العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغـــــــامض البخل الصفة اللي مالها طب ولا يمكن التعايش معها
البخيل مكروه من أقرب الناس إليه زوجته وأولاده قبل يكرهونه الناس البخلاء أمرهم عجيب يشقي عمره علشان يجمع لغيره وفي الغالب انهم يتوارثون هالصفة كابر عن كابر وليس شرط إنها من الخوال ولو كان الخال جذاب في هالزمن صفة الكرم والبخل غير ظاهرة للعيان مثل أيام الشدة والفقر والقحط والكرم أنواع فيه كرم لله وفيه كرم رياء وسمعه عندنا شايب من الجماعة الله يطول بعمره كرمه كرم حاتمي ولله يعزم الصغير والكبير والعمال وأي أحد يلقاه في الشارع بابه مفتوح للفطور والغدا والعشاء وانت ياشقيان شكلك مثله بس فرع الكويت رحم الله والدينا ووالديك وجميع المسلمين اهلا بك وسهلا اخوي ابو عبد الله البخل ياسيدي الكريم موجود في كل المجتمعات والكرم ايضاً موجود .. بل الكرماء بكثره ويناطحون السحاب علوا ومجدا قال الشاعر أنفق ولا تخش إقلالا فقد قسمت ... على العباد من الرحمن أرزاق لا ينفع البخل مع دنيا مولية ... ولا يضر مع الإقبال إنفاق البخيل كما قلت هو خازن للمال فقط ويتمتع بأمواله من يورثونه انا اعرف رجل توفى الله يرحمه من اغنى الناس يملك المال والعقار ولكنه عايش عيشة الفقراء شدة البخل منعته حتى ان يصرف على نفسه لا بملبس ولا بمركب توفى الله يرحمه ويغفر له واخذ امواله الورثه من بعده فهو حرم نفسه من متع الدنيا وسوف يحاسب عن كل فلس يوم القيامه من اين اكتسبه وكيف صرفه انا بصراحه لا اعلم هل مثل هؤلاء البخلاء يدفعون الزكاه او لا اما الكرماء مثل شايبكم الله يطول بعمره فهم كثر ايضاً وقد ذكرت لنا كتب التاريخ الكثير منهم ولا يخلى مجتمع من مجتمعات العرب منهم فأما انا يا اخي الكريم رجل عادي حالي حال غيري ولست من الكرماء ولم يخطر ببالي للحظه واحده اني كتبت هذا الموضوع من اجل ان يقال لي ذلك واقسم بالله ولكنه موقف صار امامي وتذكرت نصيحة والدتي فكتبت عن هذا الموقف كمدخل لموضوع البخل شكرا لك
|
#22
|
|||
|
|||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العاقل السلام عليكم
تعليق خاص بالعرب أخي الكريم موضوعك جيد ومرتب ومنمق يتبع اسلوب ومنهج الأدباء العربّ في كتبهم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم من العرب : من سيدكم ? قالوا : الجد ابن قيس على بخل فيه ، فقال صلى الله عليه وسلم : وأي داء أدوى من البخل ? يقول الله تعالى ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) . قال الشاعر لقد علمت وقد قطعتني عزلا ،،، ماذا من الفضل بين البخل والجود إلا يكن ورق يوما أروح به ،،، للخايطين فإني لين العود لا يعدم السائلون الخير أفعله ،،، إما نوالا وإما حسن مردود وكما قيل أيضا عليكم بأهل السخاء والشجاعة ، فإنهم أهل حسن الظن بالله تعالى ، ولو أن أهل البخل لم يدخل عليهم من ضرر بخلهم ، ومذمة الناس لهم ، وإطباق القلوب على بغضهم ، إلا سوء ظنهم بربهم في الخلف لكان عظيما . في هذا المعنى قال محمود الوراق من ظن بالله خيرا جاد مبتدأ ،،، والبخل من سوء ظن المرء بالله وعليه أعتقد أن البخل داء ، والداء له موطن ينتشر منه ، وتحذير العرب من نسب الأخوال ودقة اختيارها صحيح ، لأنها قد تكون موطن انتقال الداء عبر النساء ، وأيضا يحق للمرأة طلب الطلاق من زوجها إذا أثبتت أنه بخيل ، وعليكم السلام اخونا الشريف العاقل الظاهر وجهي ماهوب بزين عليك اخذت باند يوم جيتكم ههههههه وانا في هالمناسبه اتسائل وليس تدخلا في عمل الأداره ماذا تستفيد الاداره من الباند ؟؟ بصراحه شي غريب وعجيب يتلذذون بالباند ماذا تستفيد الاداره من وضع البلوك على احد الاعضاء مده طويله ؟! يا اخوان لايوجد شخص ما تفلت اعصابه ويرمي بكلمه وسرعان ما يندم عليها انا والله ما ادري شنو سبب الباند للاخ الشريف ولكن الباند المفروض يكون لعدة ساعات فقط اقصاها 24 ساعه او 48 ساعه بالكثير هي المسأله مجرد تنبيه وقرصة اذن ماهو عقاب وكأنه مرتكب جريمه ههههههه ما علينا اخوي الشريف العاقل مثل ماتفضلت في كلامك عن البخلاء وان مايعانون منه هو داء فعلا الاحنف ابن قيس رأى رجلا بيده درهم .. فقال له لمن هذا الدرهم يا رجل قال هو لي فقال له الاحنف اما انه ليس لك حتى يخرج من يدك الاحنف يقصد بكلامه .. أنتَ للمـال إذا أمـسكته فـإذا أنفقته فـالمال لك اما الاخوال فهم بلا شك لهم علاقه كبيره بسلوك ابن الاخت فقد قال الشاعر وتعرف في جود امرئ جود خاله وينذل أن تلقى أخا أمـه نـذلا اما انه يجوز للمرأه طلب الطلاق من زوجها البخيل ليس لدي علم فيها واول مره اسمع بها واتوقع ولست متأكد انه فعلا يمكن يجوز لها ذلك بسبب الضرر الذي سوف تجنيه من استمرارها معه وشكرا لك اخي الكريم
|
#23
|
|||
|
|||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ... بنت الجنوب ...
عوده حميده شقيآن .. ب النسبه للموضوع أعتبره هيآآط وكلفه معليش لآتزعل من صرآحتي لكن ي أخي الكريم إذآ بعمل حسآب حق أحد أكيد رآح أعطي المحتآج منهآ صدقه ومنهآ كرم حقيقي وإنسآنيه أمآ إللي شبعآن مآعليه وجآي يدق من النعمه ويمكن حآله أفضل مني وأجي أحآسب عنه مآهضمتهآ .. ب النسبه للأخ إللي طلع من بآب مطبخ المطعم يمكن مآعنده حق الهيآط وأستحى مآنقدر نقول بخل إلآ إذآ هـ الشيء معروف عنه في بيته .. وحكآية الولد يطلع ع أخوآله مو شرط أبداً ممكن يطلع ع خوآله ويمكن يطلع ع عمآمه مآهو إحتكآر ولآشيء هههه .. وحيآك الله والمعذره إذآ مآعجبك ردي ياهلا باختنا العزيزه بنت الجنوب سيدة نساء غامد وزهران وبني شهر ما اعرف اين موضع الهياط في الكرم ؟؟؟؟ اختي العزيزه جاء في قول الله تعالى ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَاماً قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) رد عليهم السلام وقال قوم منكرون اي انه لايعرفهم ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ) ابراهيم عليه السلام لما اتوه الضيوف ماشاورهم وقال بجيبلكم عشاء وش رايكم بل راغ الى اهله دون ان يخبرهم واتى بعجل سمين من الادب ان لاتسأل الضيوف بل تبادر ونبينا ابراهيم خير مثال ولم يكن مهايطاً ياسيدتي الكريمه اما بالنسبه لصاحبنا اللي طلع من المطبخ هو مجرد مدخل للموضوع هو معروف لدينا وهو يمكلك وليس فقيرا ولكن قلبه مايطاوعه اضافه الى انني سألت عنه فاخبرني من هم اعلم مني باخواله عموما هو ليس موضوعنا بل موضوعنا عن البخل بشكل عام ورأيك ياسيدتي الكريمه موضع احترام وعلى العين والراس وكلن منا يدلو بدلوه شكرا لكِ
|
#24
|
|||
|
|||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riiima ما نقدر نحكم على المسكين انه بخيل
وانت قلتها طلع من الباب وكانه هربان ممكن خجل لانه لو بخيل و عاجبه طبعه ممكن يقعد عادي او يقول لك ادفع يا الكريم الاولاد مو بضرورة اخوالهم اصلا بها الزمن متى الولاد يشوفوا اخوالهم ...اكيد قليل مقارنة بالاب الشبل من ذاك الاسد ما يقولون الاسد اخ اللبوة ههههههههههه وصية امك حلوة تطبقها بكلشي بس مو الكل احب اكون كريمة معه اكون كريمة مع الكريم البخيل اوريه اووووم البخل تقبل مروري يا هلا ريما انا اول مره اشوفك هنا لذلك اتمنى ان تعطيني فكره عنكِ من اي البلاد انتي وما هو وضعك الاجتماعي اذا كنتِ آنسه يكون لكِ وضع خاص ههههههههههه امزح صاحبنا اللي بالقصه هو معروف لدينا هو بخيل وابوه اشد منه بخلا فليس هناك مجال للشك اما الاخوال ياسيدتي الكريمه فلهم تأثير مباشر على ابناء اخواتهم انها امور تتعلق بالجينات الوراثيه حتى ان العرب سابقاً لايتزوجون من امرأه من اجل جمالها او مالها بل كانوا يبحثون عن الاصل الطيب والعرق الحسن لكي ينجبون اولاد نجباء الكرم ياسيدتي الكريمه هو سلوك جميل يمارسه من هم اصحاب القلوب الناصعه حتى انه قيل ان الكرماء احباب الله الكريم ياسيدتي لايستطيع ان يكون بخيلاً حتى وان كان الذي يقابله ليس كقؤا قال حاتم الطائي وهو اشهر من نار على علم أماوي قد طال التجنب والهجر ... وقد عذرتني من طلابكم العذرُ أماوي إن المال غادٍ ورائح ... ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ أماوي ما يغني الثراءُ عن الفتى ... إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ مثل هؤلاء الرجال لا يلتفتون الى عطائهم ولا يتغير بذلهم لاي كائن كان شكرا لكِ
|
#25
|
|||
|
|||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللطيفة
اسمح لي هذي مالها علاقة بالبخل اللي علمتك اياه والدتك هياط ومثاليات ورسميات زايده اذا انت شايف انها تنقص من قدرك فصحح معلوماتك اما عن الفأر يورث بعشه فار فما هي قاعدة ايضا يخرج من أصلاب الملحدين موحدين يا اهلا وسهلا بأختنا اللطيفه ما ادري ليش اشعر وانك تتكلمين وانتِ مطيره عيونك اهدي الله مير يسلمك ترى الامور سهالات ياعزيزتي هي عادتنا وتقاليدنا وليس هناك مجال للمهايط هي عاده اكتسبناها من ابائنا واجدادنا وليس ملزما ان تكون هذه العاده لكل العرب فهناك من العرب من هم كالصلب والنوّر وحثالات العرب ليس اكبر همهم ان يمتدحهم ضيف او يهجيهم شاعر .. الامور متساويه عندهم هههههه تقولين يخرج من اصلاب الملحدين موحدين وهذا صحيح ولكن مادخله بالكرم ؟ حاتم الطائي لم يكن موحدا وقال عنه رسولنا الكريم انه يحب مكارم الاخلاق ومُدِحَت امرأة عند رسول الله عليه السلام فقالوا صوّامة قوّامة إلاّ أن فيها بخلاً ... قال فما خيرها إذاً !!! وذكرت للاخت بنت الجنوب قصة ضيف ابراهيم ولم يكن الكرم عند العرب الشرفاء الانقياء في يوم من الايام مهايط لا قبل الاسلام ولا بعده اما الصلب والنوّر فهذا الموضوع لايعنيهم بشيء وشكرا لكِ
|
#26
|
||||
|
||||
رد: الفار يورّث بعشه فار
قيم البخل والكرم ليست فطريّة على اطلاقها ولا مكتسبة أيضاً
وإنما تتظافر فطرة سليمة مع بيئة تصقلها وتتشكل لِـ سلوك ../ وعادة .. النفس بطبعها الفطري تميل لما حسُن من الخلق .. وتكون مجبولة على العطاء وتأنف من مايقابلها .. لكن ذلك لايخوّل لها تقييم تصرفات الناس الظاهرة وتصنيفها ( بخلاً أو كرماً ) نظراً لتباين الظروف واختلاف زوايا الحكم في ذلك فتغليب حسن الظن - في هذه المواقف - أريح للذات .. وأسلم لكن المفزع - حقاً - من صفة البخل أن الانسان قد يتشرّب بها دون أن يحس بها ..!! شقيان معجب بهذا.
|
#27
|
|||
|
|||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب نورت أخوي
فقدناك يابن الكويت ياهلا ومرحبا باخونا الزنقب
والله ان ترحيبك هذا اسعدني رغم ماحدث بيننا سابقاً من سوء فهم وحضور الشيطان النور نورك يا اخي الكريم وماتفقد غالي وربي يسلمك ويخليك انت كريم بأخلاقك
|
#28
|
||||
|
||||
رد: الفار يورّث بعشه فار
مراحب
يا هلا بشقيان والله عودا حميدا وكعادتي العجوله لم اقرأ الكل ولكن من أمقت الصفات عندي أن التمس بأحدهم البخل البخل من أسوأ الطباع لك موقف يشهدلك بالكرم شقيان (: ولكن ملاححظه بسيطة فمسألة كل ما بدي أروح المطعم أحمل كل راتبي عشان لازم أحاسب عني وعن اللي بيروح معي ما بتوفي معي لمره واحده ماشي الحال أما أكثر فبتصير مرهقه تحياتي واهلا بك شقيان معجب بهذا.
|
#29
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: الفار يورّث بعشه فار
اهلين شقيان شلون وراثية؟؟ وراثية يعني بالجينات ام بالتطبع. فالبجينات مستحيل اما ان تقصد وراثية بالتطبع فهذة مكتسبة و ليست اصل
|
#30
|
||||
|
||||
رد: الفار يورّث بعشه فار
هلا باللي لفانا ياهلابه ..عدد ماتنشي مزون السحابه
اما موضوعك المزركش ياصديقي فنصيحة أمك رحمة الله عليها في مكانها فقد تجد شخصا لا يعذر مثلك عندما لم تتخذ عذرا لصديقك الذي قد يكون لم يكن لديه في تلك اللحظه بالذات ما يجمله معك او ان احواله تعبانه وهو في الاصل كريم كما قال الشاعر : يرد الكريم من التجمال قل المال .. يرده وهو يمناه تبغى التجماله يهزه روابع طيب لاشك مايحتال .. يخلي بعض الاشيا وهي كان في باله وبالنسبة للخال فبلاشك مؤثر كبير في شخصية الانسان فقد قال شالح بن هدلان رحمه الله : أبوصي اللي من ربوعي يبا الطيب .. لا ياخذ الا من بيوت الشجاعه ياتي ولدها شامخ كنه الذيب .. عز لابوه وكل ماقال طاعه وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب .. غبن لأبوه وفاشل بالجماعه مع وجود حالات تخرج عن السياق كما ان من تلبسته حالة البخل صعب يخرج منها الا بمعجزة كما قال الشاعر حبيب العازمي : مايشح الكريم ولا يجود البخيل .. كل نفس طبيعتها على قدها وقال ابو الوأوأ الدمشقي : اذا كسر الرغيف بكى عليه ** بكا الخنساء اذ فجعت بصخر ودون رغيفه قلع الثنايا ** وضرب مثل وقعة يوم بدر كما قال ابو نواس : أبو نوح دخلت عليه يوما ** فغدانا برائحة الطعام وقدم بيننا لحما سمينا * * أكلناه على طبق الكلام فكان كمن سقى الظمآن آلا ** وكنت كمن تغدى في المنام شكلي طولت عليكم ومللتكم لكن طاب الكلام في هذا الموضوع التمام ولك مني السلام وعظيم الاحترام شقيان معجب بهذا.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |