مشاهدة النسخة كاملة : الغـــيره بين الزملاء .. إما محفزه .. أو حارقه النتيجه = غليان ....!!
.
عندما تكون الغيره حافزه للشخص لبذل المزيد تكون محببه ..
لأنه تجعله يتحرك ولايظل ساكناً ..
مشاهد النجاح فيمن حولك تدفعك للتحرك ..
لكن على نحو إيجابي تنطوي على سياسة الغبطه ..
لأن ..
من لاتعني له شيئاً .. يعني أنه أنسان بلا طموح ولاعزيمه ..
ولنقول ..
أنه أنسان بلا أحساس .. ودمه بارد أضافةً للوجه ..!!!
لكنها تكون حارقه ومدمره .. عندما تكون تحت عنوان ممارسات الإقصاء والتربص ..
هذه أخلاق الفرسان والنبلاء ..
وجهة نظري ..
كتبت الموضوع على عجل ..
مجرد ه ..
.
البريدي
23-03-04, 01:16 AM
مأجملها من غيرة عندما تكون محفزه...
وفعلاً لها تأثير قوي للتنافس...
لكن اللي مانبيه انها تكون مدمره (الله يستر منها)
فأغبط زميلك (تمنى ان تكون في مستواه مثله أو أعلى منه) ولكن لاتحسده (على ماهو فيه وأنت في مكانك)
وسلمت على وجهة نظرك اخوي البلنتي
تحياتي...
.
البريدي ..
هي بين الزملاء نعم ..
في الصف ..
في العمل ..
في جميع الميادين ..
الغيره ..
لها مفعول السحر إن وظفت إيجابياً ..
لكنها خساره وندم وتعامل جبناء ..
إن كانت لقصد زرع الأشواك ..
تشاهد تعاملات الشرفاء حتى بين الأعادي ..
لاطعن لاغدر ..
هناك خصوم ..
لكن خصوم ميادين ..
ويتعاملون بلياقة التنافس ..
ويبقى لواء الشرف عالياً ..
.
سيف العداله
23-03-04, 02:18 AM
ودي أرد بس داري ان الموضوع راح يطير على ذمة المشرف العام :eek: لذلك احتفظ بالرد لنفسي (aqwa) ولي رجعتن ثانيه بالنسخه الثانيه :rolleyes:
أم أديم
23-03-04, 04:25 AM
لي عودة ان شاء المولى :rolleyes:
الحسد نوعان نوع يكون مذموم شرعاً ونوع محمود
المذموم/ هو تمني زول النعمه على الغير
هذا يسبب الفرقه وتشتت الصف (ويكفي ما نحن فيه )
والمحمود / هو تمني المسواه فقط
وهذا ما يجب عليه حال الجميع ( نريد وحدة الصف ليقوى الحال )
والمسلم يجب ان يحب لااخيه ما يحبه لنفسه
ودمتم ساليمن
.
سيف العداله ..
لو حسبنا للخساير والتعب ..
************* مابذرنا يالعصافير الشعير ..
&
قصيميه ..
حياك ..
&
الأعراج ..
يعني الغبطه ..
نعم وحدة الصف ضروريه كلام جميل ..
.
غريب الماضي
23-03-04, 04:59 PM
الـســلام عــلــيــكـم
أخــوي* الـبــلــنـتـــي
نـسـمـع كــثــيـراً ونــقــول كـثـيـراً وأيـضـاً نـتـكــلــم كـثـيـراً
عـن الـغــيــرة
فــي كـافــة الـمـيـاديــن سـواءً كـانـت فــي مـجـال الـتـعـلـيـم أو الـعـمـل أو
حـتـى بالـحـيـاة الـيـومـيـة الأجـتـمـاعــيــة
وأنـا بــرأيــي أذا كـانـت الـغـيـرة مبـنـيـة عــلـى الـمـنـافـسـة الـشـريــفــة
أي الـرقــي بالـعـقـل والـنـفـس إلــى مـصـاف مـن أغـيـر مـنـه أو أتـمـنـى أن أكـون
أفـضـل مـنـه ومـتـفـوق عــلـيـه فــي كـل الـمـجـالات لا بــأس
أذا كـنـت صـادق الـنـيـة وقـصـدي الـتـتـطــور والـتفـوق عــلـى مـن هـو أفـضـل مـنـي
بـطـرق طـيـبـة ومـحـبـبـه ولا تـؤذي الأخـر فـلا أجـد مـــانــع ابــداً
ولــكـن الـغـيـرة الـشـائـعــة فــي مـجـتـمـعـنـا هــي وللأســف غـيـر شـريــفـة
ومـبـنـيـة عــلــى تـحـطـيـم الـغــيــر ورقــي والـتـفـوق عــلــى أكـتـاف الأخـريــن
فــهـي الـغـيـرة الـمـذمـومـة والـتـي نـسـأل الله أن لا يـجـعـلـهـا فـي قــلـوبـنا
وأن يـزيـلـهـا مـن قــلــوب الـذيـن يـمـلـكـونــهـا
فـتـجــد مـن يـمـلـك هــذي الـغـيـرة يـحــقـد ويـدعـوا الله لـيـلاً نـهـاراً وسـراً جـهـاراً
عــلـى أخـيـه لـكــي يـكـون هــو أفـضـل مـنـه سـواءً بـطـرق شـرعـيـة وســلــيـمـة
أو بـطـرق غـيـر شـرعـيـة وطـرق لا تـمـت لـلـمـنـافـسـة الـشـريـفـة بـصـلـة
أخــــوي* الـبــلــنـــتــي
ألــف شـكـر عــلــى الـمـوضـوع الـراااااقــي هــذا
والـلـي يـحـاكــي الــواقــع بـجـديــة تـامــة
والله يـعـطـيـك الـعـافــيـة
لقد ابدع الزملاء في التعبير عن الموضوع ولذلك اكتفي انا بأني اضفت مفهوما جديدا عن الغيرة
وليد بن محمد بن سعدون
24-03-04, 09:45 PM
البلنتي نعم غريب ماأدري هل عرفته من أسلوبه أو أنك تعرف أنه مغيراسمه من قبل
مبدعنا البلنتي سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغيرة قد تفيد الإنسان وتدفعه للأمام إذا عرف كيف يوضفها في نفسه وكيف يسبق بها من تجاوزه وتفوق عليه وعلى أقرانه فهي في هذا محمودة مطلوبة يقول المصطفى بأبي وأمي هو{ لاحسد إلا في أثنتان رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار ورجل آتاه الله مال فسلطه على هلكته في الحق }فهنا حسد الغبطة أنك تغبطه وتتمنى من الله أن يجعلك أحد هذين الرجلين ويستنبط من الحديث أن كل مافيه خير ومنفعة ويحفز على التقدم والرقي بالشخص فإنها يغبط صاحبه . غبطة تمني أن يكون لك مثله وليس زواله
ولكن الحسد وهو في تعريف اللغة تمني زوال النعم عن الشخص وذهابها لك فهذه حالقة كما سماها رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه بأنها تحلق الحسنات أي تذهبها من صاحبها والعياذ بالله من ذلك وما حذر منها الشارع إلا لأنها تورث البغضا والضغنا بين الأقران وتجعل الحاسد يكيد للمحسود ويتفنن في صب المصائب عليه حتى تزول عنه النعمة التي حسده عليها والنبي صلى الله عليه وسلم يحرص دائما على سد باب الذرائع .
فهذا ماأحببت أن أشارك به مع أخي المتحد وبقي الأعضاء
أبوريالين بالهمزة
أم أديم
25-03-04, 04:50 AM
النص الأصلي مرسل من قبل مستغرب
لقد ابدع الزملاء في التعبير عن الموضوع ولذلك اكتفي انا بأني اضفت مفهوما جديدا عن الغيرة
.
غريب الماضي ..
وعليكم السلام ..
كلامك رائع ولايختلف عليه أثنين شريطة أن يكونا شرفاء ..!!
لكن هناك من يعتقد أنه عند تبيانك لخطأه يعتقد أنك تتربص به ..
دعني اضرب لك مثلاً ولن أبتعد ..
هناك أعضاء هنا عندما أتداخل معهم وأعلق على مشاركاتهم بحس نيه ..
يقفز لمحيط فكرهم أنك تحقد عليهم وأنك تحاول إسقاطهم ..
حتى أنه تعقد الأحلاف لمحاولة النيل مني ..
وأنا اقرأ .. فحوى هذه الفكربين أسطرهم ..
حتى أن هناك أناس حضورهم وتعاطيهم معك وفق علاقتك بطرف ما ..!!
هل هذا يعقل .. مصيبه أن تكون شخصيتي على هذا النحو ..
لتعلم هذه الفئه أني لاأكن لهم أي شئ ..
لكن .. أن تجاوز الموضوع حدود اللياقه المعروفه فسوف تكون لي وقفه ..
وأنا عندما أقول هذا الكلام .. أعني ماأقوله ..
كما أنني أتمنى أن يفهم المتشبث بهذا الفكر أن الأيام ستخبره من الذي يخاف على من حوله ..
أخوي غريب الماضي ..
تقبل تحياتي وأحترامي ..
.
.
مستغرب .. & .. قصيميه
هلا فيكم وأن كنت أتمنى أن أرى وجهة نظركما ..
المنتدى منحنا فرصه لأن نتحدث بصراحه ..
لكما التحيه .
.
.
أبو ريالين ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أشكر لك التبيان الحقيقي .. من قال الله وقال رسوله ..
لكن هناك نقطه أراها من زاويه أخرى ..
قد تجد أناس لهم حضورهم في عملهم أو أي أنشطه أخرى ..
ولكن هؤلاء الأشخاص لايستحقون ذلك ..
أو بمعنى آخر .. ربما بالحيله والبهرجه والدعايه أو بالمراوغه وصلوا لما هم عليه..
هؤلاء الأشخاص .. أعتقد أنه يجب توضيح تجاوزاتهم للغير ..
حتى لو كان ... من باب وداوها بالتي كانت هي الداء ..
هذا (( إذا )) لم تجدي الأساليب التقليديه ..
هذه وجهة نظري التي أؤمن بها .. حتى لو لم أطبقها فعلياً ..
لكنها .. تبقى مخرجاً ولايصح إلا الصحيح ..
.
أما الحسد فنسأل الله أن يجنبني وأياك شروره فهو يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ..
وأوصي نفسي وأياك بقراءة الورد دوماً ..
فالعين حق ..
وتقبل شكري .
تم التعديل وأستبدال كلمة أرضيه ..
فالمولى أجل وأعلى وصلاةً وسلاماً على الهادي البشير ..
.
غريب الماضي
25-03-04, 05:40 PM
الــســـلام عــلــيـكــم
البلنتي نعم غريب ماأدري هل عرفته من أسلوبه أو أنك تعرف أنه مغيراسمه من قبل
بـــومـــلــيــاااااااريــن
عــرفـتــه طــال عــمـرك مــن دمــه :)
أخــــوي* الــبــلـــنـت المتحد ـــي
نــعــم ربـمــا نــرى أحـداً مـن الأعـضـاء يـنـزعــج مـن تـعـلـيـقـنـا عــلـى
مــوضـوعـه أو طـرحــه ويغـضـب ولـكـن لا بــد أن نـضـع نـحـن فـي الـحـسـبـان
أنه لـيـس كــل أنـسـان بـمـسـتـوى واحــد مـن الـتـفـكـيـر لا أبــداً هـنـاك مـن هــو
بـمـسـتـوى تـفــكـيـرنـا وهـنـاك مـن هـو أفـضـل مـنـا وبـكـثـيـر أيـضـاً وهـنـاك
مـن هــو أقــل مـنـا تـفـكـيـر ويـجـب عـلـيـنـا أن نـراعــي هــذي الأخـتـلـفـات
ولا تـنزعـج أخـوي* المـتـحـد
مـن هــذا فـهـو طـبـيـعـي جـداً أذا مـا وضـعـنـا بـحـسـبـانـنـا هـذي الأختـلافـات
بـطـريــقــة الـتـفـكـيـر
وربـمـا نـجـد عـضـو مـثــلاً يـخـتـلــف مـعـنـا هـنـا ويـتـفـق مـعـنـا هـنـاك
( والأخـتـلاف لا يـفـسـد لـود قـضـيـة ) بـشـرط أن تـكـون الـنـيـة صـافـيـة
الـبـلـنـت المتحد ــي
أسـعـدنـي كـثـيـراً مـنـاقـشـتـك ولا أخـفـي أن طـرحـك
مـشـوق ومـحـبب لـقـلـب
ألــف شـكـر
سيف العداله
29-03-04, 01:45 AM
ما طار بس ما خلوا لي شي :)
مررت للقراءة ورفعه لانه يستاهل (aqwa)
الليل....والقمرى
02-08-08, 12:09 AM
ما في شئ اسمه غبطه بهذا الزمن إلا حقد وحسد وغيره قاتله لكن ما نقول إلا الله يكفينا شر من فيه شر ،،،،
http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 03-29-2004, 01:45 AM
2-8-2008
أربع سنوات ونص له الموضوع
ياااااااااااه
عبادي نت
02-08-08, 12:25 AM
http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/post_old.gif 03-29-2004, 01:45 AM
2-8-2008
أربع سنوات ونص له الموضوع
ياااااااااااه
ومين الحقود
او
المحسود
الي رفعه (a21)
صباحك خير يالمتحد ..
فاقدينك والله العظيم .. :(
حمود الثامن عشر
02-08-08, 09:38 PM
في هالموضوع اكثر من سر خطير من اسرار قصيمي نت لاول مره اطلع عليهم :)
الاول,,,مشفر ولايفهمه الا مبدع مثلي :)
الثاني...المتحد كان اسمه البلنتي :)
الثالث...ام اديم كان اسمها قصيميه :)
الرابع...الورع اللي بجنب اسم مستغرب فيه لحميه :)
ومين الحقود
او
المحسود
الي رفعه (a21)
اللي فوق ردي (qq152)
vBulletin® v3.8.2, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd.