|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
28-06-12, 10:23 AM
|
||||
|
||||
الطبيعة البشرية بين نظامين !
بسم الله الرحمن الرحيم "النّاس يحكمون على ما يرونه بأعينهم ، وليس ما يدركونه ، فكلنا يستطيع الرؤية ، لكن قلّة قليلة منّا تستطيع أن تدرك واقع الحال الذي أنت عليه ، وهي غير قادرة على مواجهة الكثرة" ... ( مكيافيللي ) ضع أمامك صفحة بيضاء ، وارسم في أعلى الصفحة خط أفقي وكذلك في أسفلها ، تأملها جيداً ، ثم ارسم في منتصف الصفحة ، خط أفقي ، هذا ما يمثل طبيعة الإنسان المتوسط ، فهو يتأرجح بين الخطين الأعلى والذي يمثل أخلاقيات الملائكة من القيم والمباديء والفضائل والحكمة والخير والمحبة والايثار والتحكم في الرغبات وكل ما يؤدي نحو الكمال ، والأسفل الذي يمثل البهائم - أكرمكم الله - حيث قانون الغاب واتباع الشهوات والنفاق والشر والكراهية والأنانية وكل ما يؤدي للإنحطاط ، ومؤشر هذا الخط المتوسط ( الطبيعة البشرية ) يرتفع وينخفض بشكل جماعي كامل ، مع وجود أفراد محافظون على استقلاليتهم سواء بالارتقاء أو بالانحطاط ، أي يشمل كل شرائح المجتمع في إرتقاءه وانحطاطه ، وهذا الأمر يتوقف على الأنظمة التي تقود الشعب ، فكما يقال النّاس على دين ملوكهم ، فإن كان النظام الحاكم يرعى الفضائل ويقدر المعرفة ويقيم العدل والشورى ويحترم معتقدات شعبه ، يصبح الخط المتوسط ( الطبيعة البشرية ) ، متوسطاً بين مكانه الأصلي ( في المنتصف ) وبين الخط الأعلى ( أخلاقيات الملائكة ) ، أي ارتفع الخط عموماً مما يعني ارتفاع مستوى فضائل ومعرفة ووعي ومحبة الشعب ، يتولد عنه بالضرورة أنسنة المجتمع ودخول أفراده في سباق محموم نحو تحصيل الفضائل والمعرفة ونشر المحبة ، فهم يرون التمايز عندئذ في الإرتقاء والسمو والانتاج ، كل حسب قدراته ومعرفته وطموحه وحظه ، وهنا تكمن منابع القوة في أي أمة وتصبح سيادة حضارتها وتفوقها على ما حولها من الأمم تحصيل حاصل ، أما إذا كان النظام مستبداً أو محتلاً ، فإنه بالضرورة يعتمد في سياسته على ممارسة التجهيل والتضليل والقمع واستخدام شتى أساليب الكذب والخداع والغش والمخاتلة والنفاق وتكميم الأفواه ، لضمان امساك مقاليد السلطة المطلقة ، وبالتالي يصبح الخط المتوسط ( الطبيعة البشرية ) في هذا المجتمع ، متوسطاً بين مكانه الأصلي ( في المنتصف ) وبين الخط السفلي ( البهائم ) ، حينئذ تصبح طبيعة النّاس في هذا المجتمع أقرب للبهائم من طبيعة الإنسان التي أكرمه الله عز وجل بها ، ومع مرور الأيام قطعاً سنجد أنّ المؤشر الأخلاقي العام يتواصل في إنحطاطه بإيقاعات سريعة ، ويصبح هناك نوعاً من السباق المحموم بين الأفراد على الأوهام والأباطيل وطلب فتات الدنيا ، فتجدهم يعتبرون انفعالات النفس والشهوة فيض من "الحكمة" ، ولا غرابة حينها إذا وجدت من يحسب على العامة في الحالة الطبيعية هم أهل الحكمة والحل والعقد في المجتمع ، وتجد كذلك اللغة السائدة فيما بينهم وفي علاقاتهم مع الآخرين ، هي لغة الكراهية ، ويكثر فيهم الجهل والحسد والحقد والأنانية والنفاق والفجور والغش والجريمة ، والروح المشبعة بالعبودية ، فتحط الخرافة والأوهام على أرضية خصبة لتصنع أوكارها ، فتتزاوج وتتكاثر وتتطور ، وتصبح مقدسة ومصدراً من مصادر الحقيقة والبرهان ، وكل إدراك يرى صورة الحقيقة خلاف صورة الواقع المزيفة أو يقول خلاف ما يردده الجميع من أقوال مكررة وملقنة ، ويشحذ الهمم وينير الفكر ويسعى نحو الارتقاء ، ويقدم نموذجاً يختلف عن السائد ، فهو يصطدم مع إدراكهم ورغباتهم وانفعالاتهم وتصورهم للحكمة ، ويخالف أعرافهم وتقاليدهم ، ومع استحالة سماعهم صوت العقل ، فمن الطبيعي أن يتصوروه يشكل خطورة على نمط حياتهم وتفكيرهم ، أو يصبو عليه حمم كراهيتهم ، التي تبحث عمن تحرقه ، إرضاء مبرمجاً لمن استطاع أن يسيطر على أذهانهم ويشكلها على هذا النحو ، ودفعاً لما قد يسببه لهم مجرد الإحساس بالحقيقة ، من ألم ومعاناة وما تهدده ، لحظة التفكير ، حرمان من الشهوة واللذة ، حينها تكون مهمة المصلحين صعبة جداً ، وقد لا ينفع حينها إلا أن يبعث الله عز وجل رسولاً ( وقد انتهى زمان الرسل ) أو ملهماً ومنقذاً لإنتشالهم من درك الصفحة ، عفواً ، من درك الانحطاط إلى درجة ممكنة ومعقولة من الحالة الطبيعية للإنسان المتوسط ، أو ربما هم بإنتظار عقاب رباني محتوم .!
|
|
#2
28-06-12, 11:40 AM
|
||||
|
||||
الدنيا بخير يارجل ونحن من خير الامم ولايزال الخير في امة محمد صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعه وماتراه ونراه هو بسبب ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من عامة الناس وقد اسندوا الامر لغيرهم وكانه لايعنيهم وما علم كل منهم انه على ثغر وسيحاسب الكلمه الطيبه صدقه فلا نحرم انفسنا منها والناس فيهم الخير وقلوبهم تقبل النصح اذا اسديناه برفق وليس كل من اذنب خرج من دائرة الإسلام جزاك الله خير يالطيب
|
|
#3
29-06-12, 04:39 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أختي الفاضلة : لا أتكلم هنا عن نواقض الاسلام ، إنما أطرح وجهة نظري حول العلاقة بين الأنظمة السياسية و ارتباطها بطبيعة الإنسان سلباً أو إيجاباً من خلال المقارنة بين نظامين .! أهلاً بكِ
|
|
#4
28-06-12, 02:48 PM
|
||||
|
||||
|
احيانا تتمنى ان تعود صفحتك بيضاء كصفحة الطفل لا خط علوي ولا سفلي ولا متوسط .. بياض فقط !
وتلك امنية متوقعة وطبيعية ممن لا زال ضميره ينبض في زمن الفتن .. او ممن انهكته الدنيا بحلوها ومرها ومدها وجزرها يقول الامام ابن القيم :"خلق ابن آدم من الأرض وروحه في ملكوت السماء وقرن بينهما فاذا أجاع بدنه وأسهره وأقامه بالحزم وجدت روحه خفة وراحة فتاقت الى الموضع الذي خلقت منه واشتاقت الى عالمها العلوي واذا أشبعه ونعمه ونومه واشتغل بخدمته وراحته أخلد البدن الى الموضع الذي خلق منه فانجذبت الروح معه فصارت في السجن فلولا أنها ألفت السجن لأستغاثت من ألم مفارقتها وانقطاعها من عالمها الذي خلقت منه كما يستغيث المعذب". شكرا سيف العدل .. اسعدتنا عودتك للكتابة
|
|
#5
29-06-12, 05:15 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الشكر لله ثم لكِ أختي الفاضلة النوار ، أسعدكِ الله في الدنيا والآخرة
|
|
#6
28-06-12, 03:05 PM
|
||||
|
||||
|
نعم الواقع سيء.
ولكن (المنقذ)! وأيضًا لا وجود للثبات فالبشر يتغيرون ويتطورون معرفيا واجتماعيا ويتأثرون بالبشر الآخرين في هذه الأرض الواسعة ولو كانوا من أجناس أخرى وأديان أخرى وثقافات أخرى. ولربما أن القرية العالمية ليست شرًا مخضًا في النهاية  وأثبت الواقع المعاش أن البسطاء العامة يتحركون ويغيرون وبعد ذلك يتبعهم الخاصة. والأمور لاتزال في بداياتها أصلًا
|
|
#7
29-06-12, 06:43 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أهلاً بإستاذنا الجميل ، وصباح الخير والمحبة بعيداً عن ( المنقذ ) الذي جاء بصيغة مبالغة وتعجيز ، إلا أني أتفق معك في جانب التطور والتغيير ، وهذه من السنن الكونية ولا شك ، ولو دامت لغيرك ما وصلت لك ، ولكن كم النسبة المطلوبة من عدد السكان لإحداث هذا التغيير .؟ ، قد يحدث تغييراً شكلانياً من معرفتنا وعلاقاتنا مع الشعوب الأخرى ، كإتباع الموضة في الملبس أو المسكن والمشرب أو طريقة الكلام وقصات الشعر ، ومتابعة جديد صالات السينما ، وأخبار المغنين العالميين وأسمائهم وحفلاتهم ، وكذلك اسماء لاعبي فريقي برشلونة ومانشستر ، وأهم شوارع باريس ولندن ، ووضع مكتبة في المنزل للتصوير أمامها بالطبع .! غالباً - فيما أرى - ما تكون البداية بنسبة ضئيلة لا تتجاوز الأربعة، أو حتى إثنان ، بالمئة من عدد السكان من عامة النّاس - لأنهم وقود كل شيء - متى ما وصلوا للوعي المطلوب والرغبة في تحقيق أحلامهم ، فأصبح لديهم هدف و - على استعداد للتضحية من أجله - ومعرفة أقصر الطرق للوصول إليه ، وقدرة على المبادرة في العمل ، مع وجود قيادة حقيقية - وإلا فخروج العامة لوحدهم لحد النهاية لا ينتج عنه إلا الفوضى - يستطيعون أن يغيروا الواقع جذرياً ، وتبدأ مسيرة أخرى ، إما للصعود وإما للهبوط ، وهذا كله يتوقف على نوايا أي نظام يستلم زمام الحكم . جمعة مباركة ، أسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين من خير هذا اليوم وأحسن ما فيه
|
|
#8
01-07-12, 10:42 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أهلاً بكِ أختي وأستاذتنا أوبال ، وأسعد الله صباحكِ بالخير والعافية تحليل نفسي جميل ، ويقول سبينوزا عن بعض تأثير استخدام الأنظمة الاستبدادية سلاح الخوف وما ينتج عنه من عبودية ..: "فطالما النّاس يسلكون بدافع الخوف وحده ، فإنهم يفعلون أشد الأشياء تعارضاً مع إرادتهم ، ولا يتأملون الفعل من حيث فائدته وضرورته ، بل إنهم لا يهتمون إلا بإنقاذ أنفسهم وبعدم تعرضهم للألم" ، حتى يصل بهم النظام لأحط درجات الهمجية والعبودية فيتآمر عليهم في زمن السلم فينهبهم ويفسدهم ، وفي زمن الحرب يمسخهم لبيادق شطرنج ويسلمهم لأعداءهم ليلعبوا بهم على طاولة مصالحهم العليا الموجهة بالأساس ضدهم وضد معتقداتهم ، ومع ذلك يهتفون بأسم النظام ويدافعون عنه بانفعالاتهم لا بعقولهم .! وأتفق معكِ بأن العلاج والبناء - ليس كالافساد والهدم - يتطلب مدة معينة يجب أن يتحلى بها الجميع بالصبر والحكمة . دمتِ بخير
|
|
#9
28-06-12, 11:05 PM
|
||||
|
||||
|
الفرق بين الإنسان صاحب القيم وعكسه أن من ينظر إلى نفسه ويقيم هفواتة ويغضب ويرضى
لأعماله هو الإنسان الحقيقي والذي يراعي الله في حياتة , اما الإنسان الذي يحاول ان يتملق الآخرين ويضع لتفسه صفحة بيضاء هي ماينظر له الاخرون بها ويخفي بداخله الصفحة السيئة ويعتبر ذلك من الذكاء الإنساني فهذا إنسان عديم الإنسانية .... ويعيش حياتة بطريقة خاطئة لن ولم يشعر بالراحة يوماً ما مهما حاول أن يجد لنفسه مايسعدها ..... فالنفس تسعد بالعمل الطيب الصحيح الذي يجعل من الراحة النفسية راحة ربانية خلقها الله لذلك وبه تسعد ..... أما من ينظر للآخرين من شكلهم الخارجي او مايبدونه من دون قراءة صحيحة لنفسياتهم فهو أمام امرين اما أن هدفه خير ...!! أو انه انسان سطحي لايرى إلا حول قدمية ...!!
|
|
#10
28-06-12, 11:40 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
مرحبا بك وبعودتك استاذ سيف
ربما هذه الجمله ( الانظمه الذي يقود الشعوب ) هي(( الصوتيم )) الذي تنبي عليه المقاله قادة الامم نوعان قاده ابشار وقادة ارواح .. يقول ابن المبارك وهل افسد الدين الا الملوك .. واحبار سؤ ورهبانها ورسولنا عليه السلام قال انما اخاف على امتى الائمه المضلين خرجه احمد فلاحظ انهم ائمه اي يقتدي الناس بهم ومضلين لانهم يضلون الناس المشكله في الجماعات البشريه انها تسير وفق نظام جمعي فلكل امة من الامم قاده للروح وقاده للاجساد قال الامام الغزالي رحمة الله الساسه لهم سلطان على الابشار والعلماء لهم سلطان على الارواح وصلاح الامه بصلاح قادتها وموجهيها وفي الزمن الحاضر تفرغ مجموعه من المصلحين لانتاج قاده ... ووضعوا برامج ومحاضرات ودوارت لانتاج قادة المستقبل جريا على نظريه تقول ان قاده المجتمع هم ( 2%) من الناس .. ولكنه مشروع فاشل من وجهة نظري لانه ينتج قاده اداره لا قاده فكر وقاده سلطه فامة الاسلام لن تقاد الا بالاحبار والرهبان والملوك والامراء هولاء هم ( الملكه ) لخلية النحل الاسلاميه التى لاوجود لها بدون هولاء وربنا يقول في كتابه ( واذا ارنا ان نهلك قريه امرنا متريفها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا ) امرنا من الامر وهو الامر الكوني وقرى امرنا من الاماره اي جعلنهم امراء فربنا جعل من علامات الهلك في المجتمعات البشريه هو فسق المترفين وكونهم رؤس الناس وفي الحديث ( لاتقوم الساعه حتى يكون اسعد الناس بالدنياء لكع ابن لكع ) خرجه الامام احمد ولكع هو الرجل التافه الحقير الذي يجعمل من نحاتة فكره وزبالة ذهنه حكمة تصفق لها الجماهير
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض المتطور
