المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الثقافه ..


الزنقب
05-09-20, 11:16 PM
يقول فؤاد زكريا في كتابه خطاب الى العقل العربي ..
الثقافه تطلق علي ثلاثة امور
الاول ثقافه المجتمع وهي ما يكتسبه الفرد من المجتمع بصفته عضو فيه كما يقول تايلور
الثاني ثقافه شعبيه وهي ميول المجتمع لشي معين مثل ميل المجتمع للتنزه والطلوع للبر او السفر
او العزائم والولائم او السماع لواعظ معين .. الخ فهي ميل اجتماعي عام
الثالث ثقافه نخبوبه وهي الارتقاء عقلي وذوقي ومسلكي يجعل الانسان مميز عن غيره في فكره
وفي ذوقه وفي اخلاقه وفي طريقة حياته ..

الزنقب
05-09-20, 11:19 PM
ويقول ايضا في نفس الكتاب
أن مصطلح المعاصره والاصاله مصطلح غير صحيح لماذا ؟
يقول لان الذي يقول معاصره يغفل عن ان الناس لم يخرجوا عن العصر
والذي يقول اصاله يغفل على أن الناس لم يعيشوا في زمن سابق
ويتقرح مصطلح الاتباع والابداع
ويقول الاتباع ان تكون متبع للماضين بدون عصرنه او لثقافه عصرك بدون أن يكون لك استقلال
والابداع ان يكون لك شخصيه خاصه في هذا العصر بحيث تشارك في صنع الحضاره وتكون
ند لاهل الحضارة المعاصره لا تابع للماضي ولا تابع للحاضر وأنما مستقل في الحاضر ..

المتحد
06-09-20, 01:03 PM
هل يعني ذلك بأن النخبوية والتميز
شكل من اشكال الثقافة او اطرها
كثيراً ماتعترضني عبارة ( ثقافة مجتمع )
هل سلوك المجتمعات مقبول تسميته ثقافة ؟
شكراً ابوعمر
.

الميسم
06-09-20, 04:17 PM
أيضًا الثقافة لا تتطلب أن تكون متعلمًا

أعرف إمرأة مسنّة تملك ثقافة عالية حتى أنّك لا تجاريها من لا يعرفها يعتقد أنها تملك شهادة عالية

وهي أُميّة لا تقرأ ولا تكتب ولديها مخزون عالٍ من الثقافة


لو كانت الثقافة مرتبطة بالقرآءة
لكان معظمنا مثقف ولكن الحاصل أنّ الثقافة مرتبطة إرتباط وثيق بروحك وعمقك وقلبك

ثم عقلك ..

لذلك كثُر القرّاء وما أقلّ المثقفين .

الميسم
06-09-20, 04:20 PM
ويقول ايضا في نفس الكتاب
أن مصطلح المعاصره والاصاله مصطلح غير صحيح لماذا ؟
يقول لان الذي يقول معاصره يغفل عن ان الناس لم يخرجوا عن العصر
والذي يقول اصاله يغفل على أن الناس لم يعيشوا في زمن سابق
ويتقرح مصطلح الاتباع والابداع
ويقول الاتباع ان تكون متبع للماضين بدون عصرنه او لثقافه عصرك بدون أن يكون لك استقلال
والابداع ان يكون لك شخصيه خاصه في هذا العصر بحيث تشارك في صنع الحضاره وتكون
ند لاهل الحضارة المعاصره لا تابع للماضي ولا تابع للحاضر وأنما مستقل في الحاضر ..



برأيي يا استاذ

أنّ مصطلح أصالة أجمل حتى معناه أفضل


وبرأيي

أنه لا علاقة له بتعريفه هنا

الأصالة معناها مختلف .

عساس الحيا
06-09-20, 04:54 PM
الثقافه هي ثقافة الابتكار والصناعات والتعمق في الكتب الاسلامية والكتب المفيده
ولكن الان الثقافه عند كثير من المثقفين الجدد هي الجنس وجسد المراه والمثلية

راعي الوفا 1
06-09-20, 10:49 PM
هناك ثقافة مصنوعة وثقافة مطبوعة

ثقافة تكتسب من القراءة والاطلاع

واخرى من المشاهدة والمعايشة

هناك عقل ينهل واخر يلتقط

هناك ثقافة مستقاه وثقافة منتقاه

ثقافة معقولة واخرى منقولة

ثقافة مؤسسة واخرى متلبسة

ثقافة متموجة واخرى متعوجة

وهكذا يااستاذي

انت متجلي وتسمح للفكر ان يتجلى

شكرا

The-moon
06-09-20, 11:02 PM
الثقافه هي ثقافة الابتكار والصناعات والتعمق في الكتب الاسلامية والكتب المفيده
ولكن الان الثقافه عند كثير من المثقفين الجدد هي الجنس وجسد المراه والمثلية

صادق والله . اصبحت الثقافه العربيه الاسلاميه عند البعض كخه ومتخلفه .

واصبح كثير من ابناء المسلمين المخدوعين يركضون خلف الثقافه الغربيه والقراءه لماركس وكارلي كينج ودارون وارسطو وافلاطون والقراءه للمذاهب المخالفه للمنهج الاسلامي الصحيح وتأثروا بها . ع بالهم ان القراءه لذولا تخليهم مثقفين vip وهم مايدرون انهم يحفرون قبورهم بيديهم . والنتيجه كثير منهم ياملحد أو علماني او صوفي أو مشتت الفكر ونهايته مستشفى شهار .

الشعور بالنقص والجهل والتقليد وعدم الاعتزاز بالاسلام وبثقافته الغزيره اكبر مصيبه يصاب بها هؤلاء المساكين المخدوعين .

الزنقب
06-09-20, 11:31 PM
هل يعني ذلك بأن النخبوية والتميز
شكل من اشكال الثقافة او اطرها
كثيراً ماتعترضني عبارة ( ثقافة مجتمع )
هل سلوك المجتمعات مقبول تسميته ثقافة ؟
شكراً ابوعمر
.


1 هلا ابو محمد
شكر لك لدعمك المواضيع الجاده وأن كان دسمه وتحتاج الى صفاء
ذهن الا أنك تفرغ ذهنك كي تهضمها وتتأملها فشكرا جزيلا لك
2 - ابو محمد مصطلح ثقافه يتكلم به احد رجلين
الاول عالم الاجتماع ويعني به فكر ومزاج وميول المجتمع ويدخل فيه المسحاه
والمخلب والمحدره والكرم والضيافه والابل والشداد والثواب والطاقيه ام اجنينه وكل ما يستخدمه المجتمع
من ادوات او عادات او صفات
في كتب علم الاجتماع تجد
باب في الثقافه باب في التفاعل الاجتماعي باب في الضبط الاجتماعي .. الخ
الثفاه عندهم باب قوي وكبير

3 - الثاني يستخدمه ناس يشتغلون بالفكر والعلوم والمعارف وعندهم رؤية دقيقه
وسعه افق ومعرفة بالواقع وبالفكر وبالتراث هولاء طبقه مختصه بالافكار يسمون مثقفين

الزنقب
06-09-20, 11:34 PM
أيضًا الثقافة لا تتطلب أن تكون متعلمًا

أعرف إمرأة مسنّة تملك ثقافة عالية حتى أنّك لا تجاريها من لا يعرفها يعتقد أنها تملك شهادة عالية

وهي أُميّة لا تقرأ ولا تكتب ولديها مخزون عالٍ من الثقافة


لو كانت الثقافة مرتبطة بالقرآءة
لكان معظمنا مثقف ولكن الحاصل أنّ الثقافة مرتبطة إرتباط وثيق بروحك وعمقك وقلبك

ثم عقلك ..

لذلك كثُر القرّاء وما أقلّ المثقفين .

ما قلته يقول به بعض المختصين
المفكر عبدالرحمن الزنيدي في كتابه المثقف العربي يقول المثقف
هو الشخص المشتغل بالفكر .. الذي له وجه نظر نقديه .. وعلاج نهضوي
هذا الثلاث اذا اجتمعت في امي ممكن يكون مثقف
الحفظ ما يصنع مثقف .. والوعظ ما يصنع مثقف .. والقراءة ما تصنع مثقف

الزنيدي يقول
لابد من فكر خاص .. نقد خاص .. رؤية نهضويه ارتقائيه

الزنقب
06-09-20, 11:35 PM
برأيي يا استاذ

أنّ مصطلح أصالة أجمل حتى معناه أفضل


وبرأيي

أنه لا علاقة له بتعريفه هنا

الأصالة معناها مختلف .


وكثير من الاحيائيه الاسلاميه تميل الى هذا المصطلح مصطلح الاصاله او النهضه
وكلهم من مدرسة الشيخ جمال الافغاني ومحمد عبده ..
لكن في الطرف المقابل بعض المثقفين العرب يميلون الى مصطلح الابداع الثقافي
ومنهم فؤاد زكريا ..

الزنقب
06-09-20, 11:38 PM
الثقافه هي ثقافة الابتكار والصناعات والتعمق في الكتب الاسلامية والكتب المفيده
ولكن الان الثقافه عند كثير من المثقفين الجدد هي الجنس وجسد المراه والمثلية

كونك طبيب ماهر او مهندس فذ او فلاح نشيط او مكيناكي رقم واحد او صناع جيد
لا يجعل منك مثقف بأتفاق العالم كله
الثقافه في اللغه الانجليزيه تعني المتميز فكريا الناهض بمجتمعه
في روسيا تعني الثائر المغير التابع للعمال
في فرنساء تعني المتعهد لنفسه في الفكر
في اللغه العربيه تعني التقويم ومنه ثقف الرمح اذا عدلته قومته
وتعني الذكاء وسرعه الفهم ومنه شاب ثقف
واول من استخدم مثقف ابن خلدون في المقدمه
واول من نشرها في العصر الحديث المفكر العربي سلامه موسى
ترجمها من الانجليزه الفرنسيه فقد كانت هذه الكلمه تطلق على فلوتير وكانط وديكارت
وجون لوك وغيرهم من فلاسفه الانوار الذي غيروا وجه اورباء
فأترجمها سلامه موسى بمثقف في الاربعينات الميلاديه الماضيه

الزنقب
06-09-20, 11:42 PM
هناك ثقافة مصنوعة وثقافة مطبوعة

ثقافة تكتسب من القراءة والاطلاع

واخرى من المشاهدة والمعايشة

هناك عقل ينهل واخر يلتقط

هناك ثقافة مستقاه وثقافة منتقاه

ثقافة معقولة واخرى منقولة

ثقافة مؤسسة واخرى متلبسة

ثقافة متموجة واخرى متعوجة

وهكذا يااستاذي

انت متجلي وتسمح للفكر ان يتجلى

شكرا






جميله ثنائياتك اللغويه التى تحمل في طياتها اعجاز لغوي
وقدرة جميله منك على استخدام الثنائيات اللغويه في اشياء متعدده
ولفت نظري الالتقاط ..
ومفهوم الالتقاط استخدم في الفكر الاسلامي الحديث بعنوان الفكر الالتقاطي
يقصدون به الذي يجمع الفكر من هنا وهناك ويشكل منه لحمه واحده
ايضا ذكرتني بقولك مطبوع ومصنوع بقول الادباء العرب ونقل عن على ابن ابي طالب
العقل نوعان .. فمطبوع ومسموع .. ولا ينفع مسموع ..مالم يقوا بمطبوع ..

الزنقب
06-09-20, 11:44 PM
صادق والله . اصبحت الثقافه العربيه الاسلاميه عند البعض كخه ومتخلفه .

واصبح كثير من ابناء المسلمين المخدوعين يركضون خلف الثقافه الغربيه والقراءه لماركس وكارلي كينج ودارون وارسطو وافلاطون والقراءه للمذاهب المخالفه للمنهج الاسلامي الصحيح وتأثروا بها . ع بالهم ان القراءه لذولا تخليهم مثقفين vip وهم مايدرون انهم يحفرون قبورهم بيديهم . والنتيجه كثير منهم ياملحد أو علماني او صوفي أو مشتت الفكر ونهايته مستشفى شهار .

الشعور بالنقص والجهل والتقليد وعدم الاعتزاز بالاسلام وبثقافته الغزيره اكبر مصيبه يصاب بها هؤلاء المساكين المخدوعين .

عمر العقل ما كان عار ولا سبه ولا عيب ولا عوره
العيب والعار أن تمنع عقلك أن يتذوق افكار العالم وينتقي منها
انت مثل الي متعود على قرصان امه
ما يستطيع ياكل اي اكله غير القرصان والجريش
فيحرم نفسه متع المطابخ العالميه التى تنتج افضل الاكلات
وهكذا الفكر
متعود على ما وضع ( في فمك ) من الفكر وما ورضعوك اياه في زجاجه ( التقليد )
ولذا سوف تستمر ترضع التقليد الى اخر يوم من حياتك

كل رزقك وانتظر اجلك ..

The-moon
07-09-20, 12:42 AM
عمر العقل ما كان عار ولا سبه ولا عيب ولا عوره
العيب والعار أن تمنع عقلك أن يتذوق افكار العالم وينتقي منها
انت مثل الي متعود على قرصان امه
ما يستطيع ياكل اي اكله غير القرصان والجريش
فيحرم نفسه متع المطابخ العالميه التى تنتج افضل الاكلات
وهكذا الفكر
متعود على ما وضع ( في فمك ) من الفكر وما ورضعوك اياه في زجاجه ( التقليد )
ولذا سوف تستمر ترضع التقليد الى اخر يوم من حياتك

كل رزقك وانتظر اجلك ..

الامتثال لامر الدين ليس تقليدا .

عمر القراءه للملاحده والصوفيين والماركسيين ماكان تذوق لافكار العالم . الحقيقه هو دمار للعقل والعقيده

كلنا نعرف لما عمر بن الخطاب قرأ ورقه من التوراه وهي صحيحه ومب مزوره . غضب عليه نبي الهدى غضب شديد وزجره بعدم قراءتها مرة اخرى .

ممكن نقرأ ونتذوق افكار العالم اللي تتناغم وتنسجم مع قيمنا وعاداتنا وقيمنا واخلاقنا فقط

جامعي faisal
07-09-20, 12:47 AM
ماقيمه الثقافه اذا ماتنعكس ع صاحبها اخلاقيا؟؟.

riiima
07-09-20, 01:58 AM
يقول فؤاد زكريا في كتابه خطاب الى العقل العربي ..
الثقافه تطلق علي ثلاثة امور
الاول ثقافه المجتمع وهي ما يكتسبه الفرد من المجتمع بصفته عضو فيه كما يقول تايلور
الثاني ثقافه شعبيه وهي ميول المجتمع لشي معين مثل ميل المجتمع للتنزه والطلوع للبر او السفر
او العزائم والولائم او السماع لواعظ معين .. الخ فهي ميل اجتماعي عام
الثالث ثقافه نخبوبه وهي الارتقاء عقلي وذوقي ومسلكي يجعل الانسان مميز عن غيره في فكره
وفي ذوقه وفي اخلاقه وفي طريقة حياته ..


هل تقصد ان ثقافة المجتمع فردية
وان الثقافة الشعبية جمعية ؟
و ماذا عن الثالثة
فردية ام جمعية ؟

فتاة غير
07-09-20, 03:45 AM
أيضًا الثقافة لا تتطلب أن تكون متعلمًا

أعرف إمرأة مسنّة تملك ثقافة عالية حتى أنّك لا تجاريها من لا يعرفها يعتقد أنها تملك شهادة عالية

وهي أُميّة لا تقرأ ولا تكتب ولديها مخزون عالٍ من الثقافة


لو كانت الثقافة مرتبطة بالقرآءة
لكان معظمنا مثقف ولكن الحاصل أنّ الثقافة مرتبطة إرتباط وثيق بروحك وعمقك وقلبك

ثم عقلك ..

لذلك كثُر القرّاء وما أقلّ المثقفين .


تشوفين ان القراءة شي غير مهم

والا أنا مافهمت ردك زين ؟

الميسم
07-09-20, 05:24 AM
تشوفين ان القراءة شي غير مهم

والا أنا مافهمت ردك زين ؟

لا ماقصدت كذا

اقصد أنه القرآءة مالها تأثير على كل قارئ

اللي يقرؤن كثار لكن الأثر على القلّة

طالما داخلك غير جيد ونوع شخصيتك رديئة وأغلب صفاتك غير مقبولة

فأثر القرآءة عليك مثل الماء إذا نزل على صحن منبسط !

تخيلتي شكله فتاة ؟



فيه ناس القرآءة تُقوّم السنتهم لكن ما تُقوّم سلوكهم للأسف !

لذلك لايمكن نعتبره مثقف لأنه لا الحياة ولا العلم زاد له في شيء !

عساس الحيا
07-09-20, 06:39 AM
فأثر القرآءة عليك مثل الماء إذا نزل على صحن منبسط ! !

بعض الانبساطات الارضية تقي من الكوارث

روبى الحجاز
07-09-20, 09:28 AM
يقول فؤاد زكريا في كتابه خطاب الى العقل العربي ..
الثقافه تطلق علي ثلاثة امور
الاول ثقافه المجتمع وهي ما يكتسبه الفرد من المجتمع بصفته عضو فيه كما يقول تايلور
الثاني ثقافه شعبيه وهي ميول المجتمع لشي معين مثل ميل المجتمع للتنزه والطلوع للبر او السفر
او العزائم والولائم او السماع لواعظ معين .. الخ فهي ميل اجتماعي عام
الثالث ثقافه نخبوبه وهي الارتقاء عقلي وذوقي ومسلكي يجعل الانسان مميز عن غيره في فكره
وفي ذوقه وفي اخلاقه وفي طريقة حياته ..



النوع الثالث من الثقافه هو الأهم لأنه يرتقي بفكر الإنسان وسلوكه وتعامله مع الناس والحياه

اما النوع الأول والثاني ثقافات سطحية ممكن تكون عادات شعبية مجتمعية تخالف الذوق وحتى الدين.

الزنقب
07-09-20, 09:16 PM
الامتثال لامر الدين ليس تقليدا .

عمر القراءه للملاحده والصوفيين والماركسيين ماكان تذوق لافكار العالم . الحقيقه هو دمار للعقل والعقيده

كلنا نعرف لما عمر بن الخطاب قرأ ورقه من التوراه وهي صحيحه ومب مزوره . غضب عليه نبي الهدى غضب شديد وزجره بعدم قراءتها مرة اخرى .

ممكن نقرأ ونتذوق افكار العالم اللي تتناغم وتنسجم مع قيمنا وعاداتنا وقيمنا واخلاقنا فقط



استغرب من قولك امتثال
انت تمتثل لما تفهمه من الدين وليس للدين
عقلك يريك رأي في الدين مأخوذ من النص
في النهايه انت تمتثل لفهمك للدين لا للدين ذاته


استغرب من ادعائك العصمه في فهمك

كلمااات
07-09-20, 11:38 PM
أيضًا الثقافة لا تتطلب أن تكون متعلمًا

أعرف إمرأة مسنّة تملك ثقافة عالية حتى أنّك لا تجاريها من لا يعرفها يعتقد أنها تملك شهادة عالية

وهي أُميّة لا تقرأ ولا تكتب ولديها مخزون عالٍ من الثقافة


لو كانت الثقافة مرتبطة بالقرآءة
لكان معظمنا مثقف ولكن الحاصل أنّ الثقافة مرتبطة إرتباط وثيق بروحك وعمقك وقلبك

ثم عقلك ..

لذلك كثُر القرّاء وما أقلّ المثقفين .



احسنتي يالميسم
نقابل كثير منن كبار السن خااااصه
يملكون ثقافه عاليه من تجاربهم وحسن استماعهم
وفطنتهم
اغلبهم اميين
المخزون الثقافي لديهم يعتمد بالدرجه الاولى على السمع
نجد اذاعات الراديو لها تأثير واضح عليهم
والبعض تنقلهم من منطقه لأخرى تعايشهم واختلاطهم يمدهم بالخزون الثقافي
الثقافه تعتمد بالدرجة الأولى على الإطلاع وحسن الإستماع والتجارب

كلمااات
07-09-20, 11:42 PM
يقول فؤاد زكريا في كتابه خطاب الى العقل العربي ..
الثقافه تطلق علي ثلاثة امور
الاول ثقافه المجتمع وهي ما يكتسبه الفرد من المجتمع بصفته عضو فيه كما يقول تايلور
الثاني ثقافه شعبيه وهي ميول المجتمع لشي معين مثل ميل المجتمع للتنزه والطلوع للبر او السفر
او العزائم والولائم او السماع لواعظ معين .. الخ فهي ميل اجتماعي عام
الثالث ثقافه نخبوبه وهي الارتقاء عقلي وذوقي ومسلكي يجعل الانسان مميز عن غيره في فكره
وفي ذوقه وفي اخلاقه وفي طريقة حياته ..




ما كُتب هنا يجعلنا نبتسم
لسهولة فهمه وعمق معناة

مبدع كا العادة وزيادة شوي
شكراً الزنقب
نسخت السطور في ملاحظاتي

الفرزدق الأخير
08-09-20, 01:02 AM
يالزنقب اللي ماخلا فيه ذا مون " مله " ماوداه لها
اجل الزنقب " ماركسي " هههههههههه ...

الله يسلط على ذا مون >>>

بغيت اطب فيه وتذكرت اني تائب من اول سبتمبر (qq115)(qq115)

\
نرجع لكلام ايه الله الزنقب اذ يقول :


انت تمتثل لما تفهمه من الدين وليس للدين
عقلك يريك رأي في الدين مأخوذ من النص
في النهايه انت تمتثل لفهمك للدين لا للدين ذاته

انتهى .

:::::
ابو عمر اذا الكل يمتثل لما يفهمه من الدين ..فالسوال
من هو الذي يصل به الفهم الحقيقي للنص الديني بحيث اننا

نقول فلان يمتثل للدين الصحيح ؟!
الاشكالية :

ان الجميع " كل الطوائف والمذاهب " سيدعون انهم اولئك

والسوال الاعمق هل يمكن القول ان " الدين " يمكنه ان يستوعب الجميع !!
لا اعتقد ان هذا القول منطقي

/
تساؤل عابر جاء على بالي عندما قرات تعليقك

::::

الزنقب
08-09-20, 01:11 AM
ماقيمه الثقافه اذا ماتنعكس ع صاحبها اخلاقيا؟؟.

وما قيمه النصيحه اذا كانت بأسلوب بجيح وغير مؤدب؟؟؟؟؟

الزنقب
08-09-20, 01:15 AM
هل تقصد ان ثقافة المجتمع فردية
وان الثقافة الشعبية جمعية ؟
و ماذا عن الثالثة
فردية ام جمعية ؟


فيه فصل في علم الاجتماع يتحدث عن الثقافه ويقصدون به الفكر الذي يسير المجتمع
وفيه باب في علم الانثربولوجيا يتكلم عن الثقافه الشعبيه ويقصدون به ميول المجتمع

وفيه مبحث اخر في الفلسفه والفكر بعنون الثقافه يتكلم عن الثقافه وهي الفهم الراقي
والعقل المستنير ..

فكلمه ثقافه تبحث في ثلاث فنون من العلم
علم الاجتماع .. علم الانثربولوجيا .. علم الفلسفه والفكر ..

الزنقب
08-09-20, 01:16 AM
تشوفين ان القراءة شي غير مهم

والا أنا مافهمت ردك زين ؟

لا الي فهمته من كلامها أنها تقول القراءة اذا لم ترتقي بالعقل
ولم يتسنر بها القلب ولم تتهذب بها الروح فهي قليلة الفائده

الزنقب
08-09-20, 01:18 AM
النوع الثالث من الثقافه هو الأهم لأنه يرتقي بفكر الإنسان وسلوكه وتعامله مع الناس والحياه

اما النوع الأول والثاني ثقافات سطحية ممكن تكون عادات شعبية مجتمعية تخالف الذوق وحتى الدين.



لا الاوله والثانيه ماهي سطحيه هي مهمه في فهم سسيلوجيا المجتمعات
وهي تدرس بشكل مكثف في كل العالم ويستفيد منها الساسه والاقتصاديون وخبراء الاعلام
والاعلان ومؤسسات التعليم والاصلاح ونحوها
هي اهم من النوع الاخير .. لانه معرفتها يوجب ترميم المجتمعات واصلاحها والقدره على
تكوين فكرها الجمعي واسلوب حياتها ..

الزنقب
08-09-20, 01:19 AM
ما كُتب هنا يجعلنا نبتسم
لسهولة فهمه وعمق معناة

مبدع كا العادة وزيادة شوي
شكراً الزنقب
نسخت السطور في ملاحظاتي


الله يجبر بخاطرك مثل ما جبرتي خاطري ..
شكرا لك ..

الزنقب
08-09-20, 01:24 AM
يالزنقب اللي ماخلا فيه ذا مون " مله " ماوداه لها
اجل الزنقب " ماركسي " هههههههههه ...

الله يسلط على ذا مون >>>

بغيت اطب فيه وتذكرت اني تائب من اول سبتمبر (qq115)(qq115)

\
نرجع لكلام ايه الله الزنقب اذ يقول :


انت تمتثل لما تفهمه من الدين وليس للدين
عقلك يريك رأي في الدين مأخوذ من النص
في النهايه انت تمتثل لفهمك للدين لا للدين ذاته

انتهى .

:::::
ابو عمر اذا الكل يمتثل لما يفهمه من الدين ..فالسوال
من هو الذي يصل به الفهم الحقيقي للنص الديني بحيث اننا

نقول فلان يمتثل للدين الصحيح ؟!
الاشكالية :

ان الجميع " كل الطوائف والمذاهب " سيدعون انهم اولئك

والسوال الاعمق هل يمكن القول ان " الدين " يمكنه ان يستوعب الجميع !!
لا اعتقد ان هذا القول منطقي

/
تساؤل عابر جاء على بالي عندما قرات تعليقك

::::



اهلين ابو لجين

1 - الاخ ذي مون نصبر عليه حتى نستفيد منه ويستفيد منا ..
2 - الدين الحقيقي هي قطعي الثبوت قطعي الدلاله المجتمع عليه وهذا لا يمثل
الا عشره بالمائه من الدين الاسلامي والباقي خلاف .. يعني هو الهيكل العظمي للدين
ويدل عليه حديث جبريل الطويل في سؤله للنبي عن الاسلام والايمان والاحسان فذكر اركان
الاسلام الخمسه والايمان السته والاحسان وهو ركن واحد .. فهذا العمود الفقري للدين
وكان يتعلمه الاعربي بين يدي النبي عليه السلام في ساعه واحده ويذهب الى ابله
في الصحراء ويموت ولم يقابل النبي عليه السلام .. وبعضهم حين علمه النبي عليه
السلام هذا الدين البسيط حلف أنه ما يزيد عليه ولا ينقص فقال النبي عليه السلام افلح
ان صدق وفي رواية دخل الجنه ان صدق والحديث في صحيح مسلم
3 - تسعين بالمائه من امور الدين هي اجتهاديه قابله للاخذ والرد والصواب والخطاء
لا الاسنان فيها ويحاول أن يبحث ويناقش ويفهم ويسال ويختار ما يعتقده الصواب
الذي يقربه من رب العزه والجلال
4 - الدين له حقيقه جوهريه من اخل بها خرج منه وهي الشهادتين واركان الاسلام
والايمان هذه هي قطب رحي الدين ومن خالفها خرج من الاسلام ..

وجزاك الله خير على هذا السؤال الذكي ..

النادل~
10-09-20, 02:31 AM
وهذا اي نوع من الثقافه
...
منقول من توتر
..
.
والله شي غريب وعجيب
معقوله يقتل اخته عشان تزوجت حضري
طيب الحضري وش فيه ناقص ايد ولا رجل
اما فيه ناس مخهم مجيم

...
واقول الله يهديني والجميع

روبى الحجاز
10-09-20, 02:13 PM
وهذا اي نوع من الثقافه
...
منقول من توتر
..
.
والله شي غريب وعجيب
معقوله يقتل اخته عشان تزوجت حضري
طيب الحضري وش فيه ناقص ايد ولا رجل
اما فيه ناس مخهم مجيم

...
واقول الله يهديني والجميع

المرآه في المجتمع العربي تموت مرتين
مره بالرصاص،

ومره بالتستر على جريمة الذكر وتبرير جريمته اجتماعيا ودينيا وحتي القبيله تدخل وتدفع الديه بالملايين عشان لايأخذ عقابه، والسبب لأن الجاني ذكر...

بس البنت ممكن يقتلها الذكر تحت أي سبب ، ولا أحد راح يسأل عنها وفي ثاني يوم القبيله تعمل هاشتاق

(انقضوا القاتل من القصاص) ياحررررام مسكين مايستاهل،

وكل الدنيا تقوم عشان خاطر الذكر المجرم ولاكأن في ضحيه جربت ألم الموت وخسرت حياتها بسببه..

وبعدين يستغربوا ليش في بنات هربوا من البلاد وتركوا الدين
وكل حاجه،

والسبب لأن العادات وقانون القبيله أقوى من قانون الدين وأقوى من اللي يسموها ثقافة وعقل،

مافي حاجة ممكن تحمي المراه من سلطة الذكر إذا قرر
يعمل جريمته.

أسد من ورق
10-09-20, 04:46 PM
فرزدق . أنت تدري إننا ندري إنك كذاب وغير منصف ومرجف . (vv)

هالشيء مؤلم جدا لمن يملك ربع ضمير . (a21)

الزنقب
11-09-20, 02:14 AM
الثقافه مكونه من ثلاث امور
اتضاح المفاهيم في الذهن
خصوبه المفاهيم في الذهن
الربط بين المفاهيم كي تكون شجريه لا مفككه في الذهن

الزنقب
12-09-20, 12:09 AM
الثقافه حاصل فهم عميق ومكثف للنفس وللمحيط وللعلوم
انتج عقل مبدعا قادرا على تكوين المفاهيم والتمييز بينها
وانتاج الحلول العقليه للمشاكل الحياتيه