العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#31
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
الشيخ الله يحفظه ويطول بعمره على الطاعه كان يشرح درس لناس ماتعرفه .. انتم ماشاءالله عليكم عارفين كلشي قفل الموضوع.. الي نبش هالمقطع هدفه تفكيك المجتمع ..واصبرو عليه بيطلع بفتنه ثانيه وثالثه الا ان ردعته الحكومه... الان جا دوركم يالشعب تفقهون وش يدور ويحفر لكم ..
|
#32
|
||||
|
||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
مو راضين يفهمون نقول لهم ماعاد فيه أعراب خلاص يقولون مازا فيه من يسكن الخيام وبيوت الطين هي مو بس على سكن الخيام وبيوت الطين دامهم متعلمين ويدرسون خلاص مايعتبرون أعراب جهله
|
#33
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
لو الحديث عن الحضري وذكر الشيخ نفس هذا الكلام راح نرد نفس الرد بالموضوع المفروض مثل هذه الاحاديث لها مقدمه تشرح من المقصود وماسبب ذكر الحديث لو التفسير عن هذه الاية ( قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ) ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ) . قال ابن عباس : أي إذا دخلوا بلدا عنوة أفسدوه ، أي : خربوه ، ( وجعلوا أعزة أهلها أذلة ) أي : وقصدوا من فيها من الولاة والجنود ، فأهانوهم غاية الهوان ، إما بالقتل أو بالأسر . قال ابن عباس : قالت بلقيس : ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة ) ، قال الرب ، عز وجل ( وكذلك يفعلون ) نجمة طيب وش رايك اكتفي بهذا التفسير بدون ان اضع مقدمه تشرح منهم الملوك المقصودين او بدون ذكر سبب نزول الاية لو انت ملكة وطرح هذا التفسير بدون توضيح ومقدمه ماهو موقفك
|
#34
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
موقفي مهب موكل عيش .. تبي تفهم سريع سريع زين وعين .. منت فاهم الا بصفحات ردود ونقاشات عقيمه تراي مالي فيها..
|
#35
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
وراك جايه من اقصاك الفوزان مو ملك منزل من السماء تراه بشرر يصيب ويخطئ بعدين وش جاب طاري النقاش العقيم ذكرتني في فصلات كتكوت
|
#36
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
صدقتي ياآسيه ... المقصودين بالحديث لايوجد منهم أحد لأن العلم والمدارس إنتشرت ووصلت الصحاري والتكنلوجيا وصلت حتى لمن يسكنون في الخيام ... مع العلم إن الخيام حاليا يسكنها الرعاة السودانيين , فأهل الباديه تركوا الصحراء وأندمجوا بالمدن .
|
#37
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
أتمنى ياعبادي تفهم كلام آسيه زين لأنه هو الصحيح .... خلاص ماعاد فيه أعراب إنقرضوا بسبب التقدم العلمي والحضاري بالبلد .
|
#38
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
هلا منيبوه ... كلامك عين العقل وهو الصحيح ... لكن البعض ترك الشرع ومقاصده وراح للعنصريه والتعنصر ويؤل الكلام حسب مايشتهيه .
|
#39
|
||||
|
||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
اللحين فهمت سبب الهجوم على الشيخ في تويتر
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
#40
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: فقط للتنويه والتوضيح و دفاعا عن العلامة ( الفوزان ) حفظه الله
يااخ اسدٌ من ورق انت جبت مقطعين الشيخ ابن عثيمين الله يرحمه شرح الحديث بعكس الشيخ الفوزان الله يغفر له كان متحيز ضد البدو ولم يشرح الحديث واجتز الآيه حاجه ثانيه الرسول صلى الله عليه وسلم قبِل شهادة الأعرابي بدخول رمضان والرسول صلى الله عليه وسلم تربى وترعرع في الباديه وينتسب لقريش اهم قبائل العرب انا مااشكك في الحديث لكن الشرح كان مهم وضروري من العلامه الشيخ الفوزان
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |