هل أهل القصيم أجرأ من أهل الجنوب؟؟؟؟؟

[فرفوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني أخواتي أعضاء منتدى قصيمي نت الحبيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد
مما لا شك فيه إننا في مملكتنا ألحبيبه شعب واحد ويجمعنا ديننا الإسلامي ولغتنا
وحكومتنا الرشيدة بقياده خادم الحرمين الشرفين الملك عبد الله بن عبد العزيز أطال
الله بعمره لا يفرق بين نجدي وحجازي وقصمي وجنوبي
لا أريد أن أطيل ولكن ما لفت نظري وخلا جولتي في بعض المنتديات الجنوبية
والنجدية وجدت فرقا واضحا في طرح المواضيع
حيث أن المنتديات الجنوبية بها تتحفظ زيادة عن اللزوم

وفي المنتديات الغير جنوبيه تجد كل ما يخطر على بال العضو دون تحفظ أو قيود وتجد تجاوبا
وردودا نخشى منها نحن أهل الجنوب

ففي منتدياتنا الجنوبية تجد العضو عندما يتجرءا بطرح موضوعا ما يلبث أن يحذف
بحجه انه تعدي على السياسة أو تلميح يعني تشجيع الإرهاب
مع انه موضوع عادي لا يمس سيادة ألدوله أو الخروج عن طاعة ولي الأمر
فأمل منكم التفاعل مع هذ الموضوع وإطلاق عنان أقلامكم
وبداء ارئكم بكل صراحة فنحن تحت قياده أبا متعب جنوبا وشمالا وشرقا وغربا

ولا اخفيكم انني كتبت هذ النص مع تعديل بسيط في طرح هذ الموضوع في منتديات جنو بيه وسوف
اجمع لكم الردود وأقارنها مع ردودكم الموقرة

[سوّاح]

الطرح مالم يمس ثوابت أويثير فتنة فهو قابل للأخذ والرد
شكرا اخوي

[o 0 o e o 0 o]

المنتدى يتعلق بفكر مؤسسة لايتعلق بعادات المنطقة

[همسة شوووق]

المنتدى يتعلق بفكر مؤسسة لايتعلق بعادات المنطقة

8
8
8
8
؛
أؤيد تعليق الأخ o 0 o e o 0 o

فالمنتدى دائما بحكم مؤسسه وليس له علاقه بالأعضاء ولاعادات المنطقه ..

تحيــــــــــــــــــاتي ..
؛
؛

[اللطيفة]

صحيح يمكن يكون المنتديات تختلف عن بعضها في طريقة الطرح من حيث الجرأه00والاساليب
اوافقك الراي000
اللطيفة00

[مستغرب]

حسب مشرفين المنتدى

فيه منتديات قصيمية تحذف مجرد ان تقول الدولة

[بارعه]

انا فعلا اشوف ان القصمان
اكثر جرءاه من باقي السعوديين
وليس الجنوبيين فقط
حتى في الحياه الواقعيه وليس في المنتديات فقط!

[taco]

اكيد اجرا مايبيلها كلام

[هنا طامي]

أحمد الله أني قصيمي .. :)

مع احترامي الشديد لكل المسلمين ..

لكن الكل يشهد بتميز أهل القصيم وفكرهم والرموز التي ظهرت منهم ..

وهذا ليس مديح عاري عن الواقع ..
بل هي ظاهرة خاضعة للدراسة وكثير من المختصين في العالم اليوم يدرسون طبيعة أهل القصيم ..
وهذا رأيته بعيني كثيراً ..!!!!!!

أما بشأن اخواننا في الجنوب ..
فلن أخصهم في ردي .. لكني سأتحدث عن العقليات القديمة .. والقدم هنا لا يتعدى بضع سنين ..

والجميع في السنين الأخيرة .. يعيش حالة انفتاح ذهني .. يكتشف من خلالها أغلب الوقائع التي عاشها منذ عقود
وهو يظن أنها على أكمل وجه وليست بحاجة حتى إلى إعادة نظر ..

وكان البعض في السابق .. وأتحدث عن نفسي والكثير مثلي .. لا يفكر بشئ على الإطلاق يخص الشأن العام ..

وفي كل مناسبة نقول (الشيوخ أبخص) .. وعشنا على هذا الحال كثييييييييراً ..

لكن في السنين الأخيرة .. ومع وجود الجزيرة << لن أقول الفضائيات ..
ومع وجود قصيمي نت << لن أقول انتر نت ..
اختلف الوعي السياسي لدينا كثيراً .. وكلما ابتعد الشخص عن الأدوات الموصلة للوعي والإدراك ..
كلما كرر كلمة (مالنا شغل هم أبخص) .. وإذا تم إفحامه .. لا يستحي من تكرار (الجدران لها أذان) ..

ونعلم أن التقصير الكبير الذي حل على اخواننا في الجنوب من ناحية .. التعليم أو الخدمات العامة
أو حتى المستوى الثقافي لأغلب سكانه .. قد تسبب في استمرار عقلية (مالنا دخل) .. وهذا ما تتحدث عنه أخي الكريم :)

أرجوا أن لا أبدوا معتديا على أحد فأنا أتكلم عن نوعيات العقليات .. ولا أعمم على منطقة معينة << أم الركب :)


مع خالص الود

[ولد البلد]

سؤال غريب وطرح غير صحيح لأنه يعبر عن إنطباع وليس حقيقة مثبته

و بالتالي ينتج عنه إستنتاجات خطأ لا محالة .

ألأهم أن الطارح لم يعرف لنا ما يقصد من كلمة الجرأة ؟؟

وكان للإخوان تعليقات في مكان آخر عن الجرأة أنقلها وعليك أن تخبرني بعدها عن النتيجة


الجـــــــــــــــــــــــــــرأة





( الجرأة ) كلمة واحدة ؛ حروفها أربعة ، معانيها عشرة ، وزد الصفر عشرة ...



مفهومها شامل ، منطوقها كامل ، المتأمل في تكوينها الحرفي يفزع ، والمتعايش مع كيفها يبدع ، فالجيم جنة ، والراء رهبة ، والألف أمل ، والتاء تفاؤل ، فيا ليت شعري من به جرأة فيعطينا من جرأة ...



الجرأة في كل إنسان مخبأة ، والذي نفتقده في شدة البرد المدفأة ، فعندما يريد أحدنا أن يبدع في كتاباته ، أو في تقنيته ، أو في مهاراته ... يقف حيران عند هذه الكلمة : الجرأة .



فيضع قبلها تلك العواقب العاتية ، والأوهام الواهية ، ظناً منه أنه قد حصل على الجرأة ، وما حمله على ذلك إلا فقده للجرأة .



فأول خطوات النجاح الفشل ، وهو جرأة ، وأول عراقيل الصعود هو السقوط ، وهو جرأة ، وأضعف الكلاليب السود الصمود ، وهي جرأة .



الكل يعلم قصة ذلك الكائن الغريب ، صغير حجمه ، هزيل جسمه ، ولكنه كقوة الأسد في سيادته ، وكعظم الفيل في ضخامته ، وكمهارة الثعلب في مكره ، هل عرفته ؟؟!!



إنـــه النمـــل في جرأته ...



فشل في صعوده ، وتجرأ في صموده ، حاول ثم سقط ، فعاود وعلى رأسه سقط ، فسقط ثم سقط ثم صمد ، نعم تجرأ وصمد فصعد ، تسلق قمم الجبال ، وأنقذ خلانه وأحبابه ..



فياله من جريء وياله من بريء ، استحق الجد بجرأته ، وكتب بماء الذهب قصته ..



فلا بد أن تجد في نفسك الجرأة ، بأحد تطبيقات الجرأة ..



فالعمل جرأة ، وطلب العلم جرأة ، الجهاد جرأة ، والدعوة جرأة ، وإنكار المنكر جرأة ، والأمر بالمعروف جرأة ، والحوار جرأة ، والأدب جرأة ...



كل المعاني العظيمة ، والسمات المجيدة ، هي جرأة ، ينبري لها أهلها ، ويتسابق لها فرسانها ، ليتعلقوا أغلى الأوسمة ، ويتوّجوا الدرر المضيئة .



ليس ذلك فحسب ، بل يسيطروا على النجاح ، ويتعلقوا بأهم أسباب الفلاح ، في شكر من ألهمهم ذلك ، وهي الجرأة .



فعليك أخي أن تبحث عن الجرأة ، لكي تواجه الحياة بسيطرة ، وتسمو لأعلى الجنان بعد تجاوز القنطرة ...



جرأتي جعلتني أرسم مخيلتي ، وجرأتي جعلتني أبدع في فكرتي ، وجرأتي جعلتني أختم رسالتي ..



المنقوشة ...


اعتقد ان الجرأة الحقيقيه تكمن في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرفهذه تستحق جرأة اكبرلإنها تتطلب النزول إلى مراتعاللهو والضلال التي تستدعي الجرأءه فتأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر رغم مايصيبك من أذى
عبادي نت

الجرأة لها حد كالسيف اما أن تقطع عليك الطريق لباب مسدود او ان تعيش صفيا بين الآخرين
توقيع فهد :


حينما تصل الجرأة الى الأخلال بالادب نعتبرها حقيقة غير محمودة فلا يحترم صاحبها ولاتحترم آرائة..

ولكن حينما تكون الجرأة في حدود الابداع حينها تسمو بالشخص الى علو المقام فتجد في أطروحاته الفعالية والتجديد والتي من شأنه أن تحتم على قارئها التفاعل معها..
وهم كثر صراحة في هذا المنتدى..الذين أستغلوا جرئتهم في أحقاق الحق وأبطال الباطل..
فهؤلاء يحـــــــــــــــق أن نقف تقديرا لهم
توقيع..روز.. :






المشكلة أن هناك من يخلط بين الجرأة والبجاحة
!!!

الجرأة برأي .. هي أن يتمسك المرء بما يعتقده صواب .. ولا يهتم بمن يخالفه في ذلك الصواب !!
أما البجاحة .. فهي التعدي على الآخرين .. باحتكار ما يظنه صواب وبالتالي اعتماد احتكار الجرأة !!
فالجرئ ... لا يهتم بالآخرين ... ولا ينظر إن كان قد تعدى عليهم أو لم يتعدى !!!
لأن الجرئ .. غالباً يحرص على سلامة موقفة .. ولا تهمه شخصية الشخص المتلقي لتلك الجرأة !!!
فإذا كان موقفه سليماً في نظره على أقل تقدير .. فهو حتماً سيكون جريئا في التعاطي مع ذلك الأمر !!!
أما البجيح .. فهو غالباً .. لا يهتم بصواب طرحه .. قدر اهتمامه بشخصية الشخص المتلقي لتلك البجاحة !!!
فإذا كان يخاطب إنساناً ضعيفاً .. فنجده بجيحاً إلى أبعد حد .. حتى وإن كان غير مقتنع تماماً بما يقول !!!
أما إذا كان يخاطب إنسان ذو جاه ومنصب .. فنجده معدوم البجاحة وبالتالي محروم الجرأة .. حتى وإن كان مقتنع مما يقول تمام الإقتناع !!!
وهنا أقول .. بأنه حتى وإن تغير الموقف !!
فسيبقى الجريئ جريئاً .. والبجح بجيحاً


هنا طامي


الجرأة اصبحت مستحيلة في زمن

التسلط والأغتصاب
علمونا أن نسمع ونطيع حتى وإن جُلدت ظهورنا
وهانحن على السمعة والطاعة
سائرون ولانعلم عن جرأتنا
متى تظهر على سطح الوجود
لكي نعبر عن ما بداخل صدرونا !!!!!!
دمت بود
توقيعالوافي3

الجرأه في أغلب أحيانها جميله و محموده
لأنها نوع من أنواعالشجاعهإذا صح التعبير ،،
بعضالأحيان تكون الجرأه قبيحه ،، لما يكون فيها تعدي على الغير
لكن و الحق يقال ، ممارسة الجرأه تخلي الواحد سعيــــــــــد
و أنا الحمد الله عندي قدر كبير من الجرأه ،، في إبداء رايي فيأي موضوع ،، في إتخاذ قراراتي ،، في توضيح الخطأ للمخطىء ،، و أي واحد يشوف كلامي وردودي بيستشعر هذا النوع من الجرأه و بسرعه
المتفلسفة

[o 0 o e o 0 o]

أحمد الله أني قصيمي .. :)

مع احترامي الشديد لكل المسلمين ..

لكن الكل يشهد بتميز أهل القصيم وفكرهم والرموز التي ظهرت منهم ..

وهذا ليس مديح عاري عن الواقع ..
بل هي ظاهرة خاضعة للدراسة وكثير من المختصين في العالم اليوم يدرسون طبيعة أهل القصيم ..
وهذا رأيته بعيني كثيراً ..!!!!!!

أما بشأن اخواننا في الجنوب ..
فلن أخصهم في ردي .. لكني سأتحدث عن العقليات القديمة .. والقدم هنا لا يتعدى بضع سنين ..

والجميع في السنين الأخيرة .. يعيش حالة انفتاح ذهني .. يكتشف من خلالها أغلب الوقائع التي عاشها منذ عقود
وهو يظن أنها على أكمل وجه وليست بحاجة حتى إلى إعادة نظر ..

وكان البعض في السابق .. وأتحدث عن نفسي والكثير مثلي .. لا يفكر بشئ على الإطلاق يخص الشأن العام ..

وفي كل مناسبة نقول (الشيوخ أبخص) .. وعشنا على هذا الحال كثييييييييراً ..

لكن في السنين الأخيرة .. ومع وجود الجزيرة << لن أقول الفضائيات ..
ومع وجود قصيمي نت << لن أقول انتر نت ..
اختلف الوعي السياسي لدينا كثيراً .. وكلما ابتعد الشخص عن الأدوات الموصلة للوعي والإدراك ..
كلما كرر كلمة (مالنا شغل هم أبخص) .. وإذا تم إفحامه .. لا يستحي من تكرار (الجدران لها أذان) ..

ونعلم أن التقصير الكبير الذي حل على اخواننا في الجنوب من ناحية .. التعليم أو الخدمات العامة
أو حتى المستوى الثقافي لأغلب سكانه .. قد تسبب في استمرار عقلية (مالنا دخل) .. وهذا ما تتحدث عنه أخي الكريم :)

أرجوا أن لا أبدوا معتديا على أحد فأنا أتكلم عن نوعيات العقليات .. ولا أعمم على منطقة معينة << أم الركب :)


مع خالص الود

هذا بديات الفتنة انا اشوف الجرئة في عدد منفذي احداث سبتنمبر وهم اكثرهم من اهل الجنوب والحجاز ولا يوجد اي قصيمي في تلك المعركة ورؤساء مجاهدي الشيشان ومقاتلهم اغلبهم من الجنوب وفي كل مكااان وليس معنى هذا انو القصمان مالهم نصيب لا كن نصيب الاسد لاهل الجنوب مع اني من اهل الحجاز عشان لا يقولون جنوبي متعصب

بس حبيت اوضح للشخص

الي يتحمد اللة انة قصيمي ان اهل الجنوب يتحمدون اللة انهم من قحطان

وانا اتحمد على اني من الحجاز احفاد الصحابة والصالحين

وارجو عدم اثارة الفتنة اكثر من كذا

[o 0 o e o 0 o]

اما بالنسبة الى الانفتاح الذهني فحدث ولا حرج عن اهل جدة وقبيلة غامد من الجنوب

[تاج الوقار]

قد يكون الافق أوسع ..
..
ولابد من أن نرى الرأيين جميعاً لنحكم ..
..
ولكـ تقديري ..

[انسحاب الشمس]

يكفيكم المنتدى جريء جدا
لاكن بقول الحق

[send]

من يستطيع افادتنا سمعت عن ان هناك قرى في جنوب المملكه في عسير وابها اهلها لا يعرفون حتى العربيه ويسكنون بين الاوديه على اوضاعهم القديمه ولا يعرفون شي عن الاسلام حتى ..ويعيشون بشعورهم الطويله المظفره ومنازلهم القديمه وحتى لا يوجد في بعضها كهرباء ولا لهم علاقه بالتطور الحاصل ابدا .. هل هناك من يفيدنا اكثر

[الوافي3]

نحمد الله أننا وجدنا فرصةٌ للحوار هنا

لم نجدها في غيره :)

[فرفوح]

اخواني اخواتي اشكر كل من رد على موضوعي بادب واحترام ومن رد بغير ذلك فكلامه مردود عليه وينم عن شخصيته
فبماذ تتحمد الله بانك قصيمي انا جنوبي وافتخر انني جنوبي فل يعلم الحاقدين ان الجنوب هم الاصل وغيرهم الفرع
ودوس عرفت منذو اقدم الازمان وتاريخها يشهد لها
فطرحت موضوعي ليبان خبثكم وعنصريتكم التي جعلتكم في عزله عن العالم حتى ان القصيمي يخرج لبيت جاره
فيودع امه على انه في غربه ونحن الجنوب نعيش في اي زمان ومكان ونتعايش مع البشر وكلمتنا واحده وصدقتنا
تمتاز بالصدق ومن نصاحبه لا نخونه لا في بيته ولا ماله فهذه شيمنا وقيمنا
نعرف ما لنا وما علينا نكر م من اتنا ولا نقل قصيمي او حجازي
وان اردت يا جاهل بدوس والجنوب ان تعرف شيمنا فزرنا او اطلع على منتدياتنا نعم ربما انتم توجد بمنتدياتكم
بعض الجر أة وكتابه الجر أه كما عدل المدقق في مقاله السابق ياخي اهم شي ان المضمون وصلك
المهم ان تعرف منهم دوس ومنهم الجنوب فكنما انتم غرب لا تعرفون اصلكم ونظراتكم محدوده لا تتعدى انوفكم
فابحث عن اهل الجنوب ستجد نفسك قزما امامهم
احذفو موضوعي وعضويتي ولا افتخر بالتواجد بينكم يا من عشتم في زمن الجاهليه يا من عرفتم واد البنات
ومبروكا عليكم منتداكم البوشي
والله ماعندكم حريه راي ولا عندكم احترام
حتى الترحيب بالقصيمي 50 والجنوبي 10 ههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حاله والله حاله
وسوف اخرج انا من منتداكم ولا يكن لاحد فضل في ايقافي
راجعو انفسكم مع الاخرين
اعرفوا قدركم بين الناس
معتزلوا العالم ولا تعرف من المملكه الا القصيم
اعرف اصلك يمن تحمد ربك على انك قصيمي وتحترم المسلمين
وجد جدك الرابع
مالك والعضماء امثال دوس والجنوب

[سوّاح]

فرفوح عيب تكرر نفس الخطا اللي أثارك

[o 0 o e o 0 o]

اخواني اخواتي اشكر كل من رد على موضوعي بادب واحترام ومن رد بغير ذلك فكلامه مردود عليه وينم عن شخصيته
فبماذ تتحمد الله بانك قصيمي انا جنوبي وافتخر انني جنوبي فل يعلم الحاقدين ان الجنوب هم الاصل وغيرهم الفرع
ودوس عرفت منذو اقدم الازمان وتاريخها يشهد لها
فطرحت موضوعي ليبان خبثكم وعنصريتكم التي جعلتكم في عزله عن العالم حتى ان القصيمي يخرج لبيت جاره
فيودع امه على انه في غربه ونحن الجنوب نعيش في اي زمان ومكان ونتعايش مع البشر وكلمتنا واحده وصدقتنا
تمتاز بالصدق ومن نصاحبه لا نخونه لا في بيته ولا ماله فهذه شيمنا وقيمنا
نعرف ما لنا وما علينا نكر م من اتنا ولا نقل قصيمي او حجازي
وان اردت يا جاهل بدوس والجنوب ان تعرف شيمنا فزرنا او اطلع على منتدياتنا نعم ربما انتم توجد بمنتدياتكم
بعض الجر أة وكتابه الجر أه كما عدل المدقق في مقاله السابق ياخي اهم شي ان المضمون وصلك
المهم ان تعرف منهم دوس ومنهم الجنوب فكنما انتم غرب لا تعرفون اصلكم ونظراتكم محدوده لا تتعدى انوفكم
فابحث عن اهل الجنوب ستجد نفسك قزما امامهم
احذفو موضوعي وعضويتي ولا افتخر بالتواجد بينكم يا من عشتم في زمن الجاهليه يا من عرفتم واد البنات
ومبروكا عليكم منتداكم البوشي
والله ماعندكم حريه راي ولا عندكم احترام
حتى الترحيب بالقصيمي 50 والجنوبي 10 ههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حاله والله حاله
وسوف اخرج انا من منتداكم ولا يكن لاحد فضل في ايقافي
راجعو انفسكم مع الاخرين
اعرفوا قدركم بين الناس
معتزلوا العالم ولا تعرف من المملكه الا القصيم
اعرف اصلك يمن تحمد ربك على انك قصيمي وتحترم المسلمين
وجد جدك الرابع
مالك والعضماء امثال دوس والجنوب



(z) (z) (z)

اثري ابو الشباب جاي يتحرش

[هنا طامي]

هذا بديات الفتنة انا اشوف الجرئة في عدد منفذي احداث سبتنمبر وهم اكثرهم من اهل الجنوب والحجاز ولا يوجد اي قصيمي في تلك المعركة ورؤساء مجاهدي الشيشان ومقاتلهم اغلبهم من الجنوب وفي كل مكااان وليس معنى هذا انو القصمان مالهم نصيب لا كن نصيب الاسد لاهل الجنوب مع اني من اهل الحجاز عشان لا يقولون جنوبي متعصب

بس حبيت اوضح للشخص

الي يتحمد اللة انة قصيمي ان اهل الجنوب يتحمدون اللة انهم من قحطان

وانا اتحمد على اني من الحجاز احفاد الصحابة والصالحين

وارجو عدم اثارة الفتنة اكثر من كذا

عن أي فتنة تتحدث أخي الكريم ؟!؟

وما شأن منفذي سبتمبر جنوبيين كانوا أم قصيميين أسأل الله أن يتقبلهم جميعاً بالشهداء ؟!؟

أخي الفاضل .. اعذرني ان قلت لك بأن حروفك هي التي تقطر عنصرية !!
فأنت تفاضل بين الطرفين !!
وأنا فقط مدحت الطرف القصيمي الذي أنتمي إليه وأعرف عنه !!
ولم أتطرق لأهل الجنوب بسوء لا من قريب ولا من بعيد !!
حتى أني لم أتحدث عن كلا الطرفين كما تفعل أنت هنا !!

وهل تعتبر نفسك مثير للفتنة وأنت تفتخر بانتسابك للحجاز ..؟!؟

فما مناسبة ذكرك للفتنة بارك الله فيك ؟!؟

ثم ما المانع أن أتحمد الله بأني أحب انتمائي للمنطقة التي عاش فيها آبائي وأجدادي ؟!؟
هل يعني ذلك أني أسئ لأحد ؟!؟
أستغرب الحقيقة من طريقة الإستيعاب لديك .. وأنبهك أنك تنتهج ما تحذر منه .. وهو المفاضلة بين الطرفين وهكذا تكون (الفتنة) حسب تعبيرك !!

وأنا لم أفعل ذلك على الإطلاق .. فسامحك الله !!
وأتحداك بأن تأتي بكلمة واحدة أتيت بها .. تسئ لأحد عوضا عن أهل الجنوب .. وإن وجدت؟ فسأكون شاكراً لك بأن تحددها لي فأنا لا أضمن صلاح تعبيري ... حاول مراجعة توقيعي !!

[عبد العزيز]

هههههههههههههههه

لا تلومون ابو الشباب هذا من الربع الي عندهم فوبيا القصمان على
قولة علماء النفس الله يشفيه ويعافينا مما ابتلاه

[هنا طامي]

اخواني اخواتي اشكر كل من رد على موضوعي بادب واحترام ومن رد بغير ذلك فكلامه مردود عليه وينم عن شخصيته
فبماذ تتحمد الله بانك قصيمي انا جنوبي وافتخر انني جنوبي فل يعلم الحاقدين ان الجنوب هم الاصل وغيرهم الفرع
ودوس عرفت منذو اقدم الازمان وتاريخها يشهد لها
فطرحت موضوعي ليبان خبثكم وعنصريتكم التي جعلتكم في عزله عن العالم حتى ان القصيمي يخرج لبيت جاره
فيودع امه على انه في غربه ونحن الجنوب نعيش في اي زمان ومكان ونتعايش مع البشر وكلمتنا واحده وصدقتنا
تمتاز بالصدق ومن نصاحبه لا نخونه لا في بيته ولا ماله فهذه شيمنا وقيمنا
نعرف ما لنا وما علينا نكر م من اتنا ولا نقل قصيمي او حجازي
وان اردت يا جاهل بدوس والجنوب ان تعرف شيمنا فزرنا او اطلع على منتدياتنا نعم ربما انتم توجد بمنتدياتكم
بعض الجر أة وكتابه الجر أه كما عدل المدقق في مقاله السابق ياخي اهم شي ان المضمون وصلك
المهم ان تعرف منهم دوس ومنهم الجنوب فكنما انتم غرب لا تعرفون اصلكم ونظراتكم محدوده لا تتعدى انوفكم
فابحث عن اهل الجنوب ستجد نفسك قزما امامهم
احذفو موضوعي وعضويتي ولا افتخر بالتواجد بينكم يا من عشتم في زمن الجاهليه يا من عرفتم واد البنات
ومبروكا عليكم منتداكم البوشي
والله ماعندكم حريه راي ولا عندكم احترام
حتى الترحيب بالقصيمي 50 والجنوبي 10 ههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حاله والله حاله
وسوف اخرج انا من منتداكم ولا يكن لاحد فضل في ايقافي
راجعو انفسكم مع الاخرين
اعرفوا قدركم بين الناس
معتزلوا العالم ولا تعرف من المملكه الا القصيم
اعرف اصلك يمن تحمد ربك على انك قصيمي وتحترم المسلمين
وجد جدك الرابع
مالك والعضماء امثال دوس والجنوب



مع احترامي للعابرين ....

أنت كاذب غير محنك ....

وطريقتك لبلوغ ما تريد منافية تماماً للذكاء ...

وحتى هدفك من الموضوع .. يقطر عنصرية ...

ويسهل جداً اثبات كل ذلك ..

بشأن كذبك .. ولا أعلم إن كان لك ضمير جدير بالتأنيب ..
فأنت قلت في موضوعك ...


لا أريد أن أطيل ولكن ما لفت نظري وخلا جولتي في بعض المنتديات الجنوبية
والنجدية وجدت فرقا واضحا في طرح المواضيع
حيث أن المنتديات الجنوبية بها تتحفظ زيادة عن اللزوم

وفي المنتديات الغير جنوبيه تجد كل ما يخطر على بال العضو دون تحفظ أو قيود وتجد تجاوبا
وردودا نخشى منها نحن أهل الجنوب

ففي منتدياتنا الجنوبية تجد العضو عندما يتجرءا بطرح موضوعا ما يلبث أن يحذف
بحجه انه تعدي على السياسة أو تلميح يعني تشجيع الإرهاب
مع انه موضوع عادي لا يمس سيادة ألدوله أو الخروج عن طاعة ولي الأمر
فأمل منكم التفاعل مع هذ الموضوع وإطلاق عنان أقلامكم
وبداء ارئكم بكل صراحة فنحن تحت قياده أبا متعب جنوبا وشمالا وشرقا وغربا

ولا اخفيكم انني كتبت هذ النص مع تعديل بسيط في طرح هذ الموضوع في منتديات جنو بيه وسوف
اجمع لكم الردود وأقارنها مع ردودكم الموقرة


وواضح انك .. لفيت لفة طويلة عريضة كلها كذب في كذب .. نحسب عندك سالفة ..

اثر المشكلة كلها هي .. ((أنه محد عطاك وجه في الترحيب (q84) ))

ههههههههههههههههههه
اعلم .. ان قصيمي نت .. ما يهمه الشكليات الي تهتم فيها انت وأمثالك .. وحنا ما نباهي بالتراحيب .. بل نباهي بالأعضاء اللي ما يعرفون هالطرق الغبية ..

بعدين مرة ثانية ... إذا حبيت تختبر القصمان أو غيرهم بشي ...
فشوف لك طريقة غير هالطريقة اللآذكية أبداً ..

فعنوان موضوعك .. هو الذي يجبر من يرد عليه .. بأن يضع إجابة معينه .. راجع نفسك أولاً ...

أنت كمن يسألني .. (هل تحب الكبسة .. أم المرقوق؟) ..
فإذا اخترت المرقوق!.. يجيبني بغباء .. (لا يحق لك إهانة الكبسة)

من جد صدق اللي قال .. عيش كثير تشوف كثير .. (qq15)


ثم اعلم يا "عكس" فطن ..
أن قصيمي نت .. للجميع وليس للقصيميين فقط .. ففيه مشرفين من شتى أقطار الوطن العربي !!
أتمنى أن تجزم على تركنا فلا حاجة لنا بتضييع الوقت من أجل اثباتات واهية ..

أشهد بالله أن رجال الجنوب .. يبرؤون عن هذه الأشكال
الله يصلح الجميع

وأفتخر بأني قصيمي (q84) شاء خشمك أم أبى ... (wtg)

[هنا طامي]

(z) (z) (z)

اثري ابو الشباب جاي يتحرش


زعلان ما عطوه وجه بالترحيب (a14)

[الاول والخير]

اعجب من مشرفين المنتدى ان لهم مثل هذه الجراءه في ترك بعض الردود والمواضيع التي تحط من مستوانا انا جنوبي ولا ارى فرق بيننا وبين اهل القصيم الا بالتقوى ولكن العنصريه موجوده وبقوه وخاصه في رد احد الاعضاء
(ما يبيلها اكيد اجراء )
ما هو الغرض من هذا الرد هل هو الكره والعنصريه ام الرغبه في تكوين اكبر عدد ممكن من الردود

وشكرا لكل من الاخوان
oooeooo و ولد البلد على ردودكم الرائعه

اخي send ولله الحمد جميع السعوديين مسلمين ولا وجود لما تقوله اي اساس من الصحه او المنطق والعقلانيه

واكرر واطلاب من اداره المنتدى التشديد على الاعضاء وعدم تركهم يكتبون ما يحلو لهم من التفاهات والا سيكون هذا سببا كافيا لاتجاه الكثير من الاقلام الى المنتديات الاخرى التى لا يوجد فيها تجريح او كلام فارغ

[المُهرة]

اخواني اخواتي اشكر كل من رد على موضوعي بادب واحترام ومن رد بغير ذلك فكلامه مردود عليه وينم عن شخصيته
فبماذ تتحمد الله بانك قصيمي انا جنوبي وافتخر انني جنوبي فل يعلم الحاقدين ان الجنوب هم الاصل وغيرهم الفرع
ودوس عرفت منذو اقدم الازمان وتاريخها يشهد لها
فطرحت موضوعي ليبان خبثكم وعنصريتكم التي جعلتكم في عزله عن العالم حتى ان القصيمي يخرج لبيت جاره
فيودع امه على انه في غربه ونحن الجنوب نعيش في اي زمان ومكان ونتعايش مع البشر وكلمتنا واحده وصدقتنا
تمتاز بالصدق ومن نصاحبه لا نخونه لا في بيته ولا ماله فهذه شيمنا وقيمنا
نعرف ما لنا وما علينا نكر م من اتنا ولا نقل قصيمي او حجازي
وان اردت يا جاهل بدوس والجنوب ان تعرف شيمنا فزرنا او اطلع على منتدياتنا نعم ربما انتم توجد بمنتدياتكم
بعض الجر أة وكتابه الجر أه كما عدل المدقق في مقاله السابق ياخي اهم شي ان المضمون وصلك
المهم ان تعرف منهم دوس ومنهم الجنوب فكنما انتم غرب لا تعرفون اصلكم ونظراتكم محدوده لا تتعدى انوفكم
فابحث عن اهل الجنوب ستجد نفسك قزما امامهم
احذفو موضوعي وعضويتي ولا افتخر بالتواجد بينكم يا من عشتم في زمن الجاهليه يا من عرفتم واد البنات
ومبروكا عليكم منتداكم البوشي
والله ماعندكم حريه راي ولا عندكم احترام
حتى الترحيب بالقصيمي 50 والجنوبي 10 ههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حاله والله حاله
وسوف اخرج انا من منتداكم ولا يكن لاحد فضل في ايقافي
راجعو انفسكم مع الاخرين
اعرفوا قدركم بين الناس
معتزلوا العالم ولا تعرف من المملكه الا القصيم
اعرف اصلك يمن تحمد ربك على انك قصيمي وتحترم المسلمين
وجد جدك الرابع
مالك والعضماء امثال دوس والجنوب


الحمد لله رب العالمين
أصحاب العقول في راحه :)

مسكين أن كان هذا محور تفكيرك (a14)

[برساوي]

كل شي الا اهل الجنوب وبالاخص اهل شمران

نحن اهل الشهامه على حد وصف ملكنا عبدالله

والسوال هنا// ماذا تريد ياخي من موضوعك هذا ؟؟