المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تمييز الحق من الباطل


الأمازيغي_الحر
07-08-06, 04:54 AM
السلام عليكم
هناك موضوع طالما شغل بالي و اثار اهتمامي الا و هو تمييز الحق من الباطل و نحن اليوم نشاهد واقع المسلمين المؤلم فنجد جماعات و مذاهب و اختلافات و خطابات و فتاوى و تأويلات .. من هو على حق أو كيف نميز الحق من الباطل ؟؟ طبعا اخي الحبيب تقول لي باستخدام العقل و لكن الا يخطئ العقل و اذا كان العقل يخطئ يعني كن يظن المرء انه على حق و هو على الباطل او العكس !! فالله سبحانه و تعالى امرنا ان نبين الأشياء في قوله : ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا و ان لا نتبع الظن لقوله تعالى : إن الظن لا يغني من الحق شيئا اذن العقل يخطئ و حتى في عملية حسابية بسيطة و لكن ربما قد تقول لي ان الرجوع الى القرآن و السنة طريق الى الحق .
انا متفق معك و لكن كيف تفسر الاختلاف بين يوسف القرضاوي و السيد طنطاوي حول فوائد البنوك وكل الاثنين ياتي بأدلة سواء من القرآن او السنة و لكن كيف الى معرفة ان هذا على حق والآخر على باطل و مثال آخر كيف تفسر اختلاف بعض العلماء من الخليج حول نصرة حزب الله او كيف اعرف ان الشيعة على حق و الوهابية مثلا على باطل ... اخواني الكرام افيدووني و جزاكم الله .. هذا مثال حي من اوروبا صدرت فتوى في مجلس علمي في بلجيكا تقول بجواز الجمع بين صلاتي المغرب و العشاء نظرا لتأخر وقت العشاء و لكن هناك اناس لا يتفقون مع هذا و كل عنده دليل فكيف التمييز بين الحق و الباطل و في مدينة بهولندا مسجدين احدهم يسمي نفسه اهل السنة و الجماعة و الآخر الوسطية و الاعتدال ايهم على حق و على بعد 20 كم تقريبا نجد مسجد اهل ايران او يسمى الشيعة ....
مع تحياتي الخالصة و نسأل الله ان يرنا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرنا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه و بعده
و السلام عليكم ورحمة الله

مستغرب
07-08-06, 09:39 AM
لو الجميع اتبع الحق وطرد الباطل لما حصل ذلك

ولكن هي شبهات واقوال تظل وتزهق وتذهب

نسأل الله ان نكون من اهل الحق

عبد الهادى نجيب
07-08-06, 04:12 PM
حياك الله أخى الكريم الامازيغى الحر
هناك أمور أخى الفاضل لا يجوز فيها الاختلاف وهى الثوابت فى أمر ديننا مثل الاركان الخمس وما أشار ودل عليه المحكم من الآيات بنص حيث لا جدال فى النص
ولكن هناك من المستجدات ما لاتجد بالآيات اشارة صريحة تشير اليه بنفس المسمى واللفظ ، ولكنها تشير اليه من سياق ما يتشابه له من حكم ...وذالك يحتاج للتدبر والاجتهاد بما يأبى على العامة ولا يطاله الا الراسخون فى العلم ..ومنهم تكون الاجتهادات ، ولكل طريقته وبحثه ولا شك أن لكل منهم دليله وما يستند اليه ، وعلينا اتباع أحدهما فكلاهما صحيح ان لم يتعارض مع النص ...ولنعلم أن باختلاف العلماء بامور الاجتهاد رحمة لنا
اما عن اختلاف الطرق والمذاهب فتلك هى المعضلة وما نراها سوى الفتنة التى تكالبت على المسلمين والحديث عنها يطول واننا لسنا بصددها الآن
وانى أوصى الجميع ونفسى أن نتبع كل من يهتدون بالكتاب والسنة دون المغالاة أوالتشدد فديننا والحمد لله يسر لا عسر وليكن الداعى اليه مبشرا غير منفرا ، وتلك سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام


مثال آخر كيف تفسر اختلاف بعض العلماء من الخليج حول نصرة حزب الله او كيف اعرف ان الشيعة على حق و الوهابية مثلا على باطل

هذا الأمر أخى يستدعى مراجعة دقيقة للفكر الشيعى وما يستندون اليه من اجتهاد ...وقد رأى أهل العلم من السنة والجماعة بطلانها ، وتلك أمور لا تخلوا منها كل الطرق وهذا ماهو مختلف عليه حتى الآن وذالك للأسف نتيجة الصراعات الناجمة عن الفتن التى أدت الى الفرقة وما نحن عليه الآن ...وليت يجتمع كل علماء المسلمين مع اختلاف مذاهبهم ويراجعوا ماهم عليه من خلاف ويرجعوه الى الكتاب والسنة فى مناظرة فيأتى كل منهم بحججه ورؤيته حتى يصلون الى اتفاق ويلزمونا باتباع ما هداهم الله اليه ..عندها لن نجد حرجا ونتآخى وتتآلف قلوبنا ، وعلى الله التوفيق والهداية
بارك الله فيك أخى الفاضل
تحياتى

اللطيفة
07-08-06, 05:55 PM
الاخ عبد الهادي كفى ووفى الله يدلك على طريق الحق00

الأمازيغي_الحر
07-08-06, 07:37 PM
اما عن اختلاف الطرق والمذاهب فتلك هى المعضلة وما نراها سوى الفتنة التى تكالبت على المسلمين والحديث عنها يطول واننا لسنا
بصددها الآن ..


جزاك الله خيرا حبيبي
ولكن يعني هذا هو سؤالي فالكل يدعي انه على حق و لكن اين الحق و اين الباطل و كيف السبيل للوصول اليه .. كما قلت في رسالتي هنا مسجدين لصلاة واحد يقول انا من اهل السنة والجماعة و الاخر يقول دين الاسلام هو الوسطية






هذا الأمر أخى يستدعى مراجعة دقيقة للفكر الشيعى وما يستندون اليه من اجتهاد ...وقد رأى أهل العلم من السنة والجماعة بطلانها ، وتلك أمور لا تخلوا منها كل الطرق وهذا ماهو مختلف عليه حتى الآن وذالك للأسف نتيجة الصراعات الناجمة عن الفتن التى أدت الى الفرقة وما نحن عليه الآن ...وليت يجتمع كل علماء المسلمين مع اختلاف مذاهبهم ويراجعوا ماهم عليه من خلاف ويرجعوه الى الكتاب والسنة فى مناظرة فيأتى كل منهم بحججه ورؤيته حتى يصلون الى اتفاق ويلزمونا باتباع ما هداهم الله اليه ..عندها لن نجد حرجا ونتآخى وتتآلف قلوبنا ، وعلى الله التوفيق والهداية
بارك الله فيك أخى الفاضل
تحياتى

و لكن الشيعة يقول نفس الكلام .. الأمر يستدعى مراجعة دقيقة للفكر السني وما يستندون اليه من اجتهاد ...وقد رأى أهل العلم من اهل البيت و الأمة 12 مثلا .. بطلانها .
و اقتراحك الأخير يا اخي قد يلد مذهبا جديدا و هذه هي الطامة فنحن ما كنا نسمع عن الوهابية و لا الصوفية و لا الفوضوية

عبد الهادى نجيب
07-08-06, 09:06 PM
[left]
جزاك الله خيرا حبيبي
ولكن يعني هذا هو سؤالي فالكل يدعي انه على حق و لكن اين الحق و اين الباطل و كيف السبيل للوصول اليه .. كما قلت في رسالتي هنا مسجدين لصلاة واحد يقول انا من اهل السنة والجماعة و الاخر يقول دين الاسلام هو الوسطية


[left]


و لكن الشيعة يقول نفس الكلام .. الأمر يستدعى مراجعة دقيقة للفكر السني وما يستندون اليه من اجتهاد ...وقد رأى أهل العلم من اهل البيت و الأمة 12 مثلا .. بطلانها .

و اقتراحك الأخير يا اخي قد يلد مذهبا جديدا و هذه هي الطامة فنحن ما كنا نسمع عن الوهابية و لا الصوفية و لا الفوضوية


حياك الله أخى الحبيب
أراك أخى الفاضل لم تقرأ اقتراحى الأخير جيدا والا كيف يلد مذهبا جديدا وأنا القائل باجتماع كل المذاهب
ويثبتون على أمر واحد ويفضون خلافهم بالرجوع الى ما اختلفوا فيه والتثبت بالصحيح من كتاب الله وسنة رسوله
وهذه دعوة يا أخى تلغى كل المذاهب وليست مذهبا جديدا بل عودة الى اصل الدين الواحد فنعبد الله كما كان بعهد نبينا عليه الصلاة والسلام ولتنتهى الطرق والمذاهب
أرجو أن أكون قد وفقت بايصال فكرتى اليك
وأنا حاضر اذا طلبت المزيد
بارك الله فيك وهدانا الى ما يحب ويرضى
تحياتى

الأمازيغي_الحر
09-08-06, 06:03 PM
حياك الله أخى الحبيب
أراك أخى الفاضل لم تقرأ اقتراحى الأخير جيدا والا كيف يلد مذهبا جديدا وأنا القائل باجتماع كل المذاهب
ويثبتون على أمر واحد ويفضون خلافهم بالرجوع الى ما اختلفوا فيه والتثبت بالصحيح من كتاب الله وسنة رسوله
وهذه دعوة يا أخى تلغى كل المذاهب وليست مذهبا جديدا بل عودة الى اصل الدين الواحد فنعبد الله كما كان بعهد نبينا عليه الصلاة والسلام ولتنتهى الطرق والمذاهب
أرجو أن أكون قد وفقت بايصال فكرتى اليك
وأنا حاضر اذا طلبت المزيد
بارك الله فيك وهدانا الى ما يحب ويرضى
تحياتى

اخي الكريم جزاك الله خيرا على هذا الجواب ولكن
انت ربما لم تفهم سؤالي بشيء واضح يعني ربما قد يكون هذا التمييز بين الاسلام و المسيحية مثلا ولنترك الآن المذاهب حتى يتضح سؤالي بشكل جيد اذا قرأته من جديد ..
و السلام عليكم

عبد الهادى نجيب
09-08-06, 09:41 PM
اخي الكريم جزاك الله خيرا على هذا الجواب ولكن

انت ربما لم تفهم سؤالي بشيء واضح يعني ربما قد يكون هذا التمييز بين الاسلام و المسيحية مثلا ولنترك الآن المذاهب حتى يتضح سؤالي بشكل جيد اذا قرأته من جديد ..
و السلام عليكم




حياك الله أخى الكريم
سؤالك واضح كل الوضوح أخى كما كانت واضحة اجابتى
ولكن لا بأس أن يكون هناك سؤالا ثانيا وستكون الاجابة لك ان شاء الله
تقول ربما يكون التمييز بين الاسلام والمسيحية ...ولست أدرى ماذا تعنى
هل تريد مقارنة بين الاسلام والمسيحية..؟؟؟
ام تريد ان لا نفرق بينهم
ام قصدت ان نساوى بين الديانتين حيث ان كلاهما منزل من الرحمن
رجاء وضع سؤال محدد وستكون لك الاجابة بقدر ما أعلم ان شاء الله
تحياتى

الأمازيغي_الحر
10-08-06, 02:28 AM
حياك الله أخى الكريم
سؤالك واضح كل الوضوح أخى كما كانت واضحة اجابتى
ولكن لا بأس أن يكون هناك سؤالا ثانيا وستكون الاجابة لك ان شاء الله
تقول ربما يكون التمييز بين الاسلام والمسيحية ...ولست أدرى ماذا تعنى
هل تريد مقارنة بين الاسلام والمسيحية..؟؟؟
ام تريد ان لا نفرق بينهم
ام قصدت ان نساوى بين الديانتين حيث ان كلاهما منزل من الرحمن
رجاء وضع سؤال محدد وستكون لك الاجابة بقدر ما أعلم ان شاء الله
تحياتى


السؤال يعني يا أخي هو كالتالي:
كيف نميز بين الحق والباطل؟؟
يعني باستخدام العقل و لكن العقل يخطأ فممكن ان نعتبرا شيئا حقا و هو باطل او العكس!!
و شكرا جزيلا لك

عبد الهادى نجيب
10-08-06, 03:02 PM
السؤال يعني يا أخي هو كالتالي:

كيف نميز بين الحق والباطل؟؟
يعني باستخدام العقل و لكن العقل يخطأ فممكن ان نعتبرا شيئا حقا و هو باطل او العكس!!
و شكرا جزيلا لك


حياك الله أخى الكريم
نعم أخى ..فالحلال بين والحرام بين وبينهم أمور متشابهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
دائما أخى الفاضل تجد قلب المؤمن دليله فاذا شككت بأمر فلن يرتاح له قلبك وهنا نتوجه الى اهل الاختصاص ونستفتيهم فيما غم علينا من امور وانصحك أخى بمداومة قراءة القرآن وتدبر معانيه
يقول تعالى ..ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر... فاجعل أخى من القرآن دليلك ولن تضل ان شاء الله وما لا تجده بالقرآن تجده بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام أما ما يخالف ذالك فلا تلتفت اليه
بارك الله فيك
تحياتى

الأمازيغي_الحر
13-08-06, 05:11 PM
حياك الله أخى الكريم
نعم أخى ..فالحلال بين والحرام بين وبينهم أمور متشابهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
دائما أخى الفاضل تجد قلب المؤمن دليله فاذا شككت بأمر فلن يرتاح له قلبك وهنا نتوجه الى اهل الاختصاص ونستفتيهم فيما غم علينا من امور وانصحك أخى بمداومة قراءة القرآن وتدبر معانيه
يقول تعالى ..ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر... فاجعل أخى من القرآن دليلك ولن تضل ان شاء الله وما لا تجده بالقرآن تجده بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام أما ما يخالف ذالك فلا تلتفت اليه
بارك الله فيك
تحياتى

يا أخي الحبيب جزاك الله خيرا و عندي سؤال فيما يتعلق بالسنة و اتباع السنة و يعني الأحاديث النبوية و هل كل الأحاديث صحيحة و يعني مثلا صحيح البخاري كتاب لا شك فيه و هل هناك آية في القرآن تقر هذا و نحن نعلم ان القرآن حظي بعناية الله وهل الأحاديث كذلك؟

عبد الهادى نجيب
13-08-06, 07:24 PM
يا أخي الحبيب جزاك الله خيرا و عندي سؤال فيما يتعلق بالسنة و اتباع السنة و يعني الأحاديث النبوية و هل كل الأحاديث صحيحة و يعني مثلا صحيح البخاري كتاب لا شك فيه و هل هناك آية في القرآن تقر هذا و نحن نعلم ان القرآن حظي بعناية الله وهل الأحاديث كذلك؟







حياك الله أخى الكريم

هل كل الأحاديث صحيحة

لا يا أخى الفاضل فهناك آلاف الاحاديث الموضوعة والمفتراة ونسميها اسرائليات ولو لاحظت انه بأى كتاب يروى الاحاديث ترى فيه تصنيفا مثلا يقول حديث صحيح أو ضعيف أو كاذب أو متفق عليه وهكذا
يعني مثلا صحيح البخاري كتاب لا شك فيه
جميع الكتب التى جاءت من نقل لا نستطيع أن نجزم بصدق كل ما ورد بها وليس معنى ذالك اننا نقلل من الكتاب ولاكن ربما يكون احد الناقلين قد أخطأ النقل ولو دون تعمد وعليه فعلينا أن نقف على بعض الاحاديث التى نرتاب فيها خصوصا اذا كان مضمونها يخالف المنهج
بارك الله فيك
تحياتى

الأمازيغي_الحر
13-08-06, 11:53 PM
حياك الله أخى الكريم

لا يا أخى الفاضل فهناك آلاف الاحاديث الموضوعة والمفتراة ونسميها اسرائليات ولو لاحظت انه بأى كتاب يروى الاحاديث ترى فيه تصنيفا مثلا يقول حديث صحيح أو ضعيف أو كاذب أو متفق عليه وهكذا

جميع الكتب التى جاءت من نقل لا نستطيع أن نجزم بصدق كل ما ورد بها وليس معنى ذالك اننا نقلل من الكتاب ولاكن ربما يكون احد الناقلين قد أخطأ النقل ولو دون تعمد وعليه فعلينا أن نقف على بعض الاحاديث التى نرتاب فيها خصوصا اذا كان مضمونها يخالف المنهج
بارك الله فيك
تحياتى


الله يحفظك اخي في اهلك و دينك و الله ايجازيكم كل الخير
و الله يا حبيبي و انت ربما لا تدركوا أحوالنا في اوروبا فيما يخص التربية الاسلامية فانا اقرأ فقط كتب عن الاسلام و اتصفح على انتيرنيت و الفضل في تعلم اللغة العربي يعني جهود والدي يرحمه الله فالمدرسة في مسجد صغير نذهب اليها سويعات بعد العودة من المدرسة مساءا حيث الارهاق و الملل و لكن الحمد لله على كل حال ففضل الله كبير أقرأ القرآن عربي و افهم شيئا ما ... سأعود الى الحديث فانا يأتني شك فيه بعض أحاديث مسلم او بخاري لأن فيه تعارض مع آيات القرآن و اسأل نفسي هل هذا صحيح؟؟ و هكذا يا أخي أرجوا الافادة يا حبيبي و السلام عليكم

عبد الهادى نجيب
14-08-06, 12:14 AM
الله يحفظك اخي في اهلك و دينك و الله ايجازيكم كل الخير

و الله يا حبيبي و انت ربما لا تدركوا أحوالنا في اوروبا فيما يخص التربية الاسلامية فانا اقرأ فقط كتب عن الاسلام و اتصفح على انتيرنيت و الفضل في تعلم اللغة العربي يعني جهود والدي يرحمه الله فالمدرسة في مسجد صغير نذهب اليها سويعات بعد العودة من المدرسة مساءا حيث الارهاق و الملل و لكن الحمد لله على كل حال ففضل الله كبير أقرأ القرآن عربي و افهم شيئا ما ... سأعود الى الحديث فانا يأتني شك فيه بعض أحاديث مسلم او بخاري لأن فيه تعارض مع آيات القرآن و اسأل نفسي هل هذا صحيح؟؟ و هكذا يا أخي أرجوا الافادة يا حبيبي و السلام عليكم



حياك الله أخى فى الله
وبارك فى جهدك المشكور تجاه ديننا الحنيف
اعلم أخى اننى تحت أمرك فاسأل كما تشاء وسوف اجيبك بعون الله قدر علمى وما يستعصى على فهنا بمنتدانا اعضاء على علم خيرا منى ولسوف نلجأ اليهم ان استعصت على الاجابة فلا تحمل هما واسأل ما تشاء وستصل الى ما يطمئن له قلبك والله المستعان
تحياتى

الأمازيغي_الحر
14-08-06, 08:09 PM
حياك الله أخى فى الله
وبارك فى جهدك المشكور تجاه ديننا الحنيف
اعلم أخى اننى تحت أمرك فاسأل كما تشاء وسوف اجيبك بعون الله قدر علمى وما يستعصى على فهنا بمنتدانا اعضاء على علم خيرا منى ولسوف نلجأ اليهم ان استعصت على الاجابة فلا تحمل هما واسأل ما تشاء وستصل الى ما يطمئن له قلبك والله المستعان
تحياتى

بسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين و أشهد أن لا اله الا الله أما بعد:

هناك حديث طرحته كسؤال في موضوع آخر كثيرا ما يكتبونه غير المسلمين في المنتديات التي أشارك فيها لأقول لهم مثلا الاسلام ليس له علاقة بالارهاب و اعطيهم كتاب كتبه المفكر عدنان اوكتار
Islam denounces terrorism
http://www.harunyahya.com/presentation/islam_denounces/index.html
و له كتاب ايضا موجود على
http://www.harunyahya.com
و لكن يأتون بالحديث : (( امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله , وان محمدا رسول الله , ويقيموا الصلاة , ويؤتوا الزكاة , فاذا فعلوا ذلك , عصموا مني دماءهم واموالهم , الا بحق الاسلام , وحسابهم على الله تعالى)). رواه البخاري ومسلم.
اليس ظاهر هذا الحديث يعارض المبدأ القرآني الذي يقر حق الاختيار و الأعتقاد حيث يقول تعالى لا اكراه في الدين
و نسأل الله ان يرنا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و جزاك الله خيرا أخي العزيز و نفعني الله بعلمك
آمين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عبد الهادى نجيب
15-08-06, 12:31 AM
حياك الله أخى الكريم
على الاخوة الذين يودون تدبر أمور دينهم أن يلجأو الى كتاب الله فماذا قيل بهذا الخصوص فاليك أخى بعض الآيات التى كلف بها الرسول عليه الصلاه والسلام من ربه وكيف يتعامل مع المشركين
بسم الله الرحمن الرحيم
وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا
وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ...البقرة 190
اتبع ما أوحى اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين.....الانعام 106
لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى.....البقرة 256
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن ...النحل 125
وان جنحو للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم...الانفال 61
انك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء
انما أنت منذر من يخشاها...النازعات45
فذكر ان نفعت الذكرى ...الأعلى 9
فذكر انما أنت مذكر...الغاشية 21
انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها...الزمر 41
وما أنت بهاد العمى عن ضلالتهم ان تسمع الا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون...الروم 53
ماذا ترى من تلك الآيات...راجعها جيدا وسوف تعلم صحة ما انزل وما كلف به الرسول عليه الصلاة والسلام فما كان عليه الا البلاغ والنذر كما امر ان كان جدالا أن يجادل بالحسنى ..فكيف يعمل بالقتل ويجعل منه منهاجا
أما عن الحديث فربما يكون فيه خصوصية لمن كانوا يحاربون الاسلام ويتربصون به وهؤلاء لابد ان يقاوموا وكما تعلم ان المشركين كانوا يعدون العدة دائما للقضاء على الاسلام والمسلمين فمن يقول لا تقاتلوهم
هذا هو ديننا اخى الفاضل
فمن يريد ان يتمسك بغير هذا فهو يريد الفتنة
بارك الله فيك
تحياتى

الأمازيغي_الحر
19-08-06, 04:48 AM
حياك الله أخى الكريم
على الاخوة الذين يودون تدبر أمور دينهم أن يلجأو الى كتاب الله فماذا قيل بهذا الخصوص فاليك أخى بعض الآيات التى كلف بها الرسول عليه الصلاه والسلام من ربه وكيف يتعامل مع المشركين
بسم الله الرحمن الرحيم
وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا
وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ...البقرة 190
اتبع ما أوحى اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين.....الانعام 106
لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى.....البقرة 256
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن ...النحل 125
وان جنحو للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم...الانفال 61
انك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء
انما أنت منذر من يخشاها...النازعات45
فذكر ان نفعت الذكرى ...الأعلى 9
فذكر انما أنت مذكر...الغاشية 21
انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها...الزمر 41
وما أنت بهاد العمى عن ضلالتهم ان تسمع الا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون...الروم 53
ماذا ترى من تلك الآيات...راجعها جيدا وسوف تعلم صحة ما انزل وما كلف به الرسول عليه الصلاة والسلام فما كان عليه الا البلاغ والنذر كما امر ان كان جدالا أن يجادل بالحسنى ..فكيف يعمل بالقتل ويجعل منه منهاجا
أما عن الحديث فربما يكون فيه خصوصية لمن كانوا يحاربون الاسلام ويتربصون به وهؤلاء لابد ان يقاوموا وكما تعلم ان المشركين كانوا يعدون العدة دائما للقضاء على الاسلام والمسلمين فمن يقول لا تقاتلوهم
هذا هو ديننا اخى الفاضل
فمن يريد ان يتمسك بغير هذا فهو يريد الفتنة
بارك الله فيك
تحياتى

اخي الحبيب بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
انا أفهم من خلال كلامك هذا ان الدين الاسلامي يقوم على التسامح و الحوار و لا يجبر أحدا للدخول فيه و أن الحديث لا أساس له من الصحة لأنه يتعارض مع الآيات القرآنية التي ذكرتها و مما لاحظته يا أخي ان بعض الناس على منتديات اوروبية أشارك فيها يأتون بآيات قرآنية حول القتال و بالظبط من سورة الأنفال ليتهموا الاسلام بالارهاب و غير ذلك.. يعني كيف نجيبهم؟؟
و قد كتب احد الاخوة في هذا المنتدى




أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّار وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ " وَقَالَ تَعَالَى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّار وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ

فلو كان الإسلام لا ينتشر إلا بالدعوة السلمية فقط ، فمم يخاف الكفار ؟أمن كلام يقال باللسان فقط ؟ وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) وهل يرعب الكفار أن يقال لهم أسلموا ، فإن لم تسلموا فأنتم أحرار فيما تعتقدون وتفعلون . أم كان يرعبهم الجهاد وضرب الجزية والصغار . مما يحملهم على الدخول في الإسلام لرفع ذلك الصغار عنهم .


هذا و آيات و أحادبث و حال الصحابة من جهاد الطلب أوضح من الشمس في رابعة النهار

و لا يضل عنها إلا أعمى القلب و البصيرة
فما ردكم و السلام عليكم

عبد الهادى نجيب
19-08-06, 06:35 AM
حياك الله أخى الكريم
فى البداية أريد أن أوضح شيئا واحدا وهو الايمان...فالايمان يا أخى محله القلب وليس فقط بالمظاهرة أى أن الايمان لا يصلح الا اذا دخل قلب المرء والقلب محل النية ..والنية من الغيب ..والغيب لا يعلمه الا الله...فهل يستطيع انسان ان يدخل الايمان قلب انسان آخر بالسيف مثلا ..بالطبع لن يكون
اذا فالدين الاسلامى ليس بحاجة الى السيف كى يدخل به الايمان ولو لشخص واحد وليس لأمة قدآمنت
أما عن الآيات التى يستشهد بها أصحابك نعم فهى صحيحة واليك قولى
تعلم اخى ان الاسلام منذ نشأته والمشركين يحاولون القضاء عليه فما كان من المسلمين الا التجهيز للدفاع عن أنفسهم واليك هذه الآية..(( ان الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله ))الانفال36
هنا نعلم ان الكافرين ينفقون اموالهم لمحاربة الاسلام..فكيف يترك المسلمون الاستعداد الدائم لهم كما جاء قوله تعالى ..واعدوا لهم ما استطعتم من قوة...الاية
أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّار وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ "
وتلك الاية ايضا هى طلب للهجاد ضد الكافرين الذين يريدون اجهاض الرسالة ..ولو تدبرنا معنى قوله تعالى ..وليجدوا فيكم غلظة..لعلمنا ان كلمة غلظة لها تأثير بالمستقبل حتى لا يفكر المشركين بالهجوم على المسلمين لما وجدوه فيهم من غلظه أى درأ للحرب
والخلاصة أنه قد شرع الجهاد لتثبيت الدين وقتل المعتدين...وزيادة للتأكيد بعدم قتل الكافر اذا كان مسالما بعد ان كان محاربا فانظر الى قوله تعالى...((وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم))...أى اذا اراد المشركين السلام فيكون لهم ذالك..فما معنى هذاثم قوله تعالى ...((وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذى أيدك بنصره وبالمؤمنين )) أن يخدعوك فان حسبك الله... أى أن الخداع والحروب ونقض العهد لا يتأتى الا من المشركين
فماذا يريدون من الاسلام يا أخى أن لا يستعد ولا يقاتل الذين يقاتلوه
أما عن الهداية الى الاسلام فليست بالقوة كما سبق وأخبرتك

فلو كان الإسلام لا ينتشر إلا بالدعوة السلمية فقط ، فمم يخاف الكفار ؟أمن كلام يقال باللسان فقط ؟

المسألة ليست خوفا من الكفار ولكن تحسبا لكيدهم وغدرهم وهم دائما غادرون فلابد ان يشاهدوا قوة المؤمن حتى يبتعدو عن قتاله
اما عن الجزية فقد كانت بمثابة أما لهم وازلالا لعلى خيانتهم ونقض عهد الله اذا كان عندك علم بنقض العهود التى كانت تتم بين المسلمين واليهود على السلام

هذا و آيات و أحادبث و حال الصحابة من جهاد الطلب أوضح من الشمس في رابعة النهار
و لا يضل عنها إلا أعمى القلب و البصيرة
أما عن هذا القول فهو مردود عليك ان كان منك وعليهم ان كان منهم ونقول لمن قاله سلاما...هكذا امرنا الله فى اذا خاطبنا الجاهلين
وكما وضحت لك اعرض كلامى على من لا يفهم الايات فان أصروا على عدم الفهم بعد ذالك فهم من ممن غلقت قلوبهم راجيا ان تكون انت بعيدا عنهم ان اردت الايمان الحق وعليه ان لا يتصيدوا الايات بل يقرأوا القرآن كاملا ويعلمو كل آية فيما انزلت وسر نزولها هذا ان ارادوا الحق اما اذا كانو يصرون على الباطل وتفسير القرآن كما يحلوا لهم فلهم دينهم ولى دين
بارك الله فيك
تحياتى