المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصة العفريت والفلاح


thepen
27-10-14, 09:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كل منا مجتهد في هذه الحياة في طلب رزق او إبداء رأي ولا خلاف على ذلك
إنما الخلاف هو التقول بما لا نعلم حقيقته إنما نبني قرارات نجادل فيها حتى الثماله دون وعي وإدراك
إذ لا نملك المقومات الحقيقية لنتخذ قرار تكون له تبعيات
لهذا أنا لست مع صاحب ذلك القرار متى أقر به
إنما مع من يدلي بدلوه من باب مجرد رأي أو وجهة نظر
بناء على ما يراه من زاويته وبحد علمه وإدراكه في هذه الحياة
دون أن يتخذ قرار تكون له تبعيات في الحياة
سواء على نفسه أو على المجتمع
, , ,
من أنت ؟
لا منصب ولا تملك وسائل جلب المعلومات الرسمية
لتقول هذا أصاب وذاك وقع في الخطأ
وتعمل على ما تراه أنت !
إن واقع الحياة البسيط فيه من الاسرار الشيء الكثير
فما بالك بعالم السياسة والدول !!
تابعت كثيرا وتعمقت في ردود افعال وكتابات
فوجدتهم يتحدثون بلسان الغير !
يتحدثون بثقة وكأنهم مطلعين على الحقيقة
بينما عندما تفكر وتتفكر تسخر من تلك الأقاويل
حتى أن بعض حديثهم تجاوز الخصوصية والسرية المتعارف عليها
وكأنهم يتحدثون عن ذلك العفريت الذي ظهر للفلاح
ودار بينهم حديث أنتهى برمي الفلاح في البئر ووفاته من حينها
بينما القصه المتداولة تشمل تفاصيل ما جرى بينهم
حتى أنه هناك وصف لذلك العفريت !!
ولا أعرف كيف يفسرها العقل فذاك عفريت اختفى وهذا فلاح متوفي !!
اذا ليس امامنا من الحقيقة إلا فلاح متوفي في بئر
فما أدراك أنه مات بسبب العفريت
وليس أنه وقع في البئر ومات !
وليس هناك عفريت !
.
.
هذه أحاديث البعض عندما يتحدث عن السياسة
أو خبر له صدى في عالمنا العربي
.
.
القلم

نجمة المنتدى
27-10-14, 09:31 PM
ياحيا الله القلم ..

معك نجمه المنتدى ..

thepen
27-10-14, 09:36 PM
ياحيا الله القلم ..

معك نجمه المنتدى ..

الله يحييك يا نجمه
وإن شاء الله دوما نجمه تضيء هذا المنتدى
هذا ولك جل التقدير والاحترام

القلم

بدوي بكرتونه
27-10-14, 09:51 PM
موضوع من بوهته قوي ورائع ودسم ..

أنا أبحجز موقع .. ابفصفصه وأجي ..

ذيبان .. أنت رائع .. قريت تلاطيش .. رائع ..

حجز مؤكد بعد الفصفصة (q81)

بدوي بكرتونه

بدوي بكرتونه
27-10-14, 10:24 PM
الكلام هذا اللي أنت تقوله ياذيبان واقع معايش ..
حقيقة هو موجود والبعض يجزم وكأنه هو من أطلع وقرر ..
وهو يقرأ خبر في صحيفة إلكترونية أو تويتر ..
ثم يأتي به هنا ويجادل وكأنه مطلع على تفاصيلة ..
والشواهد هنا في المنتدى كثيرة ..

لكن على وجه العموم .. وفي مجالسنا العامة ..
فعلاً أنت صادق .. لذا خرج عندنا ما يسمى بالمحللين وقس على قدراتهم في قراءة الحقائق وربط الأحداث ..

ولكن أنا أتفق معك كثيراً ..
فالفلاح توفي ولا أحد يعلم سر وفاته ..

موضوع جميل .. وطرح رائع .. وقلم متمكن ..

بدوي بكرتونه

ريـم ،
27-10-14, 11:50 PM
أخي الكريم ما تعريف "الرأي" لديك ؟

لأنك توافق من يدلي بدلوه من باب مجرد رأي أو وجهة نظر
ثم تعود لتعارض من يقول هذا أصاب و هذا أخطأ من منظوره الخاص ..!
ما الفرق بين الاثنان ؟ أليس الفعل واحداً ؟!
أن أقول رأيي يعني أن أقيم الموقف أو الشخص بناء على منظوري الشخصي
بما في ذلك إطلاق الأحكام و تحويل الفرضيات إلى حقائق مثبتة ...


تسأل ما الذي يمنحني الثقة لأثبت أنها حقائق .. أقول لك التاريخ
التاريخ الذي يعيد نفسه و التاريخ المحمّل بإشارات و علامات لما سيحدث
في المستقبل أو ما يحدث في الحاضر الآن كنتائج.
لا يمكنك أن تنزع مني حق الثقة فقط لأني لم أشْهد الموقَف ولا أعرف الشخصيات
كما لا يمكنك مباركة الآراء الضعفية إذ أنها لا تعني أكثر من عقليات مترددة أو جاهلة
و ليس على ما أوّلتها أنت ( أنه تحفُّظ يقدّس المصداقية!! )


(a13)
شكراً لك

الزنقب
28-10-14, 01:45 AM
الناس لابد ان تكمل الفراغات المعرفيه في الاشياء التى تستثير اهتمامهم


يولد الانسان بغريزه حب الاستطلاع

تدفعه هذه الغريزه للبحث عن الاشياء المهمه في حياته

اذا لم يجد اجابه واضحه سعى لاكمال الفراغات بعقله وفكره وخياله واحلامه وحدسه


هذا هو الانسان من ادم الى أن يرث الله الارض ومن عليها

moneeeb
28-10-14, 10:10 AM
ليتها وقفت هذة التكهنات عند السياسة ( ولك في قضية الحوثيين الف قصة و روايه)

بل هي متواجده ايضا في الشرع و الدين و السيرة


و كل فريق يسقط ما يريد من تأويل و يصدقه و ( فوالا) يصبح تشريع

كنت البارحه اقرأ عن صحابي غير معروف و لا يوجد عن سيرته شيء يذكر و روى حديثين او ثلاثه

فذهب البعض في البحث و التكهن عن سيرته


لماذا كان في مكه ام كان بالمدينه و سبب وجوده

هل كان عبدا مستضعفا و هذا ما اراد ان يرجحه المتحدث ففصل و مثل..... ثم اختصر الخيارات الثانية و كانها سوف تشوه قصته

العرب لا يعرفون كلمة لا أعرف.

الميسم
28-10-14, 08:05 PM
وعليكم السلام ورحمة الله
اهلًا بـ القلم واهلًا بعودتك :)


الناس أصناف
مثلما يوجد لدينا من لايقول ( لاأعرف ) ويدّعي فهمه في كل شيء
هناك من لا يقول ( لا أعلم ) حتى لو اضطر للتأليف والكذب
ربما تصور لهم افكارهم مالم يحدث فـ يصدقونه
وربما هو من باب لفت الإنتباه على اعتبار أن ذلك سيزيدهم قيمه ..!

إذا كان ليس كل ما يُعلم يُقال
فـ كيف بمن يؤلف ويكذب لـ يحظى بـ قال ( فلان ) ..!
كل حقيقه لايمكن بل من المستحيل أن تصل كامله
حتى لو رواها أصحابها
فـ كيف بألسن تتداولها وربما كانت محاطة بالسريه
وكيف لهم أن يتناقلوا حقيقة خالية من الإثباتات والأدله
هؤلاء هم أساس البلبله والفوضويه ..!


تحياتي وتقديري لك

إزدحام
28-10-14, 10:48 PM
من الطبيعي أن نتأثر بالناس ونأخذ من خبراتهم ..
ونبني على أراء الأخرين وتصوراتهم
ونتفق معهم وتكون عندنا نفس الرؤية ..
وهذا لايعني التبعية العمياء
خاصة أن الحقيقة لها وجه واحد مهما تعددت وجوه البشر ..
شكراً لك ..
والحمد لله على سلامتك ..
.. :)

فارس السعيد
29-10-14, 12:06 AM
يقول علماء الاجتماع ان للدين والسياسة

ذاكرة لدى الجماهير نصيبها من العقل والمنطق قليل


وهذا عملياً ملاحظ تجد في امور السياسة

نظريات المؤامره هي المهيمنة على آراء الناس واغلبها اقرب الى الخيال

وكذلك في الامور الدينية تجد ممارسات لدى العوام تبتعد كثيراً عن أصلها الصحيح في الدين


عقلية الجماهير ليس لها ذاكرة الا في السياسة والدين

والخيال يسيطر على 90 % من قدراتها العقلية

thepen
29-10-14, 06:02 AM
موضوع من بوهته قوي ورائع ودسم ..
أنا أبحجز موقع .. ابفصفصه وأجي ..
ذيبان .. أنت رائع .. قريت تلاطيش .. رائع ..
حجز مؤكد بعد الفصفصة (q81)

بدوي بكرتونه


إنما الرائع هو تواجدك بهذه الروح المرحة
(q81)



الكلام هذا اللي أنت تقوله ياذيبان واقع معايش ..
حقيقة هو موجود والبعض يجزم وكأنه هو من أطلع وقرر ..
وهو يقرأ خبر في صحيفة إلكترونية أو تويتر ..
ثم يأتي به هنا ويجادل وكأنه مطلع على تفاصيلة ..
والشواهد هنا في المنتدى كثيرة ..

لكن على وجه العموم .. وفي مجالسنا العامة ..
فعلاً أنت صادق .. لذا خرج عندنا ما يسمى بالمحللين وقس على قدراتهم في قراءة الحقائق وربط الأحداث ..

ولكن أنا أتفق معك كثيراً ..
فالفلاح توفي ولا أحد يعلم سر وفاته ..

موضوع جميل .. وطرح رائع .. وقلم متمكن ..

بدوي بكرتونه


نعم هذا ما نسمعه في مجالسنا ومنتدياتنا
حتى أنني صعقت عندما قال أحدهم أن هناك وعدا بين أمريكا وسامي عنان !!
ذهلت من حديثه كيف حق له أن يسرب مثل هذا الخبر السري (zm)
والغريب أنه بيننا من يؤيده (qq11)
لا أعرف هل يريد أن يتوسع من بعده
ليجد له تأييد في ما يرويه (q47)
.
.
نعم توفي
ولكن يقولون بسبب العفريت (a26)
سعدت بتواجدك وقراءتك وردك المميز
إذ خلطت بين أمرين يجعلن القارئ
لا يمل ما يقرأه هنا
.
.
القلم

thepen
29-10-14, 06:28 AM
أخي الكريم ما تعريف "الرأي" لديك ؟

لأنك توافق من يدلي بدلوه من باب مجرد رأي أو وجهة نظر
ثم تعود لتعارض من يقول هذا أصاب و هذا أخطأ من منظوره الخاص ..!
ما الفرق بين الاثنان ؟ أليس الفعل واحداً ؟!
أن أقول رأيي يعني أن أقيم الموقف أو الشخص بناء على منظوري الشخصي
بما في ذلك إطلاق الأحكام و تحويل الفرضيات إلى حقائق مثبتة ...


تسأل ما الذي يمنحني الثقة لأثبت أنها حقائق .. أقول لك التاريخ
التاريخ الذي يعيد نفسه و التاريخ المحمّل بإشارات و علامات لما سيحدث
في المستقبل أو ما يحدث في الحاضر الآن كنتائج.
لا يمكنك أن تنزع مني حق الثقة فقط لأني لم أشْهد الموقَف ولا أعرف الشخصيات
كما لا يمكنك مباركة الآراء الضعفية إذ أنها لا تعني أكثر من عقليات مترددة أو جاهلة
و ليس على ما أوّلتها أنت ( أنه تحفُّظ يقدّس المصداقية!! )


(a13)
شكراً لك



أهلا بك وبما خطه قلمك من فكر نير
وإني أراه من الرأي في ما تم طرحه من قبلنا
وهذا هو مفهوم الرأي لدينا
إذ أنه ليس بالضرورة أن يكون الرأي حقيقة
لأنه رأي يدلي به صاحبه بما يملك من معلومات بسيطة
بينما الحقيقة تبنى على أسس ثابته حالها حال الفتوى
وأن كانت هذه الأيام باتت تتبع الهوى وإن كانت الأسس لديه معلومه
إلا ان البعض إتبع هواه ولهذا قيل متبع للهوى
, , ,
عندما وافقته الرأي كان يتحدث عن رأيه في ما يجري من حوله
ولكن عندما تحدث بأنها هي الحقيقة خالفته
لأنه لا يملك الحقيقة في ما تحدث فيه
بينما قد أوافقه متى قال الحقيقة متى كان هو طرف فيها ومطلع عليها
وأنسب الأمر له كونه يملك جميع الدلائل التي تثبت أنها حقيقه
أو هكذا هي تكون متى تواجدت تلك الثوابت
ولهذا لم يكن الفعل واحد في تطرقت إليه
, , ,
هنا اختلف معك فلا يمكن أن تكون الفرضيات حقائق مثبته
ما لم نتتبع تلك الفرضيات ونضعها محل التحليل والنقد والبحث
لتثبت أنها حقيقة مثبته قبل أن تبدي رأيها
وفي ذلك الحين لا تكون رأي إنما حقيقة
, , ,
هنا تتحدث عن الرأي وليس بالضرورة أن يكون حقيقة
وهو الرأي المبني على قراءة حقيقية لما جرى وما يجري وما قد يجري
من خلال قراءة التاريخ وربط الاحداث بعضها ببعض
وهذا الرأي لا يكون إلا من صاحب علم ومعرفه
متابع جيد أو متخصص في مجال ما
ومثل هذا تؤخذ مشورته
في أمور الحياة وأمور كثيرة
, , ,
من يحاول نزع ثقة الأخر بما هو مؤمن به
إنسان لا يبل الرأي المخالف له اله حال فرعون لا أريكم إلا ما أرى
قد أقبل بما تراه أنت حقيقة ولكن يجب أن تقبل مني مخالفتك
كونك لم تشهد الحدث أو تعرف الشخصيات عن قرب
وهذا هو لب الموضوع
, , ,

سعدت بتواجدك وبهذا الرأي
ولك جل التقدير