شريعة العادة ...؟

[جليل]

؟








؟




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









مرحبا بالجميع














توجد مساحة في شريعة الإسلام للعادات والتقاليد

نعم .. هي محدودة لكنها موجودة ...
للأسف فالبعض يمنح مساحة أكبر

الكثير من التصرفات الاجتماعية تنطلق من
قواعد العادات والتقاليد
لا من قواعد الشريعة
خذ مثلا
ما يحصل في الولائم والمناسبات فالبرغم من تحذير الشارع من الإسراف والتبذير
إلا أنك تجد العادات تمجد ذلك وتكرس في ثقافات
الأجيال أن ذلك محض كرم وجود
وهو لا يعدو سرفا أو نفاقا اجتماعيا رخيصا

فلو طلب فقير في السر من بعض
أولئك الباذخين القليل لحضي بالطرد والإبعاد





دعك من الولائم





خذ العزاء وما يحصل فيه ..






الحجاب ؟؟



أعلم أنه من آكد أوامر الشارع ...


لكن التطبيق العملي والقناعة السائدة هي أنه

عادة يسهل الانفكاك عنه بالبعد عن جوها

ودواعيها ..؟






لكل مجتمع عادته وتقاليد أجداده التي

يفخر بها

لكن

يجب أن توضع القاعدة الأساس :


أن ما خالف الشرع يرمى به بعيدا


وما لم يأمر به الشارع وأورث المشقة

والكبد فلا تثريب على من لم يأخذ به





وما تعود عليه أهل مجتمع مما لا يخالف

الشرع

ولا مشقة فيه

فمن دواعي العقل والوفاء القيام به











والسلام

[رامز]

أهلاً بأستاذي المطنوخ السابع ، نعم تم خلط العادات والتقاليد بالدين ، لماذا لأننا مجتمع متخلف ، شوية أعراب على قروية ومشي حالك ، مع أننا في القرن الواحد والعشرين فما زال عندنا من هالنوع ، وسع صدرك يا الحبيب

[اللطيفة]

لافظ فوك اخوي المطنوخ على هذا الطرح الجميل 000لقد ضربت على الوتر الحساس 00نعم والله اثرت في حياتنا العادات والتقاليد؛الى درجة اننا اصبحنا لاندقق في الحرام والحلال00
مثلا حتى لاتفهمني غلط -0البنت تبلغ عندنا من العمر 14 سنه وتظهر عليهاعلامات البلوغ؛ويمكن بعض الامهات لاتسأل بنتها هل اتاها الحيض؟مع ذلك لاتلبس عباءه واذا سألتها عن ذلك؟
قالت وش هالتعقيد توها صغيره0
-الولد يبلغ من العمر 14سنه وهو ينام مع اخته في غرفه واحده00واذا قلت لاهله مايجوز قالوا يادفع البلاءاخوان0
نقول شيلو الدشوش من بيوتكم حتى لاتؤثر في سلوكيات ابناءكم؛ويقولون اصلا لو ماشافوه هالحين دورو ه بكرى عند الجيران0
عادات الذهاب الى الزوجااات والتي لازم لها لبس جديد ولا مانروح بفستان لبسناه لو مره0ولاحول ولاقوة الابالله0
وغيره من الاشياء التي اعتدنا عليها حتى اصبحت عاده لاتفارقنا والفناها0

[جليل]

أهلاً بأستاذي المطنوخ السابع ، نعم تم خلط العادات والتقاليد بالدين ، لماذا لأننا مجتمع متخلف ، شوية أعراب على قروية ومشي حالك ، مع أننا في القرن الواحد والعشرين فما زال عندنا من هالنوع ، وسع صدرك يا الحبيب





لا أملك هذه النظرة الدونية أخي رامز
لأهلي ومجتمعي ...


بل نفخر بالأعراب ... وبالقرويين ..

وب ( مشي حالك ! )

إذ هم مادة هذا المجتمع ...
وأنا وأنت منهم وإليهم ...



وبمثل ما أكتب وتكتب ...

حول بعض الأخطاء .. سنضع نبتة في صحراء الجهل

ونرمي حجرا عن طريق المعرفة ...

وأما صدري فاكتساع الأفق والحمدلله ...



اللطيفة ...

شكرا لإضافاتك ...الواقعية ...

وإن كنت أشعر بناء على قراءة موضوعاتك
الأخيرة أنك تمرين بأزمة ...


إن صدق حدسي ...؟


فانثري معاناتك بيننا ...


ولن تعدمي حلا أو تخفيفا ...

[الكاتب 6]

بسم الله والحمدلله

اخي الكريم _ المطنوخ *السابع _________- سلمه الله


صدقت فيما كتبت _ وهذا هو الواقع الذي يعيشه هذا المجتمع بجميع طبقاته دون إستثناء _ إلا من رحم الله .,,

وإن كان السبب الحقيقي لذلك نعزوه للنصف الآخر من هذا المجتمع في زمن اصبحت الكلمة العليا والفصل

للنساء والكلمة السفلى للرجال ؟؟؟
أنظر اخي الحبيب انا وانت وذاك لا يهمنا مسكننا حتى لو كانت بيوتنا من عشش وخيمة بالية في صحراء قاحلة ولكن نساؤنا

لا ترتضي ذلك فهي تريد القصر العامر مع الخدم والحشم فهي ليست اقل شأنا من اختها وخالتها وصديقتها .,,,

وعلى ذلك فقس .,,,

كما انه من الصعوبة بمكان ان ربط او نعزوا هذه

العادات والأعراف والقيم الدخيلة على مجتمعاتنا

الإسلامية _ أنه من الدين .,,

ومن المعلوم ان الإسلام رغب في امور وافعال حميدة .,,

كالكرم والشجاعة والنخوة والإيثار .,, وغيرها

من المبادئ المحمودة الأفعال .,,,

كما ان موضوعكم واسع ومتشعب لذا مالمانع من

اخذ جزئية منه ونتطرق له كما سبق ذكره .,,

اخي الكريم

دمت بحفظ الله ورعايته .,,

[جليل]

أنظر اخي الحبيب انا وانت وذاك لا يهمنا مسكننا حتى لو كانت بيوتنا من عشش وخيمة بالية في صحراء قاحلة ولكن نساؤنا


لا يا حبيبي
أنت لوحدك
وليس هذا ما أريد
لك أن تتمتع بما أنعم الله عليك ... وفق المعقول


ما أردته أن البعض يقدم العادة على أمور الشرع


والبعض الكثير يقوم بتنفيذ أمور الشرع
من منطلق العادة والتقليد لا من منطلق التعبد والإيمان


حتى الصلاة ...

يؤديها البعض عادة ...

دون طعم ...

ولذا قد يخرج من المسجد .. ثم يكذب .. ويغش ..

ويخون ..

قد تبعد المرأة عنها غطاء الصلاة بيد وتمسك الجوال
باليد الأخرى غيبة ونميمة ...
أو تمسك ( الريموت ) وتقلب أو يقلب المحطات
فجورا وغناء ..
ازدواجية مقيته منبعها أن عمل تلك الأمور الشرعية

جاء اعتياديا تقليديا باهتا ...



وقد انتبه الفاروق لهذا الأمر الخطير من البداية

وأوضح أن الخطر على قوة الإسلام سيصدر

ممن تربى فيه ولم يجد طعما سواه ...
وبالتالي سيسير على جادته عادة وتقليدا ...

[اللطيفة]

الله يعطيك العافيه اخوي المطنوخ على حسك المرهف لاهنت0000 لكن ليس عندي معنات شخصيه ولله الحمد كي ابثها لك 000الامعانات اخواتي المسلمات الان 0لايروح تفكيرك لبعيد0
ودمت بود00

[بارعه]

اعتقد ان اكبر العادات المؤثره خاصه في القصيم

والتي حتى الملتزمين لا يستطيعون وبعضهم لا يريد انهائها هي العادات الخاصه باستحاله

زواج القبيلين من الخضيرين او كما يسمونهم في بريده ( الشيوخ والعبيد)

القبيلي بامكانه ان يتزوج حتى مسيحيه ومستحيل ان يتزوج خضيريه حتى لو كانت عائلتها من اقرب العائلات الى

عائلته!! وبعض القبيلين لايؤمنون بهذه العاده ولكنهم لا يتجراون على كسرها خوفا من باقي افراد العائله!

[وسن@@]

لمست احدى الجروح النازفه واللتي اظن انها لن تلتئم بسهوله
اخي الكريم ان العادات والتقاليد هي عامل مؤثر في اخلاقياتنا وتشكل جزئ كبير من قناعاتنا اللتي لا نستطيع تغييرها بسهوله
كما انها تحدد هويتنا وانتمائنا لبلد ما او قبيله او او
وليس هناك خلاف ولا صدام معها اذا لم تطغى على ح\دود الشريعه والدين
اذا المشكله هي في من يطبق هذة التقاليد ويفرضها لتصبح شريعه مستقله بحد ذاتها
وللاسف نحن في المجتمعات الخليجيه بالتحديد نمجد العادات والتقاليد ونعمل حسابها اكثر من الدين وحدود الشريعه ونؤمن بها
فتجدنا نقول عيب //اكثر مما نقول لايجوز او حرام//
المشكله انه مخزون وراثي نتوارثه جيل بعد جيل دون وعي لحله او حرمته او امكانية تحديثه وتطويره
دمت بود

[جليل]

بارعة ...

لا شيوخ ولا عبيد ...

كل ما في الأمر انه تنظيم اجتماعي سائد

ومع قناعتي أن بعض من نعتيهم عبيدا ..
أو ( خضيرين ) نساء أو رجالا ...
يوازون القمر بهاء ورفعة وجلالا ...

ومن أسميتيهم شيووخا .. كالدخان وزنا .. وقبحا ..

وليس ثمّ مقياس ...
ومن وجهة نظري الخاصة :
ليس لدي استعداد أن أرتبط بمن يملك سببا لرفع أنفه
عليّ يوما من الأيام ...ذكرا أو أنثا ...
ولن أدخل أبنائي في نفق مظلم وتعيس ...

أرجو أني وضحت الفكرة لأني كمن يمشي
وسط حقل ألغام حينما تناقش هذه الأمور



وسن ..

لمست احدى الجروح النازفه واللتي اظن انها لن تلتئم بسهوله

أحد الجروح ...

لأن الأنثى برقتها لا يمكن أن تكون جرحا

أو يفترض ذلك ...


مرحبا

ودعي عنك الحديث عن االجراح !

[وسن@@]

بارعة ...



لا شيوخ ولا عبيد ...

كل ما في الأمر انه تنظيم اجتماعي سائد

ومع قناعتي أن بعض من نعتيهم عبيدا ..
أو ( خضيرين ) نساء أو رجالا ...
يوازون القمر بهاء ورفعة وجلالا ...

ومن أسميتيهم شيووخا .. كالدخان وزنا .. وقبحا ..

وليس ثمّ مقياس ...
ومن وجهة نظري الخاصة :
ليس لدي استعداد أن أرتبط بمن يملك سببا لرفع أنفه
عليّ يوما من الأيام ...ذكرا أو أنثا ...
ولن أدخل أبنائي في نفق مظلم وتعيس ...

أرجو أني وضحت الفكرة لأني كمن يمشي
وسط حقل ألغام حينما تناقش هذه الأمور



وسن ..

لمست احدى الجروح النازفه واللتي اظن انها لن تلتئم بسهوله

أحد الجروح ...

لأن الأنثى برقتها لا يمكن أن تكون جرحا

أو يفترض ذلك ...


مرحبا

ودعي عنك الحديث عن االجراح !





مرحباالمطنوخ
لم اتحدث عن الانثى البته
من وين جبت الانثى ؟؟؟؟؟؟؟؟
يبدو ان عيناك لا ترى سوى الانثى(qq115)
الحديث عن العادات بشكل عام في مجتمعاتنا يمكنك ان تقراء ما كتبته مره اخرى ففي الاعاده افاده
اما كونه جرح ولا يهمك قل انه شرخ في جدار المجتمتع وبلاش جرح اذا كانت الجروح تؤثر فيك
دمت خالي من الجروح

[مشاعل]

يعطيك العافيه اخوي المطنوخ على كلامك فعلا فيه اشياء تعودنا عليها خارجه عن الدين بل الدين عنه براء

[بارعه]

بارعة ...




لا شيوخ ولا عبيد ...

كل ما في الأمر انه تنظيم اجتماعي سائد

ومع قناعتي أن بعض من نعتيهم عبيدا ..
أو ( خضيرين ) نساء أو رجالا ...
يوازون القمر بهاء ورفعة وجلالا ...

ومن أسميتيهم شيووخا .. كالدخان وزنا .. وقبحا ..

وليس ثمّ مقياس ...
ومن وجهة نظري الخاصة :
ليس لدي استعداد أن أرتبط بمن يملك سببا لرفع أنفه
عليّ يوما من الأيام ...ذكرا أو أنثا ...
ولن أدخل أبنائي في نفق مظلم وتعيس ...

أرجو أني وضحت الفكرة لأني كمن يمشي
وسط حقل ألغام حينما تناقش هذه الأمور








اذكر الله ووسع صدرك وتقبل اي رأي مخالف لرأيك وللعلم لورجعت لتعليقي تشوف ان تكلمت

عن عاده سائده ولم اقل اني اؤيدها ولم اقل ان فئه احسن من فئه ولست انا من اطلق كلمه عبيد وشيوخ فهي منتشره

ومعروفه عند جميع الناس والجميع يسمعونها واذا كنت تنكر وجود هذا المصطلح فأنت كالذي

يدفن رأسه في الرمال !

[جليل]

بارعة لست بارعة

لم انكر وجودها


لكني ادرى بما اقول
واكتب لذوي العقول



والذي يدفن راسه انت ...


لانك كشفت نفسك الان


وانت غارقة فيما كنت تتذمرين منه

اما صدري فهو اوسع من الدهنا والصمان


ولا يضيق بمثلك



تحياتي

[بارعه]

طييييب.

[بارعه]

والذي يدفن راسه انت ...


لانك كشفت نفسك الان


وانت غارقة فيما كنت تتذمرين منه

اما صدري فهو اوسع من الدهنا والصمان


ولا يضيق بمثلك


كشفت نفسي
غارقه
ماهذا الاسلوب
انا علقت مجرد تعليق على عاده موجوده
وانت حولت الامر تحليل نفسي .

[عبادي الـنـمـر]

في بعض الأحيان تكون العادة الإجتماعيه أقوى من الحجة الشرعيه لذلك تجد أن البعض يغلب العادة على الدين وهذا يسهل علاجه بالدوام والتكرار والأسلوب المقنع في الحوار مع كبار السن لأنهم لايريدون أن تتغير ولو عشر العادة