العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
تأملات وأفكار مباشرة
مساكم الله بالخير .. اني هنا في مقام المتعلم ولست المٌناقش يقول الزنقب في احد مداخلاته في موضوعي المغلق .. مانصه : نحن نعلم أن الشريعه مكونه من ثلاثة اجزء الاول عقيده الثاني احكام الثالث اخلاق حدد لي بالضبط ماهي الشريعه التى تريد تطبيقها هل هي شريعة تطبيق الحدود والتى تذكر في اخر كتب الفقه ولا تمثل من الفقه الا خمسة بالمائه فقط .. اما هي شريعة الاعتقاد الصحيح .. فحدد لي الاعتقاد الملزم وكيف تطبقه في ضمائر الناس .. اما هي شريعة الاخلاق .. فحدد لي ما هي الاخلاق التى تريد تطبيقها وكيف تطبقها في حياة الناس انتهى كلامه وفقه الله . :::::::::::::::::: السؤال ومن منطلق التفصيل اعلاه هل الشريعة الاسلامية امر صعب التطبيق ؟ او لاتقبل الا التطبيق الجزئي ؟ وبشكل مباشر .. وبدون تفصيل فيما يمكن ولا يمكن .. الخلفاء الراشدين لم يقولوا بهكذا قول او يرون ان الامور جزئية بل إن كل مناحي الحياة مضبوطه بالضابط الشرعي من غش اللبن بالسوق الى القتل تتسائل على سبيل الاستغراب هل هي شريعة الاعتقاد الصحيح اقولك نعم فمن ثبت وعمل مايدل على فساد اعتقاد عوقب وصولا الى قتله ان ثبتت ردته وهي شريعة الاخلاق فاللهم نعم أيضا ... فافعال المرء بينه وبين نفسه له ولكن لو مس بسوء اخلاقه اناس اخرين بضرر قل او كثر لعوقب -بالشريعة- والخلاصه نعم ان الشريعة التي نتكلم عن تطبيقها في النموذج الاسلامي للحكم هي كل ذلك مجتمع وقد تحققت بكل بساطه ضبطا وتطبيقا في العهد الاسلامي الاول الا اللهم حالات نادره لتعطيل بعض تطبيقاتها لأسباب لاتخفى ولكن التساؤل هل هي كذا او كذا وكأنها لايمكن ان تتكامل ارى انه امر غريب يحتاج ايضاح رَحيلْ معجب بهذا.
|
#2
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
اضاءات :
1- الموضوع ليس جدليا كما اسلفت 2- الموضوع ليس ملزما للاخ الزنقب بالرد 3- افكار الزنقب تعدت المنتدى للامانه وناقشتها مع بعض الاخوان بمعنى ان بعض الافكار مفيده وتتعدى حدود اللحظه ... ومنها هالموضوع تحديدا 4- لايوجد هنا يهود او نصارى 5-تحياتي للجميع |
#3
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
الكلام عن تطبيق الشريعة في العصر الحديث منتشر في الانترنت
موخرا .. ولعلنا نتحدث بواقعية فنقول اننا كأناس عاديين تعلمنا من البدء ان العلمانية ( فصل الدين عن الدوله وانظمتها وقوانينها ) امر خاطيء جدا ان لم نقل بقول من قال انها رد لحكم الله وفي السنوات الاخيرة .. لانت لهجه الخطاب وأصبحت الامور وكأن العلمانيه حل احيانا وقد قال احد الاصدقاء في نقاشنا لمووضوع الشريعة مامعناه : انا ؤمن ان العلمانيه هي الحل وهي صمام امان للاديان والانسان وهي اللتي تحمي الاديان من استغلال السياسي لها ثم اردف بلهجه عاميه : طبعا ليست علمانيه سراد العرب ..انا اتكلم عن مبادئ العلمانيه وليس عن تطبيقها في العالم العربي :::: انتهى كلامه ::::: طبعا هو ليس وحده بهذا الكلام بل هو طلائع لتيار يظهر كلما تم نقاش تطبيق الشريعة وصور الحكم الاسلامي في العصر الحديث .. وللأمانه انا - كشخص واقعي - ضد هالفكر تماما .. فلا بديل عن تطبيق الشريعة وجور السياسي ومكره واستغلاله للدين لتحقيق مآربه لايعطينا الحريه في اعتقاد ان البديل هو " العلمانيه " والامر خطير جدا في نظري على مستوى الاعتقاد الــــدانة و رَحيلْ معجبون بهذا.
|
#4
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
فلتسمح لي من باب الاستشهاد
والكل يعلمه انما هو من قبيل فذكّر قال الحق تبارك وتعالى : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " وقال صل الله عليه وسلم : " تركتكم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك " وقال صلى الله عليه وسلم: " عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثه بدعة، وكل بدعة ضلالة ". وقال صلى الله عليه وسلم: " ما تركت من شيء يقربكم من الجنة إلا وقد حدثتكم به، ولا من شيء يبعدكم من النار إلا وقد حدثتكم به " وقال صلى الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم .
|
#5
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
لاشك يابو محمد بكمال الدين وشرائعه فهذا يقين وايمان واعتقاد
ولكنهم الان يلمحون الى عده نقاط : -عدم وجود تطبيق سياسي للشريعة الاسلاميه يوجب التحول للنظام العلماني - عدم امكانية تطبيق الشريعة في كل مناحي الحياة فتطبيقها الجزئي يترك مساحه للحٌكم بغيرها وكأن الامر خيار هكذا فهمت وربما رأيي خطأ |
#6
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
[b]والله ياابن الحلال كل شي بيّن والمستجد حياتياً اذا افترضنا ينظر للمصلحة ورأي أهل الحل والعقد واجتهادهم وتُسن فيه الأنظمة في إطار الشريعة وحماها الباقي خزعبلات وسقط من القول العلمانية وذيولها وفراختها اذا هي نفسها عليها خوازيق لليل بالغرب وهم كفار على الصعيد الشرعي والاخلاقي والاجتماعي والاقتصادي وهناك من يتحدث منهم فهم بين نار الاصولية الكنسية الكفرية الغليظة سابقاً وبين العلمانية الحديثة الفاجرة بأغلب ادبياتها ولاحظ التحول للاسلام فاهمين ويبحثون والله سبحانه وتعالى ارشدنا وقال في أكثر من موضع : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون " " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " .[/b] أسد من ورق معجب بهذا.
|
#7
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
تكمله ..
وارجح ولست بباحث في منطوق الآيات التي اوردتها الأخيرة من لم يحكم بما انزل الله ( كفر ) عقدياً ومن لم يحكم بما انزل الله ( فسق وظلم ) تشريعات وانظمة وبالتالي الخطوط واضحه والقليل الغير واضح او ملتبس له تأصيل ومرجعية ومظلة شرعية ولله الحمد والله اعلم واحكم . المحــــارب ** و أسد من ورق معجبون بهذا.
|
#8
|
||||
|
||||
رد: تأملات وأفكار مباشرة
متابع بصمت ومستمتع
محارب شكرا
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |