16-09-13, 07:34 PM
|
|
74 - الخال مخلى والعم مولى (الخال صلى والعم ولى)
يعني أن الخال قد يكون من عائلة أخرى; أما العم فهو الشخص المجبور عليه ويكون مولى
75 - الخال والد
المراد بهذا المثل، أن الولد يشبه خاله؛ ومعروف أن الخال هو أخ الام وهذا طبيعي لان الام تكون مرباة في بيت أبيها، وكذلك الاخت تربي ابنها كتربيتها فتخرج طبائعه مشابهة لخاله، وكذلك لان ملامح الابن مشابهة للخال لما فيها من عوامل الوراثة المختلفة، والمثل الآخر يقول: «دور لابنك على خال زين» ومثل آخر يقول: «ثلثين الولد لخاله» «حرف الدال» سواء في فعله أو شكله.
76 - الخايِن بِيخَوِّن والعَرص بِيخَاف على مرَتُه
الخاين: الذي يخون، السارق واللص أو الحرامي، العرص: القواد والزاني، مرته: امرأته، زوجته.
فكما أن اللص كان قد تعود على السرقة، فهو دائما يشك فيما حوله والزاني يفكر بنفس الشيء، ويخاف على زوجته من الآخرين، ويفكر أن الناس مثله فكما تدين تدان، ويقصد بهذا المثل أن الذي اعتاد على شيء، يعتقد أن كل الناس مثله.. ويضرب للذي يشك في كل شيء حتى ولو كان صحيحاً.
77 - الخَرَا خِيرِه وعقَاب ذَخِيرِه
من عادة أهل القرى قديما أن يتبرزوا على حواف الطرق، كما تقضي البهائم حوائجها في الطرقات أثناء سيرها.. بعض الناس كانوا يتفاءلون عندما يرون هذه الاشياء في الصباح الباكر.. خاصة حينما يكونون ذاهبين الى الاسواق في المدن المجاورة، وبعضهم عندما يرون هذه المخلفات كان يرجع ولا يذهب الى السوق.. غير أن عجوزا أشارت عليهم مرة وحكت لهم عن تجاربها وكانت تتفاءل خيرا عندما ترى هذه المخلفات.. وقالت لهم هذا المثل حتى لا تيطيروا أو يتشاءموا منه، مما كان يكلفهم كثيرا من الوقت والجهد.
78 - الخَط الاعوَج من الثُّور الابرَق
يستعمل الفلاحون، وما زال البعض منهم الثيران والبهائم الاخرى في حرث الارض ودرس المحصول، ولهذا المثل قصة، وهي أنه كان عند رجل ثلاثة ثيران يستريح كل يوم واحد منها، ويقوم بالعمل الاثنان الآخران.. كان عنده أحد الخدم لا يحسن الحراثة.. عندما سأله الفلاح عن سبب الخطوط المعوجة أثناء الحراثة، أجابه أنها بسبب الثور الابرق واللون الابرق هو الاسود المختلط مع الابيض، وكان الثور الابرق في ذلك اليوم هو يوم راحته.. وشبيه بهذا المثل القول: «كله منكي يا زبيبه» والغلط طبعاً ليس من الثور بل من سائق الثور، الذي له عقل يفكر به، فالثور يمشي حسب ما يوجهه صاحبه.
الخواضة بتدور وبيتها معمور
يضرب لمن يبحث عن الاكثر وعنده الكثير رغم ذلك، والخواضة التي تجري شمالاً ويميناً فهي خائضة.
79 - الخُنِفسَانِة شَافَت ابنَها على الحِيط قالت: يسلَم لِي بَيَاضَك على سَوادِ الحيط.
الخنفسانة: الخنفساء وهي حشرة لونها أسود قاتم تعيش في أطراف الدور وفي الخلاء، وقد تتسرب داخل البيوت وتسير على الحائط بسهولة. رأت هذه الخنفساء مرة ابنها الصغير، يمشي على الحائط فاختلط عليها الامر، وحسبته هو الابيض والحائط كله أسود، فقالت: مقولتها المشهورة ويضرب هذا المثل لمن يعتبر ما يعمله هو الافضل والصحيح، والذي يعمله الغير لا صحة له، وشبيه بهذا المثل ما يقال: «ما حد بيقول عن زيته عكر» حرف الميم. كذلك القرد في عين أمه غزال.
80 - الدار دَار أبُونَا وأَجُو الغُرُب يِطُردُونَا
يعني أنه لا يجب للغريب أن يدعي الملكية دون رضا أهل البيت.
81 - الدَّايِة أحَن مِن الوالدة:
يضرب هذا المثل عندما يكون الشيء عزيزا على بعض الناس أكثر من صاحبه. اذ تراه يهتم به أكثر من صاحبه، والمعروف أن الداية وهي القابلة لا يمكن أن تكون أكثر عطفاً وحناناً على الوليد من أمه التي تلده وترضعه واثبات الجملة هنا يراد به التقليل أي أنه لا يمكن أن تكون الداية أحن من الوالدة.
82 - الدراهم مراهم:
يعني دواء
83 - الدَّفَا عَفَا
يعني عافية
84 - الدهر يومَان يومٌ لَك ويَومٌ عَليِك
هذا المثل من مقولات سيدنا علي كرم الله وجهه وشائع في كل البلاد العربية، ويراد به أن الأمور لا تستمر على حال، فكل طلعة لابد أن يقابلها نزلة وتكملة لذلك المثل فاذا كان لك فلا تبطر وأن كان عليك فلا تقتر فكلاهما سينحسر.
85 - الدنيا آخر زمن
يقال هذا المثل في وصف التصرفات والاعمال غير المألوفة. ويضرب هذا المثل عندما يكون الكبار في السن غير راضين أو مرتاحين لتصرفات الصغار الذين يتمردون على أوامرهم، ويعملون أعمالاً منافية لآراء الكبار.
ويشبه هذا المثل: الدنيا ماطره والكل على خاطره.
بهذا ننتهي من حرف الألف. سنكمل لاحقاً إن شاء الله حرف الباء.
التوقيع
|
تتقدم إدارة المنتدى بالشكر الجزيل
للمراقب والأديب/ حسن خليل ، على
جهوده الكبيرة في الرقي بالأقسام الأدبية
من خلال النقد ووضع المسابقات والحوافز
لجعل أقسامة متميزة كما هو ، سيما في
نجاح مسابقة " المقالة الأدبية " .
8/1/2012م
الأدارة .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
|
|