[قطر الندى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيو2     لا هو لا يطعن في الجامية فذلك مذهبه أما تعليقه على من أسماه الكاتب ديراب -ونلاحظ الرجل يعاني من شيء ما ربما نفسي لأنه عقلياً وش علاقتنا بديراب أو ضرما أو المزاحمية حتى، يرد عليهم بمنتدياتهم - فهو يدل على سذاجة فالواضح من خلال قراءة نص ديراب -هالإلياذة- أنه تهكمي في النهاية ولو أراده ديراب أفندي جاداً وأتى الجامي جروان هنا وبشكل مضحك لينفي التهمة عن شخصه يا عزيز محبيك إنك حتى ولا في أبهى أحلام اليقظة لديك تفكر أن تكون معارضاً لأن الجامية والمدخلية صناعة وزارة الداخلية أصلاً ولكنك تدمر -بحسب قدراتك- وأنت تظن أنك تحسن صنعاً، ألا تستطيع ولو في خلوة خاصة أن تفكر ولو للحظة لماذا تخلت عنكم وزارة الداخلية واستعانت بعائض القرني مثلاً، أنتم احترقتم منذ زمن ولكنكم لا تعلمون ولن تعلموا شخصياً أنادي بوضع الجامية والمدخلية في محمية خاصة يعيشون فيها بضع سنين علهم يستطيعون بعد ذلك الاعتماد على أنفسهم والنشأة من جديد مساكين أبناء وزارة الداخلية الذين تخلت عنهم المسألة أقرب للتالي: لنتخيل أن لديك عبداً وقد أحضرته طفلاً وربيته وحقنت فيه ما تريد حقناً، وهو لا يعرف شيئاً في الدنيا سوى ما علمته، ولا يستطيع العيش بدونك، ولا يعرف له "رباً" سواك وبعد زمن لم تعد لك بعبدك حاجة، فقد تغيرت المرحلة، واحترق العبد أمام الناس، ولم تعد له قيمة. وبما أنك محسن عظيم فقد تخليت عن عبدك، وقلت له إذهب ليست لي بك حاجة مالذي سيحدث لهذا العبد المسكين؟؟؟؟؟!!!!!! سيقف على بابك ويبكي وستطرده قائلاً خلاص مانبيك ولا نبي تقاريرك "السرية" مستغنين عن خدماتك يبو ولكن العبد لازال يحلم -ويجب شكر الحكومة الرشيدة هنا لأنها سمحت للعبيد بالحلم- بأنك يوماً ستطلب خدماته من جديد. فماذا فعل لقد استأجر شقة رخيصة في نفس "الحي" وكل ما يفعله الآن أن يدافع عنك وفي وجوه الجميع وتخيل حتى لو أن أحد أعمامك ومقربيك قد تكلم عليك فسيأتي العبد مزمجراً مدافعاً عن سيده "العتيق" في وجه عمك مثلاً؟؟؟؟!!!!! وما زال العبد المحترق ينتظر العودة للرق "الكامل" هيو2، العصير يوم الثلاثاء 12 مايو 2009 م، مستخدما متصفح الفاير فوكس 3.5 بيتا 4 ، من داخل نظام التشغيل windows 7

لله درك يا هيو
أعجبتني قصة المحمية الجامية و الله فكرة تستاهل براءة اختراع لكنهم سيضمرون و يتلاشون إن عاشوا في محمية لأنهم أقوام يقتاتون على أقوام آخرين
أما العبد المحترق فهي تستحقّ هارد كوبي ( هيو2 ) لم يسبقك إلى هذا التقسيم حتى المتنبي رغم معاصرته لكافور الإخشيدي ربما عصر المتنبي كان لنوع واحد من العبيد
لكن عصرنا يدلّ فعلاً أن العبيد ليسوا صنفاً واحداً بل هم صنفين ( عبد محترق و عبد كامل أو فريش )
شكراً لك
أما جروان فهو ليس جامي لأنه طعن حتى في الجامية جروان هو صنف آخر مطوّر سيطلق عليه بعد حين الصنف الجرواني.

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.