المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ،،، الحية ، والعقرب ، وسلام على نوح ،،،


الشريف العاقل
26-04-16, 03:57 AM
السلام عليكم

لما أتت الحيوانات مأمورة لتحمل في السفينة مع نوح عليه السلام أتت الحية ، والعقرب فقالا لنوح عليه السلام إحملنا معك فقال لهما ، إنكما سبب الضر والبلايا فلا أحملكما ، قالا إحملنا ، ونحن نضمن لك أن لا نضر أحدا ذكرك ،
فمن قرأ حين يخاف مضرتهما
( سلام على نوح في العالمين إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا الصالحين ) .

فعلا جربتها ، وما خرجت مرة إلى البر في رحلة صيد إلا وقلتها ، ولم أصب بأذى بفضل الله رغم حدوث لدغات عقارب لبعض الأصدقاء .

أنغام الحنين
26-04-16, 09:33 AM
سبحان الله

حروف العز
26-04-16, 09:48 AM
هالحين يسالونك عن المصدر

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

عبادي نت
26-04-16, 05:28 PM
فعلاً نحن نبحث عن مصدر

فلا في سبب نزول الآيه ولا في تفسيرها تم ذكر الحيه والعقرب


وماقرأناه وعرفناه أدعية وأذكار تقال تحفظك من دواب الأرض

المعوذات واية الكرسي وبعض الأدعية ومنها

اعوذ بكلمات الله التامه ومن كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه

بِسْم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم


وخصوصاً هذا الدعاء :

عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ

يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ) رواه مسلم

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :

( إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ) .

راعي الوفا 1
26-04-16, 08:53 PM
لا مو المصدر في الدين

نحتاج للدليل طال عمرك

الشريف العاقل
26-04-16, 09:01 PM
سبحان الله

دائما سبحان الله وبحمده

الشريف العاقل
26-04-16, 09:02 PM
هالحين يسالونك عن المصدر

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

حافظهم

الشريف العاقل
26-04-16, 09:25 PM
فعلاً نحن نبحث عن مصدر

فلا في سبب نزول الآيه ولا في تفسيرها تم ذكر الحيه والعقرب


وماقرأناه وعرفناه أدعية وأذكار تقال تحفظك من دواب الأرض

المعوذات واية الكرسي وبعض الأدعية ومنها

اعوذ بكلمات الله التامه ومن كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه

بِسْم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم


وخصوصاً هذا الدعاء :

عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ

يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ) رواه مسلم

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :

( إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ) .
أخي الكريم الدين ، والعلم أوسع من أن يحيط بهما عقل ، وماأوردته لايتنافى مع الموضوع أو الأية الكريمة ، وهذا يدل على أن أيات القرآن الكريم كانت متداولة ، ومعلومة عند الأنبياء السابقين ، وسورة الزلزلة تستطيع قرائتها في الكتاب المقدس طبعة 1820م وهو موجود عندي ، والمسلم يعتقد أن الإنجيل ، والتوراة محرفين ، وهذا الإعتقاد يجزم بأنهما يحتويان على نسبة من الحقيقة ، هناك رؤيا ليوحنا اللاهوتي في الكتاب المقدس تتحدث عن بداية الزمان من أوله حتى أخرى عندما اقارنها بأحاديث الفتن عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، أتيقن أن مصدر الوحي واحد ، ولا يسعني سوى قول لا إله إلا الله ،

أخي مصدر الموضوع نفس المصدر المذكور في موضوع الغراب والحمامة ، وهذا الموضوع مروي عن طريق ،مالك بن سليمان الهروي ، في التقريب ، وهذا مصدر قديم جدا ، وموثوق جدا ، وربما هناك مصادر أخرى لاأعلم بها .

الشريف العاقل
26-04-16, 09:30 PM
لا مو المصدر في الدين

نحتاج للدليل طال عمرك

نفيك خاطئ جدا أخي جيتك ليس كل مالاتعرفه غير موجود ، والمسألة ليست دين بل عمق معرفة ودراية بعلوم الدين ، إنتبه لهذا .
وشكرا

راعي الوفا 1
26-04-16, 10:08 PM
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العاقل http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11438492#post11438492) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif نفيك خاطئ جدا أخي جيتك ليس كل مالاتعرفه غير موجود ، والمسألة ليست دين بل عمق معرفة ودراية بعلوم الدين ، إنتبه لهذا .
وشكرا
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

كيف نفيي خاطئ ياصديقي

الاخوان يطلبون المصدر وهذا ليس خبر

انت تشير الى امر يتعلق بالدين وهنا يلزم الدليل

فعمق المعرفة والدراية بعلوم الدين لم اسمعها او اقرأها

من كبار الصحابة بارك الله فيك

فأتمنى تصحيح هذا المفهوم الغريب وسؤال اهل العلم

العلماء الربانيين عن حكم ما اشرت اليه

واتمنى ان تتحمل وجهة نظري مع حبي واحترامي لسموك

بارك الله فيك وان لم يعجبك ما اقول فأخوك لا يحب المراء

فهنا اقف والله يغفر لنا ولك وللجميع

الشريف العاقل
26-04-16, 10:39 PM
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العاقل http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11438492#post11438492) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif نفيك خاطئ جدا أخي جيتك ليس كل مالاتعرفه غير موجود ، والمسألة ليست دين بل عمق معرفة ودراية بعلوم الدين ، إنتبه لهذا .
وشكرا
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

كيف نفيي خاطئ ياصديقي

الاخوان يطلبون المصدر وهذا ليس خبر

انت تشير الى امر يتعلق بالدين وهنا يلزم الدليل

فعمق المعرفة والدراية بعلوم الدين لم اسمعها او اقرأها

من كبار الصحابة بارك الله فيك

فأتمنى تصحيح هذا المفهوم الغريب وسؤال اهل العلم

العلماء الربانيين عن حكم ما اشرت اليه

واتمنى ان تتحمل وجهة نظري مع حبي واحترامي لسموك

بارك الله فيك وان لم يعجبك ما اقول فأخوك لا يحب المراء

فهنا اقف والله يغفر لنا ولك وللجميع

قولك أخي الكريم ( لا مو المصدر في الدين ) فهذا نفي قطعي لايصح منك ، والمصدر ذكرته في الرد على أخونا عبادي تستطيع الإطلاع عليه ، وأنا في الحقيقة عند اختياري لأي موضوع أتحرى نقل معلومة جديدة تنفع قارئها ، وخصوصا أننا في عهد النت ،
وخير الكلام ماصدق به قائله وانتفع به سامعه ،
وشكرا لك أخي الكريم جيتك .

عبادي نت
26-04-16, 10:48 PM
أخي الكريم الدين ، والعلم أوسع من أن يحيط بهما عقل ، وماأوردته لايتنافى مع الموضوع أو الأية الكريمة ، وهذا يدل على أن أيات القرآن الكريم كانت متداولة ، ومعلومة عند الأنبياء السابقين ، وسورة الزلزلة تستطيع قرائتها في الكتاب المقدس طبعة 1820م وهو موجود عندي ، والمسلم يعتقد أن الإنجيل ، والتوراة محرفين ، وهذا الإعتقاد يجزم بأنهما يحتويان على نسبة من الحقيقة ، هناك رؤيا ليوحنا اللاهوتي في الكتاب المقدس تتحدث عن بداية الزمان من أوله حتى أخرى عندما اقارنها بأحاديث الفتن عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، أتيقن أن مصدر الوحي واحد ، ولا يسعني سوى قول لا إله إلا الله ،

أخي مصدر الموضوع نفس المصدر المذكور في موضوع الغراب والحمامة ، وهذا الموضوع مروي عن طريق ،مالك بن سليمان الهروي ، في التقريب ، وهذا مصدر قديم جدا ، وموثوق جدا ، وربما هناك مصادر أخرى لاأعلم بها .



وان كانت تحتوي على نسبةً من الحقيقة ؟ فهل انت مؤمن ومصدق وتضمن بأنها كلام الله ام كلام البشر !

فالإسلام نسخ ماقبله والقرآن كتاب المسلمين هو مصدر التشريعات محفوظ من التحريف والتزييف إنَّا نزلنا الذكر وإنا له

لحافظون والتوراة والإنجيل كتب اليهود والنصارى المحرفه لايجوز لنا قراءتها ولا حتى الإطلاع عليها والرسول صلى الله

عليه وسلم غضب حينما رآى مع عمر صحيفةً من التوراة

المحــــارب **
26-04-16, 11:18 PM
الاخ الشريف العاقل ماكل مايعلم يقال والا فهناك رجل في بريده (والله اعرفه شخصيا) يقرأ على
العقرب فلاتلدغه ويرفعها على كفه ويلمسها امام اصدقائه
(ولكن الكثير من من لم يره سيكذب الخبر وهذا حقه )


ماشاء الله عليك اطلاعك واسع ومتميز .. وللحق فبعض الاخبار في التوراه والانجيل
لاتختلف في مقصدها عن ماورد من تعاليم اسلامية وكما تفضلت فالمصدر واحد ...

الاخ عبادي لاتقل للرجل هالكلام .. فالنهي ورد فقط في من لم يقراها بلا علم ولافائده مرجوه ..
ولعلمك ديدات رحمه الله وغيره كثيرون من المناظرين يحفظون الاناجيل عن ظهر قلب :)


لعموم الاخوة .. علمتني الحياة ان لا اقطع بشي (صح او خطا ) بلا علم .. فالاحتمالات في العلم اكبر من ان نحصيها ونعدها .. (وهذه نصيحه لله ) ..




احترامي للاخ الشريف ولعلمه ومتابعين له باستمتاع وللجميع تحياتي

الشريف العاقل
26-04-16, 11:42 PM
وان كانت تحتوي على نسبةً من الحقيقة ؟ فهل انت مؤمن ومصدق وتضمن بأنها كلام الله ام كلام البشر !

فالإسلام نسخ ماقبله والقرآن كتاب المسلمين هو مصدر التشريعات محفوظ من التحريف والتزييف إنَّا نزلنا الذكر وإنا له

لحافظون والتوراة والإنجيل كتب اليهود والنصارى المحرفه لايجوز لنا قراءتها ولا حتى الإطلاع عليها والرسول صلى الله

عليه وسلم غضب حينما رآى مع عمر صحيفةً من التوراة
أخي مسرور جدا بنقاشك عقيدتي وديني فقط مرتبطة بالكتاب والسنة النبوية الشريفة ،أما إيماني يغذيه علم ومعرفة تشمل جميع الأنبياء والرسل والكتب السماوية ،( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والمل;كة والكتب والنبين ) إلى أخر الأية البقرة176 ( قولوا ءامنا بالله ومآ أونزل إلينا ومآ أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط ومآ أوتي موسى وعيسى ومآ أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ) البقرة 135 ، والعلم والمعرفة الحقيقية والإيمان والبر يشمل كامل الوحي ومن أوحي لهم هكذا أفهم الإسلام وأسير على هذا النهج كما علمني ذلك الأئمة الأربعة وخصوصا الشافعي رضي الله عنه ورحمهم الله جميعا وأيضا العلماء الذين ساروا على نهجهم من بعدهم ، هم جميعا أهل علم وفقه وورع فيهما ،
عندما ابحث عن تحرير القدس القادم في السنة النبوية أجدها تحدثني عن الإسلام بالتفصيل وعن أعداء الإسلام بلا تفصيل ، فعندما أحتاج معرفة تفاصيل أعداء الإسلام الجأ إلى التوراة والإنجيل وأسفارهما لتتضح لي الصورة كاملة ، وهذا لايتنافى مع تمام وكمال ديننا الحنيف ،

أمل أن أكون وفقت في نقل الصورة لك كما أريدها ان تصل ، وأنبهك إلى عدم الخلط بين العقيدة الإسلامية ، والإيمان ، حيث أن الإنجيل فيه مقومات الإيمان ، بشهادة القرآن الكريم في الحديث عن القسيسن والرهبان وهم أقرب مودة للذين آمنوا ، وهذا نلمسه عند النصارى الشرقيين فهم موحدون لله وأقباط مصر منهم ،

عبادي نت
26-04-16, 11:53 PM
^^^

وانا سعيد أيضاً بمناقشتك

كما ان لكم رأي فإن لدي رأي مخالف

مع احترامي لآرائكم انت وصديقي الصدوق المحارب

فقد ورد في فتاوى اللجنة الدائمة ما نصه:

الكتب السماوية السابقة وقع فيها كثير من التحريف والزيادة والنقص كما ذكر الله ذلك، فلا يجوز لمسلم أن يقدم على قراءتها

والاطلاع عليها إلا إذا كان من الراسخين في العلم ويريد بيان ما ورد فيها من التحريفات والتضارب بينها.

انتهى

الشريف العاقل
27-04-16, 12:13 AM
الاخ الشريف العاقل ماكل مايعلم يقال والا فهناك رجل في بريده (والله اعرفه شخصيا) يقرأ على
العقرب فلاتلدغه ويرفعها على كفه ويلمسها امام اصدقائه
(ولكن الكثير من من لم يره سيكذب الخبر وهذا حقه )


ماشاء الله عليك اطلاعك واسع ومتميز .. وللحق فبعض الاخبار في التوراه والانجيل
لاتختلف في مقصدها عن ماورد من تعاليم اسلامية وكما تفضلت فالمصدر واحد ...

الاخ عبادي لاتقل للرجل هالكلام .. فالنهي ورد فقط في من لم يقراها بلا علم ولافائده مرجوه ..
ولعلمك ديدات رحمه الله وغيره كثيرون من المناظرين يحفظون الاناجيل عن ظهر قلب :)


لعموم الاخوة .. علمتني الحياة ان لا اقطع بشي (صح او خطا ) بلا علم .. فالاحتمالات في العلم اكبر من ان نحصيها ونعدها .. (وهذه نصيحه لله ) ..




احترامي للاخ الشريف ولعلمه ومتابعين له باستمتاع وللجميع تحياتي
لاقلق أخي المحارب ،
( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )

تعلم إذا ماكنت لست بعالم ،،، فما العلم الا عند أهل التعلم
تعلم فإن العلم أزين للفتى ،،، من الحلة الحسناء عند التكلم

عذرا أخي المحارب ، ماكتبت موجه لعبادي لينتبه ، ويفرق بين العقيدة ، والإيمان ، وعلومهما حتى لايقع في الخلط المستمر وشكرا .

راعي الوفا 1
27-04-16, 10:11 AM
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العاقل http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11438543#post11438543) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif قولك أخي الكريم ( لا مو المصدر في الدين ) فهذا نفي قطعي لايصح منك ، والمصدر ذكرته في الرد على أخونا عبادي تستطيع الإطلاع عليه ، وأنا في الحقيقة عند اختياري لأي موضوع أتحرى نقل معلومة جديدة تنفع قارئها ، وخصوصا أننا في عهد النت ،
وخير الكلام ماصدق به قائله وانتفع به سامعه ،
وشكرا لك أخي الكريم جيتك .
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

عفوا اخي هناك لبس

أكيد طال عمرك مصدر الاحكام الفقهية كلها كتاب الله عز وجل وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

لكن ما اعني هنا ان من سألك يقصد ان تأتي له الدليل بارك الله فيك .. هذا ما كنت اعني وعذرا

على العجلة فهي داء عافانا الله واياك والمسلمين منها

الشريف العاقل
28-04-16, 12:46 AM
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف العاقل http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=11438543#post11438543) http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif قولك أخي الكريم ( لا مو المصدر في الدين ) فهذا نفي قطعي لايصح منك ، والمصدر ذكرته في الرد على أخونا عبادي تستطيع الإطلاع عليه ، وأنا في الحقيقة عند اختياري لأي موضوع أتحرى نقل معلومة جديدة تنفع قارئها ، وخصوصا أننا في عهد النت ،
وخير الكلام ماصدق به قائله وانتفع به سامعه ،
وشكرا لك أخي الكريم جيتك .
http://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.qassimy.com/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

عفوا اخي هناك لبس

أكيد طال عمرك مصدر الاحكام الفقهية كلها كتاب الله عز وجل وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام

لكن ما اعني هنا ان من سألك يقصد ان تأتي له الدليل بارك الله فيك .. هذا ما كنت اعني وعذرا

على العجلة فهي داء عافانا الله واياك والمسلمين منها

نعم أخي الفاضل جيتك اللبس يذهب في سبيله ، ونبقى نحن أخوة متحابين في الله ، وشكرا

عبادي نت
28-04-16, 07:16 AM
لاقلق أخي المحارب ،
( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )

تعلم إذا ماكنت لست بعالم ،،، فما العلم الا عند أهل التعلم
تعلم فإن العلم أزين للفتى ،،، من الحلة الحسناء عند التكلم

عذرا أخي المحارب ، ماكتبت موجه لعبادي لينتبه ، ويفرق بين العقيدة ، والإيمان ، وعلومهما حتى لايقع في الخلط المستمر وشكرا .


ممكن توضح لنا المغزى من ذكر الآيه ولماذا تم اسقاطها في هذا الموضوع ؟؟!!


وممكن تعلمنا كيف يكون العلم و الإبحار في كتب اليهود والنصارى المحرفة وماهي الفائدة المرجوه من قراءتها وعندنا كتاب

الله المتين لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

الشريف العاقل
28-04-16, 08:03 AM
السلام عليكم
تذكر أن المسلم يلقي التحية وإن سها يعتذر
1- ولماذا تم إسقاطها في هذا الموضوع .
الأية في صلب الموضوع ، وبلاغتها واضحة ، وهذا ليس اسقاطا كما تصفه .
2- قولك عندنا كتاب الله المتين لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
هذا هو بعينه الإسقاط النابع من الفقه الجامد اليابس في حين لم يرد نص أو كلمة تشير إلى العقيدة الإسلامية ، فلماذا هذا الإسقاط المعلب الجاهز ?? .
3- قولك ممكن تعلمنا كيف يكون العلم ، إلى أخر حديثك
إذا أنت صادق ، ونيتك حسنة ، ومنصبة على تحصيل المعرفة ، عليك إجابتي على السؤال التالي ،
( هل ذكر الدجال في القرآن الكريم )
خذ وقتك قبل الإجابة ، وأمامك ثلاث خيارات ،
1- الخيار الأول ( نعم ) عليك ذكر الدليل ، وإذا كان دليلك يستند إلى هيئة أو عالم ، عليك بالإضافة إليه ذكر رأيك وترجيحك الشخصي .
2- الخيار الثاني( لا ) أيضا يتوجب عليك إتباع خطوات الخيار الأول .
3- الخيار الثالث ( لاأدري ) عندها لكل حادث حديث .
انتظر ردك ، وأنت من طلب التعلم .

عبادي نت
28-04-16, 08:49 AM
السلام عليكم
تذكر أن المسلم يلقي التحية وإن سها يعتذر
1- ولماذا تم إسقاطها في هذا الموضوع .
الأية في صلب الموضوع ، وبلاغتها واضحة ، وهذا ليس اسقاطا كما تصفه .
2- قولك عندنا كتاب الله المتين لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
هذا هو بعينه الإسقاط النابع من الفقه الجامد اليابس في حين لم يرد نص أو كلمة تشير إلى العقيدة الإسلامية ، فلماذا هذا الإسقاط المعلب الجاهز ?? .
3- قولك ممكن تعلمنا كيف يكون العلم ، إلى أخر حديثك
إذا أنت صادق ، ونيتك حسنة ، ومنصبة على تحصيل المعرفة ، عليك إجابتي على السؤال التالي ،
( هل ذكر الدجال في القرآن الكريم )
خذ وقتك قبل الإجابة ، وأمامك ثلاث خيارات ،
1- الخيار الأول ( نعم ) عليك ذكر الدليل ، وإذا كان دليلك يستند إلى هيئة أو عالم ، عليك بالإضافة إليه ذكر رأيك وترجيحك الشخصي .
2- الخيار الثاني( لا ) أيضا يتوجب عليك إتباع خطوات الخيار الأول .
3- الخيار الثالث ( لاأدري ) عندها لكل حادث حديث .
انتظر ردك ، وأنت من طلب التعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله

السلام سنه والسنه يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها

1- لنتجاوز كلمة إسقاط

حتى الآن لم تجب على سبب ذكرك للآيه وأين صلب الموضوع في هذا ؟

حاولت اربط الآيه في الموضوع مازبطت


2- افتخر بفكري الجامد اذا كانت عقيدتي تقول كتاب وسنه وإجماع أمه ولم يرد في خربطتك في كتب التوراة والانجيل اي دليل


3 - الدجال صح ذكره في السنة المطهرة في احاديث اخر الزمان وهناك روايات تقول انه السامري الذي اخرج لقوم موسى

عجلاً جسداً له خوار يعبدونه من دون الله بمعنى انه ورد ذكره في القرآن والدليل قوله تعالى ( قال فاذهب فإن لك في الحياة

ان تقول لامساس وإن لك موعداً لن تخلفه )

هذه مقاطع قد تفيدك في البحث دون ان تبحر في كتب اليهود

http://youtu.be/t_BebAlrDZA

المحــــارب **
28-04-16, 02:34 PM
لعلنا نقف لحظه مع الاخ الشريف العاقل ...
قرائتك للكتب المحرفه (التوراه والانجيل ) ان كانت بقصد العلم والتبحر بالمعرفه عن الديانات او لاغراض
بحثيه او دعويه فهذا امر محمود

ولكني كأني استنبط من ردك على عبادي انك تقرأ فيها كتكمله لمعارفك ومعلوماتك الدينيه ؟!
ان كان كذلك فهذا لايجوز لك شرعا وكلام عبادي صحيح لدينا من القران والسنة مايغنينا عن ماورد في
تلك الكتب

-سوالك عن الدجال غريب جدا .. وليس مثلك يجهل ذلك ومالم يرد في القران فقد يرد بالسنة .. وابسطها
ركعات الصلوات فنحن واياك لسنا قرآنيون .. أليس كذلك

(تحياتي لك وعذرا لتدخلي ولكن سؤالك لعبادي غريب .. والاغرب مقصدك من قراءة تلك الكتب !! )

الشريف العاقل
28-04-16, 10:51 PM
لعلنا نقف لحظه مع الاخ الشريف العاقل ...
قرائتك للكتب المحرفه (التوراه والانجيل ) ان كانت بقصد العلم والتبحر بالمعرفه عن الديانات او لاغراض
بحثيه او دعويه فهذا امر محمود

ولكني كأني استنبط من ردك على عبادي انك تقرأ فيها كتكمله لمعارفك ومعلوماتك الدينيه ؟!
ان كان كذلك فهذا لايجوز لك شرعا وكلام عبادي صحيح لدينا من القران والسنة مايغنينا عن ماورد في
تلك الكتب

-سوالك عن الدجال غريب جدا .. وليس مثلك يجهل ذلك ومالم يرد في القران فقد يرد بالسنة .. وابسطها
ركعات الصلوات فنحن واياك لسنا قرآنيون .. أليس كذلك

(تحياتي لك وعذرا لتدخلي ولكن سؤالك لعبادي غريب .. والاغرب مقصدك من قراءة تلك الكتب !! )

السلام عليكم
تدخلك جدا مفيد ولاغبار عليه .
المسلم بعد قبوله الإسلام دين وعقيدة ، لايقبل منه شرعا بالوراثة بل عليه دراسة وفهم الإسلام ثم يعلن بعد ذلك أنه دخل الإسلام ، وأصبح مسلما ، ولا يكلفه الإسلام عناء الدفاع عن الدين لما يحدثه من ضرر على المجتمع إن لم يكن مختصا وبارعا وفقيها ورعا ( ولاخير في الفقه إلا مع الورع ) فمن يعترض على الأخرين بحجة الدفاع عن العقيدة والدين ، وهو لايتمتع بمواصفات تؤهله لذلك يتحول دفاعه إلى ضرر يستغله أعداء الدين بطرق شتى لإيقاع الفرقة بين أتباع الدين الواحد .

سوف أذكر لك الأن جزء من بحث تستطيع من خلاله الحكم على طريقة تفكيري ، ومنهجي في تحصيل المعرفة والعلم ، وعليك إعلان ذلك صراحة .

السفياني لقب لحاكم قادم طاغية لم تعرف له البشرية مثيل منذ عهد آدم إلى عهده مثله ، يعود نسبه إلى يزيد بن أبي سفيان لذلك لقب بالسفياني ، بعد البحث في الإنجيل والتوراة وأسفار الأنبياء تبين لي وجود ذكره بتفصيل عجيب مخيف وبدقة ، وفي جميعها ، وعندما يحدث ذلك الإخبار وبهذه الطريقة يكن الحدث خاصا ، ويؤثر على عموم البشرية ،
التوراة سفر حذقيال تتحدث عنه بلقب الأشوري ( لقب بالأشوري في التوراة لأنه عند نزول التوراة كانت قائمة حينها في العراق دولة أشور ) وأنه هو من سيدخل عليهم القدس عبر الأردن جليل الأمم ، ولن يدع شيخا أو أمرأة أو طفلا إلا ويذبحه ، وتصبح الدماء إلى أرساخ الخيول .

أيضا ورد ذلك في الإنجيل ولكن بلقب البابلي ( لأنه في عهد نزول الإنجيل كانت قائمة في العراق دولة بابل ) .

من يعلن العداء للإسلام يتبنى التوراة والإنجيل ظاهرا معلنا هم الوحيدين لديهم مراكز أبحاث عميقة سرية تهتم بجميع الكتب السماوية ، وتضع خطط مضادة وتنفذها على الأرض ، أما نحن عبارة عن فقراء ليس ليدينا مراكز بحوث ومحظورون من ذلك بل مراقبون مهاجمون من أنفسنا ، والبحث عندنا لايعدو كونه حالة فردية ضيقة محدودة .

ثبت لدي من خلال البحث أن حرب إيران والعراق لها أهداف عقائدية عند أعداء الإسلام، وبعد الإنتهاء منها ستكون التالية هي العراق لضرب العرق الأشوري والبابلي ( وهم عرب ساميين ) لمنع إمكانية خروج ذلك الطاغية ( الإنتقام الإلهي ) ولاحظ بعد تحرير الكويت حوصر العراق حصار خانق بستثناء الجنوب ( الشيعة) والشمال ( الأكراد) وتمت حمايتهم بمنطقة حظر جوي تدفع تكاليفه دول الجوار العتيدة ، وتركز الحصار على الوسط ( الأنبار ذات العرق الأشوري والبابلي ) واستمر ثلاثة عشر عاما ، وكانت الأطفال تموت جوعا ومرضا نتج عن استخدام اليورانيوم المقصود لتفريغ أرض أشور من الأشورين في حين كانت مباحثات السلام بين الفلسطينين والإسرائليين على أشدها بقيادة ياسر عرفات رحم الله ذلك المؤمن ، وتوصلوا لإتفاق نهائي بقي شرط واحد هو ، توطين مليون فلسطيني من المهجرين في العراق ( الأنبار) مع دفع مبلغ مليون دولار لكل مستوطن فلسطيني تعهدت دول عربية بعينها بدفع تلك المبالغ ، ولكن ياسر عرفات رفض ذلك ثم توسطت تلك الدول فعاد وأجبر على إجتماع مع بل كلينتون ، ويهودا باراك في كمب دفيد وطبل وزمر في الإعلام أنه تم انجاز الإتفاق ، والحقيقة أن ياسر عرفات رفض ، فتم قتله بالسم ، وكلينتون تم اتهامه بالجنس لعجزه عن إنجاز الإتفاق ، ويهودا باراك تم استبعاده عن السياسة ،
والهدف من هذا كله تغير سكان أرض أشور بالكنعانيين ( اليبوسيين في الإنجيل والتوراة ) .
أين قوة العقيدة للمسلم لن تكون إلا بدراسة وفهم عدوك ، وعقيدته ، ومايعتقده ، كل ماأستطيع قوله هو ماقاله عليه الصلاة والسلام ( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ) . وشكرا

الشريف العاقل
29-04-16, 12:11 AM
وعليكم السلام ورحمة الله

السلام سنه والسنه يثاب فاعلها ولايعاقب تاركها

1- لنتجاوز كلمة إسقاط

حتى الآن لم تجب على سبب ذكرك للآيه وأين صلب الموضوع في هذا ؟

حاولت اربط الآيه في الموضوع مازبطت


2- افتخر بفكري الجامد اذا كانت عقيدتي تقول كتاب وسنه وإجماع أمه ولم يرد في خربطتك في كتب التوراة والانجيل اي دليل


3 - الدجال صح ذكره في السنة المطهرة في احاديث اخر الزمان وهناك روايات تقول انه السامري الذي اخرج لقوم موسى

عجلاً جسداً له خوار يعبدونه من دون الله بمعنى انه ورد ذكره في القرآن والدليل قوله تعالى ( قال فاذهب فإن لك في الحياة

ان تقول لامساس وإن لك موعداً لن تخلفه )

هذه مقاطع قد تفيدك في البحث دون ان تبحر في كتب اليهود

http://youtu.be/t_bebalrdza
السلام عليكم
قولك السلام سنة والسنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.

أطلب منك الدليل على قولك هذا بحق السنة ، من يقرأ قولك هذا وفي قلبه مرض سيقول في نفسه الصلوات الخمس فقط وردت في السنة فإن تركتها لاأعاقب وإن صليتها أثاب عليها ، ثم إن مقولتك هذه تخص حصرا حكم المكروه ، والذي هو ليس حلال ولاحرام ،
عليك إثبات ماقلته عن السنة .

تجاوزت عن الإسقاط ثم عدت إليه .

لك أن تفتخر بما شئت وكيفما شئت بمفردك دون الزام الغير

لم تقدم إجابة واضحة على السؤال مشتملة برأيك ، وبعد الإجابة على السؤال لك أن تطرح سؤال وسأجيبك ، أما أن تجيب على السؤال بسؤال هذا ليس من القواعد ولن اتعاطى معها.

باقي ماقدمت بما ذلك الرابط هذه إحالة للغير لترك موقع التعلم وتنتقل إلى من يعلم وهذا ينسف الحوار من جزره ،
عندما أحتاج لمعلومة اعرف جيدا أين وكيف أجدها فلا تكرر هذا مرة أخرى

saleh.1
01-05-16, 11:04 AM
أين سند الرواية أو من أين لك هذا ؟؟؟

وقيل: جاءت الحية والعقرب لدخول السفينة فقال نوح: لا أحملكما؛ لأنكما سبب الضرر والبلاء، فقالتا: احملنا فنحن نضمن لك ألا نضر أحدا ذكرك؛ فمن قرأ حين يخاف مضرتهما « سلام على نوح في العالمين » [ الصافات: 79 ] لم تضراه؛ ذكره القشيري وغيره.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع " .

saleh.1
01-05-16, 11:17 AM
قرائتك للكتب المحرفه (التوراه والانجيل ) ان كانت بقصد العلم والتبحر بالمعرفه عن الديانات او لاغراض
بحثيه او دعويه فهذا امر محمود


التوراة والإنجيل هما في الأصل من عند الله تعالى ، ويجب علينا أن نؤمن بهما .

لقوله تعالى : " قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) البقرة .

، وقال تعالى :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ) النساء .

لكن لَحِق التوراة والإنجيل التحريف والتبديل ، قال الله تعالى : ( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ) البقرة .

وبسبب هذا التحريف واختلاط الحق بالباطل فيهما ؛ جاء النهي عن مطالعتهما .

فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكُتُبِ ، فَقَرَأَهُ على النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ وَقَالَ : ( أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً ، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا ، مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتْبَعَنِي‏ ) " رواه أحمد ، وحسنه الألباني في إرواء الغليل .

ثم إن الحق الذي في التوراة والإنجيل يغني عنه ما في القرآن الكريم .
قال الله تعالى :

( أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) العنكبوت .

عبادي نت
01-05-16, 11:26 AM
السلام عليكم
قولك السلام سنة والسنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.

أطلب منك الدليل على قولك هذا بحق السنة ، من يقرأ قولك هذا وفي قلبه مرض سيقول في نفسه الصلوات الخمس فقط وردت في السنة فإن تركتها لاأعاقب وإن صليتها أثاب عليها ، ثم إن مقولتك هذه تخص حصرا حكم المكروه ، والذي هو ليس حلال ولاحرام ،
عليك إثبات ماقلته عن السنة .

تجاوزت عن الإسقاط ثم عدت إليه .

لك أن تفتخر بما شئت وكيفما شئت بمفردك دون الزام الغير

لم تقدم إجابة واضحة على السؤال مشتملة برأيك ، وبعد الإجابة على السؤال لك أن تطرح سؤال وسأجيبك ، أما أن تجيب على السؤال بسؤال هذا ليس من القواعد ولن اتعاطى معها.

باقي ماقدمت بما ذلك الرابط هذه إحالة للغير لترك موقع التعلم وتنتقل إلى من يعلم وهذا ينسف الحوار من جزره ،
عندما أحتاج لمعلومة اعرف جيدا أين وكيف أجدها فلا تكرر هذا مرة أخرى


شكلك تبحث عن الجدال والمراء اكثر من بحثك عن المعلومة

نعم السنه ليست فرض ودون الواجب يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها عند جمهور الفقهاء والعلماء

اما اذا كنت شاذاً عن الجماعة بإمكانك ان تصلي في اليوم 50 صلاة وتوجب النافله والضحى والوتر وتشمت العاطس

وتكون ناسكاً متنسكاً لاتخرج من محرابك ولاتنسى ان تعكف على كتب اليهود والنصارى المحرفة فتكون قسيساً او راهباً (zm)

الشريف العاقل
01-05-16, 11:37 PM
ذكر أعرابي رجلا حيا فقال : لاتراه الدهر إلا وكأنه لاغنى به عنك ، وإن كنت إليه أحوج ، وإن أذنبت غفر ، وكأنه المذنب ، وإن أحسنت وكأنه المسيئ .

إذا رزق الفتى وجها وقحا ،،، تقلب في الأمور كيف يشاء
ولم يك للداوء ولا لشيئ ،،، تعالجه به فيه غناء
ورث قبيحه ما حال بيني ،،، وبين ركوبها إلا الحياء

إرفع حياءك فيما جئت طالبه ،،، إن لحياء مع الحرمان مقرون

الشريف العاقل
02-05-16, 02:01 AM
التوراة والإنجيل هما في الأصل من عند الله تعالى ، ويجب علينا أن نؤمن بهما .

لقوله تعالى : " قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) البقرة .

، وقال تعالى :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ) النساء .

لكن لَحِق التوراة والإنجيل التحريف والتبديل ، قال الله تعالى : ( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ) البقرة .

وبسبب هذا التحريف واختلاط الحق بالباطل فيهما ؛ جاء النهي عن مطالعتهما .

فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكُتُبِ ، فَقَرَأَهُ على النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ وَقَالَ : ( أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً ، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا ، مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتْبَعَنِي‏ ) " رواه أحمد ، وحسنه الألباني في إرواء الغليل .

ثم إن الحق الذي في التوراة والإنجيل يغني عنه ما في القرآن الكريم .
قال الله تعالى :

( أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) العنكبوت .
في مطالب أولى النهى 607/1 :
( ويتجه جواز نظر ) في كتب أهل البدع لمن كان متضلعا من الكتاب والسنة مع شدة في التثبت ، وصلابة دين ، وجودة ، وفطنة ، وقوة ذكاء ، واقتدار على استخراج الأدلة ( للرد عليهم ) وكشف أسرارهم ، وهتك أستارهم ، لئلا يغتر أهل الجهالة بتمويهاتهم الفاسدة ، فتختل عقائدهم الجامدة ،
وقد فعله أئمة من فقهاء المسلمين وألزموا أهلها بما لم يفصحوا عنه جوابا ،
وكذلك نظروا في التوراة واستخرجوا منها ذكر نبينا في محلات ) . إنتهى


اللاتينية هي أحرف ولغة أهل الكفر والضلال يتعامل مهعا المسلم في حالة الضرورة القسوى ، وأنت ياصالح تستخدم أحرفهم لقبا لك في منتدى عربي مسلم جميع رواده عرب ، وتتنطح للمسائل الفقهية ذات العيار الثقيل ، والتي لايستوعبها ، ولا يدركها عقلك ، ولك معجبين في الهوى مثلك ،
تعقل يافتى ، فإن شروط الفتوى قاسية عليك ، فلا تحسد من تنطبق عليه تلك الشروط ، وتلجأ للأيات والذكر الحكيم للطعن بمحسودك اتقي الله .

saleh.1
02-05-16, 10:02 AM
أخي الشريف العاقل

أعذرني ولكني لا أراك ممن ذكرت سابقاً من صلابة الدين ، وشدة التثبت فيه ، وقوة ذكاء ، وقدرة على استخراج الأدلة حتى يجوز لك النظر في كتب أهل البدع والضلال وإلا لما ذكرت لنا تللك القصة الغريبة التي ( الله أعلم ) بصحتها . أقصد قصة الحية والعقرب .

ثانياً : عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا))

فعلام أحسدك ؟؟؟؟ يوجد لدينا مثل بيقول يا حاسد القرد على ماله ، راح ماله وضل القرد لحاله .

عبادي نت
02-05-16, 10:48 AM
( إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )



الرجل فعلاً فقد عقله فبالإضافة الى انه قام بتفسير وتأويل القرآن على هواه و من كتب اليهود والنصارى المحرفة!!!

في قوله تعالى ( سلام على نوح في العالمين & إنَّا كذلك نَجْزِي المحسنين @ إنه من عبادنا الصالحين )

حيث أشار الى انها تقي من شر دواب الأرض

ولم يرد في هذه الآيه مايثبت ذلك في كتب التفاسير

وكان ابو بكر الصديق من شدة ورعه يقول : اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان اقول في كتاب الله مالا اعلم )

وهذا الشريف العاقل لا نحسبه ورعاً في هذه المسألة بل تجرأ على كتاب الله وقام بتحريف وتأويل كلام الله من كتب اليهود

والنصارى متبعاً هواه والشيطان ونفسه الأمارة بالسوء

ولم يبقى ان يقول عن نفسه انها وسعت كل شيءً علماً

تعالى الله عما يقول هذا المعتوه علواً كبيراً

أسد من ورق
02-05-16, 11:46 AM
ابالجين قدس الله سرك .
أنت إستشهدت بالشيخ أحمد ديدات وقراءته للتوراة والإنجيل وكأنه حق مشاع للجميع قرائتها وهذا خطأ .
لا أنا ولا أنت ولا الشريف ولاغيره يجوز له الإطلاع على التوراة والإنجيل المحرف تحريفا كاملا .
بل يجوز قراءته للعلماء والراسخون في العلم لهدف واحد : الرد على شبهات اليهود والنصارى .

حتى نبينا الكريم حينما رأى الفاروق رضي الله عنه وفي يده شيء من التوراة غضب واحمر وجهه وقال : ( أفي شكٍ أنت يا ابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي ) .

مصيبتنا أننا تركنا كتاب الله والتعمق فيه وقراءة تفاسيره وقراءة سنة نبينا الكريم وركضنا خلف كتب محرفه ونحن لسنا أهلا لقراءتها , فلنتقي الله في أنفسنا .

بالنسبه للأخ الشريف .. اتمنى أن تراجع حساباتك جيدا فغالب اطروحاتك هنا لامصدر موثوق لها وبالتالي أنت تسبب بلبله لافائدة منها .

الشريف العاقل
11-09-16, 10:12 PM
صور سكس الكس (http://www.downloadsx1.net/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%83%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b3-%d8%a8%d9%88%d8%b6%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%83%d8%ab%d9%8a%d8%b1-hd-%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%83%d8%b3-%d8%b1%d8%a7%d9%83%d8%a8-%d8%b9/html) - صور نيك الكس (http://www.downloadsx1.net/%d9%86%d9%8a%d9%88-%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%83-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b3-hd-%d8%a8%d9%88%d8%b6%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81%d9%87-photo-sex-pussy/html)- صور نيك طيز متحركه (http://www.downloadsx1.net/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%83-%d8%b7%d9%8a%d8%b2-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d9%87-2016-%d8%ad%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a7-%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%83%d8%b3-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b7/html) - صور نيك ساخن (http://www.downloadsx1.net/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%83-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d9%86-hd-%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%83-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d9%87-%d8%ac%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d8%ac%d8%af%d8%a7/html) - صور نيك جديدة (http://www.downloadsx1.net/%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%83-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d9%87-%d9%84%d9%87%d9%81%d8%a9-%d9%83%d8%b3-%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d9%82-%d9%84%d8%b2%d8%a8-photo-neek/html)

التعليق فارغ وعندما ضغطت على اقتباس مشاركته الفارغة ظهر روابط لمواقع خبيثة أطلب من الإدارة الإهتمام بالحادث .

النادل~
12-09-16, 10:57 PM
هنا جدال
لا
اقصد نقاش

منكم نستفيد

وكل عمام وانتم بخير

إزدحام
14-09-16, 01:36 AM
بعيداً عن الخلاف ..
هل فيه ضرر إذا قلنا هذا الدعاء ضمن كثير من الأدعية القرآنية التي نقولها عند نزول اي مكان ..

شاي أزرق
14-09-16, 06:57 AM
وعليكم السلام


العلم اوسع من الخوض في امور تحتمل الخطأ او الصواب


لو سخرت طاقاتك في تعلم المسلمات تكون مبدع

الشريف العاقل
14-09-16, 02:59 PM
بعيداً عن الخلاف ..
هل فيه ضرر إذا قلنا هذا الدعاء ضمن كثير من الأدعية القرآنية التي نقولها عند نزول اي مكان ..

المصدر الوارد فيه البيان موثوق جدا وهو مخطوط كان موجود ضمن مخطوطات المحفوظة في المسجد النبوي وتم نقلها إلى مكتبة الملك عبدالعزيز وهناك حجر الإطلاع عليها ،
الدعاء صحيح والأخذ به صحيح ، والله أعلم .

ومن يعترض عليه إثبات العكس بالدليل المباشر ، وليس بالرأي أو العام أو المتشابه وشكرا .

الشريف العاقل
14-09-16, 03:02 PM
وعليكم السلام


العلم اوسع من الخوض في امور تحتمل الخطأ او الصواب


لو سخرت طاقاتك في تعلم المسلمات تكون مبدع

فقط عرفي لي ما هو العلم ? .

أيضا ما هي المسلمات التي تقصدين .

شاي أزرق
14-09-16, 04:09 PM
فقط عرفي لي ما هو العلم ? .

أيضا ما هي المسلمات التي تقصدين .

اقصد المسلمات مثلاً 1+1= 2


معلومه ثابته لاتحتمل الخطأ والصواب

الشريف العاقل
14-09-16, 04:24 PM
اقصد المسلمات مثلاً 1+1= 2


معلومه ثابته لاتحتمل الخطأ والصواب

هذه ليست للإستدلال بما يخص الموضوع وهي حجة الضعيف ،

مثال 1-1= 0 والصفر ليس له قيمة وخصوصا إذا كان على اليسار ? .

من المخول بتحديد الصواب من الخطأ وما هي شروطه .

شاي أزرق
14-09-16, 04:29 PM
والله انا اضرب لك مثال على المُسلمه ولست في مكان اثبات حجج

يعني اللي بوصله لك انك مثقف وشاطر وممتاز وراعي علم وثقافه


تحط بالك لأشياء اكثر من نصف العالم ماتؤمن فيها ولا تثق بصحتها هذا إهدار للطاقه


من جد مخك معطوب مادري وشلون تفهم






استغفرالله متأهب للشر والهواش

الشريف العاقل
14-09-16, 04:38 PM
والله انا اضرب لك مثال على المُسلمه ولست في مكان اثبات حجج

يعني اللي بوصله لك انك مثقف وشاطر وممتاز وراعي علم وثقافه


تحط بالك لأشياء اكثر من نصف العالم ماتؤمن فيها ولا تثق بصحتها هذا إهدار للطاقه


من جد مخك معطوب مادري وشلون تفهم






استغفرالله متأهب للشر والهواش

لا أستغفر الله .
يحدث هذا فقط عندما يؤتى بدقيق الجبس ، ويراد صنع منه قالب كيك بالكريما شهي ولذيذ .

moneeeb
14-09-16, 07:29 PM
السلام عليكم

لما أتت الحيوانات مأمورة لتحمل في السفينة مع نوح عليه السلام أتت الحية ، والعقرب فقالا لنوح عليه السلام إحملنا معك فقال لهما ، إنكما سبب الضر والبلايا فلا أحملكما ، قالا إحملنا ، ونحن نضمن لك أن لا نضر أحدا ذكرك ،
فمن قرأ حين يخاف مضرتهما
( سلام على نوح في العالمين إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا الصالحين ) .

فعلا جربتها ، وما خرجت مرة إلى البر في رحلة صيد إلا وقلتها ، ولم أصب بأذى بفضل الله رغم حدوث لدغات عقارب لبعض الأصدقاء .



هناك عدة نقاط بهذا الموضوع و ما حمله من نقاش بينكم

١- وجدت ان هذا التاويل موجود بموقع للشيعه دون اي مصدر.
لكنهم يقولون انه من قول علي رضي الله عنه

المصدر الشيعي:
" للخوف من الاسد


* وقال عليه السلام : من خاف منكم الاسد على نفسه وغنمه فليخط عليها خطة وليقل : اللهم رب دانيال والجب ورب كل أسد مستأسد احفظني واحفظ غنمي . ومن خالف منكم العقرب فليقرء هذه الآيات سلام على نوح في العالمين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين. "
الرابط:
https://imamali.net/old/?part=2318

و لم اجد مصدرك

فالاصل بالبحوث وضع روابط او صور من المصدر للتحقق

اما ان ترمي اسم كتاب بدون حتى الصفحة...هذا شغب فكري وليس توثيق مصدر...هل يعقل عشان اتثبت منك اقرا الكتاب كله...و كمان العهد القديم...

لو كنت تلميذ عندي كنت رسبتك من زمان.

ثم اغلب نقولاتك بدون مصدر.
و مصادرك شيعه يستدلون بها...غريب....ثاني مرة اتحقق وراك والاقي نقولاتك من مصادر يتناقلها الشيعه.

٢- لا بأس بالاتطلاع على كتب اليهود و النصارى بشرط.. فصحيح الرسول ص منع عمر بن الخطاب ض لكنه امر زيد بن ثابت ض ان يتعلمها

عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يأتيني كتب من أناس لا أحب أن يقرأها أحد ؛ فهل تستطيع أن تتعلم العبرانية أو قال السريانية فقلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة ليلة. (*) الطبقات الكبرى لأبن سعد باب زيد بن ثابت.

اي الاصل في تعلم الكتب الاخرى ان يكون للمتعلم مرجع.
و هذا امر اجده مهم

فصديقي ضل ضلال شديد بسبب كثرة قرأته للكتب الاخرى
حتى اعترف لي. ما عدت اعلم اين الحقيقة ...
فالابحار دون بوصلة او عالم مختص معك سهل جدا ان تضل.

فانتبه اخي الشريف.

٣- ثبت علميا من يلدغ او يقرص من عقرب و يشفى... لن يتأثر من سم العقرب او الثعبان من ذات النوع مرة اخرى

لذلك بعض الناس يستغل هذا الامر لمن يجهله..فيظن ان هذا الرجل صاحب كرامات...او ذات الشخص جاهل يظن انه صاحب كرامه.

٤- لا يصح ولا يجوز تأويل ايات الله بما عند النصرانية و اليهودية... وجدت كثير شيوخ يعمل بهذا خاصة في امور الغيب و النهايات... و هذا ليس بجديد فقد سبقهم من كان قبلهم و انتهت تفسيراتهم دون ان تتحقق توقعاتهم.

فمن يدعي انه يعلم فقد كذب

علم الغيب لا يعلمه احد.

و ما قاله الرسول من نبوؤات اما عام جدا (قد يتكرر في كل عهد و يظن اصحابه انهم هم من وقع بهم هذا العلم) او خاص جدا. فالاحرى عدم الانخراط كثيرا بهذة الامور

٥- كاني اتذكر في قصة هجرة الرسول مع ابي بكر

انا الصديق لدغته عقرب..فلم تمنعها العقرب لدغ صديق الرسول و هم محاصرين

طبعا لم اتوثق من القصة لكنها مشهورة.

٦- تعال يا اخي الطيب الشريف عندنا بالمدينة... و بجبلك عقرب... و نشوف اش يصير (vv)

سجل واحد اتقرص من عقرب ....مؤلم جدا جدا جدا ...

الشريف العاقل
14-09-16, 09:43 PM
هناك عدة نقاط بهذا الموضوع و ما حمله من نقاش بينكم

١- وجدت ان هذا التاويل موجود بموقع للشيعه دون اي مصدر.
لكنهم يقولون انه من قول علي رضي الله عنه

المصدر الشيعي:
" للخوف من الاسد


* وقال عليه السلام : من خاف منكم الاسد على نفسه وغنمه فليخط عليها خطة وليقل : اللهم رب دانيال والجب ورب كل أسد مستأسد احفظني واحفظ غنمي . ومن خالف منكم العقرب فليقرء هذه الآيات سلام على نوح في العالمين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين. "
الرابط:
https://imamali.net/old/?part=2318

و لم اجد مصدرك

فالاصل بالبحوث وضع روابط او صور من المصدر للتحقق

اما ان ترمي اسم كتاب بدون حتى الصفحة...هذا شغب فكري وليس توثيق مصدر...هل يعقل عشان اتثبت منك اقرا الكتاب كله...و كمان العهد القديم...

لو كنت تلميذ عندي كنت رسبتك من زمان.

ثم اغلب نقولاتك بدون مصدر.
و مصادرك شيعه يستدلون بها...غريب....ثاني مرة اتحقق وراك والاقي نقولاتك من مصادر يتناقلها الشيعه.

٢- لا بأس بالاتطلاع على كتب اليهود و النصارى بشرط.. فصحيح الرسول ص منع عمر بن الخطاب ض لكنه امر زيد بن ثابت ض ان يتعلمها

عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يأتيني كتب من أناس لا أحب أن يقرأها أحد ؛ فهل تستطيع أن تتعلم العبرانية أو قال السريانية فقلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة ليلة. (*) الطبقات الكبرى لأبن سعد باب زيد بن ثابت.

اي الاصل في تعلم الكتب الاخرى ان يكون للمتعلم مرجع.
و هذا امر اجده مهم

فصديقي ضل ضلال شديد بسبب كثرة قرأته للكتب الاخرى
حتى اعترف لي. ما عدت اعلم اين الحقيقة ...
فالابحار دون بوصلة او عالم مختص معك سهل جدا ان تضل.

فانتبه اخي الشريف.

٣- ثبت علميا من يلدغ او يقرص من عقرب و يشفى... لن يتأثر من سم العقرب او الثعبان من ذات النوع مرة اخرى

لذلك بعض الناس يستغل هذا الامر لمن يجهله..فيظن ان هذا الرجل صاحب كرامات...او ذات الشخص جاهل يظن انه صاحب كرامه.

٤- لا يصح ولا يجوز تأويل ايات الله بما عند النصرانية و اليهودية... وجدت كثير شيوخ يعمل بهذا خاصة في امور الغيب و النهايات... و هذا ليس بجديد فقد سبقهم من كان قبلهم و انتهت تفسيراتهم دون ان تتحقق توقعاتهم.

فمن يدعي انه يعلم فقد كذب

علم الغيب لا يعلمه احد.

و ما قاله الرسول من نبوؤات اما عام جدا (قد يتكرر في كل عهد و يظن اصحابه انهم هم من وقع بهم هذا العلم) او خاص جدا. فالاحرى عدم الانخراط كثيرا بهذة الامور

٥- كاني اتذكر في قصة هجرة الرسول مع ابي بكر

انا الصديق لدغته عقرب..فلم تمنعها العقرب لدغ صديق الرسول و هم محاصرين

طبعا لم اتوثق من القصة لكنها مشهورة.

٦- تعال يا اخي الطيب الشريف عندنا بالمدينة... و بجبلك عقرب... و نشوف اش يصير (vv)

سجل واحد اتقرص من عقرب ....مؤلم جدا جدا جدا ...

مشكلتك أخي منيب أنك لاتبحث عن الحقيقة بتجرد بل تبحث لنقض الحقيقة وهذا ما يسرك حسب ما لاحظت منك من خلال عدة مواقف ? ،
الشيعة لصوص ويدعون الإسلام فماذا يمنعهم من استخدام نص من نصوص أهل السنة لتطعيم باطلهم وإظهاره على أنه من عقيدتهم وهم اشتهروا بذلك ، وها أنت وقعت في فخهم يرعاك الله ،

وما أوقعك إلا رغبتك في البحث عن النقيض الذي يرضيك .

مرة أخرى إليك المصدر ،

شرح
العلامة الشيخ محمد بن قاسم الغزي
المسمى فتح القريب المجيب على الكتاب المسمى بالتقريب
للإمام العلامة أحمد بن الحسين الشهير بأبي شجاع

يطلب من
محمود علي صبيح
صاحب ومدير المكتبة المحمودية التجارية بميدان الجامع الأزهر الشريف .


هذه النسخة التي بحوزتي ، راجعت المكتبة للحصول على نسخة أخرى هي غير معروضة على العلن إدخل قوقل وراسل المكتبة على العنوان الخاص وجهز مبلغ جيد للحصول على النسخة وستكون قديمة ،

المخطوطة الأصلية كانت موجودة في مكتبة المسجد النبوي الشريف تم نقلها والمكتبة بالكامل إلى مكتبة الملك عبدالعزيز

راجع قوقل مكتبة الملك عبدالعزيز وانظر ماذا يحدث معك أيضا إقرأ سيرة الإمام العلامة أحمد بن الحسين ، الشهير بأبي شجاع ،
وأصله وماذا كان من شأنه في المسجد النبوي الشريف ،


إذا حريص على الحق والحقيقة ، هذه هي الأصول ابحث عن الحقيقة بها ثم أبلغ بما جرى معك .

وأنت في المدينة أعتقد إذا لك علاقة طيبة مع أحد علماء الأشراف ستجد نسخة مشابهة للتي بحوزتي يمكنك الإطلاع عليها وهي تحتوي من الأخبار والعلم الذي يجعل إخفائها ضرورة للبعض .

المحــــارب **
14-09-16, 11:57 PM
يمكنك الإطلاع عليها وهي تحتوي من الأخبار والعلم الذي يجعل إخفائها ضرورة للبعض .

اخي الكريم .. موخرا بدأنا نسمع (اخفاء العلم) ( لايجوز افشائه للعامه ) (مالايصح قوله للناس )
وغيرها من عبارات توحي ان هناك علما يجب اخفائه ... والحقيقه ان هذا الامر غريب وبه ميل للكهنوتيه
فالكهنه في الديانات الاخرى هم اللذين لهم شي يخفونه عن عامته ويٌخص به خاصتهم
فهل عندنا مثله :)

سؤال عابر .. مستمتع بما تقولون

الشريف العاقل
15-09-16, 10:41 AM
نعم أخي الكريم المحارب ،
طريقة منهاج العلم والعلماء السابقة ( في عهد الخلافة ) مفتوحة بين البلدان والعلماء بحرية تامة في البحث وفي الحصول على المعلومة ، ويتعرض طالب العلم للتدقيق والتمحيص وفق قواعد علمية شاملة ، إن خالف أو أخطأ ذلك الطالب في أي من القواعد أو الفروع ، يطعن به ويخرج من دائرة طلب العلم ، والعلماء في كافة الأصقاع مترابطون حول ذلك أينما كانوا ، لهم هيبتهم وقدرهم وكلمتهم على الجميع من الرأس إلى أسفل ، ما يؤدي إلى خروج وبروز الأمناء والنوابغ فقط ، والعالم هو الحاكم شرعا .

بعد انهيار الخلافة قسمت البلاد كما حالها اليوم وأوتي بمن يحكم تلك الأجزاء من قبل جهات استعمارية متعددة تصب في النهاية في سلطة ورأس واحد ،

قاموا بداية بنهضة علمية حسب زعمهم فجعلوا المنهج متحكم فيه ومخنوق ضمن جهات محددة مثل المدرسة والجامعة هي الوحيدة المخولة بإعطاء الشهادة ، ولا يقبل أي منهج تعليمي أخر ، بهذا نسفوا قواعد وطريقة تلقي العلم السابقة من الجذور ،

ما فتح المجال أمامهم لتحديد المراجع وأيضا تحديد المواد وإدارتها وفق الرغبة والمصلحة التي أساسا وجدوا من أجلها ،
وفي هذه الحالة لايبرز في طريق العلم إلا من يراد له البروز ويخضع لشروط المنهج المحدد المصادر المعترف بها مسبقا ،

ولجئوا إلى اخفاء المصادر المهمة الأخرى تحت تصنيفها بمكتبات حكومية ، ولجئوا إلى طمس ذكر الكثير من العلماء الأفاضل في المناهج والإعلام ،
تبقى بعض المخطوطات والطبعات الموجودة في مكتبات خاصة تم توارثها ، وبعض المطبوعات التي سمح بطبعها في دول ومنعت في أخرى سابقا ، ومن خلال التنسيق بين تلك الدول تم منع طبعها بل وسحبها من الأسواق ،
والمسموح به وابنتشاره بحرية هو كل ما يخص العبادات ،حتى من كتب وتفقه بها كان من كان ،
أما مسألة العقيدة فيهي محدودة بخطوط حمراء ،أما مسألة السياسة والحكم وقواعدها الشرعية وأحاديثها وعلمائهاوكتبها ومخطوطاتها طمست بالكامل ، بقي بشأنها فقط مايذكره القرآن الكريم ، والقرآن الكريم كما هو معروف في مسألة الأحكام يعبر عنه عند الفقهاء السابقين بالعام ، وهو قد يفتح المجال للتأويل إذا تم إخفاء الخاص وعلومه هذا ما حدث ، وعند طرح عالم لفتوى أو رأي لا يستطيع عالم أخر من جهة أخرى دحض فتواه أو رأيه ولو بالدليل الشرعي المحكم مايجعل علماء المعرفة والحق الحقيقين يلتزموا الصمت المطبق ،
والفساد التي تعيشه الأمة حاليا نتج تحديدا عن فتوى رخيصة مأجورة ، أو قانون جائر سنه مسؤول صمت عنه العالم بقصد ،
وهكذا صارت الأمور تدار بأوامر وتعليمات يغطي عليها عالم مأجور بصمته وهو من يحتكر الموقع الشرعي للعالم المحرك والمنشط للمجتمع ،

جميع ماكتبته تحريت فيه التلميح أحيانا والسطحية أحيانا أخرى .

moneeeb
15-09-16, 08:17 PM
مشكلتك أخي منيب أنك لاتبحث عن الحقيقة بتجرد بل تبحث لنقض الحقيقة وهذا ما يسرك حسب ما لاحظت منك من خلال عدة مواقف ? ،
الشيعة لصوص ويدعون الإسلام فماذا يمنعهم من استخدام نص من نصوص أهل السنة لتطعيم باطلهم وإظهاره على أنه من عقيدتهم وهم اشتهروا بذلك ، وها أنت وقعت في فخهم يرعاك الله ،

وما أوقعك إلا رغبتك في البحث عن النقيض الذي يرضيك .

مرة أخرى إليك المصدر ،

شرح
العلامة الشيخ محمد بن قاسم الغزي
المسمى فتح القريب المجيب على الكتاب المسمى بالتقريب
للإمام العلامة أحمد بن الحسين الشهير بأبي شجاع

يطلب من
محمود علي صبيح
صاحب ومدير المكتبة المحمودية التجارية بميدان الجامع الأزهر الشريف .


هذه النسخة التي بحوزتي ، راجعت المكتبة للحصول على نسخة أخرى هي غير معروضة على العلن إدخل قوقل وراسل المكتبة على العنوان الخاص وجهز مبلغ جيد للحصول على النسخة وستكون قديمة ،

المخطوطة الأصلية كانت موجودة في مكتبة المسجد النبوي الشريف تم نقلها والمكتبة بالكامل إلى مكتبة الملك عبدالعزيز

راجع قوقل مكتبة الملك عبدالعزيز وانظر ماذا يحدث معك أيضا إقرأ سيرة الإمام العلامة أحمد بن الحسين ، الشهير بأبي شجاع ،
وأصله وماذا كان من شأنه في المسجد النبوي الشريف ،


إذا حريص على الحق والحقيقة ، هذه هي الأصول ابحث عن الحقيقة بها ثم أبلغ بما جرى معك .

وأنت في المدينة أعتقد إذا لك علاقة طيبة مع أحد علماء الأشراف ستجد نسخة مشابهة للتي بحوزتي يمكنك الإطلاع عليها وهي تحتوي من الأخبار والعلم الذي يجعل إخفائها ضرورة للبعض .

اهلا شريفوه


اولا لا ابحث لنقض الحقائق

بل خالفتك بواحده و اقررتك بأخرى
هذا هو التجرد البحثي


فاتيت لنا بشيء غريب و جديد...طبيعي ان نستفهم و نراجع

فانت بمعرف وهمي و لا يوجد امامنا الا المصادر

ثانيا:

انا مؤمن بالقدر خيره و شره و لا التفت للخوارق و الكرامات كمانع للقدر للامور فوق الطبيعية ...

فقد مس الشر من هم اعز عندالله منا و لم يمنع ذلك قتلهم او تعذيبهم او ظلمهم

فالانبياء قتلوا و عذبوا و سجنوا و ظلموا

و كذلك الصالحين

فعندما اسمع ان هناك ورد معين يقي شيء معين اصبح مشكك جدا

فالحافظ الله و المقدر الله...فلا يوجد شيء يمنع قدره

و حبيت اضع ملاحظتي فقط بالموضوع... لانه في نظري باب خطير و يدخل فيه الدجل و الوهم كثيرا.

قد نختلف هنا و نتفق بأمر اخر.


اخيرا:

شغلانه اروح مكتبة الحرم

يفتحون الصباح لمدة معينة فقط و لازم تاخذ موعد...الشغلة مو مستاهلة اكلم احد ليسهل لي الامر....اسهل شيء انت تعال و انا بجيب العقرب و نشوف اش يصير (vv)

زرتها مرة و رحت ايضا بداخل الحرم مثل المتحف به مخطوطات و صور...

المحــــارب **
15-09-16, 08:37 PM
نعم أخي الكريم المحارب ،
طريقة منهاج العلم والعلماء السابقة ( في عهد الخلافة ) مفتوحة بين البلدان والعلماء بحرية تامة في البحث وفي الحصول على المعلومة ، ويتعرض طالب العلم للتدقيق والتمحيص وفق قواعد علمية شاملة ، إن خالف أو أخطأ ذلك الطالب في أي من القواعد أو الفروع ، يطعن به ويخرج من دائرة طلب العلم ، والعلماء في كافة الأصقاع مترابطون حول ذلك أينما كانوا ، لهم هيبتهم وقدرهم وكلمتهم على الجميع من الرأس إلى أسفل ، ما يؤدي إلى خروج وبروز الأمناء والنوابغ فقط ، والعالم هو الحاكم شرعا .

بعد انهيار الخلافة قسمت البلاد كما حالها اليوم وأوتي بمن يحكم تلك الأجزاء من قبل جهات استعمارية متعددة تصب في النهاية في سلطة ورأس واحد ،

قاموا بداية بنهضة علمية حسب زعمهم فجعلوا المنهج متحكم فيه ومخنوق ضمن جهات محددة مثل المدرسة والجامعة هي الوحيدة المخولة بإعطاء الشهادة ، ولا يقبل أي منهج تعليمي أخر ، بهذا نسفوا قواعد وطريقة تلقي العلم السابقة من الجذور ،

ما فتح المجال أمامهم لتحديد المراجع وأيضا تحديد المواد وإدارتها وفق الرغبة والمصلحة التي أساسا وجدوا من أجلها ،
وفي هذه الحالة لايبرز في طريق العلم إلا من يراد له البروز ويخضع لشروط المنهج المحدد المصادر المعترف بها مسبقا ،

ولجئوا إلى اخفاء المصادر المهمة الأخرى تحت تصنيفها بمكتبات حكومية ، ولجئوا إلى طمس ذكر الكثير من العلماء الأفاضل في المناهج والإعلام ،
تبقى بعض المخطوطات والطبعات الموجودة في مكتبات خاصة تم توارثها ، وبعض المطبوعات التي سمح بطبعها في دول ومنعت في أخرى سابقا ، ومن خلال التنسيق بين تلك الدول تم منع طبعها بل وسحبها من الأسواق ،
والمسموح به وابنتشاره بحرية هو كل ما يخص العبادات ،حتى من كتب وتفقه بها كان من كان ،
أما مسألة العقيدة فيهي محدودة بخطوط حمراء ،أما مسألة السياسة والحكم وقواعدها الشرعية وأحاديثها وعلمائهاوكتبها ومخطوطاتها طمست بالكامل ، بقي بشأنها فقط مايذكره القرآن الكريم ، والقرآن الكريم كما هو معروف في مسألة الأحكام يعبر عنه عند الفقهاء السابقين بالعام ، وهو قد يفتح المجال للتأويل إذا تم إخفاء الخاص وعلومه هذا ما حدث ، وعند طرح عالم لفتوى أو رأي لا يستطيع عالم أخر من جهة أخرى دحض فتواه أو رأيه ولو بالدليل الشرعي المحكم مايجعل علماء المعرفة والحق الحقيقين يلتزموا الصمت المطبق ،
والفساد التي تعيشه الأمة حاليا نتج تحديدا عن فتوى رخيصة مأجورة ، أو قانون جائر سنه مسؤول صمت عنه العالم بقصد ،
وهكذا صارت الأمور تدار بأوامر وتعليمات يغطي عليها عالم مأجور بصمته وهو من يحتكر الموقع الشرعي للعالم المحرك والمنشط للمجتمع ،

جميع ماكتبته تحريت فيه التلميح أحيانا والسطحية أحيانا أخرى .


اهلا اخي الشريف ..
والله كلامك مرتب جدا جدا .. واضاف لي اشياء جميله
اعجبتني جزئية التحكم بمصادر التعليم بعد حصره عبر الجامعات والمدارس
فعلا لمحه ذكية .. عبر القنوات الرسميه للتعليم يجد السياسي بابا يلج منه
للعلم ويضبطه بضوابطه ويزيد فيه وينقص .. ونحن فعلا نشاهد حاليا نتاج ماصنعوا
بالامس .. انه علم مرتب كيفما يريدون .. حتى ان الطغاه يجدون من يعزز لهم علميا وشرعيا

الله المستعان
اشكر لك هذه الاضافه ولك التحيه

الشريف العاقل
15-09-16, 09:24 PM
اهلا شريفوه


اولا لا ابحث لنقض الحقائق

بل خالفتك بواحده و اقررتك بأخرى
هذا هو التجرد البحثي


فاتيت لنا بشيء غريب و جديد...طبيعي ان نستفهم و نراجع

فانت بمعرف وهمي و لا يوجد امامنا الا المصادر

ثانيا:

انا مؤمن بالقدر خيره و شره و لا التفت للخوارق و الكرامات كمانع للقدر للامور فوق الطبيعية ...

فقد مس الشر من هم اعز عندالله منا و لم يمنع ذلك قتلهم او تعذيبهم او ظلمهم

فالانبياء قتلوا و عذبوا و سجنوا و ظلموا

و كذلك الصالحين

فعندما اسمع ان هناك ورد معين يقي شيء معين اصبح مشكك جدا

فالحافظ الله و المقدر الله...فلا يوجد شيء يمنع قدره

و حبيت اضع ملاحظتي فقط بالموضوع... لانه في نظري باب خطير و يدخل فيه الدجل و الوهم كثيرا.

قد نختلف هنا و نتفق بأمر اخر.


اخيرا:

شغلانه اروح مكتبة الحرم

يفتحون الصباح لمدة معينة فقط و لازم تاخذ موعد...الشغلة مو مستاهلة اكلم احد ليسهل لي الامر....اسهل شيء انت تعال و انا بجيب العقرب و نشوف اش يصير (vv)

زرتها مرة و رحت ايضا بداخل الحرم مثل المتحف به مخطوطات و صور...

منيبو
في كل مرة تثبت أنك أكثر ضلالا وانحرافا من سابقتها ، كالعادة تدخل العقيدة في فقه السنة وتخلط بينها بفوضوية ضالة جدا ،

إذا كان ليس لك القدرة على البحث الزم الصمت على الأقل ولا تتنطح لمسائل لا تستطيع استيعابها ، كف عن كثرة الثرثرة ، لن أرد عليك في هذا الموضوع بعد الأن ،

وإليك حديث شريف ينسف كلامك وضلالك من جذره ،

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
( يارسول الله مالقيت من عقرب لدغتني البارحة ، قال :
( أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم تضرك ) . رواه مسلم 2709

امامك ثلاثة حلول ضالة
1- إما تنكر الحديث وصحته
2- وإما ترجح ما قلت فى العقيدة على السنة
3- وإما تأتي بعقربك وتتلوا عليه وتجرب بنفسك

هنا مازلنا في العقرب أجل إذا علمت مايقال في لجم الذئب ماذا تفعل ? .

المحــــارب **
15-09-16, 09:36 PM
السوال اللطيف :
هل عزيزنا منيب ينكر حفظ الاوراد للعبد المسلم من الاقدار والاحداث المزعجه :)

عساه مايقول نعم :)

moneeeb
15-09-16, 10:04 PM
منيبو
في كل مرة تثبت أنك أكثر ضلالا وانحرافا من سابقتها ، كالعادة تدخل العقيدة في فقه السنة وتخلط بينها بفوضوية ضالة جدا ،

إذا كان ليس لك القدرة على البحث الزم الصمت على الأقل ولا تتنطح لمسائل لا تستطيع استيعابها ، كف عن كثرة الثرثرة ، لن أرد عليك في هذا الموضوع بعد الأن ،

وإليك حديث شريف ينسف كلامك وضلالك من جذره ،

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
( يارسول الله مالقيت من عقرب لدغتني البارحة ، قال :
( أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم تضرك ) . رواه مسلم 2709

امامك ثلاثة حلول ضالة
1- إما تنكر الحديث وصحته
2- وإما ترجح ما قلت فى العقيدة على السنة
3- وإما تأتي بعقربك وتتلوا عليه وتجرب بنفسك

هنا مازلنا في العقرب أجل إذا علمت مايقال في لجم الذئب ماذا تفعل ? .



اكتشفت انت ما تحب احد يعارضك

عادي تحملنا ووسع صدرك

ثم الموضوع عقيدة و ليس فقه

و طبعا التعوذ بالله من الشرور امر ثابت...لا انكره و من ينكره ضل و خاب

و ما يحتاج ترد عليا

لن نتفق في هذة المسألة بالشكل الذي انت تطرحه

لكن نقطة لقائنا في التعوذ بالله من كل شر دون تحديد ورد معين


تشاو ^_^

moneeeb
15-09-16, 11:21 PM
السوال اللطيف :
هل عزيزنا منيب ينكر حفظ الاوراد للعبد المسلم من الاقدار والاحداث المزعجه :)

عساه مايقول نعم :)

الادعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلاغة قولية. فعندما تنادي اعظم الاعظمين ترتب افضل الاقوال و المعاني

لكن هل هي بذاتها و طرق ترتيبها هي الوسيلة و السبب...

هنا يشرح لنا رسول الله ان المقصد هو الهدف و ليس البلاغة

.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: «مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟» قَالَ: أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ»

فمن لا يستطيع ان يحفظ او يدعوا ببلاغة ...له ان يقول ما يريده

فان رأيت عقرب اقول اعوذ بالله من هذا العقرب اللهم احميني منه او اصرفه عني


ما احتاج كلام معين للتخلص او النجاة من شيء

فالله مدرك مافي القلوب و النوايا.

هذا ما اعتقده... و هو مبني عن حديث صحيح و ايات بالقران و ليس فلسفة شخصية.

و كلامي لا يعني رفض ما هو مأثور عن الرسول..طبعا من له استطاعه افضل.. لكنها ليست الوسيلة الوحيدة للدعاء.