مشاهدة النسخة كاملة : لماذا يعمد بعض الرجال للبس طاقية الإخفاء رغم أنه لايرتكب حرام ؟
اللطيفة
25-09-14, 04:32 PM
من أغرب القصص التي نسمع بها أن نصل لمستوى من الخوف في شيء شرعه الله
وننظرلإحداهن وهي تتبجح بقولها أنها تفتش في أوراق زوجها وتنبش عن حالته
هل هو متزوج أم لا ؟!!
تسأل عن الطريقة في البحث بشكل قانوني حتى تستكشف ؟!!(q79)
وحين تعلم بالحقيقة !!
تتفاجأ بحماقة الرجل بدل مايكحلها يعميها ويقوم يرفع شكوى على الموظف الذي أعطاها البيانات
حتى يُعرض للمحاسبة وكأنه أرتكب جريمة أو حرام !!(q30)
غير اللي مسوين إحتياطات ولاسجلوا في الأحوال المدنية
ولا الأحوال الشخصية حتى لايعرف عن حالهم أحد :rofl951:
أخوي ماذون أنكحة يقول :
بعض أصدقائي يعاني من جنون زوجته ويطلب مني أن أعقد عليه مسيار بحيث
لايقيد عقدة فيبقى عقدة وثيقة وصفحة في دفتر الضبط ولامن شاف ولامن درى !!
حقيقة لما يعمد بعض الرجال لئن يدور هذه الدورة وكأنه يسرق أويرتكب كبيرة !!
الم يتزوج على شرع الله ؟
رغم أن أولاده من زوجته الثانية أخوان أولاده من زوجته الأولى ؟!!(qq168)
موضوع يستحق النقاش ويتطلب شجاعة من الرجل وسؤال للمرأة ؟!!
ما الحاجة للبحث ؟!
وما الحكمة من التخفي ؟!!:c010:
باإنتظار تفاعلاتكم ؟
تقبلوا شكري وتقديري
اللطيفة
25-09-14, 04:47 PM
الإقدام على الزواج هي خطة جرئية تحتاج لمشاعر قوية
وإحساس بإنك فعلاً بحاجة لهذا الزواج !!
وطالما أنت تشعر أن هذه الزوجة لن تتفهمك ولن تشعر بك
فالإقدام على الزواج حق مشروع لك !!
وإنكاره تصرف أحمق لإنه ممكن ينتج عن هذا الزواج نتاج أولاد وذرية
تظلمهم وتهضم حقهم من أجل نسره لم تعطيك حقوقك الكاملة
مالضير أن هذه الفئة تدفع الثمن وتعاني من تقصيرها ؟!
بندر الايداء
25-09-14, 05:16 PM
الزواج بالثانية يعني طلاق الاولى
للاسف هذا هو الحال
أسد من ورق
25-09-14, 05:20 PM
سيفر المنتدى مزرقن ياللطيفه ومافيه دخول للأعضاء والعضوات , شوفوا لكم حل معه , أو خلونا نسوي قطيه ونشتري جديد . (a14)
لي عوده للمشاركه .
اللطيفة
25-09-14, 05:48 PM
سيفر المنتدى مزرقن ياللطيفه ومافيه دخول للأعضاء والعضوات , شوفوا لكم حل معه , أو خلونا نسوي قطيه ونشتري جديد . (a14)
لي عوده للمشاركه .
كنت أبسأل الخلل من السيرفر أو من جهازي اللي لاعبة فيه الفيروسات
وكل شوي فاتح صفحة رغم أن مالي الا أسبوع مسوية له فورمات لكن
الفيروسات يحبون جهازي !!(q78)
اللطيفة
25-09-14, 05:55 PM
الزواج بالثانية يعني طلاق الاولى
للاسف هذا هو الحال
بصراحة ياأستاذ بندر هل تشعر بإن الزواج من الثانية في نظر الرجل
يعني الطلاق أو هو يخفية لاأغراضة الشخصية !!
يعني ماتعتقد أن الزواج بهذه الطريقة يخدم أهدافه هو ؟!!
خل نكون واقعيين ونضع النقط على الحروف :c010:
جادل فإنك قد خلقت مجادلا
من لا يجادل يستوي بالبغل
حمال أسفار ينوء بحملها
ظهر بعير سخرت للحمل
غريب الماضي
25-09-14, 05:57 PM
جبناء
اللطيفة
25-09-14, 06:25 PM
جبناء
بعض الرجال فعلاً جبان !!
والبعض الآخر مراوغ كبير يتزوج ثنتين ثلاثة أربع بتخفي
ويطالب بالسرية !!
تعتقد أنه يخفي ذلك إحتراماً لمشاعر زوجته ومع الوقت يتبين لك
أنه كذاب ولا درى عن زوجته الأولى أعجبه الزواج بهذا الشكل :)
أيضاً أنا عندي سؤال كبير لمن هي كالمحقق كونان
مايسلم من تنبيشها السيارة ولا البيت ولا الجوال ؟!!(a26)
ربما سبهللا
25-09-14, 06:49 PM
الإقدام على الزواج هي خطة جرئية تحتاج لمشاعر قوية
وإحساس بإنك فعلاً بحاجة لهذا الزواج !!
وطالما أنت تشعر أن هذه الزوجة لن تتفهمك ولن تشعر بك
فالإقدام على الزواج حق مشروع لك !!
وإنكاره تصرف أحمق لإنه ممكن ينتج عن هذا الزواج نتاج أولاد وذرية
تظلمهم وتهضم حقهم من أجل نسره لم تعطيك حقوقك الكاملة
مالضير أن هذه الفئة تدفع الثمن وتعاني من تقصيرها ؟!
الان حسب فهمك يا لطيفة ان الزوج مايتزوج ثانية الا لان زوجته الاولى ماتفهمت وماشعرت بزوجها ؟؟!!!
اسباب التعدد كثيرة جدا ويصعب عليك فهمها لانك إمرأة :876564:
وبعدين اكتبي عقده بالهاء مو بالتاء المربوطة علشان نفهم بسرعة !!!
هالحين اخوك عضو هيئه ومأذون انكحة وانتم عراقيين !!
وسبب اخفاء بعض الازواج زواجه الثاني علشان مايجرح شعور زوجته الاولى عند اقاربها ولايفرح اعدائها خخخ
شكرا
وترانا ملينا من طرحك الذي يصب اغلبه على الرجل وضد الرجل !!
وش تبين من الرجل اشغلتيه الله يشغلك بطاعته 😊
أسد من ورق
25-09-14, 06:58 PM
اللطيفه , فيه قصه حصلت عندنا ببريده بخصوص زواج الخفيه . (qq15)
فيه شايب تزوج على أم عياله وبعد مرور سنوات وهو مخفي زواجه وكان له دكان يطلع الصبح ويرجع الظهر ويروح العصر ويرجع بالليل .
وكان الشويب يسير على زوجته الجديده لأنها قريبه من دكانه .
مرت السنوات وكان للشايب ولد من زوجته الأولى مدرس ونقل لمدرسه قريبه لبيته .
وهو يدرس الطلاب تفاجأ بطالب يدرس بالصف الخامس إسم هالطالب مطابق لإسمه . :(
جلس المدرس يسأل الطالب عن أبوه وش يشتغل ,, ويكتشف المعلم أن هذا الطالب أخوه من أبوه (qq166) وعنده ثلاث خوات بعد . ;star1;
الشويب انفضح عند ولده المدرس ,, لكن الشويب برر هالشيء لأنه لايريد كسر نفس أم عياله وجرح كبريائها ومشاعرها ولجأ للزواج بالخفيه .
اللطيفة
25-09-14, 07:03 PM
الان حسب فهمك يا لطيفة ان الزوج مايتزوج ثانية الا لان زوجته الاولى ماتفهمت وماشعرت بزوجها ؟؟!!!
اسباب التعدد كثيرة جدا ويصعب عليك فهمها لانك إمرأة :876564:
وبعدين اكتبي عقده بالهاء مو بالتاء المربوطة علشان نفهم بسرعة !!!
هالحين اخوك عضو هيئه ومأذون انكحة وانتم عراقيين !!
وسبب اخفاء بعض الازواج زواجه الثاني علشان مايجرح شعور زوجته الاولى عند اقاربها ولايفرح اعدائها خخخ
شكرا
وترانا ملينا من طرحك الذي يصب اغلبه على الرجل وضد الرجل !!
وش تبين من الرجل اشغلتيه الله يشغلك بطاعته 😊
أنا ماأدري ليش أنت في ردودك متشنج ؟
طيب أنت أنظر في فكرة الموضوع هل تشكل ظاهرة منتشرة أم لا ؟!
هذي نقطة !!
النقطة الأخرى
مش شرط أن المرأة تكون سئية لكن في الغالب إذا الرجل أراد الزواج
قال ها الكلام ؟!
وإذا أننا أخذنا الكلام على حد تفسيرك ليش الرجل يتزوج بالثانية
طالما أنه يحمل لها كل ها الولاء للأولى ؟!(qq152)
علشان الثانية يعني تصير حقل تجارب له مثلاً (a21)
ثالثاً :
وش رايك ارسل لك النص قبل أعتمده حتى تصحح الأخطاء الإملائية اللي على أفى من يشيل؟ (ask)
شيء آخر !!
أشكرك على هذه الدعوات !!
بالمناسبة(zm)
أخوي مأذون أنكحة ومدير جمعية الخيرية ومدير مدرسة ثانوية
أخيراً
كم عدد (الرجل )اللي كتبتها في الرد على موضوعي الأخير بدون غش؟(qq6)
أسد من ورق
25-09-14, 07:06 PM
هالحين اخوك عضو هيئه ومأذون انكحة وانتم عراقيين !!
😊
طلعت اللطيفه عراقيه . والله والنعم . (qq172)
جراح !!
25-09-14, 07:13 PM
الحقيقة لاعلم لي فهذه الحالات نادرة في محيطي !!!
مممممم لكن اتلمس فيها جانب جيد فمادام
نية الزواج موجودة ولا بد منها فأعتقد ان من
يفعل ذلك لديه تقدير كبير لزوجته الاولى لذلك
اراد امساك العصا من المنتصف ! تنفيذ رغبته
وعدم ايذاء مشاعر زوجته !!!
طبعاً هذا بعيداً عن اتفاقي او اختلافي مع هذه
الطريقة فكل شيئ يمكن اخفاؤه الا الزواج فلو استطعت جدلا ً
إخفاء ((رأس المال)) حتماً ستفضحك ((الارباح)) في يوم ما :ro258es: !!!
كل التقدير اختي الكريمة ...
اللطيفة
25-09-14, 07:13 PM
طلعت اللطيفه عراقيه . والله والنعم . (qq172)
بعض الناس بتشنجة وعصبيته يجعلك تشعر أنك فاضحة في الموضوع (q69)
من يحصل له يصير عراقي ويقول لا !!:c010:
وينك يالخاشعة تشاركينا في الموضوع !!(zm)
اللطيفة
25-09-14, 07:23 PM
اللطيفه , فيه قصه حصلت عندنا ببريده بخصوص زواج الخفيه . (qq15)
فيه شايب تزوج على أم عياله وبعد مرور سنوات وهو مخفي زواجه وكان له دكان يطلع الصبح ويرجع الظهر ويروح العصر ويرجع بالليل .
وكان الشويب يسير على زوجته الجديده لأنها قريبه من دكانه .
مرت السنوات وكان للشايب ولد من زوجته الأولى مدرس ونقل لمدرسه قريبه لبيته .
وهو يدرس الطلاب تفاجأ بطالب يدرس بالصف الخامس إسم هالطالب مطابق لإسمه . :(
جلس المدرس يسأل الطالب عن أبوه وش يشتغل ,, ويكتشف المعلم أن هذا الطالب أخوه من أبوه (qq166) وعنده ثلاث خوات بعد . ;star1;
الشويب انفضح عند ولده المدرس ,, لكن الشويب برر هالشيء لأنه لايريد كسر نفس أم عياله وجرح كبريائها ومشاعرها ولجأ للزواج بالخفيه .
طيب شيء جميل أنه يداري مشاعر زوجته
لكن هذا زواج ويترتب عليه ذريه ممكن أخوانهم يهضمون حقوقهم
بعض الرجال يختبر نفسه بالأول ويقول إذا شفت نفسي مرتاح
أبعلن زواجي وإذا ماشفت نفسي مرتاح خلاص ابنتهي من دون ماأسبب
مشاكل هذا نقول ممكن عنده وجهة نظر بنية صادقة وجازمة !!
بس الفئة اللي تشترط عدم الحمل ولايقسم
وممكن يجي بعضهم أولاد ولايسجله في الأحوال هذا ليش من الأساس تتزوج ؟!(q41)
سعودالمري
25-09-14, 07:28 PM
هلا باللطيفه
باختصار -- من خاف سلم
تختفي البطولات في مثل هالمواقف
أسد من ورق
25-09-14, 07:31 PM
بس الفئة اللي تشترط عدم الحمل ولايقسم
وممكن يجي بعضهم أولاد ولايسجله في الأحوال هذا ليش من الأساس تتزوج ؟!(q41)
الفئة هذه ياللطيفه فئة شهوانيه فقط , يعتبر الأنثى كالسياره الجديده مجرد مايمل منها يبيعها ويشتري غيرها .
هؤلاء زواجهم مع الأسف زواج لقضاء شهوه فقط ومن ترضى بمثل تلك الزواج تستحق مايجري لها .
ماجتنا هالزواجات ( مسيار ومطيار ومخكار ومصياف ) بخير ,,بل أهانت الأنثى والتي أعزها الله بالزواج الشرعي المكتمل الأركان والذي يحفظ حقوقها وكرامتها من الإبتذال والإهانة من هؤلاء الجراثيم الشهوانيه .
اللطيفة
25-09-14, 07:40 PM
الحقيقة لاعلم لي فهذه الحالات نادرة في محيطي !!!
مممممم لكن اتلمس فيها جانب جيد فمادام
نية الزواج موجودة ولا بد منها فأعتقد ان من
يفعل ذلك لديه تقدير كبير لزوجته الاولى لذلك
اراد امساك العصا من المنتصف ! تنفيذ رغبته
وعدم ايذاء مشاعر زوجته !!!
طبعاً هذا بعيداً عن اتفاقي او اختلافي مع هذه
الطريقة فكل شيئ يمكن اخفاؤه الا الزواج فلو استطعت جدلا ً
إخفاء ((رأس المال)) حتماً ستفضحك ((الارباح)) في يوم ما :ro258es: !!!
كل التقدير اختي الكريمة ...
إن كنت في الحجاز فأنت صادق (qq115)
ماأدري عن الجنوب لكن الحالات تتركز في نجد !
المشكلة اللي حصلت هي ماذكرت أعلاه !!
أن هذه المرأة تبحث في أوراق زوجها لإنها شاكة أنه متزوج ؟!!
وهذا أسلوب حقيقة غبي مع إحترامي لبعض الزوجات !!
هي تمارس هذا الدور أما أنها شايفة مكانتها العالية
أو أنها تلجأ لهذا الإسلوب متساوية عندها الدعوى وتبي تشوشر
علشان تاخذ ورقة طلاقها !!
عني شخصياً أنصح المرأة بإن لاتفتش ولاتبحث حتى لو كانت تشعر
أن الرجل متزوج فعلاً !!
أنا أقول شيء جميل أن يحافظ على مشاعر زوجته !!
لكن ماذا لو علمت الزوجة الأولى !!
هل ستنتهي حياة الثانية هل تعتقد أن كل شيء سينهار ؟!
هذا زواج مش تقشير بصل !!
والصراحة والوضوح أفضل من التخفي !!
اللطيفة
25-09-14, 07:54 PM
هلا باللطيفه
باختصار -- من خاف سلم
تختفي البطولات في مثل هالمواقف
سعود انت متأثر بالدراما الله يهديك ؟!!(qq15)
أي بطولات الزواج مؤسسة من الأساس
وانت بقرار الزواج بتفتح مؤسسة ثانية !!
يعني ضع إعتبارات أن زوجتك بتعرف ها الشيء !!
عاد هنا ركز على نقطتين :
أما أنها مثل اللي في الموضوع بتنبش وتقلب حياتك
أو بتكون ذكية وتلتزم الصمت وتتغابى لإنها تدري أنه مش من مصلحتها تنبش في الموضوع
ممكن ينقلب عليها السحر وتصير الثانية هي الأساس (qq15)
أو ماتخاف لكنها ماتبي تنبش الوضع كذا عاجبها أنك تخفي حفاظاً على هيبتها
أو تبيك تحقق ماآربك ويطيح اللي في راسك كله اعتبره ذكاء منها !!(qq15)
أنا أقول اللي يخاف حرام يتزوج أنت وش رائك ؟!(q39)
اللطيفة
25-09-14, 08:05 PM
الفئة هذه ياللطيفه فئة شهوانيه فقط , يعتبر الأنثى كالسياره الجديده مجرد مايمل منها يبيعها ويشتري غيرها .
هؤلاء زواجهم مع الأسف زواج لقضاء شهوه فقط ومن ترضى بمثل تلك الزواج تستحق مايجري لها .
ماجتنا هالزواجات ( مسيار ومطيار ومخكار ومصياف ) بخير ,,بل أهانت الأنثى والتي أعزها الله بالزواج الشرعي المكتمل الأركان والذي يحفظ حقوقها وكرامتها من الإبتذال والإهانة من هؤلاء الجراثيم الشهوانيه .
وأضف الى حساباتك أن الرجال مانهبلوا الا بعد ها الزوجات !!:c010:
اللي يجيك ويقول أنا والله أحترم مشاعر زوجتي !!
واللي يقول أخاف من تسلطها علي
أو متحملها علشان عيالي !!(q79)
هو لو جينا للشرع كون الرجل يتفق مع الثانية على كل شيء هو
مايبخس حق الأولى يعني الحمول على الثانية (a14)!!
وهذي نقطة مهمة يجب أن تركز عليها الزوجة الأولى(q39) !!
لكن لو جينا من الجانب الأخلاقي
هل تستحق الزوجة الثانية بقبولها للرجل ان تكون طعم سائغ
يعني حتى لو قبلت هذا الزوج فالأصل أن يخاف الله فيها لإنو هي تمتلك مشاعر
لاتقل عن مشاعر زوجته الأولى !!!(a21)
بدوي بكرتونه
25-09-14, 08:13 PM
إذا لم تكن لدى الرجل الشجاعة في إظهار الزواج الثاني فلا يقدم ..
أمّا زواج الإخفاء فهو زواج المسيّار .. وهذا موضوع ثاني له أسبابه ومسبباته .. ولا أعتقد أن الرجل سيتزوج ثانية بالخفاء لإن لها حقوقاً كما لغيرها ..
اللطيفه الرجل مخلوق بسيط ومتشابهون لدرجة غريبة
تسألين عن سبب إخفاء زواجه الثاني ؟
ليش يظهره أصلا مادام فيه إناث يقبلون الحياة بالظلام
بعيد عن السبب المثالي .. مشاعر ما مشاعر
يبي يريح رأسه من المواجهة
ومايبي يعيش صراع داخلي ولا مشاكل
ولا يبي يجازف. يمكن المرأه السريه ماتضبط معه
والرجل عموما صعب يجازف بالعشره. يفقد استقراره الداخلي
مو شرط لأنه يحبها بالدرجة الأولي
يمكن لأنه تعود على حياته الأولى وفيها نوع من الألفة ونوع من الأمان وخط للرجعه
ويمكن يخفي زواجه لأنه مدمن علاقات
يطيح ببنات الليل مسيار. بأفضل الحالات وتلقينها متزوجه 3 مسيار
ماعنده مشكله المهم يستأنس
اللطيفة
25-09-14, 08:31 PM
إذا لم تكن لدى الرجل الشجاعة في إظهار الزواج الثاني فلا يقدم ..
أمّا زواج الإخفاء فهو زواج المسيّار .. وهذا موضوع ثاني له أسبابه ومسبباته .. ولا أعتقد أن الرجل سيتزوج ثانية بالخفاء لإن لها حقوقاً كما لغيرها ..
إذا هو جاد فعلاً يتصالح مع الأولى ويقول أنه يبي يتزوج ؟!!
أقلها يكون واضح ولاتقوم أم عضلات تنبش وراه !!
والله أنه منظر مقرف أن النساء تتمرد بها الشكل وتعطى صلاحية أنها تتصدر
ويضرب لها حساب !!
لكن بالفعل بعض الرجال هو من يجعل المرأة تتمرد وتصير مثل الأسد
حاطه عينها عليه في الداخلة والطالعة !!
يزيد من سلاطتها ويقوي شوكتها عليه وتسلبه حتى رجولته !!
حتى بالخفاء أو المسيار لازم يتقي الله فيها
لإنه سيؤسأل عنها !!
إذا هي قبلت فيه نظراً لظروفها مش معنى هذا أنها رامية نفسها عليه !!(zm)
هذي آخرة الثقة فيه !!
السهل 1
25-09-14, 08:39 PM
السؤال يوجه الى فراشين المدارس .... متزوجين مدرسات .... والله أعلم
اللطيفة
25-09-14, 08:43 PM
اللطيفه الرجال مخلوق بسيط ومتشابهون لدرجة غريبة
تسألين عن سبب إخفاء زواجه الثاني ؟
ليش يظهره أصلا مادام فيه إناث يقبلون الحياة بالظلام
بعيد عن السبب المثالي .. مشاعر ما مشاعر
يبي يريح رأسه من المواجهة
ومايبي يعيش صراع داخلي ولا مشاكل
ولا يبي يجازف. يمكن المرأه السريه ماتضبط معه
والرجل عموما صعب يجازف بالعشره. يفقد استقراره الداخلي
مو شرط لأنه يحبها بالدرجة الأولي
يمكن لأنه تعود على حياته الأولى وفيها نوع من الألفة ونوع من الأمان وخط للرجعه
ويمكن يخفي زواجه لأنه مدمن علاقات
يطيح ببنات الليل مسيار. بأفضل الحالات وتلقينها متزوجه 3 مسيار
ماعنده مشكله المهم يستأنس
أولاً بنات المسيار ماهم بنات ليل !!
هو زواج مكتمل الشروط وعلى سنة الله ورسوله !!(q20)
والنساء اللي توافق على هذا النوع هي تختار راحتها وراحة أبناءها !!
إذا كان الرجال يعتبرون هذا النوع من الزواج زنوي فهذا
يعكس أخلاقهم هم ومستوى خبثهم !!
ولنكن واقعيين من خلال مانقرأ ونسمع بعض الرجال يفتقد المرأة في حياته
لاشعر ولاشعور !!
وانا رأيت في عيني حالات لو تتزوج مثنى ورباع مافيها شيء !!
لإن ماعندهم حريم فعلاً
ولاحققوا معنى الزواج في حياتهم
هي طالعة وهو داخل أو العكس !!
لكن في لحظة زواج الرجل تصير المحقق كونان تعتقد انها تثأر لكرامتها !!(ekaj)
تنبش في أوراقه وعندها عادي يخون ولا يتزوج على شرع الله !!
لكن الرجل اللي يعيش ها المعمعه ماراح يرتاح صدقيني
لسبب رئيسي أنه يفتقد أسمى معاني الراحة اللي هي الإستقرار
ولا هو مدرك لإحتياجات نفسه !!(qq136)
اللطيفة
25-09-14, 08:52 PM
السؤال يوجه الى فراشين المدارس .... متزوجين مدرسات .... والله أعلم
أنا أعرف نساء كثيرات متزوجات مسيار
نساء عيب ننقص من قيمتهم بنات عوائل محترمة وعلى قدر كبير من الأخلاق
ومتزوجات من رجال مستوياتهم راقية
ماشفت معلمة تعطي فراش فلوس علشان يتزوجها لحد الآن ؟!!
ماوصلت المرأة لها المستوى اللي تنظر له !!
غالبية اللي يبحثون عن زواج المسيار !!
هم في وظائف عاليه وقادر حتى يفتح عشر بيوت !!
واللي أعرفهم كاملات دين ودنيا الإشكالية عندها
أنها تشعر أن أولادها مش أولاده وما تبي تهملهم أكثر الوقت معه فقط !!(q30)
السهل 1
25-09-14, 09:13 PM
أنا أعرف نساء كثيرات متزوجات مسيار
نساء عيب ننقص من قيمتهم بنات عوائل محترمة وعلى قدر كبير من الأخلاق
ومتزوجات من رجال مستوياتهم راقية
ماشفت معلمة تعطي فراش فلوس علشان يتزوجها لحد الآن ؟!!
ماوصلت المرأة لها المستوى اللي تنظر له !!
غالبية اللي يبحثون عن زواج المسيار !!
هم في وظائف عاليه وقادر حتى يفتح عشر بيوت !!
واللي أعرفهم كاملات دين ودنيا الإشكالية عندها
أنها تشعر أن أولادها مش أولاده وما تبي تهملهم أكثر الوقت معه فقط !!(q30)
والنعم فيهم ... طيب نغير التسمية لأول مرة (( بواب المدرسة )) متزوجين مدرسات على سنة الله ورسوله (( بدون مسيار )) شكل الموضوع أحدث التباس عن المقصود (qq15)
أسد من ورق
25-09-14, 09:18 PM
السهل , وش فيه بواب المدرسه لو تزوج من معلمه أو حتى بروفيسوره . أليس الفراش أو البواب رجلا ؟ (qq167)
اللطيفة
25-09-14, 09:23 PM
لاحظوا أننا نحاول أن نوازن كفة الميزان حتى
نخرج برؤية أقرب للصواب (qq115)!
يعني لو يجتمع الرجال من مشارق الأرض ومغاربها يحاولون يقنعوني
أنهم حطموا المقاييس في المثالية فوالله مايدخل مخي أنه يخفي
زواجه الا لمصالحة الشخصية !!
لايريد الشوشرة يمكن صح !
لكن هذا أنا أعده سبب ركيك ولايخدمه لبناء حياة ستستمر لفترة طويلة !!(qq122)
لكن حتى صبرة على إمرأة تخترق خصوصياته بهذا الشكل وتنبش
في أوراقه هذا حقيقة يستدعي فتح أوراق !!
والنظر لهذا النوع بنظرة فيها حنكة وبعد نظر !!(asj)
إذا المرأة بتذل الرجل وتخترق خصوصياته في كل شيء وتتجرأ أنها تطلب برنت
في الأحوال الشخصية أوالأحوال المدنية !!
هذي ماهي أهل تعيش معي ولا لحظة !!
هالموقف يشعرك أن بعض الرجال هم من تحت رحمة النساء !!
فهل وصلنا لها المستوى صحيح ؟!!(asj)
هل الرجل بالفعل يسحق هويته من أجل إمرأة ولدت له أربع أوخمس أوحتى عشر أولاد !!(qq122)
صحوني يمكن أنا نائمة وأحلم !!(qq122)
السهل 1
25-09-14, 09:36 PM
السهل , وش فيه بواب المدرسه لو تزوج من معلمه أو حتى بروفيسوره . أليس الفراش أو البواب رجلا ؟ (qq167)
أخوي أسد ... تصدق شكل الموضوع غريب ... فهمني وش المطلوب من الموضوع ... فكرني أنا وصلت ديراب (g)
اللطيفة
25-09-14, 09:40 PM
والنعم فيهم ... طيب نغير التسمية لأول مرة (( بواب المدرسة )) متزوجين مدرسات على سنة الله ورسوله (( بدون مسيار )) شكل الموضوع أحدث التباس عن المقصود (qq15)
لا يمكن انت تحاول الحين ترقعها بعد ماعميتها !!
حفاظاً ع مشاعري لإنك تتوقع أنه بما أني محامي دفاع عن زواجات المسيار
فهذا يعني أني منهم !!
والحقيقة أني أعي بهؤالاء النساء أكثر منك فقط لاغير !!(qq122)
ولاشفت وحدة تبحث عن رجل مسيار هم الرجال اللي يبحثون عن
مثل هذه الزواجات ويسعون لها !!
وانا أعرف وجهة نظر الرجال اللي من هذا النوع !!
ووجهة نظر النساء !!
المرأة تسأل ويعطيها الرجل أسباب مقنعة وممكن ترفضة عشر
مرات لكنه لايزال باقي على العهد يتأمل حتى يحصل على مايريد !!
من هذه الزواجات من فشل
ومنها ماحقق النجاح والوئام !!
والغالب فشل بفشل مستوى تفكير بعض الرجال وعدم تفهمهم لحاجاتهم !!
ولا دخل في هذه الزواجات فراش ولارجل أمن صدقني !!
اللي يبحث عنها رجال مستوياتهم عاليه
لإن حاجة المرأة في مثل هذه الزواجات تتطلب الدعم والمادة
اللي يفرق فيها أنها في بيتها وأولادها هذا باإختصار
لطوف توهتينا
حددي محاور النقاش 1 2 3
كأني فهمت من البدايه ان الموضوع عبارة عن سؤال
عن دوافع الرجل لإخفاء زواجه .. وبعدين صار فيه تفرعات غير واضحه تماماً
عموما .. كنت اقصد بكلامي
ان البنات الي مهنتهم تبدأ في الليل وملت من عمل الليله الواحده
ماراح تقدم نفسها بمجتمع محافظ انها .........
اكيد بتقول مسيار. وألي مجربين يعرفون هذا الشي يتزوجون ثم يكتشفون بعد فتره مو طويله
هذا السبب الي يخليهم مايقدرون يحترمون هذا النوع من الارتباط
ع الرغم من الخدمه الكبيره الي يقدمها لهم
ثانيا .. الكل بدون استثناء يحب ارتباط من هذا النوع من فراش المدرسه للمناصب العاليه
ويستميت في البحث عنه
لانها علاقه بسيطه وسهل التخلص منها. ولاتُسجل بتاريخه الاجتماعي
وغالبا كل الطرفين يدري بداخله انها مؤقته
وتبين الحق ..... بالنسبه لمجتمع رجال مريض وفاشل ومنغلق المسيار أقل وجع قلب من مقابلتهم 45 سنه
لكن يبقى جاف ويحتاج قلب قوي
اللطيفة
25-09-14, 09:56 PM
لطوف توهتينا
حددي محاور النقاش 1 2 3
كأني فهمت من البدايه ان الموضوع عبارة عن سؤال
عن دوافع الرجل لإخفاء زواجه .. وبعدين صار فيه تفرعات غير واضحه تماماً
عموما .. كنت اقصد بكلامي
ان البنات الي مهنتهم تبدأ في الليل وملت من عمل الليله الواحده
ماراح تقدم نفسها بمجتمع محافظ انها .........
اكيد بتقول مسيار. وألي مجربين يعرفون هذا الشي يتزوجون ثم يكتشفون بعد فتره مو طويله
هذا السبب الي يخليهم مايقدرون يحترمون هذا النوع من الارتباط
ع الرغم من الخدمه الكبيره الي يقدمها لهم
ثانيا .. الكل بدون استثناء يحب ارتباط من هذا النوع من فراش المدرسه للمناصب العاليه
ويستميت في البحث عنه
لانها علاقه بسيطه وسهل التخلص منها. ولاتُسجل بتاريخه الاجتماعي
وغالبا كل الطرفين يدري بداخله انها مؤقته
وتبين الحق ..... بالنسبه لمجتمع رجال مريض وفاشل ومنغلق المسيار أقل وجع قلب من مقابلتهم 45 سنه
لكن يبقى جاف ويحتاج قلب قوي
النقاش يتشعب ويطال زواج المسيار
لإننا نعالج حالة المرأة التي تبحث وتنبش عن أحوال زوجها
والرجل الذي يخفي ؟!!
هذا السؤال سيتفرع منه الكثير من المحاور !!
التي تحتاج أن نضع فيها النقط على الحروف !!(qq115)
شوفي زواج المسيار المرأة ماتشترط فيه متى الزيارة ؟!!
الرجل هو من يحدد هذه الزيارة ويتفق فيها مع المرأة !!
يعلمها بظروفه ويعيش معها بثقة ماعنده مشكلة
وبعضهم صادق وفعلاً لايجد زوجة في حياته حتى لو جلس بينه وبين نفسه
مايجد !!
ظروف الحياة تغيرت اليوم والرجل لو تزوج إمرأة لابد أن يضع بيت جديد
وظروف المرأة في الغالب إذا كان لها بيت يخدمها
وهي ماعندها مشكلة ماتبي بيت !!
وش المشكلة في الموضوع :c010:
ممكن يجلس معها براحة أكثر من زوجته الأولى ويعيش معها وهي تقول وش ابي
في وجع الراس والالتزام في الرجل كثير إذا جاء قمت بحقوقه
وإذا راح مع السلامة أنشغل في أولادي وأعطيهم طاقتي !!
لكن الفئة اللي ماتثق في هذا النوع من الزواج ليش تتزوج ؟!!
السهل 1
25-09-14, 10:04 PM
لا يمكن انت تحاول الحين ترقعها بعد ماعميتها !!
حفاظاً ع مشاعري لإنك تتوقع أنه بما أني محامي دفاع عن زواجات المسيار
فهذا يعني أني منهم !!
والحقيقة أني أعي بهؤالاء النساء أكثر منك فقط لاغير !!(qq122)
ولاشفت وحدة تبحث عن رجل مسيار هم الرجال اللي يبحثون عن
مثل هذه الزواجات ويسعون لها !!
وانا أعرف وجهة نظر الرجال اللي من هذا النوع !!
ووجهة نظر النساء !!
المرأة تسأل ويعطيها الرجل أسباب مقنعة وممكن ترفضة عشر
مرات لكنه لايزال باقي على العهد يتأمل حتى يحصل على مايريد !!
من هذه الزواجات من فشل
ومنها ماحقق النجاح والوئام !!
والغالب فشل بفشل مستوى تفكير بعض الرجال وعدم تفهمهم لحاجاتهم !!
ولا دخل في هذه الزواجات فراش ولارجل أمن صدقني !!
اللي يبحث عنها رجال مستوياتهم عاليه
لإن حاجة المرأة في مثل هذه الزواجات تتطلب الدعم والمادة
اللي يفرق فيها أنها في بيتها وأولادها هذا باإختصار
المشكلة عندك ياللطيفة عند طرحك لأي موضوع لديك اعتقاد أن مشاركات الردود تكون على توقعاتك ... وهذا لن يكون (q81)
عاازف الناي
25-09-14, 10:12 PM
المرأه اللي تقبل بزواج السرقه او مايسمى مسيار تلطيفا للمعنى
انا اعتبرها اهانت نفسها وقبلت ان تكون في موقف غير انساني واهدرت كرامتها من اجل شهوه حيوانيه
ارادها الرجل خارج منزله الحقيقي .
ووجد من يلبي رغبته بمثل هذه الزواجات الدخيله على المجتمع .
والمصيبه ان من يروح ضحيه لها الابناء والمرأه التي قبلت ان تكون في مثل هذا الموقف الغير محسوده عليه
الزواج الشرعي يلزمه الاشهار والمعرفه بين الناس ومثل هذه الزواجات مدعاه للريبه والشك والتكهنات التي
يعشقها مجتمعنا حد الادمان .
المرأه التي لاتهتم بزوجها وبيتها ولاتراعي ظروف زوجها واهتماماته ومعرفة احتياجاته الخاصة
والعامه لاتستحق ان تكون زوجه مهما كانت قناعتها في الاهمال .
فالرجل لايريد المستحيل منها وانما يريد ان يشعر بأهميته وان لة كيان وبيت له استقلاليته واحترامه
بين الناس.
بيت ناجح تتوفر فيه الراحه النفسيه والاستقرار والبيئه الدافئه المليئه بالمشاعر والاحاسيس
والحب الحقيقي .
والتي لا تستطيع ان توفر مثل هذا الجو في بيت الزوجيه فالرجل اللي يصبر
على مثل هذه الاوضاع ولايتزوج من تشاركه حياه زوجيه حقيقيه وان يعوض سنين وايام الحرمان
مع زوجه ثانيه لايعتبر رجل يىيد ان يعيش بسعاده
خصوصا اذا كانت سبب تعاسته وشقاه
عليه ان يتزوج
مع حفظ حقوق الاولى من جميع النواحي .
ولكن شرط ان يكون رجل ويشهر زواجه للعوام وان يبتعد عن شغل الظلام والخوف فالشرع في هذا الامر
واضح للعيان .
ولابيسوي جريمه حتى ينخش عنها .
اللطيفة
25-09-14, 10:25 PM
المشكلة عندك ياللطيفة عند طرحك لأي موضوع لديك اعتقاد أن مشاركات الردود تكون على توقعاتك ... وهذا لن يكون (q81)
أنا أناقشك حول تصوراتك !!(q30)
أقول لك مش معنى أنك تحتقر هذا النوع من الزواج
أنه تتوقع أن المرأة ترضى فيه بالنطيحة والمتردية وتعطيهم مهر (q30)
السهل 1
25-09-14, 10:45 PM
أنا أناقشك حول تصوراتك !!(q30)
أقول لك مش معنى أنك تحتقر هذا النوع من الزواج
أنه تتوقع أن المرأة ترضى فيه بالنطيحة والمتردية وتعطيهم مهر (q30)
يشهد الله أني لا أحتقر هذا النوع من الزواج ... ولكن العنوان كالتالي : لماذا يعمد بعض الرجال للبس طاقية الإخفاء رغم أنه لايرتكب حرام ؟ (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?p=10876223#post10876223)
...
مايحتاج الموضوع بحث في سجلات الاحوال ..
ولا حلف على المصحف ..
الزوج المتزوج بالسر مثل الشمس في رابعة النهار ..
والزوجة الي ماتكتشف ذلك بحسها الانثوي للأسف غبية و مسكينة وعلى وجهه ..
التغيرات اللي تظهر على الزوج تكون واضحة جداً ..
بس فيه بعض الحريم تكون عارفه وساكته مادام زوجها ساكت
لأنها لو تكلمت راح تتغير أشياء كثيرة في حياتها ..
خاصة إذا كان زوجها متمسك بالزواج الثاني وعنده أسباب للتعدد ..
عشان كذا تسوي نفسها ماتدري حقوقها كلها كاملة وضرتها عايشه بالظل ..
والحبيب يعتقد أنه مسيطر على الوضع وماشي تمام مايدري أن المدام معطيته جوه ..
هذا حال أكثر اللي متزوجين بالسر لسنوات طويلة ..
أما عدم مصارحة الزوج زوجته الأولى في رغبته بالزواج من البداية ..
فهذا قلة عقل وأصل وثقة من الزوج ..
وخوف على نفسه وأولاده ونفسية أمهم اللي راح تنعكس سلباً على البيت ..
غير المشاكل والخلافات والتعقيدات الجديدة اللي راح تتكاثر مع الأيام ..
عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ
26-09-14, 01:15 AM
يا بنت الحلال فيه زوجات خطر على زوجها لو عرفت (asl) وهذا الخطر نابع من ردة فعلها وربما يكون
هذا الخوف ليس منها وانما على اولاده - واعتقد انه غير مرتاح معها ويريد الزواج بالستر على شان
المدرعه الي في البيت - لان هناك نساء اقوى واجفش من الرجال :ola854:
والبعض الاخر يحب التغيير وهو يحب زوجته ؟ لذالك يبي الستر(q77)
والبعض مثل حالتي (qq122)وده يتزوج زواجي عادي بس اخاف ما تطلع نفس الي ابي همن اضيع مشيتي ومشيت الدجاجه ؟
وفيه ناس لا نعلم عن ظروفهم ولا نستطيع ان نحكم عليهم بالجبن وعدم المرجله - فربما لو سمعتوا السبب لوقفتوا معه
فالبيون اسرار
الشيخـــــه شجـــــون
26-09-14, 09:39 AM
السؤال يوجه الى فراشين المدارس .... متزوجين مدرسات .... والله أعلم
هههههههههههههههههههه
صدقت والله اني سامعه عن حارس مدرسه متزوج المديره (d)
السهل 1
26-09-14, 10:58 AM
هههههههههههههههههههه
صدقت والله اني سامعه عن حارس مدرسه متزوج المديره (d)
الحمد لله شهد شاهد من أهلها ... شكرا الشيخة شجون ... (( المنقذة ))
بدوي بكرتونه
26-09-14, 11:14 AM
هههههههههههههههههههه
صدقت والله اني سامعه عن حارس مدرسه متزوج المديره (d)
يمكن المديرة كانت راكبتن القطار تبي مكة تعتمر .. والقطار رايحن للدمام ..
يعني لك عليها :c010:
وألا قالت ..
[ حجّام وقلاع ضروس ] ..
حارس لمدرستي .. وزوجي .. وسائق يوصلني .. ونطلع سوا .. :g8546:
المديرة هذي لكيعة .. حسبتها صح ..
أحد عارف لي وظيفة فراش في مدرسة .. (q75)
وأطون له من الشاكرين ..
بدوي بكرتونه
الديمقتاتوري
26-09-14, 11:24 AM
الجميع سيجدون صعوبة في اخبار الاولى عن نيتهم الزواج من ثانية
فاي مرأة ترفض ان تكون لها ضره
سواء كانت امرأة مثالية وقائمة باحتيجات الزوج النفسيه والجسديه والماديه
او كانت مقصرة وكافرة للعشير
لكن من تكون نيته صادقة في تكوين اسرة وانجاب ابناء..فغالبا سيجتاز اية صعوبات..وسيواجه الاولى ويخبرها
اما من يتزوج بالسر عن زوجته الاولى فغالبا لانه يعتبر الزوجة الثانية مجرد نزوة لتفريغ شهوته,وتجديد الليالي الملاح لا اكثر
الشيخـــــه شجـــــون
26-09-14, 12:24 PM
الحمد لله شهد شاهد من أهلها ... شكرا الشيخة شجون ... (( المنقذة ))
العفو ياباشا لاتعيدها ترى مو كل مره بتواجد > ذلته (zm)
الشيخـــــه شجـــــون
26-09-14, 12:33 PM
يمكن المديرة كانت راكبتن القطار تبي مكة تعتمر .. والقطار رايحن للدمام ..
يعني لك عليها :c010:
وألا قالت ..
[ حجّام وقلاع ضروس ] ..
حارس لمدرستي .. وزوجي .. وسائق يوصلني .. ونطلع سوا .. :g8546:
المديرة هذي لكيعة .. حسبتها صح ..
أحد عارف لي وظيفة فراش في مدرسة .. (q75)
وأطون له من الشاكرين ..
بدوي بكرتونه
ماحزرت هالقصه من قبل ظهور القطار :danc854:
لكن الثانيه ممكن حجام وقلاع ضروس وحامي حمى حولها (a26)
اتوقع انها تاخرت بالزواج وقالت ظل راجل ولا ظل حيطه
اقله يصير لها بيت وحياه مستقله وتنجب لها ذريه تنفعها
ومنها حولها ان ماشافته بالليل شافته بالنهار
لان معظم حراس المدارس معددين هذا اللي اكتشفته
انا اقول لاتتعب نفسك وتقدم وخلها للمراهقه الثانيه ممكن تحصل قبول (zm)
الشيخـــــه شجـــــون
26-09-14, 12:50 PM
الجميع سيجدون صعوبة في اخبار الاولى عن نيتهم الزواج من ثانية
فاي مرأة ترفض ان تكون لها ضره
سواء كانت امرأة مثالية وقائمة باحتيجات الزوج النفسيه والجسديه والماديه
او كانت مقصرة وكافرة للعشير
لكن من تكون نيته صادقة في تكوين اسرة وانجاب ابناء..فغالبا سيجتاز اية صعوبات..وسيواجه الاولى ويخبرها
اما من يتزوج بالسر عن زوجته الاولى فغالبا لانه يعتبر الزوجة الثانية مجرد نزوة لتفريغ شهوته,وتجديد الليالي الملاح لا اكثر
لا انا مو معاك فهالراي
كثير تزوجوا وانجبوا وماكان الموضوع واقف على ماذكرت
جارنا تزوج وانجب ومحد عرف ولا اعلنوا زواجه واظهروا ولده الا بالعزى وابنه برابع ابتدائي
لما استفسرت من اخته قالت لانه مايبي يزعل ام العيال ولو دريت بتجننه وهو مافيه للمشاكل
الثاني صديق لزوجي لما سالوه ليه ماتعلمها
قال بتدوشني وتنكد عليا فالوقت المناسب اعلمها وانجب ثلاثه اطفال وبعدها حطها بالامر الواقع
يعني رضيتي والا مارضيتي قدك فالواقع ولابد ماتتقبلينه
هنا حتى طلاقها مابيفيدها لانه خلاص
انهى كل احتياجاته ورتب اموره وتعود عالثانيه وزعلها ورضاها معد يعني له شي
الرجال يهمهم سعادتهم وراحتهم وعدم تنغيص عيشهم وبالذات انه عريس مايبغى شي
يعكر مزاجه ولا يشغل نفسه بالتفكير لانه راح يأثر عليه نفسيآ وجسديآ
ويظل محافظ على توازن الود مابينه وبين الثنتين فينهل من حب ذي ومن حب ذيك
ووقت ماتستقر اموره يختار الوقت المناسب اللي يفجر فيه قنبلته الموقوته
اللي اما قضت عليها او شوهتها خيارين لاثالث لهم
المحــــارب **
27-09-14, 07:38 AM
* اللطيفة ضد الرجل -ككل الحريم المعاصرات الا من عٌصم - (q39)
* تناقض بين تقول ليش الرجل يخفي زواجه ثم تجيز للحريم بزواج المسيار زاعمة انهن لايتزوجن الا من الناس الراقية واهل المناصب القياديه !!
*طيب يوم اجزتي- دام ظلك الشريف -
لجنابها الارتباط مسيار بزوج راقي ليش تنكرين عليه ان يتزوج مسيار .؟!!
* زواج المسيار ومسمياته المتعددة كلها امور طلعت من احدى المناطق .. بعد لوي عنق الزواج المسياري ليخرجونه لنا بانه زواج طبيعي .. ابو سليمان حفظه الله يتزوج من فلانه ويزعجنا بالكلام عن الجانب الشرعي وحلال و..و.. ضبطوه وزينوه .. والا فهو -غير لائق عٌرفا - بصورته الحاليه .. متخفي ولا احد يدري ويجي يتدسدس وبعضهم مايسجلها في دفتر العائلة لتبقى زوجته معلقه بلا هويه .. وتعددت الصور الجنسيه البحته اللي يجيها الضحى ويمشي واللي ياخذها كل كم يوم .. وكل هذا وابوصالح وابو سليمان يحدثوننا انه زواج طبيعي .. ولو قلت لجناب ابوسليمان زوجني بنتك دسدسه رفض وهاج وماج وبحث لبنته عن زوج كفو (ويلوي حنكه بكلمه كفو ) <<<< عالم موسوسين :)
* المرأة بطبيعتها ماراح تقبل الزوجه الثانيه ولكن ليس للزوج الا جبرها جبر امام الامر الواقع وكلها شهر وترجع الامور طبيعي
*اللي يتخفى مع احترامي فهو مسكين رسمي .. تبي تعرس خلك رجل واعرس على وضح النقا ماهو تدور الدسائس والتلوذ وتمسح بالشريعه والحلال .. اهاااا بس :)
واخيرا :
انتي يااختنا الكريمه ايتها الحرمة المتحرمه :)
حددي انتي (ليش تنكرين على الرجل الزواج الخفي وصاحباتك متزوجات مسيار برجال راقيين على قولتك ) . الله يستر على المسلمات يمكن انهن في حاجه .. بس برضه لازم تقبلين الفكره حتى تجد صاحباتك اللاتي ذكرتي ازواجا ..
قاعده :
اذا قبلت نوره فسعيد مستانس وصلى الله وبارك
*** ومضة حادة جدا :
على مدى سنوات ونحن نناقش حقوق المرأة .. المراة مظلومه .. الزواج الثاني جحود للمرأة .. الرجل الخائن .. الرجل المعدد .. وحكمه شقه مائل وماخلينا شي بالدنيا والدين ضد الرجل المسكين ماقلناه
مااحد منكم ناقش :
اضطهاد الرجل .. اسباب فرار الزوج للتعدد .. ظلم الرجل .. هروب زوجك سببه أنتي .. هل تعرفين حقوق زوجك .. ((الرجل السعودي حقوق منسيه .. محاور للنقاش )) و .. و.... (q39)
لنا كم سنه والناس المراه والمراه .. وخلفها رجال مسيكين حالته حاله غاثته وطايحه بكبده ومقصره في حقه وهو على باب الله ان سكت احترق وان تزوج ابلشوه حتى بعضهم يشككه في دينه (a14)(a14)
الا ياعيشه الغبر (q39)
ودمتم بخير
التحليل المنطقي
27-09-14, 07:49 AM
الواجب ان يعقد عليها عقد شرعي بشهود وولي ومهر وايجاب وقبول ومهر
اعلان الزواج يحصل لعدد محدود من الناس ..
اعلام الناس بزواجه من امرة اخرى غير واجب شرعا
واذا كان غير واجب شرعا فهو حر .. بكيفه على مزاجه لان الله
الذي وضع التشريع ما الزم الرجل بأخبار الناس وزوجته ولم يلزم
المرأه بأخبار كل الناس ..
اهم شي الولي والشهود والايجاب والقبول
وغير كذا ليس بواجب ..
واهم شي ان يكون الزواج صحيح عند رب العالمين
واذا كان صحيح فكل الناس لا يساوون قلامة ظفر
يرضون يسخطون ليس شغلي ولست مطالب به ..
وبعد هذا من يزعل فليضرب برأسه الحيط ..
التحليل المنطقي
27-09-14, 07:52 AM
بعدين يفيه شغله مهمه
وهو ان الزواج مبني في الحقوق على اتفاق الطرفين
اذا تزوجها واتفقوا انه يعمل خارج البلد خمس سنوات ويرجع سته شهور
ثم يرجع ويعمل خمس سنوات وقبلت ما فيه مانع
اذا اتفقوا ما فيه اولاد مافيه مانع
اذا اتفقوا ما يكون بينهم اتصال الا بالشهر مره ما فيه مانع
اذا اتفقوا انهم تسكن عند اهله .. او تسكن عن اهلها .. او ما يخبرون
بالزواج احد وهو مصدق بالاوراق الرسميه وفيه شهود مافيه مانع
الحمد الله
اذا كان مباح .. كل من يعترض نقول له اشرب من مويه البحر ..
اذا اباح الاسلام مالاحد اي كلام ..
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:00 AM
الحقيقه يوم قرأت بعض المشاركات حمدت الله ان الدين ليس على امزاجه الناس
لان بعض الناس تفكيره اضيق من جب الابره .ويلزم الناس بأعسار واغلال واهويه
ما انزل الله بها من سلطان ..
الاسلام يجيز الزواج من أي امرأه ولو كان يهوديه او نصرانيه على اي ظرف ولو كان فقير لا يملك الا ثوبه .. ..
ويجعل الحقوق مبنيه على اتفاق .. اذا ما فيه اتفاق يرجعون للواجبات
التى حددها الله في كتابه ..
لماذا تعقيد بالزواج وهو ابسط الاشياء ؟؟
الاسلام يجيز الزواج بمأئه ريال ووقه صغيره وشاهدين وايجاب وقبول من الطرفين
وولي .. وعزيمه على كبسه دجاج .. وبس هذا هو الزواج بالاسلام
مافيه تعقيد ولا تضييق كما يراه اكثر المشاركين في هذا المتصفح
يغرفون من عقولهم الضيقه ويلزمون بها عباد الله ..
والحمد الله انهم لا يحكمون الا انفسهم ..
المحــــارب **
27-09-14, 08:16 AM
اخونا التحليل ضبط الموضوع على طريقة (أبوصالح وابوسليمان )
ندري ان الزواج صورته الشرعيه كامله لكن هل تطبيقه بهذه الطريقة يحقق المقصد الديني في الزواج !!
ثم هل يمكن للزوجين ان يتفقا ان لاينجبا اولادا البته !!
هل من الاسلام جلب الريبه للنفس والدخول من الابواب الخلفية
هل من الاسلام ان ياخذ بنت الناس ويجعلها معلقه بلا اوراق رسميه ولا ثبوتيه ولو يصير له شي بلشت بالمسيرة البروقراطيه التي قد تاخذ منها سنوات للحصول على اوراق
-هل من الاسلام ان تاخذ بنت الناس (بنص مسئولية ) الزوج مطالب باحتواء اسرته ورعايتهم ومااظن راع المسيار ابو (زيارة الضحى وليله الخميس بيدري عن هالعائلة )
-المسيار الاسلامي صدقوني راح تنسفونه نسفا لو تعلق الامر بمن تحت ايديكم ..
-الزواج في الاسلام مافيه تعقيد ولكن بعد الاسلام ماقال لك خذ بنت الناس وارمها لها ببيت وتعال لها كل يوم :)
تطالب بالصورة الشرعيه وتزعم ان ماعداها لايساوي قلامه ظفر
والمسلمون الاوائل كانوا يربطون الاسلام والديانه بالاعراف والاخلاق العامه والمعروف ماتعارف الناس على حسنه .. اما كلام ان المجتمع لايهم فهذا فقط في نظر ( الربع اياهم ) اللي ماعليهم وش يقال عنهم ..
- لو تزوج احد الصحابه بالسر وصار يتسلل لبيت ال فلان تسللا فهل سيقبل ذاك المجتمع الصالح هذه الصوره
- واخيرا المقصد الشرعي للزواج هو السكنى والتراحم وتكوين اسرة مسلمه وهذا ماسيعجز عنه ابوسليمان وهو يتسلسل كل ليله خميس بزواج تعمد ان لايتعدى ورقة المأذون ولاحول ولاقوة الا بالله :)
العالم غريب
ومن يرضى ان يزوج بنته من رجل سيأخذها (ليدسها ويخفيها ) في شقه نائية ويأتيها تسلسلا فهو مع احترامي (خبل وناقص عقل ) مار حوصوتوا ولا ماحوصتوا .. الناس مسلمين وايضا مازالوا (عرب)
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:22 AM
المحارب صدقني
انا غارق في الوضع الاجتماعي الي تعيش فيه .. حتى انه وضع في عقلك
طرطعان فأصبحت لا ترى الحق الواضح امامك
نعم .. مثل ما قلتك لك
الدين يجيز الزواج بأي صورة كانت اهم شي اتمام اركانه الاربعه
الولي .. الشهود .. الايجاب والقبول .. المهر ..
اي اعتراض ضعه في ورقه وانقعه في مويه واشربه
صباحا ومساء
لانه امر يخص المحارب ولسنا ملزمين به
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:29 AM
وبعدين اذا كان حضرتك لا يرى ان هذا الزواج صالح
فهذا الامر احتفظ به لنفسك .. فهذا مزاجك وليس من دين الله في شي
لان دين الله يقول الزواج بالمهر والولي والشهود والايجاب والقبول
اذا تمت هذا الاركان الاربعه فهو زواج ختم عليه محمد بن عبدالله انه صواب
والله تعالي يحبه ويرضى عنه ..
كون هذا ما دخل رأس المحارب وسماه ابو سليم وابوصالح ويتسلل ومش
عارف ايه .. هذا امر اسمه ( مزاج ) المحارب
ومزاجك يخصك انت .. ولا يلزمنا
ومزاجك تطبقه على نفسك .. في اكلك تأكل كبسه او مرقوق
هذا خاص فيك ..
اما انك تحرم وتحلل وتقول غلط وصواب وكل هذا من كيسك
الشريف ..فهذا لا ينظر اليه بعين .. ومصيره الاهمال والترك
والنظر اليه بالقهقه والضحك ..
ورميه في سلة المهملات ..
" ريما "
27-09-14, 08:30 AM
الزواج ميثاق غليظ
والرجال اخذوا الموضوع سبهللا
عادي يتزوج .. 11 حرمة مسيار ويطلقهم << حصلت مع شخص من معارفنا
الاسلام يجيز هالشي
سبحان الله
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:33 AM
الزواج ميثاق غليظ
والرجال اخذوا الموضوع سبهللا
عادي يتزوج .. ١١ حرمة ويطلقهم << حصلت مع شخص من معارفنا
الاسلام يجيز هالشي
سبحان الله
ذكر الذهبي ان الحسن ابن على سيد شباب الجنه تزوج اربعين امره
وطلقهم ..
عندك اعتراض .. وجهيه للدين الذي اباح هذا الشي ..
الانسان يجوز له يأخذ ويطلق والطلاق ماهوب حرام
الطلاق مكروه .. اذا كان ما فيه سبب
انا مستغرب .. وانتم وش شافين انفسكم يوم انكم
تنصبون انفسكم مشرعين مع الله
الوحد منكم ما يعرف كوعه من كرسوعه ويتدخل بالدين
ويفصل الحلال والحرم
المحــــارب **
27-09-14, 08:34 AM
جزاك الله خير
بس ماجاوبتني عن هل يحق للزوجين يتفقون على - عدم الانجاب-
هل يجيز الاسلام عندكم ان يزوج الرجل بنته لزوج بيجيها ( تدسدس)
طبعا بعد تحقيق الشروط الاربعه :)
مشكلتكم فاهمين الاسلام انه ينسف القيم الاجتماعيه والحقيقه انه لاتعارض بين
الاسلام والقيم الحميده ومنها ( عيب الرجل يتسلل لزوجته تسلل وخفيه ) ففي الامر شبهه وريبه
ولكن تفصال ابوسليمان لدين الربع عاى كيفه
وبانقع اقوالي على قولتك وبنحيا وبنموت إن شاء الله على العروبه والاسلام :)
**ملاحظه الحسن رضي الله عنه لو تزوج بالدس والمسيار ماقدرنا نعرف انه تزوج 40 ... :)
لاتحاول يالتحليل تضرب الدين مالها مخراج ولم يحصل زواج الدسدسه وليله الخميس الا في زمن
ابوصالح والشيخ سليمان
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:39 AM
جزاك الله خير
بس ماجاوبتني عن هل يحق للزوجين يتفقون على - عدم الانجاب-
هل يجيز الاسلام عندكم ان يزوج الرجل بنته لزوج بيجيها ( تدسدس)
طبعا بعد تحقيق الشروط الاربعه :)
مشكلتكم فاهمين الاسلام انه ينسف القيم الاجتماعيه والحقيقه انه لاتعارض بين
الاسلام والقيم الحميده ومنها ( عيب الرجل يتسلل لزوجته تسلل وخفيه ) ففي الامر شبهه وريبه
ولكن تفصال ابوسليمان لدين الربع عاى كيفه
وبانقع اقوالي على قولتك وبنحيا وبنموت إن شاء الله على العروبه والاسلام :)
ايه يجوز .. يجوز
يحوز يتسلل .. ويجوز يتفق معها انو مافيه انجاب
واذا عندك اي دليل على تحريم ذالك حياك الله جبه وانا مستعد احب راسك
جب دليل من القران او السنه وانا مستعد
ما عندك دليل .. ربص كل كلامك في مويه واشربه على الريق
مرة صباح ومرة مساء .
لانه قسم بالله الناس ما دريت عن رأيك
الناس همها ختم الدين .. اذا قال الدين صح يجب عليك انك تسكت
اذا الله حكم على هذا الزواج انه زواج ولسيس زنا
فيجب عليك ان تسكت .. يجب عليك ذالك اذا كنت مسلم تخاف الله
اما اذا كنت تعارض الدين بالهوى والمزاج فهذا شي اخر
واذا كان عندك قال الله قال رسوله
فانا اول واحد يقول يسلم لك ويحب راسك ..
ما عليش نحن لا نعبد الله بالهوى والامزاجه .. نحن نعبد الله بالدليل
المحــــارب **
27-09-14, 08:42 AM
ايه يجوز .. يجوز
يحوز يتسلل .. ويجوز يتفق معها انو مافيه انجاب
واذا عندك اي دليل على تحريم حياك الله جبه وانا مستعد احب راسك
جب دليل من القران او السنه وانا مستعد
ما عندك دليل .. ربص كل كلامك في مويه واشربه على الريق
مرة صباح ومرة مساء .
لانه قسم بالله الناس ما دريت عن رأيك
الناس همها ختم الدين .. اذا قال الدين صح يجب عليك انك تسكت
اذا الله حكم على هذا الزواج انه زواج ولسيس زنا
فيجب عليك ان تسكت .. يجب عليك ذالك اذا كنت مسلم تخاف الله
اما اذا كنت تعارض الدين بالهوى والمزاج فهذا شي اخر
واذا كان عندك قال الله قال رسوله
فانا اول واحد يقول يسلم لك ويحب راسك ..
ما عليش نحن لا نعبد الله بالهوى والامزاجه .. نحن نعبد الله بالدليل
بما انك قلت ***يجوز التسلل والتخفي ****
مع انه مجلبه للريبه والشبهات
فاقول لكً(( امنت بالله )) ... رأيك وانت حر .. ما بالحكا فايده
اما انا فاني لا ارى ان يفعل الرجل ( العيب( ويزعم انه يجوز :)
وهذا راي واعتقادي بسمو الدين واوامره ومقاصده
يغفر الله لك والسلام عليكم
ظغط عاالي
27-09-14, 08:45 AM
زواج المسيار ...في هالوقت هو حرام ..من منطلق وجهة نظري انا ..لأنه باختصار هو تلاعب وخسه ودناءه تتم تحت غطاء الحلال ..
يتزوج ويطلق و يستغل كل ثغره تسمح له بانتقاص حق المسلمات من أجل إشباع غريزته الحيوانية ومن أجل تغطية جبنه وخوفه من زوجته ..
زواج تم التلاعب فيه ..ويجب أن يجرم ويمنع منعا بات ...
الإسلام نور ..وهالزواج يتم في الظلام ولو حدث حمل بالغلط أن كان أصبح هذا الطفل بلا ولي
عجيب من يزوج بنته مسيار. ..رجال طول بعرض يجي يطلب بنته زواج مسيار والسبب انه خايف من مرته الاولئ ..كيف أبو البنت يقتنع فيه كرجل ويزوجها ..
" ريما "
27-09-14, 08:49 AM
ذكر الذهبي ان الحسن ابن على سيد شباب الجنه تزوج اربعين امره
وطلقهم ..
عندك اعتراض .. وجهيه للدين الذي اباح هذا الشي ..
الانسان يجوز له يأخذ ويطلق والطلاق ماهوب حرام
الطلاق مكروه .. اذا كان ما فيه سبب
انا مستغرب .. وانتم وش شافين انفسكم يوم انكم
تنصبون انفسكم مشرعين مع الله
الوحد منكم ما يعرف كوعه من كرسوعه ويتدخل بالدين
ويفصل الحلال والحرم
يقال انه تزوج ثلاثمائة مرة
ولا يمكن اصدق
" ريما "
27-09-14, 08:54 AM
طيب سؤال سيكولوجي
زواج الدساسي معروف انه مؤقت غالبا
المرأة اللي كل سنتين لها زوج
هذي تعتبر سوية؟؟
انا احس انه شي ماتقبله نفس المرأة السويه
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:56 AM
زواج المسيار ...في هالوقت هو حرام ..من منطلق وجهة نظري انا ..لأنه باختصار هو تلاعب وخسه ودناءه تتم تحت غطاء الحلال ..
يتزوج ويطلق و يستغل كل ثغره تسمح له بانتقاص حق المسلمات من أجل إشباع غريزته الحيوانية ومن أجل تغطية جبنه وخوفه من زوجته ..
زواج تم التلاعب فيه ..ويجب أن يجرم ويمنع منعا بات ...
الإسلام نور ..وهالزواج يتم في الظلام ولو حدث حمل بالغلط أن كان أصبح هذا الطفل بلا ولي
عجيب من يزوج بنته مسيار. ..رجال طول بعرض يجي يطلب بنته زواج مسيار والسبب انه خايف من مرته الاولئ ..كيف أبو البنت يقتنع فيه كرجل ويزوجها ..
هذا رايك
لكنه صحيح عند الله .. وصحيح عند رسول الله
فهل من تزوج مسيار زاني وتقيم عليه الحد ..؟؟
لم يقل بهذا احد من الناس ابدا ..
هو تام الشروط والاركان
وأقترح عليك انك تضع كل ما تكتبه في ورقه
وتقطعها الى اربعه اقسام
فتحرق النصف .. وتذر رماده في البحر
وتحرق النصف الاخر وتأخذ رماده وتضعه في قاروره
وتجعله سفوف تشرب منه صباحا ومساء ..
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:57 AM
طيب سؤال سيكولوجي
زواج الدساسي معروف انه مؤقت غالبا
المرأة اللي كل سنتين لها زوج
هذي تعتبر سوية؟؟
انا احس انه شي ماتقبله نفس المرأة السويه
وش يدريك انه مؤقت غالبا ؟؟
التحليل المنطقي
27-09-14, 08:59 AM
يقال انه تزوج ثلاثمائة مرة
ولا يمكن اصدق
خذي راحتك لا تصدقين ..
اهم شي ان الطلاق حلال وليس حرام
اقتنعتي ما اقنتعني شي يخصك
حاولي تشغلين مزاجك في ثبابك وطبخك وثيابك
لا تشغلين مزاجك بالدين ..
ظغط عاالي
27-09-14, 09:03 AM
طيب سؤال سيكولوجي
زواج الدساسي معروف انه مؤقت غالبا
المرأة اللي كل سنتين لها زوج
هذي تعتبر سوية؟؟
انا احس انه شي ماتقبله نفس المرأة السويه
لا امراءة سويه ولا رجل سوي ..
المسئله كلها مبنيه علي إقناع النفس بأن هالزواج حلال من أجل إشباع الغريزة
زواج بدون حب بدون نور بدون حقوق ...زواج لاقيمة ولا شيمة وأدب ولاحياء
الاشهار فيه ساقط ولا أحد أخذ خبر نهائيا
سكتم بكتم
ظغط عاالي
27-09-14, 09:13 AM
هذا رايك
لكنه صحيح عند الله .. وصحيح عند رسول الله
فهل من تزوج مسيار زاني وتقيم عليه الحد ..؟؟
لم يقل بهذا احد من الناس ابدا ..
هو تام الشروط والاركان
وأقترح عليك انك تضع كل ما تكتبه في ورقه
وتقطعها الى اربعه اقسام
فتحرق النصف .. وتذر رماده في البحر
وتحرق النصف الاخر وتأخذ رماده وتضعه في قاروره
وتجعله سفوف تشرب منه صباحا ومساء ..
وصفة السفوف عطها واحد تراقف عظامه متزوج مسيار ..منها تقوي قلبه لا تجيه سقطة قلبيه من خوفه من مرته الاوله ومنها يقوي عظامه قدام المسياريه اللي تلاقط عويناتها تحتريه
الزواج هذا استغل بطريقة بشعة تقود الي وجوب تحريمه عملا بسد باب الذرائع
ولا سد باب الذرائع ما ينفع نجيب طاريه في هالمسئله
" ريما "
27-09-14, 09:25 AM
وش يدريك انه مؤقت غالبا ؟؟
هذا الحاصل في الواقع
بتنكر كمان
طبيعي لما يكون الزواج بالسر .. ويشترط عدم الانجاب
ويروح ويجي خلسة
فهو مبيت النيه .. على انه زواج مؤقت
واستحاله يستمر احد بذا الوضع
الا في النادر
أسد من ورق
27-09-14, 09:25 AM
طيب سؤال سيكولوجي
زواج الدساسي معروف انه مؤقت غالبا
المرأة اللي كل سنتين لها زوج
هذي تعتبر سوية؟؟
انا احس انه شي ماتقبله نفس المرأة السويه
طبعا ليست سويه نهائيا , لكن ربما يكون بها عيبا أو تعاني من شبقا وسعارا جنسيا فيهرب الرجال منها وفي تلك الحاله تتعدد زيجاتها وربما تجاوزت العشر والعشرين زوجا في حياتها . (qq136)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 09:52 AM
(q39)
الله يهديك ياللطيفة شعللتي الرجاجيل (q39)
ماعلينا .. خلونا في الشئ المهم :
http://i.imgur.com/3h0JdrQ.jpg
مصدار التشريع في الإسلام صارت خمسة
- القرآن
- السنة
- الإجماع
- القياس
- المحارب وظغط عااالي بنسبة 50% لكل منهما (q39)
يا أخوان وش فيكم .. تبون نناقش حكم شرعي وألا عرف أجتماعي .. وألا حل من الحلول ..
- الحكم الشرعي -
كما ذكر أخونا التحليل المنطقي .. تتوقف صحة الزواج على أربعة أركان وهي
- الإيجاب
- القبول
- الولي
- الشاهدين
هذا من ناحية صحة الزواج .. ولا غبار في ذلك .. ولا يمكن أن يقول أي من علماء الأمة بعدم صحة الزواج إذا أجتمعت هذه الأركان ..
سمه .. معلن .. مسيار .. مسفار .. بعثة .. أتيكيت .. حق تمشية ..
سمه ماتسميه .. لا أهمية للتسمية لأن التسمية هي إطلاق شائع بين عوام الناس ..
- عرفاً وتقليداً -
أختلف الناس حول ذلك .. فمنهم من يكون من مجتمع يرى هذا أنتقاصاً في حق المرأة فلا يعمل به
رغم أن أفراد هذا المجتمع قد عملوا به وهم لا يعلمون .. تحت فلان تزوج بنت فلانه .. ولم يشهر بشكل كبير إنما في محيط معين .. ويروح لديرتهم ويرجع لها .. وهذا مسيار بس من باب أحترام العرف والتقاليد لا يقال له كذلك ..
ومنهم من يراه حلاً للعنوسة فهناك إمراة تعتني بأبناءها وهي أرملة أو مطلقة وتسكن في بيتها .. ولا ينقصها شئ .. فقط تريد أن تستمتع وبطريقة شرعية وتتفرغ لتربية أبناءها .. ويمكن يكونون عيالها عشره .. فمن سيقبل بها ؟!
أيضاً .. هناك من تعمل ودوامها في الليل وتريد أن تعف نفسها وقد فاتها القطار .. ماذا تفعل ..
إن أنغلاق مجتمع وإنفتاح آخر لا يعطل حكماً شرعياً ..
وعدم قبول البعض ببعض أحكام الشريعة ليس حقاً مكتسباً في النفاح والكفاح حول وجهات النظر ..
مهما رأينا ووضعنا فيه من السلبيات
فالحكم الشرعي شئ
وقناعاتنا شئ آخر ..
مداخلة
وبعدها
أحذفوا من مصادر التشريع ( المحارب وظغط عااالي ) فقط أكتشفنا بأنهما مصدراً للمذهب التعسفي (q39)
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 09:55 AM
طبعا ليست سويه نهائيا , لكن ربما يكون بها عيبا أو تعاني من شبقا وسعارا جنسيا فيهرب الرجال منها وفي تلك الحاله تتعدد زيجاتها وربما تجاوزت العشر والعشرين زوجا في حياتها . (qq136)
أغلب النساء اليوم مصاب بالبرود الجنسي يا أسد .. أغلب الرجال يبحث عن تلك ..
والمرأة لو تزوجت عشرين وهي تراعي حقوق الله في الخروج من العدة لما عاب عليها ذلك ..
بل سوية أختاه وحقاً كفله الشرع لها ولا يحق لنا إختزاله ..
ومن متى أصبح السعار الجنسي عيباً يا أسد وتوصف المرا’ به بإنها غير سويه ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:04 AM
(q50)
هل من مبارز في هذا الموضوع ..
هذا الموضوع كنت أبطرحه وكان موضوعي المستقبلي
بعنوان
( الزوج طار .. بزوجة المسيار ) ..!!
بس خربت عليّ اللطيفة ..
وبما أنوووو أنطرح هون .. اللي بدووو أخزئوا هون يجي ..
عم ببحث عن مبارز (qq15)
وبما أن الموضوع أحترق كرتو .. بدي فكر في موضوع تاني ولربما أن يكون ..
(qq122) ( آثار التدخين على لون الشفاه الوردية ) (qq15)
قمني أسبق اللطيفة عليه (qq15)
:tha584:
^
^
وش رأيك يا المحارب ماتحس إني كيوت بهالوردة وعبارة الشكر الظريفة ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 10:06 AM
أغلب النساء اليوم مصاب بالبرود الجنسي يا أسد .. أغلب الرجال يبحث عن تلك ..
والمرأة لو تزوجت عشرين وهي تراعي حقوق الله في الخروج من العدة لما عاب عليها ذلك ..
بل سوية أختاه وحقاً كفله الشرع لها ولا يحق لنا إختزاله ..
ومن متى أصبح السعار الجنسي عيباً يا أسد وتوصف المرا’ به بإنها غير سويه ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
بدوي بكرتونه
الشبق الجنسي يعتبر كارثه بالنسبه للمرأه المصابة به وكارثة لمن يتزوجها . :secret25:
طبعا هي غير سويه عندما تصاب بداء السعار الجنسي . (q30)
راجع معلوماتك يابدوي والله لايجدع حظك مع وحده فيها سعار جنسي ( شبق ) . (hjh)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:09 AM
التحليل المنطقي ..
أحسّك معالج شعبي فاشل ..
قد لا يستطسيغ المحارب شرب وصفتك ..
المحارب الصحيح هي نفس الوصفة حقت السفوف مع التحلية بملعقة عسل لتقبل طعم مرارة الحقيقة http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وأنت ياظغط موب كل زواج مسيار خوفاً من الزوجة .. لا أنتي مخطي بتفكيرك ..
على فكرة ردي طويل
أضغط هنا ياظغط إذا أردت تكملة مقالي :
هنـــــــــــــــــــا (http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif)
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 10:10 AM
بدوي
ناقشنا في حكم شرعي استبيح لأغراض غير سويه
طيب
قيادة المرأة للسياره حلال والا حرام
تم تحريمها من منطلق سد باب الذرائع
طيب المسيار
فيه مصايب ومشاكل وقد استغل من الأكثرية أسوء استغلال
ليش ما جاء من يقول يا جماعه تراه حرام
وبالنسبه لشهوة الجسد والخوف من الانجراف وراءها فالصيام خير وسيله
وما قالو خش الطريق الفرعي وتزوج مسيار
... بنت الجنوب ...
27-09-14, 10:11 AM
والمرأة لو تزوجت عشرين وهي تراعي حقوق الله في الخروج من العدة لما عاب عليها ذلك ..
بل سوية أختاه وحقاً كفله الشرع لها ولا يحق لنا إختزاله ..
ومن متى أصبح السعار الجنسي عيباً يا أسد وتوصف المرا’ به بإنها غير سويه ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..
بدوي بكرتونه
(q81)
أسد من ورق
27-09-14, 10:14 AM
بدوي
ناقشنا في حكم شرعي استبيح لأغراض غير سويه
طيب
قيادة المرأة للسياره حلال والا حرام
تم تحريمها من منطلق سد باب الذرائع
طيب المسيار
فيه مصايب ومشاكل وقد استغل من الأكثرية أسوء استغلال
ليش ما جاء من يقول يا جماعه تراه حرام
وبالنسبه لشهوة الجسد والخوف من الانجراف وراءها فالصيام خير وسيله
وما قالو خش الطريق الفرعي وتزوج مسيار
ياضغط , ومن قال لك إن مافيه أحد قال عنه أنه ( حرام ) .
لو لاحظت أن المسيار إنفتح بابه بعد وفاة الشيخين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله .
خاصة بعد سطوع نجم بنو علمان إنتشر إنتشار رهيب بالمجتمع وظهر ايضا زواج المسفار والويك إند وغيرها ممن باركها وأثنى عليها وهم علماء السلطان . (q47)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:15 AM
بدوي
ناقشنا في حكم شرعي استبيح لأغراض غير سويه
طيب
قيادة المرأة للسياره حلال والا حرام
تم تحريمها من منطلق سد باب الذرائع
طيب المسيار
فيه مصايب ومشاكل وقد استغل من الأكثرية أسوء استغلال
ليش ما جاء من يقول يا جماعه تراه حرام
وبالنسبه لشهوة الجسد والخوف من الانجراف وراءها فالصيام خير وسيله
وما قالو خش الطريق الفرعي وتزوج مسيار
الزواج شئ والقيادة شئ يا ظغط ..
لا نخلط بين الأمرين ولا يمكن أن يجتمعا ..
الصيّام حل .. والزواج بمسماه العرفي [ المسيار ] حل ..
وما المانع من الزواج بمسمى المسيار المعطار طالما أنني لم أتجاوز شرع الله ..
ماوجهة أعتراضك ..
عطناها نقطة نقطة وأبشر مستعد أقنعك في كل نقطة
بس موب أقنعك وتروح تعرس وتخليني ..
تراني والله أدوّر مسيار .. وكلمت كذا شخص
الرد أطول من ذلك ..
أضغط يا ظغط هنـــــــــــــــــــــــــــا (http://www.qassimy.com/vb/images/nasser2/brows.gif)
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 10:18 AM
(q81)[/center]
ترى البدوي يابنت الجنوب خلط الحوى مع البسباس . :)
خلط مرض الشبق الجنسي وهو إضطراب بالهرمونات لدى الأنثى المصابه بهذا الداء .
وبين الحالات التي تتميز فيها المرأة بقدرة جنسية عالية مما يجعلها لا تصل الى حد الاشباع الا بعد تكرار الجماع لحوالي 3 او 4 مرات وهذه ليست مصابه بتلك المرض .
ظغط عاالي
27-09-14, 10:20 AM
ياضغط , ومن قال لك إن مافيه أحد قال عنه أنه ( حرام ) .
لو لاحظت أن المسيار إنفتح بابه بعد وفاة الشيخين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله .
خاصة بعد سطوع نجم بنو علمان إنتشر إنتشار رهيب بالمجتمع وظهر ايضا زواج المسفار والويك إند وغيرها ممن باركها وأثنى عليها وهم علماء السلطان . (q47)
علماء سلطان ولا علماء سليمان
يجب منع هالزواج ..
لأنه وببساطة متناهية أصبح باب فساد
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:21 AM
الشبق الجنسي يعتبر كارثه بالنسبه للمرأه المصابة به وكارثة لمن يتزوجها . :secret25:
طبعا هي غير سويه عندما تصاب بداء السعار الجنسي . (q30)
راجع معلوماتك يابدوي والله لايجدع حظك مع وحده فيها سعار جنسي ( شبق ) . (hjh)
إذا كان الفحل اللي عندها تقليد طال عمرك صارت مصيبة ..
أمّا إذا صار الفحل مايفطر إلا بكأس حليب نصفه حلبه .. والله يشّدد بنات الديرة وأهلهم (q41) ..
وأن يقول ليت الدين أحل عشراً ..
وعلى فكرة يا أسد أغلب زواجات الرجال بسبب هذا الموضوع ..
ولا ودنا نقلب زواج المسيار للنقاش حول الشبق الجنسي ..
وإذا مصمّل نناقشه ..
يالله قدامي لقسم العلاقات الزوجية .. (a21)
بدوي بكرتونه
... بنت الجنوب ...
27-09-14, 10:22 AM
بعض الرجآل يطب في زوجه كئيبه
الحيآه معهآنكد في نكد ومشآكل
لو تزوج بآلعلن مآرآح ترضى
ويمكن تروح وتخلي عيآله
فـ عشآن كيذآ يفضل الكتمآن
مش حكآية جبن ..لكن حفآظ ع عيآله
.
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:23 AM
ياضغط , ومن قال لك إن مافيه أحد قال عنه أنه ( حرام ) .
لو لاحظت أن المسيار إنفتح بابه بعد وفاة الشيخين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله .
خاصة بعد سطوع نجم بنو علمان إنتشر إنتشار رهيب بالمجتمع وظهر ايضا زواج المسفار والويك إند وغيرها ممن باركها وأثنى عليها وهم علماء السلطان . (q47)
أسد .. أحذرك من شئ ..
وهو تحليل الحرام وتحريم الحلال ..
لا يا أسد أياني وأياك أن تقول أن زواج المسيار حراماً .. فأنت هنا تفتي بلا دليل ..
وهنا يجب الحذر من مغبّة ذلك ..
أستغفر لذنبك وأعلن التوبة .. جزاك الله خير (z)
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 10:23 AM
الزواج شئ والقيادة شئ يا ظغط ..
لا نخلط بين الأمرين ولا يمكن أن يجتمعا ..
الصيّام حل .. والزواج بمسماه العرفي [ المسيار ] حل ..
وما المانع من الزواج بمسمى المسيار المعطار طالما أنني لم أتجاوز شرع الله ..
ماوجهة أعتراضك ..
عطناها نقطة نقطة وأبشر مستعد أقنعك في كل نقطة
بس موب أقنعك وتروح تعرس وتخليني ..
تراني والله أدوّر مسيار .. وكلمت كذا شخص
الرد أطول من ذلك ..
أضغط يا ظغط هنـــــــــــــــــــــــــــا (http://www.qassimy.com/vb/images/nasser2/brows.gif)
بدوي بكرتونه
لا عاد تقولي اظغط هنا(qq136)
حشا حسيت اني خبير مساج موب اكتب ردود
بدوي
خلني أفطر وامخمخ ثم أشغل الكامري وادخل بحركه الجنرال للموضوع
ترني داق لطمه
أسد من ورق
27-09-14, 10:26 AM
علماء سلطان ولا علماء سليمان
يجب منع هالزواج ..
لأنه وببساطة متناهية أصبح باب فساد
وأنا أتفق معك وأذكر كان هناك موضوع قبل سنه تقريبا كان هذا العضو يبارك هذا الزواج ويدعو إليه .. ووقفت بوجهه بأن هذا الزواج هو عبث بأعراض المؤمنات الغافلات وإستغلال لظروفهن .
ويجب أن يتزوجن زواجا مكتمل الأركان ومن أهم تلك الأركان هو ( الإشــهــار ) والذي يفتقد له زواج المسيار المبني على الخش والدس .
على فكره : لاتستهين بعلماء السلاطين . :secret25:
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:26 AM
ترى البدوي يابنت الجنوب خلط الحوى مع البسباس . :)
خلط مرض الشبق الجنسي وهو إضطراب بالهرمونات لدى الأنثى المصابه بهذا الداء .
وبين الحالات التي تتميز فيها المرأة بقدرة جنسية عالية مما يجعلها لا تصل الى حد الاشباع الا بعد تكرار الجماع لحوالي 3 او 4 مرات وهذه ليست مصابه بتلك المرض .
هذا عاد موضوع يا أسد وله علاج .. وقليل في مجتمعنا ..
وقليلين البنات المصابين بالسعار الجنسي على حد قولك .. (qq122)
إذا خلطنا فصلنا ..
بدوي بكرتونه
... بنت الجنوب ...
27-09-14, 10:27 AM
ترى البدوي يابنت الجنوب خلط الحوى مع البسباس . :)
خلط مرض الشبق الجنسي وهو إضطراب بالهرمونات لدى الأنثى المصابه بهذا الداء .
وبين الحالات التي تتميز فيها المرأة بقدرة جنسية عالية مما يجعلها لا تصل الى حد الاشباع الا بعد تكرار الجماع لحوالي 3 او 4 مرات وهذه ليست مصابه بتلك المرض .
لآتدخلوني في تآمعكم الهروج (a14)
يحق للمرأه الزوآج إذآ أرآدت بعد إنتهآء العده
هذآ مقصدي من الأوكيه
(qq152)
أسد من ورق
27-09-14, 10:28 AM
أسد .. أحذرك من شئ ..
وهو تحليل الحرام وتحريم الحلال ..
لا يا أسد أياني وأياك أن تقول أن زواج المسيار حراماً .. فأنت هنا تفتي بلا دليل ..
وهنا يجب الحذر من مغبّة ذلك ..
أستغفر لذنبك وأعلن التوبة .. جزاك الله خير (z)
بدوي بكرتونه
بدوي ,, حينما يسقط ركن مهم من أركان الزواج وهو ( الإشهار ) أي الإعلان ,,يصبح زواجا باطلا ومحرما شرعا وهو أقرب للزنا .
أنا ماجبت شيء من عندي بس راعين المسيار هم اللي يزعلون من هالحكم الشرعي . (qq166)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:29 AM
علماء سلطان ولا علماء سليمان
يجب منع هالزواج ..
لأنه وببساطة متناهية أصبح باب فساد
هههههههههههههه
وشلون تبي تمنعه ياظغط آل الشيخ ..
طلعت مفتي ياظغط ..
وبعدين هو زواج شرعي ولن يستطيع كائن من كان بمنع هذا الزواج
إلا إذا منع الزواج كاملاً ..
وحينها سينتشر الشذوذ (asj)
أركد ياشيخ ظغط .. وأعد دراستك للأحكام الشرعية جيداً ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 10:29 AM
لآتدخلوني في تآمعكم الهروج (a14)
يحق للمرأه الزوآج إذآ أرآدت بعد إنتهآء العده
هذآ مقصدي من الأوكيه
(qq152)
[/CENTER]
طيب ومن اللي حرم عليها الزواج أساسا ؟؟ (qq15)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:32 AM
وأنا أتفق معك وأذكر كان هناك موضوع قبل سنه تقريبا كان هذا العضو يبارك هذا الزواج ويدعو إليه .. ووقفت بوجهه بأن هذا الزواج هو عبث بأعراض المؤمنات الغافلات وإستغلال لظروفهن .
ويجب أن يتزوجن زواجا مكتمل الأركان ومن أهم تلك الأركان هو ( الإشــهــار ) والذي يفتقد له زواج المسيار المبني على الخش والدس .
على فكره : لاتستهين بعلماء السلاطين . :secret25:
أسد .. كيف أصبح هذا الزواج عبثاً بأعراض المؤمنات ..
أمرأة تعيل أولادها في بيت مستقل تريد أن تتفرغ لتربيتهم .. ولديها ظروفها الخاصة
وهي في الأخير أنثى لها مالها من مآربها .. هل تقصدها بالحرام
أم تتزوج وتشترط على الرجل عدم أشغالها .. وتحدد له وقتاً وهذا حق لك إذا اشترطته ..
أي منطق تفكر به يا أسد (qq6)
نزّل نظاراتك الشمسية ولا تأخذك الأمواج يمنة ويسرة ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:36 AM
بدوي ,, حينما يسقط ركن مهم من أركان الزواج وهو ( الإشهار ) أي الإعلان ,,يصبح زواجا باطلا ومحرما شرعا وهو أقرب للزنا .
أنا ماجبت شيء من عندي بس راعين المسيار هم اللي يزعلون من هالحكم الشرعي . (qq166)
أولاً الأشهار ليس ركناً من أركان الزواج ..
ثاني ماهو مفهومك للإشهار .. هل يشترط أن أعزم زوجتي وأقاربها .. كذا الإشهار اكتمل ..
عندما يكون الولي والشاهدين والمأذون حاضرين العقد .. هذا إشهاراً .. لا يشترط في الإشهار اسئجار قاعات ودعوة من هب ودب ..
عندما أتفق أنا وأنت على مفهوم الإشهار ستكون واعياً بما أقول ..
لا تربط الأحكام الشرعية بالأهواء ..
فالزنا زنى حتى وأن زنا الرجل أو المراة وتجدهم لم ينكروا حكمه ..
ولا تصف زاجاً شرعياً بكبيرة من الكبائر وفقك الله يا أسد ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:38 AM
بعض الرجآل يطب في زوجه كئيبه
الحيآه معهآنكد في نكد ومشآكل
لو تزوج بآلعلن مآرآح ترضى
ويمكن تروح وتخلي عيآله
فـ عشآن كيذآ يفضل الكتمآن
مش حكآية جبن ..لكن حفآظ ع عيآله
.
هذا سبب من أسباب الزواج يا بنت الجنوب ..
وقد يكون الرجل رجل أعمال ومتنقل بين الرياض وجدة وزوجته معلمة ولا توافق على ترك وظيفته ..
فيتزوج في الدينة الأخرى .. ويعيش حياته بدون أخبار الأولى ..
قد تكون زوجته مريضة بالخبيث ولا يريد أن يغط على نفسيتها .. وهو يريد أن يعف نفسه ..
خذي من الأسباب جملة ..
والأسباب كثيرة ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 10:39 AM
أسد .. كيف أصبح هذا الزواج عبثاً بأعراض المؤمنات ..
أمرأة تعيل أولادها في بيت مستقل تريد أن تتفرغ لتربيتهم .. ولديها ظروفها الخاصة
وهي في الأخير أنثى لها مالها من مآربها .. هل تقصدها بالحرام
أم تتزوج وتشترط على الرجل عدم أشغالها .. وتحدد له وقتاً وهذا حق لك إذا اشترطته ..
أي منطق تفكر به يا أسد (qq6)
نزّل نظاراتك الشمسية ولا تأخذك الأمواج يمنة ويسرة ..
بدوي بكرتونه
ياعزيزي ,, لابأس أن تتنازل المرأه عن حق المبيت وعن النفقه ,,لكن يجب إعلان زواج المسيار وإشهاره وهذا ركن أساسي في أي زواج ,, فإن لم يعلن هذا فهو زواج باطل .
وهذا ماأقره علماؤنا وعلى رأسهم ( بن باز ) رحمه الله ممن رأوا أن المسيار جائز ولكنهم إشترطوا ( إعلانه وإشهاره ) كشرط أساسي أو هذا الزواج باطل .
أما الفريق الآخر من العلماء وعلى رأسهم العلامة ( الألباني ) رحمه الله فلا يعتبرون المسيار زواجا نهائيا .
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:43 AM
لا عاد تقولي اظغط هنا(qq136)
حشا حسيت اني خبير مساج موب اكتب ردود
بدوي
خلني أفطر وامخمخ ثم أشغل الكامري وادخل بحركه الجنرال للموضوع
ترني داق لطمه
في أنتظارك ..
ياتويكس قصيمي نت ..
أنتبه وأنت خاش لا تشيل أسد تراه مايلبس عقال والشماغ مظلل على الجوانب ولا يشوف إلا سيده ..(qq15)
ثم تفقد عنصر التعزيز عندك .. وتجلس وحداني وحزين بعد أعتزال المحارب التفحيط هنا في هذه الساحة (qq15)
أقول ظغط ..
هالمرة بس أضغط
هنـــــــــــــــــــــــــــــا
^
^
صدقني المشكلة في الفارة عندك ياشايفة قطو .. يا جايها بلا .. علاجها : أغسلها بماء بارد وتعال
يمكن تجيب أفكار أفضل (qq15)
بدوي بكرتونه
الديمقتاتوري
27-09-14, 10:45 AM
بعض الرجآل يطب في زوجه كئيبه
الحيآه معهآنكد في نكد ومشآكل
لو تزوج بآلعلن مآرآح ترضى
ويمكن تروح وتخلي عيآله
فـ عشآن كيذآ يفضل الكتمآن
مش حكآية جبن ..لكن حفآظ ع عيآله
.
عين العقل والمنطق
فعلا بعض النسوان ماتقدر النعمه اللي هي فيها
تلاقين معها زوج يتمنينه كثيرات بالحلال والا بغيره
ومع ذلك هي ماتقدر النعمه اللي هي فيها...وهذا من بطر النعمه
فالبعض مايعرف قيمة النعمه الا اذا حرم منها
لآتدخلوني في تآمعكم الهروج (a14)
يحق للمرأه الزوآج إذآ أرآدت بعد إنتهآء العده
هذآ مقصدي من الأوكيه
(qq152)
[/CENTER]
ههههههههه هروج الخوى ماهب هيله (wtg)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:49 AM
على فكره : لاتستهين بعلماء السلاطين . :secret25:
التصنيفات اللي عندك يا أسد هي اللي بتدهورك ..
لا تلتفت لها وأهتم بالدليل الشرعي فقط .. والأخذ من العلماء الثقات وفقك الله ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:51 AM
ياعزيزي ,, لابأس أن تتنازل المرأه عن حق المبيت وعن النفقه ,,لكن يجب إعلان زواج المسيار وإشهاره وهذا ركن أساسي في أي زواج ,, فإن لم يعلن هذا فهو زواج باطل .
وهذا ماأقره علماؤنا وعلى رأسهم ( بن باز ) رحمه الله ممن رأوا أن المسيار جائز ولكنهم إشترطوا ( إعلانه وإشهاره ) كشرط أساسي أو هذا الزواج باطل .
أما الفريق الآخر من العلماء وعلى رأسهم العلامة ( الألباني ) رحمه الله فلا يعتبرون المسيار زواجا نهائيا .
وما مفهوم الإشهار عندك يا أسد ؟! ..
يعني من اللي لازم يكون مدعو
وكم العدد
وكم يكون الذبايح
أبي أجابات حتى أستنير
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 10:52 AM
هههههههههههههه
وشلون تبي تمنعه ياظغط آل الشيخ ..
طلعت مفتي ياظغط ..
وبعدين هو زواج شرعي ولن يستطيع كائن من كان بمنع هذا الزواج
إلا إذا منع الزواج كاملاً ..
وحينها سنتشر الشذوذ (asj)
أركد ياشيخ ظغط .. وأعد دراستك للأحكام الشرعية جيداً ..
بدوي بكرتونه
عطني ايجابيات هالزواج
تبي تقولي وحده ارمله وواحد ما يقدر يخرب بيته والا ماديا ما يقدر .
وأنا ابي اقولك أن سلبيات هالزواج أكثر من ما تتصور
حنا ما قلنا انه يجب تحريمه من الباب للطاقة ...حنا نطالب بتحريمه من مبدأ الإنتهاكات اللي حاصله فيه
يا رجل الآن حتي اللي بالمشاغل كوافيرات يتزوجن مسيار من أجل دفع ايجار شقه والهروب من الطاله القانونيه
أيضا هنالك نساء استغلن هالشي العبث والتلاعب
أيضا فيه رجال عاث بالأرض فساد تحت مسمى هالزواج
كل شي يجي في الظلام ..
حتي دخوله للبيت يجي بطريقه ما تليق أبد بحرمة البيوت ..
وأنت تعرف حرمة البيوت زين ..
الشي الثاني
وش حادك تكتم هالزواج نقدر نمشي هالشي بس الإنجاب طيب ..المصروف
يا أخي من يبي يرضاها لنفسه
كيف رجال يرضي يصير مجرد ثور
ويجي يجلس ليلة وحده ويطلع من عند هالحرمه عقب هالليلة ولا يدري عنها بقية الاسبوع
طيب حق القوامه ليش يتنازل عنه
يعني عند مرته الاوله رخمه وبرضو عند الثانيه رخمه
كيف يرضى بهالذل
بدوي بكرتونه
27-09-14, 10:54 AM
ياعزيزي ,, لابأس أن تتنازل المرأه عن حق المبيت وعن النفقه ,,لكن يجب إعلان زواج المسيار وإشهاره وهذا ركن أساسي في أي زواج ,, فإن لم يعلن هذا فهو زواج باطل .
وهذا ماأقره علماؤنا وعلى رأسهم ( بن باز ) رحمه الله ممن رأوا أن المسيار جائز ولكنهم إشترطوا ( إعلانه وإشهاره ) كشرط أساسي أو هذا الزواج باطل .
أما الفريق الآخر من العلماء وعلى رأسهم العلامة ( الألباني ) رحمه الله فلا يعتبرون المسيار زواجا نهائيا .
فيه تقدم يا أسد .. لا بأس من أسقاط المبيت والنفقة ..
بس أنت حرمته عشان الإشهار ..
فيه تقدم ..
يعجبني المحاور الذي يأصل الموضوع ويفرعه بدون تشويش ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 10:55 AM
التصنيفات اللي عندك يا أسد هي اللي بتدهورك ..
لا تلتفت لها وأهتم بالدليل الشرعي فقط .. والأخذ من العلماء الثقات وفقك الله ..
بدوي بكرتونه
الحمدلله أنني أتخذ من العلماء الربانيين قدوة وآخذ منهم كالشيخين ( بن باز وبن عثيمين والألباني والعلوان وغيرهم كثير ) ممن يخافون الله ولا يخافون في الله لومة لائم .
حط في بالك : أن الزواج اللي بدون إعلان وإشهار هو زواج باطل .
لأنه فيه ضرر كبير على المرأة وظلم لها وربما إتهمت بالزنا عند حملها من زواج المسيار .
وآخر تلك الفضائح : الدكتور الجامعي اللي في المنطقه الغربيه حينما حملت زوجته منه وأنجبت طفلا له وأنكر نسبه من الطفل ,,, والسبب : أنه لم يعلن زواجه منها ,, وراحت الزوجه فيها لولا لطف الله وتحاليل ( دي إن إيه ) واللي أثبتت نسب الطفل له .
أسد من ورق
27-09-14, 10:57 AM
فيه تقدم يا أسد .. لا بأس من أسقاط المبيت والنفقة ..
بس أنت حرمته عشان الإشهار ..
فيه تقدم ..
يعجبني المحاور الذي يأصل الموضوع ويفرعه بدون تشويش ..
بدوي بكرتونه
وش جاب أمور جزئيه تسقطها المرأه وبرضاها ولايترتب عليها أي فضيحه لها أو ضرر , لركن أساسي كـ ( إعلان الزواج ) والذي يحفظ لها كرامتها وسمعتها . (z)
الديمقتاتوري
27-09-14, 11:01 AM
برأيي الاشهار يعني ان يعرف كل من لهم قرابة او احتكاك اوجيرة للمرأة بزواجها
اما ان تقتصر المعرفه على وليها وشاهدين
فهنا تقع المراة بالتهمه وسوء الظن
ولن يفرق ((من الناحية الشكلية)) عن العلاقات غير الشرعيه التي يعرف بها قلة من المقربين من الطرفين احيانا
ظغط عاالي
27-09-14, 11:01 AM
في أنتظارك ..
ياتويكس قصيمي نت ..
أنتبه وأنت خاش لا تشيل أسد تراه مايلبس عقال والشماغ مظلل على الجوانب ولا يشوف إلا سيده ..(qq15)
ثم تفقد عنصر التعزيز عندك .. وتجلس وحداني وحزين بعد أعتزال المحارب التفحيط هنا في هذه الساحة (qq15)
أقول ظغط ..
هالمرة بس أضغط
هنـــــــــــــــــــــــــــــا
^
^
صدقني المشكلة في الفارة عندك ياشايفة قطو .. يا جايها بلا .. علاجها : أغسلها بماء بارد وتعال
يمكن تجيب أفكار أفضل (qq15)
بدوي بكرتونه
ابويا أثرنا رجعنا للتعزيز..المسئله ميب تعزيز
الحقيقه تقول كذا ..والواقع يفرض نفسه والجماهير تردد ارحبي يا الحقيقه
الحين البلا طلع من الفاره ...
اكتب بقلم..أصلي وينساب حبره انسيابا
وش عرفك بالتقنية
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:03 AM
الحمدلله أنني أتخذ من العلماء الربانيين قدوة وآخذ منهم كالشيخين ( بن باز وبن عثيمين والألباني والعلوان وغيرهم كثير ) ممن يخافون الله ولا يخافون في الله لومة لائم .
حط في بالك : أن الزواج اللي بدون إعلان وإشهار هو زواج باطل .
لأنه فيه ضرر كبير على المرأة وظلم لها وربما إتهمت بالزنا عند حملها من زواج المسيار .
وآخر تلك الفضائح : الدكتور الجامعي اللي في المنطقه الغربيه حينما حملت زوجته منه وأنجبت طفلا له وأنكر نسبه من الطفل ,,, والسبب : أنه لم يعلن زواجه منها ,, وراحت الزوجه فيها لولا لطف الله وتحاليل ( دي إن إيه ) واللي أثبتت نسب الطفل له .
نسأل الله ان يوفقك في أختيار العالم الرباني الذي تنهل علومك منه ..
بما أننا حتى الآن لم نستطع الإطلاع على مفهوم الإشهار عندك .. سأعرض عليك مثالاً :
رجل خطب إمرأة وأشترط عليها ( لا مبيت - لا نفقه - لا إنجاب ) وافقت المرأة
تملّك ( مأذون شرعي يعني تحاليل وعقد شرعي ومختم عليه من محكمة الأحوال ) يعني شرعي ونظامي بعد ..
دعا إلى هذا الزواج في ليلة الدخلة 15 شخصاً مابين أخوتها وثلاثة من أصدقائه وربما عمال يشتغلون عنده ..
دخل بزوجته ..
هل ترى هذا الزواج حلالاً .. أم حراماً ..
أستفتيك .. يا أسد ..
ـــــــــــــ
سالفة الدكتور .. لم أقرأ عنها ولنفترض صحتها شاذة .. أنا لا أقول شقوا ورقة من دفتر أبو ستين .. وأكتبوا عقد .. لا هذا فيه مخالفة للنظام .. وشئ لا يعترف به النظام قد يدخل في مثل هذه المتاهات ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:05 AM
برأيي الاشهار يعني ان يعرف كل من لهم قرابة او احتكاك اوجيرة للمرأة بزواجها
اما ان تقتصر المعرفه على وليها وشاهدين
فهنا تقع المراة بالتهمه وسوء الظن
ولن يفرق ((من الناحية الشكلية)) عن العلاقات غير الشرعيه التي يعرف بها قلة من المقربين من الطرفين احيانا
معك في هذا من باب دفع الشبهة .. رغم أن اليوم الجار مايدري عن جاره ..
بس معك .. وكلام رائع ..
بس مايشترط أدعو نسباي وأكلف عليهم بالحضور (a21)
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:06 AM
ابويا أثرنا رجعنا للتعزيز..المسئله ميب تعزيز
الحقيقه تقول كذا ..والواقع يفرض نفسه والجماهير تردد ارحبي يا الحقيقه
الحين البلا طلع من الفاره ...
اكتب بقلم..أصلي وينساب حبره انسيابا
وش عرفك بالتقنية
:c010:
أسد من ورق
27-09-14, 11:07 AM
نسأل الله ان يوفقك في أختيار العالم الرباني الذي تنهل علومك منه ..
بما أننا حتى الآن لم نستطع الإطلاع على مفهوم الإشهار عندك .. سأعرض عليك مثالاً :
رجل خطب إمرأة وأشترط عليها ( لا مبيت - لا نفقه - لا إنجاب ) وافقت المرأة
تملّك ( مأذون شرعي يعني تحاليل وعقد شرعي ومختم عليه من محكمة الأحوال ) يعني شرعي ونظامي بعد ..
دعا إلى هذا الزواج في ليلة الدخلة 15 شخصاً مابين أخوتها وثلاثة من أصدقائه وربما عمال يشتغلون عنده ..
دخل بزوجته ..
هل ترى هذا الزواج حلالاً .. أم حراماً ..
أستفتيك .. يا أسد ..
ـــــــــــــ
سالفة الدكتور .. لم أقرأ عنها ولنفترض صحتها شاذة .. أنا لا أقول شقوا ورقة من دفتر أبو ستين .. وأكتبوا عقد .. لا هذا فيه مخالفة للنظام .. وشئ لا يعترف به النظام قد يدخل في مثل هذه المتاهات ..
بدوي بكرتونه
هذا زواج شرعي مكتمل الأركان . والزوجه تنازلت عن بعض حقوقها عن رضى وقناعه وبدون إكراه لها . :c010:
لكن لي تحفظ على مسألة ( عدم الإنجاب ) . (hjh)
ظغط عاالي
27-09-14, 11:11 AM
نسأل الله ان يوفقك في أختيار العالم الرباني الذي تنهل علومك منه ..
بما أننا حتى الآن لم نستطع الإطلاع على مفهوم الإشهار عندك .. سأعرض عليك مثالاً :
رجل خطب إمرأة وأشترط عليها ( لا مبيت - لا نفقه - لا إنجاب ) وافقت المرأة
تملّك ( مأذون شرعي يعني تحاليل وعقد شرعي ومختم عليه من محكمة الأحوال ) يعني شرعي ونظامي بعد ..
دعا إلى هذا الزواج في ليلة الدخلة 15 شخصاً مابين أخوتها وثلاثة من أصدقائه وربما عمال يشتغلون عنده ..
دخل بزوجته ..
هل ترى هذا الزواج حلالاً .. أم حراماً ..
أستفتيك .. يا أسد ..
ـــــــــــــ
سالفة الدكتور .. لم أقرأ عنها ولنفترض صحتها شاذة .. أنا لا أقول شقوا ورقة من دفتر أبو ستين .. وأكتبوا عقد .. لا هذا فيه مخالفة للنظام .. وشئ لا يعترف به النظام قد يدخل في مثل هذه المتاهات ..
بدوي بكرتونه
لا ما عليش كل هالامور اللي تقوله غير حاصله في زواج المسيار
لا أحد يعلم ....
الحاصل كالتالي
عرض من احد ائمه المساجد ..ثم اتجاه لبيت المرأة وطلب الزواج بها ..في الغالب هي ولية نفسها ..ثم اتفاق علي موعد زواج ..او بمعنى ليلة دخله ويمكن العشاء وجبة ماك ..
هذا الغالب في زواج المسيار ...والحاصل الآن
وفي الإطار الثاني
امرأة ارمله وابوها شايب عندها بالبيت أو امها ...يجيها رجل يخطبها ويعرض عليها زواج المسيار بعد كذا تتم الموافقه ..يقضي معها الزوج سبع البرمبه شهرين والا سنه ثم يتوكل علي الله
بالله هالشغله حلال والا حرام
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:13 AM
عطني ايجابيات هالزواج
تبي تقولي وحده ارمله وواحد ما يقدر يخرب بيته والا ماديا ما يقدر .
وأنا ابي اقولك أن سلبيات هالزواج أكثر من ما تتصور
حنا ما قلنا انه يجب تحريمه من الباب للطاقة ...حنا نطالب بتحريمه من مبدأ الإنتهاكات اللي حاصله فيه
يا رجل الآن حتي اللي بالمشاغل كوافيرات يتزوجن مسيار من أجل دفع ايجار شقه والهروب من الطاله القانونيه
أيضا هنالك نساء استغلن هالشي العبث والتلاعب
أيضا فيه رجال عاث بالأرض فساد تحت مسمى هالزواج
كل شي يجي في الظلام ..
حتي دخوله للبيت يجي بطريقه ما تليق أبد بحرمة البيوت ..
وأنت تعرف حرمة البيوت زين ..
الشي الثاني
وش حادك تكتم هالزواج نقدر نمشي هالشي بس الإنجاب طيب ..المصروف
يا أخي من يبي يرضاها لنفسه
كيف رجال يرضي يصير مجرد ثور
ويجي يجلس ليلة وحده ويطلع من عند هالحرمه عقب هالليلة ولا يدري عنها بقية الاسبوع
طيب حق القوامه ليش يتنازل عنه
يعني عند مرته الاوله رخمه وبرضو عند الثانيه رخمه
كيف يرضى بهالذل
قبل أعطيك الإيجابيات والسلبيات .. أتفقنا على أن هذا الزواج ليس محرماً وليس زنا كما تذكرون ..
عند الإتفاق في هاتين الجزئتين نناقش الإيجابيات والسلبيات ..
بس نحن الآن كيف نناقش إيجابيات وسلبيات زواج في نظركم محرم ولا يجوز شرعاً وهو زنا تحت غطاء الشريعة ..
التحريم والتحليل يا ظغط عااالي ليس بناء على ماتهتويه الأنفس وتحبه الإمزاجة هو تشريع رباني بإدلة قطعية لا تحتمل التأويل بالخطأ في التشريع ..
وديننا صالح لكل زمان ومكان .. والحمد لله ..
إذا أتفقنا على الحكم ناقشنا ليه نكتم وليه مانعلم .. ووش سبب كذا وكا ..
هالحين محرمينه .. أنتم
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:16 AM
هذا زواج شرعي مكتمل الأركان . والزوجه تنازلت عن بعض حقوقها عن رضى وقناعه وبدون إكراه لها . :c010:
لكن لي تحفظ على مسألة ( عدم الإنجاب ) . (hjh)
هذا زواج المسيّار يا أسد الذي تحرّمه ..
هذا هو فقط .. وجميع زواجات المسيّار يا أسد بهذه الطريقة ..
وما تحفظك على عدم الإنجاب .. مع أننا الآن وصلنا لنقطة أن زواج المسيّار ليس محرماً وليس زنا صريح ..
تحفظك شئ .. والحكم الشرعي شئ آخر ..
عطنّا تحفظك يا أسد .. ولعلنا نستطيع تغيير قناعاتك تجاه هذه النقطة التي تشترط أجياناً و لا تشترط أحياناً ..
ولكن هات تحفظك ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 11:18 AM
بدوي , عطر أذنيك بهذا الصوت الشجي , وإترك عنك مسأله حسمها ديننا و علماؤنا الأفاضل . (ern)
http://www.youtube.com/watch?v=0LmMDXC8UI0&feature=player_detailpage
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:20 AM
لا ما عليش كل هالامور اللي تقوله غير حاصله في زواج المسيار
لا أحد يعلم ....
الحاصل كالتالي
عرض من احد ائمه المساجد ..ثم اتجاه لبيت المرأة وطلب الزواج بها ..في الغالب هي ولية نفسها ..ثم اتفاق علي موعد زواج ..او بمعنى ليلة دخله ويمكن العشاء وجبة ماك ..
هذا الغالب في زواج المسيار ...والحاصل الآن
وفي الإطار الثاني
امرأة ارمله وابوها شايب عندها بالبيت أو امها ...يجيها رجل يخطبها ويعرض عليها زواج المسيار بعد كذا تتم الموافقه ..يقضي معها الزوج سبع البرمبه شهرين والا سنه ثم يتوكل علي الله
بالله هالشغله حلال والا حرام
في الزواج الأول خطأ فالمرأة ليست ولية لنفسها .. وهذا ليس زواج المسيّار ..
الثاني .. وليها موجود .. ويلزم أكتمال أركان الزواج من شهود وإيجاب وقبول ..
عموماً ترى مسألة الإشهار مختلف فيها بين العلماء .. ولكنها ليست ركناً في الزواج ..
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 11:21 AM
قبل أعطيك الإيجابيات والسلبيات .. أتفقنا على أن هذا الزواج ليس محرماً وليس زنا كما تذكرون ..
عند الإتفاق في هاتين الجزئتين نناقش الإيجابيات والسلبيات ..
بس نحن الآن كيف نناقش إيجابيات وسلبيات زواج في نظركم محرم ولا يجوز شرعاً وهو زنا تحت غطاء الشريعة ..
التحريم والتحليل يا ظغط عااالي ليس بناء على ماتهتويه الأنفس وتحبه الإمزاجة هو تشريع رباني بإدلة قطعية لا تحتمل التأويل بالخطأ في التشريع ..
وديننا صالح لكل زمان ومكان .. والحمد لله ..
إذا أتفقنا على الحكم ناقشنا ليه نكتم وليه مانعلم .. ووش سبب كذا وكا ..
هالحين محرمينه .. أنتم
بدوي بكرتونه
يا رجل
تحريمه بناء علي ما تخلله من سلبيات وخراب بيوت وفساد
طيب
الحين تقول ارمله وتحتاج زوج ولا فيه مشكله تتزوج هذا حلال عندهم
ارمله ولا عندها ولي يقضي حوائجها ولا عندها قدرة تجيب سواق ويرجعون يقولون لا حرام السواقه
قلنا الاشهار وقلتو لا
قلنا يا الربع بعض الحلال يحرم اذا اقتضت الحاجه ..وقلتو لا
قلنا يا جماعه ترا بعض الأمور تحللونها وهي حرام قلتو الضروره تبيح المحرمات
يعني تضربون بمطرقه سد باب الذرائع وسندان الحاجه تبيح المحرمات
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:25 AM
بدوي , عطر أذنيك بهذا الصوت الشجي , وإترك عنك مسأله حسمها ديننا و علماؤنا الأفاضل . (ern)
http://www.youtube.com/watch?v=0lmmdxc8ui0&feature=player_detailpage
سمعات الكمبيوتر ماتشتغل عندي ..
لكن أعدك أن أسمعه على الآيباد ..
العزيز أسد لا توهم الآخرين بلفظة مسألة حسمها ديننا وعلماؤنا الأفاضل بأن زواج المسيّار حراماً ..
كن أكثر وضوحاً كما أنت دائماً ..
أنسحب من النقاش بهدوء .. فلسنا في منتصر ومغلوب .. نحن في تدارس للأحكام الشرعية ..
ولا يعني ضعف الدليل قلة العلم .. ربما أن حجر عثرة تجعل الفرد يعود إلى البحث في المسألأة وتأصيلها ..
لا يعني مخالطتنا الصالحين ..
والقراءة في بعض الكتب .. أننا أصبحنا مفتين .. نحرّم ونحلل ..
فالأصل في الأشياء الإباحة مالم يرد دليل واضح بالتحريم ..
موفق يالغالي أسد ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 11:25 AM
هذا زواج المسيّار يا أسد الذي تحرّمه ..
هذا هو فقط .. وجميع زواجات المسيّار يا أسد بهذه الطريقة ..
وما تحفظك على عدم الإنجاب .. مع أننا الآن وصلنا لنقطة أن زواج المسيّار ليس محرماً وليس زنا صريح ..
تحفظك شئ .. والحكم الشرعي شئ آخر ..
عطنّا تحفظك يا أسد .. ولعلنا نستطيع تغيير قناعاتك تجاه هذه النقطة التي تشترط أجياناً و لا تشترط أحياناً ..
ولكن هات تحفظك ..
بدوي بكرتونه
(qq166) . هذا ليس زواج مسيار ,بل زواج شرعي يابدوي تنازلت الزوجه عن بعضا من حقوقها لظروف خاصة بها وتم إعلانه وإشهاره . (qq166)
أنت حتى الآن لم تفهم مانقصده أنا وضغط عن مايسمى بزواج المسيار البغيض . هو المبني على الخش والدس وبين الزوجه وزوجها والشهود فقط .
هذا زواج باطل لأنه لم يتم إعلانه وإشهاره .
حتى أهل الزوجه لا يعرفوا أنها متزوجه , تخيل أنها حملت وأنكر الزوج زواجه وطعن بشهادة الشهود .. النتيجه : راحت فيها الزوجه . . (qq1)
ظغط عاالي
27-09-14, 11:26 AM
في الزواج الأول خطأ فالمرأة ليست ولية لنفسها .. وهذا ليس زواج المسيّار ..
الثاني .. وليها موجود .. ويلزم أكتمال أركان الزواج من شهود وإيجاب وقبول ..
عموماً ترى مسألأة الإشهار مختلف فيها بين العلماء .. ولكنها ليست ركناً في الزواج ..
بدوي بكرتونه
اها يا سلام عليك
ترا زواج المسيار اتخذ هذا الطريق المشبع بالشكوك والريبه
اذا
لماذا لا ندع ما يريبنا إلا ما لا يريبنا
يعني
أبعد عن الشر واخذها من قاصرها
بعدين ترا شغله ميب زينه
حتي تمس الرجل في رجولته
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:31 AM
يا رجل
تحريمه بناء علي ما تخلله من سلبيات وخراب بيوت وفساد
طيب
الحين تقول ارمله وتحتاج زوج ولا فيه مشكله تتزوج هذا حلال عندهم
ارمله ولا عندها ولي يقضي حوائجها ولا عندها قدرة تجيب سواق ويرجعون يقولون لا حرام السواقه
قلنا الاشهار وقلتو لا
قلنا يا الربع بعض الحلال يحرم اذا اقتضت الحاجه ..وقلتو لا
قلنا يا جماعه ترا بعض الأمور تحللونها وهي حرام قلتو الضروره تبيح المحرمات
يعني تضربون بمطرقه سد باب الذرائع وسندان الحاجه تبيح المحرمات
الزواج مباح .. ولا يحرم على أرملة أو غيرها ..
شف يا ظغط .. أنت لو تروح تستفتي أي شيخ عن مسألأة معينة سألك عن قصتها ثم يفتيك ..
مسألة زواج المسيّار حرام أو حلال .. ربما أنني أسمي زواج المسيّار شيئاً ..
وأن تفهمه شيئاً آخر ..
شف إذا تزوج الرجل إمرأة أسقطت حقها في المبيت والنفقة والإنجاب
زواجاً شرعياً كأي زواج يتوفر أركانه ( الولي والشهود والإيجاب والقبول ) .. سواء مايسمونه عائلي أو ببهرجة ..
فهذا زواج حلال لا غبار عليه بإتفاق العلماء ..
أمّا تقول المراة ولية نفسها .. كتبوا ورقة بينهم ودخل عليها وهي توها مطلقة من شهر ( لم تمض العدة ) .. مواقف مثل كذا .. هذا ليس زواج مسيّار ..
أعتقد الصورة واضحة قدامك ..
الإيجابيات والسلبيات تراها موضوع لا يحرم حكم شرعي لإجلها ولا يحلل ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:34 AM
(qq166) . هذا ليس زواج مسيار ,بل زواج شرعي يابدوي تنازلت الزوجه عن بعضا من حقوقها لظروف خاصة بها وتم إعلانه وإشهاره . (qq166)
أنت حتى الآن لم تفهم مانقصده أنا وضغط عن مايسمى بزواج المسيار البغيض . هو المبني على الخش والدس وبين الزوجه وزوجها والشهود فقط .
هذا زواج باطل لأنه لم يتم إعلانه وإشهاره .
حتى أهل الزوجه لا يعرفوا أنها متزوجه , تخيل أنها حملت وأنكر الزوج زواجه وطعن بشهادة الشهود .. النتيجه : راحت فيها الزوجه . . (qq1)
إذاً يا سيد أسد ..
مفهوم زواج المسيّار يختلف من شخص إلى آخر ..
الجميع يتفق على أن الزواج الذي لا مبيت فيه هو زواج المسيار ..
إذاً أنت لك مفهوم آخر .. فهو موضوع آخر ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:37 AM
اها يا سلام عليك
ترا زواج المسيار اتخذ هذا الطريق المشبع بالشكوك والريبه
اذا
لماذا لا ندع ما يريبنا إلا ما لا يريبنا
يعني
أبعد عن الشر واخذها من قاصرها
بعدين ترا شغله ميب زينه
حتي تمس الرجل في رجولته
أجل ياظغط تراكم فاهمين زواج المسيّار خطأ .. [ × ]
زواج المسيّار هو عقد نكاح يعني بمأذون .. اللهم تسقط المرأة بعض حقوقها ..
ولا يخبر به الرجل زوجته ..
هذا ماعرفناه .. وماتعارف عليه الجميع ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
27-09-14, 11:42 AM
إذاً يا سيد أسد ..
مفهوم زواج المسيّار يختلف من شخص إلى آخر ..
الجميع يتفق على أن الزواج الذي لا مبيت فيه هو زواج المسيار ..
إذاً أنت لك مفهوم آخر .. فهو موضوع آخر ..
بدوي بكرتونه
في شريعتنا ليس له إلا مفهوم واحد . أما من جعل له عدة مفاهيم فليراجع نفسه حتى لايقع بالمحضور والحرام . :)
منهم الجميع اللي إتفقوا على أن الزواج اللي لامبيت له يسمى ( مسيار ) . ؟؟ (a14)
حتى لو تنازلت عن المبيت وعن النفقه لايسمى مسيارا إذا تم إعلانه وإشهاره , بل هو زواج شرعي مكتمل الأركان وبالرفاه والبنين . (zm)
ظغط عاالي
27-09-14, 11:45 AM
الزواج مباح .. ولا يحرم على أرملة أو غيرها ..
شف يا ظغط .. أنت لو تروح تستفتي أي شيخ عن مسألأة معينة سألك عن قصتها ثم يفتيك ..
مسألة زواج المسيّار حرام أو حلال .. ربما أنني أسمي زواج المسيّار شيئاً ..
وأن تفهمه شيئاً آخر ..
شف إذا تزوج الرجل إمرأة أسقطت حقها في المبيت والنفقة والإنجاب
زواجاً شرعياً كأي زواج يتوفر أركانه ( الولي والشهود والإيجاب والقبول ) .. سواء مايسمونه عائلي أو ببهرجة ..
فهذا زواج حلال لا غبار عليه بإتفاق العلماء ..
أمّا تقول المراة ولية نفسها .. كتبوا ورقة بينهم ودخل عليها وهي توها مطلقة من شهر ( لم تمض العدة ) .. مواقف مثل كذا .. هذا ليس زواج مسيّار ..
أعتقد الصورة واضحة قدامك ..
الإيجابيات والسلبيات تراها موضوع لا يحرم حكم شرعي لإجلها ولا يحلل ..
بدوي بكرتونه
حنا نكلمك بناء علي معطيات وأفعال حاصله من قبل من يريدون زواج المسيار
لا تتجه مباشره لشروط الزواج ..لأنك لو اتجهت لها راح اقولك نعم هو صحيح لكن ابي ارجع وأقول هل الزواج بنية الطلاق حلال اما حرام
علي اعتبارا أن تسعين بالميه من اللي يتزوجون مسيار نيتهم الطلاق ..
المسئله واكررها واعيدها
أن زواج المسيار انحرف عن الطريق وتم استغلاله ..من قبل ناس لا يخافون الله ولكنهم يخافون من زوجاتهم ومن رجال الهيئه
هذا الموضوع ببساطة
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:46 AM
في شريعتنا ليس له إلا مفهوم واحد . أما من جعل له عدة مفاهيم فليراجع نفسه حتى لايقع بالمحضور والحرام . :)
منهم الجميع اللي إتفقوا على أن الزواج اللي لامبيت له يسمى ( مسيار ) . ؟؟ (a14)
حتى لو تنازلت عن المبيت وعن النفقه لايسمى مسيارا إذا تم إعلانه وإشهاره , بل هو زواج شرعي مكتمل الأركان وبارفاه والبنين . (zm)
هل من الممكن أن تشرح لي بمثال مفهوم المسيّار ؟
هل شريعتكم غير الدين الإسلامي ؟
من أين خرجت لنا مسمى زواج مسيّار .. أليس لأن الرجل لا بيبت عند زوجته .. ولأنه يخفي هذا الزواج عن زوجته الأولى .. فأطلق على هذا الزواج مسيّاراً تعارفاً بين الناس ..
لا تحرّف الكلم عن مواضعة يا أسد .. فأختلاف المسميات لا يفسد الود ..
مازلت أنتظر إجاباتك وياليت تكون واضحة .. حصرتها بأسئلة .. مجرد نزهة في مفاهيم سعادتكم .. (q39)
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 11:52 AM
حنا نكلمك بناء علي معطيات وأفعال حاصله من قبل من يريدون زواج المسيار
لا تتجه مباشره لشروط الزواج ..لأنك لو اتجهت لها راح اقولك نعم هو صحيح لكن ابي ارجع وأقول هل الزواج بنية الطلاق حلال اما حرام
علي اعتبارا أن تسعين بالميه من اللي يتزوجون مسيار نيتهم الطلاق ..
المسئله واكررها واعيدها
أن زواج المسيار انحرف عن الطريق وتم استغلاله ..من قبل ناس لا يخافون الله ولكنهم يخافون من زوجاتهم ومن رجال الهيئه
هذا الموضوع ببساطة
أولاً النسبة التي وضعتها خطأ .. فليس جميع من تزوج مسياراً ينوي الطلاق .. قد يشترط ويشترط وفي الأخير بنجب ويقلبها زواج معلن ويساويها بزوجاته في المبيت وكل شئ ..
الزواج بنية الطلاق ليس زواج المسيّار .. وبما أنك سألتني عنه فقد أجازه بعض العلماء وحرمه بعضهم ..
فمن أجازه أستند إلى أن النية لا يستطيع الإطلاع عليها سوى رب العباد .. ولإنه قد يجوز له منها خلقاً بعد الزواج فيستمرا ..
ومن حرمّه أستند إلى إن المرأة لو كانت تعلم عدم أستمرارية الزواج لربما لم توافق .. ولإنه يرى فيه فوات بعض مصالح المراة في هذا الزواج ..
وعشان أناقش أنا وأياك الإيجابيات والسلبيات ..
هل تسمي الزواج الذي لا مبيت فيه ولا نفقة ولا إنجاب إيضاً ..
مسياراً أم معلناً ؟ ..!!
إن كنت تسميه مسياراً تناقشنا في سلبياته وإيجابياته ..
وإن كنت تسميه معلن فهذا شئ آخر
الفرق بين الزواج العادي والمسيّار
هو الإعلان والإخفاء على الزوجه ومحيط الرجل القريب منه ..
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 11:53 AM
أجل ياظغط تراكم فاهمين زواج المسيّار خطأ .. [ × ]
زواج المسيّار هو عقد نكاح يعني بمأذون .. اللهم تسقط المرأة بعض حقوقها ..
ولا يخبر به الرجل زوجته ..
هذا ماعرفناه .. وماتعارف عليه الجميع ..
بدوي بكرتونه
زواج ظالم فيه انتقاص للحقوق واستغلال لظروف امرأة والمستفيد رجل جبان هارب من جحيم زوجته ومتفرعن علي وحده ثانيه حكمتها ظروفه أو أنها امرأة تبحث عن رجل يشبع رغباتها
والادهي والأمر
انه خالي تماما من القيم الاخلاقيه ..وتسقط فيه حرمه البيوت ...وتضيع فيه الاستقلالية واﻵمان النفسي
مبني علي الغريزه ولا شي غير الغريزه ...
وتستغل فيه المرأة أسوء استغلال ..
هذا هو زواج المسيار
أسد من ورق
27-09-14, 11:56 AM
هل من الممكن أن تشرح لي بمثال مفهوم المسيّار ؟
هل شريعتكم غير الدين الإسلامي ؟
من أين خرجت لنا مسمى زواج مسيّار .. أليس لأن الرجل لا بيبت عند زوجته .. ولأنه يخفي هذا الزواج عن زوجته الأولى .. فأطلق على هذا الزواج مسيّاراً تعارفاً بين الناس ..
لا تحرّف الكلم عن مواضعة يا أسد .. فأختلاف المسميات لا يفسد الود ..
مازلت أنتظر إجاباتك وياليت تكون واضحة .. حصرتها بأسئلة .. مجرد نزهة في مفاهيم سعادتكم .. (q39)
بدوي بكرتونه
إسأل من لعب بعقول الناس ووضع هذا الإسم ( المسيار ) لكي يخدعهم ويوقعهم بالحرام .(qq60)
على فكره ترى الروافض يضحكون علينا بزواج المسيار اللي لايعلن ولايشهر به ,, ويقولون : هم يعيبون علينا التمتع ,, وهم لديهم زواج تمتع ( المسيار ) اللي بمفهومك أنت يابدوي .
طيب واحد متزوج زواج شرعي وعمله بعيد ولايأتي لزوجته إلا كل شهر ... هل نسمي زواجه هذا زواج مسيار حسب مفهومك للزواج وحصره فقط على ( المبيت ) ؟ . (hjh)
واضحه المسأله يابدوي ,, وبينت لك أن أهم ركن هو ( الإعلان والإشهار ) ومتى ماتوفر هذا الركن لايسمى مسيارا إطلاقا حتى لو لم يأتي زوجته إلا كل سنه مره . >> زوروني كل سنه مره :gg4mpup:
بدوي بكرتونه
27-09-14, 12:09 PM
إسأل من لعب بعقول الناس ووضع هذا الإسم ( المسيار ) لكي يخدعهم ويوقعهم بالحرام .(qq60)
على فكره ترى الروافض يضحكون علينا بزواج المسيار اللي لايعلن ولايشهر به ,, ويقولون : هم يعيبون علينا التمتع ,, وهم لديهم زواج تمتع ( المسيار ) اللي بمفهومك أنت يابدوي .
طيب واحد متزوج زواج شرعي وعمله بعيد ولايأتي لزوجته إلا كل شهر ... هل نسمي زواجه هذا زواج مسيار حسب مفهومك للزواج وحصره فقط على ( المبيت ) ؟ . (hjh)
واضحه المسأله يابدوي ,, وبينت لك أن أهم ركن هو ( الإعلان والإشهار ) ومتى ماتوفر هذا الركن لايسمى مسيارا إطلاقا حتى لو لم يأتي زوجته إلا كل سنه مره . >> زوروني كل سنه مره :gg4mpup:
الظروف شئ يا أسد .. والمبيت حق للزوجة لا يسقط بالظروف .. فلو لم يستطع المبيت عندها لظرف هذا شئ .. ويحق لها المطالبة بالمبيت وقت زوال هذا الظرف فهو حقها في الشرع وعدلاً ..
أمّا إذا أشترط الرجل أسقاط حق المبيت فليس لها المطالبة به بعد موافقتها عليه في عقد النكاح .. وهذا المسيار .. ( بمفهوم الجميع يا أسد )
مفهومك أنت له شئ آخر .. ورفضت تشرحه لنا رغم إني طلبت منك عدة مرات شرح المفهوم لديك ..
يا أسد الحوار ليس عناداً ولا تهرباً ..
أقنعني أو أقنعك ..
الروافض ( المتعة عندهم ساعات وأيام وتحدد فيها المدة ) أمّا السنة فإنه يتزوج بإسقاط بعض الحقوق وإذا طلق المرأة الذي تزوجها مسياراً وجبت عليها العدة .. ولو مات وهي في ذمتة ورثت .. أفهمت يا شيخنا الفاضل ..
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 12:19 PM
زواج ظالم فيه انتقاص للحقوق واستغلال لظروف امرأة والمستفيد رجل جبان هارب من جحيم زوجته ومتفرعن علي وحده ثانيه حكمتها ظروفه أو أنها امرأة تبحث عن رجل يشبع رغباتها
والادهي والأمر
انه خالي تماما من القيم الاخلاقيه ..وتسقط فيه حرمه البيوت ...وتضيع فيه الاستقلالية واﻵمان النفسي
مبني علي الغريزه ولا شي غير الغريزه ...
وتستغل فيه المرأة أسوء استغلال ..
هذا هو زواج المسيار
وجهة نظرك .. وفيه ناس مثلك ..
بس نجي نقول حرام .. هنا لا .. ستوووووب [ stop ]
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 12:40 PM
أولاً النسبة التي وضعتها خطأ .. فليس جميع من تزوج مسياراً ينوي الطلاق .. قد يشترط ويشترط وفي الأخير بنجب ويقلبها زواج معلن ويساويها بزوجاته في المبيت وكل شئ ..
الزواج بنية الطلاق ليس زواج المسيّار .. وبما أنك سألتني عنه فقد أجازه بعض العلماء وحرمه بعضهم ..
فمن أجازه أستند إلى أن النية لا يستطيع الإطلاع عليها سوى رب العباد .. ولإنه قد يجوز له منها خلقاً بعد الزواج فيستمرا ..
ومن حرمّه أستند إلى إن المرأة لو كانت تعلم عدم أستمرارية الزواج لربما لم توافق .. ولإنه يرى فيه فوات بعض مصالح المراة في هذا الزواج ..
وعشان أناقش أنا وأياك الإيجابيات والسلبيات ..
هل تسمي الزواج الذي لا مبيت فيه ولا نفقة ولا إنجاب إيضاً ..
مسياراً أم معلناً ؟ ..!!
إن كنت تسميه مسياراً تناقشنا في سلبياته وإيجابياته ..
وإن كنت تسميه معلن فهذا شئ آخر
الفرق بين الزواج العادي والمسيّار
هو الإعلان والإخفاء على الزوجه ومحيط الرجل القريب منه ..
بدوي بكرتونه
تبيح لنفسك استخدام كلمة( قد ) وتنكرها علينا اذا قلنا قد يصبح هالزواج باب من أبواب الفساد
وبما أن المسئله الراجح فيه حدوث المفسده وعدم حفظ النسب .وتعرض الأمر المباح للاستغلال
ف ليش ما نقول أنه حرام
وصدقني اذا حصل تحريمه راح تشوف التعدد في ازهئ صوره واجملها
اما شغل الدسدسه هذا فهو شغل بربسه
وترا النسبه معقوله جدا ...
ويمكن قليله بعد
أسد من ورق
27-09-14, 12:40 PM
بدوي ,, تذكر هذا الحديث الصحيح عن رسولنا الكريم وأقرأه جيدا وأسقطه على حالنا اليوم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ )
الراوي: [أبو مالك الأشعري] المحدث : ا بن باز (http://www.dorar.net/hadith/mhd/1419?ajax=1)- المصدر : مجموع فتاوى ابن باز (http://www.dorar.net/book/9113?ajax=1) - الصفحة أو الرقم :158/21
خلاصة حكم المحدث :صحيح
أنظر لحالنا اليوم منهم من أجاز سماع الأغاني ( المعازف ) , ومنهم من إستحل ( الحر ) وهي فروج النساء بمسميات قبيحه كـ ( المسيار والمسفار والويك إند وغيرها ) .
وأنظر للخمر وتغيير إسمه إلى مشروبات روحيه
والحرير بدأ بعض الأغنياء بلبسه وهو محرم عليهم وخاص بالنساء فقط .
يابدوي الأمر عظيم جدا ... والزواج الشرعي تم قتله بواسطة تلك الزواجات الغير شرعيه والغير معلنه ونتج عنه عوانس ملئت البيوت من فتيات أبكار ينتظرن الزوج ,, لكن الزوج وجد ضآلته بتلك الزواجات الغير شرعيه ومعلنه وبأقل التكاليف . (asj)
ظغط عاالي
27-09-14, 12:53 PM
وجهة نظرك .. وفيه ناس مثلك ..
بس نجي نقول حرام .. هنا لا .. ستوووووب [ stop ]
بدوي بكرتونه
حلو انت تشوف أن زواج المسيار الغالب فيه الضرر والا الخير والصلاح ؟؟
أعتقد أن التعدد كل مافيه صلاح وخير ..وفيه إنجاب وفيه تكاثر للمسلمين بعكس زواج المسيار الضرر يتعدى الصلاح والخير فيه بمراحل
طيب الظلم ظلمات يوم القيامه ...وطبعا اللي حاصل في زواج المسيار هو ظلم للمرأة ...أيضا خديعة وتضليل للزوجه الاولئ ...يعني زواج فيه شبهات عديده
هذي وجه نظري ..ووجة نظر أشخاص يغلبون المصلحه العامه علي المصلحه الخاصه
زواج مسيار واحد ناجح ومستوفي للشروط يقابله مية زواج مسياري تنتهك فيه الشروط والأحكام
بدوي بكرتونه
27-09-14, 01:12 PM
تبيح لنفسك استخدام كلمة( قد ) وتنكرها علينا اذا قلنا قد يصبح هالزواج باب من أبواب الفساد
وبما أن المسئله الراجح فيه حدوث المفسده وعدم حفظ النسب .وتعرض الأمر المباح للاستغلال
ف ليش ما نقول أنه حرام
وصدقني اذا حصل تحريمه راح تشوف التعدد في ازهئ صوره واجملها
اما شغل الدسدسه هذا فهو شغل بربسه
وترا النسبه معقوله جدا ...
ويمكن قليله بعد
(q39)
ظغط عااالي
فيه غير الكلام ده شئ .. كل حاقة ناقشناها ..
ماتقتنعش دي مس مهمتنا ..
الأهم ما تلبس على الأمة بفتواك الغريبة
بدوي بكرتونه
المحــــارب **
27-09-14, 01:15 PM
(q39)
الله يهديك ياللطيفة شعللتي الرجاجيل (q39)
ماعلينا .. خلونا في الشئ المهم :
http://i.imgur.com/3h0jdrq.jpg
مصدار التشريع في الإسلام صارت خمسة
- القرآن
- السنة
- الإجماع
- القياس
- المحارب وظغط عااالي بنسبة 50% لكل منهما (q39)
يا أخوان وش فيكم .. تبون نناقش حكم شرعي وألا عرف أجتماعي .. وألا حل من الحلول ..
- الحكم الشرعي -
كما ذكر أخونا التحليل المنطقي .. تتوقف صحة الزواج على أربعة أركان وهي
- الإيجاب
- القبول
- الولي
- الشاهدين
هذا من ناحية صحة الزواج .. ولا غبار في ذلك .. ولا يمكن أن يقول أي من علماء الأمة بعدم صحة الزواج إذا أجتمعت هذه الأركان ..
سمه .. معلن .. مسيار .. مسفار .. بعثة .. أتيكيت .. حق تمشية ..
سمه ماتسميه .. لا أهمية للتسمية لأن التسمية هي إطلاق شائع بين عوام الناس ..
- عرفاً وتقليداً -
أختلف الناس حول ذلك .. فمنهم من يكون من مجتمع يرى هذا أنتقاصاً في حق المرأة فلا يعمل به
رغم أن أفراد هذا المجتمع قد عملوا به وهم لا يعلمون .. تحت فلان تزوج بنت فلانه .. ولم يشهر بشكل كبير إنما في محيط معين .. ويروح لديرتهم ويرجع لها .. وهذا مسيار بس من باب أحترام العرف والتقاليد لا يقال له كذلك ..
ومنهم من يراه حلاً للعنوسة فهناك إمراة تعتني بأبناءها وهي أرملة أو مطلقة وتسكن في بيتها .. ولا ينقصها شئ .. فقط تريد أن تستمتع وبطريقة شرعية وتتفرغ لتربية أبناءها .. ويمكن يكونون عيالها عشره .. فمن سيقبل بها ؟!
أيضاً .. هناك من تعمل ودوامها في الليل وتريد أن تعف نفسها وقد فاتها القطار .. ماذا تفعل ..
إن أنغلاق مجتمع وإنفتاح آخر لا يعطل حكماً شرعياً ..
وعدم قبول البعض ببعض أحكام الشريعة ليس حقاً مكتسباً في النفاح والكفاح حول وجهات النظر ..
مهما رأينا ووضعنا فيه من السلبيات
فالحكم الشرعي شئ
وقناعاتنا شئ آخر ..
مداخلة
وبعدها
أحذفوا من مصادر التشريع ( المحارب وظغط عااالي ) فقط أكتشفنا بأنهما مصدراً للمذهب التعسفي (q39)
بدوي بكرتونه
لله ثم للتاريخ انا لااااا اقول حراااام
وابرا لله من التحريم انا اتحدث عن الجانب الاجتماعي ولي اعتقادات خاصه عن سمو الاسلام
ومقاصده وقِيَمِه .. بعيدا عن المتوقفين عند " فهمهم للنص"
اكرر لا اقول حرام ابدا ابدا
بدوي بكرتونه
27-09-14, 01:16 PM
تبيح لنفسك استخدام كلمة( قد ) وتنكرها علينا اذا قلنا قد يصبح هالزواج باب من أبواب الفساد
وبما أن المسئله الراجح فيه حدوث المفسده وعدم حفظ النسب .وتعرض الأمر المباح للاستغلال
ف ليش ما نقول أنه حرام
وصدقني اذا حصل تحريمه راح تشوف التعدد في ازهئ صوره واجملها
اما شغل الدسدسه هذا فهو شغل بربسه
وترا النسبه معقوله جدا ...
ويمكن قليله بعد
هههههههههه
للأسف .. والله كنت أتوقع عندك علم
أثاريك من عامة الشعب ..
كيف تورد حديثاً وتفسر على هواك .. وتتعاطى مع تفسير الحديث بهذا الشكل ..
تصدق عاد ... زواج المسيار كفّة وطريقة إيرادك للنصوص بهذا الطريق شئ آخر ..
الكلام العائم عائم ..
إذا لم يكن لديك علم فلست مجبراً على الرد ..
الحوار والنقاش لا يكون بمثل ماتفعل .. أنت هنا تلبس على كل من قرأ بدون علم يا أخ أسد
وهذا شئ لا يجوز ..
أتق الله .. أتق الله
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 01:20 PM
حلو انت تشوف أن زواج المسيار الغالب فيه الضرر والا الخير والصلاح ؟؟
أعتقد أن التعدد كل مافيه صلاح وخير ..وفيه إنجاب وفيه تكاثر للمسلمين بعكس زواج المسيار الضرر يتعدى الصلاح والخير فيه بمراحل
طيب الظلم ظلمات يوم القيامه ...وطبعا اللي حاصل في زواج المسيار هو ظلم للمرأة ...أيضا خديعة وتضليل للزوجه الاولئ ...يعني زواج فيه شبهات عديده
هذي وجه نظري ..ووجة نظر أشخاص يغلبون المصلحه العامه علي المصلحه الخاصه
زواج مسيار واحد ناجح ومستوفي للشروط يقابله مية زواج مسياري تنتهك فيه الشروط والأحكام
الحكم الشرعي لا يُبنى على رؤيتي ورؤيتك ياظغط ..
رؤيتي ورؤيتك قد يحكمها أفق ضيق لا يتجاوز حدود المجتمع الذي نعيش فيه ..
أمّا الحكم الشرعي فتنبني عليه مصلحة أمه ..
هنا لا نبني الحكم وفق رؤى قابلة للأخذ والرد .. لا .. الحكم الشرعي ينبني على نصوص وأدلة وأجماع وقياس .. يقوم به فقهاء الأمة ..
الوضع يختلف ..
قلت لك إذا أتفقنا على الحكم ناقشنا الإيجابيات والسلبيات يا ظغط ..
بما أنك تراه حراماً وأنا أراه حلالاً فهذا امر آخر
ربما أنك فاهم المسيّار بمفهوم آخر .. ربما ..
تحيتي
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 01:21 PM
(q39)
ظغط عااالي
فيه غير الكلام ده شئ .. كل حاقة ناقشناها ..
ماتقتنعش دي مس مهمتنا ..
الأهم ما تلبس على الأمة بفتواك الغريبة
بدوي بكرتونه
عاشت أمة لا تستطيع الزواج بأخرى إلا تحت جنح الظلام
وميه مسا ع الناس الكويسا
وسلام خاص للواد شلاطه اللي بيسرح بعربيتو نواحي الأزبكية
وأبلغ سلامي للحق أبو المعاطي ..واحب ابلغو أن البوتقاز والتلاجة شريتهم..وححوش وأبئا اشتري التلفزيون أبو ريموت من مهية الشهر القاي ..
بدوي بكرتونه
27-09-14, 01:22 PM
لله ثم للتاريخ انا لااااا اقول حراااام
وابرا لله من التحريم انا اتحدث عن الجانب الاجتماعي ولي اعتقادات خاصه عن سمو الاسلام
ومقاصده وقِيَمِه .. بعيدا عن المتوقفين عند " فهمهم للنص"
اكرر لا اقول حرام ابدا ابدا
الله يبيّض وجهك يالمحارب .. وهذا الحق المبين ..
بالنسبة للإيجابيات والسلبيات تختلف من مجتمع إلى مجتمع ومن حالة إلى حالة ..
لكل مجتمع وحالة إيجابيات وسلبيات هو القادر على وضعها وتحديدها ..
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 01:24 PM
هههههههههه
للأسف .. والله كنت أتوقع عندك علم
أثاريك من عامة الشعب ..
كيف تورد حديثاً وتفسر على هواك .. وتتعاطى مع تفسير الحديث بهذا الشكل ..
تصدق عاد ... زواج المسيار كفّة وطريقة إيرادك للنصوص بهذا الطريق شئ آخر ..
الكلام العائم عائم ..
إذا لم يكن لديك علم فلست مجبراً على الرد ..
الحوار والنقاش لا يكون بمثل ماتفعل .. أنت هنا تلبس على كل من قرأ بدون علم يا أخ أسد
وهذا شئ لا يجوز ..
أتق الله .. أتق الله
بدوي بكرتونه
قام يخلط فضيلته
هههههههه
بدوي بكرتونه
27-09-14, 01:25 PM
عاشت أمة لا تستطيع الزواج بأخرى إلا تحت جنح الظلام
وميه مسا ع الناس الكويسا
وسلام خاص للواد شلاطه اللي بيسرح بعربيتو نواحي الأزبكية
وأبلغ سلامي للحق أبو المعاطي ..واحب ابلغو أن البوتقاز والتلاجة شريتهم..وححوش وأبئا اشتري التلفزيون أبو ريموت من مهية الشهر القاي ..
ههههههههههههههه
(qq15)
الزواج تحت جنح الظلام ليس دائماً .. ربما يكون في شمس محرقة .. لا يقاس الظلام بعلم الزوجة من عدمها ..
وأئول للحق أبو معاطي دحنا لئينا اللي يسلفهونا لين مهية الشهر وهشحنها سريعاً ليكم .. وما شغلوش التلفزيون على عادل إمام .. أصل الواد دا مابحبهوووش (qq15)
بدوي بكرتونه
المحــــارب **
27-09-14, 01:36 PM
بعيدا عن الهرطقيشن يابدوي ويابقيه المويدين ::
لوجاك يابدوي شخص محترم وملتحي وعاقل وقال زوجوني بنتكم ابحطها ببيت جنبكم
ولاني معلم احد وابمرها كل يوم وعرفتو يقينا انه يبيها مسيار وبالدس (( وهو جايب اثنين معه من الاستراحه خاصين يقاله عشان الاشهار ))
أسألك بالله تزوجونه ؟
انت شخصيا وتحديدا ومباشره ابي جواب !!
ما لاااا ارضيه على اهلي وناسي لااااا ارضاه على بنات الناس
سيبك من الهرطقه اللي يرفرفون ويحاولون يضبطون الامور
هو حلال متفقين ان استوفى الشروط انا اكلمك عن القبول
جاوب وصدقني راح تلقا جواك " المحارب " وجميع الربع العقلاء :)
الدين له مقاصد ...
ابودسدوس هذا يبي تراحم ... يبي سكنى ... يبي تكوين اسره مسلمه يرعاها
ابو دسدوس يدري عن زوجته ... يدري وش وضعها .. يحيطها برعايته .. يارجل
هذا لو تمرض بالليل ماقدرت تتصل عليه
مادام كل الاجابات اعلاه لا انت وضميرك ياعُبيد
بدوي بكرتونه
27-09-14, 01:48 PM
بعيدا عن الهرطقيشن يابدوي ويابقيه المويدين ::
لوجاك يابدوي شخص محترم وملتحي وعاقل وقال زوجوني بنتكم ابحطها ببيت جنبكم
ولاني معلم احد وابمرها كل يوم وعرفتو يقينا انه يبيها مسيار وبالدس (( وهو جايب اثنين معه من الاستراحه خاصين يقاله عشان الاشهار ))
أسألك بالله تزوجونه ؟
انت شخصيا وتحديدا ومباشره ابي جواب !!
ما لاااا ارضيه على اهلي وناسي لااااا ارضاه على بنات الناس
سيبك من الهرطقه اللي يرفرفون ويحاولون يضبطون الامور
هو حلال متفقين ان استوفى الشروط انا اكلمك عن القبول
جاوب وصدقني راح تلقا جواك " المحارب " وجميع الربع العقلاء :)
الدين له مقاصد ...
ابودسدوس هذا يبي تراحم ... يبي سكنى ... يبي تكوين اسره مسلمه يرعاها
ابو دسدوس يدري عن زوجته ... يدري وش وضعها .. يحيطها برعايته .. يارجل
هذا لو تمرض بالليل ماقدرت تتصل عليه
مادام كل الاجابات اعلاه لا انت وضميرك ياعُبيد
مسألة القبول والرفض يالمحارب تعتمد على الظروف ..
وأغلب المتعاطين لزواج المسيار لهم ظروفهم الخاصّة التي كان الزواج هذا حلاً ..
أعكس المثال يالمحارب :
لو بنتكم هذي مطلقة وعايشة في بيت جنبكم ومعها خمسة أطفال ورافضة تتركهم وبتعيش معهم في بيتها وكبيرة شوي
وخطبها واحد وهي ماعندها مانع أنه مايبات عندها .. تقبل وألا تقول لا .. تجلس فارغة .. وأنت عارف أنها تبي تعف نفسها من الحرام ..
إجابتك .. وأنت وضميرك يا فؤاد 😳
بدوي بكرتونه
اللطيفة
27-09-14, 01:53 PM
* اللطيفة ضد الرجل -ككل الحريم المعاصرات الا من عٌصم - (q39)
* تناقض بين تقول ليش الرجل يخفي زواجه ثم تجيز للحريم بزواج المسيار زاعمة انهن لايتزوجن الا من الناس الراقية واهل المناصب القياديه !!
*طيب يوم اجزتي- دام ظلك الشريف -
لجنابها الارتباط مسيار بزوج راقي ليش تنكرين عليه ان يتزوج مسيار .؟!!
* زواج المسيار ومسمياته المتعددة كلها امور طلعت من احدى المناطق .. بعد لوي عنق الزواج المسياري ليخرجونه لنا بانه زواج طبيعي .. ابو سليمان حفظه الله يتزوج من فلانه ويزعجنا بالكلام عن الجانب الشرعي وحلال و..و.. ضبطوه وزينوه .. والا فهو -غير لائق عٌرفا - بصورته الحاليه .. متخفي ولا احد يدري ويجي يتدسدس وبعضهم مايسجلها في دفتر العائلة لتبقى زوجته معلقه بلا هويه .. وتعددت الصور الجنسيه البحته اللي يجيها الضحى ويمشي واللي ياخذها كل كم يوم .. وكل هذا وابوصالح وابو سليمان يحدثوننا انه زواج طبيعي .. ولو قلت لجناب ابوسليمان زوجني بنتك دسدسه رفض وهاج وماج وبحث لبنته عن زوج كفو (ويلوي حنكه بكلمه كفو ) <<<< عالم موسوسين :)
* المرأة بطبيعتها ماراح تقبل الزوجه الثانيه ولكن ليس للزوج الا جبرها جبر امام الامر الواقع وكلها شهر وترجع الامور طبيعي
*اللي يتخفى مع احترامي فهو مسكين رسمي .. تبي تعرس خلك رجل واعرس على وضح النقا ماهو تدور الدسائس والتلوذ وتمسح بالشريعه والحلال .. اهاااا بس :)
واخيرا :
انتي يااختنا الكريمه ايتها الحرمة المتحرمه :)
حددي انتي (ليش تنكرين على الرجل الزواج الخفي وصاحباتك متزوجات مسيار برجال راقيين على قولتك ) . الله يستر على المسلمات يمكن انهن في حاجه .. بس برضه لازم تقبلين الفكره حتى تجد صاحباتك اللاتي ذكرتي ازواجا ..
قاعده :
اذا قبلت نوره فسعيد مستانس وصلى الله وبارك
*** ومضة حادة جدا :
على مدى سنوات ونحن نناقش حقوق المرأة .. المراة مظلومه .. الزواج الثاني جحود للمرأة .. الرجل الخائن .. الرجل المعدد .. وحكمه شقه مائل وماخلينا شي بالدنيا والدين ضد الرجل المسكين ماقلناه
مااحد منكم ناقش :
اضطهاد الرجل .. اسباب فرار الزوج للتعدد .. ظلم الرجل .. هروب زوجك سببه أنتي .. هل تعرفين حقوق زوجك .. ((الرجل السعودي حقوق منسيه .. محاور للنقاش )) و .. و.... (q39)
لنا كم سنه والناس المراه والمراه .. وخلفها رجال مسيكين حالته حاله غاثته وطايحه بكبده ومقصره في حقه وهو على باب الله ان سكت احترق وان تزوج ابلشوه حتى بعضهم يشككه في دينه (a14)(a14)
الا ياعيشه الغبر (q39)
ودمتم بخير
أنا لست ضد الرجل لكني ضد مجموعة من الرجال اللي بالشكل اللي ذكرت !!
الرجل في بعض الأحيان يزعم أنه يريد الزواج بهذه الطريقة لإنه بيجرب
هل يشعر بالإستقرار
وبمجرد مايشعر بالإستقرار سوف يخبر زوجته بهذا الشيء !!
وحالة المرأة اللي عندها أولاد ربما تجعلها تقتنع بهذا الشيء
لإنها تشعر أن الرجل لن يعطيها حقوقها كاملة وعندها أولاد !!
بنفس الوقت تبي أولادها يشعرون بالراحة !!
ترضى بهذا الزوج من أجل المادة فقط !!
طبعاً هو زواج مافيه شيء شرعاً
لكنها تتفاجأ أن الرجل فعلاً لايدرك إحتياجاته !!
ولايدري مايريد ؟!!
المرأة تدرك حاجتها في الغالب لهذا الزواج
لكنه فشل من الرجل نفسه !!
وأنا أقرّ هذا الزواج وابيحة لكني لأحبذه ولاأئيده !!
طالما الرجال الذين يتهافتون عليه ينظرون له بهذه النظرة فهو سينقرض في يوما ما
والله يعين الرجال هم اللي ينتقدونه وهم اللي يتهافتون عليه !!(asj)
اللطيفة
27-09-14, 02:00 PM
طيب سؤال سيكولوجي
زواج الدساسي معروف انه مؤقت غالبا
المرأة اللي كل سنتين لها زوج
هذي تعتبر سوية؟؟
انا احس انه شي ماتقبله نفس المرأة السويه
نعم هذا النوع من النساء تعتبر سوية لإنها لم تخالف كتاب الله وسنته
وإذا تزوجت كل سنة فهذا نصيبها وماسوت شيء حرام
طبعا ليست سويه نهائيا , لكن ربما يكون بها عيبا أو تعاني من شبقا وسعارا جنسيا فيهرب الرجال منها وفي تلك الحاله تتعدد زيجاتها وربما تجاوزت العشر والعشرين زوجا في حياتها . (qq136)
أستغفر ربك ياخوي !!
ماأدري ليش يتكلم الواحد من دون مايضرب للخوف من الله حساب
يعني المرأة اللي تقضي شهوتها في الحلال عندك مثل اللي تختار طريق لحرام ؟!!
إذا انت ملتزم فعلاً وش الفرق بين الحالتين ؟!!
صحيح رب كلمة قالت لصاحبها دعني (asj)
اللطيفة
27-09-14, 02:09 PM
برأيي الاشهار يعني ان يعرف كل من لهم قرابة او احتكاك اوجيرة للمرأة بزواجها
اما ان تقتصر المعرفه على وليها وشاهدين
فهنا تقع المراة بالتهمه وسوء الظن
ولن يفرق ((من الناحية الشكلية)) عن العلاقات غير الشرعيه التي يعرف بها قلة من المقربين من الطرفين احيانا
أي تهمة تقع فيها المرأة تقصد صحيح ابي أفهم ؟!!
طالما والدها أو أخوها هو من يزوجها ؟!!
ليش تشهر ؟!!
هي ماعندها مشكلة تصبر حتى يتهي الرجل ويخبر زوجته
لكن أنا في نظري الرجل اللي يعمد على الإخفاء هو في الغالب مراوغ
ولايخاف من زوجته لكنه لقاها حيلة !!
مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل على ها الأشكال بصراحة !!
اللطيفة
27-09-14, 02:50 PM
الشبق الجنسي يعتبر كارثه بالنسبه للمرأه المصابة به وكارثة لمن يتزوجها . :secret25:
طبعا هي غير سويه عندما تصاب بداء السعار الجنسي . (q30)
راجع معلوماتك يابدوي والله لايجدع حظك مع وحده فيها سعار جنسي ( شبق ) . (hjh)
مصيبة بصراحة إزدواجية الفكر هذي !!
وانت تقرأ ماتدري هو يستند في كلامه على كتاب أوسنة أوعادات بالية !!
بأي حق تتكلم بهذا الكلام ؟!
وعلى أي أساس ؟!!
إن كان على شرع الله !!
فالشرع لايحلل حرام ولا يحرم حلال طالما المرأة تقبل بالزواج وتطلبه فهي أدرى بحاجة نفسها !!
بدل ماتدين المرأة بهذا الكلام أنظر لنفسك قبل تتزوج ؟!!
عليتنا وشاركناك ليش ؟!!(qq1)
وش اللي يفرق المرأة عن الرجل في الرغبات ؟!!
الكلام ينرفز بصراحة لإنه غير منطقي حتى !!
يعني الحلال والحرام واحد في عرف وشرع أسد
ماندري من اللي يتزوج ؟!!
اللطيفة
27-09-14, 03:04 PM
في شريعتنا ليس له إلا مفهوم واحد . أما من جعل له عدة مفاهيم فليراجع نفسه حتى لايقع بالمحضور والحرام . :)
منهم الجميع اللي إتفقوا على أن الزواج اللي لامبيت له يسمى ( مسيار ) . ؟؟ (a14)
حتى لو تنازلت عن المبيت وعن النفقه لايسمى مسيارا إذا تم إعلانه وإشهاره , بل هو زواج شرعي مكتمل الأركان وبالرفاه والبنين . (zm)
الإشهار قد لايهم المرأة في بعض الأحيان !!
قد يكون في الزوج مميزات تجعل المرأة تقبل به
وتتفهم أن أم عضلات ممكن تتهور وتخربها وتشيش على الرجل وتحوس حياته !!
خصوصاً أن بعض النساء متخلفة مجنونة !!
وبعض الرجال مايعرف يدير حياته وأموره
والمرأة يخدم ظروفها هذا الزواج عندها أولاد وتبي وقتهاالأكثر معهم
والرجل وجوده تعطيها روح وإحساس بالأمان والراحة !!
وتزاول حياتها باإحساس بالراحة !!
وهنا نقطة أتمنى أن تنظر لها من دون نظرات سخيفة
أن المرأة التي يتوفى عنها زوجها أو حتى يطلقها تشعر بالشتات والخوف
حتى فيما يتعلق بتربيتها لأولادها !!
وجود الرجل في حياتها يعطيها شيئاً من الراحة وأحياناً هو يكون بمثابة الصديق
اللي يعطيها توجيهات تشعر بالراحة بها !!
وتسير عليها
وهذا شيء يثبت أن المرأة في حياتها لاتستغني عن الرجل والرجل ايضاً لايستغني عنها
اللطيفة
27-09-14, 03:23 PM
نسأل الله ان يوفقك في أختيار العالم الرباني الذي تنهل علومك منه ..
بما أننا حتى الآن لم نستطع الإطلاع على مفهوم الإشهار عندك .. سأعرض عليك مثالاً :
رجل خطب إمرأة وأشترط عليها ( لا مبيت - لا نفقه - لا إنجاب ) وافقت المرأة
تملّك ( مأذون شرعي يعني تحاليل وعقد شرعي ومختم عليه من محكمة الأحوال ) يعني شرعي ونظامي بعد ..
دعا إلى هذا الزواج في ليلة الدخلة 15 شخصاً مابين أخوتها وثلاثة من أصدقائه وربما عمال يشتغلون عنده ..
دخل بزوجته ..
هل ترى هذا الزواج حلالاً .. أم حراماً ..
أستفتيك .. يا أسد ..
ـــــــــــــ
سالفة الدكتور .. لم أقرأ عنها ولنفترض صحتها شاذة .. أنا لا أقول شقوا ورقة من دفتر أبو ستين .. وأكتبوا عقد .. لا هذا فيه مخالفة للنظام .. وشئ لا يعترف به النظام قد يدخل في مثل هذه المتاهات ..
بدوي بكرتونه
أولاً :أنا أشكرك حقيقة على إثراءك للموضوع يابدوي بكرتونه
ثانياً :أي علماء ربانين يستند عليه أسد بن ورق وغيره !!
مشكلتنا في مختلف الأمور أن العالم تشرع على كيفها كتاب وتناقش فيه !!
بعض هؤالاء المتعصبون حاجو الرسول صلى الله عليه وسلم وكأنهم
يرون الصواب أكثر منه !!
وهؤالاء هم علتنا ومرضنا الذي نعاني منه !!
أنا ليس لي مصلحة من إثارة هذا الموضوع سوى نظرة إنسانية
أوازن فيها بعض الأمور !!
لإني لو نظرت لها من مباديء شرعية فالشرع في نظري هو أصل الإنسانية
ولايتعارض معها بأي شكل من الأشكال !!
وإذا نظرت لها من مباديء عاداتنا وتقاليدنا فأسضرب بعرض الحائط كل فكرة سخيفة
تتعارض مع شرع الله !!
لإن الحلال بين والحرام بين !!
علمتني الحياة :
أن الناس اللي تستنقد وتحمل نظريات سخيفة هي أو ل من تسقط على مناخرها
تختلط مبادئها مع دينها مع أخلاقها وتخرج مهرج مايدري وش الصح من الخطأ !!
أما أنا فسأضل التمس أعذار الناس مادامت ليست خطأ
ولاتخترق أنظمة الله !!
لثقتي بأن طريق الخير والشر في هذا الموضوع مفتوح !!
أسد من ورق
27-09-14, 03:26 PM
مصيبة بصراحة إزدواجية الفكر هذي !!
وانت تقرأ ماتدري هو يستند في كلامه على كتاب أوسنة أوعادات بالية !!
بأي حق تتكلم بهذا الكلام ؟!
وعلى أي أساس ؟!!
إن كان على شرع الله !!
فالشرع لايحلل حرام ولا يحرم حلال طالما المرأة تقبل بالزواج وتطلبه فهي أدرى بحاجة نفسها !!
بدل ماتدين المرأة بهذا الكلام أنظر لنفسك قبل تتزوج ؟!!
عليتنا وشاركناك ليش ؟!!(qq1)
وش اللي يفرق المرأة عن الرجل في الرغبات ؟!!
الكلام ينرفز بصراحة لإنه غير منطقي حتى !!
يعني الحلال والحرام واحد في عرف وشرع أسد
ماندري من اللي يتزوج ؟!!
هديء السرعه , هديء السرعه , وإفهمي الهرج زين .
نعم هي ليست سويه كنساء العالمين عندما تتعدد زيجاتها من الرجال وكل شهرين يتم تطليقها وهكذا ,, وقلت : ربما لديها شبق جنسي وهو مرض يصيب المرأة نتيجة إضطراب بهرموناتها الجنسيه المتصله بشهوتها .
أو لديها عيب أيا كان هذا العيب ,, وبالتالي هي ليست سويه كبقية النساء . (hjh)
وما أحد تطرق للحلال ولا للحرام ,,, أنتي اللي مدرعمه وحشرتي الحرام بالقضيه . (hjh)
أما قضية ( الإشهار ) فهو لايختص بالمرأه حتى لو تنازلت عنه ,هو ركن شرعي من أركان الزواج الصحيح .
ومن تنازلت عنه فهي ( غبية حمقاء ) لاتعي مصلحتها ولهذا جعل الشرع لها ولي يشرف على زواجها ليراعي مصلحتها إن هي تم اللعب عليها من قبل الشهوانيين وممن يغرونهن ببريق المال .
يمدحون الركاده ياللطيفه . (qq171)
أسد من ورق
27-09-14, 03:31 PM
أولاً :أنا أشكرك حقيقة على إثراءك للموضوع يابدوي بكرتونه
ثانياً :أي علماء ربانين يستند عليه أسد بن ورق وغيره !!
مشكلتنا في مختلف الأمور أن العالم تشرع على كيفها كتاب وتناقش فيه !!
بعض هؤالاء المتعصبون حاجو الرسول صلى الله عليه وسلم وكأنهم
يرون الصواب أكثر منه !!
وهؤالاء هم علتنا ومرضنا الذي نعاني منه !!
تأييدك للمسيار لايعطيك الحق بوصفنا بأننا مرضى وسبب علة من تبحث عن المسيار وسبب تخلف الأمه ,, نحن نطبق شرع الله ونطالب بالزواج الشرعي اللي يحفظ كرامة الكثيرات من النساء اللي تم إستغلالهن وجعلهن مطايا للشهوة فقط .
لاتهرطقين وتخربطين علينا ,,,عندك أدله قدميها ,,, أو خرابيطك هذا غير مقبوله إطلاقا .
اللطيفة
27-09-14, 03:46 PM
هديء السرعه , هديء السرعه , وإفهمي الهرج زين .
نعم هي ليست سويه كنساء العالمين عندما تتعدد زيجاتها من الرجال وكل شهرين يتم تطليقها وهكذا ,, وقلت : ربما لديها شبق جنسي وهو مرض يصيب المرأة نتيجة إضطراب بهرموناتها الجنسيه المتصله بشهوتها .
أو لديها عيب أيا كان هذا العيب ,, وبالتالي هي ليست سويه كبقية النساء . (hjh)
وما أحد تطرق للحلال ولا للحرام ,,, أنتي اللي مدرعمه وحشرتي الحرام بالقضيه . (hjh)
أما قضية ( الإشهار ) فهو لايختص بالمرأه حتى لو تنازلت عنه ,هو ركن شرعي من أركان الزواج الصحيح .
ومن تنازلت عنه فهي ( غبية حمقاء ) لاتعي مصلحتها ولهذا جعل الشرع لها ولي يشرف على زواجها ليراعي مصلحتها إن هي تم اللعب عليها من قبل الشهوانيين وممن يغرونهن ببريق المال .
يمدحون الركاده ياللطيفه . (qq171)
أنت تخلط الحابل بالنابل
بعض الرجال مثل بعض النساء غير موفق في زيجاته ؟!!
فهل تقول له نفس الكلام هذا ؟!!
أكيد لا !!
أنت تنظر له نظرة عاطفة رغم أنه يستطيع القيام بحقوقه وفي الغالب مقتدر مادياً !!
لكن المرأة لا
المفروض تستحي وتخجل من نفسها !!
رغم أنها ماسوت شيء !!
ورغم ان الشرع راعى جانب الشهوة عند المرأة وأعطاها حقها إذا كان
عندها رغبة في الزواج !!
بأي صفة تعارض فكرة أن المرأة تتزوج إذا ماتوفقت ؟!!
رغم أن الشرع حلل الزواج حتى لاتقع المرأة في مستنقع الرذيلة !!
لو مشينا في كلامك أنت ومجموعة من هالعالم المزدوجة اللي ماتنظر الا لنفسها
ممكن نعرض المرأة بهذا الكلام للحرام
ظغط عاالي
27-09-14, 04:00 PM
يا سبحان الله
يا الربع ترا داعش يقتلون الناس بأسم الدين ..وبأسم الجهاد
بمعنئ آخر ترا فيه ناس تستغل زواج المسيار لنزواتها ورغباتها بغض النظر عن مصلحة الطرفين في مسئله الزواج
يجيك واحد يقول هذي رؤيتي ورؤيتك ومدري وشو
والأمة الإسلامية محتاجه لتحليل مثل هالزواج
الله وأكبر يعني الأمة متوقفه علي شهوة خمس دقايق
ويجون يقولون حرمة مسيكينه تبي تعف نفسها ...طيب ورا ما تعف نفسها بزواج رسمي معلن الكل يدري عنه وتتنازل عن حق المبيت ...وإلا لازم يدخل متلطم ويمشي علي روس أصابعه ..
والله العلوم الكايده
الدين الإسلامي والشرع كفل للبشريه حقوقها وحفظ لهم كرامتهم
وزواج المسيار ليس فيه لا حفظ حقوق ولا حفظ كرامه
انتهى
أسد من ورق
27-09-14, 04:04 PM
بدوي ,, تذكر هذا الحديث الصحيح عن رسولنا الكريم وأقرأه جيدا وأسقطه على حالنا اليوم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ )
الراوي: [أبو مالك الأشعري] المحدث : ا بن باز (http://www.dorar.net/hadith/mhd/1419?ajax=1)- المصدر : مجموع فتاوى ابن باز (http://www.dorar.net/book/9113?ajax=1) - الصفحة أو الرقم :158/21
خلاصة حكم المحدث :صحيح
أنظر لحالنا اليوم منهم من أجاز سماع الأغاني ( المعازف ) , ومنهم من إستحل ( الحر ) وهي فروج النساء بمسميات قبيحه كـ ( المسيار والمسفار والويك إند وغيرها ) .
وأنظر للخمر وتغيير إسمه إلى مشروبات روحيه
والحرير بدأ بعض الأغنياء بلبسه وهو محرم عليهم وخاص بالنساء فقط .
يابدوي الأمر عظيم جدا ... والزواج الشرعي تم قتله بواسطة تلك الزواجات الغير شرعيه والغير معلنه ونتج عنه عوانس ملئت البيوت من فتيات أبكار ينتظرن الزوج ,, لكن الزوج وجد ضآلته بتلك الزواجات الغير شرعيه ومعلنه وبأقل التكاليف . (asj)
أشوفك يالبدوي طقيت لطمه ومارديت على هذا الحديث النبوي الشريف . (qq115)
اللطيفة
27-09-14, 04:07 PM
تأييدك للمسيار لايعطيك الحق بوصفنا بأننا مرضى وسبب علة من تبحث عن المسيار وسبب تخلف الأمه ,, نحن نطبق شرع الله ونطالب بالزواج الشرعي اللي يحفظ كرامة الكثيرات من النساء اللي تم إستغلالهن وجعلهن مطايا للشهوة فقط .
لاتهرطقين وتخربطين علينا ,,,عندك أدله قدميها ,,, أو خرابيطك هذا غير مقبوله إطلاقا .
أنا لائيد أن أتكلم في الشيء اللي أشعربصدقه !!
ووالله الذي لاإله الا هو أني أخشى أن أقول كلمة أجرح بها مشاعر غيري من النساء
فيعاقبني الله عليها ويجعلني أعيش الموقف وأقبل به !!
بعض النساء تفتقد لأشياء كثيرة في حياتها أهمها السند الذي يشعرها
بالإحتواء من أب واخ فلا تجد من يساعدها في النفقة فتلجأ لهذا الزواج
على شروط معينه واللي في مقدمتها الدعم المادي !!
يجي الرجل يفسد هذا الزواج ويشعر كما تشعر به على انه زنوي
هذي ماللمرأة يد فيها !!
هي سلمت نفسها لهذا الرجل تحت شرع الحي القيوم
الذي سيحاسبه بها على رؤؤس الأشهاد يوم القيامة
أنت إذا جيت تتكلم بها الكلام تكلم من منطق مهضوم حتى نتقبل كلامك
أما أن تتكلم من منطق أحمق بصراحة فكلامك هذا بلّه واشرب ميته
تطالب المرأة ان لاتقبل ممتاز
طيب ليش ماتطالب الرجل بإن يتقي الله في إستغلال أوضاع المرأة
وانت تدرك جيداً أنها ربما تكون أرملة أو مطلقة وتعول أبناءها !!:(
صحيح عالم مفهية !!!!!!!!!!!!!!!:(
أسد من ورق
27-09-14, 04:14 PM
سؤال عاجل : ماحكم زواج المسيار *
بسم الله الرحمن الرحيم
______________________________ __________
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
نقلا من كتاب فتاوي علماء البلد الحرام وجدت هذه الفتوى للشيخ بن باز رحمه الله في الصفحه 666
حيث أجاب فضيلته :
لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعا وهي وجود الولي، ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجية من الموانع لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحث الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج " (1) وقوله صلى الله عليه وسلم: " المسلمون على شروطهم "(2) فاذا اتفق الزوجان على ان المراه تقبى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهارا لا ليلا او في ايام معينة او ليالي معينه فلا باس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه. والله ولي التوفيق(3)
______________________________ __________
1) متفق علي صحته: البخاري في النكاح [5151]، ومسلم في النحاك [1418] .
2) علق البخاري على الإجازة، ووصله غيره، انظر: فتح الباري [4/528] .
3) جريدة الجزيرة العدد 8768، الاثنين 18 جمادي الاولى 1417 هـ. الشيخ بن باز .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـ
فأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431
وفي محاضرة عنوانها ( صفات المؤمنين ) وفي بعض التسجيلات ( لتكن كذلك ) قال السائل : ماحكم زواج مايسمى بزواج المسيار؟
فأجاب الشيخ ابن باز رحمه الله: المسيار مايجوز زواج المسيار مايجوز لابد أن يكون الزواج شرعي يشتمل على الشروط والأركان والإعلان لابد من كونه زواجاً معلناً ليس فيه خفاء وأن يكون مشتمل على الشروط والأركان, أما زواج يسمى مسيار أو غير مسيار يكون فيه خلل ويكون فيه خفاء وسريه يشبه الزنا مايجوز هذا,,, انتهى الوجه ب من شريط ( لتكن كذلك ) .
وقد سئل الشيخ عدة أسئلة غير مرة عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك.
حول زواج المسيار- لفضيلة الشيخ : صالح الفوزان-
من محاضرة( تكريم الإسلام للمرأة ) الجمعة 7-4-1427 هـ
يقول الشيخ حفظه الله:
لما راءوا أن الزواج يعوقها لان الزواج سيترتب عليه أنها تبقى في بيت الزوجية وأنها تحمل وتلد وتربي أولادها وهذا يعوقها عما يريدون....
قالوا: زواج المسيار.... زواج المسيار.. تزوج لها واحد يمر عليها في ليلا أو نهارا وقد لايعلم الناس أنه زوجا لها ! فيتهمونها ويتهمونه يمر عليها لأجل قضاء الشهوة فقط وأما الرقاب عليها ؟ وأما رعاية الزوج لأولاده منها ؟ وأما أنه يراقبها أين تذهب ؟ كل هذا يزول مع زواج المسيار...فتصبح حرة لا علاقة لزوجها بها ألا هذه الساعة التي يأتي لقضاء الشهوة كالبهيمة كالبهائم والعياذ بالله هكذا يريدون وهكذا يقصدون ولكن نسأل الله عزوجل أن يكف شرهم عن المسلمين.انتهى كلام الشيخ
ومن هنا صوتيا لكلام الشيخ : صالح الفوزانhttp://www.alfawzan.ws/AlFawzan/soun....ra&From=11.29 (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds.aspx?url=/AlFawzan/sounds/00602.ra&From=11.29)
" ريما "
27-09-14, 04:25 PM
نعم هذا النوع من النساء تعتبر سوية لإنها لم تخالف كتاب الله وسنته
وإذا تزوجت كل سنة فهذا نصيبها وماسوت شيء حرام
(asj)
انا ماسألت اذا كان هالشي حلال او حرام
اللطيفة احسك متعاطفة بقوة هالمرة
اما تتزوج كل سنة .. وتعتبر طبيعية؟؟
لا ياختي مش طبيعية
وترا ماقصد اللي يقصده اسد
الله يستر على بنات المسلمين
ويحميهم من خفافيش الظلام
أسد من ورق
27-09-14, 04:26 PM
أنا لائيد أن أتكلم في الشيء اللي أشعربصدقه !!
ووالله الذي لاإله الا هو أني أخشى أن أقول كلمة أجرح بها مشاعر غيري من النساء
فيعاقبني الله عليها ويجعلني أعيش الموقف وأقبل به !!
بعض النساء تفتقد لأشياء كثيرة في حياتها أهمها السند الذي يشعرها
بالإحتواء من أب واخ فلا تجد من يساعدها في النفقة فتلجأ لهذا الزواج
على شروط معينه واللي في مقدمتها الدعم المادي !!
يجي الرجل يفسد هذا الزواج ويشعر كما تشعر به على انه زنوي
هذي ماللمرأة يد فيها !!
هي سلمت نفسها لهذا الرجل تحت شرع الحي القيوم
الذي سيحاسبه بها على رؤؤس الأشهاد يوم القيامة
أنت إذا جيت تتكلم بها الكلام تكلم من منطق مهضوم حتى نتقبل كلامك
أما أن تتكلم من منطق أحمق بصراحة فكلامك هذا بلّه واشرب ميته
تطالب المرأة ان لاتقبل ممتاز
طيب ليش ماتطالب الرجل بإن يتقي الله في إستغلال أوضاع المرأة
وانت تدرك جيداً أنها ربما تكون أرملة أو مطلقة وتعول أبناءها !!:(
صحيح عالم مفهية !!!!!!!!!!!!!!!:(
(qq166) صارت هي تتكلم باللي تشعر فيه دون أي دليل شرعي ,,,,, ولما أتكلم من وجهة نظر شرعية مدعمه بالأدلة الشرعية ومن فتاوى كبار العلماء ,, أصير أحمق وكلامي أبله وأشرب مويته .(qq166)
اللي يتكلم باللي يشعر فيه دون أي دليل شرعي هو الأحمق ياللطيفه هههههههه . (qq168)
مشكلتك تورطين نفسك .(qq166)
شوفي فتاوى العلامة ( بن باز ) رحمه الله ,, والعلامة ( الفوزان ) حفظه الله وتمقليها زين وإفهميها ,,, وخلي عواطفك برى الموضوع .
وشغل ( ياحول هذه أرمله .. وهذه مطلقه وأم بزران .. وو ) ماتمشي في الأحكام الشرعيه التي يدور محورها على ( الحلال والحرام ) .
أسد من ورق
27-09-14, 04:29 PM
انا ماسألت اذا كان هالشي حلال او حرام
اللطيفة احسك متعاطفة بقوة هالمرة
اما تتزوج كل سنة .. وتعتبر طبيعية؟؟
لا ياختي مش طبيعية
وترا ماقصد اللي يقصده اسد
الله يستر على بنات المسلمين
ويحميهم من خفافيش الظلام
أنا فقط عطيت سبب من جملة أسباب عديده . (a21)
وأحيانا يكون العكس : لديها برود جنسي عنيف لدرجه لاتطاق يكون سبب رئيسي لطلاقها ولعزوف الرجال عنها .
اللطيفة
27-09-14, 04:47 PM
انا ماسألت اذا كان هالشي حلال او حرام
اللطيفة احسك متعاطفة بقوة هالمرة
اما تتزوج كل سنة .. وتعتبر طبيعية؟؟
لا ياختي مش طبيعية
وترا ماقصد اللي يقصده اسد
الله يستر على بنات المسلمين
ويحميهم من خفافيش الظلام
ريما كيف تتزوج المرأة كل شهرين أو سنة ؟!!
المرأة فرصتها في الزواج والطلب عليها فترة محدده فقط !!
ماشفت وحده تزوجت كل سنة لحد الآن !!
أسد من ورق
27-09-14, 04:49 PM
. وقد سئل الشيخ الألباني عن زواج المسيار فمنعه لسببين :
الأول : أن المقصود من النكاح هو " السكن " كما قال تعالى : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم/21 ، وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر .
والثاني : أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده في تربيتهم وخلقهم .
انظر : " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة " ( ص 28 ، 29 ) .
4. وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى الجواز ثم توقف فيه بسبب ما تخلله من فساد في التطبيق من بعض المسيئين .
النورس الشرقي
27-09-14, 04:55 PM
يا سبحان الله
يا الربع ترا داعش يقتلون الناس بأسم الدين ..وبأسم الجهاد
بمعنئ آخر ترا فيه ناس تستغل زواج المسيار لنزواتها ورغباتها بغض النظر عن مصلحة الطرفين في مسئله الزواج
يجيك واحد يقول هذي رؤيتي ورؤيتك ومدري وشو
والأمة الإسلامية محتاجه لتحليل مثل هالزواج
الله وأكبر يعني الأمة متوقفه علي شهوة خمس دقايق
ويجون يقولون حرمة مسيكينه تبي تعف نفسها ...طيب ورا ما تعف نفسها بزواج رسمي معلن الكل يدري عنه وتتنازل عن حق المبيت ...وإلا لازم يدخل متلطم ويمشي علي روس أصابعه ..
والله العلوم الكايده
الدين الإسلامي والشرع كفل للبشريه حقوقها وحفظ لهم كرامتهم
وزواج المسيار ليس فيه لا حفظ حقوق ولا حفظ كرامه
انتهى
تمام معك بنفس الرد ...
أسد من ورق
27-09-14, 04:55 PM
ريما كيف تتزوج المرأة كل شهرين أو سنة ؟!!
المرأة فرصتها في الزواج والطلب عليها فترة محدده فقط !!
ماشفت وحده تزوجت كل سنة لحد الآن !!
سجن وجلد مواطنة تزوجت رجلين مسيارا في وقت واحد
عاجل (http://www.sauress.com/author?name=عاجل) نشر في عاجل (http://www.sauress.com/ajl) يوم 11 - 04 - 2010
أصدرت المحكمة الجزئية في جدة (http://www.sauress.com/city?name=جدة) الاربعاء الماضي حكما بسجن امرأة سعودية ( متزوجة ) مسيارا من زوجين في آن واحد 3 سنوات وجلدها 500 جلدة على اثر ارتباطها بزوجها الثاني مسيارا بالرغم من عدم طلاقها من زوج المسيار الاول .
هذا اللي جنيناه من زواج المسيار ياللطيفه . (qq11)
اللطيفة
27-09-14, 05:00 PM
(qq166) صارت هي تتكلم باللي تشعر فيه دون أي دليل شرعي ,,,,, ولما أتكلم من وجهة نظر شرعية مدعمه بالأدلة الشرعية ومن فتاوى كبار العلماء ,, أصير أحمق وكلامي أبله وأشرب مويته .(qq166)
اللي يتكلم باللي يشعر فيه دون أي دليل شرعي هو الأحمق ياللطيفه هههههههه . (qq168)
مشكلتك تورطين نفسك .(qq166)
شوفي فتاوى العلامة ( بن باز ) رحمه الله ,, والعلامة ( الفوزان ) حفظه الله وتمقليها زين وإفهميها ,,, وخلي عواطفك برى الموضوع .
وشغل ( ياحول هذه أرمله .. وهذه مطلقه وأم بزران .. وو ) ماتمشي في الأحكام الشرعيه التي يدور محورها على ( الحلال والحرام ) .
ماأختلفنا على الإشهار !!
رغم أن الإشهار موجود إلا عن زوجته هو !!
وهذا أنت تشوف في الموضوع تجد من النساء من يعطيها الرجل
صلاحية أن تلغي حتى رجولته باسم الخوف منها وحتى تنثبر في البيت ترعى أبناءه
هذا مايتشدق به الرجال الذين يطلبون بهذا النوع من الزواج !!
فنحن إن عبرنا عن التخفي بالسلبية وضعف الشخصية أكلتونا في قشورنا
في المواضيع !!
وإن أتهمنا بعض النساء بالسلاطة والشطانة أكلتوا المرأة ايضاً !!(asj)
وش تبونا نقول يعني ؟!!(a21)
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:01 PM
أشوفك يالبدوي طقيت لطمه ومارديت على هذا الحديث النبوي الشريف . (qq115)
يعني زواج المسيار زناء ..
اذا كانت هذه قناعتك فأقترح عليك من باب الحب في الله
ان تتوضاء وتصلى لله ركعتي التوبه
فوالله ما اعلم احد من العلماء قال انه زناء
نسأل الله العافيه والسلامه ..
وأني احذرك من القول على الله بلا علم ..
أسد من ورق
27-09-14, 05:01 PM
الزوجان صُعقا من صحة العقدين والأوراق الثبوتية
محاكمة سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة
دبي - العربية . نت
تنظر محكمة الرياض الكبرى، للمرة الأولى، قضية شرعية خاصة بزواج المسيار، اتهمت فيها امرأة سعودية بالجمع بين زوجين فلجآ إلى القضاء رغم أنهما مازالا في حالة الصدمة والذهول. كما تنظر المحكمة الاتهامات الموجهة إلى مأذون أنكحة سعودي وعدد من الموظفين المتورطين في استخراج عقود الأنكحة.
وكانت السيدة تقسم أيام الأسبوع بين الزوجين بدون علمهما فأحدهما وهو مقيم في أبها له الأربعاء والخميس والجمعة والآخر له بقية أيام الأسبوع لكن الصدفة وحدها كشفت "الخدعة الكبرى", وذلك بحسب ما جاء في التحقيق الذي أعدته الصحفية ابتسام القحطاني ونشرته جريدة "شمس" السعودية.
وقال أحد الزوجين (ح ظ) لجريدة "شمس" إنه تزوج مسيارا قبل ستة أشهر من هذه السيدة المقيمة بالرياض، وحدد لزيارتها في منزلها أيام الأربعاء والخميس والجمعة من كل أسبوع ليغادر بعدها إلى أبها، حيث تقيم زوجته الأولى وأولادها،.
وأضاف: "اتفقت معها على هذا الأساس، فكنت أسافر من مدينة أبها كل أربعاء إلى الرياض وأعود يوم الجمعة، وفي سفرتي الأخيرة إليها خرجت من المنزل وقت صلاة العشاء وذهبت إلى المطار لكن القدر شاء أن تتأخر الرحلة خمس ساعات، فاضطررت إلى العودة إلى زوجتي في المنزل لقضاء عدد من الساعات معها، ففوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه!
ولم يكن أمام الزوجة إلا الصراخ والاعتراف بأننا زوجاها !". ويواصل (ح ظ): "كان الأمر مثل صاعقة شلت جسدي وأنا أسمعها وهي تقول إنها تزوجتنا مسيارا، والتقطت أنفاسي وأخرجنا الأوراق الثبوتية، وعقود الأنكحة واتضح أن المرأة في عصمة رجلين وليس رجلا واحدا، وأنها استغلت زواجنا (المسيار) حيلة لعدم كشف أمرها، فقد كانت تقضي أيام الأسبوع مع زوجها الثاني، أما عطلة الأسبوع فتكون معي". وأشار (ح ظ) إلى أن عقود الأنكحة سليمة ونظامية.
الزوج الثاني لا يصدق ما حدث
من جهة أخرى, قال الزوج الثاني ( م م ) لـ" شمس ": "حتى هذه اللحظة لا أصدق ما حدث من تلك المرأة وجرأتها في الاعتراف بزواجها من رجلين، إن جمعها بين زوجين جريمة لا تغتفر؛ ما جعلنا نضطر إلى اللجوء إلى المحكمة الشرعية لتنال عقابها، كذلك لجأنا إلى رفع قضية لديوان المظالم ضد الموظفين المتسببين في استخراج عقد النكاح والتحقيق معهم في أسباب حصول الزوجة على عقدي نكاح، إضافة إلى مأذون النكاح الذي وقع وأتم عقد الزواج للزوجين.
الطريف أن الزوجين الغريمين لجأ إلى المحامي نفسه وهو محمد أحمد المقيم في السعودية منذ 20 عاما والذي حصل المكتب الذي يمثله على توكيل من الزوجين المخدوعين لتمثيلهما قانونيا في الدعوى التي رفعها على الزوجة، حيث أكد أن مجريات القضية تسير بشكل متقدم داخل أروقة المحكمة بالرياض، وإنها قد تنتهي خلال شهر رمضان المبارك.
وقال المحامي محمد أحمد "مثل هذه الحالة هي الأولى التي تصادفني في عملي بالمحاماة، كما أنها أول قضية تخص زواج المسيار وجمع المرأة لزوجين، وما نسعى إليه من خلال عملنا هو محاسبة المرأة المتسببة في هذا الوضع؛ لأن الزواج في هذه الحالة محرم وباطل، كذلك محاسبة كل متسبب في عقود الأنكحة".
وحول العقوبة الشرعية للزوجة أشار إلى أن العقوبة ستحدد من قبل القاضي الشرعي، مع أن حكم الزوجة في الشرع هو الرجم.
ومن جهته, شدد الشيخ صالح بن فهد الحماد كاتب أنكحة بوزارة العدل حرمة هذا الزواج وبطلانه، وحمّل الزوجة المسؤولية في وقوع هذا الأمر؛ كونها جمعت بين زوجين, وطالب بضرورة توخي الحذر والحرص عند كتابة عقود مثل هذه الأنكحة.
أسد من ورق
27-09-14, 05:02 PM
يعني زواج المسيار زناء ..
اذا كانت هذه قناعتك فأقترح عليك من باب الحب الله
ان تتوضاء وتصلى لله ركعتي التوبه
فوالله ما اعلم احد من العلماء قال انه زناء
نسأل الله العافيه والسلامه ..
هلا بالتحليل , شف فتاوى بن باز رحمه الله فوق , هو اللي قال إنه أشبه بالزنا إذا لم يعلن ويشهر .
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:04 PM
سؤال عاجل : ماحكم زواج المسيار *
بسم الله الرحمن الرحيم
______________________________ __________
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
نقلا من كتاب فتاوي علماء البلد الحرام وجدت هذه الفتوى للشيخ بن باز رحمه الله في الصفحه 666
حيث أجاب فضيلته :
لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعا وهي وجود الولي، ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجية من الموانع لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحث الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج " (1) وقوله صلى الله عليه وسلم: " المسلمون على شروطهم "(2) فاذا اتفق الزوجان على ان المراه تقبى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهارا لا ليلا او في ايام معينة او ليالي معينه فلا باس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه. والله ولي التوفيق(3)
______________________________ __________
1) متفق علي صحته: البخاري في النكاح [5151]، ومسلم في النحاك [1418] .
2) علق البخاري على الإجازة، ووصله غيره، انظر: فتح الباري [4/528] .
3) جريدة الجزيرة العدد 8768، الاثنين 18 جمادي الاولى 1417 هـ. الشيخ بن باز .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـ
فأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431
وفي محاضرة عنوانها ( صفات المؤمنين ) وفي بعض التسجيلات ( لتكن كذلك ) قال السائل : ماحكم زواج مايسمى بزواج المسيار؟
فأجاب الشيخ ابن باز رحمه الله: المسيار مايجوز زواج المسيار مايجوز لابد أن يكون الزواج شرعي يشتمل على الشروط والأركان والإعلان لابد من كونه زواجاً معلناً ليس فيه خفاء وأن يكون مشتمل على الشروط والأركان, أما زواج يسمى مسيار أو غير مسيار يكون فيه خلل ويكون فيه خفاء وسريه يشبه الزنا مايجوز هذا,,, انتهى الوجه ب من شريط ( لتكن كذلك ) .
وقد سئل الشيخ عدة أسئلة غير مرة عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك.
حول زواج المسيار- لفضيلة الشيخ : صالح الفوزان-
من محاضرة( تكريم الإسلام للمرأة ) الجمعة 7-4-1427 هـ
يقول الشيخ حفظه الله:
لما راءوا أن الزواج يعوقها لان الزواج سيترتب عليه أنها تبقى في بيت الزوجية وأنها تحمل وتلد وتربي أولادها وهذا يعوقها عما يريدون....
قالوا: زواج المسيار.... زواج المسيار.. تزوج لها واحد يمر عليها في ليلا أو نهارا وقد لايعلم الناس أنه زوجا لها ! فيتهمونها ويتهمونه يمر عليها لأجل قضاء الشهوة فقط وأما الرقاب عليها ؟ وأما رعاية الزوج لأولاده منها ؟ وأما أنه يراقبها أين تذهب ؟ كل هذا يزول مع زواج المسيار...فتصبح حرة لا علاقة لزوجها بها ألا هذه الساعة التي يأتي لقضاء الشهوة كالبهيمة كالبهائم والعياذ بالله هكذا يريدون وهكذا يقصدون ولكن نسأل الله عزوجل أن يكف شرهم عن المسلمين.انتهى كلام الشيخ
ومن هنا صوتيا لكلام الشيخ : صالح الفوزانhttp://www.alfawzan.ws/alfawzan/soun....ra&from=11.29 (http://www.alfawzan.ws/alfawzan/sounds.aspx?url=/alfawzan/sounds/00602.ra&from=11.29)
يا اخي
ما فيه ما يعرف زواجه .. لابد ان اهلها وبعض اصدقائه يعرفون زواجه
فشرط الاعلان ان يعلم بها اهللها وهذا واقع
فرجائي لك ان تتأمل كلام العلماء ..
ارجوك افهم كلام العلماء قبل ان تحلل وتحرم
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:05 PM
هلا بالتحليل , شف فتاوى بن باز رحمه الله فوق , هو اللي قال إنه أشبه بالزنا إذا لم يعلن ويشهر .
وشلون زناء وفيه شهود وعقد وولي ومهر وأهلها يعلمون بذالك
يا اخي اتق الله في نفسك ..
والله انك تقول قول عظيم ..
أسد من ورق
27-09-14, 05:06 PM
ماأختلفنا على الإشهار !!
وش تبونا نقول يعني ؟!!(a21)
الأمر بسيط ياللطيفه ,, تمسكن بأركان الزواج الشرعي ومن أهمها ( الإعلان والإشهار ) وأموركن تكون تمام وكرامتكن تحفظ غصب على اللي ماوده .
ولاتتنازلن عن ( الإعلان والإشهار ) مهما كان الثمن المدفوع . وبس .
ورب البيت إني معكن قلبا وقالبا ضد هالتيوس اللي الواحد مايفكر غير بشهوته ومافكر بهذه الإنسانه الكريمه وبمشاعرها وكرامتها وسمعتها .(qq136)
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:07 PM
اخ اسد
قبل ستة اشهر ناقشت معك قضيه الاشهار .. واظن اننا اتفقنا انه اذا عرف اهله
واهله وبعض اصدقائه واصدقائه ان هذا كافي ..
لكن انا اخاف عليك من الجرأه على الدين
ما يمكن انك تحمل كلام الرسول (( يستحلون الحر )) على زواج المسيار
اتق الله في نفسك ..
ظغط عاالي
27-09-14, 05:08 PM
تمام معك بنفس الرد ...
هلا بك
العقل يرفض مثل هالامر
وبعد الفتاوي اللي ادرجها أسد
أصبح الأمر واضح جدا
يعني لو يتقفل الموضوع تراه ابرك
من هالكلام اللي نزيد فيه ونعيد من الظهر
أسد من ورق
27-09-14, 05:09 PM
وشلون زناء وفيه شهود وعقد وولي ومهر وأهلها يعلمون بذالك
يا اخي اتق الله في نفسك ..
والله انك تقول قول عظيم ..
إرجع وأقرأ الفتوى . وإترك عنك الكلام الإنشائي . (a21)
خلاص إذا أهلها يعرفون جميعا ماصار مسيار مبني على الخش والدس ,, هذا زواج شرعي مكتمل الأركان وحتى لو تنازلت الزوجه عن بعض حقوقها وبرضاها كالمبيت والنفقه .
أهم شيء يكون معلن والأهل يعرفون . وبس .
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:09 PM
هالتيوس
ستكتب شهادتهم ويسألون
انسان يخطب بنت الناس من ابوها .. ويشهد ويزوجه الولي ويعطيها مهر
وتقبل .. ويعقد على ذالك .. وتقول اتيوس ..
ارجوك.. حكم ضميرك قبل ان تتكلم في دين الله
حكم ضميرك قبل ان تفترى على عباد الله
أسد من ورق
27-09-14, 05:11 PM
بالنسبة لي قلت : مايبريء ذمتي أمام الله بحق هذا العبث بأعراض المؤمنات الغافلات وإستغلال ظروفهن بشكل قبيح .
خروج .
وبيض الله وجهك ياضغط أنت والمحارب .
الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله , الله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد .
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:12 PM
إرجع وأقرأ الفتوى . وإترك عنك الكلام الإنشائي . (a21)
خلاص إذا أهلها يعرفون جميعا ماصار مسيار مبني على الخش والدس ,, هذا زواج شرعي مكتمل الأركان وحتى لو تنازلت الزوجه عن بعض حقوقها وبرضاها كالمبيت والنفقه .
أهم شيء يكون معلن والأهل يعرفون . وبس .
يا اخوي المسأله ماهيب كذا
هو يتزوج واهلها يعرفون .. واهله يعرفون .. واصدقائه يعرفون
انت مافهمت كلام العلماء .. وهذي هي المشكله
هم يقصدون الى يتزوجها بدون ان يعرف الولي .. يعني زواج عرفي
اما اذا عرف الولي واهلها فهذا اشهاد وكافي ..
ظغط عاالي
27-09-14, 05:13 PM
السر إذا جاوز اثنين انتشر
انا أتحدى اذا فيه أحد يدري أن فلان متزوج مسيار غير الشهود والولي
اذا عرفو الأصدقاء وبعض الأقارب ..ف سوف يصبح الأمر شائعا بين الناس ..وبكذا راح تدري الزوجه الأولى ثم توريه نجوم القايله
اللطيفة
27-09-14, 05:15 PM
يا سبحان الله
يا الربع ترا داعش يقتلون الناس بأسم الدين ..وبأسم الجهاد
بمعنئ آخر ترا فيه ناس تستغل زواج المسيار لنزواتها ورغباتها بغض النظر عن مصلحة الطرفين في مسئله الزواج
يجيك واحد يقول هذي رؤيتي ورؤيتك ومدري وشو
والأمة الإسلامية محتاجه لتحليل مثل هالزواج
الله وأكبر يعني الأمة متوقفه علي شهوة خمس دقايق
ويجون يقولون حرمة مسيكينه تبي تعف نفسها ...طيب ورا ما تعف نفسها بزواج رسمي معلن الكل يدري عنه وتتنازل عن حق المبيت ...وإلا لازم يدخل متلطم ويمشي علي روس أصابعه ..
والله العلوم الكايده
الدين الإسلامي والشرع كفل للبشريه حقوقها وحفظ لهم كرامتهم
وزواج المسيار ليس فيه لا حفظ حقوق ولا حفظ كرامه
انتهى
هو المفروض هذا اللي يصير
طالما أنتم يالرجال تنظرون لهذا الزواج بهذه النظرة بالفعل !!
من يهن يسهل الهوان عليه صحيح!!
وأنا أقول أن زواج المسيار أفسده الرجل وجعله يصب مع الزنا في مجرى واحد
رغم أنه على سنة الله ورسوله !!
يعني أنتم علقتوا على المرأة اللي في بعض القصص تستغل هذا النوع من الزواج
وعممتوها على الكل !!
وببتزوجون في موضوع التعارف عن طريق المنتديات وهذي أفكاركم ؟!!(qq122)
والله بدري عليكم وبينكم وبين ها الأمور أجيال حتى تفهمونها !!
سلمولي على الإنسانية !!;star1;
ظغط عاالي
27-09-14, 05:15 PM
بالنسبة لي قلت : مايبريء ذمتي أمام الله بحق هذا العبث بأعراض المؤمنات الغافلات وإستغلال ظروفهن بشكل قبيح .
خروج .
وبيض الله وجهك ياضغط أنت والمحارب .
الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله , الله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد .
ووجهك ابيض
قلتها من أول
الإسلام دين يحفظ للإنسان حقوقه ...
ظغط عاالي
27-09-14, 05:19 PM
هو المفروض هذا اللي يصير
طالما أنتم يالرجال تنظرون لهذا الزواج بهذه النظرة بالفعل !!
من يهن يسهل الهوان عليه صحيح!!
وأنا أقول أن زواج المسيار أفسده الرجل وجعله يصب مع الزنا في مجرى واحد
رغم أنه على سنة الله ورسوله !!
يعني أنتم علقتوا على المرأة اللي في بعض القصص تستغل هذا النوع من الزواج
وعممتوها على الكل !!
وببتزوجون في موضوع التعارف عن طريق المنتديات وهذي أفكاركم ؟!!(qq122)
والله بدري عليكم وبينكم وبين ها الأمور أجيال حتى تفهمونها !!
سلمولي على الإنسانية !!;star1;
جتنا عاد الحميه للحريم
حنا نتكلم من منطلق منظومة اجتماعيه تم اختراقها تحت غطاء شرعي مختل الأركان
سواء من قبل رجال أو نساء
قلنا لكم حنا ما عممنا حنا طرحنا نماذج
وبعد ما طرحناه ..قلنا ليش ندخل في أمر فيه من الريبه الشي الكثير
التحليل المنطقي
27-09-14, 05:21 PM
حنا ما نعترض على احد يقول انا لن ازوج بناتي مسيار .. ولن اتزوج مسيار
هذي قناعاته ما احد الزمه
لكن ننكر على انسان يقول زواج المسيار زنا ... او يقول تيوس
هذا جرأة على دين الله ..
لان الي تزوج سوف يقف بين يدي الله ويقول يارب
انت شرعت لى الزواج اذا زوجني الولي وقبلت المرأه واعطيت المهر
واشهدت على زواجي وعرف اهلها بذالك الزواج
يارب سل عبدك هذا لماذا تجراء على وقال انني تيس
وأنني زان ..
المسأله ماهيب اكل فصفص .. المسأله دين وشرع
ليتكم تتعلمون من الامام احمد
ما كان يقول هذا حلال ولا هذا حرام
كان يقول هذا يعجبني وهذا لا يعجبني وهذا اكرهه
لم يقل الامام احمد هذا حرام او حلال في اكثر روياته
واصحابه يقولون
هذا من ورعه ..
والواحد منا يقول زنا وحرام والاسلام يقول كذا ..
اتقو الله في انفسكم
يا اخوان اتقو الله في انفسكم .. ولا تتكلمون بالدين الا بعلم
اقسم بالله اني اخاف عليكم من الاثم والعقوبه في هذا الايام المباركه
اللهم هل بلغت اللهم اشهد
جراح !!
27-09-14, 05:26 PM
ممممممممممم رأيك جميل ياضغط عالي ...
الله يجزاك عنا كل خير ...
اللطيفة
27-09-14, 05:35 PM
جتنا عاد الحميه للحريم
حنا نتكلم من منطلق منظومة اجتماعيه تم اختراقها تحت غطاء شرعي مختل الأركان
سواء من قبل رجال أو نساء
قلنا لكم حنا ما عممنا حنا طرحنا نماذج
وبعد ما طرحناه ..قلنا ليش ندخل في أمر فيه من الريبه الشي الكثير
فلقتونا في ها المنظومة اللي تم إختراقها ؟!!(asj)
ياخوي في كل مجال احنا مخترقين لدرجة أننا نعيش حياتنا في معمعه
أنت مشكلتك أنك ماتحاسب المخترقين
أنت تشوه هذا النوع من الزواج وتحصره في إطار الخوف والشهوة !!
طيب أنت عندك نماذج سئية شوهت هذا النوع من الزواج
وأنا عندي نماذج عاشت حياة زوجية مستقره !!
رجل كانت زوجته من هذا النوع الذي ذكرت
وبعد ماكتشفت زواجه طلقها وعاش مع هذه الزوجة اللي شعر براحته معها !!
ظغط عاالي
27-09-14, 05:41 PM
ممممممممممم رأيك جميل ياضغط عالي ...
الله يجزاك عنا كل خير ...
ويجزاك الف خير اخوي جراح
يا ابن الحلال اشغلونا من الظهر وحنا بذا الموضوع ..ورانا مواضيع وردود وناس تحتاج أننا نشاركهم الرأي
وانشبونا في هالموضوع. .
الله يهديهم بس
ظغط عاالي
27-09-14, 05:48 PM
فلقتونا في ها المنظومة اللي تم إختراقها ؟!!(asj)
ياخوي في كل مجال احنا مخترقين لدرجة أننا نعيش حياتنا في معمعه
أنت مشكلتك أنك ماتحاسب المخترقين
أنت تشوه هذا النوع من الزواج وتحصره في إطار الخوف والشهوة !!
طيب أنت عندك نماذج سئية شوهت هذا النوع من الزواج
وأنا عندي نماذج عاشت حياة زوجية مستقره !!
رجل كانت زوجته من هذا النوع الذي ذكرت
وبعد ماكتشفت زواجه طلقها وعاش مع هذه الزوجة اللي شعر براحته معها !!
يعني خلاص المنظومة مخترقه ..نقعد نتفرج ..هذا حنا نصيح ونقول يا مشايخنا وعلماءنا ..حرموه من منطلق باب سد الذرائع
والمخترفين كيف نحاسبهم وهم شغلتهم دسدسه وبربسه ...
حنا نتكلم عن أغلبية ...والشر اذا غلب أمر فيه خير الواجب ترك هذا الأمر
الله وأكبر
يعني مره تقفلت كل الحلول من صيام وجبر النفس علي الطاعات ولزوم الاستغفار ..او حتي الزواج برجل معدد
يعني درب الله ضيق إلا زواج هالمسيار
سبحان الله بعضهم يضيقها علي نفسه وهو في سعة
يعني تبي تموت هالحرمه أن ما تزوجت مسيار. ...وإلا هالرجال يبي يختل عقليا اذا ما تزوج مسيار
يا حلالاه يا الصدز
اللطيفة
27-09-14, 06:12 PM
يعني خلاص المنظومة مخترقه ..نقعد نتفرج ..هذا حنا نصيح ونقول يا مشايخنا وعلماءنا ..حرموه من منطلق باب سد الذرائع
والمخترفين كيف نحاسبهم وهم شغلتهم دسدسه وبربسه ...
حنا نتكلم عن أغلبية ...والشر اذا غلب أمر فيه خير الواجب ترك هذا الأمر
الله وأكبر
يعني مره تقفلت كل الحلول من صيام وجبر النفس علي الطاعات ولزوم الاستغفار ..او حتي الزواج برجل معدد
يعني درب الله ضيق إلا زواج هالمسيار
سبحان الله بعضهم يضيقها علي نفسه وهو في سعة
يعني تبي تموت هالحرمه أن ما تزوجت مسيار. ...وإلا هالرجال يبي يختل عقليا اذا ما تزوج مسيار
يا حلالاه يا الصدز
كلامك صحيح (qq115)
المفروض يحرم هذا النوع من الزواج وخل اللي شغلتهم الدسدسة والبربسة
يصومون أو يواجهون مشاكلهم بقوةبالطقاق !!(qq22)
لإنه فعلاً غلب الشر في القضية !!
ولا راح يموت أحد للثاني الرزق على الله !!
لكنها من باب الأعذار المقنعة التي تجعل المرأة ترضى بهذا الزواج !!
الموضوع لايزال مفتوح ولن يغلق !!(qq115)
سنسجل فيه أراء الرجال مهما كانت !!
حتى نخرج بفائدة أكثر !!(qq22)
ظغط عاالي
27-09-14, 06:30 PM
كلامك صحيح (qq115)
المفروض يحرم هذا النوع من الزواج وخل اللي شغلتهم الدسدسة والبربسة
يصومون أو يواجهون مشاكلهم بقوةبالطقاق !!(qq22)
لإنه فعلاً غلب الشر في القضية !!
ولا راح يموت أحد للثاني الرزق على الله !!
لكنها من باب الأعذار المقنعة التي تجعل المرأة ترضى بهذا الزواج !!
الموضوع لايزال مفتوح ولن يغلق !!(qq115)
سنسجل فيه أراء الرجال مهما كانت !!
حتى نخرج بفائدة أكثر !!(qq22)
الحمد لله
شفتو .....شفتو ....
كيف العنجهية من هذا الطاقم الإشرافي ..وإلا موضوع اشبع نقاش وتنطيل عمايم وتقطيع ازره
وش هالفايده منه
والا لازم نكسر الرقم القياسي حق سعيد عويطه ...في موضوع ماوكلي ...
الله يذكرك بالخير يا يرفأ
:c010:
أسد من ورق
27-09-14, 06:34 PM
يقفل بواسطتي . (qq15)
بدوي بكرتونه
27-09-14, 08:14 PM
حنا ما نعترض على احد يقول انا لن ازوج بناتي مسيار .. ولن اتزوج مسيار
هذي قناعاته ما احد الزمه
لكن ننكر على انسان يقول زواج المسيار زنا ... او يقول تيوس
هذا جرأة على دين الله ..
لان الي تزوج سوف يقف بين يدي الله ويقول يارب
انت شرعت لى الزواج اذا زوجني الولي وقبلت المرأه واعطيت المهر
واشهدت على زواجي وعرف اهلها بذالك الزواج
يارب سل عبدك هذا لماذا تجراء على وقال انني تيس
وأنني زان ..
المسأله ماهيب اكل فصفص .. المسأله دين وشرع
ليتكم تتعلمون من الامام احمد
ما كان يقول هذا حلال ولا هذا حرام
كان يقول هذا يعجبني وهذا لا يعجبني وهذا اكرهه
لم يقل الامام احمد هذا حرام او حلال في اكثر روياته
واصحابه يقولون
هذا من ورعه ..
والواحد منا يقول زنا وحرام والاسلام يقول كذا ..
اتقو الله في انفسكم
يا اخوان اتقو الله في انفسكم .. ولا تتكلمون بالدين الا بعلم
اقسم بالله اني اخاف عليكم من الاثم والعقوبه في هذا الايام المباركه
اللهم هل بلغت اللهم اشهد
1+
أسد يستعبط
وظغط يطبل لأسد .. يعني يطير حمام .. وجاتك اللطيفة انتصار للمرأة ..
يالربع من لم يتخصص في الدراسات الإسلامية ومن لم يكن ذا علم فلايفتي
الفتوى ليست بيتزا تؤكل بالشكل اللي تبي
تحيتي
بدوي بكرتونه
ظغط عاالي
27-09-14, 08:28 PM
1+
أسد يستعبط
وظغط يطبل لأسد .. يعني يطير حمام .. وجاتك اللطيفة انتصار للمرأة ..
يالربع من لم يتخصص في الدراسات الإسلامية ومن لم يكن ذا علم فلايفتي
الفتوى ليست بيتزا تؤكل بالشكل اللي تبي
تحيتي
بدوي بكرتونه
حنا في حوار ووجهات نظر ما أحد طبل لأحد وقايل كذا رد قبل ما يشارك أسد ..وحتي لو صورت الأمر علي انها تطبيل الاولئ اتباع الحق ..
لا تلوي الحوار وتخليه نظام عيال حارتنا وعيال حارتكم
هذا قسم حوار فكري ...ونختلف فيه مثل اية مجتمع يختلف مع بعضه البعض
أما تصوير الأمر علي أنه تطبيل فهذا من منطلق الانتصار للنفس
وفي نهاية الموضوع أعتقد أنه يلزمك مراجعه فتوى ابن باز والفوزان
من الصبح وانتم شغالين علينا اتهامات أننا نحرف ونفتي ونحرم الحلال
وفي الاخري تجون تقولون تطبيل ...
ماش علومكم مخنبقه يا أهل المزمار
اللطيفة
27-09-14, 08:45 PM
1+
أسد يستعبط
وظغط يطبل لأسد .. يعني يطير حمام .. وجاتك اللطيفة انتصار للمرأة ..
يالربع من لم يتخصص في الدراسات الإسلامية ومن لم يكن ذا علم فلايفتي
الفتوى ليست بيتزا تؤكل بالشكل اللي تبي
تحيتي
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه طالما أن الموضوع لن يخدم المرأة وغالبية الرجال تنظر له
له بهذه البشاعة فماذا تريدأن نقول ؟!!(asj)
ضغط عالي والمحارب وأسد من ورق والديمقتاتوري وغيرهم ممن أنكروا هذا الزواج
وشعروا بإنه نوع من هضم و بخس المرأة لحقوقها وغيرهم كثير !!
لم يسجل حقيقته ممن يستحقره ويلهث خلفة !!
تنتظر مني أن أدافع عنه !!
الا خله يندثر وتغيب شمسه !!
أصلاً مافرعن الحريم الا هذا النوع من الزواج !!:whwhwh:
خل اللي عنده جنية ترتاح من عناء البحث
والرجل اللي يخاف من زوجته يسوي له دراسة مايأخذ بنات الناس
ويلعب عليهم !!
وفي الأخير :
ومادام مافيه إنسانية ولاعاطفة في معالجة أمورنا كل واحد يفصل
وهو جالس على فنجان قهوة فخل نرتاح ونقول ماعاش إلا اللي ينظر لحياته
بمصلحة وعقل بعيد عن العاطفة !!
ولازال النقاش مستمراً !!:D
ظغط عاالي
27-09-14, 08:52 PM
هههههههه
كاتبتها بالأحمر بعد
طيب وموضوع الأخ عازف الناي ( رحاي )
وراه تقفل
اللطيفة
27-09-14, 09:01 PM
هههههههه
كاتبتها بالأحمر بعد
طيب وموضوع الأخ عازف الناي ( رحاي )
وراه تقفل
مادري وش قصة المفاتيح والله لكن أبشوف
ليش تقفل وانا قش الإدارة بقصة الإغلاق هذي !!
عاازف الناي
27-09-14, 10:58 PM
هههههههه
كاتبتها بالأحمر بعد
طيب وموضوع الأخ عازف الناي ( رحاي )
وراه تقفل
لان مواضيعنا ماتتوافق مع معتقداتهم
بعدين الكبير دخل الموضوع وزعل
يقول ليش بس تتناقش مع الاسد غير معزوفة الناي
على المحارب ومدري مين معاه .
يعني الكبير يبيك تتناقش مع اللي يرتاح لهم او اللي يبيهم
وفي الاخير نقول
المخرج عاوز كذا .
(qq115)
أسد من ورق
28-09-14, 12:01 AM
بدوي ,, تذكر هذا الحديث الصحيح عن رسولنا الكريم وأقرأه جيدا وأسقطه على حالنا اليوم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ )
الراوي: [أبو مالك الأشعري] المحدث : ا بن باز (http://www.dorar.net/hadith/mhd/1419?ajax=1)- المصدر : مجموع فتاوى ابن باز (http://www.dorar.net/book/9113?ajax=1) - الصفحة أو الرقم :158/21
خلاصة حكم المحدث :صحيح
أنظر لحالنا اليوم منهم من أجاز سماع الأغاني ( المعازف ) , ومنهم من إستحل ( الحر ) وهي فروج النساء بمسميات قبيحه كـ ( المسيار والمسفار والويك إند وغيرها ) .
وأنظر للخمر وتغيير إسمه إلى مشروبات روحيه
والحرير بدأ بعض الأغنياء بلبسه وهو محرم عليهم وخاص بالنساء فقط .
يابدوي الأمر عظيم جدا ... والزواج الشرعي تم قتله بواسطة تلك الزواجات الغير شرعيه والغير معلنه ونتج عنه عوانس ملئت البيوت من فتيات أبكار ينتظرن الزوج ,, لكن الزوج وجد ضآلته بتلك الزواجات الغير شرعيه ومعلنه وبأقل التكاليف . (asj)
ولايزال بدوي طاقن اللطمه عن هذا التعقيب وللمرة الثالثه . (qq168)
مشكلتك يابدوي أنت ومؤيدي المسيار بربره بدون أدله شرعية أو فتاوى تثبت صحة كلامكم مع إن كلامكم ووجهات نظركم غير شرعيه .
وهذا ماجعل العلامة الشيخ ( بن عثيمين ) رحمه الله يتراجع عن فتواه بخصوص زواج المسيار بعد أن علم أنه مبني على الخش والدس وهضم لحقوق المرأة , عكس ماأفتىء به هو ومجموعة من العلماء وأكدوا على مسألة ( إعلانه وإشهاره ) ولما رأوا التلاعب الحاصل فيه من قبل ضعاف النفوس والشهوانيين سحبوا فتاوهم وتراجعوا عنها ,,, والضحية الأولى والأخيره في هذا الزواج هي ( المرأة ) .
خروج , لأن القضية أشبعت نقاشا وعجنا وطبخا . ها1
بدوي بكرتونه
28-09-14, 12:16 AM
ولايزال بدوي طاقن اللطمه عن هذا التعقيب وللمرة الثالثه . (qq168)
مشكلتك يابدوي أنت ومؤيدي المسيار بربره بدون أدله شرعية أو فتاوى تثبت صحة كلامكم مع إن كلامكم ووجهات نظركم غير شرعيه .
وهذا ماجعل العلامة الشيخ ( بن عثيمين ) رحمه الله يتراجع عن فتواه بخصوص زواج المسيار بعد أن علم أنه مبني على الخش والدس وهضم لحقوق المرأة , عكس ماأفتىء به هو ومجموعة من العلماء وأكدوا على مسألة ( إعلانه وإشهاره ) ولما رأوا التلاعب الحاصل فيه من قبل ضعاف النفوس والشهوانيين سحبوا فتاوهم وتراجعوا عنها ,,, والضحية الأولى والأخيره في هذا الزواج هي ( المرأة ) .
خروج , لأن القضية أشبعت نقاشا وعجنا وطبخا . ها1
رديت عليك يا أسد .. بس الظاهر إنك ماقرأت ردي .. (asj)
أرجع وراجع ..
وإذا أشكل عليك شئ .. أبشر ..
أنت ماتبي تفهم يا أسد .. وتتهرب .. ولست محاوراً جيداً للأسف .. (asl)
بدوي بكرتونه
النورس الشرقي
28-09-14, 03:31 AM
يعني خلاص المنظومة مخترقه ..نقعد نتفرج ..هذا حنا نصيح ونقول يا مشايخنا وعلماءنا ..حرموه من منطلق باب سد الذرائع
والمخترفين كيف نحاسبهم وهم شغلتهم دسدسه وبربسه ...
حنا نتكلم عن أغلبية ...والشر اذا غلب أمر فيه خير الواجب ترك هذا الأمر
الله وأكبر
يعني مره تقفلت كل الحلول من صيام وجبر النفس علي الطاعات ولزوم الاستغفار ..او حتي الزواج برجل معدد
يعني درب الله ضيق إلا زواج هالمسيار
سبحان الله بعضهم يضيقها علي نفسه وهو في سعة
يعني تبي تموت هالحرمه أن ما تزوجت مسيار. ...وإلا هالرجال يبي يختل عقليا اذا ما تزوج مسيار
يا حلالاه يا الصدز
----------------------------
كلام عين الصواب..
واضيف انه ليس منتشر عند كل الناس او القبائل ولله الحمد ولكن يؤسفنا سماعه في ارض مهبط الديانات
اللتي اعتنت بكرامة المسلمه
تقبلوا مرور اختكم ..
أسد من ورق
28-09-14, 08:37 AM
رديت عليك يا أسد .. بس الظاهر إنك ماقرأت ردي .. (asj)
أرجع وراجع ..
وإذا أشكل عليك شئ .. أبشر ..
أنت ماتبي تفهم يا أسد .. وتتهرب .. ولست محاوراً جيداً للأسف .. (asl)
بدوي بكرتونه
لا مارديت علي نهائيا وإذا أنت راد هات ردك علي . (qq168) لاتكلك علينا عيني عينك . (ask)
من لديه أدله شرعية وفتاوى كبار العلماء وفوق هذا معه ( الحق ) فلن يتهرب يابدوي .:c010:
دع عنك إسطوانه ( لست محاورا جيدا ) . فنحن هنا لسنا في إختبار ( عرب آيدول ) لفن الحوار والنقاش ,
الحق أبلج يابدوي . وتم تدمير الزواج الشرعي بتلك الزيجات السفري الذي قضى على آمال كثير من الفتيات بالزواج الشرعي .
أرجع وأقول مازلت داقن لطمه عن ردي هذاااااك . (vv)
همكم همي
28-09-14, 09:51 AM
وبعد هالمعارك الطاحنه والجدال الطويل والنفس العميق (q33)
وش بتوصلون له يعني بتقفلون الطريق امام المسيار
طيب ولا تقفل وراح يتقف لأنه مصل من كثر المناورات استعدادآ لمحقه(q78)
طيب جيبوا بديل ووشلون بتجيبون بديل
والرجل هو القائد الأعلى للقوات المسلحه(qq168)
فيه شيئ بديننا يقول استفت قلبك حتى لو افتاك عالم(a21)
طيب ولا استفتى الواحد قلبه وشاف الطرق كلها مسدوده وفيه طريق
فيه من يقول ادخل ماعليك خطر ومن الجانب الآخر من يقول انتبه
ان كان مظطر وارتاح يدخل بيدخل وهو متوكل على الله من بيده حياته وموته ورزقه
ابي افهم موضوع الإعلان وشوا بنظركم لازم الواحد يوزع بطاقات ويطقق بيوت الناس
ويقول اختي بنتي ولا أمي تزوجت هذي حريه لادرى من يدفع به الشك والريبه وش على المخلايق
وهو سلم منهم اللي متزوجين بالطريقه العاديه عشان يسلم غيرهم رضى الناس غايه لاتدرك
لازم يطلع لك عله مستعله:544453:
وجايين تقولون اعلان لاحد يألف الحديث شبعان دفيان ريان على كيف نفسه مستغني ومالي بطنك تزحزح عن
الطريق واحمد ربك منت من اهل الحاجات
ولايقلب الله النعمه اللي بين يديك نقمه وتعيش نفس الظرف ويحاوطك الحرج
زواج اكتملت اركانه موب على كيفكم تحللون وتحرمون
نترك الكتاب والسنه ونقعد لقط كلام فلان من الناس وإن كان عالم لبى قلوبهم وعلى عيننا وروسنا لاكن
ترى الدين في فسحه ترى المحرمات تجوز للمظطر فكيف بمن حللت له بعض العقد
وفتح له طريق في دين عظيم
/
الخلل موب بالأحكام
ولاحتى بقول العلماء ان جينا للطواعيه المجرده وتراهم موب ملائكه
الخلل في ذالك الرجل اللي اعطاه الله القوه والمنعه وشرفه بالقوامه وحلل له اربع من النساء يتنقل بينهن
ملك في الأرض يتقلب بالنعيم اللي خصه الله فيه ومكنه منه شرف له وكمال هو وخشته
كل هذا ولايقدر يحط زوجته امام الأمر الواقع طبعآ اتكلم عن الحاجه الملحه للزواج
يقف عاجز امام زوجته ويكتم زواجه من أخرى وليه
ترجف وتعيش ذعر طول عمرك وليه النذاله تجرب بحريم خلق الله
ان زانت له اعلن وان مازانت اطلق ماحد شاف ولاحد دري هذا زواج ياعمي مهما اخفيت بيطلع
ترى الأمر ابعد من كذا انت تتعامل مع الله ومع حدود ومع اوامر شرفك الله وخصك فيها
عندما تتأبط هذا الزواج البسيط الغير مكلف اسأل نفسك وش نيتك هل عشان الزوجه فقط ماتدرري
أم انه فيه بلاوي ثانيه متلتله اقصد بخل مال ومستخسر تدفع لهالضعيفه خاب وخسر البخيل اللي هذا ديدنه
وهل بخيل المال كريم بمشاعره لا والله قليل من يكون بخيل مال وكريم مشاعر لأنها توأمين لاتنفك
طيب وتتوقع لالويت يد الزوجه عن المصروف وإنك موب مسؤول عنها وعليها ان ترضخ لمجيئك ومرواحك متى مابغيت بدون بصمه تحفظ قلب هالزوجه وتديم هالنعمه عليك
اكيد بيجي يوم بتنفر منك والدنيا تراها أخذ وعطاء وأكرر ترى النيه مطيه كل واحد طب ولابيطب يسأل نفسه وش له وش عليه وازن الكفه عشان الله يوفق ويلين لك القلوب القاسيه
/
انت وأمثالك من خرب المسيار ولا طول عمر الناس يسيرون ويصرفون ويعيلون ولا حد طالهم بشيئ
شياب ورجال اول عايشين بالعسل ولاجاهم عيال حبوهم وبروهم موب مثل البعض الحين يجيب حبوب المانع في جيبه طيب ولا الله قدر وجاك مخلوق بتتخلى عنه ولابتدفنه هذا قطعه منك وركبك الحق في اطعامه وكسوته وتربيته اللي بيتزوج اول شيئ يفكر بالضنى اللي بيجيه هل عنده استعداد يقوم بواجبه
ويعيش مثل اخوانه سواسيه باالبر والعطاء
/
تخيلوا كم نفس تتوق إلى الزواج وكم امرأه تمنعها ظروفها وأناس لاتخاف الله
ووقفتوا حجر عثره في طريقها قبل تحرمون شوفوا كم مره
تعيشون القرب والأنس والألفه في يومكم وأيامكم
صدق فيكم اللي يقول بطن الشابع على الجايع ولي
/
وفي الختام انصح كل جديد وأقصد الشابات ثم الشباب وكل من يحتاج للضنى وسماع كلمة ماما وبابا
ومن يحتاج صرف ومصاريف أن يتجنب هذا النوع من الزواج لأن فيه أوادم لايزالون عايشين بقلوب وحوش(asj)
/
أسد من ورق
28-09-14, 10:05 AM
ابي افهم موضوع الإعلان وشوا بنظركم لازم الواحد يوزع بطاقات ويطقق بيوت الناس
/
همكم . هذه نمونه من اللي تزوجت بدون ( إعلان وإشهار ) واللي أنتي تتهكمين بأهم ركن من أركان الزواج : قراءه ممتعه ولعلمك المحاكم مليئة بمثل هالنوعيات ,, الدعوى دردبيس :
سجن وجلد مواطنة تزوجت رجلين مسيارا في وقت واحد
عاجل (http://www.sauress.com/author?name=عاجل) نشر في عاجل (http://www.sauress.com/ajl) يوم 11 - 04 - 2010
أصدرت المحكمة الجزئية في جدة (http://www.sauress.com/city?name=جدة) الاربعاء الماضي حكما بسجن امرأة سعودية ( متزوجة ) مسيارا من زوجين في آن واحد 3 سنوات وجلدها 500 جلدة على اثر ارتباطها بزوجها الثاني مسيارا بالرغم من عدم طلاقها من زوج المسيار الاول .
وهذه أخرى بدون إعلان وإشهار : (asj)
الزوجان صُعقا من صحة العقدين والأوراق الثبوتية
محاكمة سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة
دبي - العربية . نت
تنظر محكمة الرياض الكبرى، للمرة الأولى، قضية شرعية خاصة بزواج المسيار، اتهمت فيها امرأة سعودية بالجمع بين زوجين فلجآ إلى القضاء رغم أنهما مازالا في حالة الصدمة والذهول. كما تنظر المحكمة الاتهامات الموجهة إلى مأذون أنكحة سعودي وعدد من الموظفين المتورطين في استخراج عقود الأنكحة.
وكانت السيدة تقسم أيام الأسبوع بين الزوجين بدون علمهما فأحدهما وهو مقيم في أبها له الأربعاء والخميس والجمعة والآخر له بقية أيام الأسبوع لكن الصدفة وحدها كشفت "الخدعة الكبرى", وذلك بحسب ما جاء في التحقيق الذي أعدته الصحفية ابتسام القحطاني ونشرته جريدة "شمس" السعودية.
وقال أحد الزوجين (ح ظ) لجريدة "شمس" إنه تزوج مسيارا قبل ستة أشهر من هذه السيدة المقيمة بالرياض، وحدد لزيارتها في منزلها أيام الأربعاء والخميس والجمعة من كل أسبوع ليغادر بعدها إلى أبها، حيث تقيم زوجته الأولى وأولادها،.
وأضاف: "اتفقت معها على هذا الأساس، فكنت أسافر من مدينة أبها كل أربعاء إلى الرياض وأعود يوم الجمعة، وفي سفرتي الأخيرة إليها خرجت من المنزل وقت صلاة العشاء وذهبت إلى المطار لكن القدر شاء أن تتأخر الرحلة خمس ساعات، فاضطررت إلى العودة إلى زوجتي في المنزل لقضاء عدد من الساعات معها، ففوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه!
ولم يكن أمام الزوجة إلا الصراخ والاعتراف بأننا زوجاها !". ويواصل (ح ظ): "كان الأمر مثل صاعقة شلت جسدي وأنا أسمعها وهي تقول إنها تزوجتنا مسيارا، والتقطت أنفاسي وأخرجنا الأوراق الثبوتية، وعقود الأنكحة واتضح أن المرأة في عصمة رجلين وليس رجلا واحدا، وأنها استغلت زواجنا (المسيار) حيلة لعدم كشف أمرها، فقد كانت تقضي أيام الأسبوع مع زوجها الثاني، أما عطلة الأسبوع فتكون معي". وأشار (ح ظ) إلى أن عقود الأنكحة سليمة ونظامية.
الزوج الثاني لا يصدق ما حدث
من جهة أخرى, قال الزوج الثاني ( م م ) لـ" شمس ": "حتى هذه اللحظة لا أصدق ما حدث من تلك المرأة وجرأتها في الاعتراف بزواجها من رجلين، إن جمعها بين زوجين جريمة لا تغتفر؛ ما جعلنا نضطر إلى اللجوء إلى المحكمة الشرعية لتنال عقابها، كذلك لجأنا إلى رفع قضية لديوان المظالم ضد الموظفين المتسببين في استخراج عقد النكاح والتحقيق معهم في أسباب حصول الزوجة على عقدي نكاح، إضافة إلى مأذون النكاح الذي وقع وأتم عقد الزواج للزوجين.
الطريف أن الزوجين الغريمين لجأ إلى المحامي نفسه وهو محمد أحمد المقيم في السعودية منذ 20 عاما والذي حصل المكتب الذي يمثله على توكيل من الزوجين المخدوعين لتمثيلهما قانونيا في الدعوى التي رفعها على الزوجة، حيث أكد أن مجريات القضية تسير بشكل متقدم داخل أروقة المحكمة بالرياض، وإنها قد تنتهي خلال شهر رمضان المبارك.
وقال المحامي محمد أحمد "مثل هذه الحالة هي الأولى التي تصادفني في عملي بالمحاماة، كما أنها أول قضية تخص زواج المسيار وجمع المرأة لزوجين، وما نسعى إليه من خلال عملنا هو محاسبة المرأة المتسببة في هذا الوضع؛ لأن الزواج في هذه الحالة محرم وباطل، كذلك محاسبة كل متسبب في عقود الأنكحة".
وحول العقوبة الشرعية للزوجة أشار إلى أن العقوبة ستحدد من قبل القاضي الشرعي، مع أن حكم الزوجة في الشرع هو الرجم.
ومن جهته, شدد الشيخ صالح بن فهد الحماد كاتب أنكحة بوزارة العدل حرمة هذا الزواج وبطلانه، وحمّل الزوجة المسؤولية في وقوع هذا الأمر؛ كونها جمعت بين زوجين, وطالب بضرورة توخي الحذر والحرص عند كتابة عقود مثل هذه الأنكحة.
أسد من ورق
28-09-14, 10:21 AM
أخواتي الكريمات : الله أعزكن برباط الزواج الشرعي المقدس المكتمل الأركان فلا تتنازلن عنه نهائيا فهو السبيل لحفظ كرامتكن ومشاعركن من ( عباد الفروج ) أصحاب الشهوات الحيوانيه , أشباه الرجال عديمي المرجله والمروءه والأخلاق ,
والله الذي لا إله إلا هو .. هؤلاء التيوس لو طلب منه أن يزوج أخته أو إبنته ( مسيارا ) لرفض ,, وفي نفس الوقت يرضاه لبنات الناس .
والسبب : أنه عديم الأخلاق وخسيس بطبعه ولايبحث إلا عن شيء واحد وهو ( إشباع رغبته و شهوته الحيوانيه ) على حساب تلك الضعيفه المنكسره التي طرحت ثقتها فيه .
الحذر الحذر يا أختاه من ( عباد الفروج ) . (qq60)
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:23 AM
لا مارديت علي نهائيا وإذا أنت راد هات ردك علي . (qq168) لاتكلك علينا عيني عينك . (ask)
من لديه أدله شرعية وفتاوى كبار العلماء وفوق هذا معه ( الحق ) فلن يتهرب يابدوي .:c010:
دع عنك إسطوانه ( لست محاورا جيدا ) . فنحن هنا لسنا في إختبار ( عرب آيدول ) لفن الحوار والنقاش ,
الحق أبلج يابدوي . وتم تدمير الزواج الشرعي بتلك الزيجات السفري الذي قضى على آمال كثير من الفتيات بالزواج الشرعي .
أرجع وأقول مازلت داقن لطمه عن ردي هذاااااك . (vv)
سألتك عن المسيار قلت هذا زواج شرعي .. ومن قال أن المسيار ليس زواجاً شرعياً .. بس مخفي فقط ..ومسقطة فيه بعض الحقوق ..
قلت وش يعني الأشهار في نظرك تجاهلتني لإنك لا رد لديك ..
أستاذ أسد ..
إذا بتحاور لازم تبني محاور وتحط نقاط الأختلاف وتناقشها ..
تجيب حديث للرسول وتفسره بمزاجك هذا شئ لا يرضي الله ولا يرضي رسوله ..
لا مانع من إعادة النقاش معك في هذا الموضوع إن كنت جاداً للحوار ..
أحكام الشريعة لا تبنى على المزاح ..
هل أنت جاد في المحاورة .. فوالله أنا لست عنهجياً ولا معانداً ولا مفترياً ..
فأنا مستعد لمناظرتك وأمام الجميع ..
فإن لم تستطع .. فألزم الصمت ولا تلبس على الناس دينهم وفقك الله
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:25 AM
أخواتي الكريمات : الله أعزكن برباط الزواج الشرعي المقدس المكتمل الأركان فلا تتنازلن عنه نهائيا فهو السبيل لحفظ كرامتكن ومشاعركن من ( عباد الفروج ) أصحاب الشهوات الحيوانيه , أشباه الرجال عديمي المرجله والمروءه والأخلاق ,
والله الذي لا إله إلا هو .. هؤلاء التيوس لو طلب منه أن يزوج أخته أو إبنته ( مسيارا ) لرفض ,, وفي نفس الوقت يرضاه لبنات الناس .
والسبب : أنه عديم الأخلاق وخسيس بطبعه ولايبحث إلا عن شيء واحد وهو ( إشباع رغبته و شهوته الحيوانيه ) على حساب تلك الضعيفه المنكسره التي طرحت ثقتها فيه .
الحذر الحذر يا أختاه من ( عباد الفروج ) . (qq60)
أنظر إلى ردك هنا لتعرف مستوى علمك يا أسد .. أنظر كيف تطلق ألفاظك .. وتعرف أنك تهرف بمالاتعرف ..
الله يصلحك ويهديك ..
إذا كنت مستعد للمناظرة الآن أنا جاهز حبيبي .. ليس سوى لكي لا تلبس على الناس دينهم ..
http://im64.gulfup.com/W3DwCr.jpg
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:32 AM
جاهز أفتح موضوع المناظرة ..
وسترى كيف تجري المناظرة لا عك ولا عجن ولا تحريف ..
جاهز .. ترى الظهر مابقى عليه إلا ساعة ونصف ..
http://im64.gulfup.com/W3DwCr.jpg
أسد من ورق
28-09-14, 10:34 AM
سألتك عن المسيار قلت هذا زواج شرعي .. ومن قال أن المسيار ليس زواجاً شرعياً .. بس مخفي فقط ..ومسقطة فيه بعض الحقوق ..
قلت وش يعني الأشهار في نظرك تجاهلتني لإنك لا رد لديك ..
أستاذ أسد ..
إذا بتحاور لازم تبني محاور وتحط نقاط الأختلاف وتناقشها ..
تجيب حديث للرسول وتفسره بمزاجك هذا شئ لا يرضي الله ولا يرضي رسوله ..
لا مانع من إعادة النقاش معك في هذا الموضوع إن كنت جاداً للحوار ..
أحكام الشريعة لا تبنى على المزاح ..
هل أنت جاد في المحاورة .. فوالله أنا لست عنهجياً ولا معانداً ولا مفترياً ..
فأنا مستعد لمناظرتك وأمام الجميع ..
فإن لم تستطع .. فألزم الصمت ولا تلبس على الناس دينهم وفقك الله
بدوي بكرتونه
يابدوي أجبتك لكنك تجاهلت إجابتي .
قلت لك : لابد أن تفرق بين أن تتنازل المرأه عن حقها بالمبيت والنفقه وبرضاها ويكون زواجها معلنا ,, هنا لايكون مسيارا إطلاقا .
وأنت ربطت بين ( تنازلها عن المبيت والنفقه ) بــ ( تنازلها )عن ( الإعلان والإشهار ) وهذا جريمه بحد ذاتها ولايحق لها أن تتنازل عن إشهار زواجها لأن الإعلان يحفظ حقوقها وكرامتها وسمعتها عند الناس .
زواج بدون ( إعلان وإشهار ) هو زواج باطل وهو أشبه بالزنا والعياذ بالله كما أفتىء به علماؤنا وعلى رأسهم العلامة ( بن باز ) رحمه الله .
أما الحديث الشريف ( يستحلون الحر والحرير والمعازف والخمر ) فهو يتحدث عن مانعانيه الآن من زواجات غير شرعيه ألبست اللباس الشرعي والشرع منها براء فإستحلوا بها فروج النساء الغافلات .
ألم يستحلوا ( المسيار الغير معلن ... والزواج بنية الطلاق .. وزواج العرفي ... وزواج المسفار ... وزواج الويك إند ) ؟؟؟؟؟
كبر مخك يابدوي ولاتكابر وتجادل وتساعد الملاعين بقتل الزواج الشرعي .
أنظر للعوانس ملئن البيوت ,, والسبب هو هذا الزواج الشيطاني الغير مكلف , فأصبح أشباه الرجال يتسابقون عليه لإفراغ شهواتهم الحيوانيه وبأقل التكاليف ودون أدنى مسؤوليه .
أنا يابدوي إنتهيت من هذا الجدال في هذا الموضوع ,, قلت كل مالدي إبراءا للذمه .
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:35 AM
اسد أنت فاهم زواج المسيار خطأ .. هذا ما أتوقعه
وإذا أنت فاهمة صح وهذا كلامك فأنت ماعندك سالفة أبد
ولا تعرف شئ في الحكم الشرعي ..
جاهز ..
موب إذا أنشغلت في حياتي جيت تصايح وكأني هارب ..تلبس على الناس دينهم بغير علم
http://im64.gulfup.com/W3DwCr.jpg
أسد من ورق
28-09-14, 10:36 AM
جاهز أفتح موضوع المناظرة ..
وسترى كيف تجري المناظرة لا عك ولا عجن ولا تحريف ..
جاهز .. ترى الظهر مابقى عليه إلا ساعة ونصف ..
http://im64.gulfup.com/w3dwcr.jpg
ياعزيزي . إرجع وأقرأ مداخلاتي أنا وضغط , وستتضح لك الحقيقه .
ولست على إستعداد أكرر ماقلته , فالحكم الشرعي ليس له إلا وجه واحد ..وقد قلناه لك .
إرجع وإقرأ وستعرف أنك تغرد وحيدا .:(
أسد من ورق
28-09-14, 10:39 AM
اسد أنت فاهم زواج المسيار خطأ .. هذا ما أتوقعه
وإذا أنت فاهمة صح وهذا كلامك فأنت ماعندك سالفة أبد
ولا تعرف شئ في الحكم الشرعي ..
جاهز ..
موب إذا أنشغلت في حياتي جيت تصايح وكأني هارب ..تلبس على الناس دينهم بغير علم
http://im64.gulfup.com/W3DwCr.jpg
يابدوي لاتقعد تهايط علي .
الأدله بين يديك وفتاوى العلماء بين يديك . وكل شيء موجود في هذا الموضوع ..إرجع وإقرأ فقط .
زواج المسيار زواج شيطاني دمر الزواج الشرعي ومن روج له في زماننا هذا معروفه توجهاتهم .
أنا لا أحب تكرار ماقلته .
(qq136)
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:40 AM
يابدوي أجبتك لكنك تجاهلت إجابتي .
قلت لك : لابد أن تفرق بين أن تتنازل المرأه عن حقها بالمبيت والنفقه وبرضاها ويكون زواجها معلنا ,, هنا لايكون مسيارا إطلاقا .
وأنت ربطت بين ( تنازلها عن المبيت والنفقه ) بــ ( تنازلها )عن ( الإعلان والإشهار ) وهذا جريمه بحد ذاتها ولايحق لها أن تتنازل عن إشهار زواجها لأن الإعلان يحفظ حقوقها وكرامتها وسمعتها عند الناس .
زواج بدون ( إعلان وإشهار ) هو زواج باطل وهو أشبه بالزنا والعياذ بالله كما أفتىء به علماؤنا وعلى رأسهم العلامة ( بن باز ) رحمه الله .
أما الحديث الشريف ( يستحلون الحر والحرير والمعازف والخمر ) فهو يتحدث عن مانعانيه الآن من زواجات غير شرعيه ألبست اللباس الشرعي والشرع منها براء فإستحلوا بها فروج النساء الغافلات .
ألم يستحلوا ( المسيار الغير معلن ... والزواج بنية الطلاق .. وزواج العرفي ... وزواج المسفار ... وزواج الويك إند ) ؟؟؟؟؟
كبر مخك يابدوي ولاتكابر وتجادل وتساعد الملاعين بقتل الزواج الشرعي .
أنظر للعوانس ملئن البيوت ,, والسبب هو هذا الزواج الشيطاني الغير مكلف , فأصبح أشباه الرجال يتسابقون عليه لإفراغ شهواتهم الحيوانيه وبأقل التكاليف ودون أدنى مسؤوليه .
أنا يابدوي إنتهيت من هذا الجدال في هذا الموضوع ,, قلت كل مالدي إبراءا للذمه .
خل اللفلفة والدوران تراها ليست بسمات الصالحين
أنا قلت لك وقلت لك .. وأنت فاهم وأنا فاهم هذا أسمه كلام فاضي ولا يجوز في أحكام الدين ..
عندك أستعداد للمناظرة ليتبين للناس دينهم ..
وألا بس صياح وكلام مجمل
المناظرة تتكلم بالتفصيل وبالأحكام والأدلة .. وليست صياحاً ..
جاهز أفتح الموضوع .. ترى ماني بأكل .. أنسان عادي .. لا تخاف يا أسد ..
وحتى لو ماشفت نفسك فائزاً على الأقل بحثنا مسألة ووضحناها للناس
جاهز وألا بس مصايح وكلام فاضي
هذي أحكام دين ميب مواضيع أجتماعية
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:42 AM
يابدوي لاتقعد تهايط علي .
الأدله بين يديك وفتاوى العلماء بين يديك . وكل شيء موجود في هذا الموضوع ..إرجع وإقرأ فقط .
زواج المسيار زواج شيطاني دمر الزواج الشرعي ومن روج له في زماننا هذا معروفه توجهاتهم .
أنا لا أحب تكرار ماقلته .
(qq136)
أسد .. إذا كنت لا تملك علماً فلا تلبس على الناس دينهم ..
وقلة علمك لا تعني أنك تفتي للناس .. عيب والله عيب إذا كنت فعلاً رجلاً صالحاً وتحب الدين
إذا كنت تتهرب من المناظرة والحوار .. فلا تجلس تستهبل على البشر
ترانا نتكلم في أحكام دين
موب مهايط بعارين
المناظرة بيني وبينك فقط لا نسمح بدخول أطراف أخرى تكون وفق محاور .. لا تخاف يا أسد والله سترجع إلى أهلك سالماً (qq115)
أنتبه الله يرضى عليك ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
28-09-14, 10:43 AM
خل اللفلفة والدوران تراها ليست بسمات الصالحين
أنا قلت لك وقلت لك .. وأنت فاهم وأنا فاهم هذا أسمه كلام فاضي ولا يجوز في أحكام الدين ..
عندك أستعداد للمناظرة ليتبين للناس دينهم ..
وألا بس صياح وكلام مجمل
المناظرة تتكلم بالتفصيل وبالأحكام والأدلة .. وليست صياحاً ..
جاهز أفتح الموضوع .. ترى ماني بأكل .. أنسان عادي .. لا تخاف يا أسد ..
وحتى لو ماشفت نفسك فائزاً على الأقل بحثنا مسألة ووضحناها للناس
جاهز وألا بس مصايح وكلام فاضي
هذي أحكام دين ميب مواضيع أجتماعية
بدوي بكرتونه
قلت لك : ماعندي إستعداد تكرار ماقلته مرة أخرى .
إرجع وتمقل ماكتبناه وبالأدله الشرعيه وبفتاوى كبار العلماء وستعرف أنك لست على هدى .
التكرار لا أطيقه نهائيا .
أمس أنا وضغط كنا متواجدين وفجأه إختفيت أنت نهائيا . (qq15)
مرة أخرى : إرجع للمتصفح وإقرأ المداخلات مرة أخرى ,, ولافائده مرجوه من مناظره ولاغيرها .
الحقيقة ناصعه وواضحه هنا .
أسد من ورق
28-09-14, 10:45 AM
أسد .. إذا كنت لا تملك علماً فلا تلبس على الناس دينهم ..
وقلة علمك لا تعني أنك تفتي للناس .. عيب والله عيب إذا كنت فعلاً رجلاً صالحاً وتحب الدين
إذا كنت تتهرب من المناظرة والحوار .. فلا تجلس تستهبل على البشر
ترانا نتكلم في أحكام دين
موب مهايط بعارين
المناظرة بيني وبينك فقط لا نسمح بدخول أطراف أخرى تكون وفق محاور .. لا تخاف يا أسد والله سترجع إلى أهلك سالماً (qq115)
أنتبه الله يرضى عليك ..
بدوي بكرتونه
يبدو لي أنك لاتعرف أسد . ومع هذا فلن أدخل بمناظره عقيمه .
مرة أخرى وللمرة المليون : إرجع لمداخلاتنا وستجد مايشفي غليلك ويسكتك للأبد وبالأدلة الشرعية .
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:47 AM
خلاص يا أسد دامك ما تعرف شئ
لا تقعد تصايح في الموضوع ..
وبدوي دق اللطمة وأهرب
ووينك يابدوي
ومازلت أنتظر بدوي
أركد وتعوذ من الشيطان
واستغفر لذنبك ..
وياليت تتخصص في المواضيع الإجتماعية
وتخلي الدين على جنب يا أسد مادام هذي مفاهيمك ..
يا أخي الدين كبير ولا يصلح للغط واللعب ..
هذي أحكام يا أسد .. ماهي بأفكار ونصيغها بأساليب ونشوف ردود الأعضاء ..
لا أنتبه وأنا أخوك .. الموضوع أكبر
وإذا سمحت لي يا أسد اسأل سؤال أنا مجبر عليه بس والله ما أحب أتدخل في الخصوصيات ..
أنت مستوى تعليمك وين واصل
وإذا جامعي ماتخصصك
^
^
أعتبره فضول لك حق الإجابة عليه وتركه
http://im64.gulfup.com/W3DwCr.jpg
بدوي بكرتونه
28-09-14, 10:51 AM
يبدو لي أنك لاتعرف أسد . ومع هذا فلن أدخل بمناظره عقيمه .
مرة أخرى وللمرة المليون : إرجع لمداخلاتنا وستجد مايشفي غليلك ويسكتك للأبد وبالأدلة الشرعية .
إذاً يالغالي .. لا تلبس على الناس دينهم
عندما لا تفقه في الدين شئ ..
والله إني أحدحدك على المناظرة كأني أقنص جربوع (qq168)
وأنت تعلم أن لاعلم لديك ..
لذا نصيحة لك يا أسد
لا تلبس على الناس دينهم ..
فقط
تستطيع أن تبرز في أي مجال الله يرضى عليك
بس أترك تصدر الإفتاء ..
لإنك بشر وقليل علم
أترك مثل الفتوى لمن هم أعلم واقدر
لا والله ما أعرف أسد ولي الشرف إذا عرفته في المناظرة .. فربما أستفيد (asj)
كذا صافي يالبن .. أترك الفتوى حبيبي أسد .. أكتب عن غلاء المهور مثلاً ..
أكتب عن ضعف الصناعات في دول الخليج ..
أكتب عن الإسراف وناقشه من منظور إجتماعي .. ولا تتصدر الفتوى في هذه المواضيع كذلك .. أنتبه حبيبي الغالي ..
http://im64.gulfup.com/W3DwCr.jpg
أسد من ورق
28-09-14, 11:03 AM
إذاً يالغالي .. لا تلبس على الناس دينهم
عندما لا تفقه في الدين شئ ..
والله إني أحدحدك على المناظرة كأني أقنص جربوع (qq168)
وأنت تعلم أن لاعلم لديك ..
لذا نصيحة لك يا أسد
لا تلبس على الناس دينهم ..
فقط
تستطيع أن تبرز في أي مجال الله يرضى عليك
بس أترك تصدر الإفتاء ..
لإنك بشر وقليل علم
أترك مثل الفتوى لمن هم أعلم واقدر
لا والله ما أعرف أسد ولي الشرف إذا عرفته في المناظرة .. فربما أستفيد (asj)
كذا صافي يالبن .. أترك الفتوى حبيبي أسد .. أكتب عن غلاء المهور مثلاً ..
أكتب عن ضعف الصناعات في دول الخليج ..
أكتب عن الإسراف وناقشه من منظور إجتماعي .. ولا تتصدر الفتوى في هذه المواضيع كذلك .. أنتبه حبيبي الغالي ..
http://im64.gulfup.com/w3dwcr.jpg
من يلبس على الناس دينهم من يحلل ماحرم الله ويستبيح فروج النساء بالباطل .
من يهين كرامتهن ويجعلهن مطية لشهوته الحيوانيه ويضيع حقوقها ويجرح مشاعرها وكبريائها .
من يلبس على الناس دينهم هم أولئك التيوس أشباه الرجال ممن يرضونه لبنات الناس ولايرضونه لأخواتهم وبناتهم .
أسد يعلم مالا تعلمه يابدوي في أمور العقيده والشرع وهذا ليس غرورا ولكنها الحقيقة .
أنت لم تقتنع بالأدله الشرعيه ولا بالأحاديث النبويه ولا بفتاوى كبار العلماء ...
إذن النقاش معك عديم وعقيم وأنت مع الأسف نقاشك هنا مجرد كلام إنشائي ولم تأتي بدليل شرعي واحد هنا ( مجرد قرقر كثير بلا أدله ولا براهين ,, ولاحتى فتوى واحده تؤيد كلامك ) .
بدوي بكرتونه
28-09-14, 11:27 AM
من يلبس على الناس دينهم من يحلل ماحرم الله ويستبيح فروج النساء بالباطل .
من يهين كرامتهن ويجعلهن مطية لشهوته الحيوانيه ويضيع حقوقها ويجرح مشاعرها وكبريائها .
من يلبس على الناس دينهم هم أولئك التيوس أشباه الرجال ممن يرضونه لبنات الناس ولايرضونه لأخواتهم وبناتهم .
أسد يعلم مالا تعلمه يابدوي في أمور العقيده والشرع وهذا ليس غرورا ولكنها الحقيقة .
أنت لم تقتنع بالأدله الشرعيه ولا بالأحاديث النبويه ولا بفتاوى كبار العلماء ...
إذن النقاش معك عديم وعقيم وأنت مع الأسف نقاشك هنا مجرد كلام إنشائي ولم تأتي بدليل شرعي واحد هنا ( مجرد قرقر كثير بلا أدله ولا براهين ,, ولاحتى فتوى واحده تؤيد كلامك ) .
مادام إنك شايف إني قرقر كثير لا تهتم .. بس والله يا أسد اللي أنت تسوية خطأ
والله خطأ .. لا علم لديك وتحرم وتقول إني أجيب نصوص وترفض المناظرة المستقلة .. ولا أعلم كيف تفكر .. عندك لخبطة ..
طيب يا أسد .. ماودك نتحاور .. ونضع للموضوع محاور .. يمكن أنا مافهمت وألا أنت مافهمت ..
والله أنني لا أحب المناظرات .. ولكن من باب إيضاح الحقائق ..
يا أخي الأصل في الأشياء الإباحة إلا ماورد دليل على تحريمه ..
ودك تحاورني أنا جاهز .. وألا رجاء لا تكثّر في الموضوع .. أنت ياعزيزي ماتبي تحاور ولا تبي تفهم ..
ما أدري ليش أنت كذا .. هل تستمتع يعني .. وألا وش القصّة ..
لم أفهم عليك يا أسد ..
أنت طيب يا أسد وتحب الدين بس قليل علم وفاهم الفتيا والتحليل والتحريم غلط
مادام لا جديد لديك .. سكّر على الموضوع يا أسد .. لست هنا لزيادة الردود .. تقبل تحيتي ولا تزعل علي والله أحببت لك الخير يا أخي (hjh)
بدوي بكرتونه
بدوي بكرتونه
28-09-14, 11:31 AM
ههههههههههه
يا أخي أنت غريب حلوه جب لي أدله وبراهين أنه حلال ..
يا أخي الأصل الإباحة
من نحتاج منه الإدلة هو من يحرمة ..
أمّا أنت غريب
لا ألوم يرفأ ولا المحارب ولا عازف الناااي عندما يدخلون معك نقاشاً ولا يخرجون بفائدة
أثاريك بس كذا .. وتحب الحتسي الكثير وتلبس على الآخرين دينهم
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
28-09-14, 11:35 AM
أنت طيب يا أسد وتحب الدين بس قليل علم وفاهم الفتيا والتحليل والتحريم غلط
يابدوي , أنا جاهل وقليل علم ولا أفقه شيئا . (qq15)
إنبسط ياعم .
لكن تذكر : أنا والغيورين هنا بالمرصاد لمن يحاول أن يدلس بأحكام الشرع والدين ويحاول نشر فساده ,,, وبيننا وبينه الأدله الشرعية المستمده من ( قال الله جل جلاله , وقال رسوله الكريم .. ومن أقوال علماؤنا الربانيين ) .
إنتهى النقاش هنا . (q30)
بدوي بكرتونه
28-09-14, 11:44 AM
يابدوي , أنا جاهل وقليل علم ولا أفقه شيئا . (qq15)
إنبسط ياعم .
لكن تذكر : أنا والغيورين هنا بالمرصاد لمن يحاول أن يدلس بأحكام الشرع والدين ويحاول نشر فساده ,,, وبيننا وبينه الأدله الشرعية المستمده من ( قال الله جل جلاله , وقال رسوله الكريم .. ومن أقوال علماؤنا الربانيين ) .
إنتهى النقاش هنا . (q30)
وين بالمرصاد .. تحرم زواج أحله رب العالمين وتقول بالمرصاد ..
الدين براء مما تقول وتفتي ..
لا تتوفر فيك أصول الفتوى يا أسد ..
فأنت لست حافظاً للقرآن ولست عالماً بالسنة ولا تعرف إجماع العلماء ولا قياسهم ولست ممن يعي بقواعد أصول الفقة ولست ممن يستطيع تفسير النصوص ولست ممن يعرف الناسخ والمنسوخ .. ولست ملماً بإختلافات العلماء ولا بعلوم القرآن ..
إذاً أنت جاهل .. والجاهل مو مشكلة .. المشكلة إذا تصدّر الفتيا ..
هذا الواقع أنت جاهل .. بس لا تلبس على الغير الدين .. هذا فقط مانريده منك ..
الاسطوانة المشروخة التي ترددها أنا أجيب من أقول الله ورسولة هي في الحقيقة كذبة كذبتها على نفسك فصدقتها .. الله ورسوله مما تقول براء
بدوي بكرتونه
التحليل المنطقي
28-09-14, 11:45 AM
ههههههههههه
يا أخي أنت غريب حلوه جب لي أدله وبراهين أنه حلال ..
يا أخي الأصل الإباحة
من نحتاج منه الإدلة هو من يحرمة ..
أمّا أنت غريب
لا ألوم يرفأ ولا المحارب ولا عازف الناااي عندما يدخلون معك نقاشاً ولا يخرجون بفائدة
أثاريك بس كذا .. وتحب الحتسي الكثير وتلبس على الآخرين دينهم
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
بدوي بكرتونه
يا اخي بدوي
سبق لي ان دخلت معه بنقاش ولم اخرج بفائده لان قاعدته بالحياة انا صح يعني صح رضيت اهلا وسهلا .. ما رضيت اضرب برأسك عرض الحيط ..
انا قلت في السابق وكتبت موضوع عن الدبره والذمره لكنه احذف مع الاسف .. ..
وهي من خصال الشخصيه
الموجوده عندنا في القصيم كثير .. هولاء مشكلتهم مشكله .. اذا عرف شي بالطيور صار هو الاستاذ
الاول اذا عرف شي بالشرع صار الشيخ الى ما يشق له غبار .. اذا عرف شي
من الصيد صار هو طير البر الوحيد في العالم .. اذا عرف شي من الكره صار هو المحلل
الرياضي الاول الى ما يشق له غبار
وللفائده
الدبره هي الانسان الذي يدبر الاشياء من حوله فهو يحرص انه يكون رأس في العزائم
الولائم والدورس ومع الشله ما يرضى الا يكون هو المدبر الوحيد .. ولا يرضى بشي
اسمه استفيد او الاكفاء ..
الذمره هو الشخص المذمر الذي يصلح الامور بأتقان .. وهذا الانسان عنده ان كل شغله
صح والناس كلهم على خطاء ..
والفرق بين الدبره والذمره
ان الدبره يحب الترأس والتسيد والتمشيخ فهو الفاهم وحده العارف وحده
والذمره يحب الانجاز والضبط والاصلاح فهو الذي يأتي بالذيب من ذيله كما يقولون
طبعا مجتمعنا القصيمي يكثر فيه الدبره والذمره .. وشفهم حولك وحواليك
كل واحد عنده انه احسن الناس .. وياوليك ويا سواد ليلك اذا قلت تراك اخطيت
او شغلك ما هوب زين ..
تكون عنده شيطان رجيم ويكرهك الى العظم وينشر عيوبك ويؤلب الناس عليك ..
وللمعلوميه
ترى الدبره والذمره الى عندنا ان الواحد منا ما يحقر نفسه ولذا تشوف انهم
يستفيدون ويتصدرون المشاهد في الغالب .. شفهم بالاعلام والوزارت والتجاره وغيرها
يعني هذا الصفه زينه وشينه في نفس الوقت
لكن المشكله عندنا تكون بالدين .. الله الله .. هذه تنسف الدين من جذوره
لان الدين مبني على اتهام النفس والبحث عن الحق ..
والدبره يشوف نفسه هو الحق بذاته
والذمره يشوف نفسه ما يخطي ابد
التحليل المنطقي
28-09-14, 11:51 AM
وين بالمرصاد .. تحرم زواج أحله رب العالمين وتقول بالمرصاد ..
الدين براء مما تقول وتفتي ..
لا تتوفر فيك أصول الفتوى يا أسد ..
فأنت لست حافظاً للقرآن ولست عالماً بالسنة ولا تعرف إجماع العلماء ولا قياسهم ولست ممن يعي بقواعد أصول الفقة ولست ممن يستطيع تفسير النصوص ولست ممن يعرف الناسخ والمنسوخ .. ولست ملماً بإختلافات العلماء ولا بعلوم القرآن ..
إذاً أنت جاهل .. والجاهل مو مشكلة .. المشكلة إذا تصدّر الفتيا ..
هذا الواقع أنت جاهل .. بس لا تلبس على الغير الدين .. هذا فقط مانريده منك ..
الاسطوانة المشروخة التي ترددها أنا أجيب من أقول الله ورسولة هي في الحقيقة كذبة كذبتها على نفسك فصدقتها .. الله ورسوله مما تقول براء
بدوي بكرتونه
كلامك صواب
عمرك شفت اسد اعترف انه مخطي ...
عمرك شفت اسد سلم لاي واحد يناقشه انه فهم غلط ..
عمرك شفك اسد يتراجع عن شي قرره
عمرك شفت اسد يتأسف على خطاء .. او يقول دعني ابحث
لا تتعب نفسك بدوي
الاخ اسد غيور صحيح .. عنده دين صحيح .. يخاف الله صحيح .. يحاول نشر الدين صحيح ..
لكنه جاهل .. والله العظيم انه جاهل
عباراته لا يقولها عالم ولا طالب علم
دائما طالب العلم يكون النقاش معه مريح .. لانه يعرف الاشياء ويعترف بما ينقصه
من العلم ويقول لك احتاج ابحث .. ويقول لك كلامك يمكن يكون صحيح لكن سوف ابحث
ويناقشك بعلم وموضوعيه .. ولا ينقاش بحماس وجهل .. وغصب افوز عليك يعني غصب
اسد
لا يعرف اصول فقه .. ولا يعرف خلاف علماء .. ولا يعرف كيف يفهم النصوص ..
ولا يعرف يفهم النصوص
بل مع الاسف يفهم غلط عن العلماء ..
انا ادعوه لامرين
الاول التعلم والقرأه
الثاني الانصاف
أسد من ورق
28-09-14, 11:52 AM
88
سنقف بالمرصاد لعباد الفروج وأصحاب الشهوات البهيميه الحيوانيه وممن يستحلون فروج المحصنات الغافلات بالباطل .
أنتم قلوبكم غافله والدليل أوردنا لكم أدله شرعيه وفتاوى كبار العلماء ومع هذا لم تأخذوا بها وضربتم بها عرض الحائط لغرض في نفوسكم ,, وإستمريتم بالبربره الإنشائيه التي تفتقد لأدلة شرعيه وفتاوى من العلماء .
مجرد قرقر كثير وتناول شخص المحاور والتهكم فيه .....هذا مافلحتم فيه . :rofl951:
همكم همي
28-09-14, 11:54 AM
همكم . هذه نمونه من اللي تزوجت بدون ( إعلان وإشهار ) واللي أنتي تتهكمين بأهم ركن من أركان الزواج : قراءه ممتعه ولعلمك المحاكم مليئة بمثل هالنوعيات ,, الدعوى دردبيس :
سجن وجلد مواطنة تزوجت رجلين مسيارا في وقت واحد
عاجل (http://www.sauress.com/author?name=عاجل) نشر في عاجل (http://www.sauress.com/ajl) يوم 11 - 04 - 2010
أصدرت المحكمة الجزئية في جدة (http://www.sauress.com/city?name=جدة) الاربعاء الماضي حكما بسجن امرأة سعودية ( متزوجة ) مسيارا من زوجين في آن واحد 3 سنوات وجلدها 500 جلدة على اثر ارتباطها بزوجها الثاني مسيارا بالرغم من عدم طلاقها من زوج المسيار الاول .
وهذه أخرى بدون إعلان وإشهار : (asj)
الزوجان صُعقا من صحة العقدين والأوراق الثبوتية
محاكمة سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة
دبي - العربية . نت
تنظر محكمة الرياض الكبرى، للمرة الأولى، قضية شرعية خاصة بزواج المسيار، اتهمت فيها امرأة سعودية بالجمع بين زوجين فلجآ إلى القضاء رغم أنهما مازالا في حالة الصدمة والذهول. كما تنظر المحكمة الاتهامات الموجهة إلى مأذون أنكحة سعودي وعدد من الموظفين المتورطين في استخراج عقود الأنكحة.
وكانت السيدة تقسم أيام الأسبوع بين الزوجين بدون علمهما فأحدهما وهو مقيم في أبها له الأربعاء والخميس والجمعة والآخر له بقية أيام الأسبوع لكن الصدفة وحدها كشفت "الخدعة الكبرى", وذلك بحسب ما جاء في التحقيق الذي أعدته الصحفية ابتسام القحطاني ونشرته جريدة "شمس" السعودية.
وقال أحد الزوجين (ح ظ) لجريدة "شمس" إنه تزوج مسيارا قبل ستة أشهر من هذه السيدة المقيمة بالرياض، وحدد لزيارتها في منزلها أيام الأربعاء والخميس والجمعة من كل أسبوع ليغادر بعدها إلى أبها، حيث تقيم زوجته الأولى وأولادها،.
وأضاف: "اتفقت معها على هذا الأساس، فكنت أسافر من مدينة أبها كل أربعاء إلى الرياض وأعود يوم الجمعة، وفي سفرتي الأخيرة إليها خرجت من المنزل وقت صلاة العشاء وذهبت إلى المطار لكن القدر شاء أن تتأخر الرحلة خمس ساعات، فاضطررت إلى العودة إلى زوجتي في المنزل لقضاء عدد من الساعات معها، ففوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه!
ولم يكن أمام الزوجة إلا الصراخ والاعتراف بأننا زوجاها !". ويواصل (ح ظ): "كان الأمر مثل صاعقة شلت جسدي وأنا أسمعها وهي تقول إنها تزوجتنا مسيارا، والتقطت أنفاسي وأخرجنا الأوراق الثبوتية، وعقود الأنكحة واتضح أن المرأة في عصمة رجلين وليس رجلا واحدا، وأنها استغلت زواجنا (المسيار) حيلة لعدم كشف أمرها، فقد كانت تقضي أيام الأسبوع مع زوجها الثاني، أما عطلة الأسبوع فتكون معي". وأشار (ح ظ) إلى أن عقود الأنكحة سليمة ونظامية.
الزوج الثاني لا يصدق ما حدث
من جهة أخرى, قال الزوج الثاني ( م م ) لـ" شمس ": "حتى هذه اللحظة لا أصدق ما حدث من تلك المرأة وجرأتها في الاعتراف بزواجها من رجلين، إن جمعها بين زوجين جريمة لا تغتفر؛ ما جعلنا نضطر إلى اللجوء إلى المحكمة الشرعية لتنال عقابها، كذلك لجأنا إلى رفع قضية لديوان المظالم ضد الموظفين المتسببين في استخراج عقد النكاح والتحقيق معهم في أسباب حصول الزوجة على عقدي نكاح، إضافة إلى مأذون النكاح الذي وقع وأتم عقد الزواج للزوجين.
الطريف أن الزوجين الغريمين لجأ إلى المحامي نفسه وهو محمد أحمد المقيم في السعودية منذ 20 عاما والذي حصل المكتب الذي يمثله على توكيل من الزوجين المخدوعين لتمثيلهما قانونيا في الدعوى التي رفعها على الزوجة، حيث أكد أن مجريات القضية تسير بشكل متقدم داخل أروقة المحكمة بالرياض، وإنها قد تنتهي خلال شهر رمضان المبارك.
وقال المحامي محمد أحمد "مثل هذه الحالة هي الأولى التي تصادفني في عملي بالمحاماة، كما أنها أول قضية تخص زواج المسيار وجمع المرأة لزوجين، وما نسعى إليه من خلال عملنا هو محاسبة المرأة المتسببة في هذا الوضع؛ لأن الزواج في هذه الحالة محرم وباطل، كذلك محاسبة كل متسبب في عقود الأنكحة".
وحول العقوبة الشرعية للزوجة أشار إلى أن العقوبة ستحدد من قبل القاضي الشرعي، مع أن حكم الزوجة في الشرع هو الرجم.
ومن جهته, شدد الشيخ صالح بن فهد الحماد كاتب أنكحة بوزارة العدل حرمة هذا الزواج وبطلانه، وحمّل الزوجة المسؤولية في وقوع هذا الأمر؛ كونها جمعت بين زوجين, وطالب بضرورة توخي الحذر والحرص عند كتابة عقود مثل هذه الأنكحة.
هههههههه
اللي يسمعك يشك بعمره (q47)
خلنا من الخصوصيات (qq11)
/
الحرمه هاللي كل موضوع وانت مشنع فيها ذي ماتمثلنا وماتمثل اي حرمه شريفه تطلب الحلال
لاصارت هي ماتخاف ربها وتخون العشره فهي وحده مقابل مليارات الحريم اللي تصون العشره وتحفظ
كرامة زوجها
التحليل المنطقي
28-09-14, 11:58 AM
وياليت تتخصص في المواضيع الإجتماعية
وتخلي الدين على جنب يا أسد مادام هذي مفاهيمك ..
يا أخي الدين كبير ولا يصلح للغط واللعب ..
هذي أحكام يا أسد .. ماهي بأفكار ونصيغها بأساليب ونشوف ردود الأعضاء ..
لا أنتبه وأنا أخوك .. الموضوع أكبر
http://im64.gulfup.com/w3dwcr.jpg
والله كلام كبير كبير ..
وياليت اسد يفهم مثل هذا ..
عجزت وأنا انصحه .. بلكي يفهم منك وينتصح منك
الله يعينك ..
أسد من ورق
28-09-14, 12:02 PM
عمرك شفت اسد اعترف انه مخطي ...
عمرك شفت اسد سلم لاي واحد يناقشه انه فهم غلط ..
عمرك شفك اسد يتراجع عن شي قرره
عمرك شفت اسد يتأسف على خطاء ..
(qq15) إيه أعتذر إذا أنا مخطيء عادي , ويش فيها , وأتراجع ومرات عديده سويتها وآخرها للأخ تركي حينما نبهني عن عنوان موضوعي هذا :
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=603875 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=603875)
(qq15)
التحليل المنطقي
28-09-14, 12:04 PM
88
سنقف بالمرصاد لعباد الفروج وأصحاب الشهوات البهيميه الحيوانيه وممن يستحلون فروج المحصنات الغافلات بالباطل .
أنتم قلوبكم غافله والدليل أوردنا لكم أدله شرعيه وفتاوى كبار العلماء ومع هذا لم تأخذوا بها وضربتم بها عرض الحائط لغرض في نفوسكم ,, وإستمريتم بالبربره الإنشائيه التي تفتقد لأدلة شرعيه وفتاوى من العلماء .
مجرد قرقر كثير وتناول شخص المحاور والتهكم فيه .....هذا مافلحتم فيه . :rofl951:
خلاص .. ما دام المحليين للزواج المسيار عباد فروج عند سماحتك :(
خللنا بالمفيد .. علشان يطلع القاري بفايده .. ويتضح من الجاهل والعالم .. :whwhwh:
ما دالام الامر كذا انا اقترح عليك ان تناقش مع بدوي ثلاثة امور
الاول ما هو الزواج وما اركانه وشروطه وواجباته وهذا مهم لان الاصل الى نحكم عليه بشرط ان يكون من كلام العلماء
ومن كتب الفقه .. ما تجيب شي من راسك
بعدما نخلص هذا النقطه ونصل فيها الى اتفاق نتكلم عن
الثاني ما هو زواج المسيار وما صفته ..
اذا افقتنا على هذا الشي نكتب عن
الثالث ما حكمه .. وهل التنازل عن الحقوق يجعله حراما ..
بس ضروري
انك تبداء من اول نقطه
الزواج وعقده وشروطه وواجباته .. اتفقنا
زواج المسيار صفته ومنافعه ومضاره .. اتفقنا
حكمه ..
لاحظ ان حكمه بعد امرين
تصور الزواج من الكتاب والسنه
تصور زواج المسيار من خلال الواقع
بعدين الحكم ..
بدوي بكرتونه
28-09-14, 12:06 PM
88
سنقف بالمرصاد لعباد الفروج وأصحاب الشهوات البهيميه الحيوانيه وممن يستحلون فروج المحصنات الغافلات بالباطل .
أنتم قلوبكم غافله والدليل أوردنا لكم أدله شرعيه وفتاوى كبار العلماء ومع هذا لم تأخذوا بها وضربتم بها عرض الحائط لغرض في نفوسكم ,, وإستمريتم بالبربره الإنشائيه التي تفتقد لأدلة شرعيه وفتاوى من العلماء .
مجرد قرقر كثير وتناول شخص المحاور والتهكم فيه .....هذا مافلحتم فيه . :rofl951:
لسنّا عباداً للفروج يا أسد ولسنا من أهل الشهوات الحيوانية
ولسنا ممن يستحل فروج المحصنات الغافلات بالباطل ..
كونك لم تستوعب الحكم الشرعي .. ولم تعي الحقيقة لا يعطيك الحق بقذفنا بهذه الألفاظ .. [ لن نكيل السب بالشتيمة ] فنحن نحاور وأن لم يقتنع الطرف الآخر أحترمناه .. هذا ماتعلمنّاه على أيدي مشايخنا ..
أسأل الله أن يهديك
وضعتنا عباداً للفروج ونحن نعبد الله
ووضعتنا من أصحاب الشهوات الحيوانية الذي يستحلون فروج المؤمنات بالباطل وهذا ليس صحيحاً
نحن مؤمنون نخاف الله ونعلم بإن هناك جنّة ونار ..
ولكن هل هذا الذي تراه ..
كونك جاهلاً بالحكم الشرعي لا يعطيك الحق في إطلاق القذف على من خالفك ..
يا لله العجب .. اهذا ما تعلمتّه في الدين أيها العزيز الغالي ..
تبقى أخ وواجب علينا نصحك وتوجيهك
ممن تأخذ علومك وماهي شهادتك يا أسد ..
مو معقول فيه ناس كذا أبد .. ( والله منصدم فيك بقوة )
بدوي بكرتونه
همكم همي
28-09-14, 12:08 PM
والله كلام كبير كبير ..
وياليت اسد يفهم مثل هذا ..
عجزت وأنا انصحه .. بلكي يفهم منك وينتصح منك
الله يعينك ..
وأنا اضم صوتي لصوتكم خرب علينا ديننا طيبته خلتنا عميان مغير هو يكتب وحنا نصدق ياغافل لك الله
يخوفنا بالآيات اللي يأولها على كيف مايشاء / يخلط الزنا بالحلال ياويلك من ربي يا أسد
ترى حنا سائرون وعارفين حدود الدين والحريم صح ضعيفات لاكن صدقني غالبهن مايضيع لها حق وكم من حرمه مشت الرجل على السراط المستقيم خرفنه حلال :876564:
والله نبيلك الخير
اصحى من غفلتك انت مصاب بجنون العظمه تحس الناس كلهم غلط وانت الصح انا بنت ابوي بنته:g8546:
التحليل المنطقي
28-09-14, 12:09 PM
(qq15) إيه أعتذر إذا أنا مخطيء عادي , ويش فيها , وأتراجع ومرات عديده سويتها وآخرها للأخ تركي حينما نبهني عن عنوان موضوعي هذا :
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=603875 (http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=603875)
(qq15)
صدقت ياتركي فأنا أخطأت دون قصد . أستغفر الله .
أتمنى تغيير العنوان ( يارب ,, دمائنا أصبحت رخيصه ) .
اشكرك بعنف ياتركي على التنيه اللي بمحله ولكن من شيء يفطر القلب, قلت أين أنت ياعمر ,فعمر عرف عنه القوة والشجاعه ونصرة المظلوم وخوفه من الله . (qq60)
اعتذراك يدل على جهلك الشنيع .. ويوضح ما كنا نقوله
انت جاهل لا تعرف شي عن الدين ..
سبحان الله .. اردت ان تبري نفسك فوقعت في مأزق كبير
وأي طالب علم سوف يعرف ذالك ..
وش تعرف عن نداء الاستغاثه باللغه العربيه .. واذكر له مثال من القران ؟؟
ما قلته يسمي في اللغه نداء الاستغاثه .. او نداء الندبه .. او يا الندبه
وقد ذكره ابن عقيل في باب المنادي .. وله حكم خاص ..
بل هناك بيت شعر مشهور انت تردده وفي واو الندبه ..
ولو قرأت النحو لما وقعت في هذا المطب الشينع
بدوي بكرتونه
28-09-14, 12:10 PM
خلاص .. ما دام المحليين للزواج المسيار عباد فروج عند سماحتك :(
خللنا بالمفيد .. علشان يطلع القاري بفايده .. ويتضح من الجاهل والعالم .. :whwhwh:
ما دالام الامر كذا انا اقترح عليك ان تناقش مع بدوي ثلاثة امور
الاول ما هو الزواج وما اركانه وشروطه وواجباته وهذا مهم لان الاصل الى نحكم عليه بشرط ان يكون من كلام العلماء
ومن كتب الفقه .. ما تجيب شي من راسك
بعدما نخلص هذا النقطه ونصل فيها الى اتفاق نتكلم عن
الثاني ما هو زواج المسيار وما صفته ..
اذا افقتنا على هذا الشي نكتب عن
الثالث ما حكمه .. وهل التنازل عن الحقوق يجعله حراما ..
بس ضروري
انك تبداء من اول نقطه
الزواج وعقده وشروطه وواجباته .. اتفقنا
زواج المسيار صفته ومنافعه ومضاره .. اتفقنا
حكمه ..
لاحظ ان حكمه بعد امرين
تصور الزواج من الكتاب والسنه
تصور زواج المسيار من خلال الواقع
بعدين الحكم ..
أسد لو ناقشني في هذه الأمور التي ذكرتها أخي التحليل المنطقي لن يخرج سوى بالموافقة وهذا يعتبره هزيمة وفشيلة .. لذا فهو يعتذر ويبي الموضوع عائم .. وسباب وشتايم ..
بس ولو لن نسمح لهذا الموضوع بالسباب . فنحن نتناقش في أحكام ورجال عقّال ..
بدوي بكرتونه
أسد من ورق
28-09-14, 12:18 PM
اعتذراك يدل على جهلك الشنيع .. ويوضح ما كنا نقوله
انت جاهل لا تعرف شي عن الدين ..
سبحان الله .. اردت ان تبري نفسك فوقعت في مأزق كبير
وأي طالب علم سوف يعرف ذالك ..
وش تعرف عن نداء الاستغاثه باللغه العربيه .. واذكر له مثال من القران ؟؟
ما قلته يسمي في اللغه نداء الاستغاثه .. او نداء الندبه .. او يا الندبه
وقد ذكره ابن عقيل في باب المنادي .. وله حكم خاص ..
بل هناك بيت شعر مشهور انت تردده وفي واو الندبه ..
ولو قرأت النحو لما وقعت في هذا المطب الشينع
(a14) هل نسيت كوراثك وطوامك التي لاتغتفر حينما تكتب الآيات الكريمه بالخطأ ؟؟
هل نسيت طوامك بكتابة أحاديث موضوعه ؟؟
هل نسيت طوامك بكتابة ونقل أحاديث خاطئة ؟؟
(a14)
عموما : اللي وده يتشفى بأسد ,(a14) فهنا مفتوح المجال له وكيف لا , ونحن نرى علماؤنا الآن يسفهون ويتم تشويه صورهم وسمعتهم من أراذل القوم ومحبي الفساد في القنوات الفضائيه وفي وسائل التواصل الإجتماعي .
أسد مجرد عود من عرض حزمه ..وعلى أجر بحول الله .(qq115)
ولعلمكم : أنتم محللين دنيا وآخره بكل ماتقولونه بشخصي المتواضع .
أسد من ورق
28-09-14, 12:38 PM
سؤال عاجل : ماحكم زواج المسيار *
بسم الله الرحمن الرحيم
______________________________ __________
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
نقلا من كتاب فتاوي علماء البلد الحرام وجدت هذه الفتوى للشيخ بن باز رحمه الله في الصفحه 666
حيث أجاب فضيلته :
لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعا وهي وجود الولي، ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجية من الموانع لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحث الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج " (1) وقوله صلى الله عليه وسلم: " المسلمون على شروطهم "(2) فاذا اتفق الزوجان على ان المراه تقبى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهارا لا ليلا او في ايام معينة او ليالي معينه فلا باس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه. والله ولي التوفيق(3)
______________________________ __________
1) متفق علي صحته: البخاري في النكاح [5151]، ومسلم في النحاك [1418] .
2) علق البخاري على الإجازة، ووصله غيره، انظر: فتح الباري [4/528] .
3) جريدة الجزيرة العدد 8768، الاثنين 18 جمادي الاولى 1417 هـ. الشيخ بن باز .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 / 2 / 1420 هـ
فأجاب رحمه الله: الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هـ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431
وفي محاضرة عنوانها ( صفات المؤمنين ) وفي بعض التسجيلات ( لتكن كذلك ) قال السائل : ماحكم زواج مايسمى بزواج المسيار؟
فأجاب الشيخ ابن باز رحمه الله: المسيار مايجوز زواج المسيار مايجوز لابد أن يكون الزواج شرعي يشتمل على الشروط والأركان والإعلان لابد من كونه زواجاً معلناً ليس فيه خفاء وأن يكون مشتمل على الشروط والأركان, أما زواج يسمى مسيار أو غير مسيار يكون فيه خلل ويكون فيه خفاء وسريه يشبه الزنا مايجوز هذا,,, انتهى الوجه ب من شريط ( لتكن كذلك ) .
وقد سئل الشيخ عدة أسئلة غير مرة عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك.
حول زواج المسيار- لفضيلة الشيخ : صالح الفوزان-
من محاضرة( تكريم الإسلام للمرأة ) الجمعة 7-4-1427 هـ
يقول الشيخ حفظه الله:
لما راءوا أن الزواج يعوقها لان الزواج سيترتب عليه أنها تبقى في بيت الزوجية وأنها تحمل وتلد وتربي أولادها وهذا يعوقها عما يريدون....
قالوا: زواج المسيار.... زواج المسيار.. تزوج لها واحد يمر عليها في ليلا أو نهارا وقد لايعلم الناس أنه زوجا لها ! فيتهمونها ويتهمونه يمر عليها لأجل قضاء الشهوة فقط وأما الرقاب عليها ؟ وأما رعاية الزوج لأولاده منها ؟ وأما أنه يراقبها أين تذهب ؟ كل هذا يزول مع زواج المسيار...فتصبح حرة لا علاقة لزوجها بها ألا هذه الساعة التي يأتي لقضاء الشهوة كالبهيمة كالبهائم والعياذ بالله هكذا يريدون وهكذا يقصدون ولكن نسأل الله عزوجل أن يكف شرهم عن المسلمين.انتهى كلام الشيخ
ومن هنا صوتيا لكلام الشيخ : صالح الفوزانhttp://www.alfawzan.ws/AlFawzan/soun....ra&From=11.29 (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds.aspx?url=/AlFawzan/sounds/00602.ra&From=11.29)
صوره مع التحيه لبدوي والتحليل وهمكم . :gg4mpup:
أسد لم يأتي بشيء من عنده , لكن أنتم لاتريدون التقيد بفتاوى العلماء وتكابرون ولاتبحثون عن الحق ,, بل إنتصارا للنفس فقط وتصفية حسابات والتشكيك بالعبد الفقير إلى الله ( أسد ). (qq15)
ظغط عاالي
28-09-14, 01:04 PM
واحد علي واحد يا عيال
يعني علشاني غبت عن المدرسه اليوم ..طبيتو كلكم علي أسد
شكلي ابي اسحب جلنط الددسن ...وأنزل بالعجرا
المحــــارب **
28-09-14, 01:11 PM
واحد علي واحد يا عيال
يعني علشاني غبت عن المدرسه اليوم ..طبيتو كلكم علي أسد
شكلي ابي اسحب جلنط الددسن ...وأنزل بالعجرا
من يهد بقناة عميش (يضرب بها )
(qq166)
ظغط عاالي
28-09-14, 01:17 PM
من يهد بقناة عميش (يضرب بها )
(qq166)
خف من ذي
أن بغيت الصدز ترا ما من صمله
خلهم يتلتلون المطوع الين يعرف أن الله حق
:rofl951:
أسد من ورق
28-09-14, 04:19 PM
خف من ذي
أن بغيت الصدز ترا ما من صمله
خلهم يتلتلون المطوع الين يعرف أن الله حق
:rofl951:
لاتخاف على المطوع على قولتك . فأينما وجد الحق فالغلبة له بإذن الله .
ألم تسمع بقوله تعالى : ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق .. الآية ) .
الدعوى ترى ماهي فزعات ياضغط يابعد قلبي , الدعوى أن الحق ظاهر وبالأدله الشرعية وبفتاوى كبار العلماء .
لكن هناك فئة قدمت قناعاتها الشخصيه وأهوائها على كل ذلك .
vBulletin® v3.8.8, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir