العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
السفيه
ربنا في القران حكم على طائفه من الناس بأنهم سفهاء ( سيقول السفهاء من الناس ) فمن هو السفيه ولماذا كان سفيه ؟ 1 - السفيه هو الشخص الذي يؤجر عقله لغيره او يعطل عقله ولا يعمل عقله قال الالوسي ( هو المهين عقله بالتقليد والاعراض عن التدبر ) فهل هناك من يهين عقله ؟ نعم .. اذا اجر عقله لغيره بالتقليد او عطل عقله عن التفكير بترك التدبر 2 - التعقل له ثلاث مراحل الاولي هي جهد التعقل والفهم الثاني هي جهد التفكر بما فهمته وعرفه الثالث هو جهد تميز الجيد من الردي والخطاء من الصواب والناقص والحشو وهذا الجهد عمل به الغزالي في دارسته للفلسفه فقد قال كنت ادرس الفلسفه في اوقات الفراغ بعد الدرس لمدة سنتين بدون معلم ثم تفكرت فيما فهمته وعرفته من كلامهم واصدر كتابين لاجل هذه العمليه العقليه الاول كتاب مقاصد الفلاسفه وهو خلاصة جهد الفهم لكلام الفلاسفه الثاني كتاب تهافت الفلاسفه وهو خلاصة التفكر والتدبر لما فهمه من كلام الفلاسفه 3 - القران اخبر رسوله عليه السلام عن حجاج المعترضين قبل أن يعترضوا وسماهم سفهاء ؟ والحكمه في ذالك ثلاثة امور الاول سماهم سفهاء من اجل احتقار الفكره لان قبول الفكره سببه قوة الفكره بنفسها وصوابها وقد يكون سببه قوة القائل بها وأن يكون له جاذبيه اجتماعيه فتحقير الشخص سبب لعدم التأثر بالفكره .. الثاني أن الجدل يحتاج الى تعلم وفي المثل ( قبل الرمي يراش السهم ) فلابد أن تتعلم اعتراضات المخلفين وكيف ترد عليها وهذالا يحصل الا بدراسة كلامهم وفهمه والتفكر فيه بعد فهمه والغزالي حين درس الفلسفه قال أن اكثر المنقول عن الفلاسفه ( مخبط ومبدد وظاهر التناقض والفساد ) ولم يحسن النقل عنهم الا الفاربي وابن سيناء فقرر أن يدرسها بنفسها وأن الرد عليهم لا يكون الا بعد فهم كلامهم .. الثالث أن دراستك لاقوال المخالفين ومعرفتها يجعلك ابصر بهم واقدر على الرد عليهم وافهم لحججهم الرابع أن الاخبار بالمصيبه قبل وقوعها يهونها على النفس الخامس أن كل حق لابد له من معارض يعارض بالحجه فلابد من الاستعداد النفسي له بمعرفة أن هناك معارض والاستعداد العقلي بمعرفة اعتراضه وكيف نرد عليه لان بعض الناس يكره المخالفين فليس عنده استعداد نفسي لوجوده والقاعده ان ( الوجدان لا ينفي الوجود ) يعني كرهك للشي لا يعني عدم وجوده وبعض الناس يكره مناقشة المخالفين لانه ليس عنده استعداد عقلي والقران نبه على الاستعداد النفسي بقوله ( سيقول السفهاء ) ونبة على الاستعداد العقلي بقوله ( قل لله المشرق والمغرب ) فذكر اعتراضهم ورد عليه .. 4 - وبهذا يتضح أن قول من قال اتركوا الشبهه حتى تموت غير صواب على اطلاقه وأن من قال لا تدرس شبهه المخالفين ليس صواب على اطلاقه وأن القران امرنا أن لا نؤجر عقولنا ولا نعطلها واخبر أن هذا سفه .. وأن الواجب علينا أن نتعبد لله تعالي بأعمال عقولنا وتدريبها على الفهم والتفكر فهذا عباده كما أن الصلاة عباده فالتفكير فريضة اسلاميه كما يقول العقاد وهو الفريضه الغائبه التى لا يعباء كثير من المسلمين وسبب تخلف المسلمين في كل شي هو تأجير العقول او تعطيل العقول ولك أن تعلم أن القران ذكر العلم والتعليم والتفكر في اكثر من ثمان مائه ايه بينما ايات العباده لا تتجاوز مأتي ايه وهذا يدل على أن القران كتاب علم وتفكر كما أنه كتاب توحيد وايمان وعباده .. مقـهوي و عساس الحيا و عساس الحيا و ناوي ابعاد و المحــــارب ** و الميسم و كلمااات و ... بنت الجنوب ... و المتحد و آسيه
|
#2
|
||||
|
||||
رد: السفيه
والله اني أتأسف لما اشوف مواضيع خمس نجوم مثل هذا مافيها ولا رد واشوف نقاش شديد في مواضيع تافهه..
يملا قلبي الاسى على امتنا وشعبنا يا مولانا الزنقب..تحفظ بسيط عن مناقشة الشبهه..يكون للعلماء فقط |
#3
|
||||
|
||||
رد: السفيه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود الثامن عشر والله اني أتأسف لما اشوف مواضيع خمس نجوم مثل هذا مافيها ولا رد واشوف نقاش شديد في مواضيع تافهه.. يملا قلبي الاسى على امتنا وشعبنا يا مولانا الزنقب..تحفظ بسيط عن مناقشة الشبهه..يكون للعلماء فقط الله يفتح عليك ويجزاك خير دائما المواضيع الدسمه تحتاج الى محب للفكر وباحثا عنه والانترنت اخذه اكثر الناس وسيلة تسليه لا وسيلة ثقافه ومعرفه والبعض يكره الكتب والقلم والعلم اصلا .. بالنسبه للشبهه تكون للعلماء عندما كانت الكتب لا توجد الا عند الخاصه بعد العولمه وانهيار السدود وانفتاح الثقافات صارت معروضه امام كل الناس فالواجب أن يكون الرد عليها ومعرفتها لكل الناس .. ناوي ابعاد و آسيه معجبون بهذا.
|
#4
|
||||
|
||||
رد: السفيه
هديه لمن حورب عقله
|
#5
|
||||
|
||||
رد: السفيه
حيمنا رأيت كميه احتقار العقل وحربه هممت
ان اكتب عنه موضوعا فرجعت الي الأرشيف فوجدت هذه المقاله فرايت انها كافيه المحــــارب ** و ... بنت الجنوب ... معجبون بهذا.
|
#6
|
||||
|
||||
رد: السفيه
إعمال العقل والتفكر والتدبر لايقتصر على أمر واحد
مواجهة المختلفين أو من يخالفون الفكرة لا تكون مع أي عقل على حسب المختلف يكون النقاش تبادر لذهني سؤال وأنا أقرأ المقال ما نعلمه أن ترك الجدال أجدى من الإستمرار في نقاش قد يجرنا لنهاية عقيمة وهذا مايحدث في الأغلب كيف نفرق بين الجدال المذكور هنا والجدال المذموم ؟ أنت في كلا الحالتين ستناقش وستجادل فمتى أجد أنه عليّ أن ألتزم الصمت دون أن أُعرض عقلي للسفه ؟ حاولت أن أُصيغ السؤال بشكل أوضح أشعر أني ما استطعت ان أوصل فكرتي بالضبط إن لم تتضح الفكرة عذرًا منك وسأعيدها مرة أخرى وإن كانت واضحة أنا حريصة بالفعل على معرفة الإجابة تهمني جدًا وأكون لك شاكرة تحياتي وتقديري .
|
#7
|
||||
|
||||
رد: السفيه
تبي الصدق يا اخووي
بي شوي سفاهه. وشوي كذا وكذا اللهم الصلاح وحسن الخاتمه
|
#8
|
||||
|
||||
رد: السفيه
..
جزآك الله خير
|
#9
|
||||
|
||||
رد: السفيه
اذا تسمح لي مداخله بسيطه ابو عمر
السفية في التفسير القرآني هو خفيف العقل او من لايحسن التصرف وهنا يجدر التفريق بين السفية والأحمق والغبي .
|
#10
|
||||
|
||||
رد: السفيه
في تقديري المعنى القرآني أعم في المعنى وأكمل
السفيه هو ذاك الذي يقول على الله والآخر شططا، اي تجاوزا عن الحق والعدل أما وقد ابتلينا بسفهاء العقول و الأحلام في هذا الزمان فلا نقول إلا كما قال الشاعر محمود الورّاق وفضلُ الحلم أَبلغُ في سفيهٍ وَأَحْرَى أَنْ ينال بِهِ انتِقاما..
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |