العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
الغريب في كلامه شي واحد فقط
هو قوله أن هناك نواصب في الأنبار يناصبون علياً كرم الله وجهه العداء والمعلوم ان النواصب قد انقرضوا ولايوجد في هذا الزمان ناصبي واحد فضلا عن اتهام اقليم كامل من اهل السنة بالعراق بانهم يناصبون عليا كرم الله وجهه العداء كلامه في الحقيقة لايعجبني وكأن هناك مكيدة معينه كما أن مداخلة المعمم الشيعي الذي بارك اجابة الكبيسي وحاول الاصطياد بالماء العكر تحسسك بأن هناك من كان يتربص وينتظر مثل هذا الكلام من الكبيسي
|
#42
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
|
#43
|
|||
|
|||
يازمان العجايب وش بقى ماظهر
|
#44
|
||||
|
||||
مشكلة الكبيسي و غيره الكثير ممن يطعنون في معاوية رضي الله عنه أو في دولة بني امية ، أو يحملونها مسؤلية الإنحدار السياسي في الوقت الراهن مثل الدكتور الحبيب
هي بسبب المصادر التي يستقى منها هؤلاء المعلومات ، فالنصوص القرأنية و النبوية لم يأخذ بها هؤلاء مأخذ الموازن و الحياد كي يقفوا منها موقف الصمت بل يدعمون رأيهم ببعض المصادر التاريخية ، فالتاريخ الإسلامي لم يتم تسجيله و تقييده و توثيقة إلا بعد ثلاثمائة سنة من الهجرة ، فأول مرجع ضخم في التاريخ وهو تاريخ الطبري لم يؤلَّف إلا في بداية القرن الرابع سنة 302هـ وفي مقدمته يحيل الطبري المسؤولية على الرواة الذين اعتمد عليهم في رواياته ـ ومعظمها منقولة عن الرافضة ـ متنصلا في النهاية من المسؤولية لكنه أحسن صنعا حين حفظ مصادر الأكاذيب . والطبري ينقل روايات في التاريخ فيها أحياناً كذابون أو متهمون بالرفض على مذهب: (من أسند فقد أحال).إلا أنه قد اعتذر عما جاء في كتابه من هذه الأخبار المستشنعة فقال : ( فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه , أو يستشنعه سامعه , من أجل أنه لم يعرف له وجها من الصحة ولا معنى في الحقيقة ؛ فليعلم أنه لم يُؤْت في ذلك من قبلنا , وإنما أُتِي من قِبَل بعض ناقليه إلينا , وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدي إلينا ) تاريخ الطبري المقدمة ( 1 / 8 ). حتى أن بعض الاحداث التي نقلها الطبري في كتابة و رصد لها من الروايات ما يقارب 116 رواية ، ستجد ان 90 رواية هي رواية شيعيه ، بمعنى أن القوم يقراءون و لكن ينقصهم التحقيق ... و ايضا اؤلئك أقاوم بادوا و انتهوا ، و نحن في عام 1433 هـ ، فكيف يحكم مثل الكبيسي على طريقة الدين الإسلامي الذي اتي به الرسول صلى الله علية و سلم و يحصره في موضوع الموالي و المعادي و هل عشت انا في عهد الفتنه حتى يخنبق علينا و يحكم على في الوقت الحاضر إما أن تكون موالي أو معادي ، يا اخي جبها من الأخير و قول إما أن تكون شيعي أو سني ، هذه الحيلة السياسية التي فرضتها ولاية الفقية و تبعها أقوام يحاولون من جهة أن يطعنوا في معاوية و في تاريخ بني أمية و من جهة أخرى يريدون ان يستحضروا تاريخ الأموات المغلوط ليحكموا به على حاضرهم التعيس ...
|
#45
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم
استمتعنا فى الحوار الذى تم بين الاخت عنفوان والاخ راوى ضما بمشاركه للاخ طالب فزعه واحب اشكرهم على اثراء الماضوع شكرا لكم
والله يابنت الجنوب بصراحه انا ما اعتبره عالم هو شيخ سنى ولكن بعد كلامه اللى سمعناه بصراحه بديت اشك فيه الله يستر لايكون صوفى لان الصوفيين بالاسم سنه ولكن بالفعل فعل شيعه ويحملون نفس افكارهم شكرا لكِ
|
#46
|
|||
|
|||
هلا هنوف القصيد بالنسبه لماضيه مالنا شغل فيه .. والاسلام يجب ماقبله احنا علينا من كلامه الآن بعد ان اصبح شيخا ووضع نفسه مفتى المفروض انه يرد عليه من قبل علماء المسلمين وايقافه عن الفتاوى اللتى لم ينزل الله بها من سلطان والا كيف يحلل الزنا باسم المتعه والآن اتانا بطامه بهجومه على الصحابى الجليل معاويه وفى حديث للرسول عليه الصلاة والسلام فال لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه وقيل لابن المبارك: ما نقول في معاوية؟ هل هو عندك أفضل أم عمر بن عبدالعزيز؟ فقال: ( لتُرابٌ في مِنْخَري معاوية مع رسول الله خيرٌ ـ أو أفضل ـ من عمر بن عبدالعزيز ). فعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه مع جلال قدره، وعلمه، وزهده، وعدله، لا يقاس بمعاوية وياتى الكبيسى ليشكك بهذا الصحابى الجليل صاحب الفتوحات الاسلاميه شكرا لكِ
|
#47
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
اهلا اهلا فى الاخت العزيزه الاماكن انا بصراحه سعيد جدا بمشاركتك فى الموضوع .. الله لايحرمنا طلتك علينا والله الظاهر يالاماكن ان الشيخ ضاربه فيوزاته مثل ما قلتى او انه مهدد من قبل الشيعه فى العراق او انه خايف منهم على اقربائه المهم ان امره عجيب وغريب الله يهديه الى الحق ويرده ردا جميلا شكرا لكِ
|
#48
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
آمين يا اخت ام ريم الله يكفينا شر الفتن فى بدايات طلته علينا بقناة دبى .. كان له طريقه فى الكلام تجذب المشاهد والناس انبهروا فى طريقته واسلوبه الجميل ولكن مع مرور الوقت قمنا نسمع منه فتاوى ماتدخل لمخ عوام الناس والانسان المتعلم ماعليه خوف من فتاوى الكبيسى ولكن الخوف على الناس الاميين الذين ممكن ان يجعلهم اتكاليين كقوله المسلم دغرى بالجنه شكرا لكِ
|
#49
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هلا اعتدال والله مثل ماقلتى كل يوم يسقط متمشيخ لكن السؤال هم كيف يقبلون ان يتمشيخوا على حساب الدين مايخافون من انتقام الله عليهم الله يهديه ويهدى كل ضال من المسلمين شكرا لكِ
|
#50
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
هلا بودى ماستر والله يا اخى كل كلامه غريب وتحس انه متعمد يقول هذا الكلام اما ارضاء للشيعه بسبب خوف منهم او انه صوفى لايمكن يصدر مثل هالكلام من شيخ سنى الله يهديه ويصلحه قبل ان يموت شكرا لك
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |