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ^ ايه تختصر كثير من الكلام والأفكار بوركت ..

صدق الله العظيم . نعم لم نؤتى من العلم إلا القليل وعند الله العلم كله وجله .

لكن مع الأسف هناك من يسيء للدين ولأحكامه ويتطاول عليها من غير علم .

فجأه وبلا مقدمات هناك الكثيرين أصبحوا علماء ويفتون بغير علم وياليتهم يخدمون الدين ... بل يهدمونه

ومنهم من يبحث عن الشهره عن طريق نقل شواذ القول التي تتعارض مع شرع الله ويقدمها للناس لكي يصبح حديث المجتمع .

نحن في زمن الحثالة التي ذكرها نبينا الكريم .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.