مقهى الحوار الفكري 3

[دانه السبيعي]

.. ...
بمجرد وجود البعض فقط نبتسّم ونسْعد .. وبمجرد غياب روحهم عنّا تضيق الدنيا على إتسّاعها ..
|

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و قبآنية الهوى و وفآء و الجفول& معجبون بهذا و (2)آخرون .

قبآنية الهوى و وفآء و الجفول& معجبون بهذا و (2)آخرون .

عاازف الناي و فيــــصـــل 22

[دانه السبيعي]

.....

عندما تكون وحيداَ تصبح جميع الأمكنة متشابهه

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و قبآنية الهوى معجب بهذا.

قبآنية الهوى معجب بهذا.

[عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ]

بعض المواضيع ما تفتحشي معاي ليه

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[فيــــصـــل 22]

توقف عن التحدث لعامة الناس عن مشاكلك، فـ 70% منهم لا يهتم،
و 30% سعداء بذلك ..!!

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و وفآء و دانه السبيعي معجبون بهذا.

وفآء و دانه السبيعي معجبون بهذا.

[فيــــصـــل 22]

جزء من كوميديا الحياة ..
أن تعتقد أنك مراقب ممن تقضي وقتك في مراقبتهم ،
في الغالب .. هم مشغولون بحياة أخرى لست منها في شيء !

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و وفآء و دانه السبيعي و الجفول& معجبون بهذا و (1)آخرون .

وفآء و دانه السبيعي و الجفول& معجبون بهذا و (1)آخرون .

نبض عُمان

[دانه السبيعي]

‏
‏
‏ع هونك ولآ تعطي لـ آحد إحسآس
‏ترى هآلنآس مجرد م تغيب ينسونك

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و وفآء معجب بهذا.

وفآء معجب بهذا.

[ودق ،،]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاازف الناي     طيب اجتهدي بأعطائنا كلمه تناسب المعنى لانها بالفعل فقره تستحق الاجتهاد . لاتتكاسلي وهات نتاجك .

قول مثلاً / من حكمة القدر



وابشرك بحثت في قول ( سخرية القدر ) /
السؤال :
فضيلة الشيخ : بعض الكتّاب يقولون : إن القدر يسخر منا في كذا وكذا مثلا . هل يجوز هذا القول؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - :
[ لا يجوز للإنسان أن يقول هذا القول ، لأن القدر تقدير الله -عزوجل - وتقدير الله كله حكمة ، نعم يسخر الله من بعض الناس ، كقوله تعالى : {{ فيسخرون منهم سخر الله منهم}} التوبة79
لكن القدر من حيث هو قدر ليس سخرية ، كله حكمة ، وكله موافق للصواب ، وكله جد ، لكن من سخر بالله وبأولياء الله سخر الله منه.
ومن سخرية الله بهؤلاء أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعا ، كما قال تعالى :{{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}}.].
المناهي اللفظية للشيخ العلامة ابن عثيمين.

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و مريم الرافدين معجب بهذا.

مريم الرافدين معجب بهذا.

[ودق ،،]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانه السبيعي     ‏ ‏ ‏ع هونك ولآ تعطي لـ آحد إحسآس ‏ترى هآلنآس مجرد م تغيب ينسونك

يعني اعيش متبلّد




الانسان لافقد احساسه فقد انسانيّته

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[ودق ،،]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيــــصـــل 22     توقف عن التحدث لعامة الناس عن مشاكلك، فـ 70% منهم لا يهتم، و 30% سعداء بذلك ..!!

ياخي مافي ولا نسبة 1٪ من الناس تهتم وتتفاعل مع مشاكلك بصدق





الليلة اشوفكم مفرطين في النظرة التشاؤمية
لا يكون الميزانية مأثرة على النفوس

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[مريم الرافدين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ودق ،،     قول مثلاً / من حكمة القدر وابشرك بحثت في قول ( سخرية القدر ) / السؤال : فضيلة الشيخ : بعض الكتّاب يقولون : إن القدر يسخر منا في كذا وكذا مثلا . هل يجوز هذا القول؟ فأجاب - رحمه الله تعالى - : [ لا يجوز للإنسان أن يقول هذا القول ، لأن القدر تقدير الله -عزوجل - وتقدير الله كله حكمة ، نعم يسخر الله من بعض الناس ، كقوله تعالى : {{ فيسخرون منهم سخر الله منهم}} التوبة79 لكن القدر من حيث هو قدر ليس سخرية ، كله حكمة ، وكله موافق للصواب ، وكله جد ، لكن من سخر بالله وبأولياء الله سخر الله منه. ومن سخرية الله بهؤلاء أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعا ، كما قال تعالى :{{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}}.]. المناهي اللفظية للشيخ العلامة ابن عثيمين.

وبعض ما في القدر ومن مكروهاته..مصلحه للنفس ..كيف؟ لو الفلاح في بستانه اشجار مثمره ..تراه ياتيها ويقص من اطرافها ..يقطع منها لانه ولخبرته عن اشجاره ،، يذيقها الم القطع والحديد لمصلحتها ولكمالها حتى بالسقي يعطشها بين فتره واخرى يعني لا يترك الماء دائما يجري لها وان زينتها الاوراق الحلوه ويشطبها من الساق ،،ولله المثل الاعلى ،،وانتوا افتهموا

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.