المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نظريات قرآنية استوقفتني


منى البزال
04-10-06, 12:05 PM
1- نظرية الزبد في القرآن الكريم: وهذه النظرية تنطبق من الآية القرآنية(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) وهذه الآية تشتمل على مناحي الحياة بكل أبعادها فهناك من يروجون مثلاً لإنتشار الفساد في كل مكان وزمان وأن الحياة تفتح ذراعيها للعاصي قبل الطائع ولغير الكفء قبل الكفء، ونظرية الرجل الغير مناسب في المكان الغير مناسب، ومن ناحية أخرى هناك من بات يعتقد بأن الحياة تسير بشكل مقلوب فالعلم مستبعد والجهل والشعوذة مقدمان.... ولكن هذه الآية الكريمة تقول بأنه مهما علا صوت الباطل فصوت الحق أعلى وللباطل جولة وللحق جولات، وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح كما يقولون.
وسيذهب الزبد وتبقى المنفعة للبشرية هي الأساس.
2- نظرية نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم: فالله تعالى يقول(أولئك نتقبل عنهم أحسن ماعملو ونتجاوز عن سيئاتهم)
وهو رب العالمين وهو المعني جل وعلا بحسابنا وعقابنا فإن كافأنا فبفضله وإن عاقبنا فبعدله.
هو رب الناس يكافئنا على أحسن أعمالنا ويعفو ويغفر يصفح عما اقترفته أيدينا وكل جوارحنا، فما بالنا نحن البشر نطبق عكس هذه النظرية إلا من رحم ربي، فمثلاً يقوم أحدنا بأعمال جليلة وذات منفعة عظيمة له ولأسرته ومجتمعه سواء على الصعيد المادي أو الأجتماعي أو السلوكي.... وقد يسيئ هذا الشخص ذاته الإساءةفي موقف معيين ربما ليس بقصده الإساءة أو ربما لخطأ في اجتهاده رآه صواب أو..... أو.
فهو في النهاية بشر يخطئ ويصيب وغير معصوم، فلا يكون من الذين حوله إلا أن ينتقصوه ويعيروه وينسوا كل الخصال الحسنة الموجودة بين جنبيه حتى يصيروه أسوأ الناس وأكثرهم شراً فهم يتجاوزون كل خصاله الخيرة ويأخذوا فقط بالسيئ منها والطارئ (على العكس تماماً) من الميزان الرباني... أفلا نتفكر...؟
3- نظرية لا إكراه في الدين(لاإكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) فمفهوم الإكراه بات ينصب علينا بكل حركاتنا وسكناتنا حتى خلناه مزروعاً في جيناتنا الوراثية (فهناك الإكراه في صيغة الأوامر في البيت والمدرسة والعمل والشارع ...) والتي هي عبارة عن رسائل سلبية تختزن في اللاشعور كما يقول علم البرمجة اللغوية في حين أنه من الممكن تحويلها إلى رسائل إيجابية فعالة ونافعة.
هي نظريات أدعو نفسي وأدعوكم للتأمل فيها وهناك الكثير الكثير ولكن هذا ما جال في خاطري الآن...

عبد الهادى نجيب
04-10-06, 07:20 PM
مرحبا أختى الكريمة منى البزال
نعم أختى
فانما الزبد هو غثاء وليس له سوى الذهاب كما كل ردئ من فعل وقول
هو ذاهب كالنبتة الخبيثة تجتث من جزورها فور أن تنبت ونعلم بها
أولئك نتقبل عنهم أحسن ماعملو ونتجاوز عن سيئاتهم)
نعم هى رحمة الله التى وسعت كل شئ
والتى روت الأحاديث عنها ما معناه أنها قسمت الى ماءة جزء أنزل الله جزءا منها على الأرض به تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة رجلها عن وليدها كى لا تضره...وأبقى تعالى ال99 ليوم القيامة ..فما أرحم الله بعباده
أما الانسان فلا يعرف كيف يغفر لأخيه زلة واحدة ولو سبقها كثير المحاسن وهذا للأسف ما يعانى منه الكثير وهنا تجدى ضياع الرحمة والتراحم فلا حساب الا للمصالح ولا حول ولا قوة الا بالله
أما عن الاكراه فله حديث طويل وستكون لى عودة ان شاء الله
ولننتظر مشاركات الاعضاء
تحياتى

منى البزال
04-10-06, 08:24 PM
شكراً لمرورك الكريم على الموضوع


أرجو أن يكرمنا الله برحابة الصدر كي نستطيع الاستمرار


بحفظ الرحمن

منى البزال
04-10-06, 08:29 PM
عذراً أختاه فأنا لم آت بنظرية قرآنية جديدة كما ذكرتِ

فالقرآن الكريم حمال أوجه وهي تأملات في كتاب الله

أما بالنسبة لما قلت بخصوص الأستاذ عبد الهادي بأن لا يعرف الفرق بين الجذور والجزور فهي لو تمعنت قليلاً أختي لعلمت بأن الأستاذ عبد الهادي لديه مشكلة في لوحة مفاتيحه في حرفي الزاي والذال

فأنا تارة يكتب اسمي منى البزال وتارة أخرى منى البذال

فهي مشكلة فنية في الجهاز و هو لم يخرب الدنيا كما ذكرت

دمت بود

عبد الهادى نجيب
04-10-06, 10:26 PM
يا ساحرة الشرق
احترمى نفسك
انذار اخير
من يريد البقاء بالمنتدى فليحترم نفسه

عبد الهادى نجيب
04-10-06, 10:34 PM
عذراً أختاه فأنا لم آت بنظرية قرآنية جديدة كما ذكرتِ

فالقرآن الكريم حمال أوجه وهي تأملات في كتاب الله

أما بالنسبة لما قلت بخصوص الأستاذ عبد الهادي بأن لا يعرف الفرق بين الجذور والجزور فهي لو تمعنت قليلاً أختي لعلمت بأن الأستاذ عبد الهادي لديه مشكلة في لوحة مفاتيحه في حرفي الزاي والذال

فأنا تارة يكتب اسمي منى البزال وتارة أخرى منى البذال

فهي مشكلة فنية في الجهاز و هو لم يخرب الدنيا كما ذكرت

دمت بود

مرحبا أختى منى
أرجو أختى أن تهملى الرد على هذه النوعية فأنا أعرفهم وسيتم التعامل معهم بمعرفتى
بارك الله فيك
تحياتى

ساحرة الشرق
05-10-06, 02:51 AM
ليش حذفت ردودي؟ ايش صار لقصيمي نت صار منتدى معارف وإرهاب!

الرجـ اللعيب ـل
05-10-06, 02:57 AM
بارك الله فيك

ام أيمن
05-10-06, 03:31 AM
ليش حذفت ردودي؟ ايش صار لقصيمي نت صار منتدى معارف وإرهاب!

اختي ساحرة الشرق

المنتدى هو للجميع

للاعضاء قبل المشرفين

ونرحب بك وبارائك لان قسم الحوار المفتوح مفتوح لكل الاراء التي تتفق معنا او تختلف

المطلوب فقط الالتزام بادب الحوار والرد

واعتقد ان هذا امر متاح للجميع

عبد الهادى نجيب
05-10-06, 11:04 AM
ليش حذفت ردودي؟ ايش صار لقصيمي نت صار منتدى معارف وإرهاب!


الا تعرفين اختى لما حذفت مشاركاتك
تأتين بأول مشاركة لك فتتهمينا بما يخرجنا عن المللة وتقذفينا بالجهل
وكأنك هبطتى من السماء على هذا الموضوع لتكفرينا
اسمعى أختى
اذا أردتى أن تتواصلى معنا فأهلا بك
أما اذا أردتى أن تسيئى الى المنتدى وأعضائه فلا تحلمى بذالك
فنحن حريصين كل الحرص على أعضاء المنتدى وهم من الكتاب المحترمين
حتى مشاركتك بالاستضافة التى قمت بتقديم أختى منى صاحبة هذا الموضوع قمتى بوضع مشاركة وكأنك تستنكرين الاستضافة بالطبع لأنى أنا مقدمها
اسمعى أختى اذا كان حضورك انتقاما من طرد صاحبك أو أنتى هو فاعلمى أننا لا نتابع أفرادا بعينهم انما نتابع من هم سيئى الخلق وليس لدينا أى عداء مع أى شخص انما العداء مع كل من يسيئ الأدب

ياما شكيت
05-10-06, 11:29 AM
بارك الله فيكِ

الوافي3
05-10-06, 02:52 PM
شكرا لك منى البزال

حقيقة بعض الايات نمر بها مرور الكرام

دون أن نتفكر في معانيها

منى البزال
05-10-06, 03:04 PM
شكراً لمرورك الكريم

منى البزال
05-10-06, 03:05 PM
الشكر لك على المرور

بورك فيك

منى البزال
05-10-06, 03:05 PM
جزاك الله خيراً

ام أيمن
05-10-06, 03:07 PM
شكرا لك اختي منى البزال

وكثيرة هي الايات التي نمر عليها مرورك الكرام من غير تدبر او بحث في معانيها

واخشى ان يكون هذا نوع من الهجر لكتاب الله

اعذريني على تدخلى السابق دون ان اعلق على الموضوع او اتقدم بشكرك

اتمنى عدم الخروج عن الموضوع حتى يستوفي حقه من الردود واطلاع الاعضاء

دمتي مميزة

منى البزال
05-10-06, 03:11 PM
شكراً لك أختاه

وأرجو أن نكون جميعاً في هذا الشهر الكريم وباقي الأيام ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه


دمتي أختي

عبد الهادى نجيب
05-10-06, 09:37 PM
يا ساحرة الشرق ..رزقى تحت رمحى سابقا يكفى قلة أدب
سبق وانذرت
لن أقول لك احترم نفسك لانك لن تستطيع ذالك