تجارة الوهم ( الرقاة والأطباء الشعبيين )

[السهل 1]

https://pbs.twimg.com/media/CwlBmudXUAA__pY.jpg

[نسيم المحبة123]

صباح الخيرات
عن نفسي هذا الموضوع بعيد عن برامجي كل البعد
واتمنى بعد صدور هذا الكلام بهذا الشكل
الناس تتعظ وتفهم انه كله دجل وكلام فاضي

يمكن عندكم بالسعوديه الأمر منتشر اكثر من عنا

تحياتي

[moneeeb]

المعذرة سهل, عن اذنك


مدري وين راح موضوع المحارب حق نانسي عجرم ...تبخر

بس حبيت اضيف علنا للاخ الزنبق

اشكرك على دعائك الطيب, و كل الباقي ملح

و يبقى احترامي لك كما هو و سيبقى اختلافي معك كما هو (q81)

و سندعي لك باذن الله كما دعيت لنا :gg4mpup:


--------------------------------------------------------------------

[الزنقب]

المعذرة سهل, عن اذنك


مدري وين راح موضوع المحارب حق نانسي عجرم ...تبخر

بس حبيت اضيف علنا للاخ الزنبق

اشكرك على دعائك الطيب, و كل الباقي ملح

و يبقى احترامي لك كما هو و سيبقى اختلافي معك كما هو (q81)

و سندعي لك باذن الله كما دعيت لنا :gg4mpup:


--------------------------------------------------------------------






اسأل الله لي ولك الهدايه والتوفيق


وأن يحفظنا وأياك ومن يقراء من شياطين الانس والجن



انا انقهرت من كلامك على الرقاه


فقد اتهمتنا في اعرضنا واديننا واموالنا وامانتنا


وأدري أنك جاهل لا تعرف ..

ولذا دعوت الله لك .. وحذرتك من السخريه بأمراض الناس

وابتلائتهم .. والسخريه بمن ينصب نفسه لنفع الناس ..



لانني راقي منذا اكثر من عشر سنوات



ووالله الذي لا اله غيره ولا رب سواه


انني كنت اشترى ب 20 % من راتبي زيت الزيتون والماء


وأوزعه على الناس مجانا لا اخذ عليه دينار ولا درهم


وكنت في رمضان اشترى عشر تنك زيت زيتون وازوعها في المساجد مجانا


ووالله الذي لا اله غيره ولا رب سواه


أن الله تعالي شفي على يدي كثير من الناس


بعضهم امراضهم نفسيه او عضويه لا احصيهم كثرة ولله الحمد والمنه



ووالله ما قهرني الا عقوق الناس وعقوقك انت اومثالك ممن لا يخافون الله



الناس نقراء عليهم القران ونعطيهم الماء وزيت الزيتون مجانا


ومع ذالك لا ترى منهم شكر للمعروف ولا ردا للاحسان واحدهم يراك


ولا يسلم عليك فضلا عن ان يشكر معروفك



والله لقد قرأت على انسان واعطيتهم زيت ورزقوا بالابناء

واتصل علي احدهم وهو يطوف ويقول أنا ادعوا لك لانك السبب

في الرزق بالولد ..

اقسم بالله على ذالك

ولم اخذ منه لا دينار ولا درهم ولا حتى كوب ماء او فنجال قهوه



وبعضهم كان لا ينام الليل من الخوف او الالالم الظهر والبطن



ومع ذالك ينكرون معروفنا ولا ينظرونا الينا



ويأتي انت وأمثالك ممن لا يخافون الله


ويتهموننا بالسرقه والزناه والدجل والكذب والشعوذه



وأنا لا اسمح ولا احلل اي انسان يتهم الرقاه بذالك



وأقول له


اللهم أنك تعلم وغيرك لا يعلم أننا نفعنا الناس واحسانا اليهم


وتعلم وغيرك لا يعلم أننا اعطينا الناس من اموالنا ووقتنا وجهدنا


وتعلم وغيرك لا يعلم اننا نحرم انفسنا وابناءنا ونخصم من رواتبنا من اجل نفع الناس



اللهم فمن تكلم فينا او اتهمنا بالسرقه والدجل والشعوذه والزنا


فأن كان جاهلا لا يدري فأهده الى صراط المستقيم


وأن كان علما يدري فأننا نسألك أن تأخذ حقنا منه بفضلك وقوتك



اعلم اخي


أنني وأمثالي من الرقاه المحتسبين الذي لا يعرفون نتعامل مع الله


وهو ولينا وحسبنا ونعم الوكيل على كل من ظلمنا واتهمنا في ديننا واعراضنا وامنتنا




تلك رساله كتبتها لك لتكون على بينة من امرك مرة اخرى



فإن بغيت على بكلامك واسرفت في الكلام ولجأت الى الطنز والعياره والاستهتار


فالله بيني وبينك لانني اعمل لله ولم اخذ من احد شيئا ولم استفد من الرقيه

اي متاع دنيوي ..



وأن كففت شرك عني وعن اهل الصدق من الرقاه ولم تعمم في حكمك



فلك مني الدعاء


وأني انصحك وانا محب لك


ان لا تترهي بنعمة الله .. وأن تحمد الله الوقايه والحفظ من شرور الحسد

والسحر والمس


ووالله لقد رأيت مأسي في البيوت والانفس والاموال بسببها


فأحمد ربك على العافيه .. ولا تشمت بمصائب الناس بالشياطين


ورسولنا يقول


لا تظهر الشماته بأخيك فيرحمه الله ويبتليك ..

[الملاك]

مايشعر بالنار غير واطيها
من عوفي في بدنه وولده فاليحمد الله الذي عافاه بما ابتلى غيره وفضله على كثير من خلقه

[غريب الماضي]

فيه الطيب وفيه الردي
وفيه الصادق وفيه الدجال الكاذب
وفيه المشعوذ وفيه الصافي النقي
ليسوا سواء وأتفق مع الشيخ المطلق
بالنسبة 2% قد يكونوا صادقين ويعملون
لوجه الله فقط لاغير

[بندر الايداء]

الشيخ المطلق حفظه الله ونفع به
لم نسمع عنه انه قال عن الرقاة ان 98 ٪‏ كذابون ودجالون
كما طارت بذلك بعض الصحف ذات التوجه المشبوه

ولو سلمنا جدلاً ان الشيخ قال ذلك
هل قالها بناءاً عن دراسة شملت شمال المملكة وجنوبها
وشرقها وغربها
لتخرج لنا نسبة 2٪‏ فقط من الرقاة الذين يخافون الله ويتقونه
والغريب ان كلام الشيخ عند بعض اصحاب الشهوات
اصبح وكانه قران منزل لايحتمل النقاش لانه يخدم توجهاتهم
بان لايكون للقران واهله مكان في بلد القران
ولو استشهدت بكلام الشيخ في قضايا اخرى
اخذوه على سبيل التندر ولايعيرونه اي اهتمام

الشيخ حفظه الله ونفع به من كبار اهل العلم
له منا كل التقدير والاحترام
ولا اظنه قال ذلك ولكن اعتدنا من بعض الصحف
الكذب والتزوير ولو قال ذلك لانوافقه على ماقال
ويبقى له الاحترام والتقدير

https://youtu.be/nAYBiEzZ0c8

كلام الشيخ حفظه الله

[عَبَّق]

مشكلتهم ليست مع الرقاة بحد ذاتهم ، إنما مع الواجهة التي يمثلها هؤلاء الرقاة .
فلو تهرطق الراقي بأي علم من العلوم الحديثة كالنفس والطاقة ثم فتح عيادة يبيع فيها الوهم
كما يفعل الكثير من المسمين بالتنويرين ويعقد مؤتمرات ويقيم دورات يمزج فيها سُوَر القرآن
بعلوم الصين القديمة المتشعوذة ..اليوغا والفنغ شوي ، ما كان وجدنا من ينتقدهم ويحذر منهم .


الرقاة المفروض يطورون من أنفسهم ليواكبوا تحديات و ( مكر ) العصر. :)


--/--


معلومة::

ترا لوكستان هي نفسها محلات الطب الشعبي بس مسويه ميك آب (q39)

[السهل 1]

الرُّقْيَةُ لُغَةً : اسْمٌ مِنْ الرَّقْيِ يُقَالُ رَقَى الرَّاقِي الْمَرِيضَ يَرْقِيهِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الرُّقْيَةُ الْعَوْذَةُ الَّتِي يُرْقَى بِهَا صَاحِبُ الْآفَةِ كَالْحُمَّى وَالصَّرْعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْآفَاتِ لِأَنَّهُ يُعَاذُ بِهَا , وَمِنْهُ قوله تعالى : { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } أَيْ مَنْ يَرْقِيهِ , تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ لَا رَاقِيَ يَرْقِيهِ فَيَحْمِيهِ , وَرَقَيْته رُقْيَةً أَيْ عَوَّذْته بِاَللَّهِ , وَالِاسْمُ الرُّقْيَا , وَالْمَرَّةُ رُقْيَةٌ , وَالْجَمْعُ : رُقًى . وَلَا يَخْرُجُ اصْطِلَاحُ الْفُقَهَاءِ لِلرُّقْيَةِ عَنْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ . وَالرُّقْيَةُ قَدْ تَكُونُ بِكِتَابَةِ شَيْءٍ وَتَعْلِيقِهِ , وَقَدْ تَكُونُ بِقِرَاءَةِ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُعَوِّذَاتِ وَالْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ .
الرقى ألفاظ خاصة يحدث عندها الشفاء من الأسقام والأدواء والأسباب المهلكة , وهذه الألفاظ منها ما هو مشروع كالفاتحة والمعوذتين ونحوها من كل ماهو طيب ,ومنها ما هو غير مشروع كرقى الجاهلية والهند وغيرهم ; لأنه ربما كان كفرا أو محرما
أقسام الرقية وأنواعها ثلاثة
1- شرعية بما كان من كتاب الله والأدعية النبوية والأدعية الخالية من الشرك
2- محرمة شركية أو كفرية كدعاء غير الله من جن أو كواكب أو سحر ونحو ذلك من طلاسم وعبادة لغير الله
3- مكروهة كما يخالط ماهو مشروع بعض الكلمات المبتدعة التي فيها تعجل على الله أو نوع تعدي في الدعاء

[الميسم]

بغض النظر عن رأي الشيخ والنسبة
لكن في النهاية الأمر منتشر وهناك أضرار ترتبت عليها

السبب هم المرضى أو من توهموا المرض
والرقاة هم النتيجة التي ظهرت لظهور السبب >> من باب استغلال الفرص
طبعًا ليس كل الرقاة بل البعض

وحتى يحدون من الوهم وانتشاره
لابد أن تُكشف حقيقة النتيجة حتى يعي المريض حاله جيدًا !


أضعف فترة ممكن يعيشها الإنسان هي فترة المرض أيًا كانت
مرض نفسي أو عضوي
لذلك نجدهم يخضعون لكل شيء لأنهم في حاجة والمحتاج يبحث عن كل الطرق أقصرها وأطولها
أنفعها وربما حتى أضرها !

اللهم اشف كل مبتلى

[السهل 1]

http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gif اقتباس: http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملاك http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11633620#post11633620) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif



مايشعر بالنار غير واطيها
من عوفي في بدنه وولده فاليحمد الله الذي عافاه بما ابتلى غيره وفضله على كثير من خلقه
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif






اللهم لك الحمد والشكر على ما أنعمت علينا من صحة وعافية .

[السهل 1]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:

فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 - أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .2 - ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم .
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.
-عند رقية المريض يقول: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ". رواه مسلم .
وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية.
وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ". رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين" . رواه البخاري.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة ". رواه البخاري.
وإذا عرف العائن فيؤمر بأن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة : قال : فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت . اغتسل له " فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس". رواه مالك .
ومما يقي من شر العين المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى.
هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر : المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .

والله أعلم .