وليد بن محمد بن سعدون
23-03-04, 09:47 PM
الحمد لله أحب من تقرب إليه بالطاعات وأبعد من تباعد منه بالمعاصي والسيئات
وأشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا .
ثم أما بعد فيقول ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة عند قول الحق {ياأيها الذين آمنو من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ......... الآية} قال رحمه الله ليس العجب في قوله يحبونه ولكن العجب في قولة يحبهم نعم إنه كرم الكريم ورحمة أرحم الراحمين فبعد أن يخلق ويرزق ويهدي وينشأ وغير ذلك يحب نعم فإنهم أحبوه فليس عجيبا أن يحب الانسان من أحسن إليه ومن قول الشافعي رحمه
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ..................فطالما استعبد الإحسانُ إنسانَ
ولكن العجب أن يحب المحسن المحسن إليه وهنا سأرود بعض صفات من يحبهم الله سبحانه وتعالى لعنا أن نتشبه بإحداهم أو بعض فننال محبة أرحم الراحمين . وستكون على حلقات لكي لايمل القاريء الكريم وهو إقتراح أحد الأخوة جزاه الله خيرا فبعد أن فرغت ما في أحد المطويات وهممت بإنزالها وإذا به يقترح علي هذا الاقتراح الذي الفيته صحيحا قريبا ً للنفس فستكون إن شاء الله على حلقات في كل حلقة نورد صفة من صفات من يحبهم الله فنسأل الله أن يجزي كل من ساهم في كتابتها ومؤلفها وقارئها وكل من كان سبب في ذلك فإلى الصفة الأولى:
1- التوابين
قال تعالى {فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم } وقال تعالى {كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم} وقال تعالى {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه )) رواه مسلم ودليل محبة الله تعالى للتوابين قوله تعالى : {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} ولقد ذكر أهل العلم للتوبة شروطاً هي :
1- أن تكون التوبة خالصة لله –عز وجل-.
2- الندم على ما فات من الذنوب.
3- الإقلاع عن المعصية فوراً فلا تصح التوبة مع الإصرار على المعصية
4- العزم على عدم العودة إلى المعصية في المستقبل.
5- أن تكون التوبة قبل انتهاء وقتها أي طلوع الشمس من مغربها وقبل حضور الأجل.
6- إذا كانت المعصية متعلقة بالعباد كاغتصاب الأموال مثلاً فيجب إعادة الحقوق إلى أصحابها وإن كانت المعصية غيبة أو نميمة أو ما شابه ذلك فيجب الاستبراء منهم والدعاء لهم في ظهر الغيب وذكر محاسنهم في المجالس التي ذكرهم بسوء فيها.
وأشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا .
ثم أما بعد فيقول ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة عند قول الحق {ياأيها الذين آمنو من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ......... الآية} قال رحمه الله ليس العجب في قوله يحبونه ولكن العجب في قولة يحبهم نعم إنه كرم الكريم ورحمة أرحم الراحمين فبعد أن يخلق ويرزق ويهدي وينشأ وغير ذلك يحب نعم فإنهم أحبوه فليس عجيبا أن يحب الانسان من أحسن إليه ومن قول الشافعي رحمه
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ..................فطالما استعبد الإحسانُ إنسانَ
ولكن العجب أن يحب المحسن المحسن إليه وهنا سأرود بعض صفات من يحبهم الله سبحانه وتعالى لعنا أن نتشبه بإحداهم أو بعض فننال محبة أرحم الراحمين . وستكون على حلقات لكي لايمل القاريء الكريم وهو إقتراح أحد الأخوة جزاه الله خيرا فبعد أن فرغت ما في أحد المطويات وهممت بإنزالها وإذا به يقترح علي هذا الاقتراح الذي الفيته صحيحا قريبا ً للنفس فستكون إن شاء الله على حلقات في كل حلقة نورد صفة من صفات من يحبهم الله فنسأل الله أن يجزي كل من ساهم في كتابتها ومؤلفها وقارئها وكل من كان سبب في ذلك فإلى الصفة الأولى:
1- التوابين
قال تعالى {فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم } وقال تعالى {كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم} وقال تعالى {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه )) رواه مسلم ودليل محبة الله تعالى للتوابين قوله تعالى : {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} ولقد ذكر أهل العلم للتوبة شروطاً هي :
1- أن تكون التوبة خالصة لله –عز وجل-.
2- الندم على ما فات من الذنوب.
3- الإقلاع عن المعصية فوراً فلا تصح التوبة مع الإصرار على المعصية
4- العزم على عدم العودة إلى المعصية في المستقبل.
5- أن تكون التوبة قبل انتهاء وقتها أي طلوع الشمس من مغربها وقبل حضور الأجل.
6- إذا كانت المعصية متعلقة بالعباد كاغتصاب الأموال مثلاً فيجب إعادة الحقوق إلى أصحابها وإن كانت المعصية غيبة أو نميمة أو ما شابه ذلك فيجب الاستبراء منهم والدعاء لهم في ظهر الغيب وذكر محاسنهم في المجالس التي ذكرهم بسوء فيها.