تطبيق الشريعة الإسلامية وجلد المواطنين السوريين في الشوارع

[moneeeb]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللطيفة     وحول نقطة خلاف علي بن ابي طالب وعثمان غير صحيح ماذكرت بل على العكس كان الحسن والحسين يحرسوا بيته بعد مقتل عمر !! قالوا لعمر بن الخطاب على حياته أمـــــــــــــــــّر قال لم يفعل ذلك من هو خيراً مني يعني الرسول وأن أمرّت فقد فعل ذلك من هو خيراً مني يقصد ابوبكر حينها أختار أربعة من الصحابة من بينهم عثمان وعلي !! وبعدين بخصوص كلام علي بين أبي طالب هذي أنا أطالبك بالمرجع هنا وأدينك أمام الأعضاء على كذبك على علي بن ابي طالب !! لئن الصحابة لو ماقاموا بحفظ الأمانة لسبق ذلك علم الرسول صلّ الله عليه وسلم ولما قال لنا !! (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ) والذي حدث من الصحابة دليل على بشريتهم لكنه لم يكن إختلاف على أصول وفروع حتى لانرفعهم فوق مرتبتهم لكننا على ثقة بإن ماحصل بينهم يعد فتنه لاننكر فيها فضلهم ونترضى عليهم صباح مساء !! فقد حملوا هم الإسلام وهم نشر كتاب الله رضي الله عنهم وارضاهم أجمعين لكل منهم بصمته المشرفة التي تدل على حسن تأسيه وإقتداءه بالرسول صلى الله عليه وسلم وماخُط بالأحمر فأعتبره فريه على صحابة رسول الله نقطة الإختلاف بين علي ومعاوية كانت بدم عثمان فقط يجب أن تعطينا المرجع فيها !!

ما خط بالاحمر ليس فريه بل حقائق موثقه

اجل خرجو الصحابة يقتتلون لهوا و لعبا


المهم دليل ما كتبته هنا

http://library.islamweb.net/newlibra...no=52&ID=13181

اقتباس :

كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال " ما ذنبي بدأت بعلي فقلت له أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة أبي بكر وعمر ، فقال فيما استطعت وعرضتها على عثمان فقبل "

و هنا اسانيد مختلفه لهذة الرواية

و هناك روايات ان علي رضي الله عنه لم يبايع فورا لعثمان و الاشهر انه بايع فورا

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[moneeeb]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقي الحرف     منيب لايوجد اختلاف لان الاختلاف كمعنى نعلم معناه ان احكم بغير ما انزل الله ورسوله وماقاله علي رضي الله عنه هو قال احكم با انزل الله وما وضح رسوله ولم يقل احكم كحكم ابو عمر بل قال احكم بما انزل الله فالامر ليس ان كلامه دليل على ان عمر رضي الله عنه لم يحكم بما انزل الله مجرد مقوله تعزز حكم الله من قبل علي رضي الله عنه حتى لو قال علي رضي الله عنه نعم احكم كما حكم عمر رضي الله فالامر جله يصب في ما انزله الله كحكم منهم والاختلاف ان يظهر بينهما وفي الحدود هنا نقول وجد اختلاف اختلف معك يعني اعارضك في رأيك او في ماحكمت فيه ولكن عندما تكون انت حكمت على امر ما وهو صحيح واقول سوف احكم بما انزل الله هذا ليس شرطآ بانك حكمت بغير ما انزل الله او انك حكمت بحكم مختلف لن احكم به الامر الاخر الاختلاف في الاختيار لم يوقع الحكم بغير الله عندما اختار منيب كحكاكم واخر يخنار غير منيب هل هذا الاختلاف بيننا اوجد حكم بيننا بأننا نحكم حكم بغير ما انزل الله

اعتذر لم اقصد تجاوزك, بس صفحتك فتحت بعد صفحة اللطيفه

المهم

الفكرة من كلامي ليس البحث عن شبهات و خلافات

لكن كانت هناك خلافات و نزاعات و هذا امر طبيعي ليس باليسئ كما يتصور البعض

الرويات كما قراتها تظهر ان علي رضي الله عنه لم يكن سعيدا بمجريات الاستخلاف و ربما لم اتطلع على كل الروايات

و الاشهر ان عبدالرحمن بن عوف وقف و خطب و بايع عثمان و قال لعلي ( فلا تجعلن على نفسك سبيلا)

عاد اش تعني بالظبط و اش القصد منها بذلك الوقت و هل توحي بشيء

الله اعلم

و انا بكلامي هذا لا يعني ان افضل احد على اخر

مسلمين لمشيئة القدر التى اردها الله

ابى بكر فعمر فعثمان فعلي


هكذا


دمتم سالمين

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[رقي الحرف]

اقتباس: اعتذر لم اقصد تجاوزك, بس صفحتك فتحت بعد صفحة اللطيفه المهم الفكرة من كلامي ليس البحث عن شبهات و خلافات لكن كانت هناك خلافات و نزاعات و هذا امر طبيعي ليس باليسئ كما يتصور البعض الرويات كما قراتها تظهر ان علي رضي الله عنه لم يكن سعيدا بمجريات الاستخلاف و ربما لم اتطلع على كل الروايات و الاشهر ان عبدالرحمن بن عوف وقف و خطب و بايع عثمان و قال لعلي ( فلا تجعلن على نفسك سبيلا) عاد اش تعني بالظبط و اش القصد منها بذلك الوقت و هل توحي بشيء الله اعلم و انا بكلامي هذا لا يعني ان افضل احد على اخر مسلمين لمشيئة القدر التى اردها الله ابى بكر فعمر فعثمان فعلي هكذا دمتم سالمين

هلا منيب
والامر عادي ردي او رد الاخت
فكلها سوف ترد عليها
....
أعلم انك لاتبحث عن شبهات
وأعلم ان الاختلاف وارد وقد يكون للمصلحة
وانا تطرقت لردك من خلال مبدأ(الاختلاف)آي الحكم بغير ما انزل الله
كتوضيح منك لم اجد ذلك
وبخصوص الاختلاف يحدث ولكنه ليس ضد ما انزل الله
شكرآ يا باشا

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[اللطيفة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moneeeb     ما خط بالاحمر ليس فريه بل حقائق موثقه اجل خرجو الصحابة يقتتلون لهوا و لعبا المهم دليل ما كتبته هنا http://library.islamweb.net/newlibra...no=52&ID=13181 اقتباس : كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال " ما ذنبي بدأت بعلي فقلت له أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة أبي بكر وعمر ، فقال فيما استطعت وعرضتها على عثمان فقبل " و هنا اسانيد مختلفه لهذة الرواية و هناك روايات ان علي رضي الله عنه لم يبايع فورا لعثمان و الاشهر انه بايع فورا

اللي حصل بين الصحابة فتنة حين قتل علي بن ابي طالب 600 من قتلة
عثمان ثارت قريحة القوم وخافوا وأحدثوا بين الصحابة فتنة
ندم فيها من الصحابة من ندم وتراجع فيها من تراجع بل أعتزلها من الصحابة من أعتزلها
وهذي لاتعطيك الأحقية بإن تقول أن تحكيم الشرع صعب !!
بل بالعكس كان صمت علي بن ابي طالب وتأجيله لأخذ الحق من قتلة
عثمان من أجل أنه كان يشعر بإن الخوارج أولوا قوة
ولا بد أن يواجههم بقوة !!

الشيء الآخر
علي بن ابي طالب كان مستشاراً لعثمان
وحين قتل عمر وضع علي بن ابي طالب أبناءه حرس لعثمان !!
فكيف يرفض علي مبايعة عثمان وهو مستشاراً له ؟!
ويضع علي ابناءه حرس لعثمان وهو لايرضى به ؟!!
لكن خلنا من الصحابة
فهؤالاء كما أخبر الله عنهم
(تلك أمة لها ماكسبت ولكم ماكسبتم )
وقل لي

ليش أنت ترفض قيام دولة إسلامية ؟!
هل تظن ان الدين الإسلامي يصعب تسيسه ؟!!
وكيف عمر بن الخطاب وابوبكر سيسوا الدين من وجهة نظرك
ابي افهم ؟!
وعلى أي منهج تبينا نحكم ؟!
إذا كانت الليبرالية سقطت في بعض الدول مثل مصر وتونس وهاهي تتهاوى في بلدان عربية
أخرى حتى لو حاولوا مقاومتها

وهل من وجهت نظرك أن الليبرالية حققت العدالة للشعوب ؟!
أم سحقت هويتهم ؟!!

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[( تركي )]

عثمان علي عثمان علي
كنت أبغا اقول يا أمة ضحكت من جهلها الامم
ولكن أظن أن الأمم تجاوزت مسألة الضحك علينا
بالاحرى أصبحت تدعس علينا ! .
( تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ
وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[اللطيفة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( تركي )     عثمان علي عثمان علي كنت أبغا اقول يا أمة ضحكت من جهلها الامم ولكن أظن أن الأمم تجاوزت مسألة الضحك علينا بالاحرى أصبحت تدعس علينا ! . ( تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

أي أمه أنت من جدك ؟!
الأمه أنشغلت بفقس بيض الحباري ؟!
ووزير التعليم هاليومين منع لبس السروال القصير للمعلمين
ههههههه

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.