هناك أدله تشير الى أن الانصار قد يكونوا دخلوا في عداد حرب نسوق بعض منها :_
قال البكري (ت487هـ) : يسكن ينبع الأنصار وجهينة وليث (...)
وقال السمهودي من رجال القرن العاشر الهجري :ينبع سكانها جهينة وبنو ليث والأنصار وتقع ينبع النخيل إلى الغرب من جبل الفقرة (مسكن الاحامدة من حرب حاليا ) ورغم بعد ينبع قليلاً عن جبل الفقرة إلا أن ذلك يفيد بانتشار الأنصار في هذه البقاع
وذكر مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي في كتابه المغانم المطابة في معالم طابة
ج2/889 - ط1/1423هـ
(( الصَّفراءُ قريةٌ كثيرةُ النَّخل والمزارع، وماؤها عيونٌ كلُّها، وهي فوق ينبع، مما يلي المدينة، وماؤها يجري إلى ينبع، وهي لجهينة والأنصار ولبني فهر، ))ويسكنها حاليا قبيلة حرب
قال البكري (ت عام 487هـ): يسكن الصفراء جهينة وبني سالم من الأنصار ونهد
وقال الحربي من علماء القرن الرابع: الصفراء : وهي لجهينة والأنصار
وقال ياقوت الحموي (ت626هـ): الصفراء: . . . وهي لجهينة والأنصار ولبني فهر ونهد ، والصفراء تقع جنوبي جبل الفقرة .انتهى
أما في زماننا هذا فوادي الصفراء وجبل الفقرة وما يحيط بهم هو من مساكن قبيلة حرب وبالتحديد قبيلة بني سالم من حرب لا يشاركهم فيها الا نزيل ).
فهل من الصدف أن يكون وادي الصفراء لبني سالم الخزرجية قديما وفي وقتنا لبني سالم الحربية؟؟
أم أن بني سالم الخزرج هم نفسهم بني سالم الداخلين في قبيلة حرب الآن؟
وهل خروج نتائج لصرحاء من الانصار من عدة أماكن مع حرب em84 صدفه؟؟؟
والله أعلم
أن بني سالم الحربيه هي بني سالم الخزرجيه ..فالاسم نفس الاسم والديار هي نفس الديار لكنهم الان في عداد حرب كما أن الهمداني لم يذكر بني سالم في عداد حرب حين ذكر هجرتها .. مع ان بني سالم الان نصف حرب .. ما يعني انهم قد دخلوا بها حلفا هم مع غيرهم من بقية الانصار
وبالنسبة لفخذ للرحلة ( الرحيلي ) فلهم موروث خزرجي انصاري متوارث كما أن هناك وثائق قديمة لهم باسم الرحيلي الخزرجي وذلك قبل دخولهم في عداد حرب ؛ وقد ذكرهم العلامة الجزيري الانصاري ضمن قبائل بني سالم بوادي الصفراء
يقول الحمداني سنة 600 هـ :
بنو سالم - بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج منهم مالك بن العجلان سيد الأنصار، وغيره من الصحابة رضوان الله عليهم.
((ربط النتائج بالموروث))
وممن اشتهر بالنسب الانصاري من العوائل
1- آل دليجان ويرجع موروثهم إلى بني النجار من الخزرج ولهم نتيجة على السلالة em84 تمثل الوجود الانصاري فيهم وهي اول نتيجه فحصت وباقي النتائج j1 l2222
2- ومن العوائل الانصارية الموروث عائلة العقيل جماعة الشيخ بن عقيل صاحب موقع الالوكة حيث يرجع نسبهم للانصار ونتيجتهم باسم الزويدي على السلالة em123 علما أن الجزء الانصاري منهم على السلالة em84 والباقي على السلالة j1 ويدعون النسب العقيلي الهاشمي
3- عشيرة المحس في شمال السودان ووسطه ويرجع نسبهم إلى الصحابيين الجليلين سيدنا أبي بن كعب الأنصاري وسيدنا جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما ومنهم أخونا أبو مازن وهو على السلالة em84
ومن الانصار بنو ساعدة في سلطنة عمان والعراق وينتسبون إلى ساعدة بن كعب بن الخزرج الأزدي من الأنصار وهناك نتيجة قديمة أعلنت في منتدى العوضي قديما لعراقي ساعدي خزرجي هي في السلالة em84
بالاضافه الى نتائج لم يعلن عنها رسميا لكنها موجوده في مشروع السلالة e
الخلاصة
الانصار على عدة سلالات وهذا المتوقع لأنهم تجمع من الصحابة ومن عدة قبائل لكن جلهم ونواتهم من الاوس والخزرج
كما أن الاوس والخزرج لهم حلفاء من اليهود قبل الاسلام ومؤكد أنهم دخلوا بالانصار حلفا ومنهم من أسلم وحسن اسلامه وأصبح في عداد الانصار بالاضافه الى أطفال بني قريظة الذين توزعوا على الانصار في قصة سعد بن عبادة المشهورة بالتاريخ وصاروا في عدادهم فلما حاصر النبي بني قريظة طلبوا منه أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية. فجاء سعد رسول الله، فلما رآه قال له النبي : «احكم فيهم» قال: «فإني أحكم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري». فقال : «لقد حكمت فيهم بحكم الله ورسوله» وهذا يفسر دخول بعض اليهود في الانصار فمولى القوم منهم
أما الاوس والخزرج فهم والله أعلم على السلالة m84 e1b1b1c1aلوجود صرحاء من الانصار على هذه السلالة ويحيط بهم تكتل أزدي من تهامه والسراة وعمان وسيكون هذا التكتل الازدي بمقتضى الحال هم أزد مازن
ومن خلال تشابه الديار التاريخية والاسماء بين حرب والانصار وأيضا تطابقهم بالسلالة وبالكلستر الواحد فان ذلك يرجح النسب الانصاري لقبيلة حرب لاحاطة الازد بهم وليس خولان