جلّنار
05-12-06, 10:15 PM
أخواتي النواعم
قبل أن اطرح موضوعي أعتذر من جميع المشرفات إن كان قسم النواعم ليس المكان المناسب له ولكم الحق في نقل الموضوع للقسم المناسب؟!
هذا الموضوع قرأته في إحدى المجلات وأحببت نقله لكم وهو عن بعض الخرافات المتعلقه بالمواليد والوالدات
.خرافات للمواليد والوالدات
يشيع في المجتمعات القبلية أن الوالدة والمولد الأكثر تعرضاً لأذى الأرواح والأشباح والشياطين من الأشخاص العاديين. ولهذا يجري العرف باتخاذ احتياطات معينه لاستبعاد الأذى والضرر عنهما .وبالرغم من اختلاف الاحتياطات تبعاً للمجتمعات فثمة الكثير من التشابه بين عادات الشعوب في هذا الخصوص.
*لدى السانسي في الهند: عند الوضع لايسمح لأي أمرأه غريبة بالدخول إلى البيت, حتى لاتقوم بعمل سحري يؤذي المرأه والطفل..وهم يعتقدون أن الأرواح الشريرة تهاجم الأم والطفل الوليد في هذا الوقت.
*ويخشى أبناء قبائل الكوجرات(في الهند) دائماً من السحروالاشباح على سلامة الأم والمولود.والعادة الشائعة,هي أن تحتفظ الأم بسكين أو منجل صغير تحت رأسها على السرير.فهناك اعتقاد شائع بأن الأشباح لاتقترب من الأشياء المصنوعة من الحديد وفي بعض قبائل الكوجرات يضعون يضعون حماية للطفل ن العين, علامات من هباب المصباح فوق العينين,أو الأذنين أو الجبهة. وفي بعض الأحيان عندما يخشون موت الأطفال تبذل محاولات عدة لحماية حياة كل مولود جديد.فيغير اسمه ويختار له اسم غير جذاب لكي لا يلتفت إليه السحرة.
*ولدى بعض قبائل شرق أفريقيا إذا مات الطفل,ذبح حيوان من أجل وليمه عامه.وفي بعض القبائل,تقوم الأم بعمل تكفيري.فتجلس خارج القرية,وتدهن بالزبد والدقيق,وتتعرض لسخرية الناس المحيطين بها,الذين يتصايحون مستهزئين بها,ساخرين منها.
*ولدى الأنوك في جنوب السودان : يلف حبل حول بيت المرأة في اليوم الذي تلد فيه.ولمدة ثلاثين يوماً,لايسمح لامرأة حامل أو زوجها بالدخول إلى هذه المنطقة.وإذا فرض وخولف هذا الحظر,اجتمعت النساء وذبحن شاة كأضحية حتى لايصاب الطفل حديث الولادة بأذى.لكن إذا مات الطفل خلال ثلاثين يوماً من ولادته أو خلال بضعة شهور بعد ذلك, وجب على المرأة الحامل التي دخلت المنطقة المحرمة أو على زوجها,تسليم طفلها فور ولادته إلى المرأة التي مات وليدها وبعد ثلاثين يوماً يزال السور.ومن الممكن للجميع الاقتراب من البيت الذي ولد فيه الطفل.
*وإذا كان ثمة اعتقاد بأن الأسرة بكاملها مصابه بلعنة الحياه القصيره,فإنهم يتوقعون أن تطول الحياه بالطفل إذا بيع وانقطعت كل صله للأسرة به.وإذا كان ثمة سوء حظ أو تأثيرات سيئه من الأشباح أو السحرة على الأب والأم عمدو إلى بيع الطفل وتنتقل ملكيته بمقتضى عقد بيع فعلي, حيث يوضع المولود في سله من البامبو ؟؟؟أمام حفر السباخ!!!كما لو كان منبوذاً.ثم تأتي عمة الطفل من البيت تصرخ والطفل بين يديها في السلة قائله اشتروا هذا الطفل.ويتقدم أحد المشترين ويحدد ثمناً معيناً,ويؤخذ الطفل إلى البيت الجديد .وبعد مضي بعض الوقت تأتي الأم وترد الثمن وتأخذ الطفل وتسترد الطفل,ويعتقدون أن انتقال الملكية خلال الفترة الانتقالية قد أدى إلى إبعاد تأثير العين,ومن ثم ضمن للطفل حياة صحية وطويلة
وختاماً أقول الحمد لله على نعمة الإسلام
مع تحياتي
جـ لـ نـ ا ر
قبل أن اطرح موضوعي أعتذر من جميع المشرفات إن كان قسم النواعم ليس المكان المناسب له ولكم الحق في نقل الموضوع للقسم المناسب؟!
هذا الموضوع قرأته في إحدى المجلات وأحببت نقله لكم وهو عن بعض الخرافات المتعلقه بالمواليد والوالدات
.خرافات للمواليد والوالدات
يشيع في المجتمعات القبلية أن الوالدة والمولد الأكثر تعرضاً لأذى الأرواح والأشباح والشياطين من الأشخاص العاديين. ولهذا يجري العرف باتخاذ احتياطات معينه لاستبعاد الأذى والضرر عنهما .وبالرغم من اختلاف الاحتياطات تبعاً للمجتمعات فثمة الكثير من التشابه بين عادات الشعوب في هذا الخصوص.
*لدى السانسي في الهند: عند الوضع لايسمح لأي أمرأه غريبة بالدخول إلى البيت, حتى لاتقوم بعمل سحري يؤذي المرأه والطفل..وهم يعتقدون أن الأرواح الشريرة تهاجم الأم والطفل الوليد في هذا الوقت.
*ويخشى أبناء قبائل الكوجرات(في الهند) دائماً من السحروالاشباح على سلامة الأم والمولود.والعادة الشائعة,هي أن تحتفظ الأم بسكين أو منجل صغير تحت رأسها على السرير.فهناك اعتقاد شائع بأن الأشباح لاتقترب من الأشياء المصنوعة من الحديد وفي بعض قبائل الكوجرات يضعون يضعون حماية للطفل ن العين, علامات من هباب المصباح فوق العينين,أو الأذنين أو الجبهة. وفي بعض الأحيان عندما يخشون موت الأطفال تبذل محاولات عدة لحماية حياة كل مولود جديد.فيغير اسمه ويختار له اسم غير جذاب لكي لا يلتفت إليه السحرة.
*ولدى بعض قبائل شرق أفريقيا إذا مات الطفل,ذبح حيوان من أجل وليمه عامه.وفي بعض القبائل,تقوم الأم بعمل تكفيري.فتجلس خارج القرية,وتدهن بالزبد والدقيق,وتتعرض لسخرية الناس المحيطين بها,الذين يتصايحون مستهزئين بها,ساخرين منها.
*ولدى الأنوك في جنوب السودان : يلف حبل حول بيت المرأة في اليوم الذي تلد فيه.ولمدة ثلاثين يوماً,لايسمح لامرأة حامل أو زوجها بالدخول إلى هذه المنطقة.وإذا فرض وخولف هذا الحظر,اجتمعت النساء وذبحن شاة كأضحية حتى لايصاب الطفل حديث الولادة بأذى.لكن إذا مات الطفل خلال ثلاثين يوماً من ولادته أو خلال بضعة شهور بعد ذلك, وجب على المرأة الحامل التي دخلت المنطقة المحرمة أو على زوجها,تسليم طفلها فور ولادته إلى المرأة التي مات وليدها وبعد ثلاثين يوماً يزال السور.ومن الممكن للجميع الاقتراب من البيت الذي ولد فيه الطفل.
*وإذا كان ثمة اعتقاد بأن الأسرة بكاملها مصابه بلعنة الحياه القصيره,فإنهم يتوقعون أن تطول الحياه بالطفل إذا بيع وانقطعت كل صله للأسرة به.وإذا كان ثمة سوء حظ أو تأثيرات سيئه من الأشباح أو السحرة على الأب والأم عمدو إلى بيع الطفل وتنتقل ملكيته بمقتضى عقد بيع فعلي, حيث يوضع المولود في سله من البامبو ؟؟؟أمام حفر السباخ!!!كما لو كان منبوذاً.ثم تأتي عمة الطفل من البيت تصرخ والطفل بين يديها في السلة قائله اشتروا هذا الطفل.ويتقدم أحد المشترين ويحدد ثمناً معيناً,ويؤخذ الطفل إلى البيت الجديد .وبعد مضي بعض الوقت تأتي الأم وترد الثمن وتأخذ الطفل وتسترد الطفل,ويعتقدون أن انتقال الملكية خلال الفترة الانتقالية قد أدى إلى إبعاد تأثير العين,ومن ثم ضمن للطفل حياة صحية وطويلة
وختاماً أقول الحمد لله على نعمة الإسلام
مع تحياتي
جـ لـ نـ ا ر