مطـــاوعـة آخــــر زمــن .. [ ورأصني ياقدع ] ツ

[بدوي بكرتونه]

.
.

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQi_0xE8oAyqu6WFOWqz8VAN95COUcFG I8n_uyGVe8z5kNJLeu25dpMiA

كثيراً ما نواجه في حياتنا اليومية فئِات من الناس .. منهم السمرمري والداشر .. ومنهم الحليق العادي المتزن .. ومنهم الملتزم الراقي .. ولكن هل صادفت يوماً من الأيام صنف يدّعّي الإلتزام وهو أقرب إلى الصنف الأول من الصنف الثاني .. يعني [ مطوع من غير طواعة (a24) ]

يضع دهن العود الكمبودي الذي أهداه إياه ابا معاذاً أجله الله عندما كانا يتدارسن واقع الأمة الإسلامية وتحللها .. ثم يسدل شماغة بطرفية وقد كوي بنشاء وأصبح مرتزاً .. وعلى قدّ ما تحط نشاء وترتكز غترتك على قدر مايزيد إيمانك .. لا يلبس العقال فهذا ليس من مظاهر الصالحين .. وفي فمه مسواك كأنه عصا عجرا من [ قوة الإيمان ] .. الثياب إلى نصف الساق .. وكل ما شاف له مرأة في السوق منقبة قال أستري عيونتس بارك الله فيك .. وهو يقزذها من أعلى راسها حتى أخمص قدميها ..

ما أن يجلس في مجلس إلا ويستفتحه بذكر مكرر .. من باب شوفوني وأثنوا عليّ .. يبتغي بصفات الملتزم عرضاً من الحياة الدنيا .. يرسم لبعيييد (a24)

أذكر في مرة من المرات كان خطيباً للجمعة معلماً للتربية الإسلامية ومؤذناً في في مسجد .. استغل صدق وصفاء نية زميله في المدرسة وجعله يكفله في معاملات مالية تجاوزت الثلاثمائة ألف .. لدرجة أنه جعل زميله يرهن بيته من أجل المال .. طبعاً يطمعه بالقليل ويلهف الكثير ..
هرب بعد أن حملّه بالديون وانتقل مؤذناً في محافظة الرس .. وأقام زميله القضية وكنت آن ذاك أعمل مستشاراً قانونياً في مكتب خالد البسيط للمحاماة .. كنت على معرفة بهذين الشخصين .. وتفاجأنا في محكمة الرس بكذب وخداع لا يصدقه عقل .. وعندما قلت له ( خاف الله ) .. قال .. اللي بيحاسبنا الله .. لن تأخذوا شيئاً .. (qq167)

لا يترددون في التسبيح والاستغفار أمام الناس سعياً في كسب ثقتهم .. ما أن تبدأ في التعامل معهم إلا ويبدأ زيفهم .. ولكن بعد [ قرصة ودااان (a24) ]

يسعون في البروز تحت شعار نحن من ندافع عن الدين .. مستغلين طيبة الناس وحبهم للخير ..
يجرون وراء المادة والفلوس فما أن يرى تاجراً وإلا وحاول الدخول إليه عن طريق الدين لعله أن يكلفه ببناء مسجد .. أو إفطار صائم يسترزق من بعده كم قرش ..

في المنتديات : يكافحون وينافحون بإسم الدين .. فيحللون ويحرمون وهم جهلة بأبسط تعاليمه .. لا يرجعون إلا الحق ولا يقبلون النصح .. ولا يتعاملون برفق مع الناس .. تجدهم وكأنهم أوصياء .. وهم أبعد ما يكون من الحق .. نسأل الله السلامة .. (a24)

في تويتر .. وشوشة .. وتغريدات تهز الجبال .. وهم في الواقع على لهجة أخوانا المصريين [ دا بُعدك (a24) ]

يحكي لنّا أحد المعارف يقول :
في الصيف الماضي سافرت إلى تركيا .. يقول أقلعت الطيار على الخطوط السعودية وعلى متنها عوائل سعودية .. يقول وبمجرد أن أضأوا الأنور قبل الهبوط تفاجأت بإن جميع النساء السعوديات اصبحن بلا عباءة أو طرحة .. يقول : ليس هذا مافاجأني .. المفاجأة أننا في الطيّارة كان معنا ردل كث اللحية قصير الثوب على شكله صفات الصالحين .. تفجأت بإمرأة بجينز ونص كم وشعر ومكياج وحركات .. فسألته : ولماذا لم تنظر إليه لتحرجه ؟!! .. قال : [ ماعنده في أحد ] .. قلت : طيب لو أخذته على جنب ونصحته .. قال : ماذا تتوقع من مثل هذا إلا مايخلق لنا مشاكل .. بس تبي الصدق ماعاد فيه مطاوعة .. أنظروا كيف أخذ هذه القناعة ممن يدّعون الصلاح بظاهرهم وهم أبعد مايكون عنه ..
[ إنا لله وإنا إليه راجعون (q104) ]

لبسوا سمت الملتزمين فشوهوا سمعتهم .. حتى أصبحت لا تعرف الصادق من الكاذب ..


رأيتهم وحينها قلت :

[ إذا كنت تحذر الحليق مرة .. فأحذر الملتحي ألف مرة (a24) ]

ختاماً نختم بهذه التغريدة :

http://pbs.twimg.com/media/BAl8i1mCUAAzYxY.jpg:large

بدوي بكرتونه

[الشيخـــــه شجـــــون]

هالحمله الشعواء شانها على مين بالضبط ؟
مطاوعة اخر زمن والا على اسد عشان نكون على بينه بس (ern)

[آسيه]

مرحبا

ماشاء الله للحين بكرتونك (a14)

ماقريت الموضوع

حبيت ألقي التحيه على أعضاء وعضوات قصيمي

الأعزاء وألوح بيدي الكريمه(a14)

[بدوي بكرتونه]

هالحمله الشعواء شانها على مين بالضبط ؟
مطاوعة اخر زمن والا على اسد عشان نكون على بينه بس (ern)
هههههههههههه
وش تقرين يا الشيخة شجون ..
عنوان الموضوع مطاوعة آخر زمن .. وألا مطاوعة من ورق (a24) ..
مع إن الاثنين كلها سوا ولايقين على بعض (a24)

بس ولو الأخ أسد من ورق .. أخ وعزيز ..
وأسمه أسد من ورق .. موب مطوع من ورق [ فرق وفرق (q81) ]
ومثل ماتقرين موضوعي عام .. ماربطته بأحد ..
أنا إذا بغيت أنقد أنقد بصراحة .. ما يهم من يكون الموجه له النقد ..
إلا إذا تشوفين مواصفات الموضووع تنطبق على أسد من ورق هذا شئ خاص بوجهة نظرك .. (a24)

يا حبك للمحارش ياشجووون .. (a24)

بدوي بكرتونه

[أسد من ورق]

واصل يابوكرتونه . (a14)
طوبى للغرباء ,, ولاعزاء للسفهاء . (q81)

[الزنقب]

الصحوة الاسلاميه ظهرت في المجتمع قبل خمسين سنة من الان ..

وكانت مظاهر الدين غريبه بين الناس .. وصارت هي مشروع المقاومه للمد العروبي

وللمد الناصري والشيوعي .. واللبرالي اخيرا

استطاعت ان تستحوذ على عقول الامه من التخريب القومي والناصري واللبرالي

تمظهرت هذه الصحوه في الرجوع الى السنه في المظهر .. فصار شعارها اللحيه والسواك

والنقاب والثياب القصيره والسيماء الظاهره

اذن نحن امام حركة اجتماعيه تصحيحه اصليه مقاومة للحركات الاجتماعيه التغريبيه


هذه الصحوه بدأت غريبه ثم انتشرت وعمت بين الناس ثم حصل لها ضعف ووهن في اخرها

في اثناء قوتها ركبها بعض المنتفعين والمتسلقين الذين يريدون مكاسب عاجله او كانت الصحوه

هي قدرهم الوحيد في نيل الاحترام الاجتماعي



ولاشك أن اي حركة اجتماعيه يركبها وقت انتشارها المنتفعون .. ويتركونها عندما لا تلبي

لهم احتياجاتهم ولا تخدمهم ولا تكون ورقة رابحه عندهم



وبناء على ذالك


فما تراه من انتكاسات في ساحة الصحوه ظهر حين ضعفت وقلت منافعها للناس

فبان من تمسك بها عن قناعه وأيمان .. ومن تمسك بها لانها وسيلة لنيل حظوظه

وشهواته ومنافعه

[بدوي بكرتونه]

مرحبا

ماشاء الله للحين بكرتونك (a14)

ماقريت الموضوع

حبيت ألقي التحيه على أعضاء وعضوات قصيمي

الأعزاء وألوح بيدي الكريمه(a14)

مرحبا والله بآسية .. وينك .. ووين أيامك .. اشتقنا لك يا آسية ..
هذا والله الموضوع المبارك اللي جابك ..
الحمد لله على السلامة .. وكل عام وأنتي بخير يا آسية ..

بدوي بكرتونه

[نسيم المحبة123]

صباح الخير للجميع

أحييك اخي بدوي على هذا الموضوع الذي اجده قريبا من حالنا ويا رب سلم

أنا لا أؤيد الأخوات بأنك هنا تواجه أسد أو توجه له كلامك
ولا أحبذ أن نحور كل موضوع يأتي به الأخ بدوي على أنه هجومي لمجرد اختلاف وانتقاد في أحد المواضيع بينهم
وبإعتقادي أن الأخ أسد كان متفهم للأمر ولأخ بدوي كذلك وصدره كان رحب
أنت هنا تتحدث عن موضوع نتعايش معه
فليس كل من اختمرت وتحجبت صارت شيخه ومطوعه على رأيكم
وليس كل من التحى صار مطوع أو شيخ
الإلتزام الصحيح يحتاج الى صبر وجهاد ومقارعة للنفس البشرية وهواها وأسأل الله أن يعيننا على ذلك

حادثه مرت معي أنا والله
كنت في زيارة عمل لأحدى المدارس عندنا
والتقيت بمدرس التربيه الإسلاميه فيها واذا به يكون إمام وخطيب المسجد اللي أنا بصلي فيه في حينا
وكان فعلآ يعجبني هالإمام بشكله وهيبته والتزامه
لكن لما شفته بالمدرسه اختلفت نظرتي وشفت شي ما حبيته
يعني الشخص وكأنه يفصل بين عمله كمطوع وشيخ وبين ممارسته لحياته وتعامله مع الناس

أحييك أي بدوي لأثراءاتك للمنتدى
ولكن هالتغريده نهفه والله
بيرد عنه العين هالشيخ والا بيلفت النظر اله
شيخ متحرر هالأبو عبد الملك

تحياتي

[بدوي بكرتونه]

الله يهديك ياطوق بس ,, وأنا وش دخلني ؟؟ (q77)
أنتي شايفتني منزل مواضيع تخص أبوكرتونه وفيها همز ولمز فيه .
أبوكرتونه إنكشف على حقيقته وقريبا سيصبح كرت محروق ,, وشيء طبيعي أرد على إتهاماته لي .
وأنا متأكد لو عضو أوعضوه تكلمت فيك وأهانتك وشككت فيك وبدينك وبأخلاقك وبتربيتك زي ماسوى أبوكرتونه معي ,, ماراح تسكتين .
خليكي منصفه . (a21)

أسد .. رجاء هذا رد ماله علاقة بالموضوع ..
فرجاء لا تخرّب الموضوع ..
الرجاء من مشرفي الحوار حماية الموضوع .. وحذف هذا الرد والذي بعده لعدم مناقشته الموضوع ..

من حقنا أن نكتب ونرد ..
يجي واحد يخرّب الموضوع .. هذا ماله لزوم ..
وإلا ما مناسبة رد أسد على المووضوع .. أمر غريب فعلاً ..

يعني نتوقف ماعاد نكتب شئ وألا وش ..

مشرفي الحوار يجب حماية مواضيعنا .. ما يصير كذا ..

بدوي بكرتونه

[طووق الياسمين]

الله يهديك ياطوق بس ,, وأنا وش دخلني ؟؟ (q77)
أنتي شايفتني منزل مواضيع تخص أبوكرتونه وفيها همز ولمز فيه .
أبوكرتونه إنكشف على حقيقته وقريبا سيصبح كرت محروق ,, وشيء طبيعي أرد على إتهاماته لي .
وأنا متأكد لو عضو أوعضوه تكلمت فيك وأهانتك وشككت فيك وبدينك وبأخلاقك وبتربيتك زي ماسوى أبوكرتونه معي ,, ماراح تسكتين .
خليكي منصفه . (a21)

والله اللي اشوف انه هو ماقصر بك وانت ماقصرت به سواء مواضيع اوردود

وخلاص خلك انت اعقل منه وطنشه واحتسب الاجر وراح يسكت هو اذا سكت وجرب وبتشوف

[... بنت الجنوب ...]

http://www.qassimy.com/vb/customavatars/avatar12059_6.gif (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=12059)
بدوي بكرتونه (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=12059) http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/user_invisible.gif
من نجوم المنتدى







سبق وكتبت إنك الشعبي بعدين حذفت ردي :hgfyhg14k

المهم مآقريت الموضوع للأمآنه

بس شفت الرمزيه وقلت أعلق عليهآ

[الزنقب]

في أعتقادي ان الموضوع عام يناقش قضية الاتتكاس في الصحوه

فلا علاقة له بأحد الاعضاء لا من قريب ولا من بعيد ..

فالرجاء عدم تشوية الموضوع بالمدخلات الجانبيه التى تقضى على حيوتيته

ولا تشبع الموضوع بحث ..


ارجو من المشرفين حذف كل مداخله تشخصن الموضوع

[... بنت الجنوب ...]

http://pbs.twimg.com/media/BAl8i1mCUAAzYxY.jpg:large




:rofl951:



يرفع الضغط

[طووق الياسمين]

إذا صرتي ما قريتي الموضوع .. ودك إنك مارديتي ..
الموضوع ليس للاستهبال ياطووق .. يجب أحترام كتابات الأعضاء ..

بدوي بكرتونه

وش نقرأ اكتب مواضيع عامه نقراه ونشكرك عليها اما شغل الهمز واللمز تراكم شيبان وش خليتوا للمراهقين

استحوا خلاص يكفي هوشات (qq136)

[الزنقب]

يضع دهن العود الكمبودي الذي أهداه إياه ابا معاذاً أجله الله عندما كانا يتدارسن واقع الأمة الإسلامية وتحللها .. ثم يسدل شماغة بطرفية وقد كوي بنشاء وأصبح مرتزاً .. وعلى قدّ ما تحط نشاء وترتكز غترتك على قدر مايزيد إيمانك .. لا يلبس العقال فهذا ليس من مظاهر الصالحين .. وفي فمه مسواك كأنه عصا عجرا من [ قوة الإيمان ] .. الثياب إلى نصف الساق .. وكل ما شاف له مرأة في السوق منقبة قال أستري عيونتس بارك الله فيك .. وهو يقزذها من أعلى راسها حتى أخمص قدميها ..








عندي تعليق على هذه الجزئيه من المقال


1 - وضع الشماغ ودهن العود هذا من السيماء الاجتماعيه التى تعزل الشاب الصحوي عن غيره

ولابد من سيماء تميزه عن غيره بسبب ان له سلوك ومنهج وتعامل في الحياة يختلف عن العادي


2 - اما المسوك والثوب القصير فهي من السنن الشرعيه ولا يجوز التهاون بها


3 - وأنكار المنكر من الشعائر .. ولا يجوز اتهام الناس به ..


شكرا

[الشيخـــــه شجـــــون]

هههههههههههه
وش تقرين يا الشيخة شجون ..
عنوان الموضوع مطاوعة آخر زمن .. وألا مطاوعة من ورق (a24) ..
مع إن الاثنين كلها سوا ولايقين على بعض (a24)

بس ولو الأخ أسد من ورق .. أخ وعزيز ..
وأسمه أسد من ورق .. موب مطوع من ورق [ فرق وفرق (q81) ]
ومثل ماتقرين موضوعي عام .. ماربطته بأحد ..
أنا إذا بغيت أنقد أنقد بصراحة .. ما يهم من يكون الموجه له النقد ..
إلا إذا تشوفين مواصفات الموضووع تنطبق على أسد من ورق هذا شئ خاص بوجهة نظرك .. (a24)

يا حبك للمحارش ياشجووون .. (a24)

بدوي بكرتونه

اقرى هجوم عالمطاوعه الفالصو اللي ظاهرهم عكس خافيهم (qq89)

وعلى نفس النمط شفتك هناك تشيل وتحط فاسد قلت يمكن ماكفاك جيت تكمل هنا بس (q39)


لا والله حاشا ان يكون محتوى الموضوع ينطبق على اسد

ولا قصدت المحارش والله بس السهر وعمايلوو :gg4mpup:

[الزنقب]

http://pbs.twimg.com/media/BAl8i1mCUAAzYxY.jpg:large






هذا الشخص كتب هذه التغريده من اجل عقد صلح مع ام العيال

وليس ما قاله الا تخريف ووهم


والسب في ذالك

اولا ان صورته ليست بجملية بل هي عاديه جدا ..

ثانيا ان المطوع له هيبه ولا يمكن ان يفتن به كل هذا الجموع

ثالثا ان وسائل الاتصال فيها الوف مؤلفه فلماذا هو بالذات



2 - وربما كان مستهدف من قبل بعض النساء من اجل التفريق بينه وبين زوجته

وحصل اطلاع من زوجته على الرسائل الخاصه في التويتر

وعلم انه سيهدم بيته فغرد بهذه التغريده


3 - وربما كان هذا الشخص كاذب .. فليس هو مطوع ولا ابو عبدالملك

وأنما اراد تشويه سمة المطاوعه

[أسد من ورق]

والله اللي اشوف انه هو ماقصر بك وانت ماقصرت به سواء مواضيع اوردود

وخلاص خلك انت اعقل منه وطنشه واحتسب الاجر وراح يسكت هو اذا سكت وجرب وبتشوف

طوق الياسمين .. اللي أبيكم تعرفونه وأنتم ماشاء الله مايحتاج نعرفكم ولكنه مجرد تذكير .
أن هناك هجوم ممنهج يقوده التيار العلماني بالمملكه وأذنابهم من الرعاع والمخدوعين على الدين وأحكامه وعلى العلماء المخلصين الربانيين ومحاولة للتشكيك فيهم وبنزاهتهم وإسقاط هيبتهم .
أنظري كيف يلفقون التهم لعلمائنا ( العريفي , الأحمد . العمر , الحوالي , وغيرهم كثير ) وبجميع وسائل الإتصال بتويتر وبالفيس بوك وبالمنتديات وبالصحف المقروءه والصحف الإلكترونيه ويفبركون القصص والفيديوهات على العلماء ويتصيدون زلاتهم ويضخمونها ويضيفون عليها أشياء لخداع الناس .
أبوكرتونه مسكين وعدو لنفسه ومخدوع وسيدفع ثمن هذا غدا حينما يقف بين يدي الله .(a21)

[الزنقب]

طوق الياسمين .. اللي أبيكم تعرفونه وأنتم ماشاء الله مايحتاج نعرفكم ولكنه مجرد تذكير .
أن هناك هجوم ممنهج يقوده التيار العلماني بالمملكه وأذنابهم من الرعاع والمخدوعين على الدين وأحكامه وعلى العلماء المخلصين الربانيين ومحاولة للتشكيك فيهم وبنزاهتهم وإسقاط هيبتهم .
أنظري كيف يلفقون التهم لعلمائنا ( العريفي , الأحمد . العمر , الحوالي , وغيرهم كثير ) وبجميع وسائل الإتصال بتويتر وبالفيس بوك وبالمنتديات وبالصحف المقروءه والصحف الإلكترونيه ويفبركون القصص والفيديوهات على العلماء ويتصيدون زلاتهم ويضخمونها ويضيفون عليها أشياء لخداع الناس .
أبوكرتونه مسكين وعدو لنفسه ومخدوع وسيدفع ثمن هذا غدا حينما يقف بين يدي الله .(a21)







وش جاب المشايخ ؟؟؟


الموضوع يتكلم عن الشباب المنتكسين ....



ثانيا اسالك


هل هناك انتكاس في شباب الصحوه ؟؟


هل قرأت كتاب المنتكسين للعصيمي ؟؟


هل هناك شيوخ ومربون من الصحوه وتحولو للمنهج العصراني ؟؟



اذا كان الجواب بنعم


فلا تغطي الشمس بغربال ..

[بدوي بكرتونه]

السؤال اللي ودي أطرحه هنا ..
القسم فيه مشرفين .. وألا لا ..
بس عشان نعرف نكتب مواضيع وألا نخلي يوزراتنا للقراءة ..
دام كل موضوع بينكتب بيسوي فيه أسد مثل هالخربطة ..

أعتقد نحتاج مشرفين للقسم ..

تحياتي ..

وأشكر الأخوة الزنقب ونسيم المحبة على مداخلتهما ..
وسأرد عليكما أن رأيت موضوع يسلك طريقه الصحيح ..

الأخوة كأنهم حالفين يخربون كل موضوع ..

تحية للجميع



بدوي بكرتونه

[الزنقب]

الانتكاسه مفهوم اشاعه شيوخ الصحوه

وهو تحول الفرد من منهج الصحوه الى انسان عادي او الى المنهج العصراني

وكثير من رحال الصحوه تحولو الى المنهج العصراني وبعضهم تحول للمنهج اللبرالي

واستطيع ان اعد مجموعه من الاسماء ..


فلا نغطي الشمس بغربال ..


وبعض الصحوه تحول الى انسان عادي وهذا كثير كثير جدا



فالمقصد


ان الموضوع مطروح للنقاش ولا دخل لمشايخ فيه ..

[أسد من ورق]

اقرى هجوم عالمطاوعه الفالصو اللي ظاهرهم عكس خافيهم (qq89)

وعلى نفس النمط شفتك هناك تشيل وتحط فاسد قلت يمكن ماكفاك جيت تكمل هنا بس (q39)


لا والله حاشا ان يكون محتوى الموضوع ينطبق على اسد

ولا قصدت المحارش والله بس السهر وعمايلوو :gg4mpup:

شكرا الشيخه شجون ولاهي غريبه على أمثالك من المنصفات . (qq115)

[أسد من ورق]

السؤال اللي ودي أطرحه هنا ..
القسم فيه مشرفين .. وألا لا ..
بس عشان نعرف نكتب مواضيع وألا نخلي يوزراتنا للقراءة ..
دام كل موضوع بينكتب بيسوي فيه أسد مثل هالخربطة ..

أعتقد نحتاج مشرفين للقسم ..

تحياتي ..

وأشكر الأخوة الزنقب ونسيم المحبة على مداخلتهما ..
وسأرد عليكما أن رأيت موضوع يسلك طريقه الصحيح ..

الأخوة كأنهم حالفين يخربون كل موضوع ..

تحية للجميع




بدوي بكرتونه


بدوي ’’ مكان موضوعك هذا بصراحه سلة المهملات إن كان الطاقم الإشرافي منصف .
فالحرية الفكريه لاتمارس بالطريقه الوقحه هذه . :whwhwh:
حتى عنوان الموضوع يحوم التسبد ويبين القصد من طرحك للموضوع .(qq15)

[بدوي بكرتونه]

http://www.qassimy.com/vb/customavatars/avatar12059_6.gif (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=12059)

بدوي بكرتونه (http://www.qassimy.com/vb/member.php?u=12059) http://www.qassimy.com/vb/images/statusicon/user_invisible.gif
من نجوم المنتدى







سبق وكتبت إنك الشعبي بعدين حذفت ردي :hgfyhg14k

المهم مآقريت الموضوع للأمآنه

بس شفت الرمزيه وقلت أعلق عليهآ


هههههههههههههه
أنتي غالية يابنت الجنوب عشان كذا أبكون معك واضح ..

أقسم بالله العظيم بإنني لست الشعبي ولا أعرفه ولم ألحق عليه .. وتمنيت إني أعرفه .. (qq136)
فقط بحث هذا اليوم عنه .. ووضعت عبارته الجميلة كتخليد للذكرى ..

هههههههههههههههههههه

بدوي بكرتونه

[نسيم المحبة123]

طوق الياسمين .. اللي أبيكم تعرفونه وأنتم ماشاء الله مايحتاج نعرفكم ولكنه مجرد تذكير .
أن هناك هجوم ممنهج يقوده التيار العلماني بالمملكه وأذنابهم من الرعاع والمخدوعين على الدين وأحكامه وعلى العلماء المخلصين الربانيين ومحاولة للتشكيك فيهم وبنزاهتهم وإسقاط هيبتهم .
أنظري كيف يلفقون التهم لعلمائنا ( العريفي , الأحمد . العمر , الحوالي , وغيرهم كثير ) وبجميع وسائل الإتصال بتويتر وبالفيس بوك وبالمنتديات وبالصحف المقروءه والصحف الإلكترونيه ويفبركون القصص والفيديوهات على العلماء ويتصيدون زلاتهم ويضخمونها ويضيفون عليها أشياء لخداع الناس .
أبوكرتونه مسكين وعدو لنفسه ومخدوع وسيدفع ثمن هذا غدا حينما يقف بين يدي الله .(a21)

ردك بالبداية هو الصح
لكن ما توقعتك ترد على الأخ بدوي بهالشكل

تحياتي

[أسد من ورق]

[/color]

نسيم ,, لأنها الحقيقه التي تخفى عليك . :)

[نسيم المحبة123]

الأخ أسد
الموضوع واقع حال نعيشه عند الكثير
فلم تعتبره خارج الخط

أتمنى منك غير ذلك

[طووق الياسمين]

ما علاقة رديك هذين بموضوعي الآن ..

رجاءاً ياطوووق لا تخربين الموضوع بتفاهات لا علاقة لها بالموضوع ..

أعتذر للأخوة الباقين لاستعجالي بالرد على طوووق ..

لتدارك الموضوع من الإنحراف ..

بدوي بكرتونه


وانت ليش مواضيعك استفزازيه من العنوان باين انك بتستفز المتدينين سواء اعضاء اوزوار وكأن غير

المتدينين منزهين من الخطأ كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

[أسد من ورق]

الأخ أسد
الموضوع واقع حال نعيشه عند الكثير
فلم تعتبره خارج الخط

أتمنى منك غير ذلك

نسيم , أنت على نياتك وماتدري وش طبخة أبوكرتونه . :whwhwh:

[طووق الياسمين]

طوق الياسمين .. اللي أبيكم تعرفونه وأنتم ماشاء الله مايحتاج نعرفكم ولكنه مجرد تذكير .
أن هناك هجوم ممنهج يقوده التيار العلماني بالمملكه وأذنابهم من الرعاع والمخدوعين على الدين وأحكامه وعلى العلماء المخلصين الربانيين ومحاولة للتشكيك فيهم وبنزاهتهم وإسقاط هيبتهم .
أنظري كيف يلفقون التهم لعلمائنا ( العريفي , الأحمد . العمر , الحوالي , وغيرهم كثير ) وبجميع وسائل الإتصال بتويتر وبالفيس بوك وبالمنتديات وبالصحف المقروءه والصحف الإلكترونيه ويفبركون القصص والفيديوهات على العلماء ويتصيدون زلاتهم ويضخمونها ويضيفون عليها أشياء لخداع الناس .
أبوكرتونه مسكين وعدو لنفسه ومخدوع وسيدفع ثمن هذا غدا حينما يقف بين يدي الله .(a21)



وياكثر المطبلين لابوكرتونه ومن هم على شاكلته

الله يهدينا ويهدي الجميع

[سليم.]

تدري الحين من راكب هالموجه اكثر (الاجانب ) وتحديداً ( البرمه .. البلوش .. السوند < جمع سود بالبدوي هههه

على سبيل المثال

لو قدر لك ان شاء الله ورحت الحرم وكنت قريب من الكعبه في الصفوف الاولى تحديدا

راح تلاحظ ان فيه كثير من السجاد الخاص المفروش على سجاد الحرم
هذا السجاد يتاجر بالشهر لمطاوعه السعاوده الاثريا وعلى الاخص طبعا القصمان :6655:
وكل سجاده بخمسميه والحسابه بتحسب وهذا من غير المداخيل الاخرى اللى تهب عليهم من كل جهه من جهات الحرم الاربع .

هذا مثال بسيط واحد وفيه غيره من الامثله لاولاد الابلسه الله يكشف سرهم ويفكنا منهم عاجلا غير اجل .

[الزنقب]

الاخ بدوي بكرتونه لا يرد علينا .. وينتقى الرد .. ويرد على من يخرج عن موضوعه

والاخ اسد مصر على أنه المراد من الموضوع



والحقيقه انه لا يوجد نقاش فكري

كنت انتظر نقاش من الاخ بدوي لمن يدخل للموضوع يريد النقاش

واذا به يناقش من يخرج عن موضوعه ..



وصية للاخ بدوي


اذا كنت طرحت الموضوع للنقاش الفكري والحوار

فلا ترد على أي واحد يتكلم خارج الموضوع الذي قصدته

وناقش الردود التى ترى انها في موضوعك


اما اذا كنت طرحت الموضوع من باب الفضفضه وسعة الصدر

او اخرجته من باب اخراج مافي النفس


فناقش كل الناس .. انت حر ..


اما تقول لي لن اناقش الزنقب ولا المداخلات الجاده حتى تحذف

الردود الخارجه عن الموضوع


ثم ترد عليها



ودي اسألك


اذا كنت ترى انها خارجه موضوعك لماذا ترد عليها ؟؟

ولماذا لا ترد على الردود التى تناقش موضوعك ؟؟؟

[أسد من ورق]

وياكثر المطبلين لابوكرتونه ومن هم على شاكلته

الله يهدينا ويهدي الجميع

طوق , المطبلين متواجدين بكثره ويقدمون مصالحهم الشخصيه على الدفاع عن دينهم وعلمائهم مع الأسف وهؤلاء أصحاب قلوب سوداء لاغيرة دينيه عندهم مع الأسف . (asj)
شاكر لك ياطوق وسعيد جدا بتلك الغيره والله يكثر من أمثالك .

[أسد من ورق]

الاخ بدوي بكرتونه لا يرد علينا .. وينتقى الرد ..

والاخ اسد مصر على أنه المراد من الموضوع

والحقيقه انه لا يوجد نقاش فكري

كنت انتظر نقاش من الاخ بدوي لمن يدخل للموضوع يريد النقاش

واذا به يناقش من يخرج عن الموضوع



وصية للاخ بدوي


اذا كنت طرحت الموضوع للنقاش الفكري والحوار

فلا ترد على أي واحد يتكلم خارج الموضوع الذي اردت

وناقش الردود التى ترى انها في موضوعك


اما اذا كنت طرحت الموضوع من باب الفضفطه وسعة الصدر

او اخرجته من باب اخراج ما في النفس


فناقش كل الناس .. انت حر


اما تقول لي لن اناقش الزنقب ولا المداخلات الجاده حتى تحذف

الردود الخارجه عن الموضوع


ثم ترد عليها


ودي اسألك


اذا كنت ترى انها خارجه موضوعك لماذا ترد عليها ؟؟




يابن الحلال أبوكرتونه مايدري وشي الصحوه اللي أنت تتكلم عنها ولايعرفها إطلاقا .
لاتورط نفسك يالزنقب بس . (a14)

[... بنت الجنوب ...]

هههههههههههههه

أنتي غالية يابنت الجنوب عشان كذا أبكون معك واضح ..

أقسم بالله العظيم بإنني لست الشعبي ولا أعرفه ولم ألحق عليه .. وتمنيت إني أعرفه .. (qq136)
فقط بحث هذا اليوم عنه .. ووضعت عبارته الجميلة كتخليد للذكرى ..

هههههههههههههههههههه


بدوي بكرتونه






ههههههههههههههههههه


خوسآره

قلت بس هو الشعبي وبننتهي من التخمينآت هههههه

لآزم إذآ شفت موضوع لك أبدأ أخمن مين هذآ

أشغلتنآ :876564:

[الزنقب]

يابن الحلال أبوكرتونه مايدري وشي الصحوه اللي أنت تتكلم عنها ولايعرفها إطلاقا .
لاتورط نفسك يالزنقب بس . (a14)


مادم الدعوي كذا

مع السلامه ..

خرووووووج ..

[... بنت الجنوب ...]

للأمآنه
أسد وبدوي
إذآ هجدوآ رآح يكون القسم بلآ طعم
هـ الأثنين مسوين جو وحركه
..

[بدوي بكرتونه]

الاخ بدوي بكرتونه لا يرد علينا .. وينتقى الرد .. ويرد على من يخرج عن موضوعه

والاخ اسد مصر على أنه المراد من الموضوع



والحقيقه انه لا يوجد نقاش فكري

كنت انتظر نقاش من الاخ بدوي لمن يدخل للموضوع يريد النقاش

واذا به يناقش من يخرج عن موضوعه ..



وصية للاخ بدوي


اذا كنت طرحت الموضوع للنقاش الفكري والحوار

فلا ترد على أي واحد يتكلم خارج الموضوع الذي قصدته

وناقش الردود التى ترى انها في موضوعك


اما اذا كنت طرحت الموضوع من باب الفضفضه وسعة الصدر

او اخرجته من باب اخراج مافي النفس


فناقش كل الناس .. انت حر ..


اما تقول لي لن اناقش الزنقب ولا المداخلات الجاده حتى تحذف

الردود الخارجه عن الموضوع


ثم ترد عليها



ودي اسألك


اذا كنت ترى انها خارجه موضوعك لماذا ترد عليها ؟؟

ولماذا لا ترد على الردود التى تناقش موضوعك ؟؟؟

سيتم الرد بإذن الله أخي الفاضل الزنقب أحتراما لمن يشاركني الطرح
ردودكم رائعة وليس أي رد عليكم يقنعني

فقط حتى تهدأ العاصفة
بدوي بكرتونه

[بدوي بكرتونه]

مادم الدعوي كذا

مع السلامه ..

خرووووووج ..

أمرك غريب يالزنقب .. أهكذا ..
دعك من هراء أسد حتى يحظر المشرفين ..
تحية للجميع

أرد عليك من الجوال أحترام يالزنقب . مع أنها ماهي بعادتي

بدوي بكرتونه

[ريـم ،]

إذاً ماذا تقول ؟
إما أن يلتزم المسلم بكامل الدين, أو يحلق لحيته و ينزع الثوب الأبيض و "يرتزّ" بالتيشرت! ؟؟

هذه هي رسالتك أستاذي في أكثر من موضع إلى الآن
و هي مجحفة جداً بل "آثمة" إن كنتَ تدفعنا إليها !

و كأنك تفصل الدين و تتركه فقط للأئمة .. و نحن عامة المسلمين نلتزم فقط بما عُرف بيننا
(صلاة و صوم و و ) .. أما فوق ذلك من السنن أو فضائل الخير فهو أكبر من حجمنا
أو " له معايير خاصة " لمن أراد التقرب إلى ربه به !

معفِي اللحية , المرأة المنقبة , الآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر , مكثر التسبيح في المجالس ....
كلها أفعال مسلمين عاديين استطاعوا مجاهدة أنفسهم فيها و يظل داخلهم تقصير أيضاً و زلات و
ذنوب لم يستطيعوا مقاومتها و يطلبوا من الله الهداية فيها ...
لا أقبل منك معايرة حسب الصورة التي تحملها أنتَ عن "مستويات الالتزام" !



و بعدين يَ بدوي هذه التغريدة شفت زيها (qq147) كثير في البايو أسفل معرفات الرجال ... و هي غير
مستهجنة عموماً ( ليه لما تغيرت الصورة إلى شيخ ملتحي استهجنتها ) ؟
هذا سؤال فعلي :d أنا مَ دريت وش سبب اعتراضك ..?


صباح الخير :sh652:

[moneeeb]

الظاهر و الشكليات افة السذج

حتى نعرف سطحية المجتمع سوف نجد ان الشكليات اهم من المضمون

وللاسف مجتمعاتنا العربية تعاني من هذة السطحية بشدة لاسباب مختلفه

- قلة العلم
- التقديس لرموز دينية
- انتصار لفكر و ليس بحث عن الحق

اتذكر زميل لي مطول لحيته و هو اصغر سنا منى و اقل حفظا للقران و اقل علما

و كنا بمكان عام و نودي للصلاة

الجميع يقدمه للصلاة لان شكله يوحي انه رجل دين

طبعا هو خجلان منى اولا و حس بضغط عجيب من من حولنا, و انا حقيقة مو فارقه معي من يصلي بنا المهم يعرف عدد الركعات و حافظ الفاتحه

ثااني يوم شيييييط حلق اللحية

اما الثوب القصير اصبح من الخيلاء في زمننا

تجد الرجل يفتخر بقصر ثوبه و يظن انه افضل من غيره

في رمضان اللى فات

ذهبت لصلاة التهجد و لبست ثوب قديم و كان قصيرا

كنت بالصف الاول

و الصف الاول كلهم جماعه بشماغ دون عقال و ثياب قصيرة

فعند الركوع حسيت احساس لا احبه

حسيت بغرور و كبرياء عجيب, كرهت نفسي


و اللى على يميني يرفع من ثوبه و يظهر من سيقانه اكثر, و يمحط الثوب بتوسيع رجليه

كل واحد جنبي فرحان باظهار سيقانه و كانه يقول ترا ثوبي اقصر من ثوبك


رجعت البيت و احلنا الثوب للتقاعد ^_^

لا يوجد اجمل من الاعتدال لا طويل زاحف و لا قصير فاضح

في نظري هي ظاهرة للخيلاء لكن بشكل عكسي


تشاو ^_^

[! الراقيـــة ♥!]

رااااااااااااااااااائع من جد رائع

كنت ابي انزل موضوع عن الفئة الملتحية من هل عالم المزور

كنت بكتب عنوانة داعش قبل وبعد

كل كلمة قلتها صاادق

انا محبهم الملتحين وخاصة الي يطالعونا بسوق

انا مرة كنت مع بنت عمي بسوق وشوي يطالعني واحد منهم هذولا المطاوعة الي ذكرت صفاتهم

عاد انا البس لثام ولا اهتميت فيهم ابد جلس يلاحق ورانا كل وقتة

وفي الاخير يقول هداكنا الله فا انكن فتنة

مدري وش يحسون فيه ذول

اتوقع اسد ورقة ذا منهم

ابدوي انت قمة وابداع ثقافة وتميز

استمر ربي يسعدك

[فارس السعيد]

تقريبا كل المجتمعات تمر بحركات اجتماعية ناشطه

سواءاً بصيغه دينية او قومية او حزبية

تبدأ بمرحلة القوة والانتشار وبعدها مرحلة التفكك والانتشطار وبعدها مرحلة التقوقع والانهيار


المطوع راح يمر عليه زمن تصير فيه اهمية بين الناس

مثل اهمية البيجر بين الجولات

[صمت الشوق]

ترا المطوع والملتزم والشيخ انسان مو منزه ولا بكامل كلنا معرضين للخطاء
نعم انا معك يابدوي انه فيه فئه من هالمطاوعه في وقتنا الحالي
ونقرء ونسمع قصص كثيره عنهم الله يهديهم بس
وبرضو عندنا ملتزمين ومشايخ يرفعون الراس ونتشرف فيهم ونفتخر اكثر لو كانو سعوديين
وشكراً
(qq115)

[متابعة بصمت]

رااااااااااااااااااائع من جد رائع

كنت ابي انزل موضوع عن الفئة الملتحية من هل عالم المزور

كنت بكتب عنوانة داعش قبل وبعد

كل كلمة قلتها صاادق

انا محبهم الملتحين وخاصة الي يطالعونا بسوق

انا مرة كنت مع بنت عمي بسوق وشوي يطالعني واحد منهم هذولا المطاوعة الي ذكرت صفاتهم

عاد انا البس لثام ولا اهتميت فيهم ابد جلس يلاحق ورانا كل وقتة

وفي الاخير يقول هداكنا الله فا انكن فتنة

مدري وش يحسون فيه ذول

اتوقع اسد ورقة ذا منهم

ابدوي انت قمة وابداع ثقافة وتميز

استمر ربي يسعدك

يااختي ليش تجاهرين بالمعصية
تقولين البس لثام
الرجال يلاحقك مو عشان شيء
يبغى ينصحك لوجه الله
خوفاً عليك من العذاب
أهذا جزاءه؟ !!
دائماً البعض يكره أهل الخير
طيب ليش
عشانهم يدلونكم ع الطريق الصحيح
باقي وراكم حفرة وحساب وعذاب
لايغركم أهل الدنيا
ولايغركم قلة السالكين لطريق الحق
الثبات الثبات حتى نلقاه
اسألوا الله الثبات
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا ع طاعتك
لن ينفعك فلان او صديق
انما عملك الذي سيرفعك او يخفضك
والعياذ بالله

هداني الله واياكم لطريق الحق

[همكم همي]

تقريبا كل المجتمعات تمر بحركات اجتماعية ناشطه

سواءاً بصيغه دينية او قومية او حزبية

تبدأ بمرحلة القوة والانتشار وبعدها مرحلة التفكك والانتشطار وبعدها مرحلة التقوقع والانهيار


المطوع راح يمر عليه زمن تصير فيه اهمية بين الناس

مثل اهمية البيجر بين الجولات



أفا عاد ماتوصل الأمور لهالحد

اتمنى اني فهمت ردك خطأ فأنت ممن تروق لي ردوده(qq89)

[همكم همي]

اخوي ابو كرتون والله انك حسافه على مثل هالطرح

رجل يحمل فكر وسلاسه وسرعة فهم وطولة بال والله انه يكدرني اشوفك

بمثل هالمواقف انت عمله نادره ادعم هل الخير والتدين وحافظ على مسمى مطاوعه ان يداس

وإن سلكه بعض المنفرطين والمتحمسن أو المندسين فلا تخلوا الديار

صحيح فيه من شكله الخارجي لاينطبق على داخله لاكن من الظلم انا نتمادى في

ذم المطاوعه سوو والمطاوعه فعلوا المطاوعه

يالطيب مابي اشخصن الموضوع لاكن واضح انها ردة فعل

اسد دين ومطوع لاكن متهور في ردوده عرفنا له وعرف لنا ومع الوقت بتشوفه غير ان شاء الله

من جالس القوم اربعين يوم أخذ سلمهم:6655:

[همكم همي]

رااااااااااااااااااائع من جد رائع

كنت ابي انزل موضوع عن الفئة الملتحية من هل عالم المزور

كنت بكتب عنوانة داعش قبل وبعد

كل كلمة قلتها صاادق

انا محبهم الملتحين وخاصة الي يطالعونا بسوق

انا مرة كنت مع بنت عمي بسوق وشوي يطالعني واحد منهم هذولا المطاوعة الي ذكرت صفاتهم

عاد انا البس لثام ولا اهتميت فيهم ابد جلس يلاحق ورانا كل وقتة

وفي الاخير يقول هداكنا الله فا انكن فتنة

مدري وش يحسون فيه ذول

اتوقع اسد ورقة ذا منهم

ابدوي انت قمة وابداع ثقافة وتميز

استمر ربي يسعدك



يالغاليه المرأه فتنه وإذا خرجت استشرفها الشيطان لوهي عجوز بيشوف شيء يلفته

المطوع وغيره ينفتنون ماهم معصومين بل هم يمتلكون من الطاقه مال يملكه من شتت نظره

طوال يومه بما يعود عليه بالضرر هي كبوة جواد إن وقعت من احدهم والشيطان مامات

الله يسترنا وياك دنيا وآخره

[متابعة بصمت]

‏شاهد "المجاهرة بالمعاصي - الشيخين نبيل العوضي وماهر الم…" على YouTube - المجاهرة بالمعاصي - الشيخين نبيل العوضي وماهر الم…: http://youtu.be/VLWnptx5QhQ

[الديمقتاتوري]

ماحب المواضيع اللي فيها دق ببعض الاعضاء من تحت الحزام

ارجع ابوكرتونه الاول، خفيف الدم جميل الحضور

واترك عنك ذالمواضيع اللئيمه

[اللطيفة]

نسأل الله العافية والسلامة

لكن هذه الإنتكاسة نحتاج أن نفهم أسبابها ونقف عندها كثيراً

للإن التغير أتى هنا متأصلاً في الأعماق ممثلاً في القشور !!

وهو نابع لوتأملت على عدم قناعة داخلية من الأساس بتعاليم الشرع !!

أو نتيجة التشديد (الغلو) وتكليف النفس بما لاتطيق !!

أونتيجة للقمع !!أفعل ولاتناقش !!





النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يقول : ( لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا )

قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ

وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ :

( أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ

انْتَهَكُوهَا )

يقول الشيخ محمد المختار الشنقيطي

أي : أن عندهم استهتاراً ، واستخفافاً بالله عز وجل ، فهناك فرق بين المعصية

التي تأتي مع الانكسار ، والمعصية التي تأتي بغير انكسار ، بين
شخص يعصي الله في ستر ، وبين شخص عنده جرأة على الله عز وجل
فصارت حسناته في العلانية أشبه بالرياء ، وإن كانت أمثال الجبال ، فإذا

كان بين الصالحين : أَحْسَنَ أيما إحسانٍ ؛ لأنه يرجو الناس ولا يرجو الله ،

فيأتي بحسنات كأمثال الجبال ، فظاهرها حسنات ،

( لكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ) فهم في السر لا يرجون لله وقاراً ،

ولا يخافون من الله سبحانه وتعالى ، بخلاف من يفعل المعصية في السر وقلبه منكسر

ويكره هذه المعصية ، ويمقتها ، ويرزقه الله الندم ، فالشخص الذي يفعل المعصية

في السر وعنده الندم ، والحرقة

ويتألم : فهذا ليس ممن ينتهك محارم الله عز وجل ؛ لأنه - في الأصل -

معظِّم لشعائر الله ، لكن غلبته شهوته ، فينكسر لها ، أما الآخر :

فيتسم بالوقاحة ، والجرأة على الله !!

[همكم همي]

مرحبا

ماشاء الله للحين بكرتونك (a14)

ماقريت الموضوع

حبيت ألقي التحيه على أعضاء وعضوات قصيمي

الأعزاء وألوح بيدي الكريمه(a14)



هلا بالطيبه عودآ حميدآ ان شاء الله

حظك انك رجعتي بمكان كله اسلاك كهربائيه(hjh)

[كلمااات]

ما استوعبت الصوره ؟؟
ولا كاتب القلب ما تمتلكه الى ام عبدالملك وحدها
حط ستين خط تحت وحدها ..

البعض تكون اللحيه والثوب القصير للوظيفه فيكون ملزم بها
احيانا تصادف ناس عاديه بس فيهم من الدين الي يخليك
تذكر الله
وأحياناً تقابل اشخاص ملتحين وتقول بينك وبين نفسك ياحسافة ها اللحيه فيك
المصلح الله والدين في القلوب
الله يثبت قلوبنا على دينه

[همكم همي]

نسأل الله العافية والسلامة

لكن هذه الإنتكاسة نحتاج أن نفهم أسبابها ونقف عندها كثيراً

للإن التغير أتى هنا متأصلاً في الأعماق ممثلاً في القشور !!

وهو نابع لوتأملت على عدم قناعة داخلية من الأساس بتعاليم الشرع !!

أو نتيجة التشديد (الغلو) وتكليف النفس بما لاتطيق !!

أونتيجة للقمع !!أفعل ولاتناقش !!





النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يقول : ( لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا )

قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ

وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ :

( أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ

انْتَهَكُوهَا )

يقول الشيخ محمد المختار الشنقيطي

أي : أن عندهم استهتاراً ، واستخفافاً بالله عز وجل ، فهناك فرق بين المعصية

التي تأتي مع الانكسار ، والمعصية التي تأتي بغير انكسار ، بين
شخص يعصي الله في ستر ، وبين شخص عنده جرأة على الله عز وجل
فصارت حسناته في العلانية أشبه بالرياء ، وإن كانت أمثال الجبال ، فإذا

كان بين الصالحين : أَحْسَنَ أيما إحسانٍ ؛ لأنه يرجو الناس ولا يرجو الله ،

فيأتي بحسنات كأمثال الجبال ، فظاهرها حسنات ،

( لكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ) فهم في السر لا يرجون لله وقاراً ،

ولا يخافون من الله سبحانه وتعالى ، بخلاف من يفعل المعصية في السر وقلبه منكسر

ويكره هذه المعصية ، ويمقتها ، ويرزقه الله الندم ، فالشخص الذي يفعل المعصية

في السر وعنده الندم ، والحرقة

ويتألم : فهذا ليس ممن ينتهك محارم الله عز وجل ؛ لأنه - في الأصل -

معظِّم لشعائر الله ، لكن غلبته شهوته ، فينكسر لها ، أما الآخر :

فيتسم بالوقاحة ، والجرأة على الله !!



مشاركه من العيار الثقيل

كفوا صاحبة السمو:gg4mpup:

[أسد من ورق]

أفا عاد ماتوصل الأمور لهالحد

اتمنى اني فهمت ردك خطأ فأنت ممن تروق لي ردوده(qq89)

همكم , أولا جزيتي خيرا على نفاحك عن الدين وأهله وهالشيء مهب غريب على بنات بلدنا الغيورات وهن بنات محمد صلى الله عليه وسلم .
ثانيا ,, ماقاله فارس صحيح ولم يخطيء إطلاقا ,فكلامه صحيح ونحن في بداياته وقد ذكره نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم حينما قال : ( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَسْتَخْفِي الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ ، كَمَا يَسْتَخْفِي الْمُنَافِقُ فِيكُمُ الْيَوْمَ )
نعم ياهمكم نحن في بداية حدوث كلام نبينا الكريم ومن قرأ كتب التفاسير وأقوال الصحابه رضوان الله عليهم أنه في هذا الزمن الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ البعض بالتشكيك والإستهزاء بالمتدينين المتمسكين بدين الله ويصفونهم بأوصاف لاتليق بهم ويتصيدون أخطائهم ويضخمونها ويفرحون بها .
ثم بعد زمن ينتقلون من التشكيك والإستهزاء للإيذاء الجسدي والإعتداء عليه وسجنه ولهذا سيستخفي عنهم خوفا من شرهم بعد أن إنتشر الفساد والزنا والخمر والربا في البر والبحر وأنتشر الظلم بين الناس وحينها ستحل عقوبة الله في هؤلاء .
نعم ياهمكم نحن في بدايات الغربه الحقيقية للقابض على دينه وذكره العلماء وعلى رأسهم العلامة ( الألباني ) رحمه الله .

[أسد من ورق]

همكم ,, إقرأي ماقاله العلامة ( الألباني ) رحمه الله .

قال الشيخ اﻷلباني رحمه الله :
إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك

وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة

وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و
المتصوفة والجهلة

وإن تكلمت عن طاعة وﻻة اﻷمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم
وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة

وإن تكلمت عن اﻹسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون
و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة

غربة شديدة على أهل السنة !

حاربونا بجميع الوسائل حاربونا باﻹعلام المسموع والمرئي
والمكتوب

حتى أصبح اﻷهل واﻷصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب
الله وسنة رسول الله ،

ورغم هذا ، نحن سعداء بهذه الغربة
ونفتخر بها ، ﻷن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى على هؤﻻء الغرباء فقال
عليه السلام :
إن اﻹسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ
قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ
الناسُ.
السلسلة 1 - رقم : 1273

[بدوي بكرتونه]

الصحوة الاسلاميه ظهرت في المجتمع قبل خمسين سنة من الان ..


وكانت مظاهر الدين غريبه بين الناس .. وصارت هي مشروع المقاومه للمد العروبي

وللمد الناصري والشيوعي .. واللبرالي اخيرا

استطاعت ان تستحوذ على عقول الامه من التخريب القومي والناصري واللبرالي

تمظهرت هذه الصحوه في الرجوع الى السنه في المظهر .. فصار شعارها اللحيه والسواك

والنقاب والثياب القصيره والسيماء الظاهره

اذن نحن امام حركة اجتماعيه تصحيحه اصليه مقاومة للحركات الاجتماعيه التغريبيه


هذه الصحوه بدأت غريبه ثم انتشرت وعمت بين الناس ثم حصل لها ضعف ووهن في اخرها

في اثناء قوتها ركبها بعض المنتفعين والمتسلقين الذين يريدون مكاسب عاجله او كانت الصحوه

هي قدرهم الوحيد في نيل الاحترام الاجتماعي



ولاشك أن اي حركة اجتماعيه يركبها وقت انتشارها المنتفعون .. ويتركونها عندما لا تلبي

لهم احتياجاتهم ولا تخدمهم ولا تكون ورقة رابحه عندهم



وبناء على ذالك


فما تراه من انتكاسات في ساحة الصحوه ظهر حين ضعفت وقلت منافعها للناس

فبان من تمسك بها عن قناعه وأيمان .. ومن تمسك بها لانها وسيلة لنيل حظوظه


وشهواته ومنافعه



إضافة رائعة أخي الفاضل الزنقب ..


فما تراه من انتكاسات في ساحة الصحوه ظهر حين ضعفت وقلت منافعها للناس

فبان من تمسك بها عن قناعه وأيمان .. ومن تمسك بها لانها وسيلة لنيل حظوظه


وشهواته ومنافعه

وكيف تعرف كل صنف من هؤلاء ؟! ..

بدوي بكرتونه

[" ريما "]

بخصوص الصورة
هذا اللي مسمي نفسه ابو عبدالملك مو مطوع ولا شي
هذا حساب ساخر يستهبل .. ع اساس انه مطوع

[بدوي بكرتونه]

صباح الخير للجميع

أحييك اخي بدوي على هذا الموضوع الذي اجده قريبا من حالنا ويا رب سلم

أنا لا أؤيد الأخوات بأنك هنا تواجه أسد أو توجه له كلامك
ولا أحبذ أن نحور كل موضوع يأتي به الأخ بدوي على أنه هجومي لمجرد اختلاف وانتقاد في أحد المواضيع بينهم
وبإعتقادي أن الأخ أسد كان متفهم للأمر ولأخ بدوي كذلك وصدره كان رحب
أنت هنا تتحدث عن موضوع نتعايش معه
فليس كل من اختمرت وتحجبت صارت شيخه ومطوعه على رأيكم
وليس كل من التحى صار مطوع أو شيخ
الإلتزام الصحيح يحتاج الى صبر وجهاد ومقارعة للنفس البشرية وهواها وأسأل الله أن يعيننا على ذلك

حادثه مرت معي أنا والله
كنت في زيارة عمل لأحدى المدارس عندنا
والتقيت بمدرس التربيه الإسلاميه فيها واذا به يكون إمام وخطيب المسجد اللي أنا بصلي فيه في حينا
وكان فعلآ يعجبني هالإمام بشكله وهيبته والتزامه
لكن لما شفته بالمدرسه اختلفت نظرتي وشفت شي ما حبيته
يعني الشخص وكأنه يفصل بين عمله كمطوع وشيخ وبين ممارسته لحياته وتعامله مع الناس

أحييك أي بدوي لأثراءاتك للمنتدى
ولكن هالتغريده نهفه والله
بيرد عنه العين هالشيخ والا بيلفت النظر اله
شيخ متحرر هالأبو عبد الملك

تحياتي

مرحباً بالأخت نسيم المحبة 123
مسألة خرف الموضوع على أسد ربما لإنه [ وافق شن طبقه ] ..
والحقيقة أن الموضووع كما تشاهدين ويشاهد الأعضاء عام ..
ولكن : [ اللي على رأسه بطحاء يحسس عليها ]

مشكلتنا مع مطاوعة آخز زمن هو اهتمامهم بالشكل والمظهر
بعيدين عن الاعتمام بالأصل وهو المخبر .. والتوسع في العلم ..
فتجديهم ..
ضيقي الأفق - سريعي الغضب - ينتصرون للنفس
همهم رؤية الناس عنهم - يحبون المدح - ويكرهون أن يُسحب البساط من تحتهم ..

أمّا في الشكل .. فغالباً ماتجدينهم يهتمون باللحية والشكل في حال وجود ضحية .. إمّا منصب أو مشروع أو ماشابه ذلك .. يستغلون عواطف الناس بكثرة التسبيح والتهليل لكسب الثقة ..
نسأل الله أن يقينا شرورهم ..

أمّا المعلم الذي رأيتيه .. في لله العجب .. أشترى متاع الدنيا الزائل بالآخره .. وليس ملتزم حقيقي ..
ومثله في مجتمعنا الكثير ..

بالنسبة لصاحب حساب التغريدة .. فهو شخص متهكم على هذه الفئة حسب ما أظن ..
وحسابه كله دقات فيهم ..

بدوي بكرتونه

[اللطيفة]

بخصوص الصورة
هذا اللي مسمي نفسه ابو عبدالملك مو مطوع ولا شي
هذا حساب ساخر يستهبل .. ع اساس انه مطوع



هو نفسه له تغريدة

يتوعد النساء بالإغتصاب إن قادت السيارة !!

والحقيقة تقول أنه ليس حساب ساخر بل هو حساب

ناقم على رجال الدين !!(qq1)

ويستحق الإعدام على كل تغريدة قام بها

وين مكافحة الجرائم المعلوماتية عن ها الأشكال ؟!

مشكلة التويتر أنه أصبح بوق ينفخ فيه من يخشى الله

ومن لايؤمن أصلاً بوجوده !!

ومن يتكلم بشخصيته الحقيقية أهون الف مره

من من يسخر أدواته لحرب الله ورسوله ومن يقتفي آثارهم من الصالحين !!

[أسد من ورق]

بالنسبة لصاحب حساب التغريدة .. فهو شخص متهكم على هذه الفئة حسب ما أظن ..
وحسابه كله دقات فيهم ..

بدوي بكرتونه


لاتعليق فقد إنكشف المستور (qq168) . يابوكرتونه هؤلاء الأوباش تهكموا بالله جل جلاله وفي بلادنا وتعدوا على الذات الإلهيه ,, وسبوا نبينا الكريم وتهكموا فيه . هي واقفة بس على المطاوعه والعلماء يدقون عليهم ويتهكمون فيهم . !!!!! هي حرب ممنهجه لايصدقها إلا السذج والمخدوعين . (a21)
واصل صولاتك وجولاتك الخائبه يامسكين . (a21)

[همكم همي]

اسد جزاك الله خير على التوضيح

[همكم همي]

‏شاهد "المجاهرة بالمعاصي - الشيخين نبيل العوضي وماهر الم…" على youtube - المجاهرة بالمعاصي - الشيخين نبيل العوضي وماهر الم…: http://youtu.be/vlwnptx5qhq


جدآ مؤثر جزاك الله خير والله يحفظ شيخنا الكريم

[رسوخ قلم]

أبعدت النجعة يا صاحبي، و قسا قلمك على المطاوعة! ما هكذا تورد الأبل!

نعم يوجد ما و صفتهم و لكنهم نزر يسير مقارنة بالكل، أما قولك تحذر من الملتحي ألف مرة و من الحليق مرة؛ فهذا الكلام لا يصدر من عقل حصيف، و أنت يا صاح متعلم و مثقف من الطراز الأول. و صدق من قال لكل جواد كبوة.


كل الشكر و التقدير للأخت الفاضلة " متابعة بصمت " فأحد ردودها أثلج الصدر؛ لأنه حمل النصح و التذكير باليوم الآخر، و هذا دأب الصالحات.

و الشكر موصول للأخ أسد من ورق؛ لأنه يكتب من قلب صادق، نحسبه كذلك و لا نزكي على الله أحدا، و وجود ه هنا يبهح النفس


بدوي بكرتونه له معزة في النفس، و مواضيعه جيدة، لكن هالمرة خانه التعبير.



و بعض التعليقات تذكرني بمقولة:
عقول الرجال تحت أسنة أقلامهم

[السهل 1]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فيقول الشوكاني رحمه الله في تفسيره لهذه الآية وهي قول الحق سبحانه: مَا يَلْفِظُ

مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18)، أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه إلا

لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور

الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى.

وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضاً، قال ابن كثير في

قوله تعالى: إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18): أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا

يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الإنفطار:10-12). انتهى.

واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب

وثواب؟ قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل

شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل

يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.

وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. والله أعلم.

[بندر الايداء]

الغريب في الموضوع مافيه صورة لرصيد البدوي
ولا حواله ولا شي
حلو بدوي الى الامام

[بدوي بكرتونه]

أسعدتني مشاركة الجميع .. وحقيقة أعدكم بإن أرجع للرد على مداخلاتكم غداً بإذن الله ..
من باب أحترامكم وتقدير حضوركم ..
وألا حقيقة تغيير مسار الموضووع ضايقني قليلاً .. فأعتذر للجميع ..

بدوي بكرتونه


------------------

الأخ أسد من ورق :

لاتعليق فقد إنكشف المستور (qq168) . يابوكرتونه هؤلاء الأوباش تهكموا بالله جل جلاله وفي بلادنا وتعدوا على الذات الإلهيه ,, وسبوا نبينا الكريم وتهكموا فيه . هي واقفة بس على المطاوعه والعلماء يدقون عليهم ويتهكمون فيهم . !!!!! هي حرب ممنهجه لايصدقها إلا السذج والمخدوعين . (a21)
واصل صولاتك وجولاتك الخائبه يامسكين . (a21)

هذا الرد أخي أسد لا علاقة له بموضوعي أبداً وبالفكرة اللي طرحتها ..
فإذا أنت تبي تتكلم عن هؤلاء الأوباش أفرد لهم موضوعاً يا عزيزي ..
أنا موضوعي يتكلم عن شئ آخر .. فهل يعقل ذلك ..!!
الأمر الآخر أنت ختمت بنعتي بمسكين .. وهذا ليس من الحوار في شئ ..
أخي العزيز أسد من ورق ..
أنا حقيقة أتعب على مواضيعي وأبحث عن فكرتها واصيغها وأتعب جداً في كتابتها
وأصحهها وأعيد تصحيهها .. وحقيقة يجيني تعب كثير ..
ليست رابطاً من اليوتيوب وأعلق عليه بكلمتين ..
لذا فقد أنتهجت معك جميع الأساليب ..
طلبت منك عدم الدخول فيها وأعتذرتك فرفضت ..
حاولت أحاورك .. همشتني ولا ترد على الردود بل تتجاهلها ثم تأتي وتسبني ..
حطيتني حتى كلب ..
إذا كتبت موضوع جيت على طول وحرفت مساره ..
والآن مع ضعف المشرفين في حماية مواضيعي ..
أطلب منك عزيزي عدم الرد على مواضيعي يالغالي ..
خلاص أنت عالم وشيخ ودكتور وما مثلك أحد وممتاز جداً ..
ممكن تترك مواضيعي في حالها .. لإنه أعجبني المنتدى وودي استمر ..
وأعتبره طلباً أخوياً خاصاً .. لإن فيه أعضاء يستاهلون الواحد يكتب لهم ..
لا أنت متقتنع ولا راضي تحاور وزيادة تسب وتشتم وأنا حقيقة لا أحبذ النزول لمستنقع السب والشتم ..
أبغى صورتي زي ماهي ..

وأنا شاكر لك وممنون ياعزي كرمك علي بإعتاق مواضيعي ..
أعتبرني ما عندي أي شئ أضيفه .. تبي أي شئ أكثر من ذلك ..

مو معقولة أصيغ موضوع وأطرحه للنقاش وتجي أنت تتولى الردود على الأعضاء وكأنك صاحبه .. وتسب وتشتم ..
خلاص يا أخي مادام فهمك ثقيل .. الأعضاء تضايقوا من هذه النقاشات .. ممكن تعتقهم ..

أخوك
بدوي بكرتونه


---------------------

الأخ العزيز بندر الأيداء :


الغريب في الموضوع مافيه صورة لرصيد البدوي
ولا حواله ولا شي
حلو بدوي الى الامام


يعني يا أخ بندر موضوع بطوله وعرضه .. هذا اللي قدرت ترد به ..
وش تبي أقول لك يعني ..
أجيب لك صورة رصيدي وأحطها .. (qq89)
يا أخي لكل موضوع فكرة وطرح ..
ماله داعي نخربط ونحوس ..
وحقيقة أعتب على المشرفين .. وعتبنا عليهم كبير ..

بدوي بكرتونه

[الشيخـــــه شجـــــون]

اللي ذكرتهم بموضوعك لاهم مطاوعه ولاملتزمين احنا تقييمنا لهم خطأ كونا نسبنا السيئ للحسن

عالم ظلاليه يتخذون من مظهر الملتزم مطيه لتمرير امور دنيويه ايا كان هدفها
وقسم ضحية ثقافات واعراف ومظاهر اجتماعيه فرضت عليهم وخطأهم مجارات ثقافة مجتمعهم

تعرف الثغره الرئيسيه اللي اوجدت هالنوع من الملتحين الفالصو
ان البعض ( إتعاملوا مع الدين كإرث )مو عن قناعه تامه نابعه من انفسهم

ولهالسبب ظهرت بعض الهفوات اللي استغلها الاخرين ممن يتحينون الفرص للانقضاض عالدين واهله
وتشويه صورة الملتزم

بعطيك مثال
هالحين انت مثلا انسان ملتزم تخاف الله فعلا سرا وعلنا ومثال للانسان المستقيم
انا من خلال تعايشي معك لاحظت انك محبوب من الكل ومصدر ثقه وصدق ولامجال للشك فيك ابدا

انافنفسي شيئ اهدف له ومحتاجه اكون مجال ثقة الاخرين حتى اصل لمبتغاي لكني مو بتدينك ايش حسوي ؟
ححاول اجتهد فاني احذو حذوك لكن النيه مو وحده انت صادق وانا لغرض فنفسي
الخطأ لما اوقع فيه وانا بصورة المتدينه ظاهريا المفروض يتحمله هالملتزم الحقيقي ونقول عنه ملتزم اخر زمن
والا المفروض يحسب ضدي انا من شوه هالصوره ويقالي انتي لاتمتين لهم بصله انتي دخيله على هالعالم الطاهر ؟!!



نجي لمثال اخر مجتمعي وهو السبب الرئيسي
جدك رجل دين والدك رجل دين عمانك اخوانك خيلانك جيرانك امك ابوك يبونك رجل دين تدرس شريعه وترفع روسهم
انت داخليا منت مقتنع بهالشي لكن مطوق من كل الجهات مالك مفر ايش حتكون ردة فعلك ؟
حتنصاع لثقافة مجتمعك لكن فداخلك انت تحلم بعالم ثاني لكن ماحصلك
كونك استسلمت لثقافة مجتمعك عن غير قناعه لمجرد ان هالشي الكل متوارثه ولابد ماتكون امتداد لهالارث
وهذا يعني انك مطوع او ملتزم بالارث لا بالقناعه معناه يكون ظاهرك مخالف لداخلك ومن هنا تجي بدايات الثغرات اللي
يستغلها اعداء الدين كون عملك خالف مظهرك
مطوع نسونجي
مطوع نصاب
مطوع فيه وفيه وهو بالاصل لامطوع ولاهم يحزنون
اذن العيب هنا فالمخل بهالمظهر لا بالاصل لانه هو من شوه غيره




تعبت طمني اذا فهمت شي ووصل المطلوب (ask)
فتكم بعافيه (qq115)

[متابعة بصمت]

جدآ مؤثر جزاك الله خير والله يحفظ شيخنا الكريم

وإياك همومه
شكرا جزيلا لك

[متابعة بصمت]

أبعدت النجعة يا صاحبي، و قسا قلمك على المطاوعة! ما هكذا تورد الأبل!

نعم يوجد ما و صفتهم و لكنهم نزر يسير مقارنة بالكل، أما قولك تحذر من الملتحي ألف مرة و من الحليق مرة؛ فهذا الكلام لا يصدر من عقل حصيف، و أنت يا صاح متعلم و مثقف من الطراز الأول. و صدق من قال لكل جواد كبوة.


كل الشكر و التقدير للأخت الفاضلة " متابعة بصمت " فأحد ردودها أثلج الصدر؛ لأنه حمل النصح و التذكير باليوم الآخر، و هذا دأب الصالحات.


و بعض التعليقات تذكرني بمقولة:
عقول الرجال تحت أسنة أقلامهم

جزاك الله خير الجزاء رسوخ قلم
وبارك فيك
جعلنا الله وإياكم هداه مهتدين ..