سلامٌ على كـُفر ٍ 000 وبعده " جهنم " 00!

[أبو الطيّب]

عُذراً إذا أسأت المقام
والمقال ِ معاً 00!
بين لغو الحديث وكبوات اليراع00!
الشاهد: من أراد أن يلعن 00فليلعن!
ومن أراد أن يعذر فليعذر00!

على أية حال
سأقول ( لصديقين - شاعرين )
هُنا في هذا00( المنتدى )
قفا 00 فأنكما
لستما بشاعرين 00!
فلقد أضلكما السامري 00!
فمتى تعرفان وتعترفان بهذا 00؟!!
هذا أولا 00
أم ثانياً وثالثا 000الخ

أيُّها الأحبة
إياكم والسقوط في وحل ( الحداثة )
فلقد ذهبت ( نازك الملائكة ) للجحيم 00!
ومعها ( القروي ) القائل:


هبوني عبداً يجعل العرب أمـة ً"
"وسيروا بجثماني على دين برهم ِ
فقد مزقت هذي المذاهب شملنـا"
"وقد حطمتنا بين نـاب ومنسـم ِ
سلام على كفـر يوحـد بيننـا"
"وأهلا وسهـلا بعـده بجهنـم ِ !


فكتابة القصيدة على طريقة الشعر
الحر 00!
ليست من الأدب ولا من التأدب 00!
أما من ( صفق ) لكم 00
فربي لا يعرف منها بيت واحد 00!
فهو لا يدري أهي ( قصيدة )
أم كلمات ( متقاطعة ) 00!

وتحياتي للجميع بدون حدود
مُحبكم أدناه 0

[المحــــارب **]

أستاذي ابو الطيب
سلام من الله عليك أما بعد
فرغم انه (قد ) لايحق لي التدل في الموضوع من أساسه
الا انني توقفت طويلا طويلا عند الصياغه اللغوية المتقنه
لعمري ان هذا لهو الــ(البيان )
ولي ملاحظة أنك ان كنت باحثا عن الشعر في المنتديات فستواجه بمئات من أشباه الشعراء
وما ان تزيحهم حتى تتعثر بالوف من المطبلين عن علم وعن (تبعيه فقيرة غير واعيه )
ياسيد لم يعد احد يهتم بالحقيقه هذه الايام
واكرر عذرا للتدخل


ودمتم

المحــــــــــــــــــارب**
ذات إعجاب يخشى من كونه يورث (التفيقه )

[العربي]

هل تتكرم وتفصح عنهم.......

فجرئتك في النقد ....

تقودك...الى طريق الاعلان عنهم...

العربي

[أبو الطيّب]

صديقي المحارب
عليك من الله سلامٌ ورحمة

وبعد
يا سيدي " عفا الله عنك 000"
لما تقول مثل هذا الكلام
فالموضوع عاما لا يخص أحد بعينه
فلك الحق أولاً وآخرا 00!
فأدل بدلوك فمنك نستفيد 00
وأما ( المجاملة ) اللطيفة
فسأغض الطرف عنها
لأني أقل منها بكثير 00!
سيدي 00
أشباه الشعراء بكل ( منتدى ) يهيمون
مع الأسف الشديد 00!
ولو كانت هذه القضية لهان أمرها
إنما القضية بحد ذاتها
إنهم يكتبون ( كلام ) مصفف
ثم يقولون إنه شعر 00!
هنا المصيبة 00!
ودليلهم ( نزار قباني ) و( محمود درويش ) 00!

فهم يزعمون جهلا وربما عنادا وغرورا 00!
بأن ( الحداثة ) شعر و( أدب )
وهذه المشكلة برمتها !

تحياتي بدون حدود 00
محبك أدناه0

[أم أديم]

أخي الكريم أحييك على نقدك

لمن لا يعرف الشعر

ولكن

أحيانا الانسان يحمل مشاعر في داخله ويريد ان يترجمها على الورق

ولو كان ليس أديباً

وهذا ليس عيباً يا أخي الكريم

وإذا كان هناك من تنتقدهم فحاول بارك الله فيك في تقويمهم حتى يصبحوا للأفضل

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك

والحمدلله على السلامه

وياليت ما تخلينا اخوي ابو الطيب

:)

[أبو الطيّب]

أخي الفاضل العربي
تحية وسلاما وبعد

ولقد ذكرتك ِ والرَّماح ُ نواهل ٌ"="منيَّ وبيضُ الهند ِ تقطرُ من دمي
فودِدْتُ تقبيل السيوفِ لأنها"="لمعت كبارق ِ ثغرك المتبسَّم ِ
لك ِ الله يا عُبل
ماذا فعلت ِ ( بعنترة ) 00؟!!
حتى وهو بين ( السيوف ) يذكرك ِ 00!
يا له من حب صادق 00!

ولكَ الله يا العربي
ما أجمل توقيعك
في أروع بيت قالته العرب 00

أخي الحبيب العربي0
ثق ثقة تامة لو هناك فائدة للإفصاح
والله لأفصح ولن يضيرني شيئا 00
ولكن لنا برسول الله أسوة حسنة
لا يذكر أحد بعينه بل يقول:
ما بال أقوام 00

فلعلك تجد لي العذر في هذا 00

وتقبل تحيات محبك أدناه0

[صاحب السعادة]

أبو الطيب
***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قرأت طرحك ومن ثم جوابك وجواب الكرام من أهل هذا المنتدى

ولي وقفة مع ما ذكرت معترضا على أمر والباقي مما ذكرت فأنا موافقه

فأقول والله المستعان

أما بما يسمى بالشعر النثر أو الحر والمسميات كثير

هي بالحرف الواحد لا تنفع من أراد أن يطلق عليه بشاعر ، فالشاعر في وزنه وقافيته

إذن أتفق معك أن لا نصف من يأتي بالنثر بالشاعر

وأما أنه ليس بشعر

هنا أريد أن تحاول أن تتفهمني ، للشعر النثر أو الحر بحور كما تعلم

وهما بحران فقط

السجع و المرسل

ولهما من القيمة الفنية والأدبية الكثير ، فإن أخذنا فقط لنزار قباني الشعر النثر فلا نقول شاعر بل أديب

وإذا أخذنا له موزونه قلنا شاعر إن دققنا في شاعريته

والنثر الآن يعتبر راحة للشاعر حيث لا يتطلب الكثير من الوقت والجهد إلا بوقفاته الموسيقية إن صح التعبير

في سجعه ومرسله

نهاية حتى لا امللكم رعاكم الله من كلماتي أقول

أكتب نثرا ً فتسمى أديبا ً إن أتقنت فنه النثر ، وأما الموزون فذاك سيله في واديه فإن إستطعت السباحة فيه

فعليك به والله هو الموفق

هذا ما أردت ذكره

إن رأيتم أن تأخذوه أو تتركوه فهذا شأنكم

ولكم مني جميل الإحترام

سيدي الفاضل

[أبو الطيّب]

سيدتي الفاضلة القصيمية
تحية وسلاما وبعد

أولا: سلمك ِ الله 0
وثانيا: المنتدى عامر بما فيه
لا يضيره ذهاب ( عضو ) أو حضور آخر 00
فالقصيمي ليس له عن القصيم بدلا
فمهما طال الغياب به فهو
حول الحِمى
ليس له عن القصيم
مفر ولا حولا 00

سيدتي 00
معاذ الله أن نتطاول على أحد
بمصادرة ( مشاعر) وأحاسيس كائن من كان
فليس لنا حق بأي حالا من الأحوال 00

إنما القصد للذين يُكابرون ويصرون
بأن ( الحداثة ) شعر وليست ( بنثر ) 00!
وحالها حال القصيدة
العمودية 00!
فهؤلاء الثلة من المقلدين
هم من يجب محاربتهم
والتقليل من شأنهم
والطعن بكل ما ينثرونه من سقط المتاع 00!


شاكرا لك ِ المرور
وتلك الوقفة 0

[أبو الطيّب]

النص الأصلي مرسل من قبل صاحب السعادة


***
فأقول والله المستعان

أما بما يسمى بالشعر النثر أو الحر والمسميات كثير

هي بالحرف الواحد لا تنفع من أراد أن يطلق عليه بشاعر ، فالشاعر في وزنه وقافيته

إذن أتفق معك أن لا نصف من يأتي بالنثر بالشاعر

وأما أنه ليس بشعر

هنا أريد أن تحاول أن تتفهمني ، للشعر النثر أو الحر بحور كما تعلم

وهما بحران فقط

السجع و المرسل

ولهما من القيمة الفنية والأدبية الكثير ، فإن أخذنا فقط لنزار قباني الشعر النثر فلا نقول شاعر بل أديب

وإذا أخذنا له موزونه قلنا شاعر إن دققنا في شاعريته

والنثر الآن يعتبر راحة للشاعر حيث لا يتطلب الكثير من الوقت والجهد إلا بوقفاته الموسيقية إن صح التعبير

في سجعه ومرسله

نهاية حتى لا امللكم رعاكم الله من كلماتي أقول

أكتب نثرا ً فتسمى أديبا ً إن أتقنت فنه النثر ، وأما الموزون فذاك سيله في واديه فإن إستطعت السباحة فيه

فعليك به والله هو الموفق

هذا ما أردت ذكره

إن رأيتم أن تأخذوه أو تتركوه فهذا شأنكم

ولكم مني جميل الإحترام

**********



أخي الفاضل صاحب السعادة
تحية وسلاما وبعد

لقد اختصرت المسافات 00
لذا أنا معك بكل ما قلته 00

تحياتي 00

[شموخ نجمة]

أعجبني الحوار الأدبي القائم بينكم وأحببت ألا يفوتني

فاسمحوا لي أن أدلي بدلوي فيه:

اولا:

مايسمى الشعر الحر,,ليس بشعر بل هو خواطر نثرية ... وقد كان العقاد يسميه:

( الشعر المنتوف)

ثانيا:

الحداثة ليست شعر ولا نثر.. بل هي فكر خبيث يدعو إلى اعتناق كل حديث والتمرد على كل قديم..

وبما انه فكر ..فهو قد نجده في قصيدة مقفاة موزونة وقد نجده في خاطرة نثرية او حتى في مقالة أدبية او أقصوصة أيضا..

فالفكر لا يحدد بنوع واحد من أنواع الأدب....

ثالثا:

السجع والمرسل ليست بحور.... فبحور الشعر خمسة عشر بحرا ليس بينها مايسمى بالسجع او المرسل..

أما السجع فهو نوع من أنواع البديع في البلاغة ويكون بان تختم فقرات المقالة او الخطبة

بحرف واحد ... وقد كثر السجع في فترة تدهور الادب اثناء العصر العثماني وعد ذلك عيبا فيه..

أما المرسل.. فهو نوع من الكتابة النثرية أتى تمردا على الافراط في السجع

ويكثر في المقالات والخطب بعد نهضة الادب في العصر الحديث...

هذا ماأحببت الادلاء به والتنبيه عليه...

ودمتم بخير..

أختكم في الله

[العربي]

ابو الطيب ....

كلام اغضب انصار السندوش.........


هل تعرفهم...

العربي

[سيف العداله]

الله يذكرك بالخير يا ابو الطيب :)