المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا حلال للرجل وحراماَ على المراْه؟؟؟!!!


عالي المستوى
24-07-06, 09:51 PM
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاحبه مساكم الله بالخير
لمـــــــــــــــــــــــــــاذا يطلق على المرأه التي تمارس الجنس سوا كانت متزوجه او عزباء ( قحـ ؟؟؟؟) انتم تعرفون ماذا اقصد والرجل يمارس نفس الشئ هذا سوا كان متزوج او اعزب ولا يطلق عليه اي شي ولا كأنه سوا شي اساسا مع العلم ان القران لم يفرق لافي التسميه او العقاب بين الاثنين وجعلهم سوا ولارسول الله كان يفرق في تسميه او عقاب اليس غريبا ان يكون حلال للرجل وحرام على المراءه ........ لماذا نحمل المرأه كل الاخطاء وكل النزوات
اريد ان اعرف لمـــــــــاذا افيدوني ولكم تحياتي

اللطيفة
24-07-06, 11:10 PM
لان المرأه اساس النسب ؛يعني اذازنت المرأه واطلع عليها زوجها شكك الرجل بأبوته تجاههم0
واذا صارت المرأه ضايعه؛ضيعةاولادها0000وبناتها صارن داعراة
لان الرسول (صلى الله عليه وسلم)قال:اتقو النساءفان اول فتنة بنو اسرائيل كانت في النساء0
يعني ان للمرأه دور كبير في اغواء الرجل0وفتنته0حمانا الله وايكم من الفتن ماظهر منها وما بطن0واذاوقع الرجل بالمرأه صاروا بالاثم سواء
في نارجهنم

الأعرابي
25-07-06, 12:31 AM
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاحبه مساكم الله بالخير
لمـــــــــــــــــــــــــــاذا يطلق على المرأه التي تمارس الجنس سوا كانت متزوجه او عزباء ( قحـ ؟؟؟؟)
يعني بالله وش تبينا نسميها ( البتول ) والا { التي أحصنت فرجها } !!!!!!!!!!!!!0

مالها إلا هالوصف ويخب عليها 0

قصيمية والنعم
25-07-06, 01:19 AM
الأعرابي ههههههههههههههههههههههه صدق انك اعرابي جفس !!!
حنا ماقلنا كذا بعد بس على الأقل عطوا الرجل اسم ؟؟
مثلا عمياء أعمى
شقراء أشقر
قح..... أق....
ههههههههههههههههههههههههههههه

أخوي عالي المستوى قلت لك من قبل ... لك من اسمك نصيب
يعطيك العويفية ...

مرهاش
25-07-06, 09:03 AM
ياعالي المستوى .....

كل شي له مستوى وحدّ معين ، أن زاد عن حده أو نقص انقلب ضدّه .....

ومستوى النقاش والكلام المطروح له نفس المقياس

ان كانت الفكره ساذجه زسخيفه (وأعذرني فأنا أصف الفكره) فمستوى النقاش كله بيكون ساذج

عموما الرجل في هذا الموقف له كثير من الاوصاف الغير مستخدمه أولها ...... زاني

والله يكفينا الشر

ألا على طاري يكفينا الشر وش صار بين محمد نور والاتحاد (qq166) [COLOR=Blue]

الأعرابي
25-07-06, 12:23 PM
الأعرابي ههههههههههههههههههههههه صدق انك اعرابي جفس !!!
حنا ماقلنا كذا بعد بس على الأقل عطوا الرجل اسم ؟؟
مثلا عمياء أعمى
شقراء أشقر
قح..... أق....
ههههههههههههههههههههههههههههه



وأنا صادز وش تبينن أقول !!!!!!

هو طرح التساؤل عن المسميات والأوصاف وقد تختلف المسميات والأوصاف باختلاف المسمى والموصوف وتجتمع في حال أخر

مثال قال تعالى { الزاني لاينكح إلا زانية } فهنا كلهم أتفقوا باللفظ والصفة وفي الحديث (( الولد للفراش وللعاهر الحجر )) وصفة المرأة بوصف خاص فلا يطلق على الرجل عاهر وفي حديث أخر (( لعن الله سبع لعنات من فوق سبع سموات الديوث الذي يقر الخبث في أهله )) فهنا أختص الرجل بهذا الوصف فلا يطلق على المرأة ديوثة (((( وقيسي على هذا ))))


أعتقد أنه كان مفروض أن يكون سؤله (((((( لماذا يكون حكم المجتمع على الزانية أقسى من حكمه على الزاني !؟؟))))))
لو طرح السؤال بهذه الصيغة لقراء إجابة مختلفه عن الإجابة الأولى 0

الــنــوخــذة
25-07-06, 04:50 PM
انا مع اختي اللطيفة ..... وابغى اسال سؤال واتمنى الاجابة عليها

لو فرضنا ضربنا طبلة بعصى من اللي يتاثر اكثر وايهم اللي يبين فيهم الاثر

Gold Smith
30-03-07, 06:05 PM
لا تعليق :)

يتيم الحظ
30-03-07, 06:58 PM
لان المرأه اساس النسب ؛يعني اذازنت المرأه واطلع عليها زوجها شكك الرجل بأبوته تجاههم0
واذا صارت المرأه ضايعه؛ضيعةاولادها0000وبناتها صارن داعراة
لان الرسول (صلى الله عليه وسلم)قال:اتقو النساءفان اول فتنة بنو اسرائيل كانت في النساء0
يعني ان للمرأه دور كبير في اغواء الرجل0وفتنته0حمانا الله وايكم من الفتن ماظهر منها وما بطن0واذاوقع الرجل بالمرأه صاروا بالاثم سواء
في نارجهنم

(qq142) (qq142)
(a99) (a99) (a99)

كفر عربانه
01-04-07, 02:11 PM
لان المرأه اساس النسب ؛يعني اذازنت المرأه واطلع عليها زوجها شكك الرجل بأبوته تجاههم0
واذا صارت المرأه ضايعه؛ضيعةاولادها0000وبناتها صارن داعراة
لان الرسول (صلى الله عليه وسلم)قال:اتقو النساءفان اول فتنة بنو اسرائيل كانت في النساء0
يعني ان للمرأه دور كبير في اغواء الرجل0وفتنته0حمانا الله وايكم من الفتن ماظهر منها وما بطن0واذاوقع الرجل بالمرأه صاروا بالاثم سواء
في نارجهنم




انتهى الجدلـ

فالكفايه من الاكتفاء ليس بالكيف ..