العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
6 - تمكن حلاة الهوى من القلب هي الدء العضال ليست الاشكاليه في الخطاء فكلنا نخطي الاشكاليه ان تذوق حلاوة الخطاء وتحبه وينغرس في نفسك بعض الناس ينكد عليه الخطاء فلا يستطيع أن يرتاح معه .. وربما منع منه .. وربما قلق بسببه .. وربما عواقب هذا الانسان يريد الله له خير لان الله لا يريده ان يدمن الخطاء ويكون جزء من شخصيته
|
#12
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
7 - حظ النفس من المعصيه ظاهر جلي وحظها من الطاعه باطن خفي وهذا ما يجعل علاج المعصيه اصعب من علاج الطاعه في الغالب الطاعه ليس فيها عائد مادي .. تصلى .. تحب الخير للناس .. تتصدق .. تزهد في الدنيا .. تعفوا عمن ظلمك لكن ليس هناك عائد تراه بعينك لكن في المعصيه تأكل الربا .. تتحايل على الناس من اجل مصالحك .. تكذب وترى فائده الكذب تنظر الى ما حرم الله .. المعصيه فيها جزء معجل يغر الناس هي بمثابة طعم مسموم .. له لذة وعاقبيته وخيمه اما الطاعه فهي مثل العلاج لها ثقل وعاقبة حميده نبض عُمان معجب بهذا.
|
#13
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
8 - لا يخرج المعصيه من القلب الا خوف مزعج او شوق مقلق المعصيه اذا تمكنت من القلب تحتاج الى كهرباء ايمانيه لكي تخرج كهرب الايمان نوعان الاول خوف مزعج .. تخاف حتى لا تطمئن بالمعصيه ولا ترتاح معها ويكون قلبك قلقا خائفا اثناءها وكل شي تخاف منه تبتعد عنه ولو كنت تحبه الثاني شوق مقلق .. تحب شي احسن وتميل اليه فتترك ما تهوى لما تهوى تحب الله تحب ان يطيل الله في عمرك ويسلمك من الامراض والافات والفقر ويبارك في حياتك فتترك المعصيه لكي يعطيك الله خيرى الدنيا والاخره نبض عُمان معجب بهذا.
|
#14
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
9 - سيدي ابن سيدي الذي حل عني قيودي سيدي اي الانسان العظيم عندي وحل القيود اي التي تربطك عن الله والانطرح بين اليديه والوقوف ببابه والمعني أن تذهب الى انسان فاضل تقي قريب من الله وتصاحبه وفي قلبك اتجاه صادق تريد ان تغير حياتك ويرضى الله عنك فاذا صحبته بهذه النيه وكان هذا الشخص تقي فاليقين انك سوف تنتفع منه ولذا قالوا ( نظر الشيخ ترياق مجرب ) فمجرد أن تصاحبه وتمشي معه تحس انك تتجه الى الله وان نور الايمان يسرى في جنباتك واذا لم تنتفع من الاتقياء فالعله فيك لان نتيك مدخوله وأنت غير صادقه او فيهم لان احوالهم لا تسر فلا يؤثرون على ارواح الناس
|
#15
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
10 - في البدن ثلاثمائه وستون مفصل نصفها ساكن ونصفها متحرك ويحدث الالم اذا تحرك الساكن او سكن المتحرك وامر النبي عليه السلام في الحديث أن تفعل اعمال صالحه بقدر هذه المفاصل لكي تؤدي شكرها فتسلم على هذا وترفع الاذي عن الطريق وتعين ذالك وتتبسم في وجه ذالك وتسبح وتهلل وتصلى حتى تصل الى الثلاثمائه والستين ويغني عن ذالك صلاة الضحي اقلها ركعتين واكثرها ثمان ركعات تبداء بعد شروق الشمس بربع ساعه وتمتد الى قبل صلاة الظهر بخمس دقائق حسنا الان لعلك عرفت معني الدعوة التى نسمعها في بعض المساجد الهم سكن منهم المتحرك وحرك منهم الساكن فكأنه دعاء عليه بالم العظام والمفاصل وهو من اشد الالم
|
#16
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
11 - من امراض البصيره الاجتهاد فيما المضمون والضعف عن المطلوب امراض البصيره نوعان مرض اختلال البصيره مثل الشك والنفاق والحجد ومرض ضعف البصيره مثل الطمع والهلع والركص خلف الحياة فمن امراض ضعف البصيره ان تجتهد في شي مضمون لك وتغفل عن اشياء ملطوبه منك فالله ضمن لك الاجل والرزق والحياة والعافيه وطلب منك التقوى والايمان والصلاح فمن امراض البصيره أنك مشغول مجتهد في شي مضمون لك وتارك وغافل عن شي مطلوب منك
|
#17
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
12 - من غرس الشجره هو ساقيها والقائم عليها وهكذا الانسان من خلقه وأوجده في هذه الحياة هو المدبر له فالارض لله .. والناس عبيد لله .. والكون ملك لله .. وانا وانت مخلوقون لله فهو الملك وحده .. المدبر وحده .. وله الاخره والاولي فمن ايقن بهذا ذهب عنه الخوف والقلق والهلع والجزع وفوض الامر لله فالقلوب عنده .. والاموال بيده .. والناس تحت امره .. والكون رهن اشارته فمما تخاف .. وعلى ماذا تتحسر ومن توكل على الله كفاه الله مؤنه الدنيا والناس ..
|
#18
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
13 - يعرض للسالك امراض قلبيه واخلاط مرديه السالك من يسير الى الله وما يعرض في قلبه تارة يكون مرض وتارة يكون اخلاط فالمرض حب الرياسه وحب الدنيا وميلة الى الشهوات التى تعوقه او تشغله عن السلوك والاخلاط في علم الطب القديم كانوا يقولون أن بعض الامراض سببها المعده بسبب تنوع اخلاط بها يسبب مرض الجسم وكذالك القلب يوجد فيه اخلاط ردئيه مثل الخواطر المرديه اي تفكير في الحرام او في التوافه او في شي لا ينفع والمقاصد الردئيه مثل قصد رفعه النفس او التزلف الى الناس فمن سلم من الاعراض والاخلاط سلم له قلبه وربنا يقول ( الا من اتي الله بقلب سليم ) نبض عُمان معجب بهذا.
|
#19
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
14 - من افات السالك اعتقاد التدبير بنفسه .. حمل هم الرزق .. الخوف من المخلوقين .. القنوط عند القدر اما اعتقاد التدبير فيحس الانسان انه المدبر لنفسه ولا تأثير للعالم الخارجي عليه ولا يمكن أن يسلط عليه احد او تضعف قدره او ترتخي عزيمه وكأنه رب نفسه .. وهذا من عبادة النفس والثقه بها اكثر من اللازم صحيح أن للانسان قدرة واختيار ولكنها تحت تدبير وقدرة الله والرسول عليه السلام كان يوصى فاطمه ان تقول ياحي ياقيوم لا تكلني لنفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله .. والثاني الخوف والرجاء للمخلوقين فتجعلهم بضاعتك وكأن بأيدهم شي وهم مأمورن موجهون من الله لا قدره لهم على نفع انفسهم فكيف بغيرهم والثالث هم الرزق واعتقاد ان الانسان هو الذي يرزق نفسه فيحمل في نفسه مؤنه القله والفقر ويشتد طلبه للمال حتى يستعبده وكلها من الافات القلبيه والجسديه وقد قيل يكفيك من القناعه انها تريح قلبك من العناء وجسمك من الشقاء والرابع القنوط والغضب عند المقادير فلا صبر ولا احتساب ويعتقد أن الدنيا انتهت وأنه قضي عليه وينسى ان الله زواج للانسان في الحياة بين النصب والتعب والحظ والتعاسه والراحه والعناء وأن مع العسر يسرا نبض عُمان معجب بهذا.
|
#20
|
||||
|
||||
رد: دقائق الرقائق
15 - اذا طال المجلس كان فيه حظ للشيطان قاله الزهري المحدث رحمه الله يعني لابد للسالك من جلس يقوى فيها ايمانه ويتناصح فيها مع اخوانه فهذا يعتبر من مقاله وذالك يعتبر من حاله وثالث يعتبر من فعاله وهكذا يسفيد من الكل لكن لا ينبغي أن يطول المجلس لان الكلام ينسى بعضه بعضا .. وربما يورث الملل والدين يجب أن يأخذ بالنشاط والهمه والشوق
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |