العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مرحبا أخوى عبادى نت الله يعطيك العافية المناظرات عامة لا تتقيد بنوع وتشمل كل أمر تعددت به الأوجه وتناكرت واختلف على صحيحها وجميعها ان أحسن بها الحوار ولم يتخطى سبيل الاستقصاء بغرض اثبات الحقائق من واقع المسلمات ، ومن ثم اقصاء الضعيف والمدخول لكانت الفائدة المرجوة أما اذا اتخذ طبيعة أهل المجادلة.. الذين يجادلون بغرض الغلبة فلن نجنى سوى متاهات لا تعدوا فرقعة ... هى لاغلاق القلوب أقرب دون غرض المنفعة
الجهاد أخى لا يحتاج مناظرة فقد بينته النصوص وليس مع النص جدال مشكلة الجهاد هو اطلاقه على كل الأوجه دون استثناء فليس من المنطق أن يشاع القتل بصفوف الأبرياء ثم يدخل بنفس الاطار
رأى يحترم وننتظر ما يستجد من الآراء
المشكلة أن الجميع يدعى أنه من أهل السنة وأن القرآن نهجه والسنة دليله ثم يأتى بما يناقض ما ذكر وسيأتي اليوم الذي يلتقيان فيه مجدداً ان شاء الله أمل أتمنى ويتمنى كل مؤمن أن يحققه الله ويجتمع المسلمون جمع جوار لا جمع نفار جزاك الله خيرا تحياتى
|
#12
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هلا أخى الحبيب أبو شيماء المدني مداخلة رائعة كما عودنا صاحبها بارك الله فيك وزادك علما ونورا
نعم فللمناظرة أهلها بالطبع اذا كانت هناك نظرة بالخصوص فسوف تقيد بما يضمن نجاحها أو تجهض بمهدها من تراه طالبا للحق وساعيا في الطريق . فهذا جيد .. وهذا محط الانظار، ومطلب المهذبين والأحرار ولا مكانة لمن لا يبتغى الحق صدق الامام على كرم الله وجهه
قصيمى نت لا ينقصه شيء أخى الحبيب غير متابعة تجمع الفراسة والتهذيب والحيطة على الماشي والخفيف ..
ولقلة طلاب العلم المتمكنين أو المتعلمين في المنتدى . هذا أمر عارض ولن يدوم طويلا حيث الكتبة المميزين وطلاب العلم تجدهم للمنتديات زائرين فاذا وجدوا غايتهم بمنتدى حطوا فيه رحالهم نسأل الله الرقى لمنتدانا وسيكون ان شاء الله بجهدكم بارك الله فيك دمت راقيا تحياتى
|
#13
|
||||
|
||||
شكر الله لك أخي عبد الهادي ونفعنا الله بعلمك [قد أقيمت مجالس للمُحاورة عُرفت ب"المناظرات" كما وضعت تآليف على طريقة المناظرة في مختلف الميادين، وظهرت صنوف من الخطابات تقر بالمناظرة منهجاً فكرياً مثل "خطاب التهافت" و"خطاب التعارض" و"خطاب الرد" و"خطاب النقض" وما إليها؛ بل حيثما وُجِدت مذاهب ومدارس واتجاهات في مجال من مجالات المعرفة الإسلامية، كانت المناظرة طريقة التعامل بينها، وهذا شأن الفقه (باب الخلاف) والنحو (باب القياس) والأدب (النقائض)، ولم تكن المناظرة وجه تفاعل التيارات التي تنتسب إلى قطاع علمي واحد فحسب، بل طبعت أيضاً التعامل بين أهل العلم من قطاعات مختلفة (المناظرة بين أبي سعيد السيرافي النحوي ومتَّى بن يونس الفيلسوف). وإذا أدخلنا في الاعتبار أمراً آخر وهو الدعوى التي تقول بأن اللغة تحمل سمات فكر من يتكلمونها، فإن غنى معجم المناظرة في اللغة العربية ليدل بحق على تداول المسلمين الأغلب لهذا المنهج الجدلي والتزامهم به أكثر من غيره في تحصيل المعرفة وتبليغها، ونذكر من هذا المعجم، لا على سبيل الحصر وإنما على سبيل المثال، مجموعةَ المفردات التالية، وهي، بالإضافة إلى لفظي "المناظرة" و"المحاورة" و"المخاطبة" و"المجادلة" و"المحاججة" و"المناقشة" و"المنازعة" و"المذاكرة" و"المباحثة" و"المجالسة" و"المفاوضة" ( معناها القديم) و"المراجعة" و"المطارحة" و"المساجلة" و"المعارضة" و"المناقضة" و"المداولة" و"المداخلة" وأخرى غيرها كثير.] س\أما متى تعتمد المناظرة س\وهل ملتقى حوارنا أرضا ً خصبة للحوار فأمهلنا ولله الأمر من قبل ومن بعد
|
#14
|
||||
|
||||
شكر الله لك
[بعض كتب المتقدمين مثل : 1-ابن تيمية : " درء تعارض العقل والنقل " 2-ابن تيمية : " الرد على المنطقيين " . 3-ابن تيمية – ( المجلد التاسع من الفتاوى ) . 4-ابن عقيل الحنبلي : " الجدل على طريقة الفقهاء . 5-ناصح الدين ابن الحنبلي : " كتاب استخراج الجدل " . 6-الخطيب البغدادي : " الفقيه والمتفقه " . 7-عبدالعزيز الكناني : " الحيدة " . ب-كتب حديثة للمتأخرين مثل : 1-د زاهر عواض الألمعي : " مناهج الجدل في القرآن الكريم " . 2-عبدالرحمن حبنكة الميداني : " ضوابط المعرفة " . 3-مصطفى صبري :" علم آداب البحث والمناظرة " . 4-أبو زهرة : " تاريخ الجدل " . 5-د حسن هويدي : " الوجود الحق ] ولله الأمر من قبل ومن بعد |
#15
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
حياك الله أخي عبد الهادي نجيب ...........تتعدد الاطر اخي عبد الهادي وتتعدد الفرضيات وتتعدد الأرضيات الخصبة للمناظرات ........لكن لا بد لها من مؤطر يؤطرها ..........وهذا ينافي اطلاق العبارات على أقصاها ............بارك الله فيك .....ولي عودة بإذن الله تعالى
الله أكبر..........الله أكبر........والعزة لله ولرسوله وللذين آمنوا ( أبو الهمام الأردني)
|
#16
|
||||
|
||||
اعذرني فقد أكثرت التطواف في قصرك فقد أعجبني حسن بنائك وتناسق ألوانك وفخامة أثاثك وليس على سكان الخيام أن يمتعوا النظر في القصر المشيد ويكثروا الزيارة مثلا :ً أن تكون المناظرة بين أفضل الرجال وأفضل النساء في عصرنا هذا فإذا قام الرجل واحتــّج بالأنبياء والصحابة بطل الأحتجاج والإنصاف الأتيان بمثل الحجة المتفق عليها في المناظرة أو قامت النساء بالأحتجاج بمريم ابنه عمران وأم موسى عليه السلام أوبإحدى الصحابيات فذلك مثل الأول وهو انقطاع بل يأتون بأفاضل رجال وفضليات نساء اليوم وتسير المناظرة وذلك كمن يحتــّج بسيارتين من شركة(س) ويذكر كل منهما العيوب والمزايا فإذا انقطع أحدهما قال إن الشركة الأخرى(ص) محركها أقوى من محرك سيارة (س) وهذا ليس من المعارضة في شىء......... ولله الأمر من قبل ومن بعد
|
#17
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هلا أختى الطموحة الله يعطيك العافية المناظرة التقاء عقول على التدبر قادرة بعلم وفير ونفس بالتهذيب عامرة لا بالأكاذيب والمفتريات الباطلة ولتكن المسلمات دلالة للمناظر مرشدة نعم نصابها لم يكتمل بالحوار بعد فلنهذب أقلامنا رب تشملها القائمة بارك الله فيك أختى دمت رائعة تحياتى
|
#18
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هلا أخى الكريم شايب سمنسى الله يعطيك العافية المناظرات التى تقام بالمنتديات لا تلتزم بالصفات الواجب توافرها لانجاح المناظرة بل صراع لأجل الغلبة ، واحدى سبل الافتخار كما هى طبيعة أهل المجادلة المبنية على الرياء والمكابرة ومثل هذه المناظرات لا تأخذ منها الا غلبة سفسطة وبالطبع يلجأ الضعيف الى اثارة القلاقل لابعاد المحاور صاحب الحجة الدامغة كما حدث معك ومثل هؤلاء لا أفضل الحوار معهم على الاطلاق صدقت ليس هناك أضعف من أصحاب الحجج الباطلة ولا قوة لهم الا باثارة الشغب بحثا عن مفر بارك الله فيك أخى الفاضل دمت بحفظ الرحمن تحياتى
|
#19
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخوى هيو الله يعطيك العافية لم أفهم قصدك بارك الله فيك أم حديثك موجه لغيرى ..؟؟؟ شكرا على المرور أخوى تحياتى
|
#20
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
هلا أختى الكريمة نوت الله يعطيك العافية نعم ليس أى قلم يناظر ولا أى فكر يحاور لا تقتصر المناظرة على اطلاق الكلمة بل هى منظومة متكاملة تجمع العلم والأدب ودماثة الأخلاق وحسن المنطق والان للاسف سياسه اغلبوهم بالصوت على قدما وساق نعم لا فض فوك بل صوت يتبعه أصوات المطبلين ... لا لشيء الا أنهم لهذا مناصرين ولذالك مناهضين نسأل الله الهداية
اذا فهى ليست بمناظرة لنطلق عليها أى اسم دون ذالك الاسم
الأقلام متواجدة والحمد لله ولكن الأرض غير ممهدة ولى رؤية لم يحن وقت عرضها بارك الله فيك دمت بحفظ الرحمن تحياتى
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |