العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#81
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
يارب ترحمنا وتحسن خواتيمنا
|
#82
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
قال تعالى : ( فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) ) . مريم
( فلا تعجل عليهم ) أي تطلب العذاب لهم . إنما نعد لهم عدا . قال ابن عباس رضي الله عنه : أي نعد أنفاسهم في الدنيا كما نعد سنيهم . و لا تعجل عليهم فإنما نؤخرهم ليزدادوا إثما . المتحد معجب بهذا.
|
#83
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
|
#84
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
{ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة }
بعض البشر قلبه كالحجر بل أشد قلوبنا نغفل عنها ، لذا فرصة كبيرة أن نصلح قلوبنا في رمضان ... اللهم إنا نسألك صلاح قلوبنا ونياتنا .. المتحد و أسد من ورق معجبون بهذا.
|
#85
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
الإستغفار علاج لكل مشاكلنا وهمومنا :
قال تعالى : ﴿فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارا ﴾ [نوح ١٠] ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ﴾ أي : اتركوا ما أنتم عليه من الذنوب ، واستغفروا الله منها. ﴿ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴾ كثير المغفرة لمن تاب واستغفر، فرغبهم بمغفرة الذنوب، وما يترتب عليها من حصول الثواب، واندفاع العقاب . المتحد معجب بهذا.
|
#86
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
قل تعالى : ( وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا )
فإنه يقول : وما نرسل بالعبر والذكر إلا تخويفا للعباد. قال قتادة ، قوله ( وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا ) وإن الله يخوّف الناس بما شاء من آية لعلهم يعتبرون، أو يذكَّرون، أو يرجعون، ذُكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود، فقال : يأيها الناس إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه. المتحد معجب بهذا.
|
#87
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
قال تعالى : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ . . . الآية )
فقد جميع مايملك من المال والأولاد والزوجات ، عدا زوجة واحده أصيب بمرض عضال ، لكن صبر على ذلك البلاء حتى ضرب به المثل في الصبر ، ومع ذلك لم ييأس من رحمة الله فنادى ربه ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) فكانت النيجة ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ . . . الآية ) .،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.، بعد أن بلغ به الغم والهم مبلغه وهو في ظلمات بعضها فوق بعض ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل وهو في هذا كله . نادى ربه ( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) فكانت النتيجة ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ . . . الآية ) .،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.،.، لا ولد له ولا وارث يقوم بعده بالناس ، فلجأ إلى ربه ونادى ( وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) فكانت النتيجة ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ . . . ) المتحد معجب بهذا.
|
#88
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
قال تعالى : { فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [آية 17]
بهذه الآية الكريمة المبشرة يهديها الله إلي عباده المخلصين الذي استجابوا لربهم ورسوله، محبين لهم ومؤمنين بهم. فيعدهم الله بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر.. فذلك هو الفوز العظيم، وهو خير مما يجمعون. المتحد معجب بهذا.
|
#89
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
قال تعالى : ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16)
﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ﴾ أمرناهم على لسان رسولٍ بالطَّاعة وعنى بالمترفين : الجبَّارين والمُسلَّطين والملوك وخصَّهم بالأمر لأنَّ غيرهم تبعٌ لهم. ﴿ ففسقوا فيها ﴾ أَيْ : تمرَّدوا في كفرهم والفسق فِي الكفر : الخروج إلى أفحشه . ﴿ فحقَّ عليها القول ﴾ وجب عليها العذاب ﴿ فدمرناها تدميراً ﴾ أهلكناها إهلاك استئصال . المتحد معجب بهذا.
|
#90
|
||||
|
||||
رد: "" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿
قال تعالى : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [الزمر:53]
أجمع أهل العلم على أنها في التائبين ؛ لأنه قال : ( يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ,, لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ... إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) وهذا يشمل الشرك وغيره، ما قال إلا الشرك، فهذا يعم الشرك وغيره، ولهذا أجمع العلماء على أنها في التائبين. أما قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) [النساء:48] هذه في غير التائبين، هذه في الذين ماتوا على غير توبة. وأما قوله : ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ) [الزمر:53] هذه في التائبين؛ لأن الله عمم فيها وأطلق ولم يستثن شيئًا، بدليل أنه أطلق ولم يستثن الشرك، الشرك ما يغفر لمن مات عليه. ثم أمرهم بالإنابة يعني بالتوبة إلى الله ، والإنابة إليه جل وعلا؛ لأن هذا معنى { لَا تَقْنَطُوا..} لا تقنطوا، وأنيبوا. المتحد معجب بهذا.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |