بسم الله الرحمن الرحيم
العامل بالسنة في اخر الزمان المتمسك بدينه له اجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم. هل يعني هذا ان يكون افضل منهم؟
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله : يضعف الاجر لهم في امور لم يضعف للصحابة لا يلزم ان يكونوا افضل من الصحابة .
ولا يكون فضلهم كفضل الصحابة فان الذي سبق اليه الصحابة من الايمان والجهاد ومعاداة اهل الارض في مولاة الرسول وتصديقه وطاعته فيما يخبر به ويوجبه قبل ان تنتشر دعوته وتظهر كلمته ويكثر اعوانه وانصاره وتنتشر دلائل نبوته.
بل مع قلة المؤمنين وكثرة الكافرين والمنافقين وانفاق المؤمنين اموالهم في سبيل الله ابتغاء وجهه في مثل تلك الحال امر مابقي يحصل مثله لاحد كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم :"لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا مابلغ مد احدهم ولا نصفيه".
واما قول ابن تيمية : "مابقي يحصل مثله لاحد" يوضحه ماقاله ابن عباس :" لا تسبوا اصاحب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام احدهم ساعه (يعني مع النبي صلى الله عليه وسلم) خير من عبادة احدكم عمره".
وقال ابن تيمية ايضا في ذلك : واما قوله :" لهم اجر خمسين منكم لانكم تجدون على الخير اعونا ولايجدون على الخير اعونا".
فهذا صحيح اذا عمل الواحد من المتاخرين مثل عمل عمله بعض المتقدمين كان له اجر خمسين. لكن لايتصور ان بعض المتاخرين يعمل عمل بعض اكابر السابقين كأبي بكر وعمر فانه مابقي يبعث مثل محمد بعمل من معه مثلما عملو مع محمد صلى الله عليه وسلم.
واما قوله :"امتي كالغيث لايدرى اوله خير ام اخره خير" مع ان فيه ليناًفمعناه:في المتاخرين من يشبه المتقدمين ويقاربهم حتى يبقى لقوة المشابهة والمقارنة لايدري الذي ينظر اليه اهذا خير ام هذا وان كان احدهما في نفس الامر خيرا فهذا فيه بشرى للمتأخرين بأن فيهم من يقارب السابقين كما جاء في الحديث الاخر"خير امتي اولها واخرها وبين ذلك ثبج او عوج.وودت اني رايت اخواني قالو : اولسنا اخوانك؟ قال انتم اصحابي" هو تفضيل للصحابة فانه لهم خصوصيه الصحبة التي هي اكمل من مجر الاخوة. هذا والله اعلم