المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متى سنتحرر من القيود ؟الخوف +مشاعر الإضطهاد =الإنفجار


اللطيفة
20-10-14, 07:01 PM
مهما تخفي مساحيق التجميل من كدمات ستعطي تلك المساحيق لون باهتا للوجه يتضح

من خلال نظرات العيون التي تختزل الدموع !!

ومن تفاعلات الوجه التي تثير باإنفعلاتها مشاعر المقابلين لها !!




الجميع يعمل على إهدار طاقات إمرأة ضعيفة ويعمل على ضياعها معنوياً حين تشعر بضياع حقوقها

تحت ستار التحفظات (والمجتمعات المحافظة )التي زيادة على أنها سلبتنا حقوقنا وأهدرت كرامتنا

تعمل على قتلنابلا آداة !!



لاأدري حقيقة هل يحق للمجتمع أن يسلب المرأة حقها بهذا الشكل الذي أراه وأسمع به !!

هل من حقي كزوجة أحتضن أبنائي أن أحتوي أبناء تخلى عنهم والدهم وأعيش تحت ضغط الخوف

وأسقط حقهم في النفقة التي أقرها القرآن والسنة والإجماع والقياس ؟!!

هل من حقي أن أتعب وأعاني وهو يعيش بكل حرية وراحة وإنطلاقة من جميع القيود ؟!!

الحقيقة نعم هذا ماأراه ؟!

وهذا ماأشهد به !!



على الرغم من أن تلك المطالب لنا ومن حقنا إلاأننا نتخلى عنها بحجة المجتمع

وش ينظر لها ؟!!

ووش يقول عنا !!(asj)

فأنا إن كنت أم أولاد ربما أتحمل على مضض جور طليقي مقابل ان أرعى أطفالي

وكأنه تكرماً منه وتفضلاً!!

بالرغم تقصيره عن النفقة التي أوجبها الشرع عليه !!(asj)

ولاتعبى المحاكم ولا المجتمع في أي وادي تهلك هذه المرأة ولاأبناءها !!(asj)

ولايكلف أحداً من الناس ولاحتى يتعاطف لوضع إمراة تقبل بأي وظيفة مقابل أن تؤمن

لاإبناءهالقمة العيش في ظل هذا الغلاء الفاحش !!!

وهل من حق المرأة أن تخرج من بيتها بكل سهولة كما تخرج الخادمة بعد إنهاء عقدها ومدتها !!

الفرق أن خروج الخادمة براحة وفرحة

وخروج المرأة في هذا الموقف بكل ذل تلملم شتاتها من أثر الصدمات !!

حقيقة هذا الشيء لم يدخل عقلي إطلاقاً وآثرت البحث عن حق المرأة في المسكن

لثقتي بإن الشرع يعمل على دراء المفاسد !!

فوجدت عدة أدلة تدل على أن المرأة لها الحق في المسكن وأستغربت حقيقة

لماذ لاتطبق محاكمنا هذا القرار وتعطي المرأة حقها في النصف إن كانت تريد

أن ترعى أطفالها ؟!!

الديمقتاتوري
20-10-14, 07:20 PM
مجتمعنا قاسي..لايرحم الضعفاء بل لايحترمهم اطلاقا
مجتمع بضمير اعور
والدين والشرع والعرف ,يمكن ان يعمل به
لكن لا يفعلون ذلك لصالح الضعفاء اطلاقا

دائما يطلق الاب الام....ويطلق معها ابناءها
وينتظرون ان ترفع دعوى النفقه...لتظل بدهاليز المحاكم سنين
ومماطله وتلاعب وقضاه اغلبهم من اهل النار كما قضى بذلك اعدل القضاه صلى الله عليه وسلم

المفروض ان تكون بعض الاحكام تتم تلقائيا مع حكم الطلاق
فيتم الحكم للمرأة بالسكن والنفقه((تلقائيا)) وبدون اية دعاوي او مماطله
فلاتخرج من منزل((ابناءها وبناتها من طليقها)) الا في حال تزوجت او رفضت البقاء

للاسف مايحدث الان استهانة بحقوق المرأه, والابناء

moneeeb
20-10-14, 07:34 PM
قصة اتمنى من كل امرأة ان تعتبر منها

فهي من تصنع حقها لا تنتظرة من احد

Once upon a time there was a princess. Along came a prince who asked her if she'd like to ride on his white horse. She said" I'd like to take a ride on your horse, but i can't right now because I'm a little busy getting my own horse. Go ride off into the sunset without me and I'll catch up to you a little later. "Suddenly, the prince is dumbfounded. He's never heard anything like this before. Something clicks inside him, and it starts a fire within him that he can't put out, because she doesn't need him. And then he says, "I
have to be with her for the rest of my life."z

ترجمه لاحقا..بس انت حاولو اول ^_^

الحب خالد
20-10-14, 07:47 PM
مرحبا اللطيفه
عندي ثقه تامه ويقين لاجدال فيه ان الدين الاسلامي اعطى المراه كامل الحقوق
ولكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للاسف حنا في ديره يحكم بعض قضاتها بالعادات والتقاليد
حقيقه لانستطيع ان نخفيها ابدا
العادات والتقاليد تحكمنا واتحدى من يناقش هذا الامر
في حالات الطلاق المفروض نفس القاضي اللي يطلق او يخلع
يحكم مباشره في الاطفال ونفقتهم وسكنهم
والمفروض اي اب عنده اطفال في حضانة امهم يُقتطع من راتبه اجباريا مش بهواه ومنته ورضاه
اي اب عنده ابناء ملزم انه يوفر لهم سكن ونفقه هذا الدين ماجبنا شيء
او يستلم عياله من الى
والمشكله لا استلم عياله جنن هالام فيهم ماتشوفهم ولا تفرح بهم وصار يسب ويلعن
لانه يعرف ان مافيه احد بيحاسبه لادين ولا شرع ولاعرف

الموضوع يوجع وانا اختك ونشوف بحكم عملنا كوارث حقيقيه مير ارجع اقولك نحن مجتمع نحكم بالعادات والتقاليد
وكل شيء للرحمه عيب وشق جيب
زكل شيء للرجل ما يخالف رجال
الله يقلع هيك تفكير
ترى فيه بعض البشر مثلهم مثل الجاهليه هذا ماوجدنا عليه اباؤنا
يعني مستحيل يتعدل ولو لحية توصل لسره

مجتمعات مؤدلجه وعقول مؤجره باسم الدين

الديمقتاتوري
20-10-14, 08:13 PM
والمفروض اي اب عنده اطفال في حضانة امهم يُقتطع من راتبه اجباريا مش بهواه ومنته ورضاه
اي اب عنده ابناء ملزم انه يوفر لهم سكن ونفقه هذا الدين ماجبنا شيء
او يستلم عياله من الى

برغم اني اب...لكن اقول مايصلح الاب يستلم العيال
مايقدر يراعي الاطفال الا امهم
الاب ماااااااااااااايصلح..

الحب خالد
20-10-14, 09:11 PM
برغم اني اب...لكن اقول مايصلح الاب يستلم العيال
مايقدر يراعي الاطفال الا امهم
الاب ماااااااااااااايصلح..




اتفق معك جملة وتفصيلا
بس تعال فهم بعض القضاة
الحل سهل دورات قبل الزواج لاهمية الزواج ودورات بعد الطلاق
يعني الرجل قبل يطلق ياخذ دوره والمراه قبل تستلم الطق تاخذ دوره
في الطلاق الناجخ واللي يقوم انكم مسؤوبين تماما عن الاطفال اكثر من ذي قبل
اون خلافاتكم خارج اطار اطفالكم
بس من يفهم بعض البشر من حريم ورجال

أسد من ورق
20-10-14, 09:22 PM
اللطيفه ,, أمنيتي أن تطرحي مثل تلك القضايا دون هذه النظرة التشاؤمية المليئة بالشك للمجتمع وإتهامه بالمجتمع الذكوري المتسلط على المرأه . (a21)
أمنيتي فقط تزورين أوروبا أو أمريكا وتشوفين بعينك كيف معاملتهم للمرأه .
أمنيتي تزورين الهند والصين واليابان علشان تعرفين كيف يتعاملون مع المرأه .
ولايغرك تلميع الإعلام الغربي والهوليليودي الكاذب .
شيء شفته بعيوني أنواع المذله للمرأه وإستعباد للمرأه بمعنى إستعباد .
إحمدي ربك وبوسي الأرض اللي تمشين عليها إنك مسلمه ,, حتى لو وجد خطأ لايعني الحكم المطلق والنهائي بالقضيه وأن المجتمع لايرحم المرأه .
تراك تعيشين بمجتمع كبير وعريض ومتنوع الشرائح , فيه اللي يقتل أبوه ,,وفيه اللي يقتل أمه ,, وفيه اللي يقتل زوجته ويهينها ويعذبها ويطردها شر طرده ..............ولكن تبقى تلك الحوادث شاذه .
تفائلي للحياة وإبتسمي لها وكفاكي جلدا لذاتك . كفاكي . (asj)

اللطيفة
20-10-14, 10:36 PM
مجتمعنا قاسي..لايرحم الضعفاء بل لايحترمهم اطلاقا
مجتمع بضمير اعور
والدين والشرع والعرف ,يمكن ان يعمل به
لكن لا يفعلون ذلك لصالح الضعفاء اطلاقا

دائما يطلق الاب الام....ويطلق معها ابناءها
وينتظرون ان ترفع دعوى النفقه...لتظل بدهاليز المحاكم سنين
ومماطله وتلاعب وقضاه اغلبهم من اهل النار كما قضى بذلك اعدل القضاه صلى الله عليه وسلم

المفروض ان تكون بعض الاحكام تتم تلقائيا مع حكم الطلاق
فيتم الحكم للمرأة بالسكن والنفقه((تلقائيا)) وبدون اية دعاوي او مماطله
فلاتخرج من منزل((ابناءها وبناتها من طليقها)) الا في حال تزوجت او رفضت البقاء

للاسف مايحدث الان استهانة بحقوق المرأه, والابناء





لكن مايحصل ينافي الشرع

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول :

اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة

ومعنى أحرج أضيق على الناس من تضييع حقهما وأشدد عليهم في ذلك

ليش جاء التشديد في تعظيم حق الزوج وعظم فضله على الزوجة ؟!!

وهمش حق المرأة ولم تبين حقوقها وقيمة الاحسان لها بالفعل وليس بالكلام

رغم أن بعض الرجال مايسوى فص ثوم !!

هل تم التلاعب بعقول النساء لإن النساء سهلات وبرمجتهم سهلة !!

يعني أجلس مع وحدة تقول لي أني ماأبي أطالب بحقوق أولادي

من والدهم حتى لاأسيء لسمعتهم من أجل أبنائي !!(q20)

وأجلس مع عجوز قحيانة تتكلم في اللي سمعته في خطبة العيد عن عظم حق الزوج

وتقول بكل حماقة الله يجعلنا من اللي يأدون حقهم علينا !!

ووجها يتجعد من أمراض السكر والضغط واللي هي نتاج صبر السنين (q85)

ليه علمونا عن عظم حق الزوج ؟!وهمشوا حق المرأة ؟

مثل ماعلمونا عن عظم حق الوالد ولم يطلعونا على عظم حق الولد على والديه ؟

لماذا بتروا كثيراً من الأمور الذي نحتاجها ؟!

هل بالفعل لإنها ضد وبضدها تتميز الأشياء !!(q85)

رغم أن ديننا وتعاليمة السمحة لم يترك شاردة ولاواردة الا بينها ووضحها !!(q20)

اللطيفة
20-10-14, 10:57 PM
قصة اتمنى من كل امرأة ان تعتبر منها

فهي من تصنع حقها لا تنتظرة من احد

Once upon a time there was a princess. Along came a prince who asked her if she'd like to ride on his white horse. She said" I'd like to take a ride on your horse, but i can't right now because I'm a little busy getting my own horse. Go ride off into the sunset without me and I'll catch up to you a little later. "Suddenly, the prince is dumbfounded. He's never heard anything like this before. Something clicks inside him, and it starts a fire within him that he can't put out, because she doesn't need him. And then he says, "I
have to be with her for the rest of my life."z

ترجمه لاحقا..بس انت حاولو اول ^_^

لايابن الحلال لاتصير شاعري لها الدرجة (qq22)

نبي وسطية !!

صحيح أن الأمير عاطفي وطيب وتحمل سفاهتها لكن برضوه هو ليس مجبر

مانقبل إلا أداء الحقوق !!

هو ليس مجبر أن يبقى معها طول العمر لكن مطلوب

منه أن يخاف الله فيها

كلامنا هذا للمسلمين أما الكفار فشف كيف قاسوها إنسانياً ؟!

ياعيني والله !!:gg4mpup:

أسد من ورق
20-10-14, 11:10 PM
اللطيفه ,, إطلعي على ماكتبته الأخت فتاة نادره من خلال تواجدها وسط الغربيات في أوروبا ,,علشان تدركين صحة كلامي وإنك بنعمة عظيمه .

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=610788

اللطيفة
20-10-14, 11:19 PM
مرحبا اللطيفه
عندي ثقه تامه ويقين لاجدال فيه ان الدين الاسلامي اعطى المراه كامل الحقوق
ولكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
للاسف حنا في ديره يحكم بعض قضاتها بالعادات والتقاليد
حقيقه لانستطيع ان نخفيها ابدا
العادات والتقاليد تحكمنا واتحدى من يناقش هذا الامر
في حالات الطلاق المفروض نفس القاضي اللي يطلق او يخلع
يحكم مباشره في الاطفال ونفقتهم وسكنهم
والمفروض اي اب عنده اطفال في حضانة امهم يُقتطع من راتبه اجباريا مش بهواه ومنته ورضاه
اي اب عنده ابناء ملزم انه يوفر لهم سكن ونفقه هذا الدين ماجبنا شيء
او يستلم عياله من الى
والمشكله لا استلم عياله جنن هالام فيهم ماتشوفهم ولا تفرح بهم وصار يسب ويلعن
لانه يعرف ان مافيه احد بيحاسبه لادين ولا شرع ولاعرف

الموضوع يوجع وانا اختك ونشوف بحكم عملنا كوارث حقيقيه مير ارجع اقولك نحن مجتمع نحكم بالعادات والتقاليد
وكل شيء للرحمه عيب وشق جيب
زكل شيء للرجل ما يخالف رجال
الله يقلع هيك تفكير
ترى فيه بعض البشر مثلهم مثل الجاهليه هذا ماوجدنا عليه اباؤنا
يعني مستحيل يتعدل ولو لحية توصل لسره

مجتمعات مؤدلجه وعقول مؤجره باسم الدين


هي مشكلة الطلاق تعني فراق المرأة عن بيتها ياالحب خالد

وحين يأتي قرار الإنفصال تخرج المرأة من بيتها ومعها أبناءها لانها لن تتحمل

فراقهم !!

وتذهب لبيت والدها بعد أن خرجت واحده رجعت سته سبعة وكأنه يرابي طول

تلك السنوات بها !!(qq89)

شعور بالإنهزام والنتائج كما يريدها هذا الرجل اللئيم !!(q39)

ويمكن يهددها أنه لو تكلمت لقضى على نفسيتها باأخذهم

النفقة هذي مشروع لهم

أما الحضانة فتتوقف على أن يتساوى معها في التخيير بين الوالدين

إن كانوا أسوياء أعمارهم جنسهم ؟!!

وهي أحق باإبناءها مالم تنكح !!

عدة أمور ينظر لها القاضي لابد أن تجد لها المرأة قرائن وإثباتات

حتى تنال !!

وردد ياليل ماأطوالك في المحاكم اللي حبالها طويلة !!(d)

لو أعطيت المرأة حقها في المسكن لتقلصت جميع المشاكل التي تضرب حساب لها !!

لكن كله علشان يدعم المسيار لهم هم أولا !!(q39)

مريم الرافدين
20-10-14, 11:29 PM
ماا ادري ماا سبب الطلاق وكثرة الكلام عنه
الا يوجد له حل على الاقل التخفيف منه

ماااارتاح لهكذا مواضبع ..
تعرفي ياللطيفة وتصدقين بالله ..
لا يوجد بعائلتي وباقربائي مطلقة
حتى ولم اخالط مطلقة لاعرف تفكيرها ..وحياتها عن قرب ..

..

سليم.
20-10-14, 11:49 PM
تحمدي ربك وبوسي الايادي وجه وقفى انت احسن من غيرك بكثير

سليم.
21-10-14, 12:07 AM
ماا ادري ماا سبب الطلاق وكثرة الكلام عنه
الا يوجد له حل على الاقل التخفيف منه

ماااارتاح لهكذا مواضبع ..
تعرفي ياللطيفة وتصدقين بالله ..
لا يوجد بعائلتي وباقربائي مطلقة
حتى ولم اخالط مطلقة لاعرف تفكيرها ..وحياتها عن قرب ..

..

ممكن بسبب الوضع اللي تعيشونه

الناس في العاده بمجرد ماتشعر بالامان والاطمنان وتجري في يدها الاموال تبدا تكفر بانعم الله ويظهر بينها الظلم والطغيان

الزنقب
21-10-14, 01:06 AM
هذه شكوى امرأة مظلومه نسأل الله أن يرفع عنا وعنها ..

والرسول عليه السلام حرج حق الضعيفين المرأه واليتيم

اللطيفة
21-10-14, 02:31 PM
برغم اني اب...لكن اقول مايصلح الاب يستلم العيال
مايقدر يراعي الاطفال الا امهم
الاب ماااااااااااااايصلح..




هو بالفعل مايصلح ولن يستطيع مراعاة الأبناء الاأمهم !!:)

لكن الفئة اللي ما تقدر عواقب الأمور معدومة الضمير

هي من تقوم باأداء هذا الدور

فرض سيطرة لاأقل ولاأكثر لإنها تستمتع باأداء هذا الدور !!

تدري وش المصيبة :

أن شريحة الرجال اللؤماء هم من تخدمهم الظروف للإستمرار في لؤمهم

ولاحول ولاقوة الا بالله !!(qq89)

اللطيفة
21-10-14, 02:38 PM
اتفق معك جملة وتفصيلا
بس تعال فهم بعض القضاة
الحل سهل دورات قبل الزواج لاهمية الزواج ودورات بعد الطلاق
يعني الرجل قبل يطلق ياخذ دوره والمراه قبل تستلم الطق تاخذ دوره
في الطلاق الناجخ واللي يقوم انكم مسؤوبين تماما عن الاطفال اكثر من ذي قبل
اون خلافاتكم خارج اطار اطفالكم
بس من يفهم بعض البشر من حريم ورجال


لوكان فيه زواج ناجح لما أحتجنا لعقد صلح من أجل بناء طلاق ناجح!!:)

صدقيني البعض مثل ذيل الكلب مايتعدل !!:)

لاتنفع فيه قوة ولا لين !!

حتى النوع الذي يعاني من النساء منه يشتري راحة راسه في الإنفصال

وفي حضانة الأبناء وفي حتى النفقة !!

فتلقينها مسكينة تقول الفكة من جحا غنيمة !!!(q39)

المحــــارب **
21-10-14, 11:04 PM
-اللطيفة اشارت لموضوع حقوق المراة المطلقة ومعاناتها بعد الانفصال
-اشارت سموها الى عدم وجود الية لحفظ حقوقها القانونية وغياب التشريع الواضح
-اشارة سموها الى البروقراطيه "اللعينه " في المحاكم الشرعية
-فكرة مهمة جدا ذكرتها اللطيفه وهي لماذا لايكون "حقوق المطلقة والنفقة وجميع شئونا مابعد الطلاق" متزامنه مع معاملة الطلاق .. يعني تستلم المراة ورقة طلاقها معها كل مايتعلق بالمرحله المقبله ونفقة الابناء وحق الحضانه في ورقة واحده شامله وهو مالايطبق عندنا الان ..



** الاخوة اللي هدو والحقوق ومالحقوق واحمدي ربك والغربيات فيهن وفيهن نظرتهم قاصرة دائمه .. يعني لاصارت المراة الغربية مأكولة الحقوق ومضطهده هل نبرر (الوضع السي عندنا ونقول احمدي ربك على الاخطاء )

** يامسلمين نحن نتبع ديانه وتشريع عظيم حفظ الحقوق والكرامة الانسانية ولكن فتشوا عنها في المحاكم

** التبكبك والبحث عن عذر للمحاكم والصاق الاخطاء بالشرع اكبر جرم ..
لما لانعترف ان :
1- حقوق المراة عندنا ضايعه وخصوصا في مرحله مابعد الطلاق واحيانا كثيره حتى ماقبل الطلاق

2- غياب التشريع الواضح اللي يكفل لها حقوقها وحضانة ابنائها والنفقة وطريقة تحصيلها بدلا من (منة اللعين ) حتى في نفقة عياله .

3- اذا تطلقت المراة يٌطلب منها ان تراجع الشيخ صالح والشيخ سليمان والدخول في دوامة من البروقراطيه وبالعربي (التعقيدات ) التي تمتد لأشهر وقد تمتد لسنوات من شيخ لآخر .. وهي امراة مسكينة قد لاتجد من ينصرها حتى من اهلها !!!!
فقط لتحصل على (النفقة لأولادها ) او (حق الحضانة ) ..

والخطأ هنا ليس في الشرع بل في الشيخ صالح اللي يكح بشهر ويتمغط بشهر ويطلب الزوج بجلسه بعد شهرين ويتأخر ويطلبه مرة اخرى بـ 3 شهور ورمضان مايداوم وبعده اجازه شهر والحريمه تلاحق وراهم .. هذا خطا نظامي ومنظومه اخطاء ادارية متراكمة كرسناها نحن بحصانه القضاة وتقديسهم الى درجه انك بالمحكمه ماتقدر تكلم مع سموه ..

4- ماهو الاسلام اللي يخلي المراة وابوها تدبك كم سنة لتطلق نفسها من زوج ضال مدمن مخدرات .. ابي اعرف ماهو هالاسلام والاحكام الشرعية اللي يخليها ويسرمدها لنا ابوصالح وفضيلته وسماحته لين تمتد 4 او خمس سنين ؟!!!!

5- لنعترف ان المحاكم هي المكان الاسوء لطلب الحقوق للرجال وللحريم هي مأساه حقيقية .. ولكي لانعمم نقول "بعض المسئولين في المحاكم ظالمي انفسهم وليس كلهم ولكنه امر اشتهر عن المحاكم للأسف


موضوعك جميل ياصاحبتنا .. وثقي ثقة تامة ان مايحدث من ظلم وتسحيب بالسنوات بالمحاكم ليس شرعا وان هناك فعلا غياب كامل
"للتشريع الخاص بحقوق المرأة والطفل في النظام الاداري السعودي "
كلها اجتهادات وطنات الشيخ صالح ومايراه الشيخ سليمان .. دون نص واضح حتى ان النفقة لاتستطيع المحكمة الزام الزوج "عبر القنوات الرسمية " بدفعها لاولاده ..

وبصراحة ربنا فان محكمة تبرأ من (يقتل طفلته عدوانا وتعديا يقتلها بالضرب والكي هو وزوجته ) ماهي عازه بالامور اللي هي ادنى من ذلك ..

وبصراحه ربنا فان محكمة تطلق (قتله الاطفال دون حدود تعزيريه ) ماهي عازه احد .. الا في عدم تكافو النسب فان المحاكم يجيها اعصار لتهب غضبة للاصل والفصل والقبايل وتحكم بالطلاق (على اسرة مساكين متفاهمين وبينهم اطفال ) وبعدها بأشهر تطلق (سراح قتله الطفوله سحلا وضربا وكي وتكسير عظام )


اللهم لاقبول لمثل ذلك .. قالوا ولا ماقالوا
لايدربك عليك اسد ويعدك بالويل والثبور ويأمرك (بقبول المآسي التي لدينا ) والا تصيرين مثل الصينيه واليابانيه :)

هذا والله المستعان ...

المحــــارب **
21-10-14, 11:15 PM
اللطيفه ,, أمنيتي أن تطرحي مثل تلك القضايا دون هذه النظرة التشاؤمية المليئة بالشك للمجتمع وإتهامه بالمجتمع الذكوري المتسلط على المرأه . (a21)
أمنيتي فقط تزورين أوروبا أو أمريكا وتشوفين بعينك كيف معاملتهم للمرأه .
أمنيتي تزورين الهند والصين واليابان علشان تعرفين كيف يتعاملون مع المرأه .
ولايغرك تلميع الإعلام الغربي والهوليليودي الكاذب .
شيء شفته بعيوني أنواع المذله للمرأه وإستعباد للمرأه بمعنى إستعباد .
إحمدي ربك وبوسي الأرض اللي تمشين عليها إنك مسلمه ,, حتى لو وجد خطأ لايعني الحكم المطلق والنهائي بالقضيه وأن المجتمع لايرحم المرأه .
تراك تعيشين بمجتمع كبير وعريض ومتنوع الشرائح , فيه اللي يقتل أبوه ,,وفيه اللي يقتل أمه ,, وفيه اللي يقتل زوجته ويهينها ويعذبها ويطردها شر طرده ..............ولكن تبقى تلك الحوادث شاذه .
تفائلي للحياة وإبتسمي لها وكفاكي جلدا لذاتك . كفاكي . (asj)


1- ماهي نظرة تشاؤمية انما واقع موجود والمحاكم مليانه
2- سؤال مباشر اخونا اسد لاصار الغرب مضطهد المراة هل ذلك (يمنع المطالبه بالحقوق وتلافي الاخطاء الموجوده لدينا ) .. يااخي حنا احسن من الغرب وشرعنا كرم الانسان وحفظ حقوقه ليش مانكون نحن مثال العداله (بدلا من قلبك للصورة )
3- متى ماضبطت الامور بالنصوص القانونيه والتشريع الواضح الصريح واليات التطبيق صدقني ستختفي المشاكل الموجوده الان .. وبصراحه المفروض ان الحقوق توكل الى جهات ادارية مستقلة او جمعيات اجتماعية لها صلاحيات موسعة بدلا من (المحاكم الشرعية ) لان المحاكم فشلت فشلا ذريعا في التطبيق
يعني ليش ماتكون جهات مستقله ادارية ولديها قوانين واضحه (مستمده من الشريعة ) ويطبقونها على هيئة نقاط وشروط وبقوة النظام .. وصلى الله وبارك ..

4- بودي والله وانت الفقيه حقنا ان تقولي ياعم .. ماهو التشريع الديني اللي يحتاج 3 او 4 سنوات لتطبيقه !!!
5- تخيل مرأة من يوم تولى ابوبكر رضي الله عنه وهي تراجعه ليطلقها من زوجها السكير وياجلها هو والقاضي ولاتخلص معاملتها الا بعد تولي سيدنا عمر للخلافة بـ 3 سنوات !!!

(qq166)

اللطيفة
21-10-14, 11:16 PM
اللطيفه ,, إطلعي على ماكتبته الأخت فتاة نادره من خلال تواجدها وسط الغربيات في أوروبا ,,علشان تدركين صحة كلامي وإنك بنعمة عظيمه .

http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=610788



لاحول ولاقوة الا بالله !!(hjh)

ومن وضع مقارنة بين المغربية والعربية على أني متأكدة أن الغربية

ماخذها حقوقها من خلال القوانين الوضعية أكثر من المرأة المسلمة عندنا !!(asj)

أنا على ثقة بإنه لايجهلك هذا الشيء

لكن وسائل الربط عندك مادري وش تبي ؟!!

لكنها دربكة كالعادة تدخلنا فيها ياأسد حتى تدخلنا في إشتباكات وتنطط كل شوي

في هالموضوع ونصير ضالين في الأخير ولاحول ولاقوة الا بالله !!(qq18)

لاوالله ثلاثة أرباع الشرع مغيب داخل المحاكم خصوصاً فيما يتعلق بحقوق المرأة

وش رايك ؟!!(asj)

أسد من ورق
22-10-14, 06:20 AM
المحارب ,, أولا حينما ذكرت الغربيات كان كلامي موجها للطيفه لتخلع نظارتها السوداء و النظرة التشاؤميه التي وضعت نفسها فيها من خلال إيرادها لقصص شاذه بالمجتمع وتظن أن تلك القصص هي السائده والشائعه ووصف المجتمع على أنه مجتمع ذكوري ولتدرك مدى النعمة التي تعيشها .
ثانيا بالنسبه للمطلقات ,, هناك مطلقات لهن حقوق و مطلقات ليس لهن حقوق واللطيفه إخلطت الدعوى وتعتقد أن كل مطلقه لابد لها من حقوق وهذا خطأ .
المطلقه طلقه بائنه فهذه لاحقوق لها نهائيا وكذلك الناشز فلا حقوق لها إلا إن كانت المطلقه طلقه بائنه والناشز حامل فهنا لهن ( نفقه ) فقط دون سكن .
أما إن كان لها أطفال فهو ملزم بالنفقه والمسكن مادامت لم تتزوج برجل آخر حتى يبلغ الأطفال سن السابعه وبعدها تنقطع النفقه عن الزوجه والسكن لبلوغ الأطفال سن السابعه ويكون الأب ملزم بأخذهم وتربيتهم .
الطلاق باب واسع وكبير ولاتعتقدون أن كل مطلقه لها حقوق .
هناك مطلقه خانت زوجها فهذه ليس لها حقوق وهناك الناشز وغيرها .
المشكله هنا ,, تجيب اللطيفه قصة مطلقه وتقعد تبكي على حالها وأنها ظلمت وأنها وأنها ,,, وهي لاتعرف أصلا تفاصيل وأسباب طلاقها ,,فليس كل مطلقة لها حقوق .
كذلك يالمحارب ,,هناك قضايا تأخذ سنوات وهذه غالبا تكون لمن لديهم أبناء وبنات وهي من أجل إعطاء الزوج والزوجه فرصه للعوده والتصالح ويكون هذا التأجيل برضاهم لعلهم يتصالحوا .
لكن هناك قضايا يتم الحكم فيها سريعا لعدم وجود أبناء وبنات بين الزوجين ولعدم وجود شراكه ماليه مثلا بين الزوجين وهكذا .
عموما كما قلت لكم : باب الطلاق باب كبير ومن الصعب حكره على قضيه واحده .

أسد من ورق
22-10-14, 06:31 AM
لاحول ولاقوة الا بالله !!(hjh)

ومن وضع مقارنة بين المغربية والعربية على أني متأكدة أن الغربية

ماخذها حقوقها من خلال القوانين الوضعية أكثر من المرأة المسلمة عندنا !!(asj)

أنا على ثقة بإنه لايجهلك هذا الشيء

لكن وسائل الربط عندك مادري وش تبي ؟!!

لكنها دربكة كالعادة تدخلنا فيها ياأسد حتى تدخلنا في إشتباكات وتنطط كل شوي

في هالموضوع ونصير ضالين في الأخير ولاحول ولاقوة الا بالله !!(qq18)

لاوالله ثلاثة أرباع الشرع مغيب داخل المحاكم خصوصاً فيما يتعلق بحقوق المرأة


وش رايك ؟!!(asj)


المقارنه كانت للنصيحه ولادخل لها بالقضيه , ولكي تعرفي حجم النعمة التي تعيشينها وأنتي لاتعلمين . :)

المحــــارب **
22-10-14, 06:32 AM
كلام الاخ اسد شمولي وموسع .. وفيه للحق اشياء جديده علي
ولكن للاسف ان ذلك لايلغي حقيقه تعقيدات المحاكم وطول اجراءاتها التي تجيب الهم :)
ومازلت اعتقد ان وضع مثل هذه الامور بنصوص قانونيه شرعيه واسنادها لجهه غير المحاكم
سيحل كثيرا من مشاكلنا مع سرمديه المحاكم وطول نفسها



وصباحكم خير معاشر العربان المهاجرة نحو الشرق :)

أسد من ورق
22-10-14, 08:33 AM
كلام الاخ اسد شمولي وموسع .. وفيه للحق اشياء جديده علي


ولكن للاسف ان ذلك لايلغي حقيقه تعقيدات المحاكم وطول اجراءاتها التي تجيب الهم :)
ومازلت اعتقد ان وضع مثل هذه الامور بنصوص قانونيه شرعيه واسنادها لجهه غير المحاكم
سيحل كثيرا من مشاكلنا مع سرمديه المحاكم وطول نفسها




وصباحكم خير معاشر العربان المهاجرة نحو الشرق :)


المحارب ,, التعقيد وتطويل المعاملات سمه بارزه إشتهرنا بها لأن هناك خلل إداري ملموس وروتين متعمد وقاتل ويجب القضاء عليه ولايقتصر فقط على المحاكم بل يشمل جميع الدوائر الحكوميه .
يجب عليك عند مراجعتك أن تكون قد قدمت واسطتك أولا قبل الدخول لتلك الدائره .
إذن الخلل ليس في الأحكام الشرعيه أو الأنظمة في الدوائر وإنما الخلل فيمن يطبق تلك الأحكام والأنظمة ولو وجدوا من يعاقبهم لأصبحت قضايانا تمر كسرعة البرق . (qq115)
روتين العربان على قولتك وتشخيصهم على بعض . (qq136)

الميسم
22-10-14, 09:59 AM
اللطيفه
أنتِ هنا خلطتِ المجتمع مع المحاكم ومشاكلهم !
ما دخل المجتمع ؟
الأمر وإن كان يحتاج لنقاش فـ ليس معنى ذلك أن نضخم من حجم المعاناة ونظهر المرأة
في مجتمعنا وكأنها مضطهده وكأنها تعاني أشد من غيرها
لما دائمًا تحاولون أن تظهرون المرأة في هذا المجتمع بدور الضحية !
بصراحه نعاني من الفئتين :
فئه تظهرها بقمة ضعفها وأن حقها مسلوب وأنها تعيش الذل وسط هذا المجتمع
وكأن الدعوه للمطالبه ببعض الحقوق وليست كل تقتضي أن نشعرها بأنها كما الأموات ولكن تتنفس !
وفئة تسعى لقلب الحقائق بكل جهدها كي تجعلها تنسلخ من عاداتها وقيمها ومبادئها
وقبل كل هذا والأهم دينها بأسم [ الحريه ] المزعومه ..!!

اعتذر ربما فصلّت في نقطة جانبيه ولكني بالفعل أستاء من أن نظهر بصوره لاتمثلنا ولله الحمد
وإن كان من قصور فهي في كل مكان وبنفس السيناريو إن لم نكن أقل

أما عن المحاكم فلا أحد يجهل أن حبال أية قضية فيها تطول
وخاصة إن كان الأمر يتعلق بطلاق وحضانه أو أرث
نحن نأخذ الأمر بصفة عموميه بينما المحاكم والقضاة يتعاملون معها بصفة تفصيليه
كما وضح الأخ اسد في رده تمامًا
اختلاف الطلاق تختلف معه النتائج المترتبه عليه
حتى في حقها في السكن انا لا أدعي علم في ذلك ولست بالفعل أعلم
ولكن هل عدم توفر السكن لها من السعي لإذلالها بالتأكيد لأ وهذا ما أنا متأكده منه تمامًا
أرجع واقول رد أسد مقنع التفصيلات تجعل هناك فجوات لاندركها لأننا لم نخض في الأمر جيدًا
أو بشكل مفصل

سأذكر لكِ مثال مع أنه بعيد عن الطلاق ومشاكله ولكن لأنه أمر يخضع للمحاكم
إحدى قريباتي توفي زوجها ولديها أبناء منهم الكبار ومنهم الصغار القصّر
قريبتي مستعجله جدًا على أموال الصغار لأنها تريد أن تستثمرها ولكن لا تستطيع
وأثناء حديثها معي كانت جدًا مستاءه من قرار المحكمه مع أنه في صالح الصغار بل وحق من حقوقهم
ولكن لأنها من النساء الخيرات وايضًا الحكيمات يعني بإمكانها أن تدير أموال أولادها
ترى أنه لابد أن تسلم حقوق أبنائها لتسعى في مصالحهم
أنا من بعد ما شفتها متحمسه قلت لها فلانه ترى ما على الطيبين وسم
أنتِ حكيمه وتتمنيين ان تقبضين ورث أبنائك عشان تستثمرينه
غيرك يبي يستولي عليه عشان يضيعه وتروح حقوقهم ..!

الشاهد
أن الحلول التي تم طرحها هنا
هل ترون أنها تجهلهم
لما نحن دائمًا نجد الحلول ونتمكن من تسوية الأمور
وهم لأ ..؟!

سؤال لابد أن نطرحه على أنفسنا قبل أن ننتقد أي جهة حكوميه

وتحياتي لكِ وللجميع هنا

اللطيفة
22-10-14, 07:38 PM
اللطيفه ,, أمنيتي أن تطرحي مثل تلك القضايا دون هذه النظرة التشاؤمية المليئة بالشك للمجتمع وإتهامه بالمجتمع الذكوري المتسلط على المرأه . (a21)
أمنيتي فقط تزورين أوروبا أو أمريكا وتشوفين بعينك كيف معاملتهم للمرأه .
أمنيتي تزورين الهند والصين واليابان علشان تعرفين كيف يتعاملون مع المرأه .
ولايغرك تلميع الإعلام الغربي والهوليليودي الكاذب .
شيء شفته بعيوني أنواع المذله للمرأه وإستعباد للمرأه بمعنى إستعباد .
إحمدي ربك وبوسي الأرض اللي تمشين عليها إنك مسلمه ,, حتى لو وجد خطأ لايعني الحكم المطلق والنهائي بالقضيه وأن المجتمع لايرحم المرأه .
تراك تعيشين بمجتمع كبير وعريض ومتنوع الشرائح , فيه اللي يقتل أبوه ,,وفيه اللي يقتل أمه ,, وفيه اللي يقتل زوجته ويهينها ويعذبها ويطردها شر طرده ..............ولكن تبقى تلك الحوادث شاذه .
تفائلي للحياة وإبتسمي لها وكفاكي جلدا لذاتك . كفاكي . (asj)



أسد حين نتكلم عن حقوقنا الأمر لايحتاج أن نبحث فيه عن حياة الآخرين

المتخلفة الخاضعة لقوانين البشر وطبيعتهم !!

انا أنادي بحقوقي التي كفلها الشرع لي !!

تحت قول الله ورسوله !!

مش تحت سيطرت فلان وعلان !!(qq115)

ولو قلنا أن من يعيش المعاناة شريحة من المجتمع فهل تقلل

من شأن تلك الفئة وتقول لهم أتقوا الله وغيركم يعيش حياة أسوء منكم ؟!!

وهل تتوقع أن هذا الكلام بالنسبة لهم سهل ومقنع ؟!!

حقي أن أسأل عن حقي تحت قول الله ورسوله وأعرف كيف يطبق

في المحاكم التي تحكم بشرع الله !!

وحقي أن أعرف كيف أخرج من بيت عشت فيه وتركت فيه أبناءئي

تحت نزوة رجل رماني ولم يخشى الله فيني !!:ro258es:

المحاكم وضعت للعدل ؟!!

فأي عدل وأي منطق وأي شرع

يحكم بخروج أم من بيتها ؟!!:ro258es:

أسد إذا تكلمنا في شيء نرى أنه صواب

فلا تفهم أن النظرية مؤامرة وسع دائرة أفقك وانظر للحياة بنظرة أعمق

من نظرتك السوداوية هذه !!

تشرفت فيك (qq115)

اللطيفة
22-10-14, 07:47 PM
ماا ادري ماا سبب الطلاق وكثرة الكلام عنه
الا يوجد له حل على الاقل التخفيف منه

ماااارتاح لهكذا مواضبع ..
تعرفي ياللطيفة وتصدقين بالله ..
لا يوجد بعائلتي وباقربائي مطلقة
حتى ولم اخالط مطلقة لاعرف تفكيرها ..وحياتها عن قرب ..

..


المطلقة كغيرها من النساء يامريم

ولافيه فرق بينها وبين أي إمرأة

اللهم أنها تعيش معاناة وأزمة أنتهت بشرع الله

وهذا من عدل الله وكمال شرعة أن أوجد لها مخرج إن ضاقت بها الحياة !!:c010:

تشرفت فيك !!(hjh)

اللطيفة
22-10-14, 08:24 PM
-اللطيفة اشارت لموضوع حقوق المراة المطلقة ومعاناتها بعد الانفصال
-اشارت سموها الى عدم وجود الية لحفظ حقوقها القانونية وغياب التشريع الواضح
-اشارة سموها الى البروقراطيه "اللعينه " في المحاكم الشرعية
-فكرة مهمة جدا ذكرتها اللطيفه وهي لماذا لايكون "حقوق المطلقة والنفقة وجميع شئونا مابعد الطلاق" متزامنه مع معاملة الطلاق .. يعني تستلم المراة ورقة طلاقها معها كل مايتعلق بالمرحله المقبله ونفقة الابناء وحق الحضانه في ورقة واحده شامله وهو مالايطبق عندنا الان ..



** الاخوة اللي هدو والحقوق ومالحقوق واحمدي ربك والغربيات فيهن وفيهن نظرتهم قاصرة دائمه .. يعني لاصارت المراة الغربية مأكولة الحقوق ومضطهده هل نبرر (الوضع السي عندنا ونقول احمدي ربك على الاخطاء )

** يامسلمين نحن نتبع ديانه وتشريع عظيم حفظ الحقوق والكرامة الانسانية ولكن فتشوا عنها في المحاكم

** التبكبك والبحث عن عذر للمحاكم والصاق الاخطاء بالشرع اكبر جرم ..
لما لانعترف ان :
1- حقوق المراة عندنا ضايعه وخصوصا في مرحله مابعد الطلاق واحيانا كثيره حتى ماقبل الطلاق

2- غياب التشريع الواضح اللي يكفل لها حقوقها وحضانة ابنائها والنفقة وطريقة تحصيلها بدلا من (منة اللعين ) حتى في نفقة عياله .

3- اذا تطلقت المراة يٌطلب منها ان تراجع الشيخ صالح والشيخ سليمان والدخول في دوامة من البروقراطيه وبالعربي (التعقيدات ) التي تمتد لأشهر وقد تمتد لسنوات من شيخ لآخر .. وهي امراة مسكينة قد لاتجد من ينصرها حتى من اهلها !!!!
فقط لتحصل على (النفقة لأولادها ) او (حق الحضانة ) ..

والخطأ هنا ليس في الشرع بل في الشيخ صالح اللي يكح بشهر ويتمغط بشهر ويطلب الزوج بجلسه بعد شهرين ويتأخر ويطلبه مرة اخرى بـ 3 شهور ورمضان مايداوم وبعده اجازه شهر والحريمه تلاحق وراهم .. هذا خطا نظامي ومنظومه اخطاء ادارية متراكمة كرسناها نحن بحصانه القضاة وتقديسهم الى درجه انك بالمحكمه ماتقدر تكلم مع سموه ..

4- ماهو الاسلام اللي يخلي المراة وابوها تدبك كم سنة لتطلق نفسها من زوج ضال مدمن مخدرات .. ابي اعرف ماهو هالاسلام والاحكام الشرعية اللي يخليها ويسرمدها لنا ابوصالح وفضيلته وسماحته لين تمتد 4 او خمس سنين ؟!!!!

5- لنعترف ان المحاكم هي المكان الاسوء لطلب الحقوق للرجال وللحريم هي مأساه حقيقية .. ولكي لانعمم نقول "بعض المسئولين في المحاكم ظالمي انفسهم وليس كلهم ولكنه امر اشتهر عن المحاكم للأسف


موضوعك جميل ياصاحبتنا .. وثقي ثقة تامة ان مايحدث من ظلم وتسحيب بالسنوات بالمحاكم ليس شرعا وان هناك فعلا غياب كامل
"للتشريع الخاص بحقوق المرأة والطفل في النظام الاداري السعودي "
كلها اجتهادات وطنات الشيخ صالح ومايراه الشيخ سليمان .. دون نص واضح حتى ان النفقة لاتستطيع المحكمة الزام الزوج "عبر القنوات الرسمية " بدفعها لاولاده ..

وبصراحة ربنا فان محكمة تبرأ من (يقتل طفلته عدوانا وتعديا يقتلها بالضرب والكي هو وزوجته ) ماهي عازه بالامور اللي هي ادنى من ذلك ..

وبصراحه ربنا فان محكمة تطلق (قتله الاطفال دون حدود تعزيريه ) ماهي عازه احد .. الا في عدم تكافو النسب فان المحاكم يجيها اعصار لتهب غضبة للاصل والفصل والقبايل وتحكم بالطلاق (على اسرة مساكين متفاهمين وبينهم اطفال ) وبعدها بأشهر تطلق (سراح قتله الطفوله سحلا وضربا وكي وتكسير عظام )


اللهم لاقبول لمثل ذلك .. قالوا ولا ماقالوا
لايدربك عليك اسد ويعدك بالويل والثبور ويأمرك (بقبول المآسي التي لدينا ) والا تصيرين مثل الصينيه واليابانيه :)

هذا والله المستعان ...



فهمهم يالمحارب هلكونا هنا !!(ask)

كل ماطق عود في عود قالوا أحمدي ربك على النعم اللي عندنا وماهي عند غيرنا !!

والحمدلله حمداً كثيراً يليق بوجهة وكمال عظمته !!:whwhwh:

لكن ها التشريع الرباني اللي حنا ندعي أننا ننتمي له السنا مطالبين بالمطالبة به !!

لما أقابل قاضي يستنبط الأحكام على قضيتي من قول الله ورسوله !!

اليس لي الحق أن أسأله وين حقي ؟!!

ووش قيمتي عندكم في المحكام !!

فقط أنا عندكم عورة من رأسي لأخمص قدمي ؟!!

حقي في إختيار حياتي

وحقي في إحتضان أبنائي

وحقي في النفقة

وحقي في بيت يأويني أحتضن فيه أبناءئي يمكن مالي أحد ألجاء له بعد الله

ولا فيه أحد يتحمل أبناءئي !!:(

المحارب أنا أتكلم في نقطة محددة همشها القضاة في المحاكم بل أسقطوها بالكلية اللي هي

(حقي في المسكن )

غير النفقة وتقدير هئية الخبراء اللي تشعر بإنك لو تتسول أفضل من أنك تنتظرها !!

ماعندهم حنكة وبعد نظر للإستنباط لاعلى موسر ولامعسر !!(hjh)

والله الذي لاإله الاهو أني أستنكرت وبحثت كثيراً إلى نقطة إنتهاء صلاحية المرأة

هل يعقل أن ينظر الشرع لها مثل ماينظر لها الشيخ صالح الأطرام أوأحمد البليهي

فوجدت أن الشرع بالفعل لم يهمل هذه القضية


فالمرأة تجب لها السكنى والنفقة، وهذا ما ذهب إليه الحنفية وبعض الصحابة

كعمر بن الخطاب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما وسعيد بن المسيب من التابعين


الأدلة


تجب لها السكنى والنفقة، وهذا ما ذهب إليه الحنفية وبعض الصحابة

كعمر بن الخطاب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما وسعيد بن المسيب من التابعين




أولاً: أدلة الحنفية

استدل الحنفية على وجوب السكنى والنفقة للبائن غير الحامل بغير معصيتها بالقرآن الكريم

والسنة والمعقول

القرآن الكريم

. قال تعالى(أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولاتضاروهن لتضيقوا عليهن )

وجه الدلالة

. أوجب الله في هذه الآية النفقة لكل مطلقة، حيث إن الوجد هو السعة والغنى، كما جاء

.( أنفقوا عليهن من وجدكم) في تلاوة ابن مسعود)

. أوجبت الآية الكريمة السكنى لكل مطلقة، والنفقة تجب تبعاً لوجوب السكنى في الرجعية

والحامل بنفس الزوجية، وبالجملة فحيثما وجبت السكنى في الشرع وجبت النفقة

إن النص لم يفرق في وجوب النفقة بين الرجعية والبائن

قال تعالى(ولايخرجن الا أن يأتينا بفاحشة مبينه)

وجه الدلالة :

إن خروج المعتدة من بيتها فاحشة؛ لأنها مكفية المؤنة من النفقة والسكنى

قال تعالى

(ولاتضاروهن لتضيقوا عليهن)



وجه الدلالة
نهى الله الرجال عن الإضرار بنسائهم، وحبس المعتدة في بيت الزوجية لمعرفة براءة رحمها دون الإنفاق عليها هو إضرار لها

قال تعالى

(وان كنا أولات حملا فاأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن )

إن ذكر الحمل في الآية ليس للدلالة على أن النفقة لا تجب إلا للحامل فقط، وإنما

لإزالة إشكال عسى أن يقع بسبب طول مدة الحمل

إن النفقة لو كانت واجبة للمعتدة الحامل بسبب الحمل لتعددت بتعدد الولد

وجه الدلالة
أ. إن ذكر الحمل في الآية ليس للدلالة على أن النفقة لا تجب إلا للحامل فقط، وإنما
( لإزالة إشكال عسى أن يقع بسبب طول مدة الحمل
ب. إن النفقة لو كانت واجبة للمعتدة الحامل بسبب الحمل لتعددت بتعدد الولد
السنة:
. عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
(للمطلقة ثلاثا النفقة والسكنى)
وجه الدلالة

( دل الحديث على وجوب النفقة والسكنى للمطلقة ثلاثاً)


الأثر:
دل الأثر على أن عمر رضي الله عنه كان يفتي بوجوب النفقة والسكنى للمطلقة ثلاثا وهذا بحسب مافهم من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم







إذا أستعصى وأشكل عندهم الفهم فيكفينا أن نأخذ باأثر عمر بن الخطاب

وحديث جابر

عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول
(للمطلقة ثلاثا النفقة والسكنى)

وجه الدلالة
والتي يدل الحديث فيها

( على وجوب النفقة والسكنى للمطلقة ثلاثاً)


فهل تعتقد يالمحارب أن الرجل سيرعى الأبناء كما ترعاهم الأم قياساً

على مايحصل ومانراه بأم أعيننا ؟!(asj)

أطلاقاً لا !!

والدليل مانسمع من مشاكل تعزير يتعرض لها الأبناء من وزجات اباءهم

في ظل غياب الأباء !!(qq136)

أسد من ورق
22-10-14, 08:32 PM
اللطيفه ,, من حقك الكامل أن تطالبي بحقوق المرأة المطلقه وأنا معك وفق شرع الله .
لكن مصيبتنا الآن هي في التلاعب في تنفيذ الأحكام الشرعيه وتطبيقها وتطويل أمدها وإرهاق الناس وتطفيشهم وهناك من يقف حائلا في تطبيقها من أجل إثارة الرأي العام على الشريعة الإسلاميه وهذا مانرفضه ونحذر منه .
إفهمي السالفه ياللطيفه زين وحددي مشكلتك وضعي يدك على الجرح والمتسبب بمصيبة المطلقه وغيرها .
(a21)

اللطيفة
22-10-14, 08:48 PM
اللطيفه ,, من حقك الكامل أن تطالبي بحقوق المرأة المطلقه وأنا معك وفق شرع الله .
لكن مصيبتنا الآن هي في التلاعب في تنفيذ الأحكام الشرعيه وتطبيقها وتطويل أمدها وإرهاق الناس وتطفيشهم وهناك من يقف حائلا في تطبيقها من أجل إثارة الرأي العام على الشريعة الإسلاميه وهذا مانرفضه ونحذر منه .
إفهمي السالفه ياللطيفه زين وحددي مشكلتك وضعي يدك على الجرح والمتسبب
بمصيبة المطلقه وغيرها .
(a21)

لا ياأسد صدقني مش بس المشكلة اللي نعاني هي التطويل

والقاضي اللي يأجل قضايا الناس علشان كشته !!

مشكلتنا أنها تنتهي وهي ليست من صالح الأبناء والأم !!

أنا مالي علاقة بالمتربصين قلت لك هالكلام الف مرة (q85)

أنا لي علاقة باللئيم اللي ترتبط فيه هذه المرأة اللي يمكن بلا ملة

ايه نعم فيه أعداء للدين

وفيه خدم للدين

وفيه ناس بلاملة ولادين !!(q85)

أنا أبي حل لهاالمرأة اللي عبايتها معلقة على رأسها تبي

حل !!

وين المراعاة وقلبها محروق على شتاتها وشتات أولادها !!

أسد من ورق
22-10-14, 08:57 PM
لا ياأسد صدقني مش بس المشكلة اللي نعاني هي التطويل

والقاضي اللي يأجل قضايا الناس علشان كشته !!

مشكلتنا أنها تنتهي وهي ليست من صالح الأبناء والأم !!

أنا مالي علاقة بالمتربصين قلت لك هالكلام الف مرة (q85)

أنا لي علاقة باللئيم اللي ترتبط فيه هذه المرأة اللي يمكن بلا ملة

ايه نعم فيه أعداء للدين

وفيه خدم للدين

وفيه ناس بلاملة ولادين !!(q85)

أنا أبي حل لهاالمرأة اللي عبايتها معلقة على رأسها تبي

حل !!

وين المراعاة وقلبها محروق على شتاتها وشتات أولادها !!






لا ياللطيفه ,,لنا علاقه بالمتربصين لأنهم هم سبب الداء وهم من جعل هذا اللئيم يسرح ويمرح دون عقوبة شرعية تحمي لتلك الضعيفه حقوقها لغرض في نفوسهم الدنيئه وخلق إحتقان لدى الناس . (q47)

اللطيفة
22-10-14, 09:01 PM
لا ياللطيفه ,,لنا علاقه بالمتربصين لأنهم هم سبب الداء وهم من جعل هذا اللئيم يسرح ويمرح دون عقوبة شرعية تحمي لتلك الضعيفه حقوقها لغرض في نفوسهم الدنيئه وخلق إحتقان لدى الناس . (q47)




طيب سؤال يفرض نفسه مادمت معطي المتربصين

أكبر من حجمهم

هل تعتقد أنه بظلم المرأة وهضم حقوقها تحت شعارات ذكورية مبطنة بالشرع

حد للمشكلة والقضية

هل هنا ستحقق توازن أو ستحقق إنتصار وجماهيرية لتلك الفئة ؟!!

سؤال بالفعل يطرح نفسه !!(asj)

أنا أبيك تضع لي الظالم على طاولة النقاش علشان نكوية مع علابيه ؟!!

وننتصر للمظلوم !!!:ro258es:

أسد من ورق
23-10-14, 06:03 AM
أنا أبيك تضع لي الظالم على طاولة النقاش علشان نكوية مع علابيه ؟!!


وننتصر للمظلوم !!!:ro258es:


(qq152)(q79)

أسد من ورق
23-10-14, 05:20 PM
مواطنة لـ" أمير الرياض ": أنقذني .. زوجي طردني وأبنائي السبعة دون نفقة

http://www.burnews.com/sites/default/files/images/dr2b-2310.jpg



الخميس 29 ذو الحجة 1435 الموافق 23 تشرين اﻷول (أكتوبر) 2014


عبدالعزيز الزهراني- الرياض (عاجل)
ناشدت مواطنة الأمير تركي بن عبدالله أمير منطقة الرياض التدخل لحمايتها وأبنائها السبعة من زوجها المجنس، الذي اتهمته بإهانتها وضربها بشكل مبرح، مما أدخلها المستشفى عدة مرات، بالإضافة لطردها وأولادها خارج المنزل في أوقات متأخرة من الليل في ظل رفضه الالتزام بتأمين مصاريف أسرته.

وروت المواطنة صالحة العنزي لـ"عاجل" قصة معاناتها مع زوجها بقولها : "تزوجت عندما بلغت سن 13 سنة وذلك قبل 22 سنة من أحد الأشخاص من فئة البدون الذي حول حياتي لجحيم دائم، حيث بدأ مسلسلي معه في الإهانة والضرب والتعذيب النفسي المثبت آثاره بتقارير طبية عديدة".

وأضافت: "وازدادت قسوته بعد إنجاب طفلي البِكر , مما اضطرني للاستنجاد بوالدتي المسنة كون والدي متوفي وصغر سن إخوتي، إلا أن كل المحاولات باءت بالفشل , الأمر الذي أجبرني على تحمل قسوته بعد تهديده لي بأخذ أطفالي خارج المملكة، لكن الأمر زاد سوءا بعد حصوله على الجنسية السعودية وإنجابي بقية أطفالي".

وأوضحت العنزي أنها عادت مؤخرا لمنزلها بعد إجرائها عملية جراحية ليستقبلها زوجها بمحاولة اعتداء بالضرب دون مراعاة لحالتها الصحية، إلا أن الابن البكر أفشل محاولة والده ومنعه من الاعتداء على والدته، وهو ما دعا الزوج لطردها وأبنائها السبعة خارج المنزل بعد أن سحب جميع أجهزة الاتصال التي كانت بحوزتهم مما اضطرها للتوجه لمركز الشرطة لتقديم شكوى بالواقعة.

وذكرت أن سائق الأجرة السعودي الذي أوصلها بمعية أطفالها للمركز قد تكفل باستئجار شقة مفروشة ليمكثوا فيها حتى تجد لها مأوى يحميها وأولادها من التشرد والضياع.

واستطردت: "زوجي لم يسمح لنا بأخذ شيء من المنزل حتى الملابس ، فتقدمت بشكوى لإمارة الرياض إبان فترة حاكمها الإداري الأمير سطام بن عبدالعزيز –رحمه الله– إلا أن مسؤوليها أفادوني بأن قضيتي قد حلت من قبل مركز الشرطة، وهو ما لم يحصل، وعند عودتي لمنزلي استشاط غضبا وقام بضربي وضرب أحد أبنائي وسكب " الكلوركس" عليه، وهو ما حملني على رفع قضية خلع عبر المحاكم الشرعية بعد تجاهل مركز الشرطة للبلاغات المقدمة في ظل عدم التزام الأب بدفع نفقة لي وأبنائي".

وتابعت: "حددت المحكمة بعد أربعة أشهر موعدا للنظر في دعواي المتمثلة في طلب الخلع وإلزام الزوج بدفع نفقة وتأمين سكن لأطفاله، إلا أنه مارس ضغوطا لإجباري على التنازل عن القضية، وبعد تدخل إمام مسجد ومدير مدرسة وأحد رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وافق على الطلاق إلا أنه رفض تحمل دفع النفقة وأجرة السكن إلا بعد إثباتي نسب أبنائه عن طريق تحليل الـ DNA قبل الطلاق، إلا أنني تمسكت بحقي وواصلت دعواي، وهو ما تم حيث حصلت على صك طلاق وطلبت من القاضي نظر امتناعه عن دفع النفقة وتأمين أجرة السكن بحجة عدم اعترافه بنسب الأبناء؛ فعلق القاضي "أنا ما أعرفكم واقسم أنهم أبنائه".

وأضافت العنزي: بعد فترة قصيرة عاد الأب طالبا الرجوع عن الطلاق مبررا ذلك بتوبته عن أفعاله السابقة، وبعد إلحاح وافقت بعدة شروط من بينها تسجيل عقد الإيجار باسمها كي لا يستطيع تكرار طردهم من المنزل مرة أخرى، وهو ما وافق عليه، إلا أنه ما لبث إلا أن عاد لممارساته السابقة من ضرب وإهانة".

وأوضحت أنها لجأت مع أطفالها لأحد الجيران بعد عدم نظر قسم الشرطة بلاغها نظرا للعلاقة التي تربط زوجها بأحد مسؤوليه، لتضطر لرفع قضية نفقة، لكنها تفاجأت عند المراجعة بإفادة الموظف المختص أن القضية قد حلت في قسم الشرطة لتستمر معاناتها.

وفي الختام جددت العنزي مناشدتها لأمير الرياض بالتدخل لحل قضيتها، موضحة أنها على استعداد لكشف الكثير من الأوراق والبطاقات المزورة التي تخص زوجها وكذلك بعض الأحداث الأخلاقية التي تدينه.

كما أكدت ثقتها في وقوف سموه بجانب أصحاب الحق ونصرتهم وتحقيق مبدأ العدالة المستمد من كتاب الله وسنة نبيه