ايها الاب الفاضل .. الايتها الام الفاضله ..

[الزنقب]

ايها الاب الفاضل .. أيتها الام الفاضله

يامن تعبتم وربيتم وبذلتم وضحيتم من أجل ابنائكم ..
يامن بذلتم كل الجهود الممكنه في اصلاحهم ..

اقول لك اب وأم بهذه الشاكله ..

صلاح ابنك جزء منه في يدك وجزء منه في يد مجتمعك
وجزء منه في يد الابن ذاته وكله في يد الله تعالي ..
بعض الابناء هو لا يريد أن يكون صالحا ولا فاضلا لانه لم يخلق لهذا ؟؟


فعليك ربع المسؤليه تقريبا ..

هذا اذا قلنا أن سيطرتك على ابنك وتأثيرك عليه
مثل سيطره رفاقه واصدقائه والمجتمع بكامله عليه
ومثل طبع ابنك وتكوينه العقلي والوراثي والارادي


اما اذا كنت في عصر


صار فيه جماعة الاقران والمؤسسات الاجتماعيه
كالاعلام والتعليم والتواصل الاجتماعي
تؤثر على ابنك اكثر مما تؤثر عليه
فما عساه أن يبلغ تأثيرك ولست واحدك الذي يربي ولدك
الجوال بجميع برامجه والاعلام والتعليم والاصدقاء والمعارف
كلهم يشحنون ابنك ويعلمونه ..
بل اليوم البنات بدأن بأعلان العصيان والتمرد والشواهد على ذالك كثيره ..

اسأل نفسك ماهي نسبة سيطرتي على ابني وتثيري عليه ؟



كيف وأنت تعرف


أن لله تعالي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي

والمعني يشمل خروج الصالح من الطالح والطالح من الصالح

وأن نوح عليه السلام ابتلي بأبنه وزوجه .. وابراهيم عليه السلام بأبيه ..
ومحمد عليه السلام بعمه ولوط بزوجته .. وهكذا ..


هناك بعض البذارت خلقت منكره للجميل شارده عن الحق

بعيده عن الاخلاق هكذا خلقت ..

الم تقرء قول الله في سورة الكهف حين قتل

الخضر الغلام وعلل ذالك بقوله ( فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا )

لانه طبع على التمرد والعصيان وابواه مؤمنين ..


الم تقرء الى قول الله ( والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني أن أخرج .. ) الايه

لكي تعلم أن القران الكريم

لا يحمل الاب الصالح والام الصالحه المسؤليه التامه

عن انحراف الابناء وتمردهم عليهم ..

فالقدر الالهي اكبر مني ومنك ومن كل الاسباب

وحين نبذل اسباب صلاح الولد ونفشل ..

ليس لنا الا أن نرفع الايادي لى الله .. وننتظر حكم الله فيه


وكما أن الامراض البدنيه تصيب ابنائنا بغير رغبه منا ولا اخيتار

كذالك العصيان والتمرد والفشل والامراض الاخلاقيه تصيب من قدر الله اصابته


فلا تحزن ايها الاب الصالح وألام الصالحه ..


أنتم رأس المال للابناء الاخرين .. وحياتكما اولي بالمرعاة

الصبر والرضى بالقدر بعد بذل الاسباب هو علاجكما


حتى يقضي الله امر كان مفعولا ..

[أسد من ورق]

الزنقب ... الصلاح من الله والسوء من الله وكلنا ندرك هالشيء .

لكن التربيه الصحيحه منذ نعومة أظفار الإبن أو الإبنه والإهتمام فيهم منذ الصغر والنزول لمستواهم العقلي وغرس القيم والمفاهيم الإسلاميه في نفوسهم وهم صغار ونعلمهم وندربهم على حفظ كتاب الله لما ضر الإبن أو الإبنه صديق السوء ولا الشارع ولا المجتمع لأنه محصن تحصينا دينيا صحيحا ومن الصعب إختراقه .

بل سيكون داعما للدين وداعية إلى الله ومحبا للخير وناصح للسيئين حينما يراهم .

أعجبني مقطع فيديو لطفل كازاخستاني حافظ لكتاب الله والسنه النبويه المطهره وهو يصلي على إحدى الجنائز في مكه وحينما سأله المذيع :

قال أنا ذاهب لحضور دفن الجنازه وللفوز بيقراطين من الحسنات والقيراط حجمه حجم جبل أحد .

وكان هذا الطفل مشاركا وحافظا للقرآن الكريم ويتحدث بفصاحة أهل اللغه وأفضل من كلامنا نحن .

المشكله فينا نحن وبكيفية تربية أبناءنا ..... ماعرفنا نتعامل معهم صح ولا نحتويهم ونسمع مشاكلهم ونتقرب لهم .... الأب مشغول ..والأم مشغوله .... والولد والبنت تربيهم هالأجهزه وياقلب لاتحزن . (qq1)

[riiima]

كلامك صحيح ...خصوصا الابناء الذكور
الله يصلح ذرية المسلمين اجمعين

[النادل~]

الزنقب ... الصلاح من الله والسوء من الله وكلنا ندرك هالشيء .


ما اعلاه كلام شبه خطير ان كتب باستعجال وبدون ان ياخذ حقه
من المقصود ................................................وم زيد من الشرح

تتداخل بمواضيع اخر ، ايمنيات ومنها القدر ثم يتفرع ويتسع





وهذا الله سبحانه وتعالى اعلم

مجرد وجهة نظر قد تكون صحيحة او لا

[المتحد]

اللهم اصلح لنا النية والذرية
وهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين
واجعلنا للمتقين اماما
تذكرت عندما قرأت موضوعك وقصة الخضر
بلوى كثير من الاباء والامهات اعانهم الله
واخلف عليهم
يقول الحق في محكم التنزيل
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم
عَدُوًّا لَكُم فَاحذَروهُم وَإِن تَعفوا وَتَصفَحوا
وَتَغفِروا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
[التغابن: ١٤]
.

[الزنقب]

الزنقب ... الصلاح من الله والسوء من الله وكلنا ندرك هالشيء .

لكن التربيه الصحيحه منذ نعومة أظفار الإبن أو الإبنه والإهتمام فيهم منذ الصغر والنزول لمستواهم العقلي وغرس القيم والمفاهيم الإسلاميه في نفوسهم وهم صغار ونعلمهم وندربهم على حفظ كتاب الله لما ضر الإبن أو الإبنه صديق السوء ولا الشارع ولا المجتمع لأنه محصن تحصينا دينيا صحيحا ومن الصعب إختراقه .

بل سيكون داعما للدين وداعية إلى الله ومحبا للخير وناصح للسيئين حينما يراهم .

أعجبني مقطع فيديو لطفل كازاخستاني حافظ لكتاب الله والسنه النبويه المطهره وهو يصلي على إحدى الجنائز في مكه وحينما سأله المذيع :

قال أنا ذاهب لحضور دفن الجنازه وللفوز بيقراطين من الحسنات والقيراط حجمه حجم جبل أحد .

وكان هذا الطفل مشاركا وحافظا للقرآن الكريم ويتحدث بفصاحة أهل اللغه وأفضل من كلامنا نحن .

المشكله فينا نحن وبكيفية تربية أبناءنا ..... ماعرفنا نتعامل معهم صح ولا نحتويهم ونسمع مشاكلهم ونتقرب لهم .... الأب مشغول ..والأم مشغوله .... والولد والبنت تربيهم هالأجهزه وياقلب لاتحزن . (qq1)





ابو ريم الشق اكبر من الرقعه



الاولين كان الواحد بمزرعه او في البر او في حي صغير


ويسيطر على اعياله وكل الناس معه



اليوم انت ما تربي احالك .. ما بيدك الا خمس وعشرين بالمائه


والباقي خارج التغطيه



المسأله اكبر مما تتصوره وتتخيله ..

[الزنقب]

كلامك صحيح ...خصوصا الابناء الذكور
الله يصلح ذرية المسلمين اجمعين



ريم

وحتى البنات .. فيه قصص تدمي القلب

وبعضها انتشر ..


الله يعافينا

[الزنقب]

الزنقب ... الصلاح من الله والسوء من الله وكلنا ندرك هالشيء .


ما اعلاه كلام شبه خطير ان كتب باستعجال وبدون ان ياخذ حقه
من المقصود ................................................وم زيد من الشرح

تتداخل بمواضيع اخر ، ايمنيات ومنها القدر ثم يتفرع ويتسع





وهذا الله سبحانه وتعالى اعلم

مجرد وجهة نظر قد تكون صحيحة او لا



فعلا كلمه والسوء من الله لا ينبغي أن تقال


لان الرسول يقول ( والشر ليس اليك )


اي لا ينسب اليك .باللفظ من باب الاحترام والتأدب



والجن قالوا


( وأنا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا )



فنسبو الرشد الى الله ولم ينسبوا الشر اليه وأنما اضيف للمجهول



من باب الادب ..

[نجمة المنتدى]

الدعـــاء ثم الدعــاء ثم الإجتهاد ...

الله يصلح لي ولكم النيه والذريه ...

[هقاوية]

أسأل الله الذي أنعم عليّ بهم بلاحول مني ولا قوة
أن يصلحهم وينبتهم نباتا حسنا ويجعلهم هداةً مهتدين
مستقيمين
وذرياتكم أجمعين

[الزنقب]

اللهم اصلح لنا النية والذرية
وهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين
واجعلنا للمتقين اماما
تذكرت عندما قرأت موضوعك وقصة الخضر
بلوى كثير من الاباء والامهات اعانهم الله
واخلف عليهم
يقول الحق في محكم التنزيل
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم
عَدُوًّا لَكُم فَاحذَروهُم وَإِن تَعفوا وَتَصفَحوا
وَتَغفِروا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
[التغابن: ١٤]
.



ابو محمد



احد الزملاء شكي له شاب في السابعه عشره

من ابوين صالحين وعائله طيبه


سقط في المخدرات واصدقاء السوء وعجزو عنه

ووالديه صحتهما في خطر ..

[الزنقب]

الدعـــاء ثم الدعــاء ثم الإجتهاد ...

الله يصلح لي ولكم النيه والذريه ...

اي والله يا نجمه

الدعاء سلاح المؤمن ..

الدنيا توحش

[الزنقب]

أسأل الله الذي أنعم عليّ بهم بلاحول مني ولا قوة
أن يصلحهم وينبتهم نباتا حسنا ويجعلهم هداةً مهتدين
مستقيمين
وذرياتكم أجمعين



هقاويه


اليوم العيال شقاء .. الوحد عن خمسه في الزمن السابق

من مصاريف الى رعاية الى تربيه

كود الواحد معه عشرة ..


والمشكله ان كلن يدخل بعقل ها الوالد والبنت ويشحن فيه


هذا سناب وهذا صديق وهذي قريبه .. الخ



كل ابو وام من من العقال الي يعرفون زمانهم


ايديهم على قلوبهم ويقولون يارب سلم سلم



ما عليس بقول كلمه انا مقتنع فيها


لا لكثرة الابناء في هذا الزمان .. كثرتهم يهدون الحيل ويتعبون القلب


الناس اليوم يقسيون على زمن الفلايح والمراعي


يظنون أن العيال عز وغنيمه ..



نعم يوم كل ولد يعينك على العمل في المزرعه او التجاره او الرعي نعم


اما اليوم فهو ضرس يأكل ولا يوكل عليه



متعبين مرة ..


ولا يعني هذا انني ضد التكاثر فهو نعمه من الله



لكن اقول


يا الاجواد افطنو لزمانكم .. لا الواحد منكم ينجلط بسبب أعياله


وعمره بالخمسين ..


اتعب على اثنين ولا تجيب عشرة يجلطونك ..

[riiima]

ريم

وحتى البنات .. فيه قصص تدمي القلب

وبعضها انتشر ..


الله يعافينا

صحيح
بس البنت فيك تمسكها بالبيت ان شفت نشوزها و عدم صلاحها
الشاب شنو تعمل معه
البنت طبعها خواف
الشاب اساسا لازم تدفعه ليواجه الزمن و يخشوشن ...هاشي يعرضه للمصائب اكثر من الاناث ..و هكذا

[riiima]

هقاويه


اليوم العيال شقاء .. الوحد عن خمسه في الزمن السابق

من مصاريف الى رعاية الى تربيه

كود الواحد معه عشرة ..


والمشكله ان كلن يدخل بعقل ها الوالد والبنت ويشحن فيه


هذا سناب وهذا صديق وهذي قريبه .. الخ



كل ابو وام من من العقال الي يعرفون زمانهم


ايديهم على قلوبهم ويقولون يارب سلم سلم



ما عليس بقول كلمه انا مقتنع فيها


لا لكثرة الابناء في هذا الزمان .. كثرتهم يهدون الحيل ويتعبون القلب


الناس اليوم يقسيون على زمن الفلايح والمراعي


يظنون أن العيال عز وغنيمه ..



نعم يوم كل ولد يعينك على العمل في المزرعه او التجاره او الرعي نعم


اما اليوم فهو ضرس يأكل ولا يوكل عليه



متعبين مرة ..


ولا يعني هذا انني ضد التكاثر فهو نعمه من الله



لكن اقول


يا اجاويد الله افطنو لزمانكم .. لا الواحد منكم ينجلط بسبب أعياله


وعمره بالخمسين ..


اتعب على اثنين ولا تجيب عشرة يجلطونك ..


هنا معك تماما تماما
اثنين و تكافح معهم عسى الله يوفقك و لا عشرة ما تقدر تلحق ذا من ذا

[الزنقب]

صحيح
بس البنت فيك تمسكها بالبيت ان شفت نشوزها و عدم صلاحها
الشاب شنو تعمل معه
البنت طبعها خواف
الشاب اساسا لازم تدفعه ليواجه الزمن و يخشوشن ...هاشي يعرضه للمصائب اكثر من الاناث ..و هكذا


اليوم ما في شي اسمه يخشوشن ويواجه الزمان

اكثرهم دوافير يدرسون زين ومنثبرين بالبيت على الجوالات وعندهم كل العالم

وحتى البنات اليوم وصلن لاشياء يعجز عنها بعض العيال


اليوم الولد الزين هو المحافظ على دارسته وذهين مسكت على خبث


والولد الشين يدف بالدارسه وخبل كل اشوي له مشكله ولا يهتم بنفسه ولا سمعته


والولد الصالح هو طيب القلب ومحافظ على دراسته ومطيع لاهله وماشي في حياته

وهذا غنيمه بارده ..

[riiima]

اليوم ما في شي اسمه يخشوشن ويواجه الزمان

اكثرهم دوافير يدرسون زين ومنثبرين بالبيت على الجوالات وعندهم كل العالم

وحتى البنات اليوم وصلن لاشياء يعجز عنها بعض العيال


اليوم الولد الزين هو المحافظ على دارسته وذهين مسكت على خبث


والولد الشين يدف بالدارسه وخبل كل اشوي له مشكله ولا يهتم بنفسه ولا سمعته


والولد الصالح هو طيب القلب ومحافظ على دراسته ومطيع لاهله وماشي في حياته

وهذا غنيمه بارده ..

ليش غنيمة باردة دامه رضي باهله محافظ على دراسته طيب القلب ؟! هذا نعمة
الدراسة الفعلية مو حق الشهادات الفارغة ..الفعلية الفعلية ..كفاح بحذ ذاتها و صبر و تحمل ما يتخطاها الا الجاد المجد ..وهذا اخشوشان و مواجهة للزمن بالمفهوم حالي
كل زمن و له كفاحاته

[الزنقب]

هنا معك تماما تماما
اثنين و تكافح معهم عسى الله يوفقك و لا عشرة ما تقدر تلحق ذا من ذا


ريم

المصلح بالسماء والحاسد بالارض

كثير من ربعنا الى الان ما اقتنعوا بالشي هذا


بعدين أنا مؤمن


أننا مثل ما نلبس ملابس الشتاء علشان نتقي من البرد

ومع ذالك يصيبنا البرد ونمرض


ومثل ما نلبس ملابس الصيف ومع ذالك نموت من الحر

رغم اننا عند المكيفات



كذالك الابناء


نصلح ونتعب ولا يعني هذا أن الابناء سوف يصلحون


لان الولد مصلحه بالسماء والي بالارض يعمل السبب



أنا كل ما قريت سورة ال عمران


كيف امرأه عمران تدعي الله ( وأني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم )


ثم يقول الله ( فتقلبها ربها بقبول حسن وانبتها نبات حسن )


الله سبحانه بسبب هذه الدعوه رعايها مثل ما يرعي المزراع المشفق احسن اشجاره


يتعاهدها حتى تخرج احسن شي



وش نستفيد من هذه الايه


أن الله يربي الله ماهو حنا .. والله من اسماء ( الرب ) ومعناه



الي يربي الناس بالنعم ..


فالذي يريد الله به الخير يرعاه مثل ما نرعي اعز شي عندنا



شوفي كيف يقول الله عن موسى حين كان صغيرا


( ولتصنع على عيني )



منهو الي اصنعه ؟؟



رب العالمين



لا يجي احد ويقول أنت تنكر الاسباب ..


لا .. لكن اقول اسبابك ما تفعل لوحدها .. هي مثل الي


يهف الحر عن وجهه وهو في عز القايله ..


حرارة الفساد اكثر من جهدنا .. والله العظيم


وما عليش على هذه الكلمه ..



المصلح بالسماء ..

[الزنقب]

ليش غنيمة باردة دامه رضي باهله محافظ على دراسته طيب القلب ؟! هذا نعمة
الدراسة الفعلية مو حق الشهادات الفارغة ..الفعلية الفعلية ..كفاح بحذ ذاتها و صبر و تحمل ما يتخطاها الا الجاد المجد ..وهذا اخشوشان و مواجهة للزمن بالمفهوم حالي
كل زمن و له كفاحاته



ريم


مافي شي اسمه الدارسه الفعليه مو حق شهادات


انت بدون شهاده لا شي ..

الشهاده اتخليك مدير ودكتور ومنهدس وراتب وعز


الكفاح اليوم في العلم المميز ..


والناس اليوم يحبون من ولدهم شطاره بالدارسه في قسم مميز


وشهاده .. ويكون عندهم واسطه علشان التوظيف



هذه الولد قشطه عند كل الناس


لو كان مسكت على خبث وذهانه ومنثبر بالبيت والله اعلم فيه ..



الكفاح زمن المسحاه والمخلب ..


اليوم ادرس وخل لك واسطه او خل عند اهلك معرفة السوق والتجاره


وادخل سوق البزنس



اما تكد بدون هذه الثلاث ( دراسه في قسم مميز .. واسطه .. معرقة بالسواق والتجاره )


فأنت تعب بدون ما تحصل شي مثل الي يلاحق السراب لاهو حصله ولا هو ريح نفسه ..

[riiima]

ريم


مافي شي اسمه الدارسه الفعليه مو حق شهادات


انت بدون شهاده لا شي ..

الشهاده اتخليك مدير ودكتور ومنهدس وراتب وعز


الكفاح اليوم في العلم المميز ..


والناس اليوم يحبون من ولدهم شطاره بالدارسه في قسم مميز


وشهاده .. ويكون عندهم واسطه علشان التوظيف



هذه الولد قشطه عند كل الناس


لو كان مسكت على خبث وذهانه ومنثبر بالبيت والله اعلم فيه ..



الكفاح زمن المسحاه والمخلب ..


اليوم ادرس وخل لك واسطه او خل عند اهلك معرفة السوق والتجاره


وادخل سوق البزنس



اما تكد بدون هذه الثلاث ( دراسه في قسم مميز .. واسطه .. معرقة بالسواق والتجاره )


فأنت تعب بدون ما تحصل شي مثل الي يلاحق السراب لاهو حصله ولا هو ريح نفسه ..

كلامك صحيح
وقصدت بالدراسة الفعلية ملا الراس بما ينفع و ان يصبح المتعلم كفؤ ...مو دراسة من اجل نيل شهادات مزورة مشتراة او واحد دارس غصب مدفوع من اهله و معارفهم
شهادة عن شهادة تفرق
الاول الشركات و ارباب العمل يدورون عليه
الثاني هو يدور شغل بشق الانفس و يدفع من عنده لينال مكانا

[أسد من ورق]

فعلا كلمه والسوء من الله لا ينبغي أن تقال


لان الرسول يقول ( والشر ليس اليك )


اي لا ينسب اليك .باللفظ من باب الاحترام والتأدب



والجن قالوا


( وأنا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا )



فنسبو الرشد الى الله ولم ينسبوا الشر اليه وأنما اضيف للمجهول



من باب الادب ..

الزنقب .. مع الأسف نظرت للعباره بمنظور لايليق أن تقوله .... تدري ليش ؟؟

حتى نحن مطالبين بالإيمان والرضى لقضاء الله خيره وشره . :whwhwh:

لأن الله جل جلاله هو الخالق وخلق كل شيء .... خلق آدم وخلق إبليس ... خلق الخير وخلق الشر .

وبالتالي الخير إن أصابك منه يجب أن تشكره وتسجد له ... وإن مسك بغضبه ووقع عليك السوء والعذاب وهما مخلوقين من مخلوقات الله فيجب عليك كمؤمن أن تصبر .

هكذا هو المسلم إن أصابه خيرا شكر وإن أصابته ضراء صبر .

يجب يالزنقب أن تكون نظرتك للشيء شموليه خصوصا حينما نتحدث عن ( الملك العظيم ) جل جلاله الذي لم نقدره حق قدره .

سنارتك هذه المره يالزنقب وكالعاده عادت خاوية الوفاض . (a14)

خلاصه حياتيه . (a14)

[الزنقب]

الزنقب ... الصلاح من الله والسوء من الله وكلنا ندرك هالشيء .

ن . (qq1)




هل هذه العباره تليق بالله ..؟؟؟

[الزنقب]

الزنقب .. مع الأسف نظرت للعباره بمنظور لايليق أن تقوله .... تدري ليش ؟؟

حتى نحن مطالبين بالإيمان والرضى لقضاء الله خيره وشره . :whwhwh:

لأن الله جل جلاله هو الخالق وخلق كل شيء .... خلق آدم وخلق إبليس ... خلق الخير وخلق الشر .

وبالتالي الخير إن أصابك منه يجب أن تشكره وتسجد له ... وإن مسك بغضبه ووقع عليك السوء والعذاب وهما مخلوقين من مخلوقات الله فيجب عليك كمؤمن أن تصبر .

هكذا هو المسلم إن أصابه خيرا شكر وإن أصابته ضراء صبر .

يجب يالزنقب أن تكون نظرتك للشيء شموليه خصوصا حينما نتحدث عن ( الملك العظيم ) جل جلاله الذي لم نقدره حق قدره .

سنارتك هذه المره يالزنقب وكالعاده عادت خاوية الوفاض . (a14)

خلاصه حياتيه . (a14)





هات دليل على أن الله نسب الى نفسه السوء ؟؟

[أسد من ورق]

هل هذه العباره تليق بالله ..؟؟؟

(a14)

والله لو تنقز ماراح تمسك ممسك . (a14)

أنا قلت ( من الله ) ولم أقل ( هو الله ) وفرق بين الإثنين . (qq1)

الخير والشر من الله .

فكيف يكون المخلوق وهو الشر والسوء هو الله ياذكي زمانك . :gg4mpup:

[لالـه]

(a14)

والله لو تنقز ماراح تمسك ممسك . (a14)

أنا قلت ( من الله ) ولم أقل ( هو الله ) وفرق بين الإثنين . (qq1)

الخير والشر من الله .

فكيف يكون المخلوق وهو الشر والسوء هو الله ياذكي زمانك . :gg4mpup:



والله انك رجل تخاف الله في ذمتي في حركاتك وسكناتك واشهد الله على ذلك
لكن ماادري مستحيل يكون السوء من الله سبحانة
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

[أسد من ورق]

والله انك رجل تخاف الله في ذمتي في حركاتك وسكناتك واشهد الله على ذلك
لكن ماادري مستحيل يكون السوء من الله سبحانة
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

أختي ..لايجوز نهائيا نسبة الشر إلى الله تعالى ولا غيره من أنواع الشرور .

لكن الشر من مخلوقات الله يصيب بها من يشاء من عباده إما إبتلاءا أو عقوبة من الله .

قال تعالى : ( قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق ) . :whwhwh:

المسأله واضحه ولكن الزنقب له مآرب أخرى والدليل أنه قولني مالم أقل ,أقرأي سؤاله لي :

هل السوء هو الله . (a27)

والصحيح أن السوء من الله يصيب به من يشاء من عباده كماهو الخير .

إنتهى كلامي هنا :)

[لالـه]

أختي ..لايجوز نهائيا نسبة الشر إلى الله تعالى ولا غيره من أنواع الشرور .

لكن الشر من مخلوقات الله يصيب بها من يشاء من عباده إما إبتلاءا أو عقوبة من الله .

قال تعالى : ( قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق ) . :whwhwh:

المسأله واضحه ولكن الزنقب له مآرب أخرى والدليل أنه قولني مالم أقل ,أقرأي سؤاله لي :

هل السوء هو الله . (a27)

والصحيح أن السوء من الله يصيب به من يشاء من عباده كماهو الخير .

إنتهى كلامي هنا :)

والله ماشكيت في نيتك لحظة واعرفك زين يااسد

وانا زيك شككني الخنزب ههههه

[أسد من ورق]

والله ماشكيت في نيتك لحظة واعرفك زين يااسد

وانا زيك شككني الخنزب ههههه

(a14)

هو خطأ مطبعي لاشك فيه . (a14)

[لالـه]

(a14)

هو خطأ مطبعي لاشك فيه . (a14)



😈

[الزنقب]

(a14)

والله لو تنقز ماراح تمسك ممسك . (a14)

أنا قلت ( من الله ) ولم أقل ( هو الله ) وفرق بين الإثنين . (qq1)

الخير والشر من الله .

فكيف يكون المخلوق وهو الشر والسوء هو الله ياذكي زمانك . :gg4mpup:


وش الفرق بين من الله وهو الله

[الزنقب]

انت تقول الشر من الله
وذكرنا لك الايه والحديث

اما ان تذكر دليل علي ذالك

أو تعترف بالخطأ

[أسد من ورق]

انت تقول الشر من الله
وذكرنا لك الايه والحديث

اما ان تذكر دليل علي ذالك

أو تعترف بالخطأ

سأسير معك حتى النهايه يالزنقب وبالأخير بتعترف إن الله هو خالق الخير وخالق الشر وهما أسلحه ناعمه وأخرى عنيفه وموجعه ومؤلمه والسبب لأن الإنسان هو من تسبب لنفسه بإرسال هذا الشر إليه ولايتم أي شيء من خير أو شر أو مصيبه في السماء والأرض إلا بأمره وموافقته النهائيه .

قال تعالى : ( فألهمها فجورها وتقواها ) . :whwhwh:

[الزنقب]

سأسير معك حتى النهايه يالزنقب وبالأخير بتعترف إن الله هو خالق الخير وخالق الشر وهما أسلحه ناعمه وأخرى عنيفه وموجعه ومؤلمه والسبب لأن الإنسان هو من تسبب لنفسه بإرسال هذا الشر إليه ولايتم أي شيء من خير أو شر أو مصيبه في السماء والأرض إلا بأمره وموافقته النهائيه .

قال تعالى : ( فألهمها فجورها وتقواها ) . :whwhwh:

انت تقول السوء من الله هذا اللفظ خطأ لا يقال

في حق الله

إلا إذا عندك دليل هانه


انا ذكرت ايه وحديث تبطل هذا اللفظ الشنيع

[الزنقب]

وش الفرق بين من الله وهو الله

ما جاوبت علي السؤال؟

[riiima]

الي ادري ان الشر من انفسنا ؟!!
نستنى رد صريح و واضح من الشيخ الموقر اسد الورق

[Rakd66]

احسنت .....