|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#101
26-03-08, 09:07 PM
|
||||
|
||||
اللهم العن الشيعة والروافض جميعا وعباد النار فمن فتاويهم هو جواز القبلة بالشفاه لمن كان .. وهذه يا أخوه تعلم الرذيلة .. القول : http://dhr12.com/images/w_b/ro1.jpg التطبيق ههههههه : http://dhr12.com/images/w_b/baqer.jpg وهذه وثيقة مصورة لآية الشيطان الكبرى روح ابليس الخميني ( والشبق الجنس ) http://dhr12.com/images/w_b/baqer.jpg http://dhr12.com/images/w_b/1-50-2.jpg فهذا هو الخميني مؤسس الثورة الإيرانيه وقدوتهم .. فكيف يكون أخلاق الشعب الإيراني .. الله يستر أنتظركي يا الشيعية .. وهذه بعض الردود التي وقعت في هذه المسالة اقتباس:
السلام عليكم وعليكم .. اقتباس: أولا لماذا تتلفضي بألفاض نابية مثل روح ابليس أهذا تقدير الله عز وجل في نظرك تحولين الإسم إلى ابليس لأنها ببساطة هي الحقيقة .. فهو روح الطاغوت و الشيطان أيضا ...  اقتباس: في مسألة التقبيل في الفم يقول علمائكم أنه لا يجوز بين الرجل والرجل أو المرأة و المرأة لإحتمال إثارة الشهوة بينهما لكنه يجوز بين الزوجين صدقوا .. وهذا هو الحق .. اقتباس: علمائمنا يقولون إنه جائز بدون شهوة تقبل الأطفال في الفم ههههههههه اه .. طبعا .. فهم يظمنون عفة شبابكم ..! ولا يعلمون الغيب أيضا ..!! خخخخخخخخخخ اقتباس: لعلمائكم رأي و لنا رأي... و أظنه مشابه فكلاهما يحرمه بين الرجل و الرجل أو المرأة و المرأة إذا كان بشهوة كذب عدو الله .. أتسمي هذا رأي ..؟؟ هذا ديننا و ذاك دينكم .. لا أعبد ما تعبدون* ولا أنتم عابدون ما أعبد* ولا أنا عابد ما عبدتم ثم ظنك هذا إحتفظ به لنفسك .. وكلامك الذي يليه مبني على ظنك .. إذا فاحتفظ به لنفسك يا بني .. اقتباس: أي شهوة تعتقد أنها موجودة في تقبيل الأطفال إلا من كان عنده هوس جنسي . ها قد قلتها .. إلا من كان به هوس جنسي .. فأنت كذلك . لا تبحثون إلا عن الجنس ..! عفوا المتعة ...  اقتباس: أخذت الصورة التي في الأعلى على أنها شهوة هل شققت قلبه لتعرف الحقيقة الأحكام بالظواهر .. وبعدين على حسب الشخص .. فإذا كان من أمثال هؤلاء الخفافيش و الأقزام فنعم ...  اقتباس: لماذا هذا الشك ... بل يقين ..  اقتباس: يقول تعالى( إن بعض الظن إثم) منذ متى و أنت تستدلون بالكتاب ...؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#102
26-03-08, 09:21 PM
|
||||
|
||||
|
الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه بعض أقوال المتقدمين من أئمة الرافضة : قال داود بن فرقد : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب ؟فقال: حلال الدم ، ولكني " أتـّـقي " عليك ، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل . ( وسائل الشيعة 18/463) ، (بحار الأنوار 27/231) . وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله : فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه ، وابعث إلينا بالخمس . وقال السيد نعمة الله الجزائري: إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين ، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل . (الأنوار النعمانية 3/308). وحتى لا يُقال روايات ضعيفة ونحن لا نأخذ بها أقول اقرأ ما قاله " إمام العصر " عند الرافضة . فقد أفتى الخميني بان المسلم السني مباح المال ، ويجوز أخذ ماله بأية طريقة إن أمِنَ الشيعي على نفسه ، نص على هذا الحكم عند حديثة عن فريضة الخمس والأصناف التي يجب فيها فقال : ( يجب الخمس فيما غنم من أهل الحرب الذين تستحل دماؤهم ، وأموالهم وتُسبى نساؤهم وأطفالهم إذا كان الغزو بأذن الأمام عليه السلام ، وأما إذا كان في حال الغيبة وعدم التمكن من الاستئذان فالأقوى وجوب الخمس فيه ، وأما ما اغتنم منهم بالسرقة والغيلة وكذا بالربا والدعوى الباطلة ونحوها ، فالأحوط إخراج الخمس فيها من حيث كونه غنيمة لا فائدة ، ولا يعتبر في وجوب الخمس في الغنيمة بلوغها عشرين دينارا على الأصح ، نعم يعتبر فيها أن لا يكون غضبا من مسلم أو ذمي أو معاهد ونحوهم من محترمي المال ، والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به ، بل الظاهر جواز اخذ ماله أين ما وجد ، وبأي نحو كان ،ووجوب إخراج خمسه ) من كتاب تحرير الوسيلة ج1 ص 251 - للخميني [ إذاً تجوز السرقة في مذهب الرافضة !!! .. ويجوز التعامل بالربا مع المخالِف من أهل السنة النواصب !!! ( ليس علينا في الأميين سبيل ) !!!] كما أفتى الخميني بعدم جواز الصلاة على ميت أهل السنة ، كما أفتى بتحريم دفنه في مقابر الشيعة ، يقول الخميني: ( ولا تجوز الصلاة على الكافر بأقسامه، حتى المرتد ومن حكم بكفر ،ممن انتحل الإسلام كالنواصب والخوارج ) كما أفتى بنجاسة أهل السنة ، فقال : ( والنواصب والخوارج لعنهما الله تعالى نجسان من غير توقف ) ولعل هذا سبب تحريمه دفن أهل السنة ، في مقابر الشيعة . من كتاب تحرير الوسيلة ج1 ص 80 ، زبدة الأحكام ص44. كلاهما الخميني . قد يقول بعض الرافضة - تقيَّـة - : إننا لا نعتقد أن السُّنِّي ناصبي ! فأقول : بقي أن نعرف أن ما المقصود بـ " الناصبي " عند الرافضة هذا هو تعريف الناصبي قال السيد نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) : إنـهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنـهم شر من اليهود والنصارى ، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة. (الأنوار النعمانية 2/206-207). وفي الكافي للكليني (5/351) ( أصح كتب الرافضة ) : عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلَهُ أَبِي وَ أَنَا أَسْمَعُ عَنْ نِكَاحِ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ ، فَقَالَ : نِكَاحُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نِكَاحِ النَّاصِبِيَّةِ وَمَا أُحِبُّ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَ لا النَّصْرَانِيَّةَ مَخَافَةَ أَنْ يَتَهَوَّدَ وَلَدُهُ أَوْ يَتَنَصَّرَ . وعن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ قَالَ : تَزَوُّجُ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ أَفْضَلُ أَوْ قَالَ خَيْرٌ مِنْ تَزَوُّجِ النَّاصِبِ وَ النَّاصِبِيَّةِ . بل إن مصافحة الناصبي ( السّنِّي ) كافية في الخروج عن دين الرافضة !! ففي الكافي (5/352) : عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْ وَرَاءِ النَّهَرِ فَقَالَ لَهُمْ : تُصَافِحُونَ أَهْلَ بِلادِكُمْ وَتُنَاكِحُونَهُمْ ؟ أَمَا إِنَّكُمْ إِذَا صَافَحْتُمُوهُمْ انْقَطَعَتْ عُرْوَةٌ مِنْ عُرَى الإِسْلامِ ، وَإِذَا نَاكَحْتُمُوهُمْ انْهَتَكَ الْحِجَابُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . فأهل السنة أنجاس أرجاس في اعتقاد الرافضة ! بل يعتقدون فيهم أنهم أولاد زنا ! ففي الكافي للكليني : إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا . ورواه الكليني في الكافي ( 8/285) : عن عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَفْتَرُونَ وَ يَقْذِفُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ ، فَقَالَ لِي : الْكَفُّ عَنْهُمْ أَجْمَلُ ، ثُمَّ قَالَ : وَ اللَّهِ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَوْلادُ بَغَايَا مَا خَلا شِيعَتَنَا . ونحن لا نشك أن هذا من افتراء الرافضة على أئمة آل البيت ، وأكثر من كذبوا عليه الإمام جعفر الصادق رحمه الله ورضي الله عنه . فنحن نُحبِّه ونعتقد براءته مما تنسبه إليه الرافضة زورا وبهتاناً . هذه كُتُب القوم شاهدة .. فهل من معتبر ؟؟! .............. بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله-
|
|
#103
26-03-08, 10:09 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
والله فهمنا ان ماعندك سالفه منتهى التخريف والدجل الله يمحيكم من الارض
|
|
#104
26-03-08, 10:14 PM
|
||||
|
||||
|
غير مضحك
إذا كنت تريد من الأعضاء الضحك !!! شوف الفتواى المضحكة التي لديكم أولاً كرة القدم حرام إلا بهذه الشروط - عبدالله النجدي تحريم اهداء الزهور - هيئة كبار العلماء <<< !!!!!!!!!!!!!!!!! تحريم اهداء الزهور(ايضا) - ابن جبرين يا أخوان تبغون تتكلمون تكلموا بشي منطقي وعقلاني مو تجيبون اشياء لا محل للصحة منها شي غسل اللحم قبل طبخه (بدعة) - ابن تيمية قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 21/ 523: أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل إن غسل اللحم بدعة، فما زال الصحابة رضوان اله عليهم على عهد النبي صلى اله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسل، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً هذا مو غباء والله حالة تبغون الحق فقط لكم !!!!!!!!!!!
|
|
#105
26-03-08, 10:15 PM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
إذا تكلمنا بالحقيقة قلتون ماعدنا سالفة رد على الموضوع بكلام منطقي !!
|
|
#106
26-03-08, 10:28 PM
|
||||
|
||||
|
أخواني ردوا على هذا الموضوع بشي منطقي !!
أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد أرادوا قتل النبي في العقبة ،، بسند حسن ،، على الظاهر بسم الله الرحمن الرحيم المحلى ج: 11 ص: 224 ( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع ) . أقول : لكن الوليد بن جميع صدوق يهم كما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب ، ولو كان هناك مشكلة في الإسناد أسوء من الوليد لذكره ابن حزم ،، وعليه فالرواية حسنة الإسناد ويحتج بها ،، البرهان / وهذا مفاد كثير من روايات الشيعة الناصة على أن من أراد قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العقبة هم هؤلاء .
|
|
#107
26-03-08, 10:31 PM
|
||||
|
||||
|
أراء فقهية وطبية تراها مقدمة للجنس الكامل
جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين القاهرة- مصطفى سليمان أثارت فتوى جديدة أطلقها المفكر الإسلامي جمال البنا بإباحة القبلات بين الشباب والفتيات في الأماكن العامة جدلا واسعا في الأوساط الدينية والعلمية في مصر. اتهمه بعض علماء الأزهر بنشر الفاحشة عن طريق هذه الفتوى وطالبوه بالتراجع عنها علنا. وكان البنا قد أفتى في برنامج بقناة "الساعة" الفضائية بجواز تقبيل الشباب للفتيات معتبرا أن القبلات بين غير المتزوجين من الشباب والفتيات "من الضعف البشري وتدخل ضمن اللمم في الإسلام، أي الذنوب الصغيرة التي تمحوها الحسنات". وتمسك البنا بفتواه وقال لـ(العربية نت): علينا أن نعترف بالواقع الذي لا يمكن تجاهله فى هذا العصر، وهو عدم قدرة كثيرين من الشباب والفتيات على الزواج في ظل المعروض من المؤثرات الخارجية، التي تؤثر على الغريزة الجنسية التي غرسها الله في الإنسان". وأضاف: لا يجب أن نهون من هذه المشكلة، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وهذا ليس معناه الدعوة إلى الفساد. وتابع "للأسف الشديد دائما يتم تأويل ما أقوله، والقاعدة عندي: أنه ليس كل محرم من الضروري أن لا يفعله الإنسان". ويش رايكم ؟؟؟ ليش ماحتجيتون على هذا الشي 
|
|
#108
26-03-08, 10:35 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلَّ الله على محمد وآله ـ واللعنة على أعدائهم في سنن الترمذي باب الطهارة .. عن ابن عمر عن عمر قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبلقائما فما بلت قائما بعدهذا الحديث طبعاً ضعيف لأنه منسوب إلى عمر ولكن عن حذيفة " أن رسول الله بال قائما فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على خفيه " اولاً : اين كان يبول النبي ليراه حذيفة ؟؟؟ في الطريق ام اين ؟؟؟ ثانياً : هذا الرسول تنسبون إليه هذه السخافات التي يتمتع بها شيخيكم ؟؟؟ ثالثا: وبعد كل هذه الإسائات إلى النبي لاتريدون أن يتخذ الكفار من النبي هزواً ؟؟؟ ورابعاً : في نفس كتبكم عائشة تقول : من أتاكم بحديث إن النبي واقف لاتصدقوه. هل تريدون أن يُخسف بنا الكون !! استغفر الله
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
