العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
37 - بيخَاف من زَوَالُه
يدل هذا المثل على شدة الخوف التي يعاني منها الفرد، اذ أنه لو رأى خياله فجأة فانه يموت خوفا - وهذا المثل في بلاغته أيضا شبيه بالمثل السابق - والشخص الذي يخاف من خياله لا خير في شجاعته ولا اقدامه. ويضرب على الشخص الخائف. 38 - بيخُض في الميِّه أي أنه يعمل بلا فائدة، ولا عائد كالذي يخض في الماء والمعروف أن خض الماءلا يخرج زبدة، بل هو تعب وكد في الفارغ، ويضرب هذا المثل للذي يكد ويعمل ولا يجني نتيجة عمله، ثم يستمر في هذا الشيء. والمعروف أن الخضيض لا ينفع الا للروب الذي سوف تخرج منه الزبدة أو السمن ولا ينفع للماء. 39 - بيخَلِّي الحَيِّة نَايمه وبيُوطِى علَى ذِيلها الحية = نوع من الافاعي، يوطي = يطأ ويدوس، ومعنى المثل أن الحية اذا كانت ملتوية وراقدة في بياتها الشتوي، فانها لا تضر أما اذا حركها شيء أو داس عليها سواءً كان عن طريق الخطأ أو القصد، عندئذ عليه أن يتحمل نتيجة هيجانها أو صحوتها وتكون عندئذ في أوج انفعالها، فتقوم باللدغ الذي قد يميت. والمقصود من المثل الا نسبب الاشكالات بالبحث عن دقائق الأمور والأمور المختفية. ويضرب لمن يبحث عن التسبب فيعمل المشاكل. 40 - بيرُش على المِلح سُكَّر الكل يعرف السكر والملح والفرق بينهما في المذاق والطعم، ولكن اذا خلط السكر بالملح، أو اذا رش الملح على السكر، فان الطعم يكون غير مقبول بتاتا، ويضرب هذا المثل لمن يعقد الأمور بعد أن كانت سهلة، ويمكن حلها ويقابل هذا المثل مثل آخر يقول: جينا نكحلها أعورناها. 41 - بيشُوف العَمَى وبِيتعَامَى أي أن هذا المثل يدل على أن هناك شخصا يرى النتائج بعينه، ولكنه يريد تعقيد الأمور أكثر فأكثر، والآية الكريمة تقول: «يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا أن يتم نوره ولو كره الكافرون» صدق الله العظيم. 42 - بيِضحَك علَى شُوم بَختُه شوم = تعني شؤم والبخت هو الحظ، ففي بعض المناطق من شمال أفريقيا يقولون الزهر عن الحظ وربما يرجع ذلك للعبة الزهر (النرد).. وهذا من التعجب اذ أن الذي يضحك يضحك على نفسه وعلى حظه السيء. 43 - بِيطلَع الفَار من دَارُه مَكسُور الخَاطِر يضرب هذا المثل لشدة البخل حيث أنه لا يوجد شيء عنده أو يضرب أحياناً لشدة الفقر. 44 - بِيطلَع من الزَرَد المثُلَّث الزرد هي حبل ذو ربطات متعددة على شكل مثلث أو مربع والمثلث أقوى لانه متعدد الثنيات، وهو كناية عن القوة والشدة والمنعة، ويعني ذلك المثل أنه من القوة والشجاعة والدهاء والمكر بحيث أنه يستطيع أن يخرج من معظم الازمات وكثير من العقد. ويضرب للشخص الذكي ذي الحيلة. 45 - بِيطلَع من القُوَّار نُوَّار 46 - بِيطلَع مِن الجَرد وَرد أي عكس النار بتخلف رماد. 47 - بِيعمَل من الحَبَّة قُبَّة الحبة هنا ربما تكون حبة من القمح أو الشعير، ويكنى بها الشيء الصغير الحجم، والقبة هي الصومعة الكبيرة; وهي كناية عن الكبر في الحجم، أي أن هذا الشخص الذي يضرب به المثل يكبر الأمور ويضخمها ويحيطها بهالة أكبر من حجمها ومستواها، كمن يشبه الحبة الصغيرة بالقبة الكبيرة كقبة المسجد أو البيت وهذا المثل شبيه بالمثل القائل (قطه جمل) يعني أن حقه يكبر من حجم القط الى حجم الجمل. ويضرب هذا المثل لمن يهول الأمور. 48 - بِيعمَلُوها الصغَار وبِيطِيحُوا فيها الكبَار يطيحوا = يقعون في نتائجها وهذا المثل صحيح اذ أن كبرى النار من مستصغر الشرر البسيط، فقد يتقاتل طفلان على شيء ما.. يتبعهما أماهما فتتقاتلان ثم الابوان أو بقية العائلة والقبيلة.. هذا يحدث اذا لم تتدارك الأمور وتحل وهي بسيطة وعندما تشتبك القبائل فهؤلاء هم الكبار وقد قال الشاعر: تداركتما عبساً وذبيان بعدما دقا بينهما عطر منشم 49 - بِيقتِل القَتِيل وبيِمشِي في جَنَازتُه ويعني ذلك أن الشخص من الخبث والدهاء، بحيث أنه يستطيع أن يخفي ما عمل ولا أحد يدري به، وهذا المثل شبيه بالقول: ضربني وبكى وسبقني واشتكى وكثيرا ما يحدث ذلك لكن التقدم العلمي لكشف الجريمة والبصمات أصبح من السهل اكتشافه. ويضرب هذا المثل لمن يتظاهر بالبراءة وهو المجرم. 50 - بيقُول للحَرامي بُوق ولَصَاحِب البِيت دِير بَالَك ويضرب هذا المثل للموجهن أي صاحب الوجهين الذي ينافق ويعطي لكل من يقابله كما يحب، وهذه صفة المنافق ومعنى كلمة بوق يعني أعمل العاطل وهي فعل أمر من باقبيوق، ودير بالك يعني احترس وخليك منتبه. وهذا العمل مكروه ومن الصفات الذميمة. 51 - بُوس الكَلِب على تُّمِه لَمَّا تَأخُذ غَرَضَك مِنُّه بوس = قبل، تمه = فمه، غرضك = ما تريد، وشبيه بهذا المثل يقال «تمسكن حتى تتمكن» وهذا المثل فيه من الرياء والغش الظاهر ما يرفضه الشرف والتقاليد الحميدة، اذ أن الواجب اكتشاف السيئة قبل استفحالها وبينها للجميع، ونكون من الصراحة بحيث تكشف كل الأمور التي تودي بالقيم والاخلاق. وعند العرب من العيب أن تقبل كلبا أو حتى تقترب منه أو تلمسه ولا ندري من أن جاء هذا المثل الى العرب. 52 - بِين حَانَا ومَانَا ضَيَّعنَا لحَانَا أي بى الكلام الكثير ومن ذهابنا فوق وتحت ضاعت ذقوننا وأصبحنا كالاولاد الصغار - الكل يضحك ويسخر منا. وحانا ومانا هذه اسمين لزوجتين وشبيه بهذا المثل القول: يا معيد بى قريتى. ويضرب هذا المثل للمتخبط وعديم الشور والرأي. 53 - بيوَدِيه البَحَر وبيرُدّه عَطشَان يدل على البخل أو على الغش.
|
#12
|
||||
|
||||
حرف التاء 1 - تَاجِر جَدِيد مِربَح ما بيريد هذه الجملة ربما تكون اعلانا دعائيا أكثر منه مثلا شائعا، وقد يضرب أحياناللوم عندما يكون التاجر جديدا، وذا خبرة بسيطة فى التجارة، فتراه متذبذبا في بيعه وشرائه واسعاره لانه خائف من الخسارة، ويهمه أن يربح حتى ولو قليلا، وحينما يقال لايريد ربحا فهو لا يريد خسارة أيضاً. ويضرب لصاحب الصنعة الجديدة وليس له خبرة فيها. 2 - تَاجَرنَا في الكفَان بَطّلت النَاس تمُوت هذا المثل يدل أيضا على سوء الحظ، ولكن ليس من الحظ أن لا يموت الناس، والاعمار بيد الله سبحانه وتعالى، يحكى أن مرضا وبائيا كان قد أصاب احدى القبائل، فكثر فيهم الاموات، وبالطبع فكل ميت يحتاج إلى كفن - دخل هذا التاجر اّلى الميدان متأخرا، وأخذ يبيع أكفانا، لكن بعد أن اكتشف عقاراً لهذا الوباء حيث شفى معظم المرضى، وقلَّ الموت وبارت الاكفان.. سأله أحد أصحابه عن الاحوال فرد عليه بذلك المثل. 3 - تجُوع الحُرّة ولا تأكُل بثَديَها - الموت ولا المذلة - كانت تجارة المرضعات في الماضى تجارة رابحة، على الاقل تضمن بها المرضعة قوتيومها، ولكن بعد أن حرر الاسلام المرأة في أمور حيتها ومعيشتها انعدمت هذه العادة وقد كان العرب في الماضى يبحثون عن مرضعات خاصة لاولادهم، لكن الان لا تعمل المرأة هذا العمل مهما بلغت بها الحالة من السوء، وتعتبرها جزءاً من كرامتها. ويضرب هذاالمثل للاباء وعزة النفس. 4 - تزَوّج بَلاش - طَلّق بَلاش بلاش تعنى رخيص أو حتى مقابل لا شيء. ويدل هذا المثل على أن ربحا جاء بسرعة قد ذهب وفقد بسرعة، لان التعب الذى بذل لاحضار هذا الربح يكاد لا يذكر، فيكون الاسف عليه قليلا، ومعنى المثل أن من تزوج رخيصا ولم يخسر كثيرا فى تكاليف العرس يسهل عليه الطلاق، غير أن الطلاق هو أبغض الحلال إلى الله، والزواج رباط مقدس لا يجوز التهاون فيه. 5 - تستَاهَلِى يَا عِين وأيش مَا جَرَى لك يضرب هذا المثل لمن يندم على عمل عمله، مع أنه كان من الممكن له أن لا يعمله لسهولة التخلي عنه.. فيعاقب نفسه، ويروى أن شخصا دعي للشهادة في قضية، ولكنه كتم الشهادة، وقال لم أر شيئا، وبارادة الله رمدت عيناه وأصابهما العمى.. وكان كلما خلاإلى نفسه يقول ذلك المثل الشهير، ولو أنه قال الحقيقة لما حدث له ذلك ولما فقدعينيه. 6 - تسَلطَن البُوم والجُعران لِبس أَطَلس تسلطن: أصبح سلطانا، والجعران: الجعل وهو من فضيلة الخنافس، أطلس: نوع من القماش اللامع ذى اللون الاحمر والاصفر وكان يلبسه أغنياء القوم. والمراد بالمثل أن الأمور تبدلت، وأصبح البوم سلطان زمانه، والجعران لبس الملابس الزاهية، يضرب هذا المثل عندما يكون انسان فقير ومعدم الحال، يرتقى فجأة ويصبح من أثرياء القوم وسبحانه مبدل الاحوال. 7 - تعَلّم الحلاقَة في روس القُرعَان 8 - تعَلّم البَيطَرة في حَمير النّوَر: يضرب هذا المثل للجهل بالشيء وعدم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب. 9 - تلاقِي العُطُر عِند البَايرَاتِ تلُول البايرات: البائرات وهي من البوار ويقصد بهن النساء اللاتي لم يتزوجن لفوات الوقت ولكبرهن في السن، تلول: تلال ، ومعنى ذلك أن البائرات دائما يتعطرن ويغيرن أنواع العطر، حتى يستهوين الشباب للزواج بهن، ويضرب هذا المثل عندما نبحث عن شي ونعرف أين مكان وجوده دون الحاجة اّلى كثرة السؤال عنه ويدل عليه في الحال. 10 - تَمَخّض الجَبَل فَوَلَد فَأراً - قول مأثور - يضرب هذا المثل عندما تكون كمية الشيء الذي حصلنا عليه غير كافية ولا تساوي مقدار التعب الذى بذل في سبيل الحصول عليه. ولهذا المثل قصة إذ كان جماعة من البدو الرحل قد نصبوا خيمتهم بالقرب من جبل.. بيما هم جالسون يحتسون القهوة شاهدوا بعض الرمال والحجارة الصغيرة تسقط من فوق، فظنوا أن هناك خطراً قادماً أو زلزالاً أوبركاناً.. بعد قليل خرج من الجبل فأر وفر أمامهم إلى جهة أخرى من الوادى.. عندئذ قال لهم شيخ كان معهم هذا القول. وكلمة تمخض: جاءه المخاض وولد أى ولد الجبل فأراً بعد عناء الولادة. 11 - تمَسكَن حَتَى تِتمَكّن هذا المثل فيه شيء من الغش، لانه يحث على التمسكن حتى تحصل على ما تريد،وعندما تحصل على الشيء تظهر على حقيقتك، وهذا المثل مناف للحقيقة لانه يحث على النفاق الذى نهى الله عنه ورسوله الكريم، ولانه من آيات المنافق القبيحة. 12 - تيَاسِة سَنِة وَلا رَسمِيّة يُوم 13 - تِيتِي تِيتِي زَي ما رُحت زَي ما جِيتِي ومعنى ذلك أنه لا فائدة من الذهاب والاياب لان النتيجة واحدة، يشابه هذا المثل القائل « رجع يبخفي حنين». وتيتى هو اسم المرأة التى ضرب بها المثل فهى التى ذهبت ورجعت يضرب هذا المثل للذى لا يستفيد شيئا رغم كثرة رواحه ومجيئه، فإن غاب لا يوحش وإن حضر لا يؤنس. 14- تحت اللَّفة قرود ملتفّة. 15- تحت اللَّفة زفة. 16- تَييجي الصبي بنصلِّي عالنبي. 17- تبدلت غزلانها بقرودها. 18- تشكى لمين إذا غريمك القاضي. 19- تمنى الخير لجارك تشوفه في ديارك. 20- التقوى أقوى. 21- تحت السواهي دواهي. 23- تعب ساعة ولا كل ساعة.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |