|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
04-04-06, 10:29 PM
|
||||
|
||||
اذا كان الخلاف ثابت من ثوابت العقيدة فلا جدال به ولا بساتين ومروج فالحق واضح وضوح الشمس والباطل باطل حتى بعقول المجانين ........
الذي اريد ان اقوله عندما تحاور شخص يخالفك بثوابت هذا يعلم انه على باطل ولكن لكي يلبس على الناس يأتي ببعض الحق ويدمجه بضلاله .. واتمنى ان وصلتكم الفكرة ........
|
|
#12
05-04-06, 12:40 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
مرحباً أخي تأبط حرفاً ,, فعلاً نحن بحاجه ماسه لثقافة الحوار وثقافة الخلاف فعن طريق هذه الثقافه نستطيع التحاور فيما بيننا بكل هدؤء وتقبل للرأي الآخر مهما كان .. أما أساليب الإقصاء والوصايه فلن نفيدنا بشيء بل تزيد من حدة التنافر وعدم تقبل الآخرين وأرائهم .. دمت بخير ,,,
|
|
#13
05-04-06, 01:38 AM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
الفاضل ... تابط حرفاً ... تحية طيبة ... واشيد بهذا الطرح الرائع ... اعتقد ان المشكلة تتركز في نقطة اساسية وهي اختفاء قاعدة جليلة ... كان لها الدور الاساسي في بناء جيل منفتح على الاخر ويحترم اقواله واجتهاداته . هذه القاعدة او الوصية الهامة ذكرها اسلافنا منذ قرون مضت ... فقد كانوا يوصون طالب العلم ويقلون له ( اعرف الخلاف يتسع صدرك ) ... وهذه الوصية لعمر الله من اعظم الوصايا التي تخرجنا من هذا الظلام الذي نتربص فيه . خالص الود والتقدير
|
|
#14
05-04-06, 06:36 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
نعم صاحبي المبجل تحدثت وأشرت إلى رجاحة العقل كما الوعي الذي ندندن حوله ولم نحفل منه ولو بجزء بسيط نقطة عابرة رائعة أشكر لك بها الاشارة وكم ممن ادثروا بلباس العلم ولما يوهبوا ذلك العقل الراجح أو الواعي لاعدمناك أخاً ومفيداً سددت تأبط حرفاً
|
|
#15
05-04-06, 06:44 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
إن شئت قلت ياصاحبي أن الرويبضة هي من تتحدث ومن لايفقهون أين يسيرون أنفسهم يتكلمون بأمر العامة وهذا جانب آخر لكن التواضع أجده صعباً وصعباً للغاية لامن صغير ولامن كبير سيما أن الجشع أخذ بالقدوة كل مأخذ حتى أن من يتواضع يسمى بالخانع أو الذليل أو الشاذ أو اسم آخر السبات سبب لكن ليس بأكبر ولا أوسط الأسباب إن لم يكن دونها فهو فوق الدون قليلاً بل قل تلقيناً هذا المد الهائل العلمي سبب في الفجوة أخر أشكر لك جميل ردك دمت مطمئناً تأبط
|
|
#16
05-04-06, 06:50 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
نلتقي لنرتقي..........................> رائعة ومن جعل صاحب العلم البسيط أقول لايتواضع لأنه أنشئ على حب الظهور بدءا من ..................... وهو في سن الصبا لكن المصيبة أننا أخذنا العلم فقط (( في نظرنا يكفي )) من العلماء والسلف ونسينا تعمداً أخلاق السلف ومابينهم لافقد محبوك هنا طامي سددت ووفقت تأبط حرفاً
|
|
#17
05-04-06, 06:58 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الكاسر فهد من يخالفك بغير ثوابتك نقطة أخرى ماأعرفه أن العلماء الأفذاذ المتفهمين يناقشون بقدر السلاح من ناقشك بعقله ناقشوه بالعقل وهلما قس أشكر أخي الفاضل على تجشمك في الرد لاتحرمنا من روائع ملاحظاتك مستقبلاً دمت كاسرا للباطل تأبط حرفاً
|
|
#18
05-04-06, 07:09 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
المشكلة ياأستاذي الراقي أن شرذمة الإقصائيين الكثر اليوم كانوا عبر التاريخ الإسلامي أقلية منبوذة ومرفوضةولكنهم أمسوا - بقدرة قادر - قوة ضاربة ومتسلطة على رقاب أولئك الذين كانت أنفسهم الأبية تراودهم تجديد النظر في مسائل الاجتهاد أو الخروج على المألوف من الأفكار والآراء الحق إن الإنكار في مسائل الخلاف والاجتهاد يعتبر منكر كما تعاقب على التاريخ الإسلامي معرفته لكن ثقافة الرأي الواحد تأبى ذلك أتمنى من سويداء قلبي لك الفلاح في الدنيا والآخرة تأبط حرفاً
|
|
#19
05-04-06, 07:21 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أستاذي الكريم...............وحي القلم أقول لك مابال من يعرفون الخلاف ممن لديهم علم لم تتسع صدورهم وهم أولى الناس بتحقيق هذه القاعدة إذا علمنا ذلك فمانراه من اختلافات حادة وعنيفة هي من نتاج أفعالهم وماحادثة عمرو خالد والشيخ المطلق منك ببعيد حقيقة هل هذا مقبول شرعاً وعقلاً مايحدث بين علية القوم لاغرو أنها مما ألبت المجتمع وزادت من رقعة الجرح والشحناء في وقت الأمة ليست بحاجة لمثل هذه التصرفات غير المسؤولة كان الله في عون الغيورين دمت أبا عبدالله على الخير والود والتقوى تأبط حرفاً
|
|
#20
05-04-06, 02:43 PM
|
||||
|
||||
|
العزيز تأبط حرفاً
كنت سأقفل المنتدى هاما بالخروج ولكن أستوقفني موضوعك لاخلاف على الشخص أن يخرج من دائرة صنعها حولها أو لايخرج لنخفف القول والتشبيه بل يلامس دوائر أخرى بالقرب منه أو بعيدة عنه تلك حيوية ومفعلة ومشغلة لتفكر الأنسان خاصة بذاته ولكن أن يتحوصل داخل دائرة رسمها أو رسمت له وينبذ جميع الدوائر عليها دون حتى النظر بها فذاك مناف للعقل جسم الأنسان يحمل من الخلايا الكثيرة العدد والكثيرة الأختلاف في العمل والشكل وغيرها تتناغم فيما بينها وتعمل وفق منظومة خلقت على ماهي عليه لتؤدي العمل سأضرب مثال قريب بعيد الله عز وجل جل جلاله وهو القادر على كل شئ عندما أتفكر لما أوجد القطب السالب والموجب رغم أختلاف القطبية إلى أنهما يتجاذبان ليؤديا وظيفة وهذا الرأي المخالف قد نتجاذب معه لنكمل وظيقة الا وهي أدب الخلاف وأقناع الحجة أن أختلت أسس هذا الأدب والعلم الرصين الذي قلما نتحلى به أختلفت الأقطاب وأصبحت موجب أو سالب فقط وتلك لن تؤدي وتحقق ما أوجدت لأجله لننظر إلى عظمة الله في أن نوع الناس وأعراقهم ومذاهبهم وعقولهم ومذاهبهم عندما يسأل الأنسان نفسه لماذا نوع وهو القادر على أن يجعها وفق منظومة واحدة حسب مايريد جل جلاله عندما نجيب على هذا الأمر ندرك كيف تسير عملية الخلاف وأختلاف الأشياء حتى النظائر أو المتشابهات قد تختلف في شئ غير مستدرك أو مستوعب وكيف أن الله سبحانه وتعالى جعل لنا في حكمته دربا نسير ونستهدي به بالأمس شاهدت برنامج جميل جداً ولكن نغصه اتصال من ناقص حاله يشبه قوم نتعامل معهم عندها قلت بنفسي دون تعميم هذا حالهم في أي مكان ربما يحوجني الحديث الطويل حول هذا الأمر ولكن سأتدرك فيما بعد أن قدر الله لنا بحفظ الله
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
