المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بالأمس يطبلون للعواجي و اليوم يلعنون سنسفيله


ساري نهار
06-08-06, 11:26 AM
بعد أن خرج العواجي بمقال ( البرامكه او يحي البرمكي ) ، بدأ في حينها أن الجمهور الصحوي في أوج تطبيله

_ أنت يا عواجي لا تأخذك في الحق لومة لأم ( ما عدت أدري أي حق يعنون )

_ أنت يا عواجي شيخ و الشيوخ قليل

_ لله درك يا شيخ فقد كشفت مخطط التغريب الحقير

و هلم جر و إن أتى ذلك المقال بردة فعل مساوى له إلا أن القاعده الصحوية لذلك المقال بقيت تترنم به دون أن يكون هناك مساس بأخطاء العواجي أو أي صورة متناقضة أخرى لهذا الرجل .

و في ظل احداث لبنان ، خرج العواجي بمقال يؤيد فيه حزب الله و من ثم مداخله على قناة الجزيرة ينتقد بأسلوبه المعروف فتوى الجبرين مع العلم بأنها فتوى قديمه و لم تكن وليده الأحداث

فما كان من المطبلين إلا أن يسفهون العواجي و خرجت صور للعواجي مع الشيعية و من ضمن تلك الشخصيات التي في الصورة " نصر الله "

و كأن تلك الصور و ذلك التسفيه لم يسبقه أي تطبيل ، فالقوم لا يعنون بمقومات الاختلاف و حسن الرد

إما تطبيل و تبجيل أو تسفيه و لعن سنسفيل من يعارضهم ، فقد تم حذف مقال في الساحات يلعن سنسفيل العواجي مع صوره مركبه للعواجي و هو معمم .




ما زال هناك تناقض يفرض نفسة مع كل حدث قوى يظهر .

فالموروث الذي ورثه شيوخ الصحوة لشباب الصحوة أصبح بعض الشيوخ ينقضونه اليوم


من جد شيء غريب.

مستغرب
06-08-06, 11:55 AM
هم رغباتهم كذلك

معنا نصفق لك تخالفنا نصفقك

للأسف مافيه إلي الآن حوار بيننا وتقارب في وجهات النظر

حسن خليل
06-08-06, 12:18 PM
للأسف أن الصورة ما زالت غامضة في كثير من المواقف، وليس هناك قاعدة صلبة يتم اتخاذ المواقف حيالها

ابو شدق
06-08-06, 12:30 PM
لعنو سلسفيله لانه خرج من هو اجدر منه بالعلم

cardiac
06-08-06, 12:55 PM
موب متعودين على الحوار

سمعا وطاعة وبس

رزقي تحت رمحي
06-08-06, 02:44 PM
موب متعودين على الحوار

سمعا وطاعة وبس

أحسنت

سلمان حالياً قلب على الوجه الآخر، لكن لسه ما متأكدين هل نلعنه أم لا ..

اعتقد يجب أن نبحث عن صورة له مع الروافض غير صورته مع الصفار لأنها مش واضحة أولاً

رحم الله قصيماً

ساري نهار
07-08-06, 01:07 PM
هم رغباتهم كذلك

معنا نصفق لك تخالفنا نصفقك

للأسف مافيه إلي الآن حوار بيننا وتقارب في وجهات النظر

أي حوار الله يصلحك

اكتب ما يريدون فلك مثلما قلت

اكتب ما لا يريدون فلك مثلما قلت ( نصفقك )

لازم مشايخ الصحوة يشوفون لهم حل في هذه التشنجات


شكرا لك

ساري نهار
07-08-06, 01:09 PM
للأسف أن الصورة ما زالت غامضة في كثير من المواقف، وليس هناك قاعدة صلبة يتم اتخاذ المواقف حيالها


القاعده الصلبة موجودة

لكن يتم تمييعها كثيرا


شكرا لك

الصواعق
07-08-06, 09:27 PM
العواجي أبو وجهين


يوم هنا ويوم هناك

يوم مطبل ويوم يسب الدولة

يوم الدولة تصفق له وتكرمه .. ويوم تصفقه وتسجنه وتهينه



مدري وش يبي هالأدمي ..!

هنا طامي
07-08-06, 11:24 PM
صدقت اخوي ساري .. بارك الله فيك

ومشكلتنا الكبيرة ...
أنه إذا حدث أي فعل أو قول .. سلبي كان أم ايجابي !!
فإن أغلبنا للأسف ينظر لصاحب الفعل ولا ينظر للفعل نفسه !!
ولا تجد (عقلانية) في آراءهم وتغلب عليهم العاطفة !!
فهم يميلوا لإحدى الجانبين .. كل الميل !! سلبي كان أم ايجابي !!
وتركيزهم على المتحدث !! .. يطغى على الحديث بحد ذاته !!

وشكراً اخوي ساري على استخدام (العواجي) كمثال فهو في محله!!

لكن اسمح لي أن اختلف معك بنقطة بسيطة! عندما تقول :



بعد أن خرج العواجي بمقال ( البرامكه او يحي البرمكي ) ، بدأ في حينها أن الجمهور الصحوي في أوج تطبيله




أوافقك أن (الكثير!) من الجمهور الصحوي كان في أوج تطبيله للعواجي بعد ذلك المقال !!
لكن لا ننسى أيضاً .. أن الكثير من (الصحويين) .. لم يطبلوا !! وبعد أن اعتقل العواجي قالوا: هذي آخرت (الزئير!) الحر! الذي تدعيه في بلادك !! .. اللهم لا شماته !!
وبالرغم من اعجابهم بذلك المقال .. لكنهم يتحسرون على (صراحة) العواجي المنتقاة! لأنه ينظر إلى (المقصود) بذلك الحق قبل أن ينظر إلى الحق بحد ذاته !!


وبعضنا .. يثق بسرعة .. وبسذاجة مع الأسف !!
فما أن يسمع من أحد العلماء . كلمة حق يقتنع بها . إلا ويعشقه عشقا ويثق به ثقة عمياء ولا يقبل النقاش بشأن أي كلمة تخرج من عالمه المحبوب! ويطبل له تطبيلا !! وإن سمع من أحد أي اختلاف مع العالم الذي (يشجعه!) !! فلا يتوارى عن اتهامه بأنه ينتقص من العلماء وأنه يتبع هواه وليس ورثة الأنبياء! وتجده يضع السم في لحم عالمه! ثم يحذر الناس من لحم حبيبه! المسموم !!

وكذلك في المقابل .. فعند سماع البعض كلمة باطل اقتنع ببطلانها من أحد العلماء !! إلا وتجده يلعن ويسب ويشتم هذا العالم وكل (محبيه!) لمجرد أنه أثبت خلل في بعض فتواه !!

ولا يقبل من هذا العالم أي كلمة .. وإن كانت حق !


فالذي علينا والله أعلم ..
أن ننظر إلى كلمة الحق .. ونناقشها ونركز عليها !! أما صاحبها؟
إن كان ممن يريد وجه الله عز وجل .. فإن سألناه عن رأيه فسيرحب بالمخالفين! ويترجى مادحينه أن يكفوا عنه مديحهم! ..وإن كان يريد جاه وسمعة وشهرة .. فهو ليس أهلا بالمديح والدفاع عنه !!

ومن هنا فالأولى لنا .. أن لا نعظم أشخاص العلماء (بأسمائهم) .. وأفضل مديحنا لهم هو كف الأذى عنهم ومصارحتهم بالحق !

ولا شأن لنا (فيما بيننا) إذا خرج أحد منا .. وعارض عالم نحبه! .. حتى لو كان لديه (أصغر) الحجج الشرعية!!
فطالما أن الخلاف لا يأتي دائماً إلا في (اجتهاد)! فالله وحده حسيبه !

وليس من حق أحد! أن يتعدى على أحد! من أجل أي أحد! وإن رآه مصيباً!

تحية غالية أخي الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تركي الناصر
08-08-06, 01:19 AM
العواجي له رأيه الذي وإن خالفناه يجب أن (نحترمه) مالم يعارض نصاً من الكتاب والسنة ...

أما (لعن السنسفيل) كما تسميه يا (ساري نهار) فليس من صفات طلبة العلم ولا (العقلاء) ، إنما هم الرعاع الجهلة و المتعصبون الحمقى و من بلي بـ (جهل مركب)....

أما مشايخ (الصحوة) كما تسميهم فقاعدتهم (الجماهيرية) -أقولها تجاوزاً- في ازدياد ولا أدل من ذلك على انتشار برامجهم ومؤلفاتهم التي يستفيد منها (الملايين) من المسلمين ... ولعل هذا ما يغيض (الكثيرين) من مختلف (الإتجاهات) ... سواءاً من (الروافض) أو (المبتدعة) أو (العلمانيون) أو (الغلاة) .... رد الله الجميع إلى الحق رداً جميلاً

ساري نهار
08-08-06, 10:17 AM
لعنو سلسفيله لانه خرج من هو اجدر منه بالعلم

يا اخي شككتني

هي

سنسفيله

او

سلسفيله


عموما

هي وجهة نظر

شكرا لك

ساري نهار
08-08-06, 10:22 AM
أحسنت

سلمان حالياً قلب على الوجه الآخر، لكن لسه ما متأكدين هل نلعنه أم لا ..

اعتقد يجب أن نبحث عن صورة له مع الروافض غير صورته مع الصفار لأنها مش واضحة أولاً

رحم الله قصيماً


يا عزيزي بدون لعنة خامس و ما يحزنون


اليس هناك طريقة افضل من مما ذكرت ؟





دمت بخير

ساري نهار
08-08-06, 10:28 AM
العواجي أبو وجهين


يوم هنا ويوم هناك

يوم مطبل ويوم يسب الدولة

يوم الدولة تصفق له وتكرمه .. ويوم تصفقه وتسجنه وتهينه



مدري وش يبي هالأدمي ..!

اهلا اخي الصواعق

و انا مثلك

الرجل ينادي بالوسطية

و ارى انتقاده ليس وسطي

يل قمعي في كثيرا من الأحيان

الله يصلحه و يصلحنا معه

تسلم

ساري نهار
08-08-06, 10:58 AM
أهلا اخي الكريم / هنا طامي





ومشكلتنا الكبيرة ...
أنه إذا حدث أي فعل أو قول .. سلبي كان أم ايجابي !!
فإن أغلبنا للأسف ينظر لصاحب الفعل ولا ينظر للفعل نفسه !!
ولا تجد (عقلانية) في آراءهم وتغلب عليهم العاطفة !!
فهم يميلوا لإحدى الجانبين .. كل الميل !! سلبي كان أم ايجابي !!
وتركيزهم على المتحدث !! .. يطغى على الحديث بحد ذاته !!




ربما الخلفية التاريخية لها دور فيما ذكرت اخي الكريم

فعندما يصدر كلام معين ، البعض يرجع الى الخلفية التاريخية لصاحب ذلك الكلام و ينظر من هذه الزاوية ،
فالخلفية التاريخية الحاصلة لصاحب الفعل قد تنعكس على كلامه و يكون لها مقاصدى انتقام أو إصلاح او تغيير او ..... الخ

اقول ربما و لم اقطع و لم أجزم .

و لكن جمله و بشكل عام اتفق معك فيما ذهبت إليه ، ففي كثير من المواقف اعتقد بأنه ينبغى ان نتعامل مع الفعل و ليس مع صاحب الفعل ، و هذا ما يفرضة الموقف ذاته .




أوافقك أن (الكثير!) من الجمهور الصحوي كان في أوج تطبيله للعواجي بعد ذلك المقال !!
لكن لا ننسى أيضاً .. أن الكثير من (الصحويين) .. لم يطبلوا !! وبعد أن اعتقل العواجي قالوا: هذي آخرت (الزئير!) الحر! الذي تدعيه في بلادك !! .. اللهم لا شماته !!
وبالرغم من اعجابهم بذلك المقال .. لكنهم يتحسرون على (صراحة) العواجي المنتقاة! لأنه ينظر إلى (المقصود) بذلك الحق قبل أن ينظر إلى الحق بحد ذاته !!




التطبيل له رواده من الجمهور الصحوي ، و الحكم ليس للتعميم

فهناك قاعدتين صحويتين لدى الكثير بخصوص هذا الموضوع :

1- الصدام مع الدولة
2- التغذية ضد الشيعه


اذا اتى اخد شيوخ الصحوة بالقاعده الاولى ، فله التطبيل

و لو انه تم استبدال الصدام بالنصيحة الحسنة لكان افضل بكثير

و اذا اتى احد شيوخ الصحوة بالقاعده الثانية ، أيضا ستجد له التطبيل
و لو انه استبدل التغذية ضد الشيعة بالنصح و دعوتهم الى طريق الحق لكان افضل بكثير .

فإذا تمت مخالفة احد القاعدتين من قِبل شيوخ الصحوة ستجد ردود الفعل في الجمهور الصحوي بشكل مخيف .





وبعضنا .. يثق بسرعة .. وبسذاجة مع الأسف !!
فما أن يسمع من أحد العلماء . كلمة حق يقتنع بها . إلا ويعشقه عشقا ويثق به ثقة عمياء ولا يقبل النقاش بشأن أي كلمة تخرج من عالمه المحبوب! ويطبل له تطبيلا !! وإن سمع من أحد أي اختلاف مع العالم الذي (يشجعه!) !! فلا يتوارى عن اتهامه بأنه ينتقص من العلماء وأنه يتبع هواه وليس ورثة الأنبياء! وتجده يضع السم في لحم عالمه! ثم يحذر الناس من لحم حبيبه! المسموم !!

وكذلك في المقابل .. فعند سماع البعض كلمة باطل اقتنع ببطلانها من أحد العلماء !! إلا وتجده يلعن ويسب ويشتم هذا العالم وكل (محبيه!) لمجرد أنه أثبت خلل في بعض فتواه !!

ولا يقبل من هذا العالم أي كلمة .. وإن كانت حق !


فالذي علينا والله أعلم ..
أن ننظر إلى كلمة الحق .. ونناقشها ونركز عليها !! أما صاحبها؟
إن كان ممن يريد وجه الله عز وجل .. فإن سألناه عن رأيه فسيرحب بالمخالفين! ويترجى مادحينه أن يكفوا عنه مديحهم! ..وإن كان يريد جاه وسمعة وشهرة .. فهو ليس أهلا بالمديح والدفاع عنه !!

ومن هنا فالأولى لنا .. أن لا نعظم أشخاص العلماء (بأسمائهم) .. وأفضل مديحنا لهم هو كف الأذى عنهم ومصارحتهم بالحق !

ولا شأن لنا (فيما بيننا) إذا خرج أحد منا .. وعارض عالم نحبه! .. حتى لو كان لديه (أصغر) الحجج الشرعية!!
فطالما أن الخلاف لا يأتي دائماً إلا في (اجتهاد)! فالله وحده حسيبه !

وليس من حق أحد! أن يتعدى على أحد! من أجل أي أحد! وإن رآه مصيباً!





دعني اضرب لك مثال حي نعيشة

بالطبع تعرف يا اخي المذاهب الأبعة ( الشافعي ، الحنفي ، و المالكي ، و الحنبلي )


إن من أهم سبب الخروج لهذه المذاهب بهذه الصورة

هو تعصب التلاميذ للأمام الذي يتلقى العلم منه

فتلاميذ الامام الفلاني لا يتلقى العلم من الامام الفلاني

و بسبب هذا التعصب للإمام خرجت المذاهب بصورتها الحالية

و إن كانت في جملتها صحيحه

فقد اتفقت في الاصول و اختلفت في الفروع .

اعتقد بأنه يجب أولا أن نحدد نقاط الاتفاق بدقه

فهذه الخطوة هي المفتاح لحل أي إختلاف أو خلاف

و من ثم تأتي نقاط الإختلاف .

و العلماء هم ورثة الأنبياء

و ما زلت اميل إلى التخصص

فنقد اقوال العلماء ينبغى أن يكون من المتخصصين في نفس المجال و في نفس المستوى .

فمثلهم مثل الجراحين أو الأطباء

إذا اردنا إنتقدهم أو البحث عن الطريق الصحيح او مخالفتهم ينبغى أن نكون أطباء أو جراحين .

أمل أن تكون الفكره قد أتضحت .


اخي الكريم
اشكرك و اشكر أدبك في الحوار

تقبل تقديري

مستغرب
08-08-06, 12:07 PM
أي حوار الله يصلحك

اكتب ما يريدون فلك مثلما قلت

اكتب ما لا يريدون فلك مثلما قلت ( نصفقك )

لازم مشايخ الصحوة يشوفون لهم حل في هذه التشنجات


شكرا لك

يعني يا اما تكون مثل ما يريدون او ان لا تتكلم

عجيب

ومشايخ الصحوة ليه ما حاوروا العواجي من قبل وعرفوا حقيقته

المأمون
08-08-06, 03:15 PM
في الحقيقة إن من معظم يدعون بعلماء اليوم يأخذ من العصر مسألة النجومية.... المشجعون.... المعجبون...... التطبيل..... منهم للسطان أو من الرعية لهم (سيان).... بعضهم عبارة عن متطلعين لوظيفة ولقب أكبر يمنحه لهم السلطان....

تلاميذهم اصبحتوا مجرد مشجعين ومصفقين.... بعض علماء اليوم لا يخجلون من سب العلماء الاخرين ممن يختلفوا معهم في الرأي... اصل (بشد وفتح الصاد) معظمهم للرأي الواحد والاقصاء.... أصل معظمهم لاعتبار الاخرين جهلة... بمعنى آخر هم العلماء والعارفون... وهكذا علموا تلاميذهم....

أس المشكلة ان بعضهم ليسوا بعلماء وانما حفظة نصوص .... اذا تحدثوا عن موضوع (الصلاة) مثلا ... فإنهم يرددون كل آية من سورة فيها كلمة صلاة وكل حديث من الصحاح في الصلاة.... معظمهم يحفظها كنص وكصورة فقط....
فأكثرهم يرى الصورة ولا يبحث عن الحقيقة... فصورة الاشياء ليست في الغالب الاعم تعني حقيقتها...

إن العلماء يجب أن يكونوا علماء بقدر ما تعني هذه الكلمة من معنى ... الصحابة بالامس كانوا يعملون بالاية أو ماقال رسول الله أولا وقبل حفظه... واليوم العكس هو يحدث ... بفارق بسيط وأساسي انهم لا يفهمون ما يحفظون.... فقط يقومون بترديده...

انهم مثلهم مثل من لبس جلبابا واسعا وغرق فيه... لم يمكنه من الجلوس او السير... المنابر التي وقف عليها رسول الله وتابعيه من الخلفاء والصحابة والأئمة ... كانوا يملأون هذه المنابر بحجم تفكرهم وتعقلهم لقضايا عصورهم... وبالتعاليم التي كانت تقرب بينهم المسلمين في الفة ومحبة ووحدة... وجد علماء اليوم انفسهم يقفون على نفس المنابر...ولكن الاختلاف كبير فمعظم علماء اليوم ماهم الا مجرد حفظة ...فقط ينقلون عمن سبقهم ... علما بأن من سبقهم تقدموا على عصورهم بفكرهم وتفكرهم وتجديداتهم التي سبقت عصرهم..

إن دور العلماء كبير الاهمية في أي مجتمع... وبقدر تفاعلهم مع المجتمع ودراستهم له وتمكنهم من فهم التطور سواء في أساليب الحياة أو في الفكر ....بقدرما يتقدم فهمهم وفقههم للدين خاصة وان الدين صالح لكل زمان ومكان...
وهكذا كانت تربيتهم لتلاميذهم...

المأمون
08-08-06, 03:53 PM
عفوا تكرر ت المداخلة فقمت بحذفها.....

ساري نهار
09-08-06, 02:48 PM
العواجي له رأيه الذي وإن خالفناه يجب أن (نحترمه) مالم يعارض نصاً من الكتاب والسنة ...



الاحترام من طرف واحد اخي الكريم ( صعب )



أما (لعن السنسفيل) كما تسميه يا (ساري نهار) فليس من صفات طلبة العلم ولا (العقلاء) ، إنما هم الرعاع الجهلة و المتعصبون الحمقى و من بلي بـ (جهل مركب)....



اتفق معك

إذا تم تطبيق وجهة نظرك في النقطة الأول ( الاحترام ) من جميع الاطراف



أما مشايخ (الصحوة) كما تسميهم فقاعدتهم (الجماهيرية) -أقولها تجاوزاً- في ازدياد ولا أدل من ذلك على انتشار برامجهم ومؤلفاتهم التي يستفيد منها (الملايين) من المسلمين ... ولعل هذا ما يغيض (الكثيرين) من مختلف (الإتجاهات) ... سواءاً من (الروافض) أو (المبتدعة) أو (العلمانيون) أو (الغلاة) .... رد الله الجميع إلى الحق رداً جميلاً



اخي الكريم تركي الناصر

لم يكن هناك شيء اسمه صحوة قبل الثمانينيات الميلادية

و يعتبر العواجي ( صحوي ) سابقا

و كما يسمى نفسة الأن ( وسطي )

و لك أن تتخيل و أنا مستعد أن اثبت لك بأن الصحوية يقدحون في ( ما يسمى بالوهابية )

فهل هو حقد أم أنهم مبتدعه أم أنهم .............................


أختر ما تراه مناسب وضعه في الفراغ


و سأخبرك بسر هجوم بعض شيوخ الصحوة على ما يسمى بالوهابية

فالأمر هو عبارة عن دفع التهمة أمام الناس عنهم ( بأنهم لا علاقة لهم بإنتاج الإرهاب )



دمت بخير

فهد
09-08-06, 03:00 PM
في الحقيقة إن من معظم يدعون بعلماء اليوم يأخذ من العصر مسألة النجومية.... المشجعون.... المعجبون...... التطبيل..... منهم للسطان أو من الرعية لهم (سيان).... بعضهم عبارة عن متطلعين لوظيفة ولقب أكبر يمنحه لهم السلطان....


وحسب توجهات التيار المحرك لقواربهم

ساري نهار
12-08-06, 02:50 AM
يعني يا اما تكون مثل ما يريدون او ان لا تتكلم

عجيب

ومشايخ الصحوة ليه ما حاوروا العواجي من قبل وعرفوا حقيقته


تفرق الجمع و بقيت الفكره يا عزيزي

( فكل يبرح لمكانه )

الصحوة ليست سيئة و ليست حسنة

بل تحتاج الى غربله و فلتره

ارجع الى ردي على الاخ ( هنا طامي )

فربما أكون مصيبا بشأن القاعدتين المذكوره أعلاه

تقديري

ساري نهار
12-08-06, 08:24 PM
في الحقيقة إن من معظم يدعون بعلماء اليوم يأخذ من العصر مسألة النجومية.... المشجعون.... المعجبون...... التطبيل..... منهم للسطان أو من الرعية لهم (سيان).... بعضهم عبارة عن متطلعين لوظيفة ولقب أكبر يمنحه لهم السلطان....

تلاميذهم اصبحتوا مجرد مشجعين ومصفقين.... بعض علماء اليوم لا يخجلون من سب العلماء الاخرين ممن يختلفوا معهم في الرأي... اصل (بشد وفتح الصاد) معظمهم للرأي الواحد والاقصاء.... أصل معظمهم لاعتبار الاخرين جهلة... بمعنى آخر هم العلماء والعارفون... وهكذا علموا تلاميذهم....

أس المشكلة ان بعضهم ليسوا بعلماء وانما حفظة نصوص .... اذا تحدثوا عن موضوع (الصلاة) مثلا ... فإنهم يرددون كل آية من سورة فيها كلمة صلاة وكل حديث من الصحاح في الصلاة.... معظمهم يحفظها كنص وكصورة فقط....
فأكثرهم يرى الصورة ولا يبحث عن الحقيقة... فصورة الاشياء ليست في الغالب الاعم تعني حقيقتها...

إن العلماء يجب أن يكونوا علماء بقدر ما تعني هذه الكلمة من معنى ... الصحابة بالامس كانوا يعملون بالاية أو ماقال رسول الله أولا وقبل حفظه... واليوم العكس هو يحدث ... بفارق بسيط وأساسي انهم لا يفهمون ما يحفظون.... فقط يقومون بترديده...

انهم مثلهم مثل من لبس جلبابا واسعا وغرق فيه... لم يمكنه من الجلوس او السير... المنابر التي وقف عليها رسول الله وتابعيه من الخلفاء والصحابة والأئمة ... كانوا يملأون هذه المنابر بحجم تفكرهم وتعقلهم لقضايا عصورهم... وبالتعاليم التي كانت تقرب بينهم المسلمين في الفة ومحبة ووحدة... وجد علماء اليوم انفسهم يقفون على نفس المنابر...ولكن الاختلاف كبير فمعظم علماء اليوم ماهم الا مجرد حفظة ...فقط ينقلون عمن سبقهم ... علما بأن من سبقهم تقدموا على عصورهم بفكرهم وتفكرهم وتجديداتهم التي سبقت عصرهم..

إن دور العلماء كبير الاهمية في أي مجتمع... وبقدر تفاعلهم مع المجتمع ودراستهم له وتمكنهم من فهم التطور سواء في أساليب الحياة أو في الفكر ....بقدرما يتقدم فهمهم وفقههم للدين خاصة وان الدين صالح لكل زمان ومكان...
وهكذا كانت تربيتهم لتلاميذهم...


أتفق معك إجمالا

و لكن

اختلف معك في نقطه واحده

العلماء هم ورثة الانبياء

هم الموقعين عن الله

لكن البعض

ليس بعالم و لا شيء آخر

يمكن أن نسمية ( داعيه ) مع كثير من التحفظ


هنا مشكلة الجمهور


لم يعد يفرق بين العالم و الحكواتي

بين الحافظ و العالم


و هلم جر



شكرا لك

ساري نهار
12-08-06, 08:27 PM
وحسب توجهات التيار المحرك لقواربهم

تكاثرت التيارات أخي فهد

و اصبح كل تيار يفضح الثاني و إن خرج من تحت عبائته

شكرا لك