المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (من الوهابية الى الانسانية) : من مذكرات وهابي سابق .. ؟


ابوملوح
05-10-06, 06:19 AM
(( لاحول ولاقوة الا بالله .انظروا إلى تلميذ الشيخ ( ؟؟؟ ) الذي ضل.! ))
نعوذ بالله من الضلال والانتكاسة .
هكذا أعلنها القيم والمشرف على القطيع السابق الذي كنت انتمى أليه عندما كنت فرداً من ضمن قطعان الوهابية المتناثرة في بلادي حرسها الله .
محذراً بقية أفراد القطيع وطالباً منهم اخذ العبرة والعظة والسعيد من وعظ بغيره !
وهم بالمناسبة يكثرون - لاكثرهم الله – من ضرب الأمثال لأفراد قطعانهم التي يرعونها ويدجنونها
حتى يتعظوا – كما يزعمون –
ولا زلت اذكر أول مثل سمعته قد ضربه لنا قائد قطيعنا الهمام طالباً منا اخذ العبرة والعظة
عن الأديب العظيم – الجاحظ – قدس الله روحه .
قائلاً : أن هذا الضآل الزنديق الجاحظ قد أصابه ( الفالج ) لأنه كان يقول بخلق القرآن !
وهكذا يفعل الله بكل ضآل أثيم !
ثم شاص شيخنا وقائدنا النحرير فاههُ الشريف بسواكه وهو يهز رأسه يمنة ويسرة ويستعيذ بالله من الزيغ والضلال .

واذكر انه تبادر في ذلك الحين إلى عقلي الصغير عندما سمعت كلام كبير قطيعنا النحرير سؤال – زنّدقياً – أن صحت التسمية .
اخذ يعربد في شرايين مخي قائلاً : أليس في هذا ظلم من الله – تعالى الله عن ذلك –
فكيف يعاقب رجلاً لأنه اعتقد شيئاً ما ؟
الم يعفو الله عن الكفار والمشركين وهم أعظم جرماً
من هذا ألمعتزلي الضال الخبيث – كما يقول حبرنا الأعظم – ؟
ثم ثاب إلى رشدي واستغفرت الله وترحمت على روح ملهمنا ومن ردنا إلى جادة الهدى والصواب
الأمام ابن عبدالوهاب وألجمت هذه الخواطر الزنّدقية التي أخذت تعربد في راسي .,
وتلوت عليها تعويذة وهابية لاتبقي ولا تذر وقلت :
ياراجل –الشيوخ ابخص – ( اتفق فيما بعد على تسمية هذه التعويذة الفتاكة بفتوى ( مخرج 16 )وهي طاردة ومبيدة بأذن الله للوسواس والشياطين وكما يقول الطبيب العربي الشهير ابن البيطار - مجرب ومضمون - ) (zm)
ثم قلت لنفسي : وما يقوله لنا هؤلاء المشائخ الكرام هي الحقيقة التي استقوها من امامنا محمد ابن عبدالوهاب .
اليس هو من وجد اباءنا واجدادنا قد ضلوا الطريق وانحرفوا عن الصراط المستقيم
فقد وجدهم يعبدون الاشجار والاحجار فحاربها حتى قضى على هذه الشركيات !
لله درك ايها الامام العظيم
ولكنني لا ادري لماذا يغضب علي - عمي - الشيخ الكبير وتثور ثائرته .
عندما يسمعني اردد هذا الكلام - ان الامام ابن عبدالوهاب وجد اجدادنا يعتقدون بالخرافات والشركيات -
فيقول لي عمي والغضب يلوح في عينيه :
ما – تخسيء – يالوهابي , ياالمفتري
( عمي ما اقدر اقوله شيء , والا والله لجعلته نكال الاخرة والاولى ). (q99)
ثم يواصل عمي الشيخ حديثه فيقول :
ابوي وجدي وجد جدي عاشوا وماتوا وهم ما يعبدون الا الله الواحد القهار !
هذا ما نعرفه ومتاكدين منه وتجيء انت يالوهابي على اخر الزمان
وتقول . لا . هؤلاء ان هم الا عبدة اشجار واحجار !
خسئتم
قلت وقد جاهدت نفسي على الا اصرخ بوجه عمي الشيخ احتراماً له :
ياعماه هداك الله هذا الكلام مؤكد ويقوله مشائخنا الفضلاء في هذه البلاد وهم صادقون .
قال عمي الشيخ : اذا مشائخك كان اباءهم واجدادهم يعبدون الاشجار والاحجار فليتحدثوا عن انفسهم فقط ,
ولايعمموا هذا الكلام على عباد الله .!
وعيب على الانسان ان يحكم على كل الناس انهم عباد احجار واشجار لانهم فقط كانوا معاصرين لجده الذي كان من عبدة الاشجار والاحجار .! < ( قويه من عمي الله يسامحه ) . (qq173)

وكنت عندما اسمع كلام عمي هذا .
اسكت واصمت عن الكلام .
ثم اشوص فاهي بالسواك واهز راسي يمنة ويسرة واستعيذ بالله من الضلال والخسران .
تأسياً بقائدي الهمام .




يتبع .
مع اطيب التحايا (qq19)

ـأمــيرـالذوقـ
05-10-06, 06:31 AM
ابو ملوح

والله مدري وش تواليها بس ابنتظر واشوف وش تكملة هالوهابي المتحول للانسانيه وان كنت اشك بالدلخ منصور النقيدان اللي يؤمن بالانسانيه في حواره مع زميله الدب السمين سابقا ولد الدخيل والمشكله اثنينهم عيال بريده الله يخلف عليها كان ذولا طالعين من ارضها

ننتظر ما يتبع

ابوملوح
05-10-06, 06:44 AM
8
8
8
8

العزيز
حمني
تحية طيبة
وكل عام وحضرتك بالف خير
وتقبل الله منا ومنكم صيام رمضان وقيامه
وتسرني متابعتك لهذا الموضوع
مع اعذاب التحايا

ابوملوح
05-10-06, 06:54 AM
( 1 )
الخطوة الاولى : ( من الانسانية إلى الوهابية )

مدخل : قبل مواصلة الحديث حول الرحلة في التحول من الانسانية الى الوهابية
:

آه كم اجد في قلبي من حرقة ملتهبة ومرارة شديدة تنغص علي حياتي
عندما اتذكر تلك الايام الخوالي التي كنتُ فيها انساناً مترع بالحياة قبل ان اتحول إلى وهابي صغير
آه ما اجمل تلك الايام واحلاها
كنت انساناً مثله مثل الكثير من ابناء هذه البلد الطاهرة اللذين يولدون على الفطرة .
نصلي ونصوم ونحب الله ورسوله ولانكره احداً .
ولم يتغلغل الفيروس الوهابي المدمر بعدُ في عقولنا .
نحنُ على الكبير والصغير , .
واذا وجدنا من عليه ملاحظات او تقصير نصحناه بعطف ومحبة وكنا عوناً له على الهداية والرشاد
لا كما علمنا – غلاة الوهابية – فيما بعد انه يجب هجر العاصي والمبتدع .. و .. و .. إلى اخر .
تلك الجرعات والمركبات السوداء التي كانوا يسقونها لنا .
حياتنا كانت تقوم على الحب والمحبة
وما اجمل الحياة عندما تسودها المحبة وتفيض بها انهارها
واذكر انني عندما كنت انساناً لم اتعاطى افيون الوهابية بعدُ ولم ادخل في مرحلة الادمان فيما بعد
كنتُ في زيارة لاحد الاصدقاء في قرية مجاورة لمدينتي التي اسكن فيها
كان هذا الصديق مثله مثلنا ومثل بقية الناس انساناً منفتح على الحياة في حدود ما احل الله
– لا ما احل وحرم الوهابية فيما بعد –
واثناء زيارتي له كنا اذا وجبت الصلاة نذهب إلى المسجد القريب فنصليها هناك .
ولفت نظري ان امام المسجد الذي يصلي بنا وكان شاباً في مقتبل عمره ويكبرنا بسنوات قليلة .
لفت نظري ان بينه وبين صديقي شبه كبير حتى لو رايتهما معاً من قبلُ لقلت بكل ثقة انهما اخوة من ام واب واحد .
ولكنني كنتُ متأكداً انني قد مضى لي الآن في ضيافة صديقي نهار كامل وكاد ان ينقضي
ولم المح هذا الشاب في بيت صديقي
لذلك من المستحيل ان يكون من عائلته القريبة
وجاء على خاطري ان اسئل صديقي عن هذا الشاب من هو . ولكنني احجمت في اللحظات الاخيرة
وبعد صلاة العشاء اجتمعنا في بيت هذا الصديق نتبادل الأحاديث والسمر بانتظار أعداد مائدة العشاء
مضى الوقت . واعدت مائدة العشاء من قبل اخوان صديقي
ووضعت في فناء بيت هذا الصديق ( الحوش )
ثم خرجنا من المجلس لنلتف حول هذه المائدة العامرة
وكان يتقدمنا والد صديقي ذلك الاب الذي مهما قلت عنه فلن افيه حقه لانه كان فعلاً نعم الاب والمربي
جلسنا حول المائدة وعندما كدنا ان نشرع في الاكل قال والد صديقي لاحد ابنائه:
فلان قم واذهب بهذا الصحن لأخيك فلان وكان فيه طعام منتخب من عشائنا
قام الغلام واخذ الصحن وانطلق إلى غرفة واقعة في فناء البيت
واهل نجد - لمن عاشرهم ويعرفهم - دائماً ما يبنون هذه الغرف في فناء بيوتهم على شكل ( مشب للنار )
ويكون اغلب جلوسهم في فصل الشتاء في هذه الغرفة
كان باب الغرفة مقابل لنا
ولما وصله الغلام طرقه وانتظر لحظات
انفتح الباب فشد انتباهي وجه الشاب الذي اطل علينا من خلف الباب
واختلطت الافكار والتساؤلات في راسي
واندهشت مما ارى واشاهد
فلقد كان هذا الشاب الذي اطل من خلف الباب هو امامنا الذي يصلي بنا في المسجد قبل لحظات
اكملنا عشاءنا وانصرفت بعدما ودعت صديقي واهله الطيبون
ومرت الايام تلو الايام
وفي احدى المرات انفتح الحديث عن الشباب المتدين والملتزم
– كما يسميهم الناس في بلادنا –
فشتمهم صديقي واغلظ عليهم
واعترضنا على ذلك
وطال بنا الحديث وشرق وغرب فقال صديقي وقد بلغ الانفعال منه مبلغاً عظيماً :
يافلان اتذكر اخي الذي ارسل له والدي العشاء عندما كنت في ضيافتنا ؟
قلت : نعم اذكر ووالله انني منذ ذلك اليوم في حيرة من امري وكنت اود ان اسئلك عن صحة اخيك فيبدوا انه مريض شفاه الله ولايستطيع الجلوس مع الناس .
قال صديقي : ايوالله شفاه الله
قلت : الحمدلله على كل حال والمؤمن مبتلى ولكن ماهو مرضه ؟
قال صديقي : مرضه انه متزمت ومتشدد !
قلت مستنكراً : ماذا تقول ؟
قال : ما تسمع لقد ابتلينا باخينا هذا ايما بلاء ياصاحبي ,فلقد كرهنا بكل شيء يمت إلى الدين بصلة .
فلقد تعرف على شلة من شلل –الصالحين فيما يزعمون – حولوه في بعضة اسابيع إلى نقمة وبلاء على بيتنا وعلى اهل حارتنا . << (( والله الذي لا اله الا هو انني رايتهم فيما بعد ينادون على الناس في صلاة الفجر بأسمائهم في هذه القرية والويل ثم الويل لمن يتغيب او ينام عن صلاة الفجر حتى ولو كان مريضاً الا بتقرير طبي ! ))
فهل تصدق يا صديقي ان اخي هذا يرفض ان يدخل داخل بيتنا بحجة ان فيه تلفزيون وهو من المنكرات ,
وانه لايسلم علي لانني احلق ذقني واطيل ثوبي وهذا منكر في فهم المنحدر,
حتى ابي وامي لم يسلموا من شره ومن اعتراضاته حتى اصاب والدتي الضغط من تصرفاته الحمقاء مع شقيقاتي وتضييقه عليهن ..وكل فترة واخرى يخرج لنا بفتوى وقول وتشريع .يا اخي والله انني بدأت اشك اننا مسلمون اصلاً .
عالم عجيب , ولما لم يجد منا ذلك التجاوب اخذ اغراضه وسكن في هذا الملحق الخارجي ولا يأكل معنا ولايجالسنا بحجة اننا عصاة فاسقون . ووالله لو ان والدي اطاع راي لطردنها من بيتنا واحكمنا اغلاق الابواب من خلفه فلا حاجة لنا به .

سكت صديقي مغبوناً وله فحيح .. وسكتُ انا مرعوباً مما اسمع .

ومرت السنوات
وفيما بعدُ كدت ان اكرر انا نفس سناريو اخو صديقي
عندما وقعت في تعاطي وادمان الوهابية لولا ان الله سلم ومن علي بالشفاء من هذا الداء الخطير
والان وانا اجلس في بستان الانسانية وحدائقها الغناء
بعدما حرمت نفسي منها لسنوات طويلة تقارب الخمس عشرة عاماً
احرقتها في تعاطي الوهابية واستنشاقها
لن تصدقوا ايها الاخوة الاحبة مدى السعادة التي تغمرني وتهزني هزاً
الله ما اجمل ان يعود المرء إلى الله انساناً مسلماً كما خلقه مترع بالحب والحياة
يتبع

ـأمــيرـالذوقـ
05-10-06, 07:08 AM
متابع بشغف :)

عاشق الإرهاب
05-10-06, 07:15 AM
أقول يابو ملوح

قد يكون مقبولاً إنتقاد بعض المظاهر غير السليمة في بعض المنتسبين إلى الدعوة الوهابية المباركة في حدود الأدب و الأخلاق ، أما اتعميم و رمي الإتهامات بالجملة فأمر غير مقبول أبداً

الوهابية تعني الإلتزام بالشرع و دعوة الناس إلى سنة محمد عليه الصلاة و السلام و ليس كما يصورها هذا الكاتب الخبيث الذي تنقل له ...

وجود المظاهر السلبية أمر لا ننكره و لكنه ليس من عيوب الوهابية بل يكون عيب إما من عادات و تقاليد محلية أو من اشخاص بعينهم ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ....

ابوملوح
05-10-06, 07:18 AM
- على هامش المدخل -

كنتُ قبل ايام قليلة مضت من ايام هذا الشهر المبارك
اجلس في مكتبتي
واتصفح بعض الكتب
وكانت ابنتي الصغيرة - ذات الثلاث سنوات - حفظها الله
تجلس معي في المكتبة
وتعلمون ان الاطفال بطبيعتهم حركيون بكثرة و بشكل يكون مزعج احياناً
وخصوصاً ان جو القراءة يحتاج الى الهدوء
فكانت ابنتي الصغيرة تسرح تمرح داخل مكتبتي
فتقلب هذه الكتب تارة
وتاخذ هذه الكتب من هذا المكان لتضعها في مكان اخر من المكتبة تارة اخرى
فامضي وقتي معها في هذه المكتبة في جهاد - وشيل وحط كما يقولون -
فمرة ازجرها
ومرة اخرى اتودد اليها وارجوها ان تهداء
ومرة اغضب فاطردها من المكتبة شر طردة
ثم اتراجع عن قراري بسرعة فاعود واسترضيها واتشفع عندها بكل الوسائل
من - شكولاته , وبسكويت , والعاب - وغيرها
وهكذا
فالانسان خليط من العاطفة والعقل وتتغلب هذه تارة وتلك تارة اخرى

وفي ذلك اليوم
كانت ابنتي كعادتها عندما تكون معي في المكتبة
وفجأة لفت انتباهي الهدوء الذي يسود جو المكتبة وخيم عليها
قلت في نفسي لعل - ابنتي - غادرت مكتبتي بحفظ الله ورعايته دونما ان تمنحي شرف توديعها ..!
وقلت معقباً : تكون فعلت خيراً بذلك
ثم رفعت راسي لكي ادير ناظري على ارجاء المكتبة واتاكد من صحة ظني
فما راعني الا ان وقعت عيناي على ابنتي وهي تجلس اما احد الادراج في احدى زوايا المكتبة
وقد بعثرت اوراقه
وتنظر في ورقة بيدها استخرجتها من الدرج بتركيز شديد
اثار - تركيزها - فضولي واندهاشي في نفس الوقت
فراقبتها لمدة قليلة
فكانت الطفلة ما زالت تنظر الى هذه الورقة بتركيز شديد
قمت من مكاني وتوجهت اليها وانا اسألها :
ماذا تفعلين يا ابنتي , وما هذا الشيء الذي في يدك
وصلت اليها واخذت منها هذه الورقة السحرية لكي القي نظرة عليها
وارسلت بصري لكي اكتشف كنهه
فارعبني ما رأيت !
واجتاحتني رعشة شديدة هي عبارة عن خليط من الخوف والرعب والاستنكار ! :z060:
ماهذا الشيء بحق السماء
دققت نظري اكثر فاكثر
وضغطت على اعصاب مخي لكي استنفر تركيزي وذاكرتي
ثم بدأت ملامح هذا الشيء تتضح لي
وعندما اتضحت الامور تماماً
هممت بشيء راودتني عليه نفسي
ولكنني توقفت في اللحظة الاخيرة !
فلقد هممت ان اخرج هاتفي النقال من جيبي واتصل على الهاتف ( 990 ) الامني
الذي وضعته وزارة الداخلية للابلاغ عن المشبوهين امنياً
ثم اسلمهم هذه الورقة التي كانت فيها صورة لشيء مرعب
لكي يجعلوه تحت المراقبة او يقبضوا عليه
فهي تعبر عن تهمة سافرة .. تمشي بلا قدم , كما يقول الشاعر احمد مطر
ثم احجمت في اللحظة الاخيرة
لانني تذكرت ان هذا الشيء المخيف ما هوفي الحقيقة الا - انا - (qq115)
عندما كنت وهابياً صرفاً

يا الله اكنت هكذا عندما كنت متعاطياً للوهابية ومتمسحاص بمسوحها ؟
اكان هكذا هو شكلي الخارجي
يا الله
رحماك ياربي رحماك
ايعقل ان نكون فعلاً قد قراءنا قول الله عز وجل ( ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم )
وفهمناه وتعقلناه كما ينبغي
وهل فعلاً تعقلنا معنى الجمال في الاسلام ؟

وطفت الى ذاكرتي وانا اتأمل في هذا المشهد
كلام قد قرأته مرة للفيلسوف ( سارتر ) وهو ذو لحية طويلة جداً و وراس اصلع فسئل عن سبب ذلك فاجاب :
انا لدي غزارة في الانتاج وسوء في التوزيع (a14)

وللحديث بقية

ـأمــيرـالذوقـ
05-10-06, 07:26 AM
لا زلت متابعك بشغف ايها الوهابي السابق (qq79)

تصحيح

كلام قد قرأته مرة للفيلسوف ( سارتر ) وهو ذو لحية طويلة جداً و وراس اصلع فسئل عن سبب ذلك فاجاب :
انا لدي غزارة في الانتاج وسوء في التوزيع



المقاله لبرنارد شو وليست لسارتر الا ان كان هو اسم ثاني له (q41)

ابوملوح
05-10-06, 07:42 AM
منقول


الموضوع اعجبني ووجت انه يعبرعن حال بعض المذاهب الدينية عندنا .
ومازال كاتب الموضع يواصل طرح حلقاته وسوفا اوافيكم بجديدة


( ناقل للكفر ليس بكافر) (qq140)


ابو ملوح ؟

ابوملوح
06-10-06, 03:35 AM
متابع بشغف :)

اخي حمني
من دواعي سروري ان ينال هذا الموضوع اهتمامك ومتابعتك


ابوملوح

ابوملوح
06-10-06, 03:35 AM
متابع بشغف :)

اخي حمني
من دواعي سروري ان ينال هذا الموضوع اهتمامك ومتابعتك


ابوملوح

ابوملوح
06-10-06, 03:51 AM
(r51yty)
أقول يابو ملوح

قد يكون مقبولاً إنتقاد بعض المظاهر غير السليمة في بعض المنتسبين إلى الدعوة الوهابية المباركة (qq66)
في حدود الأدب و الأخلاق ، أما اتعميم و رمي الإتهامات بالجملة فأمر غير مقبول أبداً (qq141)

تعريف الوهابية /

الوهابية تعني الإلتزام بالشرع و دعوة الناس إلى سنة محمد عليه الصلاة و السلام
و ليس كما يصورها هذا الكاتب الخبيث الذي تنقل له ... :z060:

اخي العزيز عاشق الارهاب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ كيف حكمت على هذا الرجل انه خبيث اثابك الله
هل تعرفة امد الله بعمرك ,, (qq112)
وجود المظاهر السلبية أمر لا ننكره و لكنه ليس من عيوب الوهابية بل يكون عيب إما من عادات و تقاليد محلية أو من اشخاص بعينهم ، (qq173)

و لا حول و لا قوة إلا بالله ....







بعد اذنك بروح اتابع مسلسل ( دعاة على ابواب جهنم ) (qq66)

الى القاء عزيز (qq140)



ابوملوح (qq19)

سعودي وبس
06-10-06, 04:29 AM
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل ماهذا الهراء؟ ومن هو الكاتب الخبيث؟
وماهي الفائده من عرض هذه الخزعبلات؟ اذا كان الجواب لاضهار ضلالاتهم فنقول يجب ان يوضع شرح او اقتباس تحت الموضوع ليوضح الباطل

اسال الله ان ينصر من نصر الدين ويخذل من خذل الدين انه على كل شي قدير

سعودي وبس
06-10-06, 04:33 AM
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل ماهذا الهراء؟ ومن هو الكاتب الخبيث؟
وماهي الفائده من عرض هذه الخزعبلات؟ اذا كان الجواب لاضهار ضلالاتهم فنقول يجب ان يوضع شرح او اقتباس تحت الموضوع ليوضح الباطل

اسال الله ان ينصر من نصر الدين ويخذل من خذل الدين انه على كل شي قدير

sss1
06-10-06, 06:45 AM
ابو ملوح أعجبني موضوعك والرد بعد نهايته ان شاء الله وشكراً لك

ابوملوح
07-10-06, 09:19 PM
(r51yty)
عزيزي / سعودي وبس
اسعد الله مساك
وكل عام ورمضان يجمعنا ؟:leno524vi

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل ماهذا الهراء؟ ومن هو الكاتب الخبيث؟ (r74yty)
وماهي الفائده من عرض هذه الخزعبلات؟

لكي نستفيد من تجارب الغير اثابك الله ؟ (a14)

اذا كان الجواب لاضهار ضلالاتهم فنقول يجب ان يوضع شرح او اقتباس تحت الموضوع ليوضح الباطل

اسال الله ان ينصر من نصر الدين ويخذل من خذل الدين انه على كل شي قدير

سعيد بمرورك الكريم على متصفحي والى القاء
وكل عام وانت بأتم صحة ؟

ابو ملوح ؟(qq19)

ابوملوح
07-10-06, 09:26 PM
اسعد الله مساك

ابو ملوح أعجبني موضوعك والرد بعد نهايته ان شاء الله وشكراً لك

العزيز / sss1
كل عام وانت بخير وصحة وسلامة
انة من دواعي سروري ان يلقى الموضوع بعض من اهتماماتكم الكريمة

وسوفا اوافيكم بالجديد عن قريب

الى القاء عزيزي

محبك / ابوملوح ؟

sss1
07-10-06, 09:54 PM
اسعد الله مساك




العزيز / sss1
كل عام وانت بخير وصحة وسلامة
انة من دواعي سروري ان يلقى الموضوع بعض من اهتماماتكم الكريمة

وسوفا اوافيكم بالجديد عن قريب

الى القاء عزيزي


محبك / ابوملوح ؟


الأخ العزيز ابو ملوح أرجو الإستمرار في الموضوع بسرعة ، لكن انتبه ، ففي هذا المنتدى من غلاة الوهابية الكثير فكن مستعداً لذلك ، وهم إذا لم يجدوا عليك طريقة في الموضوع سوف يهاجمون شخصكم الكريم ، سر والعقلاء معك ، وأرجو لك التوفيق ، محبك sss1

ابوملوح
08-10-06, 10:42 PM
السلام عليكم ـ
واسعد الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات ؟

(( وابتدأت رحلة السنوات الرهيبة ))-

أ -

- سنة اولى وهابية -

لا ادري بالضبط من كان هو المؤثر في تحول مسيرة حياتي في تلك الفترة من الانسانية الى الوهابية
والحمدلله انني لا اعرفه والا ربما انتقم منه شر انتقام !
فلقد كنا نسكن في قرية من القرى التي لاتبعد سوى مسافة قصيرة عن المدينة
واهل هذه القرية مثلهم مثل باقي الناس من سكان هذه البلاد
يحبون الله ورسوله ويحافظون على الصلوات والاركان الاسلامية
وكان مثلهم ابنائهم فهم مولودون على الفطرة الاسلامية كما جاء في حديث الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
(( وبمناسبة الحديث عن حديث الفطرة اتذكر انني فيما بعد كنت اتناقش مع بعض من طلاب العلم الوهابية
حول قضية ( قتل المرتد) وكنت اقول لهم كيف تجيزون قتل انسان لانه كفر بخالقه والله في اكثر من موضع من كتابه الكريم يكفل الحرية لكل انسان . اوليس الله من يقول ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) وعندما يتوعد المرتدين يحذرهم من عقابهم في الاخرة وليس في الدنيا , ودونكم كتاب الله اقراءوه فأن وجدتم آية تجيز قتل المرتد فاخبرونا بها لكي نسلم بهذا الحكم . فكان من ضمن الحجج التي يحتج بها المجيزين لقتل المرتد وخصوصاً المرتد من الملل والاديان الاخرى الذي اسلم ثم عاد عن اسلامه .. قولهم انه لم يجبر على الدخول في الاسلام , وقد كان بالخيار . فقلت لهم ان كان هذا دليل عادل ونزيه كما ترونه اذاً لما لايطبق هذا الراي على ابناء المسلمون انفسهم . فعندما يبلغون التكليف يخيرون مثلهم مثل غيرهم فأن اسلموا والا لايجوز لكم قتلهم . فيستشهدون بحديث الفطرة , وحديث الفطرة لايصح هنا الاستشهاد به والقياس عليه , لان الله جل جلاله لم يجعل الايمان اكراهاً ولمجرد ان الانسان يولد في بلد مسلم .. بل بالحجج والمنطق والبراهين العقلية التي لا تحتمل التأويل او التكذيب وهي اقوى واعظم حجج الله على خلقه , وان جاز ان نستشهد بحديث الفطرة على وجوب اسلام المولود في الاسلام وقتله عندما يرتد وانه قد عرف الاسلام وتنكبه , فما هي حجة الله على المولودون في اليابان مثلاً وهم عباد البوذية . وماهي الحجة على ابناء الهندوس .., والمسيحيين واليهود وغيرهم من الاديان الاخرى , فكيف يعاقبهم الله وهم ضحايا لابائهم الذين ولدوا في اكنافهم وكانوا على غير الاسلام .. سوف يقول البعض هؤلاء ممن يسمون اهل الفترة وهنا لنا حديث يطول .. وبالمختصر ان قضية الفترة ليس هنا محل الاستشهاد بها لانها تعبر عن قضية اخرى ليست على ارتباط مباشر بهذه القضية ...))
آسف على هذا الاستطراد ...نعود لحديثنا

ومرت الايام تلو الايام
ووجدت نفسي قد دخلت في دائرة الوهابية وصرت واحداً من مريديها
وهابي صمول
كان شيخنا في القرية رجلاً كبيراً بالسن ( فيما بعد اصبحت انا شيخه ياسبحان الله )
وكان شيخنا هذا يعلمنا الاصول الوهابية بطريقة مباشرة وغير مباشرة
وكنا اذا اجتمعنا به يكثر من وعظنا بالاحاديث
وفيما بعد عندما فقهت الامور الشرعية اتضح لي ان جُل الاحاديث التي كان يستشهد بها هي من الاسرائليات والاحاديث الضعيفة الواهية التي لايقبلها عقل او منطق
ولكن هكذا هي الوهابية
فلو كان للمنطق والعقل دور فيها لكانت منذ سنوات في ارشيفات التاريخ
بدأت الوهابية تسري في عروقي شيئاً فشيئاً
وتحطم كل جميل في حياتي
وفجأة اصبح مقاس طول ثوبي من ( 58 ) الى ( 54 ) وانكشفت سيقاني الكريمة لعوامل التعرية ! (dgdddgdg)
( 4 ) ذهبت في سبيل الله نسال الله القبول
وكنت اسئل نفسي عن الفائدة من هذا الفعل الذي نقوم به
فماذا يستفيد الله تبارك وتعالى من كشف سيقاني على الملا .,؟
ولماذا بالذات لابد ان يكون الثوب الى الكعب ولا يتجاوزه .؟
وهل يضره شيئاً عندما ينزل ثوبي تحت الكعب ؟
بحثت عن حكمة او مصلحة فلم اجدها ( طبعاً لايدخل في هذا التساؤل الثوب الذي يسحب او يلامس الارض لان هذا لابد انه سوف يكون عرضة للقاذورات وغيرها . لكن التساؤل عن الثوب الذي يكون تحت الكعب ولم يلامس الارض )
المهم .. ان اول قاعدة تعلمتها هي ان السؤال ممنوع
ولابد من ان تكون فتوى ( مخرج 16 ) (qq15) لديك بكميات كبيرة حتى تصرفها هنا وهناك
اذا اجتاحك مثل هذا السؤال المارد
والاقتداء باسلافنا واجب وكما قال حبرنا الاكبر ( لن يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح بها اولها )
ورسول الله كان ازاره الى نصف ساقه وكذلك نحن لابد ان نكون
فيما بعد عرفت لماذا الخياطين يفرحون اذا جاءهم الملتحي الوهابي فهو بلاشك يوفر لهم امتاراً كثيرة
الا انهم فيما بعد واجهو مشكلة عويصة وهي ان الوهابيين صحيح ان ثيابهم ترتفع الى الاعلى
ولكن في الاونة الاخيرة اخذت اجسامهم تتباعد في الجوانب وتكون مترامية الاطراف بالعرض
وما يمكن توفيره من الطول ياخذه العرض (a14)
ومرت الايام واخذت لحيتي تتكاثر وتطول
حتى كانت في فترة من فتراتها الاخيرة طويلة جداً وتصل الى منتصف الصدر
حتى لو انها وزعت على اهل قرية لوسعتهم
اضمحلال وضمور في الثوب
ونمو وتكاثر في شعر اللحية
واكن الله غفوراً رحيماً
واصبحت قاب قوسين او ادنى من التحول نحو الوهابية الكاملة
اي وهابي كامل الدسم
ولم يبقى الا امور متناثرة هنا وهناك
ثم افتخر بأنني وهابي حتى النخاع
وهذه الاشياء سوف تكون مدار حديثنا

يتبع

محبكم ,, ابو ملوح ؟ (qq140)

جليل
08-10-06, 11:09 PM
بخ بخ

قالوا .........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


إنما كنا نخوض ونلعب .....



وربي ..........


ستسأل عما كتبت وتكتب .............



ولا عزاء للعابثين بالنار .......!!!!!!

تركي الناصر
08-10-06, 11:24 PM
ما أحب هذه الألفاظ ولكن مع الأسف لا أزيد إلا أنها (سواليف أم العنزين)
مع احترامي للناقل،،،