[#_مجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     ما في ايه انسان او جني او زواحف او طيور يعتقد أن رمضان بنفسه كريم وأنه يتحول الى كائن حي يعطي ويمنع لان رمضان زمن من الازمان .. بحياتي ما شفت وحد يعتقد أن الزمان يتحول الى ادمي يعطي ويمنع .. اذا شفت علمني تكفي .. ؟؟ ثم أن النبي سمي افضل الاموال ( كرائم ) وقال ( اياك وكرائم اموالهم ) والاموال ( بهيمه انعام .. فضه .. ذهب .. زروع وثمار ) لا تعطي ولا تمنع بنفسها وسماها كريمه يعني يجوز أن قول للبعير والتمر كرائم اموال ولا يجوز أقول لرمضان كريم .. سبحان الله ايش هذا الفهم ..

كرائم الاموال تعني افضل الاموال


ولو قلت ( كرائم اموالهم ) فيعني ذلك افضلها واطيبها

وانت تعرف أن من الاغنام او الابل ماهو طيب وماهو دون ذلك

وفيها السمين وفيها غير ذلك


لذلك النبي صل الله عليه وسلم يأمره بأن لا يأخذ اطيب مالديهم من الاغنام او الابل

ثم بعد ذلك لايصفون الخروف بعينه انه.. كريم !


يسمونه خروف كما هو !

وانت فهمت المعنى اللغوي خطأ
ثم بنيت عليه فهم خاطئ




ولو قسنا ذلك على رمضان وقلنا من الناحية الخبرية
أن رمضان ( كريم ) بمعنى انه شهر الخيرات وفرصة للعبادة
بإعتبار أن هذا الشهر له خاصية معينة .. ممكن نقبل ذلك


بإعتبار ان السنة 12 شهر
ورمضان من افضلها

كأنك تقول 12 خروف .. وخروف رقم 9 افضل الخرفان

هنا ممكن نقبل اسقاطاتك ونشبه الاشهر بالاغنام


ونقول ( كرائم الاشهر )


ولكن لاحظ أن خروف رقم 9 السمين ، مخلوق
والله هو الذي خلقه .. وهو الذي جعله سمين



تخيل يجيك واحد يهنئك .. يقولك خروف كريم ههه

لو بارك لك بوجود هذا الخروف كان افضل واسلم
ودعى لك أن يبارك لك فيه




ويُقال ايضاً ( احجار كريمة ) .. في شأن المعادن الطبيعية

لانه يوجد احجار غير كريمة ،

ولكن عند التخصيص يُقال ،

اللؤلؤ ، وياقوت ، والزمرد .. الخ







انت يا ابو عمر مميز في الكتابة
بس اذا فهمت !


الاحظك تفهم القاعدة خطأ
ثم تكتب الاسطر والمجلدات الخاطئة
فتكثر اخطاءك بشكل مريع



انت ركز مره ثانية في القواعد قبل لا تبني عليها اراءك

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.