ما هو أول ؟!

[( تركي )]

أشعر أن إقتناء أول كتاب لا يمكن نسيانه أبدا ، ذلك لأننا نخضع لغرابة التجربة كون الأول دائما ما يكون غريبا !
أو لأن دافع الشراء إقترن بطموحات سامية ، ونحن حينما نشتاق لتلك المرحلة وأجواءها فنحن نشتاق لتلك الطموحات .

ربما محاكاة صديق أو زميل أو نصيحة مباشرة من معلم
أوعرق يتعلق بالإبداع والتألق بدأ ينبض في داخلنا .
لا شك أن من طرق باب القراءة سوف يتعلق بحبها ويعقد عليها

دائما أربط الإبداع بالقراءة والإطلاع ، ولكن أخذتنا الملاهي حتى نام الأرنب وسبقته السلحفاة كما قال صديقنا لافونتين .


السؤال
ما هو أول كتاب دخل حياتك ؟!


ملاحظة /
كونوا هادئين .. ويمنع منعا باتا ترويج
الليموني وأبو مسحه وأبوقوسين . وبراريد الشاهي
بدوي بكرتونه .. الخلا .

[شاي أزرق]

السلام عليكم ،


انا اتذكر يوم كنت صغيرة شوي رحنا * منتجع العييري بارك* كان توه فاتح عندنا ببريدة ... ودخلت مكتبه صغيرة واشتريت هذا الكتاب ...


http://im46.gulfup.com/K0sC62.jpg

>>> رحت ادورة بالمكتبه تحت وحصلته (q31)

اتذكر ابوي انبسط مرة من اختياري ... ويبدو ان علم النفس من الصغر كان ميولي له ،

تاريخ اصدار الكتاب 2007 ...

[لزام غير]

ملاحظة /
كونوا هادئين .. ويمنع منعا باتا ترويج
الليموني وأبو مسحه وأبوقوسين . وبراريد الشاهي
بدوي بكرتونه .. المحارب .. الخلا .
أفضل كتاب دخل حياتي (هؤلاء خلهم ينفعونك )(qq15)

[moneeeb]

سكرات الموت و شدته

للامام الغزالي

[( تركي )]

السلام عليكم ،


انا اتذكر يوم كنت صغيرة شوي رحنا * منتجع العييري بارك* كان توه فاتح عندنا ببريدة ... ودخلت مكتبه صغيرة واشتريت هذا الكتاب ...


http://im46.gulfup.com/K0sC62.jpg

>>> رحت ادورة بالمكتبه تحت وحصلته (q31)

اتذكر ابوي انبسط مرة من اختياري ... ويبدو ان علم النفس من الصغر كان ميولي له ،

تاريخ اصدار الكتاب 2007 ...
ما تلاحظين أن الكتاب لازال تأثيره عليك
رغم أنه مضى على شراءه أتوقع 4 سنوات اول اقل بقليل
أنا لاحظت على نفسي أن الكتب القديمة هي الي أثرت علي
ورسخت في ذاكرتي .
صدق من قال العلم في الصغر كالنقش في الصغر

نصيحة ..
أي كتاب تقرينه ارجعي للغلاف من الداخل
وإكتبي إنطباعك بسطر واحد فقط
واكتبي تاريخ الانتهاء من القراءة
ترجعين لها بعد كم سنه لها وقع جميل
اوريك بعد شويه نماذج لكتبي .
بس هلأ على maltesers والقهوة
الله يرحم زمن اقدع يا ولد ههه

[( تركي )]

ملاحظة /
كونوا هادئين .. ويمنع منعا باتا ترويج
الليموني وأبو مسحه وأبوقوسين . وبراريد الشاهي
بدوي بكرتونه .. المحارب .. الخلا .
أفضل كتاب دخل حياتي (هؤلاء خلهم ينفعونك )(qq15)


من جد تتكلم هههه
عز الله ابوقوسين خلاك تجر الآهات هههه

[( تركي )]

سكرات الموت و شدته

للامام الغزالي

الله يمسينا خير ولا يسخطنا ههه

[يرفأ.]

كتاب الحفار
للاستاذ صالح مرسي

يتكلم عن اصعب لحظات الحرب الاستخباراتيه بين مصر واسرائيل بعد حرب الاستنزاف .

رغم السنوات الا ان حروف هذا الكتاب لازالت عالقه في الذهن .

[شاي أزرق]

ما تلاحظين أن الكتاب لازال تأثيره عليك
رغم أنه مضى على شراءه أتوقع 4 سنوات اول اقل بقليل
أنا لاحظت على نفسي أن الكتب القديمة هي الي أثرت علي
ورسخت في ذاكرتي .
صدق من قال العلم في الصغر كالنقش في الصغر

نصيحة ..
أي كتاب تقرينه ارجعي للغلاف من الداخل
وإكتبي إنطباعك بسطر واحد فقط
واكتبي تاريخ الانتهاء من القراءة
ترجعين لها بعد كم سنه لها وقع جميل
اوريك بعد شويه نماذج لكتبي .
بس هلأ على maltesers والقهوة
الله يرحم زمن اقدع يا ولد ههه

الصدق الصدق الصدق






ناسيه ايش محتوى الكتاب بس تصفحته على السريع وماكان فيه معلومات تشدني >> يمكن لاني تعلمتها ودرستها بالتفصيل ...

عموماً انا فاشله بالقراءه ، يمكن اللي ختمته كامل كتاب لاتحزن وكتب الجامعه لاني استمتع فيها واذا سمعت الدكتورة تشرح تخطر علي أفكار واسئله ، لاني سبق وقرأتها يعني تعتبر ماهي جديدة علي ،



وختمت كتاب الطب النفسي المعاصر كان جميل لدرجة اني وانا بممرات الكليه اقرأ فيه ،


وفيه كتيب صغير جدددا اعجبني عنوانه ،،، بكرا اصورة لكم ...


مجرد افكار وحكم ومواقف بسطرين وتنتهي الصفحه ... غير ممل نهائي ..


للحين ماقريت الا كم صفحه ونسيت عنوانه


عموما انا تجذبني كتب تطوير الذات كثير وماافضل اللي فيها حشو معلومات كثير او اسلوب صعب ...

[يرفأ.]

الصدق الصدق الصدق






ناسيه ايش محتوى الكتاب بس تصفحته على السريع وماكان فيه معلومات تشدني >> يمكن لاني تعلمتها ودرستها بالتفصيل ...

عموماً انا فاشله بالقراءه ، يمكن اللي ختمته كامل كتاب لاتحزن وكتب الجامعه لاني استمتع فيها واذا سمعت الدكتورة تشرح تخطر علي أفكار واسئله ، لاني سبق وقرأتها يعني تعتبر ماهي جديدة علي ،



وختمت كتاب الطب النفسي المعاصر كان جميل لدرجة اني وانا بممرات الكليه اقرأ فيه ،


وفيه كتيب صغير جدددا اعجبني عنوانه ،،، بكرا اصورة لكم ...


مجرد افكار وحكم ومواقف بسطرين وتنتهي الصفحه ... غير ممل نهائي ..


للحين ماقريت الا كم صفحه ونسيت عنوانه


عموما انا تجذبني كتب تطوير الذات كثير وماافضل اللي فيها حشو معلومات كثير او اسلوب صعب ...

وهقتها ياتركي الله يصلحك

(q39)

ماتعرف تمشي الامور لازم تدقق يعني .

(a14)

[( تركي )]

كتاب الحفار
للاستاذ صالح مرسي

يتكلم عن اصعب لحظات الحرب الاستخباراتيه بين مصر واسرائيل بعد حرب الاستنزاف .

رغم السنوات الا ان حروف هذا الكتاب لازالت عالقه في الذهن .

جميل جد
خذها مني .. لا تصدق عربي يتحدث عن وطنه
قالها نزار ( عنتريات ما قتلت ذبابة )

[يرفأ.]

جميل جد
خذها مني .. لا تصدق عربي يتحدث عن وطنه
قالها نزار ( عنتريات ما قتلت ذبابة )

انت اقرأ الكتاب هذا بالذات وبتصدق

صالح مرسي كاتب من الطراز الاول

يعتمد على المصداقيه في الطرح .

[( تركي )]

^
يعني خلاص أحس مناسبة الكتاب انتهت

احس الكاتب هنا يأخذ دور الحكواتي أكثر من كونه مفيد من الناحية الاستراتيجية

العمل الاستخباراتي تطور عن ذي قبل وأصبح يعتمد التقنية بشكل كبير

والمصاريه ما عندهم غير شاويش يوقفونه اخر الشارع ومعه جريده هههه

[الزنقب]

ساكون صريح واتكلم بشفافيه


اول كتاب قرأته وبصراحه مجلة ماجد وسيدتي والنهضه واليقضه من عام

1405هـ في بيت احد الاقارب كان عنده كل الاعداد تقريبا ..

وخصوصا مجلة سيدتي واليقضه كنت اتابعها بنهم ..


وكان ميولي وبكل صراحه للفن ومتابعة اخبار الممثلات وقرأة المجلات


وحل الحروف المتقاطعه واكتشاف الاسم في الاسماء المبعثره في المجلات


وكنت شغوفا بالغناء الى درجة الهوس ..


من عام 1414هـ صار هناك نقله في حياتي وبدأت بقرأة الكتب الدينيه والشرعيه

وأول كتاب قرأته كيف تخشع في الصلاة لرقية بنت محارب وكتاب اسباب ضعف الايمان

للشيخ المنجد .. ثم كتاب عمدة الاحكام للمقدسي ..

وبدأت في الكتب الشرعيه ...


ثم حصل لي بعض الظروف والتحولات فأتجهت الى كتب

علم النفس الى درجة الهوس ..

ثم طبيت على الفلاسفه لدرجة الهوس ..


وكل فتره من حياتي لها انتقال هوسي

[( تركي )]

الصدق الصدق الصدق






ناسيه ايش محتوى الكتاب بس تصفحته على السريع وماكان فيه معلومات تشدني >> يمكن لاني تعلمتها ودرستها بالتفصيل ...

عموماً انا فاشله بالقراءه ، يمكن اللي ختمته كامل كتاب لاتحزن وكتب الجامعه لاني استمتع فيها واذا سمعت الدكتورة تشرح تخطر علي أفكار واسئله ، لاني سبق وقرأتها يعني تعتبر ماهي جديدة علي ،



وختمت كتاب الطب النفسي المعاصر كان جميل لدرجة اني وانا بممرات الكليه اقرأ فيه ،


وفيه كتيب صغير جدددا اعجبني عنوانه ،،، بكرا اصورة لكم ...


مجرد افكار وحكم ومواقف بسطرين وتنتهي الصفحه ... غير ممل نهائي ..


للحين ماقريت الا كم صفحه ونسيت عنوانه


عموما انا تجذبني كتب تطوير الذات كثير وماافضل اللي فيها حشو معلومات كثير او اسلوب صعب ...
بما يخص كتب الجامعة والملخصات إلى الأن محتفظ فيها واتصفحها
الإنسان إذا دخل تخصص يحبه راح يبدع ويعتبر كل ما يقوله الدكتور كالمطر في الصحراء
ولا أبالغ لو قلت أني أحيانا بعد خروجي من الإختبار أرجع البيت وارجع اذاكر وانا مخلص الاختبار

لأني أحب العلم ولا أعتبره دابه توصلني للبنك
وطبعا مو عيب لو إختلطت نية حب العلم والدنيا
ولكن أتكلم عن نفسي لم أدرس يوما لأجل الدنيا .. لأني ماني محتاج الحمدلله ..
وطبعا كلامك عن دراستك يبين حبك لتخصصك وفعلا حبك له ظهر في ردودك في المنتدى !
وكلامك مميز جدا إذا تكلمت في تخصصك .

[الزنقب]

سكرات الموت و شدته

للامام الغزالي


واضح يا منيب الميل الى التصوف التعبدي في مسلكك

ولكن لا ادري لماذا طغت عليك الماديه التى ارها في اسلوبك

كنت في السابق من المتعبده المتنسكه .. واليوم اراك في صفوف الماديين


اعذرني هكذا اقراء افكارك .. وانا من المتابعين لما يكتب قلمك ..

[لزام غير]

من جد تتكلم هههه
عز الله ابوقوسين خلاك تجر الآهات هههه
حب لأخيك ماتحب لنفسك

[شاي أزرق]

وهقتها ياتركي الله يصلحك

(q39)

ماتعرف تمشي الامور لازم تدقق يعني .

(a14)

والله عشان هالرد بتفلسف عليك ، وابيك تمشيها مثل ماطلبت من تركي يمشيها ...


بسم الله ...

دائماً الشخص المتعلم ارفع من الجاهل ولكن سبحان الله العلوم ومسارات العلم مختلفه ... لكن كلهم يرتقون بسلم المعرفه والعلم ...

لكن لو تسألهم ايش تعريف العلم ؟ ماراح تلقى جواب نموذجي كامل ...

طيب كيف يكونون متعلمين وهم مايعرفون تعريف العلم او معناه ؟؟


انا اقولك الاجابه انت بس مشها ... (q47)

لان العلم والمعرفه شيء يتشربه الانسان مع الزمن


انا اعرف اني وحدة افهم بعلم النفس لكن لو تسألني ايش معنى كذا وكذا ماراح اجاوبك اجابه كاملة ونموذجيه من نفسي ، راح اعتمد على نتاج دراسه سنين درستها .... > ولاحظ اني ابتكلم معك بالعامي ومن خبرات مو من اقوال علماء او تجارب أثبتت ... بشكل علمي ...


انا بقنعك .....>>> معناه اني اسير بالطريق الصحيح ... وغصبن عليك بعد (a24)


باختصار كوني ناسيه ايش محتوى الكتاب لكن تذكرت اسمه ومباشرة طلعته من المكتبه هذا اكبر دليل اني ماتوهقت :danc854:



ولو ولو اني حسيت بتوهيقه مثل ماذكرت كان فتحت الكتاب واسترجعت كل شششششيء لكن ثقتي خلتني اقول الصدق الصدق الصدق ...




....


الزبدة . الخلاصه .


المعرفه والخبرة شيء يتشربه الانسان مايحفظة ويسردة لك ...


شكرا لك على الاستفزازة اللي بتالي الليل . خليتن اطلع ماوراي ودوني ... :SmileyBunny:

[الزنقب]

كتاب الحفار
للاستاذ صالح مرسي

يتكلم عن اصعب لحظات الحرب الاستخباراتيه بين مصر واسرائيل بعد حرب الاستنزاف .

رغم السنوات الا ان حروف هذا الكتاب لازالت عالقه في الذهن .



اوسع خيال في العالم العربي خيال المصري ..

واكثر من يبالغ في الحديث عن نفسه وعن وطنه في العالم العربي هو المصري

هكذا تقول كتب علم النفس

حتى ان الدكتور محمد عبدالهادي وهو استاذ في جامعة عين شمس

ذكر للشخصيه المصريه سبع خصائص ومن اكبرها


الفهلويه او الفهلوي ..وهو من يكون كلامه اكبر من واقعه ..

ويستدل على ذالك بقول المصاريه

أحنا الي دهنا الهوء دواكو .. واحنا الى مشينا النمل طوابير ..

وقولهم في مصر ام الدنيا .. وحضارتنا لها سبعة الالاف عام

ونحن من علم الارض الحضاره .. الخ الخ من المبالغات ..

[( تركي )]

ساكون صريح واتكلم بشفافيه


اول كتاب قرأته وبصراحه مجلة ماجد وسيدتي والنهضه واليقضه من عام

1405هـ في بيت احد الاقارب كان عنده كل الاعداد تقريبا ..

وخصوصا مجلة سيدتي واليقضه كنت اتابعها بنهم ..


وكان ميولي وبكل صراحه للفن ومتابعة اخبار الممثلات وقرأة المجلات


وحل الحروف المتقاطعه واكتشاف الاسم في الاسماء المبعثره في المجلات


وكنت شغوفا بالغناء الى درجة الهوس ..


من عام 1414هـ صار هناك نقله في حياتي وبدأت بقرأة الكتب الدينيه والشرعيه

وأول كتاب قرأته كيف تخشع في الصلاة لرقية بنت محارب وكتاب اسباب ضعف الايمان

للشيخ المنجد .. ثم كتاب عمدة الاحكام للمقدسي ..

وبدأت في الكتب الشرعيه ...


ثم حصل لي بعض الظروف والتحولات فأتجهت الى كتب

علم النفس الى درجة الهوس ..

ثم طبيت على الفلاسفه لدرجة الهوس ..


وكل فتره من حياتي لها انتقال هوسي


اكيد من عشاق مزعل فرحان
وتخيلاته وآهاته حينما يقول
( شفتك البارح على مركب خيال ) هههه

ولا يوجد ما يستدعي الخجل أنت طبيعي جدا .
ولعلك تنظر إلى تلك الحقبة بنظرة جاهلية مقيته
أحيانا الظروف تصنعنا بغير إرادة منا
ولكن عندما يشتد عودنا نقلب الطاولة على تلك الظروف
ونصبح شيء أخر .

ابو عمر سعوووول
كم كتاب تقريبا قرأت من وقت خروجك من كشك الولادة حتى هلأ

يا أخي لاصقه بلساني هلأ .. كنت أحب واحد دائما يقولها
ثم تساقطت روحه من روحي ..
وبقيت آثاره كقلاع الرومان وكنائس البندقية ومعابد أثينا
تحكي ذلك الطيف الجميل .

ماعلينا جاوب أبا عمر

[شاي أزرق]

ساكون صريح واتكلم بشفافيه


اول كتاب قرأته وبصراحه مجلة ماجد وسيدتي والنهضه واليقضه من عام

1405هـ في بيت احد الاقارب كان عنده كل الاعداد تقريبا ..

وخصوصا مجلة سيدتي واليقضه كنت اتابعها بنهم ..


وكان ميولي وبكل صراحه للفن ومتابعة اخبار الممثلات وقرأة المجلات


وحل الحروف المتقاطعه واكتشاف الاسم في الاسماء المبعثره في المجلات


وكنت شغوفا بالغناء الى درجة الهوس ..


من عام 1414هـ صار هناك نقله في حياتي وبدأت بقرأة الكتب الدينيه والشرعيه

وأول كتاب قرأته كيف تخشع في الصلاة لرقية بنت محارب وكتاب اسباب ضعف الايمان

للشيخ المنجد .. ثم كتاب عمدة الاحكام للمقدسي ..

وبدأت في الكتب الشرعيه ...


ثم حصل لي بعض الظروف والتحولات فأتجهت الى كتب

علم النفس الى درجة الهوس ..

ثم طبيت على الفلاسفه لدرجة الهوس ..


وكل فتره من حياتي لها انتقال هوسي

الهوس بعلم النفس ممل جدا والجميع مايحب فلسفته ،

تدري انا اشبهك بأيش ؟


بالمنحنى الاعتدالي ...

اللي بدايته هبوط بعدين ارتفاع وان شاءالله ماترجع تهبط مره ثانيه ... لان توجهك موب مريح >>> بناءً على كلامك مو من استنتاجي ...

[الزنقب]

....


الزبدة . الخلاصه .


المعرفه والخبرة شيء يتشربه الانسان مايحفظة ويسردة لك ...


... :smileybunny:


كلام سليم ..


الزمن يجعل المعلومات تتخمر في الذهن وينتجها الانسان بأسلوبه الخاص

ويمكن تقولين ليرفا


ان الناس في القرأة نوعين

منهم من يعتمد على الحفظ فيكون مثل الشريط الماسح

وهذا الانسان يصب المعلومه في ذهنه


ومنهم من يفهم المعلومات ويضيفها الى معلوماته القديمه

ويحصل هناك نفاعل وتمازج ثم تنتج عصاره جديده من الافكار

غير العصاره الاوله


وهذه المعني يسميه يوسف اسعد الهضم الخبري


يقول ان المعلومات في الذهن مثل الطعام بالمعده

يحصل هناك هضم ثم يتحول الى دم يغذي الجسم

والمعلومات يحصل لها هضم ثم تتحول الى افكاره تغذي القعل

[شاي أزرق]

كلام سليم ..


الزمن يجعل المعلومات تتخمر في الذهن وينتجها الانسان بأسلوبه الخاص

ويمكن تقولين ليرفا


ان الناس في القرأة نوعين

منهم من يعتمد على الحفظ فيكون مثل الشريط الماسح

وهذا الانسان يصب المعلومه في ذهنه


ومنهم من يفهم المعلومات ويضيفها الى معلوماته القديمه

ويحصل هناك نفاعل وتمازج ثم تنتج عصاره جديده من الافكار

غير العصاره الاوله


وهذه المعني يسميه يوسف اسعد الهضم الخبري


يقول ان المعلومات في الذهن مثل الطعام بالمعده

يحصل هناك هضم ثم يتحول الى دم يغذي الجسم

والمعلومات يحصل لها هضم ثم تتحول الى افكاره تغذي القعل

مقوله اللي اسمه يوسف ... انا مرت علي وبردي على يرفأ كنت اشرحها بس ناسيتها والله ... شكرا لك ...

[الزنقب]

الهوس بعلم النفس ممل جدا والجميع مايحب فلسفته ،

تدري انا اشبهك بأيش ؟


بالمنحنى الاعتدالي ...

اللي بدايته هبوط بعدين ارتفاع وان شاءالله ماترجع تهبط مره ثانيه ... لان توجهك موب مريح >>> بناءً على كلامك مو من استنتاجي ...


اي علم ما تقبل عليه بهوس ما راح يدخل مخك ..

وصحيح انها انتقالات غير مريحه ولذا انا صريح واقول هذا ما وقع لي

في حياتي ما زدت في شي واسال الله انه لا يضلني ولا يؤاخذني في هذه الساعه

المباركه ..

وبعدين وبدون ان ازكي نفسي

انا معروف عني حب الخير للغير والاحسان للناس ..

وان شاء الله اقولها في هذه الساعه المباركه

ربي يعلم انني احبه من كل قلبي ..

وربي يعلم انه اغلى على من حياتي ومن عيوني


واقولك وبكل صراحه

اعظم حقيقه لا اعيش بدونها هي حقيقه الرب جل جلاله ..

يصعب علي انني اعيش بدونه .. اقولها من كل قلبي .. الله اغلى شي في حياتي ..


وانا ارجو منه في هذه الساعه المباركه ان يغفر لي ولك ولكل مسلم .

[( تركي )]

كلام سليم ..


الزمن يجعل المعلومات تتخمر في الذهن وينتجها الانسان بأسلوبه الخاص

ويمكن تقولين ليرفا


ان الناس في القرأة نوعين

منهم من يعتمد على الحفظ فيكون مثل الشريط الماسح

وهذا الانسان يصب المعلومه في ذهنه


ومنهم من يفهم المعلومات ويضيفها الى معلوماته القديمه

ويحصل هناك نفاعل وتمازج ثم تنتج عصاره جديده من الافكار

غير العصاره الاوله


وهذه المعني يسميه يوسف اسعد الهضم الخبري


يقول ان المعلومات في الذهن مثل الطعام بالمعده

يحصل هناك هضم ثم يتحول الى دم يغذي الجسم

والمعلومات يحصل لها هضم ثم تتحول الى افكاره تغذي القعل


أظن لو أردنا توصيف لكلا الحالتين سوف نطلق على الاولى وصف التبعيه والإنقياد
بخلاف الثانية فهي شخصية منتجة .. ذاتية التفكير والقرار .
وهو يتعامل مع الأفكار بمنطق الفلتره .. ولا يأخذ الأفكار على علاتها
ينقحها ويخرجها بشكل اخر ربما تفوق الفكرة المتلقاه

[الزنقب]

اكيد من عشاق مزعل فرحان
وتخيلاته وآهاته حينما يقول
( شفتك البارح على مركب خيال ) هههه

ولا يوجد ما يستدعي الخجل أنت طبيعي جدا .
ولعلك تنظر إلى تلك الحقبة بنظرة جاهلية مقيته
أحيانا الظروف تصنعنا بغير إرادة منا
ولكن عندما يشتد عودنا نقلب الطاولة على تلك الظروف
ونصبح شيء أخر .

ابو عمر سعوووول
كم كتاب تقريبا قرأت من وقت خروجك من كشك الولادة حتى هلأ

يا أخي لاصقه بلساني هلأ .. كنت أحب واحد دائما يقولها
ثم تساقطت روحه من روحي ..
وبقيت آثاره كقلاع الرومان وكنائس البندقية ومعابد أثينا
تحكي ذلك الطيف الجميل .

ماعلينا جاوب أبا عمر



والله يا اخ تركي ما ادري بالضبط .. ولا استطيع احدد

وبعدين انا اقولك وبكل صراحه

انا انسان ما اكمل الكتب .. قليل اكمل الكتب

عندما اقراء ربعه او نصفه اشوف نفسي فهمت كل ما عند المؤلف

وبعدين اضع ورقه علامه رجوع اليه


ثم انني اكره ان اقراء كتاب واحد لمدة اسبوع مثلا كما يفعل بعض الناس

احس هذا تعقيد

انا وبكل صراحه اخذ القرأه كيف وسعة صدر

اقراء من كل فن وعندي فوق الطاوله مثل عشرة كتب . واذا اخذت كتاب

واندمجت معه ما اتركه حتى اتعب

واحيانا اتبع طريقه توفيق الحكيم

الي يقول انني ما اقراء كل الكتاب انما الكتاب وسيلة للتفكير

فأحيانا اقراء وشوف ان المؤلف جاء بفكره موجوده في لا شعوري

وانا افكر فيها لكن عجزت اخرجها على هيئه كلمات ..

فيكون وسيلة لي في التفكير ..

واحيانا الجاء الى طريقة التقويس او اخرج الفوائد من الكتاب

واحيانا اخرج الفوائد وابني عليها افكار مثل طريقة توفيق الحكيم



زبده الكلام


ان الرقيه مزاج وكيف .. مثل الشاي .

كثير من الناس ما تتفق في كيف الشاي وكثير ما يختلفون

لان الناس امزاجه شتى فيه

انا عندي اهم شي ان يكون في يدك كتاب يجعلك تفكر

اهم شي اننا نفكر مع صاحب الكتاب .. بس

[( تركي )]

كانت لمحمد بن سحنون مملوكة بنت حلال وأجودية تبدع في صنع التمرية والمهلبية << من بعد مملوكة من كيسي (q69)
هذه المملوكة يقال لها أم مدام ، فكان عندها يوما وقد شغل
في تأليف كتاب إلى الليل فحضر الطعام فأستأذنته ليأكل
فقال لها : أنا مشغول الساعة .

فلما طال عليها ، جعلت تلقمه الطعام حتى أتت عليه ، وتمادى وهو على ماهو فيه ، إلى أن أذن لصلاة الصبح ، فقال : شغلنا عنك الليلة يا أم مدام ، هات ما عندك فقالت : قد والله يا سيدي ألقمته لك ، فقال لها : ما شعرت بذلك !

لو إنه من ربعنا ترك كتبه وقال تبدين جميلة ويافعه يا أم مدام هيا بنا لنهلوا قليلا .. وسارت الأمة تبيع فصفص (qq115)


هذا جانب يبين ذهول البعض في العلم لدرجة انه ينسى نفسه ويستغرق ، ومن ذلك أيضا ذهول قتادة رحمه الله حينما قال ( يا غلام ناولني نعلي ، قال : نعلك في رجلك سيدي ) !

[( تركي )]

ما تلاحظين أن الكتاب لازال تأثيره عليك
رغم أنه مضى على شراءه أتوقع 4 سنوات اول اقل بقليل
أنا لاحظت على نفسي أن الكتب القديمة هي الي أثرت علي
ورسخت في ذاكرتي .
صدق من قال العلم في الصغر كالنقش في الصغر

نصيحة ..
أي كتاب تقرينه ارجعي للغلاف من الداخل
وإكتبي إنطباعك بسطر واحد فقط
واكتبي تاريخ الانتهاء من القراءة
ترجعين لها بعد كم سنه لها وقع جميل
اوريك بعد شويه نماذج لكتبي .
بس هلأ على maltesers والقهوة
الله يرحم زمن اقدع يا ولد ههه

http://im66.gulfup.com/ObkoRU.jpg

هذا نموذج لما قلته لك
فيه كتب كتبت عليها من 5 سنوات
وكنت كاتب عليها حتى الساعه الي كتبت فيها
وحتى الإنفعالات النفسية ..
جميل أن تأتي بعد كم سنة وتقرأها كما هي
ولكن أغلب كتبي في كراتين
لأني نقلت .. بعد كم يوم انزلها في الرفوف
ولا كان وريتكم نماذج منها .
دونوا على كتبكم لحظاتكم السعيدة والسيئة
ربما تقرأونها بعد سنين طويلة وأنتم في
حال مبتهجه وسعيده !
وتقولون الحمدلله الذي بدل حالنا من
الحزن للسعادة .

[شاي أزرق]

^

جميل جداً تعليقك وردك عليه اختصر لنا صفحات الكتاب ... بكلمتين ..

بس عندي سؤال انت الاحمري ولا الاحمدي:rofl951:>>> تراه عبادي اللي كازن أسألك (vv)


*

وعندي نقطه . احياناً اشوف تعليقات لابوي على بعض صفحات الكتب ، اما شرح او نقد او مثال ،

[( تركي )]

لا الأحمدي مو الأحمري .. ..الأحمري قبيلة في الجنوب !
ترى حرف الدال سبب لي صداع يوم جلست فتره في الجنوب
سرت في الجنوب أكتب على الاوراق الحربي وفكيت نفسي
ومن المواقف الطريفة أول ما رحت الجنوب تجمعوا على الاحامره عند باب المسجد.. وقالوا حرام حرم غير تاكل واجبك عندنا
أنا فاهم إنهم غلطانين .. وخفت أقولهم وينحرجون
وقلت يا اخونا أنا احمدي مو أحمري
وتعالي وشوفي قوس قزح يترزز على خدودهم هههه
ولكن أهل كرم اصروا على العزيمة ولكن رفضت طبعا.

بما يخص والدك الله يحفظه وتعليقاته
الانسان وهو يقرا تتولد لديه أفكار من كلمات قرأها
ويضع الفكرة ويدونها اعلى الصفحة او السطر التي قيل فيه
وأحيانا لا يضع الفكرة كاملة، ولكن يرمز لها ولو بكلمة حتى يتذكرها فيما بعد .
وسلميلي على بابا

[بدوي بكرتونه]

أنا بالنسبة لي أول كتاب قرأته هو كتاب

تيسير الرحمن
لأبن السعدي
.
.
تلاه تفسير أبن كثير
لأبن كثير
.
.
ثم تلاه كتاب
مباحث في علوم القرآن
.
.
ثم تلاه كتاب
مفردات غريب القرآن
.
.
ثم العقيدة الطحاوية
.
.
كتب استمتعت بقرأتها وأسعدني أنني استفتحت بها حياتي
كنت مشروع شيخ ( الله يحفظني ) (q39)

أعجبني موضوعك أخوي السيد / خالد الحربي وحبيت أشارك
تسمح لي ..

بدوي بكرتونه

[( تركي )]

^
ولو تمون على نن عيني
إلا وش قصة الأدب إلي نازل عليك ههه

[توليب2]

أول كتاب قرأته كان قصص لولو الصغيره

المسلسل المعروف

أرسلته لي خالتي من الكويت كان وقتها لذيذ بشكل كان عمري عشر سنيين


ألبس فستان وشعري اثنيين والقذله قدام هههه

[بدوي بكرتونه]

.
.
:()
.
.
غير معقول
.
.
(r70yty)
.
.
يعني وش قصدك :
أنا أول قليل ..:006ff68:

-
-
بانتظارك وياويلك وياسواد ليلك لو ما أقنعتني (qq167)

بدوي بكرتونه ينتظر <--- حسيت اللي يرد همكم همي (a24)
(qq43)

[( تركي )]

كتب دسمة ورائعه وذات توجهات واحده
كنت فيما سبق أركز في قراءاتي على مثل هذه الكتب
ومنذ قرابة الثلاثة سنوات ونيف << طق ظهري يوم نطقت نيف (a21)
أصبحت أقرأ كتب مترجمة كثيرة وخصيصا الكتب الفكرية والفلسفية
ولكن الحمدلله لم أقرأ تلك الكتب إلا بعد دراسة العقيدة بتوسع مثل
العقيدة الطحاوية .. العقيدة الواسطية .. العقيدة الحموية ..
القواعد الأربع .. نونية الأندلسي .. الأصوال الثلاثة
والعقيدة الواسطية درستها مرتين لأني درستها قبل الجامعة
وتفاجأت في الجامعة إنها ضمن المنهج !
ولكن والله لا أنصح من لم يدرس العقيدة أن يقرأ في كتب الفلسفة
والله يودونك ورى الشمس

[( تركي )]

هذه نونية الأندلسي

يا منزل الآيات والفرقان ... بيني وبينك حرمة القرآن

اشرح به صدري لمعرفة الهدى ... واعصم به قلبي من الشيطان

يسر به أمري وأقض مآربي ... وأجر به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي ... واشدد به أزري وأصلح شاني

واكشف به ضري وحقق توبتي ... واربح به بيعي بلا خسراني

طهر به قلبي وصف سريرتي ... أجمل به ذكري واعل مكاني

واقطع به طمعي وشرف همتي ... كثر به ورعي واحي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي ... أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي ... واغسل به قلبي من الأضغاني

أنت الذي صورتني وخلقتني ... وهديتني لشرائع الإيمان

أنت الذي علمتني ورحمتني ... وجعلت صدري واعي القرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني ... من غير كسب يد ولا دكان

وجبرتني وسترتني ونصرتني ... وغمرتني بالفضل والإحسان

أنت الذي آويتني وحبوتني ... وهديتني من حيرة الخذلان

وزرعت لي بين القلوب مودة ... والعطف منك برحمة وحنان

ونشرت لي في العالمين محاسنا ... وسترت عن أبصارهم عصياني

وجعلت ذكري في البرية شائعا ... حتى جعلت جميعهم إخواني

والله لو علموا قبيح سريرتي ... لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ... ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي ... وحلمت عن سقطي وعن طغياني

فلك المحامد والمدائح كلها ... بخواطري وجوارحي ولساني

ولقد مننت علي رب بأنعم ... مالي بشكر أقلهن يدان

فوحق حكمتك التي آتيتني ... حتى شددت بنورها برهاني

لئن اجتبتني من رضاك معونة ... حتى تقوي أيدها إيماني

لأسبحنك بكرة وعشية ... ولتخدمنك في الدجى أركاني

ولأذكرنك قائما أو قاعدا ... ولأشكرنك سائر الأحيان

ولأكتمن عن البرية خلتي ... ولاشكون إليك جهد زماني

ولأقصدنك في جميع حوائجي ... من دون قصد فلانة وفلان

ولأحسمن عن الأنام مطامعي ... بحسام يأس لم تشبه بناني

ولأجعلن رضاك أكبر همتي ... ولاضربن من الهوى شيطاني

ولأكسون عيوب نفسي بالتقى ... ولأقبضن عن الفجور عناني

ولأمنعن النفس عن شهواتها ... ولأجعلن الزهد من أعواني

ولأتلون حروف وحيك في الدجى ... ولأحرقن بنوره شيطاني

أنت الذي يا رب قلت حروفه ... ووصفته بالوعظ والتبيان

ونظمته ببلاغة أزلية ... تكييفها يخفى على الأذهان

وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه ... من قبل خلق الخلق في أزمان

فالله ربي لم يزل متكلما ... حقا إذا ما شاء ذو إحسان

نادى بصوت حين كلم عبده ... موسى فأسمعه بلا كتمان

وكذا ينادي في القيامة ربنا ... جهرا فيسمع صوته الثقلان

أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا ... قول الإله المالك الديان

هذا حديث نبينا عن ربه ... صدقا بلا كذب ولا بهتان

لسنا نشبه صوته بكلامنا ... إذ ليس يدرك وصفه بعيان

لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته ... أبدا ولا يحويه قطر مكان

وهو المحيط بكل شيء علمه ... من غير إغفال ولا نسيان

من ذا يكيف ذاته وصفاته ... وهو القديم مكون الأكوان

سبحانه ملكا على العرش استوى ... وحوى جميع الملك والسلطان

وكلامه القرآن أنزل آيه ... وحيا على المبعوث من عدنان

صلى عليه الله خير صلاته ... ما لاح في فلكيهما القمران

هو جاء بالقرآن من عند الذي ... لا تعتريه نوائب الحدثان

تنزيل رب العالمين ووحيه ... بشهادة الأحبار والرهبان

وكلام ربي لا يجيء بمثله ... أحد ولو جمعت له الثقلان

وهو المصون من الأباطل كلها ... ومن الزيادة فيه والنقصان

من كان يزعم أن يباري نظمه ... ويراه مثل الشعر والهذيان

فليأت منه بسورة أو آية ... فإذا رأى النظمين يشتبهان

فلينفرد باسم الألوهية وليكن ... رب البرية وليقل سبحاني

فإذا تناقض نظمه فليلبسن ... ثوب النقيصة صاغرا بهوان

أو فليقر بأنه تنزيل من ... سماه في نص الكتاب مثاني

لا ريب فيه بأنه تنزيله ... وبداية التنزيل في رمضان

الله فصله وأحكم آيه ... وتلاه تنزيلا بلا ألحان

هو قوله وكلامه وخطابه ... بفصاحة وبلاغة وبيان

هو حكمه هو علمه هو نوره ... وصراطه الهادي إلى الرضوان

جمع العلوم دقيقها وجليلها ... فيه يصول العالم الرباني

قصص على خير البرية قصة ... ربي فأحسن أيما إحسان

وأبان فيه حلاله وحرامه ... ونهى عن الآثام والعصيان

من قال إن الله خالق قوله ... فقد استحل عبادة الأوثان

من قال فيه عبارة وحكاية ... فغدا يجرع من حميم آن

من قال إن حروفه مخلوقة ... فالعنه ثم اهجره كل أوان

لا تلق مبتدعا ولا متزندقا ... إلا بعبسة مالك الغضبان

والوقف في القرآن خبث باطل ... وخداع كل مذبذب حيران

قل غير مخلوق كلام إلهنا ... واعجل ولا تك في الإجابة واني

أهل الشريعة أيقنوا بنزوله ... والقائلون بخلقه شكلان

وتجنب اللفظين إن كليهما ... ومقال جهم عندنا سيان

يأيها السني خذ بوصيتي ... واخصص بذلك جملة الإخوان

واقبل وصية مشفق متودد ... واسمع بفهم حاضر يقظان

كن في أمورك كلها متوسطا ... عدلا بلا نقص ولا رجحان

واعلم بأن الله رب واحد ... متنزه عن ثالث أو ثان

الأول المبدي بغير بداية ... والآخر المفني وليس بفان

وكلامه صفة له وجلالة ... منه بلا أمد ولا حدثان

ركن الديانة أن تصدق بالقضا ... لا خير في بيت بلا أركان

الله قد علم السعادة والشقا ... وهما ومنزلتاهما ضدان

لا يملك العبد الضعيف لنفسه ... رشدا ولا يقدر على خذلان

سبحان من يجري الأمور بحكمة ... في الخلق بالأرزاق والحرمان

نفذت مشيئته بسابق علمه ... في خلقه عدلا بلا عدوان

والكل في أم الكتاب مسطر ... من غير إغفال ولا نقصان

فاقصد هديت ولا تكن متغاليا ... إن القدور تفور بالغليان

دن بالشريعة والكتاب كليهما ... فكلاهما للدين واسطتان

وكذا الشريعة والكتاب كلاهما ... بجميع ما تأتيه محتفظان

ولكل عبد حافظان لكل ما ... يقع الجزاء عليه مخلوقان

أمرا بكتب كلامه وفعاله ... وهما لأمر الله مؤتمران

والله صدق وعده ووعيده ... مما يعاين شخصه العينان

والله أكبر أن تحد صفاته ... أو أن يقاس بجملة الأعيان

وحياتنا في القبر بعد مماتنا ... حقا ويسألنا به الملكان

والقبر صح نعيمه وعذابه ... وكلاهما للناس مدخران

والبعث بعد الموت وعد صادق ... بإعادة الأرواح في الأبدان

وصراطنا حق وحوض نبينا ... صدق له عدد النجوم أواني

يسقى بها السني أعذب شربة ... ويذاد كل مخالف فتان

وكذلك الأعمال يومئذ ترى ... موضوعة في كفة الميزان

والكتب يومئذ تطاير في الورى ... بشمائل الأيدي وبالأيمان

والله يومئذ يجيء لعرضنا ... مع أنه في كل وقت داني

والأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان

والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان

وعليه عرض الخلق يوم معادهم ... للحكم كي يتناصف الخصمان

والله يومئذ نراه كما نرى ... قمرا بدا للست بعد ثمان

يوم القيامة لو علمت بهوله ... لفررت من أهل ومن أوطان

يوم تشققت السماء لهوله ... وتشيب فيه مفارق الولدان

يوم عبوس قمطرير شره ... في الخلق منتشر عظيم الشان

والجنة العليا ونار جهنم ... داران للخصمين دائمتان

يوم يجيء المتقون لربهم ... وفدا على نجب من العقيان

ويجيء فيه المجرمون إلى لظى ... يتلمظون تلمظ العطشان

ودخول بعض المسلمين جهنما ... بكبائر الآثام والطغيان

والله يرحمهم بصحة عقدهم ... ويبدلوا من خوفهم بأمان

وشفيعهم عند الخروج محمد ... وطهورهم في شاطئ الحيوان

حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا ... جنات عدن وهي خير جنان

فالله يجمعنا وإياهم بها ... من غير تعذيب وغير هوان

وإذا دعيت إلى أداء فريضة ... فانشط ولا تك في الإجابة واني

قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها ... فلهن عند الله أعظم شان

لا تمنعن زكاة مالك ظالما ... فصلاتنا وزكاتنا أختان

والوتر بعد الفرض آكد سنة ... والجمعة الزهراء والعيدان

مع كل بر صلها أو فاجر ... ما لم يكن في دينه بمشان

وصيامنا رمضان فرض واجب ... وقيامنا المسنون في رمضان

صلى النبي به ثلاثا رغبة ... وروى الجماعة أنها ثنتان

إن التراوح راحة في ليلة ... ونشاط كل عويجز كسلان

والله ما جعل التراوح منكرا ... إلا المجوس وشيعة الصلبان

والحج مفترض عليك وشرطه ... أمن الطريق وصحة الأبدان

كبر هديت على الجنائز أربعا ... واسأل لها بالعفو والغفران

إن الصلاة على الجنائز عندنا ... فرض الكفاية لا على الأعيان

إن الأهلة للأنام مواقت ... وبها يقوم حساب كل زمان

لا تفطرن ولا تصم حتى يرى ... شخص الهلال من الورى إثنان

متثبتان على الذي يريانه ... حران في نقليهما ثقتان

لا تقصدن ليوم شك عامدا ... فتصومه وتقول من رمضان

لا تعتقد دين الروافض إنهم ... أهل المحال وحزبة الشيطان

جعلوا الشهور على قياس حسابهم ... ولربما كملا لنا شهران

ولربما نقص الذي هو عندهم ... واف وأوفى صاحب النقصان

إن الروافض شر من وطئ الحصى ... من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه ... ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه ... جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه ... روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد ... بأبي وأمي ذانك الفئتان

فئتان سالكتان في سبل الهدى ... وهما بدين الله قائمتان

قل إن خير الأنبياء محمد ... وأجل من يمشي على الكثبان

وأجل صحب الرسل صحب محمد ... وكذاك أفضل صحبه العمران

رجلان قد خلقا لنصر محمد ... بدمي ونفسي ذانك الرجلان

فهما اللذان تظاهرا لنبينا ... في نصره وهما له صهران

بنتاهما أسنى نساء نبينا ... وهما له بالوحي صاحبتان

أبواهما أسنى صحابة أحمد ... يا حبذا الأبوان والبنتان

وهما وزيراه اللذان هما هما ... لفضائل الأعمال مستبقان

وهما لأحمد ناظراه وسمعه ... وبقربه في القبر مضطجعان

كانا على الإسلام أشفق أهله ... وهما لدين محمد جبلان

أصفاهما أقواهما أخشاهما ... أتقاهما في السر والإعلان

أسناهما أزكاهما أعلاهما ... أوفاهما في الوزن والرجحان

صديق أحمد صاحب الغار الذي ... هو في المغارة والنبي اثنان

أعني أبا بكر الذي لم يختلف ... من شرعنا في فضله رجلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم ... وإمامهم حقا بلا بطلان

وأبو المطهرة التي تنزيهها ... قد جاءنا في النور والفرقان

أكرم بعائشة الرضى من حرة ... بكر مطهرة الإزار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره ... وعروسه من جملة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه ... هي حبه صدقا بلا أدهان

أوليس والدها يصافي بعلها ... وهما بروح الله مؤتلفان

لما قضى صديق أحمد نحبه ... دفع الخلافة للإمام الثاني

أعني به الفاروق فرق عنوة ... بالسيف بين الكفر والإيمان

هو أظهر الإسلام بعد خفائه ... ومحا الظلام وباح بالكتمان

ومضى وخلى الأمر شورى بينهم ... في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة في ركعة ... وترا فيكمل ختمة القرآن

ولي الخلافة صهر أحمد بعده ... أعني علي العالم الرباني

زوج البتول أخا الرسول وركنه ... ليث الحروب منازل الأقران

سبحان من جعل الخلافة رتبة ... وبنى الإمامة أيما بنيان

واستخلف الأصحاب كي لا يدعي ... من بعد أحمد في النبوة ثاني

أكرم بفاطمة البتول وبعلها ... وبمن هما لمحمد سبطان

غصنان أصلهما بروضة أحمد ... لله در الأصل والغصنان

أكرم بطلحة والزبير وسعدهم ... وسعيدهم وبعابد الرحمن

وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى ... وامدح جماعة بيعة الرضوان

قل خير قول في صحابة أحمد ... وامدح جميع الآل والنسوان

دع ما جرى بين الصحابة في الوغى ... بسيوفهم يوم التقى الجمعان

فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم ... وكلاهما في الحشر مرحومان

والله يوم الحشر ينزع كل ما ... تحوي صدورهم من الأضغان

والويل للركب الذين سعوا إلى ... عثمان فاجتمعوا على العصيان

ويل لمن قتل الحسين فإنه ... قد باء من مولاه بالخسران

لسنا نكفر مسلما بكبيرة ... فالله ذو عفو وذو غفران

لا تقبلن من التوارخ كلما ... جمع الرواة وخط كل بنان

ارو الحديث المنتقى عن أهله ... سيما ذوي الأحلام والأسنان

كابن المسيب والعلاء ومالك ... والليث والزهري أو سفيان

واحفظ رواية جعفر بن محمد ... فمكانه فيها أجل مكان

واحفظ لأهل البيت واجب حقهم ... واعرف عليا أيما عرفان

لا تنتقصه ولا تزد في قدره ... فعليه تصلى النار طائفتان

إحداهما لا ترتضيه خليفة ... وتنصه الأخرى آلها ثاني

والعن زنادقة الجهالة إنهم ... أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا ... بفساد ملة صاحب الإيوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم ... شتموا الصحابة دون ما برهان

لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد ... وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة ... ألقى بها ربي إذا أحياني

إحذر عقاب الله وارج ثوابه ... حتى تكون كمن له قلبان

إيماننا بالله بين ثلاثة ... عمل وقول واعتقاد جنان

ويزيد بالتقوى وينقص بالردى ... وكلاهما في القلب يعتلجان

وإذا خلوت بريبة في ظلمة ... والنفس داعية إلى الطغيان

فاستحي من نظر الإله وقل لها ... إن الذي خلق الظلام يراني

كن طالبا للعلم واعمل صالحا ... فهما إلى سبل الهدى سببان

لا تتبع علم النجوم فإنه ... متعلق بزخارف الكهان

علم النجوم وعلم شرع محمد ... في قلب عبد ليس يجتمعان

لو كان علم للكواكب أو قضا ... لم يهبط المريخ في السرطان

والشمس في الحمل المضيء سريعة ... وهبوطها في كوكب الميزان

والشمس محرقة لستة أنجم ... لكنها والبدر ينخسفان

ولربما اسودا وغاب ضياهما ... وهما لخوف الله يرتعدان

أردد على من يطمئن إليهما ... ويظن أن كليهما ربان

يا من يحب المشتري وعطاردا ... ويظن أنهما له سعدان

لم يهبطان ويعلوان تشرفا ... وبوهج حر الشمس يحترقان

أتخاف من زحل وترجو المشتري ... وكلاهما عبدان مملوكان

والله لو ملكا حياة أو فنا ... لسجدت نحوهما ليصطنعان

وليفسحا في مدتي ويوسعا ... رزقي وبالإحسان يكتنفاني

بل كل ذلك في يد الله الذي ... ذلت لعزة وجهه الثقلان

فقد استوى زحل ونجم المشتري ... والرأس والذنب العظيم الشان

والزهرة الغراء مع مريخها ... وعطارد الوقاد مع كيوان

إن قابلت وتربعت وتثلثت ... وتسدست وتلاحقت بقران

ألها دليل سعادة أو شقوة ... لا والذي برأى الورى وبراني

من قال بالتأثير فهو معطل ... للشرع متبع لقول ثان

إن النجوم على ثلاثة أوجه ... فاسمع مقال الناقد الدهقان

بعض النجوم خلقن زينة للسما ... كالدر فوق ترائب النسوان

وكواكب تهدي المسافر في السرى ... ورجوم كل مثابر شيطان

لا يعلم الإنسان ما يقضى غدا ... إذ كل يوم ربنا في شأن

والله يمطرنا الغيوث بفضله ... لا نوء عواء ولا دبران

من قال إن الغيث جاء بهنعة ... أو صرفة أو كوكب الميزان

فقد افترا إثما وبهتانا ولم ... ينزل به الرحمن من سلطان

وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان

وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران

علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان

لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان

والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران

والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان

والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان

والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان

كذب أرسطاليسهم في قوله ... هذا وأسرف أيما هذيان

الغيث يفرغ في السحاب من السما ... ويكيله ميكال بالميزان

لا قطرة إلا وينزل نحوها ... ملك إلى الآكام والفيضان

والرعد صيحة مالك وهو اسمه ... يزجي السحاب كسائق الأظعان

والبرق شوظ النار يزجرها به ... زجر الحداة العيس بالقضبان

أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم ... تدبير ما انفردت به الجهتان

أم غاب تحت الأرض أم صعد السما ... فرأى بها الملكوت رأي عيان

أم كان دبر ليلها ونهارها ... أم كان يعلم كيف يختلفان

أم سار بطلموس بين نجومها ... حتى رأى السيار والمتواني

أم كان أطلع شمسها وهلالها ... أم هل تبصر كيف يعتقبان

أم كان أرسل ريحها وسحابها ... بالغيث يهمل أيما هملان

بل كان ذلك حكمة الله الذي ... بقضائه متصرف الأزمان

لا تستمع قول الضوارب بالحصا ... والزاجرين الطير بالطيران

فالفرقتان كذوبتان على القضا ... وبعلم غيب الله جاهلتان

كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان

الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان

والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن

والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان

والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان

أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان

أم يخبرون بطولها وبعرضها ... أم هل هما في القدر مستويان

أم فجروا أنهارها وعيونها ... ماء به يروى صدى العطشان

أم أخرجوا أثمارها ونباتها ... والنخل ذات الطلع والقنوان

أم هل لهم علم بعد ثمارها ... أم باختلاف الطعم والألوان

الله أحكم خلق ذلك كله ... صنعا وأتقن أيما إتقان

قل للطبيب الفيلسوف بزعمه ... إن الطبيعة علمها برهان

أين الطبيعة عند كونك نطفة ... في البطن إذ مشجت به الماآن

أين الطبيعة حين عدت عليقة ... في أربعين وأربعين تواني

أين الطبيعة عند كونك مضغة ... في أربعين وقد مضى العددان

أترى الطبيعة صورتك مصورا ... بمسامع ونواظر وبنان

أترى الطبيعة أخرجتك منكسا ... من بطن أمك واهي الأركان

أم فجرت لك باللبان ثديها ... فرضعتها حتى مضى الحولان

أم صيرت في والديك محبة ... فهما بما يرضيك مغتبطان

يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى ... بالمنطق الرومي واليوناني

وشريعة الإسلام أفضل شرعة ... دين النبي الصادق العدنان

هو دين رب العالمين وشرعه ... وهو القديم وسيد الأديان

هو دين آدم والملائك قبله ... هو دين نوح صاحب الطوفان

وله دعا هود النبي وصالح ... وهما لدين الله معتقدان

وبه أتى لوط وصاحب مدين ... فكلاهما في الدين مجتهدان

هو دين إبراهيم وابنيه معا ... وبه نجا من نفحة النيران

وبه حمى الله الذبيح من البلا ... لما فداه بأعظم القربان

هو دين يعقوب النبي ويونس ... وكلاهما في الله مبتليان

هو دين داود الخليفة وابنه ... وبه أذل له ملوك الجان

هو دين يحيى مع أبيه وأمه ... نعم الصبي وحبذا الشيخان

وله دعا عيسى بن مريم قومه ... لم يدعهم لعبادة الصلبان

والله أنطقه صبيا بالهدى ... في المهد ثم سما على الصبيان

وكمال دين الله شرع محمد ... صلى عليه منزل القرآن

الطيب الزاكي الذي لم يجتمع ... يوما على زلل له ابوان

الطاهر النسوان والولد الذي ... من ظهره الزهراء والحسنان

وأولو النبوة والهدى ما منهم ... أحد يهودي ولا نصراني

بل مسلمون ومؤمنون بربهم ... حنفاء في الإسرار والإعلان

ولملة الإسلام خمس عقائد ... والله أنطقني بها وهداني

لا تعص ربك قائلا أو فاعلا ... فكلاهما في الصحف مكتوبان

جمل زمانك بالسكوت فإنه ... زين الحليم وسترة الحيران

كن حلس بيتك إن سمعت بفتنة ... وتوق كل منافق فتان

أد الفرائض لا تكن متوانيا ... فتكون عند الله شر مهان

أدم السواك مع الوضوء فإنه ... مرضى الإله مطهر الأسنان

سم الإله لدى الوضوء بنية ... ثم استعذ من فتنة الولهان

فأساس أعمال الورى نياتهم ... وعلى الأساس قواعد البنيان

أسبغ وضوءك لا تفرق شمله ... فالفور والإسباغ مفترضان

فإذا انتشقت فلا تبالغ جيدا ... لكنه شم بلا إمعان

وعليك فرضا غسل وجهك كله ... والماء متبع به الجفنان

واغسل يديك إلى المرافق مسبغا ... فكلاهما في الغسل مدخولان

وامسح برأسك كله مستوفيا ... والماء ممسوح به الأذنان

وكذا التمضمض في وضوئك سنة ... بالماء ثم تمجه الشفتان

والوجه والكفان غسل كليهما ... فرض ويدخل فيهما العظمان

غسل اليدين لدى الوضوء نظافة ... أمر النبي بها على استحسان

سيما إذا ما قمت في غسق الدجى ... واستيقظت من نومك العينان

وكذلك الرجلان غسلهما معا ... فرض ويدخل فيهما الكعبان

لا تستمع قول الروافض إنهم ... من رأيهم أن تمسح الرجلان

يتأولون قراءة منسوخة ... بقراءة وهما منزلتان

إحداهما نزلت لتنسخ أختها ... لكن هما في الصحف مثبتتان

غسل النبي وصحبه أقدامهم ... لم يختلف في غسلهم رجلان

والسنة البيضاء عند أولي النهى ... في الحكم قاضية على القرآن

فإذا استوت رجلاك في خفيهما ... وهما من الأحداث طاهرتان

وأردت تجديد الطهارة محدثا ... فتمامها أن يمسح الخفان

وإذا أردت طهارة لجنابة ... فلتخلعا ولتغسل القدمان

غسل الجنابة في الرقاب أمانة ... فأداءها من أكمل الإيمان

فإذا ابتليت فبادرن بغسلها ... لا خير في متثبط كسلان

وإذا اغتسلت فكن لجسمك دالكا ... حتى يعم جميعه الكفان

وإذا عدمت الماء فكن متيمما ... من طيب ترب الأرض والجدران

متيمما صليت أو متوضئا ... فكلاهما في الشرع مجزيتان

والغسل فرض والتدلك سنة ... وهما بمذهب مالك فرضان

والماء ما لم تستحل أوصافه ... بنجاسة أو سائر الأدهان

فإذا صفى في لونه أو طعمه ... مع ريحه من جملة الأضغان

فهناك سمي طاهرا ومطهرا ... هذان أبلغ وصفه هذان

فإذا صفى في لونه أو طعمه ... من حمأة الآبار والغاران

جاز الوضوء لنا به وطهورنا ... فاسمع بقلب حاضر يقظان

ومتى تمت في الماء نفس لم يجز ... منه الطهور لعلة السيلان

إلا إذا كان الغدير مرجرجا ... غدقا بلا كيل ولا ميزان

أو كانت الميتات مما لم تسل ... والما قليل طاب للغسلان

والبحر اجمعه طهور ماءه ... وتحل ميتته من الحيتان

إياك نفسك والعدو وكيده ... فكلاهما لأذاك مبتديان

أحذر وضوءك مفرطا ومفرطا ... فكلاهما في العلم محذوران

فقليل مائك في وضوئك خدعة ... لتعود صحته إلى البطلان

وتعود مغسولاته ممسوحة ... فاحذر غرور المارد الخوان

وكثير مائك في وضوئك بدعة ... يدعو إلى الوسواس والهملان

لا تكثرن ولا تقلل واقتصد ... فالقصد والتوفيق مصطحبان

وإذا استطبت ففي الحديث ثلاثة ... لم يجزنا حجر ولا حجران

من أجل أن لكل مخرج غائط ... شرجا تضم عليه ناحيتان

وإذا الأذى قد جاز موضع عادة ... لم يجز إلا الماء بالإمعان

نقض الوضوء بقبلة أو لمسة ... أو طول نوم أو بمس ختان

أو بوله أو غائط أو نومة ... أو نفخة في السر والإعلان

ومن المذي أو الودي كلاهما ... من حيث يبدو البول ينحدران

ولربما نفخ الخبيث بمكره ... حتى يضم لنفخة الفخذان

وبيان ذلك صوته أو ريحه ... هاتان بينتان صادقتان

والغسل فرض من ثلاثة أوجه ... دفق المنى وحيضة النسوان

إنزاله في نومه أو يقظة ... حالان للتطهير موجبتان

وتطهر الزوجين فرض واجب ... عند الجماع إذا التقى الفرجان

فكلاهما إن انزلا أو اكسلا ... فهما بحكم الشرع يغتسلان

واغسل إذا أمذيت فرجك كله ... والانثيان فليس يفترضان

والحيض والنفساء أصل واحد ... عند انقطاع الدم يغتسلان

وإذا أعادت بعد شهرين الدما ... تلك استحاضة بعد ذي الشهران

فلتغتسل لصلاتها وصيامها ... والمستحاضة دهرها نصفان

فالنصف تترك صومها وصلاتها ... ودم المحيض وغيره لونان

وإذا صفا منها واشرق لونه ... فصلاتها والصوم مفترضان

تقضي الصيام ولا تعيد صلاتها ... إن الصلاة تعود كل زمان

فالشرع والقرآن قد حكما به ... بين النساء فليس يطرحان

ومتى ترى النفساء طهرا تغتسل ... أو لا فغاية طهرها شهران

مس النساء على الرجال محرم ... حرث السباخ خسارة الحرثان

لا تلق ربك سارقا أو خائنا ... أو شاربا أو ظالما أو زاني

قل إن رجم الزانيين كليهما ... فرض إذا زنيا على الإحصان

والرجم في القرآن فرض لازم ... للمحصنين ويجلد البكران

والخمر يحرم بيعها وشراؤها ... سيان ذلك عندنا سيان

في الشرع والقرآن حرم شربها ... وكلاهما لا شك متبعان

أيقن بأشراط القيامة كلها ... واسمع هديت نصيحتي وبياني

كالشمس تطلع من مكان غروبها ... وخروج دجال وهول دخان

وخروج يأجوج ومأجوج معا ... من كل صقع شاسع ومكان

ونزول عيسى قاتلا دجالهم ... يقضي بحكم العدل والإحسان

واذكر خروج فصيل ناقة صالح ... يسم الورى بالكفر والإيمان

والوحي يرفع والصلاة من الورى ... وهما لعقد الدين واسطتان

صل الصلاة الخمس أول وقتها ... إذ كل واحدة لها وقتان

قصر الصلاة على المسافر واجب ... وأقل حد القصر مرحلتان

كلتاهما في أصل مذهب مالك ... خمسون ميلا نقصها ميلان

وإذا المسافر غاب عن أبياته ... فالقصر والإفطار مفعولان

وصلاة مغرب شمسنا وصباحنا ... في الحضر والأسفار كاملتان

والشمس حين تزول من كبد السما ... فالظهر ثم العصر واجبتان

والظهر آخر وقتها متعلق ... بالعصر والوقتان مشتبكان

لا تلتفت ما دمت فيها قائما ... واخشع بقلب خائف رهبان

وكذا الصلاة غروب شمس نهارنا ... وعشائنا وقتان متصلان

والصبح منفرد بوقت مفرد ... لكن لها وقتان مفرودان

فجر وإسفار وبين كليهما ... وقت لكل مطول متوان

وارقب طلوع الفجر واستيقن به ... فالفجر عند شيوخنا فجران

فجر كذوب ثم فجر صادق ... ولربما في العين يشتبهان

والظل في الأزمان مختلف كما ... زمن الشتا والصيف مختلفان

فاقرأ إذا قرأ الأمام مخافتا ... واسكت إذا ما كان ذا إعلان

ولكل سهو سجدتان فصلها ... قبل السلام وبعده قولان

سنن الصلاة مبينة وفروضها ... فاسأل شيوخ الفقه والإحسان

فرض الصلاة ركوعها وسجودها ... ما إن تخالف فيهما رجلان

تحريمها تكبيرها وحلالها ... تسليمها وكلاهما فرضان

والحمد فرض في الصلاة قراتها ... آياتها سبع وهن تبياني

في كل ركعات الصلاة معادة ... فيها ببسملة فخذ مثاني

وإذا نسيت قراتها في ركعة ... فاستوف ركعتها بغير توان

اتبع إمامك خافضا أو رافعا ... فكلاهما فعلان محمودان

لا ترفعن قبل الأمام ولا تضع ... فكلاهما أمران مذمومان

إن الشريعة سنة وفريضة ... وهما لدين محمد عقدان

لكن آذان الصبح عند شيوخنا ... من قبل أن يتبين الفجران

هي رخصة في الصبح لا في غيرها ... من أجل يقظة غافل وسنان

أحسن صلاتك راكعا ساجدا ... بتطمن وترفق وتدان

لا تدخلن إلى صلاتك حاقنا ... فالإحتقان يخل بالأركان

بيت من الليل الصيام بنية ... من قبل أن يتميز الخيطان

يجزيك في رمضان نية ليلة ... إذ ليس مختلطا بعقد ثان

رمضان شهر كامل في عقدنا ... ما حله يوم ولا يومان

إلا المسافر والمريض فقد أتى ... تأخير صومهما لوقت ثان

وكذاك حمل والرضاع كلاهما ... في فطره لنسائنا عذران

عجل بفطرك والسحور مؤخر ... فكلاهما أمران مرغوبان

حصن صيامك بالسكوت عن الخنا ... أطبق على عينيك بالأجفان

لا تمش ذا وجهين من بين الورى ... شر البرية من له وجهان

لا تحسدن أحدا على نعمائه ... إن الحسود لحكم ربك شان

لا تسع بين الصاحبين نميمة ... فلأجلها يتباغض الخلان

والعين حق غير سابقة لما ... يقضى من الأرزاق والحرمان

والسحر كفر فعله لا علمه ... من ههنا يتفرق الحكمان

والقتل حد الساحرين إذا هم ... عملوا به للكفى والطغيان

وتحر بر الوالدين فإنه ... فرض عليك وطاعة السلطان

لا تخرجن على الأمام محاربا ... ولو أنه رجل من الحبشان

ومتى أمرت ببدعة أو زلة ... فاهرب بدينك آخر البلدان

الدين رأس المال فاستمسك به ... فضياعه من أعظم الخسران

لا تخل بامرأة لديك بريبة ... لو كنت في النساك مثل بنان

إن الرجال الناظرين إلى النسا ... مثل الكلاب تطوف باللحمان

إن لم تصن تلك اللحوم أسودها ... أكلت بلا عوض ولا أثمان

لا تقبلن من النساء مودة ... فقلوبهن سريعة الميلان

لا تتركن أحدا بأهلك خاليا ... فعلى النساء تقاتل الأخوان

واغضض جفونك عن ملاحظة النسا ... ومحاسن الأحداث والصبيان

لا تجعلن طلاق أهلك عرضة ... إن الطلاق لأخبث الأيمان

إن الطلاق مع العتاق كلاهما ... قسمان عند الله ممقوتان

واحفر لسرك في فؤادك ملحدا ... وادفنه في الاحشاء أي دفان

إن الصديق مع العدو كلاهما ... في السر عند أولى النهى شكلان

لا يبدو منك إلى صديقك زلة ... واجعل فؤادك أوثق الخلان

لا تحقرن من الذنوب صغارها ... والقطر منه تدفق الخلجان

وإذا نذرت فكن بنذرك موفيا ... فالنذر مثل العهد مسئولان

لا تشغلن بعيب غيرك غافلا ... عن عيب نفسك إنه عيبان

لا تفن عمرك في الجدال مخاصما ... إن الجدال يخل بالأديان

واحذر مجادلة الرجال فإنها ... تدعو إلى الشحناء والشنآن

وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد ... لك مهربا وتلاقت الصفان

فاجعل كتاب الله درعا سابغا ... والشرع سيفك وابد في الميدان

والسنة البيضاء دونك جنة ... واركب جواد العزم في الجولان

واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى ... فالصبر أوثق عدة الإنسان

واطعن برمح الحق كل معاند ... لله در الفارس الطعان

واحمل بسيف الصدق حملة مخلص ... متجرد لله غير جبان

واحذر بجهدك مكر خصمك إنه ... كالثعلب البري في الروغان

أصل الجدال من السؤال وفرعه ... حسن الجواب بأحسن التبيان

لا تلتفت عند السؤال ولا تعد ... لفظ السؤال كلاهما عيبان

وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به ... فالعجب يخمد جمرة الإحسان

فلربما انهزم المحارب عامدا ... ثم انثنى قسطا على الفرسان

واسكت إذا وقع الخصوم وقعقعوا ... فلربما ألقوك في بحران

ولربما ضحك الخضوم لدهشة ... فاثبت ولا تنكل عن البرهان

فإذا أطالوا في الكلام فقل لهم ... إن البلاغة لجمت ببيان

لا تغضبن إذا سئلت ولا تصح ... فكلاهما خلقان مذمومان

واحذر مناظرة بمجلس خيفة ... حتى تبدل خيفة بأمان

ناظر أديبا منصفا لك عاقلا ... وانصفه أنت بحسب ما تريان

ويكون بينكما حكيم حاكما ... عدلا إذا جئتاه تحتكمان

كن طول دهرك ماكنا متواضعا ... فهما لكل فضيلة بابان

واخلع رداء الكبر عنك فإنه ... لا يستقل بحمله الكتفان

كن فاعلا للخير قوالا له ... فالقول مثل الفعل مقترنان

من غوث ملهوف وشبعة جائع ... ودثار عريان وفدية عان

فإذا عملت الخير لا تمنن به ... لا خير في متمدح منان

أشكر على النعماء واصبر للبلا ... فكلاهما خلقان ممدوحان

لا تشكون بعلة أو قلة ... فهما لعرض المرء فاضحتان

صن حر وجهك بالقناعة إنما ... صون الوجوه مروءة الفتيان

بالله ثق وله أنب وبه استعن ... فإذا فعلت فأنت خير معان

وإذا عصيت فتب لربك مسرعا ... حذر الممات ولا تقل لم يان

وإذا ابتليت بعسرة فاصبر لها ... فالعسر فرد بعده يسران

لا تحش بطنك بالطعام تسمنا ... فجسوم أهل العلم غير سمان

لا تتبع شهوات نفسك مسرفا ... فالله يبغض عابدا شهواني

اقلل طعامك ما استطعت فإنه ... نفع الجسوم وصحة الأبدان

واملك هواك بضبط بطنك إنه ... شر الرجال العاجز البطنان

ومن استذل لفرجه ولبطنه ... فهما له مع ذا الهوى بطنان

حصن التداوي المجاعة والظما ... وهما لفك نفوسنا قيدان

أظمئ نهارك ترو في دار العلا ... يوما يطول تلهف العطشان

حسن الغذاء ينوب عن شرب الدوا ... سيما مع التقليل والإدمان

إياك والغضب الشديد على الدوا ... فلربما أفضى إلى الخذلان

دبر دواءك قبل شربك وليكن ... متألف الأجزاء والأوزان

وتداو بالعسل المصفى واحتجم ... فهما لدائك كله برءان

لا تدخل الحمام شبعان الحشا ... لا خير في الحمام للشبعان

والنوم فوق السطح من تحت السما ... يفني ويذهب نضرة الأبدان

لا تفن عمرك في الجماع فإنه ... يكسو الوجوه بحلة اليرقان

أحذرك من نفس العجوز وبضعها ... فهما لجسم ضجيعها سقمان

عانق من النسوان كل فتية ... أنفاسها كروائح الريحان

لا خير في صور المعازف كلها ... والرقص والإيقاع في القضبان

إن التقي لربه متنزه ... عن صوت أوتار وسمع أغان

وتلاوة القرآن من أهل التقى ... سيما بحسن شجا وحسن بيان

أشهى وأوفى للنفوس حلاوة ... من صوت مزمار ونقر مثان

وحنينه في الليل أطيب مسمع ... من نغمة النايات والعيدان

أعرض عن الدنيا الدنية زاهدا ... فالزهد عند أولي النهى زهدان

زهد عن الدنيا وزهد في الثنا ... طوبى لمن أمسى له الزهدان

لا تنتهب مال اليتامى ظالما ... ودع الربا فكلاهما فسقان

واحفظ لجارك حقه وذمامه ... ولكل جار مسلم حقان

واضحك لضيفك حين ينزل رحله ... إن الكريم يسر بالضيفان

واصل ذوي الأرحام منك وإن جفوا ... فوصالهم خير من الهجران

واصدق ولا تحلف بربك كاذبا ... وتحر في كفارة الإيمان

وتوق أيمان الغموس فإنها ... تدع الديار بلاقع الحيطان

حد النكاح من الحرائر أربع ... فاطلب ذوات الدين والإحصان

لا تنكحن محدة في عدة ... فنكاحها وزناؤها شبهان

عدد النساء لها فرائض أربع ... لكن يضم جميعها أصلان

تطليق زوج داخل أو موته ... قبل الدخول وبعده سيان

وحدودهن على ثلاثة أقرؤ ... أو أشهر وكلاهما جسران

وكذاك عدة من توفي زوجها ... سبعون يوما بعدها شهران

عدد الحوامل من طلاق أو فنا ... وضع الأجنة صارخا أو فاني

وكذاك حكم السقط في إسقاطه ... حكم التمام كلاهما وضعان

من لم تحض أو من تقلص حيضها ... قد صح في كلتيهما العددان

كلتاهما تبقى ثلاثة أشهر ... حكماهما في النص مستويان

عدد الجوار من الطلاق بحيضة ... ومن الوفاة الخمس والشهران

فبطلقتين تبين من زوج لها ... لا رد إلا بعد زوج ثاني

وكذا الحرائر فالثلاث تبينها ... فيحل تلك وهذه زوجان

فلتنكحا زوجيهما عن غبطة ... ورضا بلا دلس ولا عصيان

حتى إذا امتزج النكاح بدلسة ... فهما مع الزوجين زانيتان

إياك والتيس المحلل إنه ... والمستحل لردها تيسان

لعن النبي محللا ومحللا ... فكلاهما في الشرع ملعونان

لا تضربن أمة ولا عبدا جنى ... فكلاهما بيديك مأسوران

اعرض عن النسوان جهدك وانتدب ... لعناق خيرات هناك حسان

في جنة طابت وطاب نعيمها ... من كل فاكهة بها زوجان

أنهارها تجري لهم من تحتهم ... محفوفة بالنخل والرمان

غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد ... وقصورها من خالص العقيان

قصرت بها للمتقين كواعبا ... شبهن بالياقوت والمرجان

بيض الوجوه شعورهن حوالك ... حمر الخدود عواتق الأجفان

فلج الثغور إذا ابتسمن ضواحكا ... هيف الخصور نواعم الأبدان

خضر الثياب ثديهن نواهد ... صفر الحلي عواطر الأردان

طوبى لقوم هن أزواج لهم ... في دار عدن في محل أمان

يسقون من خمر لذيذ شربها ... بأنامل الخدام والولدان

لو تنظر الحوراء عند وليها ... وهما فويق الفرش متكئان

يتنازعان الكأس في أيديهما ... وهما بلذة شربها فرحان

ولربما تسقيه كأسا ثانيا ... وكلاهما برضابها حلوان

يتحدثان على الأرائك خلوة ... وهما بثوب الوصل مشتملان

أكرم بجنات النعيم وأهلها ... إخوان صدق أيما إخوان

جيران رب العالمين وحزبه ... أكرم بهم في صفوة الجيران

هم يسمعون كلامه ويرونه ... والمقلتان إليه ناظرتان

وعليهم فيهما ملابس سندس ... وعلى المفارق أحسن التيجان

تيجانهم من لؤلؤ وزبرجد ... أو فضة من خالص العقيان

وخواتم من عسجد وأساور ... من فضة كسيت بها الزندان

وطعامهم من لحم طير ناعم ... كالبخت يطعم سائر الألوان

وصحافهم ذهب ودر فائق ... سبعون الفا فوق ألف خوان

إن كنت مشتاقا لها كلفا بها ... شوق الغريب لرؤية الأوطان

كن محسنا فيما استطعت فربما ... تجزى عن الإحسان بالإحسان

واعمل لجنات النعيم وطيبها ... فنعيمها يبقى وليس بفان

آدم الصيام مع القيام تعبدا ... فكلاهما عملان مقبولان

قم في الدجى واتل الكتاب ولا تنم ... إلا كنومة حائر ولهان

فلربما تأتي المنية بغتة ... فتساق من فرش إلى الأكفان

يا حبذا عينان في غسق الدجى ... من خشية الرحمن باكيتان

لا تقذفن المحصنات ولا تقل ... ما ليس تعلمه من البهتان

لا تدخلن بيوت قوم حضر ... إلا بنحنحة أو استئذان

لا تجزعن إذا دهتك مصيبة ... إن الصبور ثوابه ضعفان

فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها ... الله حسبي وحده وكفاني

وعليك بالفقه المبين شرعنا ... وفرائض الميراث والقرآن

علم الحساب وعلم شرع محمد ... علمان مطلوبان متبعان

لولا الفرائض ضاع ميراث الورى ... وجرى خصام الولد والشيبان

لولا الحساب وضربه وكسوره ... لم ينقسم سهم ولا سهمان

لا تلتمس علم الكلام فإنه ... يدعو إلى التعطيل والهيمان

لا يصحب البدعي إلا مثله ... تحت الدخان تأجج النيران

علم الكلام وعلم شرع محمد ... يتغايران وليس يشتبهان

اخذوا الكلام عن الفلاسفة الأولى ... جحدوا الشرائع غرة وأمان

حملوا الأمور على قياس عقولهم ... فتبلدوا كتبلد الحيران

مرجيهم يزري على قدريهم ... والفرقتان لدي كافرتان

ويسب مختاريهم دوريهم ... والقرمطي ملاعن الرفضان

ويعيب كراميهم وهبيهم ... وكلاهما يروي عن ابن أبان

لحجاجهم شبه تخال ورونق ... مثل السراب يلوح للظمآن

دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان

كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان

فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني

من قاس شرع محمد في عقله ... قذفت به الأهواء في غدران

لا تفتكر في ذات ربك واعتبر ... فيما به يتصرف الملوان

والله ربي ما تكيف ذاته ... بخواطر الأوهام والأذهان

أمرر أحاديث الصفات كما أتت ... من غير تأويل ولا هذيان

هو مذهب الزهري ووافق مالك ... وكلاهما في شرعنا علمان

لله وجه لا يحد بصورة ... ولربنا عينان ناظرتان

وله يدان كما يقول إلهنا ... ويمينه جلت عن الإيمان

كلتا يدي ربي يمين وصفها ... وهما على الثقلين منفقتان

كرسيه وسع السموات العلا ... والأرض وهو يعمه القدمان

والله يضحك لا كضحك عبيده ... والكيف ممتنع على الرحمن

والله ينزل كل آخر ليلة ... لسمائه الدنيا بلا كتمان

فيقول هل من سائل فأجيبه ... فأنا القريب أجيب من ناداني

حاشا الإله بأن تكيف ذاته ... فالكيف والتمثيل منتفيان

والأصل أن الله ليس كمثله ... شيء تعالى الرب ذو الإحسان

وحديثه القرآن وهو كلامه ... صوت وحرف ليس يفترقان

لسنا نشبه ربنا بعباده ... رب وعبد كيف يشتبهان

فالصوت ليس بموجب تجسيمه ... إذ كانت الصفتان تختلفان

حركات السننا وصوت حلوقنا ... مخلوقة وجميع ذلك فإني

وكما يقول الله ربي لم يزل حيا ... وليس كسائر الحيوان

وحياة ربي لم تزل صفة له ... سبحانه من كامل ذي الشان

وكذاك صوت الهنا ونداؤه ... حقا أتى في محكم القرآن

وحياتنا بحرارة وبرودة ... والله لا يعزى له هذان

وقوامها برطوبة ويبوسة ... ضدان أزواج هما ضدان

سبحان ربي عن صفات عباده ... أو أن يكون مركبا جسداني

أني أقول فأنصتوا لمقالتي ... يا معشر الخلطاء والأخوان

إن الذي هو في المصاحف مثبت ... بأنامل الأشياخ والشبان

هو قول ربي آية وحروفه ... ومدادنا والرق مخلوقان

من قال في القرآن ضد مقالتي ... فالعنه كل إقامة وأذان

هو في المصاحف والصدور حقيقة ... ايقن بذلك أيما ايقان

وكذا الحروف المستقر حسابها ... عشرون حرفا بعدهن ثماني

هي من كلام الله جل جلاله ... حقا وهن أصول كل بيان

حاء وميم قول ربي وحده ... من غير أنصار ولا أعوان

من قال في القران ما قد قاله ... عبد الجليل وشيعة اللحيان

فقد افترى كذبا وأثما واقتدى ... بكلاب كلب معرة النعمان

خالطتهم حينا فلو عاشرتهم ... لضربتهم بصوارمي ولساني

تعس العمي أبو العلاء فانه ... قد كان مجموعا له العميان

ولقد نظمت قصيدتين بهجوه ... أبيات كل قصيدة مئتان

والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان

يا معشر المتكلمين عدوتم ... عدوان أهل السبت في الحيتان

كفرتم أهل الشريعة والهدى ... وطعنتم بالبغي والعدوان

فلأنصرن الحق حتى أنني ... آسطو على ساداتكم بطعاني

الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني

بأدلة القرآن ابطل سحركم ... وبه ازلزل كل من لاقاني

هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني ... من كيد كل منافق خوان

إن حل مذهبكم بأرض أجدبت ... أو أصبحت قفرا بلا عمران

والله صيرني عليكم نقمة ... ولهتك ستر جميعكم أبقاني

أنا في حلوق جميعهم عود الحشا ... اعيى أطبتكم غموض مكاني

أنا حية الوادي أنا أسد الشرى ... أنا مرهف ماضي الغرار يماني

بين ابن حنبل وابن إسماعيلكم ... سخط يذيقكم الحميم الآن

داريتم علم الكلام تشزرا ... والفقه ليس لكم عليه يدان

الفقه مفتقر لخمس دعائم ... لم يجتمع منها لكم ثنتان

حلم وإتباع لسنة أحمد ... وتقى وكف أذى وفهم معان

أثرتم الدنيا على أديانكم ... لا خير في دنيا بلا أديان

وفتحتم أفواهكم وبطونكم ... فبلغتم الدنيا بغير توان

كذبتم أقوالكم بفعالكم ... وحملتم الدنيا على الأديان

قراؤكم قد أشبهوا فقهاءكم ... فئتان للرحمن عاصيتان

يتكالبان على الحرام وأهله ... فعل الكلاب بجيفة اللحمان

يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان

أنا في كبود الأشعرية قرحة ... أربو فأقتل كل من يشناني

ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ... فصرفت منهم كل من ناواني

وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان

والله أيدني وثبت حجتي ... والله من شبهاتهم نجاني

والحمد لله المهيمن دائما ... حمدا يلقح فطنتي وجناني

أحسبتم يا أشعرية إنني ... ممن يقعقع خلفه بشنان

أفتستر الشمس المضيئة بالسها ... أم هل يقاس البحر بالخلجان

عمري لقد فتشتكم فوجدتكم ... حمرا بلا عن ولا أرسان

أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم ... وكسرتكم كسرا بلا جبران

أزعمتم أن القرآن عبارة ... فهما كما تحكون قرآنان

إيمان جبريل وإيما الذي ... ركب المعاصي عندكم سيان

هذا الجويهر والعريض بزعمكم ... أهما لمعرفة الهدى أصلان

من عاش في الدنيا ولم يعرفهما ... وأقر بالإسلام والفرقان

أفمسلم هو عندكم أم كافر ... أم عاقل أم جاهل أم واني

عطلتم السبع السموات العلا ... والعرش اخليتم من الرحمن

وزعمتم أن البلاغ لأحمد ... في آية من جملة القرآن

هذي الشقاسق والمخارف والهوى ... والمذهب المستحدث الشيطاني

سميتم علم الأصول ضلالة ... كاسم النبيذ لخمرة الأدنان

ونعت محارمكم على أمثالكم ... والله عنها صانني وحماني

أني اعتصمت بجبل شرع محمد ... وعضضته بنواجذ الأسنان

اشعرتم يا اشعرية أنني ... طوفان بحر أيما طوفان

أنا همكم أنا غمكم أنا سقمكم ... أنا سمكم في السر والإعلان

أذهبتم نور القرآن وحسنه ... من كل قلب واله لهفان

فوحق جبار على العرش استوى ... من غير تمثيل كقول الجاني

ووحق من ختم الرسالة والهدى ... بمحمد فزها به الحرمان

لأقطعن بمعولي أعراضكم ... ما دام يصحب مهجتي جثماني

ولأهجونكم واثلب حزبكم ... حتى تغيب جثتي أكفاني

ولأهتكن بمنطقي أستاركم ... حتى أبلغ قاصيا أو داني

ولأهجون صغيركم وكبيركم ... غيظا لمن قد سبني وهجاني

ولأنزلن إليكم بصواعقي ... ولتحرقن كبودكم نيراني

ولأقطعن بسيف حقي زوركم ... وليخمدن شواظكم طوفاني

ولأقصدن الله في خذلانكم ... وليمنعن جميعكم خذلاني

ولأحملن على عتاة طغاتكم ... حمل الأسود على قطيع الضان

ولأرمينكم بصخر مجانقي ... حتى يهد عتوكم سلطاني

ولأكبتن إلى البلاد بسبكم ... فيسير سير البزل بالركبان

ولأدحضن بحجتي شبهاتكم ... حتى يغطي جهلكم عرفاني

ولأغضبن لقول ربي فيكم ... غضب النمور وجملة العقبان

ولأضربنكم بصارم مقولي ... ضربا يزعزع أنفس الشجعان

ولأسعطن من الفضول أنوفكم ... سعطا يعطس منه كل جبان

إني بحمد الله عند قتالكم ... لمحكم في الحرب ثبت جنان

وإذا ضربت فلا تخيب مضاربي ... وإذا طعنت فلا يروغ طعاني

وإذا حملت على الكتيبة منكم ... مزقتها بلوامع البرهان

الشرع والقرآن أكبر عدتي ... فهما لقطع حجاجكم سيفان

ثقلا على أبدانكم ورؤوسكم ... فهما لكسر رؤوسكم حجران

إن أنتم سالمتم سولمتم ... وسلمتم من حيرة الخذلان

ولئن ابيتم واعتديتم في الهوى ... فنضالكم في ذمتي وضماني

يا اشعرية يا اسافلة الورى ... يا عمي يا صم بلا آذان

أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ... بغضا أقل قليله أضغاني

لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ... كيلا يرى إنسانكم إنساني

تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان

موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ... وأسا علي وعضوا كل بنان

قد عشت مسرورا ومت مخفرا ... ولقيت ربي سرني ورعاني

وأباحني جنات عدن آمنا ... ومن الجحيم بفضله عافاني

ولقيت أحمد في الجنان وصحبه ... والكل عند لقائهم أدناني

لم أدخر عملا لربي صالحا ... لكن بإسخاطي لكم أرضاني

أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا ... أنا غصة في حلق من عاداني

وأنا المحب لأهل سنة أحمد ... وأنا الأديب الشاعر القحطاني

سل عن بني قحطان كيف فعالهم ... يوم الهياج إذا التقى الزحفان

سل كيف نثرهم الكلام ونظمهم ... وها لهم سيفان مسلولان

نصروا بألسنة حداد سلق ... مثل الأسنة شرعت لطعان

سل عنهم عند الجدال إذا التقى ... منهم ومن أضدادهم خصمان

نحن الملوك بنو الملوك وراثة ... أسد الحروب ولا النسا بزوان

يا أشعرية يا جميع من أدعى ... بدعا وأهواء بلا برهان

جاءتكم سنية مأمونة ... من شاعر ذرب اللسان معان

خرز القوافي بالمدائح والهجا ... فكأن جملتها لدي عواني

يهوي فصيح القول من لهواته ... كالصخر يهبط من ذرى كهلان

إني قصدت جميعكم بقصيدة ... هتكت ستوركم على البلدان

هي للروافض درة عمرية ... تركت رؤوسهم بلا آذان

هي للمنجم والطبيب منية ... فكلاهما ملقان مختلفان

هي في رؤوس المارقين شقيقة ... ضربت لفرط صداعها الصدغان

هي في قلوب الأشعرية كلهم ... صاب وفي الأجساد كالسعدان

لكن لأهل الحق شهد صافيا ... أو تمر يثرب ذلك الصيحاني

وأنا الذي حبرتها وجعلتها ... منظومة كقلائد المرجان

ونصرت أهل الحق مبلغ طاقتي ... وصفعت كل مخالف صفعان

مع أنها جمعت علوما جمة ... مما يضيق لشرحها ديواني

أبياتها مثل الحدائق تجتنى ... سمعا وليس يملهن الجاني

وكأن رسم سطورها في طرسها ... وشي تنمقه أكف غواني

والله أسأله قبول قصيدتي ... مني وأشكره لما أولاني

صلى الإله على النبي محمد ... ما ناح قمري على الأغصان

وعلى جميع بناته ونسائه ... وعلى جميع الصحب والإخوان

بالله قولوا كلما أنشدتم ... رحم الإله صداك يا قحطاني

[( تركي )]

أول كتاب قرأته كان قصص لولو الصغيره

المسلسل المعروف

أرسلته لي خالتي من الكويت كان وقتها لذيذ بشكل كان عمري عشر سنيين


ألبس فستان وشعري اثنيين والقذله قدام هههه

يا ناسوا يا بتاعة لولو هههه

اعطينا توليب أجمل كتاب قرأتيه وأثر عليك

[( تركي )]

.
.
:()
.
.
غير معقول
.
.
(r70yty)
.
.
يعني وش قصدك :
أنا أول قليل ..:006ff68:

-
-
بانتظارك وياويلك وياسواد ليلك لو ما أقنعتني (qq167)

بدوي بكرتونه ينتظر <--- حسيت اللي يرد همكم همي (a24)
(qq43)


ههههههه عشانك تنطنط من موضوع لموضوع وسويت جو اعتبرناك مشاغب
بس مشاغب عسل وسكر

[بدوي بكرتونه]

ههههههههههههه
أحسن مافي الرد إني رجيتك بس لين طشت ..(qq15)
يابن الحلال متعودين على سماع كلمة ( قليل .. )
فكلٌ وذوقه ..
والكتابة مثل : الأكل منهم من يحبه قليل ملح ..
ومنهم من يحب الملح كثير أو وسط
فالبعض يعشق قلة الأدب في الكتابة .. والبعض الآخر لا ..
والطباخ الماهر من يجيد طبخ جميع الطبخات التي توافق جميع الأذواق ..


.
.


إلا وش قصة النونية تعبت وأنا أجر الفارة .. (qq15)

بدوي بكرتونه

[أسد من ورق]

تركي , بصراحه أول كتاب قرأته كنت أدرس بصف أول متوسط وكان ( الأصول الثلاثه ) للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .
كان كتاب يعتبر له تأثير كبير في مجرى حياتي . :)
لكن مع الأسف غالبية العرب حاليا لايقرأون , وإذا قرأوا لايفهمون . (qq1)
تركي , وش أنت شارب البارح ؟ (qq15)

[الميسم]

بمثل هذه المواضيع أدخل على استحياء
أغمض عيناي ليس عن شيء
ولكن فقط عن حقيقتي هههههه
كل ما أحمل همه هو معاتبة نفسي وفكري وكذلك روحي لي
بكل أسف وأسف شديد أنا مقلّة للقرآءه
أحبها جدًا ولكني ما خضعت لها والحب وحده لايكفي
لا أتذكر أول كتاب ولكن ما أتذكره أني في صغري أحب القصص الملونة تشدني برسوماتها
فـ أسبح بالخيال مع الرسمه وأهمل القصه هههههه

احيانًا أقول أن للتلفاز دور كبير لأني في مرحلة الطفولة والمراهقه كنت شغوفه جدًا به
ولا أميز بل أتابع كل شيء حتى نشرات الأخبار والبرامج الوثائقيه وغيرها من البرامج
كنت أحب جدًا أن أنصت وأصمت لا أحد يجبرني على الكلام
والقرآءة تضطرني للتمتمه >>>> عاشقه للصمت وبقوه ههههه عديها عديها
مررت بفتره كنت فيها سياسيه درجة أولى ولكن مللتها جدًا
وتحررت من التلفاز وقررت الإلتفات لما أهوى ولما أحب فعلًا

ولكن البداية خذلتني لأنها لم تكن بتلك الجديّه
قرآءتي مشتته ليس لي ميول معينه ولم أتم كتاب إلا كتاب واحد وليتني لم أفعل
كتاب ( مواقف طيّار ) أنا في الأصل أخاف الطائرة وشدني الكتاب ورغم أن صفحاته بالمئات إلا أني قضيت
عليه في لحظه أنهيته بنفس اليوم وأنا أقرأ أشعر بمتعه رغم أني أقرأ ما يعزز الخوف داخلي
والنتيجة أني زدت الطين بله (vv)
في السابق خوفي على لاشيء أما الآن خوفي من كل شيء لأني فهمت حقيقة الطائرة جيدًا

ولأني أريد فعلًا أن أقرأ أكثر أرغمت نفسي على تحميل الكتب كي تبقى أمامي ولا تجد العذر فتهرب
حمّلت وقرأت ولكن كـ العاده القرآءة لابد أن تُبتر
آخر كتاب حملته كتاب ( نقوش في جدران الثلاثين ) لـ خالد الدوسري

أكثر سؤال يحرجني
ما نوع الكتب التي تقرأين ..!

أهرب من الإجابة لأقع في سؤال أعظم
متبوع بعلامة استفهام كبر برج المملكه (a14)

وسؤالي ايضًا لا أجد له إجابه
حين أسألهم .......... لما العجب :(


شكرًا تركي

[أسد من ورق]

غريبه !!!! :secret25:
ولا وحده من البنات ذكرت إنها تقرأ ( روايات أجنبيه جريئه مع إن أغلبهن بجنب رؤوسهن عند نومهن ) . (qq10) , ياترى ليش ؟ (qq10)

[بدوي بكرتونه]

ليش يا أسد
وأنت مصدق أن كل اللي هنا بدأوا حياتهم بكتب دينية
لو أدور عند مخدتك
لقيتك كنت تقرأ شفرة دافنشي
وألا جريمة في القطار الأزرق
لأجاثا كريستي ..

يارجال .. لازم تلبس معم وأنت داخل
الدعوى قراءة ومكتبة

بعدين ماتشوف لوحة
:6655:

بدوي بكرتونه

[أسد من ورق]

ليش يا أسد
وأنت مصدق أن كل اللي هنا بدأوا حياتهم بكتب دينية
لو أدور عند مخدتك
لقيتك كنت تقرأ شفرة دافنشي
وألا جريمة في القطار الأزرق
لأجاثا كريستي ..

يارجال .. لازم تلبس معم وأنت داخل
الدعوى قراءة ومكتبة

بعدين ماتشوف لوحة
:6655:


بدوي بكرتونه


عن نفسي بصراحه الوالد الله يرحمه وأنا بأول متوسط خلاني أقرأ كتاب ( الأصول الثلاثة ) وكان له تأثير كبير بحياتي حتى الآن .
لكن كتب الروايات مالي فيها نهائيا لأنها في الغالب كتب جرائم وخيانات جنسيه وغرام وبذاءة حتى في إستخدام المصطلحات .
ادري إن الدعوى كتب وقراءه . (qq15)
عطن إذنك يالبدوي . (hjh) قرب شوي , شكلي بديت ارفس عليك . (qq166)(q48)

[بدوي بكرتونه]

أسد
أرجوك لا تحذو حذوي
أنا برئ من انحرافك .. اللهم فأشهد ..(qq15)

أنت كنت مطوع وش زينك ..
أشوفك من تالي صايرن ضحوكي

أحسك من تالي مخاوي جلساء الوسط ( ما أقول السوء )
من أول أحاديث وآيات .. وقنابل وأحزمة
من تالي قلوب .. وتعال أهمس (qq15)

وش القصة ؟؟؟!

بدوي بكرتونه

[توليب2]

غريبه !!!! :secret25:
ولا وحده من البنات ذكرت إنها تقرأ ( روايات أجنبيه جريئه مع إن أغلبهن بجنب رؤوسهن عند نومهن ) . (qq10) , ياترى ليش ؟ (qq10)

اها تقصد روايات عبير

كانت محرمه علي ...... خالاتي واختي كانوا يتبادلونها

ويعتبروني انا وكم بنت في العيله صغار عليها عيب نقرأها


المشكله هن كانن أكبر مننا بسنتين او ثلاث سنيين هههههههههههههه


تدري وربي ليومك اليوم ماقرأت الا ثلاث روايات عبير. واذكر وحده سرقتها


من دولاب اختي قبل يتكون لدي مفهوم السرقه هههه والثانيه بالغلط لقيتها

ووحده قريتها العام لقيتها بجرير تذكرت الحرمان القديم كأني انتقم من شي قديم


ههههههه

[( تركي )]

والله يا أسد أموت ضحك كل ما تذكرت كلامك يوم تقول
حسبي الله عليك يالكاندهلوي الي خربت زنقبنا ههههه


بس عمري ما فرحت بإستفزاز زي ما فرحت بإستفزازك لأبو عمر
الرجل هذا موسوعه .. ومجرد ما تستفزه يصحى التنبل الي في داخله ههه
ولكن للحق هو مبدع وتعب على نفسه كثير حتى أصبح شيء ذا قيمة
وأنت كمان يا أسد لله درك من رجل .. دائما أقول اللهم إجعل أسد في نحورهم
طبعا أختلف معك في بعض الاشياء ولكن الانسان طبعا لا يكمل ابدا .

والنابغه البدوي ابوكرتون هذا رجل لديه كنوز لغويه رائعه
ويعجبني تهجينه للفصحى مع العامية وكأنه صنع ادبا جديد .
ومبدع في مجال البحث .. وبحثه على مستوى عالي جدا من الحرفية
اتمنى يستمر ولا يتوقف .. واقترح يصرفون له راتب عشان لا يبرح القسم

[أسد من ورق]

اها تقصد روايات عبير

كانت محرمه علي ...... خالاتي واختي كانوا يتبادلونها

ويعتبروني انا وكم بنت في العيله صغار عليها عيب نقرأها


المشكله هن كانن أكبر مننا بسنتين او ثلاث سنيين هههههههههههههه


تدري وربي ليومك اليوم ماقرأت الا ثلاث روايات عبير. واذكر وحده سرقتها


من دولاب اختي قبل يتكون لدي مفهوم السرقه هههه والثانيه بالغلط لقيتها

ووحده قريتها العام لقيتها بجرير تذكرت الحرمان القديم كأني انتقم من شي قديم


ههههههه

(qq166) .
على طاري الحرمان واحد من الشباب أبوه كان شديد وبخيل جدا وكان الولد يوم كان صغير محروم من كل الألعاب نهائيا ,,,عاد هو يموت على شيء إسمه ( سيكل ) .
وأول فرصه له يسوق سيكل كان عمره ستطعس سنه عند عيال عمه وكانوا بزارين اعمارهم ثلاث سنوات ,, وعينك ماتشوف إلا النور ,,مسك السيكل أبو ثلاث كفرات ودوران بالحوش ويلعب فيه لعب يبي يبرد تسبده من الحرمان اللي عانى منه وهو صغير .
الحرمان ماله دواء نهائي . (qq15)

[( تركي )]

أسد
أرجوك لا تحذو حذوي
أنا برئ من انحرافك .. اللهم فأشهد ..(qq15)

أنت كنت مطوع وش زينك ..
أشوفك من تالي صايرن ضحوكي

أحسك من تالي مخاوي جلساء الوسط ( ما أقول السوء )
من أول أحاديث وآيات .. وقنابل وأحزمة
من تالي قلوب .. وتعال أهمس (qq15)

وش القصة ؟؟؟!

بدوي بكرتونه

اجل كيف لو دريت انه كان يتتن ههه
اقولك مطاوعة القسم كلهم كانوا درباوبه
جاين يكفرون سيئاتهم على ظهورنا هههههه

[بدوي بكرتونه]

8
8
ما أدري أحس المدح هذا ملغم .. (hjh)
ماعندي ثقة في الأتراك
لسان حلو وشكل حلو
والخوافي الله أعلم بها ..

مصير الأيام تكشف المستور .. (q31)

بس أعجبتني كلمة التهجين ..
لإن معناها التزاوج .. والتزواج يعتمد على الجنس في الغالب .. وأنا توني مهجن
المراحل السنية في الحياة الجنسية ..
قصدي مدشنه ..

<--- تذكرت اللي يردون على العريفي يسووون دعايات (qq15)

بدوي بكرتونه

[أسد من ورق]

والله يا أسد أموت ضحك كل ما تذكرت كلامك يوم تقول

حسبي الله عليك يالكاندهلوي الي خربت زنقبنا ههههه


بس عمري ما فرحت بإستفزاز زي ما فرحت بإستفزازك لأبو عمر
الرجل هذا موسوعه .. ومجرد ما تستفزه يصحى التنبل الي في داخله ههه
ولكن للحق هو مبدع وتعب على نفسه كثير حتى أصبح شيء ذا قيمة
وأنت كمان يا أسد لله درك من رجل .. دائما أقول اللهم إجعل أسد في نحورهم
طبعا أختلف معك في بعض الاشياء ولكن الانسان طبعا لا يكمل ابدا .

والنابغه البدوي ابوكرتون هذا رجل لديه كنوز لغويه رائعه
ويعجبني تهجينه للفصحى مع العامية وكأنه صنع ادبا جديد .
ومبدع في مجال البحث .. وبحثه على مستوى عالي جدا من الحرفية

اتمنى يستمر ولا يتوقف .. واقترح يصرفون له راتب عشان لا يبرح القسم



هههههههه , أبوعمر حبيب قلبي ,,, هذه ضريبة النقاشات الجاده لكن بالأخير نحن أخوة .
جميل أن تختلف معي ,,هكذا هي الحياة فالإتفاق يولد الجمود .
بالنسبه للبدوي لاتخاف هو قاعدن يتسلى فينا وأول مايفكون الباند اللي صاقعينه فيه والله ماتشوف غير غبار رجلينه . (qq115)

[الميسم]

غريبه !!!! :secret25:
ولا وحده من البنات ذكرت إنها تقرأ ( روايات أجنبيه جريئه مع إن أغلبهن بجنب رؤوسهن عند نومهن ) . (qq10) , ياترى ليش ؟ (qq10)



فيه رقابه يا اسد لكن مش ذاتيه
خارجيه
ذكرتني بالذي مضى
اتذكر مره من زود الثقه وصيت ابوي يجيب لي كم وحده
طبعًا جابها لكن ما علمني اطلّع عليها وشافها ما تصلح ورجعها
وبعد ما رجعها علمني

وأنت تبينا نحطها جنب روسنا
غير الساعه مافيه شي جنب راسك هههههه

[أسد من ورق]

فيه رقابه يا اسد لكن مش ذاتيه
خارجيه
ذكرتني بالذي مضى
اتذكر مره من زود الثقه وصيت ابوي يجيب لي كم وحده
طبعًا جابها لكن ما علمني اطلّع عليها وشافها ما تصلح ورجعها
وبعد ما رجعها علمني

وأنت تبينا نحطها جنب روسنا
غير الساعه مافيه شي جنب راسك هههههه
ههههه حلوه غير الساعه مافيه شيء ,, يمكن بالنسبه للميسم الفتاة المتزنه العاقله .
لكن فيه بنات بصراحه مفهيات ويقرن روايات خطيره جدا أثرت تلك الروايات على حياتهن وعلى دينهن ايضا مع الأسف . :(
باين عليه أبوك حبوب وطيب وعلى نياته ,,بس حلو إنه إنتبه إن هالروايات مايصلحن ,, لأنه لو ماإنتبه كانت الميسم الآن ( غير ماهي عليه الآن ) . (qq15)

[بدوي بكرتونه]

هههههههه , أبوعمر حبيب قلبي ,,, هذه ضريبة النقاشات الجاده لكن بالأخير نحن أخوة .
جميل أن تختلف معي ,,هكذا هي الحياة فالإتفاق يولد الجمود .
بالنسبه للبدوي لاتخاف هو قاعدن يتسلى فينا وأول مايفكون الباند اللي صاقعينه فيه والله ماتشوف غير غبار رجلينه . (qq115)


ههههههههه
الله يسعدك يا أسد ..
ياخوي أحس عندك حس أمني
وش القطاع العسكري اللي تشتغل فيه
أنت .. داهية .. خل الكلام شوي ..

بس تبي الصراحة ..
أنا مقرر أكمل معكم لين المشاركة 300 ..
بعدها سأنتقل للعيش في غرب المنتدى:
العلاقة الزوجية .. والأمراض النفسية .. والخطابة أم متعب
الجو هناك حلو وغيم ..
( شف تمسك الدايري لين يجيك مخرج الأسرة لف يمين بتلقاني متكي هناك ) (q47)
-
أنتم ماعندكم ألا أصوات دبابات وحروب ومدافع ..
وأنا رجال مسالم وأقدر الحياة الزوجية
وعندي مشاكل .. لا أشوفك توطوط هناك ..أنتبه ..(a14)

بدوي بكرتونه

[أسد من ورق]

ههههههههه

الله يسعدك يا أسد ..
ياخوي أحس عندك حس أمني
وش القطاع العسكري اللي تشتغل فيه
أنت .. داهية .. خل الكلام شوي ..

بس تبي الصراحة ..
أنا مقرر أكمل معكم لين المشاركة 300 ..
بعدها سأنتقل للعيش في غرب المنتدى:
العلاقة الزوجية .. والأمراض النفسية .. والخطابة أم متعب
الجو هناك حلو وغيم ..
( شف تمسك الدايري لين يجيك مخرج الأسرة لف يمين بتلقاني متكي هناك ) (q47)
-
أنتم ماعندكم ألا أصوات دبابات وحروب ومدافع ..
وأنا رجال مسالم وأقدر الحياة الزوجية
وعندي مشاكل .. لا أشوفك توطوط هناك ..أنتبه ..(a14)


بدوي بكرتونه


بدوي , أثرك متكي بالعلاقات الزوجيه . (q104)
ياخي مرة رحت أزور العلاقات الزوجيه يوم قرب عرسي ,قلت ودي أستفيد ,,لكن يوم جيت وقريت الكلام اللي هناك وأثره ( عيب وشق جيب ) وعضيت إصبعي وصارن خدودي حمر من الفشيله وهجيت . (qq77)
وخرجت منه ولم أعد . (q79)
أصوات الدبابات والمدافع حولك وحواليك والله يستر علينا وعلى بلدنا بس . (z)
بس تبي الصدق : أنت تووووحفه وبس .

[تااالين]

حركات يامسقفين ومسقفات ^^

والله ماكنت أحب شيء إسمو قراءه كنا ننغث فيها من المدرسه ومانصدق نرجع البيت عشان نلعب
وفي أول ثانوي في المكتبه قرأت
(كيف تتعامل مع الناس ) لديل كارنيجي
نقله نوعيه في حياتي بجد عمل تأثير وكان رائع الى يومي هذا فاكره بالحرف الواحد كلامه
ومن بعدها يعنني مسقفه صرت أحب قراءة الكتب

[عبادي نت]

سيرة حياة النبي صلى الله عليه وسلم

رجال حول الرسول

الجن

الكراديب

بنات الرياض




في الأخير استقريت على القران الكريم

فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا يشبع منه العلماء

، ولا يخلق عن كثرة رد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ،

هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي

إلى صراط مستقيم ، خذها إليك يا أعور .



ملاحظة :

الأعور = بدوي بكرتونه (a14)


اللهم صل على محمد


^^^

الحديث عن الحارث الأعور عن علي عنه صلى الله عليه وسلم

[يرفأ.]

^
يعني خلاص أحس مناسبة الكتاب انتهت

احس الكاتب هنا يأخذ دور الحكواتي أكثر من كونه مفيد من الناحية الاستراتيجية

العمل الاستخباراتي تطور عن ذي قبل وأصبح يعتمد التقنية بشكل كبير

والمصاريه ما عندهم غير شاويش يوقفونه اخر الشارع ومعه جريده هههه

لكل زمن دوله ورجال

الكتاب كان في وقته الاكثر مبيعا

اجتهادك حول قيمة الكتاب المصريين لا يقلل من شأنهم .

[يرفأ.]

والله عشان هالرد بتفلسف عليك ، وابيك تمشيها مثل ماطلبت من تركي يمشيها ...


بسم الله ...

دائماً الشخص المتعلم ارفع من الجاهل ولكن سبحان الله العلوم ومسارات العلم مختلفه ... لكن كلهم يرتقون بسلم المعرفه والعلم ...

لكن لو تسألهم ايش تعريف العلم ؟ ماراح تلقى جواب نموذجي كامل ...

طيب كيف يكونون متعلمين وهم مايعرفون تعريف العلم او معناه ؟؟


انا اقولك الاجابه انت بس مشها ... (q47)

لان العلم والمعرفه شيء يتشربه الانسان مع الزمن


انا اعرف اني وحدة افهم بعلم النفس لكن لو تسألني ايش معنى كذا وكذا ماراح اجاوبك اجابه كاملة ونموذجيه من نفسي ، راح اعتمد على نتاج دراسه سنين درستها .... > ولاحظ اني ابتكلم معك بالعامي ومن خبرات مو من اقوال علماء او تجارب أثبتت ... بشكل علمي ...


انا بقنعك .....>>> معناه اني اسير بالطريق الصحيح ... وغصبن عليك بعد (a24)


باختصار كوني ناسيه ايش محتوى الكتاب لكن تذكرت اسمه ومباشرة طلعته من المكتبه هذا اكبر دليل اني ماتوهقت :danc854:



ولو ولو اني حسيت بتوهيقه مثل ماذكرت كان فتحت الكتاب واسترجعت كل شششششيء لكن ثقتي خلتني اقول الصدق الصدق الصدق ...




....


الزبدة . الخلاصه .


المعرفه والخبرة شيء يتشربه الانسان مايحفظة ويسردة لك ...


شكرا لك على الاستفزازة اللي بتالي الليل . خليتن اطلع ماوراي ودوني ... :SmileyBunny:

باين الغيض وصل مداة .

هههههههه

اول مرة اشوف للزرقاء رد بهذا الطول .

(q39)

مداخلتي كانت محاوله لأنقاذك من التوهيقه فقط
وليس الانتقاص من حجم ثقافتك اللي مايختلف عليها القوم .

(q81)

[يرفأ.]

اوسع خيال في العالم العربي خيال المصري ..

واكثر من يبالغ في الحديث عن نفسه وعن وطنه في العالم العربي هو المصري

هكذا تقول كتب علم النفس

حتى ان الدكتور محمد عبدالهادي وهو استاذ في جامعة عين شمس

ذكر للشخصيه المصريه سبع خصائص ومن اكبرها


الفهلويه او الفهلوي ..وهو من يكون كلامه اكبر من واقعه ..

ويستدل على ذالك بقول المصاريه

أحنا الي دهنا الهوء دواكو .. واحنا الى مشينا النمل طوابير ..

وقولهم في مصر ام الدنيا .. وحضارتنا لها سبعة الالاف عام

ونحن من علم الارض الحضاره .. الخ الخ من المبالغات ..

لاتنسى ان الفضل لله ثم لهم فيما وصلت له من فلسفة يالزنبق .

فهم من أسس لنا كل شيء
في ايام كانت الحضاره المصريه في أوج انتعاشتها .

ونحن لازلنا يادوب نفك الحرف .

تا تي تو
طا طي طو

البا من تحته نقطه
والهاء لا شي عليه .

جالسين في مجالس الكتاب نفك الحرف على يد الشيخ اللي حتى هوة
يادوب يفك الحرف .


إرجاع الحق لأهله فضيله يافضيلة الشيخ .

(qq122)

[الخاشعة لله]

مااا اتذكر اول كتاب قراته
الدراسه اخذت من الوقت ,,
عمي يملك مكتبه تابعة للدار الوطنيه في المحافظه ..
ودائماً يجلب معه الكتب والروايات والمجلات ..احياناعلى القنفة يكون عدة كتب ..
اتصفح هذا قليل واذهب للاخر ,,اكثر شيء كنت احب المجلات ..

[توليب2]

فيه رقابه يا اسد لكن مش ذاتيه
خارجيه
ذكرتني بالذي مضى
اتذكر مره من زود الثقه وصيت ابوي يجيب لي كم وحده
طبعًا جابها لكن ما علمني اطلّع عليها وشافها ما تصلح ورجعها
وبعد ما رجعها علمني

وأنت تبينا نحطها جنب روسنا
غير الساعه مافيه شي جنب راسك هههههه

ميسم

ماكان من أول قرائاتك. قصة العملاق الي ضاعت فيه السفينه بالبحر


وبعدين طاح بقرية الأقزام (qq15)


اذكر اني شلت همه معهم. من وين يجيبون له أكل بعد ماخلص أكل اهل القريه


شرايك بالتفاعل (q39)

[عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ]

السلام عليكم ،


انا اتذكر يوم كنت صغيرة شوي رحنا * منتجع العييري بارك* كان توه فاتح عندنا ببريدة ... ودخلت مكتبه صغيرة واشتريت هذا الكتاب ...


http://im46.gulfup.com/k0sc62.jpg

>>> رحت ادورة بالمكتبه تحت وحصلته (q31)

اتذكر ابوي انبسط مرة من اختياري ... ويبدو ان علم النفس من الصغر كان ميولي له ،

تاريخ اصدار الكتاب 2007 ...



للكاتب:ايهم عماد جابر

اولا ببداءبعلم النفس لانو تحليل الشخصيه

انفعالي

غير انفعالي



حيوي

غير حيوي

فطري


وتبعا في كثير انطباعات

وكلها عليها اختبارات واسئلة


تساعدك على اكتشاف طبعك..


ومن الشخصيات :

شخصيه نرجسيه

شخصيه ساديه

شخصيه فصاميه

شخصيه تبعيه

فاي كتاب عن علم النفس خالي من فرويد واريكسون فهو ا مميز

[عِــبْدَأِلُعِــزِيَزَ]

كل الكتب الي عندي موجودة تختص في علم النفس واهم هذه الكتب
- الصحة في علم النفس
- علم النفس الفسيولوجي
- علم النفس الصناعي
- علم النفس في القران الكريم وانواع النفس
- علم النفس الكلينيكي

وغيره الكثير

[طووق الياسمين]

كنت احب اقرأ القصص والمجلات والاساطير الشعبيه والكتيبات الدينيه الصغيره

[moneeeb]

واضح يا منيب الميل الى التصوف التعبدي في مسلكك

ولكن لا ادري لماذا طغت عليك الماديه التى ارها في اسلوبك

كنت في السابق من المتعبده المتنسكه .. واليوم اراك في صفوف الماديين


اعذرني هكذا اقراء افكارك .. وانا من المتابعين لما يكتب قلمك ..

اهلين زنبق

الكتاب هذا حصلت عليه في مرحلة الثاني متوسط

اهدته لي امي جزاها الله خير و مازلت احتفظ به

غير حياتي كثير و الحمدلله..

ثم مشوار علمي كله في الادارة المالية و الاقتصاد

و بما اننا في عصر المادة ...طبيعي ان اسلك مسلكهم ففيها الوسيلة لتغير كل من حولك بشكل ايجابي او سلبي

و اعتقادي ان بهذا الفكر تستطيع التاثير بشكل قوي في زمننا

اما الطرق الدعوية القديمة او التقليدية لم يعد لها اثر ملموس في عصرنا


شكلي طولتها

يلا تشاو ^_^

[الزنقب]

اهلين زنبق

الكتاب هذا حصلت عليه في مرحلة الثاني متوسط

اهدته لي امي جزاها الله خير و مازلت احتفظ به

غير حياتي كثير و الحمدلله..

ثم مشوار علمي كله في الادارة المالية و الاقتصاد

و بما اننا في عصر المادة ...طبيعي ان اسلك مسلكهم ففيها الوسيلة لتغير كل من حولك بشكل ايجابي او سلبي

و اعتقادي ان بهذا الفكر تستطيع التاثير بشكل قوي في زمننا

اما الطرق الدعوية القديمة او التقليدية لم يعد لها اثر ملموس في عصرنا


شكلي طولتها

يلا تشاو ^_^





الله يوفقك


لكني اهديك كلمه ..


يا بني .. انتبه لقلبك ..




مع السلامه

[( تركي )]

إلحاقا لما ذكرته لشاي أزرق بما يتعلق بالتدوين ، أنا لدي طريقة لا أدري جيدة أو غير جيدة ، وهي أني أحب أدون كل إنفعالاتي النفسية في الملاحظات أو نوته صغيرة ، وقبل قليل وجدت هذه العبارات في ملاحظاتي ، وانا والله لا أدري أي مصيبة فعلت، لأني لم أذكر السبب الذي من أجله خالفت مبادئ وجعلني أتألم ، ولكن أظنه شيء كبير ومخجل لأني لم أذكر السبب ، فقط إنفعالات وآهات وياليل ياعين ، المهم سارت قديما ولا من شاف ولا من دري ،
الأن أنا جميل وناصع من برا وصحي وطري من جوا (a21)


V
V

اليوم أشعر براحة لم أشعر بها من قبل وأشعر أني سعيد جدا ، والسبب أني فعلت أشياء ما كان علي فعلها ، ولكني فعلتها ،
ترنحت فضيلتي لحظة ولكنها استفاقت ورجعت لوعيها
سبحان من خلق القلوب وجعلها يوما مسكنا للإحباب والمكروهين ، وسبحان من جعلهم يوما محبوبين وفي لحظة أصبحوا مكروهين
قابلت أناس كنت أرى الدنيا بإعينهم . والأن أصبحت أشعر بالضجر بمجرد أن يأتي طيفهم في عقلي
اليوم أزلت أسباب الضجر ووضأة عقلي ولغيتهم من حياتي وقلبي
ونقلتهم من صندوق قلبي إلى سلة محذوفاتي .


















قسم بالله مدري وش السالفة (q69)

[اللطيفة]

أول كتب قراءتها كانت روايات لأجاثا كريستي

وكنت طالبة أنذاك في الصف السادس هذي أول بداياتي في القراءة

بعدها بدأت أقرأ في الجرايد وكانت تشدني زاوية الرأي للجميع

بمقالاتها وقصائدها !!

وبعد ماأصبحت في الصف الثاني متوسط هبت نسائم الصحوة في بيتنا

وتأثرت بأختي التي تكبرني سناً وأصبح توجهي ديني

وكنت أقرأ في كتب ابن عثيمين شرح الثلاثة أصول وكتاب التفسير لابن سعدي

وأقرأفي كتب سيد قطب وأسمع لكشك وسلمان العوده عشت مع محاضراته

سنين لاتنسى

التحقت بحلقات تحفيظ قرأن واصبحت بعد الدورات المكثفة أحد المعلمات على أحدالدور

حفظت مايقارب عشرة أجزاء من القرأن !!

وكنت حافظة قوية ومرجع يرجع لي أخواني أثناء الحوارات المنزلية

في آيه _أوحديث -أوقصيدة لإني كنت أحب الشعر وأردد كثيراً من القصائد

التي كنت أحفظها !!

وبعد مادخلت القسم الأدبي في الثانوي كنت أموت في الخنساء وأحمد شوقي وابو فراس الحمداني

وعشت مع الأدب لحظات لاتنسى وقرات كتاب المستطرف في كل زمان مستظرف !!:c010:

وبعد مادخلت في الجامعة كان ميولي شريعة وكنت أتمنى أن أحفظ الكثير

من الكتب الدينية في تخصصي المكثف وماكان عندي وقت للقراءة الا في كتب الفرائض

والنحو والأصول والقواعد الفقهية إلى أن تخرجت !!(qq22)

بعد التخرج شعرت بنهم معلوماتي قوي وأصبح عندي فضول للقراءة

بشكل غير طبيعي ومن كثر الكتب اللي عندي في المكتبة وفي الجهاز

ماأدري من وين أبدأ !!(zm)

[نبض عُمان]

لا اذكر اول كتاب قرأته

ولكني كنت احب القراءة ومازلت احبها ولكن اشغلتنا التكنلوجيا عنها

كنت أميل للقصص
ولكني الآن أفضل قراءة الكتب الدينيه

قرأت قصص القرآن الكريم أحببت قرآءة هذا الكتاب لاني كنت اقرأ قصص القرآن ولا افهم كل تفاصيلها وخاصة قصة النبي موسى عليه السلام قصته طويله وممتعه
ولكني وللأسف توقفت عن قرٱئتها

وأيضا كتاب كيف تخشع في صلاتك كان له تأثير كبير علي

أما الآن فأقرأ كتاب مشروع الفردوس من اروع الكتب يصحبني الى عالم آخر أقرأ عن آية ولا اريد ان انتهي منها لروعتها وعظيم معناها


وهناك كتب اخرى ولكني ذكرت بعضها

راق لي طرحك

دمت بخير

[نبض عُمان]

أول كتب قراءتها كانت روايات لأجاثا كريستي

وكنت طالبة أنذاك في الصف السادس هذي أول بداياتي في القراءة

بعدها بدأت أقرأ في الجرايد وكانت تشدني زاوية الرأي للجميع

بمقالاتها وقصائدها !!

وبعد ماأصبحت في الصف الثاني متوسط هبت نسائم الصحوة في بيتنا

وتأثرت بأختي التي تكبرني سناً وأصبح توجهي ديني

وكنت أقرأ في كتب ابن عثيمين شرح الثلاثة أصول وكتاب التفسير لابن سعدي

وأقرأفي كتب سيد قطب وأسمع لكشك وسلمان العوده عشت مع محاضراته

سنين لاتنسى

التحقت بحلقات تحفيظ قرأن واصبحت بعد الدورات المكثفة أحد المعلمات على أحدالدور

حفظت مايقارب عشرة أجزاء من القرأن !!

وكنت حافظة قوية ومرجع يرجع لي أخواني أثناء الحوارات المنزلية

في آيه _أوحديث -أوقصيدة لإني كنت أحب الشعر وأردد كثيراً من القصائد

التي كنت أحفظها !!

وبعد مادخلت القسم الأدبي في الثانوي كنت أموت في الخنساء وأحمد شوقي وابو فراس الحمداني

وعشت مع الأدب لحظات لاتنسى وقرات كتاب المستطرف في كل زمان مستظرف !!:c010:

وبعد مادخلت في الجامعة كان ميولي شريعة وكنت أتمنى أن أحفظ الكثير

من الكتب الدينية في تخصصي المكثف وماكان عندي وقت للقراءة الا في كتب الفرائض

والنحو والأصول والقواعد الفقهية إلى أن تخرجت !!(qq22)

بعد التخرج شعرت بنهم معلوماتي قوي وأصبح عندي فضول للقراءة

بشكل غير طبيعي ومن كثر الكتب اللي عندي في المكتبة وفي الجهاز

ماأدري من وين أبدأ !!(zm)







ماشاء الله :)

أحب الناس المثقفه

طبعي اذا جلست مع شخص مثقف اتشجع كثير للقرآءة

يعني غيوره ابي اكون مثله (qq152) ههه

وفقك الله اختي اللطيفه

[سليم.]

كنت اقراء في مطلع شبابي
وجدتك لمارك ليفي
روميو وجوليت لوليم شكسبير
وبعد ان تاب الله علي من هذه اللوثه الفكرية
اصبحت اقراء بنهم
التعدد في ضوء الكتاب والسنه
تعدد الزوجات والعدل الالهي
زوجة واحدة لاتكفي
وهاانا بحمد الله وفضله ومنتة اضع لمساتي الاخيرة على كتيب جيبي

عنونته ب ( صيد الفوائد من جمع الطرائد)

[يرفأ.]

كنت اقراء في مطلع شبابي
وجدتك لمارك ليفي
روميو وجوليت لوليم شكسبير
وبعد ان تاب الله علي من هذه اللوثه الفكرية
اصبحت اقراء بنهم
التعدد في ضوء الكتاب والسنه
تعدد الزوجات والعدل الالهي
زوجة واحدة لاتكفي
وهاانا بحمد الله وفضله ومنتة اضع لمساتي الاخيرة على كتيب جيبي

عنونته ب ( صيد الفوائد من جمع الطرائد)

طيب هل أستفدت
من قرائتك للكتب وعددت .

والا فقط قراءه لتجشع الغير ومسوي فيها مصلح إجتماعي

:)

[سليم.]

بالمناسبه
احب ان اطمئن الجميع ان هذا الكتيب سيوزع بالمجان
ولن يفرض على اقتنائه اي رسوم ماليه

[سليم.]

طيب هل أستفدت
من قرائتك للكتب وعددت .

والا فقط قراءه لتجشع الغير ومسوي فيها مصلح إجتماعي

:)

الاهم هو ان تستفيد الامة

( ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة )

[نجمة المنتدى]

الى الان مماعندي واهس للقرايه .

عن الذمه لازهقت من الحياه فتحت الرحيق المختوم ..اقرا علوم الرسول صل الله عليه وسلم واوسع صدري..

طبعا هالشي عقب الجامعه ههههه

[المحــــارب **]

ملاحظة /
كونوا هادئين .. ويمنع منعا باتا ترويج
الليموني وأبو مسحه وأبوقوسين . وبراريد الشاهي
بدوي بكرتونه .. المحارب .. الخلا .





عفوا اخ تركي ..
وش معنى كلامك اعلاه للأمانه ماادري وش تتكلم عنه
وش سالفتك ..
بانتظار التوضيح !!!

[الميسم]

ميسم

ماكان من أول قرائاتك. قصة العملاق الي ضاعت فيه السفينه بالبحر


وبعدين طاح بقرية الأقزام (qq15)


اذكر اني شلت همه معهم. من وين يجيبون له أكل بعد ماخلص أكل اهل القريه


شرايك بالتفاعل (q39)


هههههه ياحلو تفاعل البرآءه
إلي اتذكره إني اقعد أتأمل الصوره وانسى القصه
يجذبني الرسم أكثر

[الغـــــــامض]

اول كتاب قريته كان عنتر بن شداد

يتكون من ثمانية اجزاء على ما اظن والجزء تقريبا حول الخمسمية صفحه

طبعا ليس لي خيار في اختيارها شراها اخي الاكبر واستحليناها انا واخي

اللي اكبر مني فكنت انتظر متى يترك الكتاب حتى تجي ورديتي واستلامي

في القراءه وبحكم السيطره كان يجي وياخذها مني وانا منسجم وخاش جو

بالذات اذا قام يصف معشوقته بدون اي مراعاة لمشاعري وانسجامي فكنت

اقراءها الظهر ولا اروح العب معهم ومع كثر ما يهاوشني وياخذ مني الكتاب

قررت اطمر للجزء اللي بعده واسقط عليه لكن ماش خرب تسلسل القصه ووشلون

صار هالشي فرجعت الى معاناتي السابقه وهي الانتظار متى يجدع الكتاب علشان

استلمه كنت اقرأ بنهم واوقات طويله واذا خلصت كنت اروح واقص على اللي بعمري وش

صار وماذا فعل عنتر وكنت عايش الجو حتى اني تمنيت ان مافيه سيارات بس خيول ورمح

وسيف

وعلشان تصدوقنن اني قريتها كان كل ما انزنق عنتر بالحرب وخلاص يبي ينهزم تجيك القصه

كذا ( وبينما هو على هالحال اذ لاح بالافق غبار كثيف من بعيد واذا بفارس همام ومعه

فرسان مدري وش كثرهم يصيح باعلى صوته ثم هجم على اعداء عنتر وقتل مدري مين

وعندما ازاح اللثام اذا هو ابنه ميسره من زوجته اللي مدري وش اسمها اللي تزوجها ذيك السنه )

واخوه شيبوب كان سريع يصلح جناح ايمن المهم اني كنت اعيش القصه واتحمس ولازم اكمل

المشهد والا ما يجيني نوم حتى اني اعدت قراءتها مره ثانيه والصراحه اني كنت اطمر قصايده

لاني ما ادري وش يقول ومن بعدها جاب اخوي قصة الزير سالم بس ماش ماتنومس مثل

قصة عنتر عاد من عقبها انطلقت في القراءه وصرت اقرا المجلات بالذات النهضه وسيدتي

والهدف وكل ما كان الغلاف مغري كل ما حرصت اقرا اكثر واكثر .. وسلامتكم

[( تركي )]

تركي , بصراحه أول كتاب قرأته كنت أدرس بصف أول متوسط وكان ( الأصول الثلاثه ) للشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .
كان كتاب يعتبر له تأثير كبير في مجرى حياتي . :)
لكن مع الأسف غالبية العرب حاليا لايقرأون , وإذا قرأوا لايفهمون . (qq1)
تركي , وش أنت شارب البارح ؟ (qq15)

الأصوال الثلاثة من أهم العلوم التي يجب أن يتلقاها
الطفل وبشكل مبسط ، حقيقة الله ونبيه ودينه وأصل الوجود.
تعطيه الأجوبة الضرورية للاسئلة الحتمية التي يفرضها الكون حينما نتأمله ويفرضها الأشرار المنكرين للغائية وحقيفة الخلق
مهم جدا دراسة هذه العلوم التي توسع مدارك الطفل . لأن الإنسان لوحده وبإدراكه الضيق لا يستطيع تفسير الكون
ولكن مع الإيمان والتصديق والتنزيل يجد الإنسان ما يشغل فكره حتى يحصل على الآمان الروحي .

[( تركي )]

بمثل هذه المواضيع أدخل على استحياء
أغمض عيناي ليس عن شيء
ولكن فقط عن حقيقتي هههههه
كل ما أحمل همه هو معاتبة نفسي وفكري وكذلك روحي لي
بكل أسف وأسف شديد أنا مقلّة للقرآءه
أحبها جدًا ولكني ما خضعت لها والحب وحده لايكفي
لا أتذكر أول كتاب ولكن ما أتذكره أني في صغري أحب القصص الملونة تشدني برسوماتها
فـ أسبح بالخيال مع الرسمه وأهمل القصه هههههه

احيانًا أقول أن للتلفاز دور كبير لأني في مرحلة الطفولة والمراهقه كنت شغوفه جدًا به
ولا أميز بل أتابع كل شيء حتى نشرات الأخبار والبرامج الوثائقيه وغيرها من البرامج
كنت أحب جدًا أن أنصت وأصمت لا أحد يجبرني على الكلام
والقرآءة تضطرني للتمتمه >>>> عاشقه للصمت وبقوه ههههه عديها عديها
مررت بفتره كنت فيها سياسيه درجة أولى ولكن مللتها جدًا
وتحررت من التلفاز وقررت الإلتفات لما أهوى ولما أحب فعلًا

ولكن البداية خذلتني لأنها لم تكن بتلك الجديّه
قرآءتي مشتته ليس لي ميول معينه ولم أتم كتاب إلا كتاب واحد وليتني لم أفعل
كتاب ( مواقف طيّار ) أنا في الأصل أخاف الطائرة وشدني الكتاب ورغم أن صفحاته بالمئات إلا أني قضيت
عليه في لحظه أنهيته بنفس اليوم وأنا أقرأ أشعر بمتعه رغم أني أقرأ ما يعزز الخوف داخلي
والنتيجة أني زدت الطين بله (vv)
في السابق خوفي على لاشيء أما الآن خوفي من كل شيء لأني فهمت حقيقة الطائرة جيدًا

ولأني أريد فعلًا أن أقرأ أكثر أرغمت نفسي على تحميل الكتب كي تبقى أمامي ولا تجد العذر فتهرب
حمّلت وقرأت ولكن كـ العاده القرآءة لابد أن تُبتر
آخر كتاب حملته كتاب ( نقوش في جدران الثلاثين ) لـ خالد الدوسري

أكثر سؤال يحرجني
ما نوع الكتب التي تقرأين ..!

أهرب من الإجابة لأقع في سؤال أعظم
متبوع بعلامة استفهام كبر برج المملكه (a14)

وسؤالي ايضًا لا أجد له إجابه
حين أسألهم .......... لما العجب :(


شكرًا تركي



لعلي أجد في في حديثك شيء من الغرابة ميسم ! ،
لا يشك عاقل أنك مبدعه ومتألقة ولديك ثقافة عالية جدا
ولكن أخبرينا غفر الله لك من أين لك هذا ؟! (q69)
لا سيما إن كان ليس للكتاب وجود في حياتك ؟!
أنا أؤمن أن وسائل المعرفة لا تنحصر في وسيلة واحده
وأنه ربما التلفاز أو المذياع أثر فيك نوعا ما !
ولكن أنا أرى أن قدر الثقافة التي تحملينها لايمكن أن يكون
مصدرها تلك الوسائل المشار إليها فقط .
ربما قراءات وأنت صغيرة ، أو أثر فيك التعليم الجامعي !
وسبحان الله لا تدري كيف تستطيعون
إستساغة القراءة الكترونية

[إزدحام]

بالنسبة لي
بدات القراءة في سن صغيرة جداً ..
كنت اتطفل على مكتبة اخوي
وأول كتاب قرأته من باب الفضول
كان صورة من أصل كتاب كان ممنوع في السعودية
يكشف اباطيل الرافضة
عنوانه كشف الأسرار و تبرئة الأئمة الأطهار ..
ثم كتاب شرح الصدور في شرح حال الموتى والقبور
هذا الكتاب كان له أثر كبير في نفسي ..
ثم كتاب عدالة السماء قصص واقعية
ومن هنا بدأت أحب القراءة ..
وكنت أقرأ بشغف وحب
كل شي وأي شي حتى الصحف
إلى أن دخلت الجامعة وانشغلت بالدراسة و مع الصديقات وكانت بداية الانترنت
ابعدتنا كثيراً عن الكتب رغماً عنا ..
عندي الآن أكثر من عشرين كتاب جديد ينتظرن مني لفته كريمة ..
ولا أحب الكتابة على الكتب وترك ملاحظات ..
عدا كتابة أسمي وتوقيعي في أول صفحة ..
حماية لحقي المادي في الكتاب .. :)

[( تركي )]

8
8
ما أدري أحس المدح هذا ملغم .. (hjh)
ماعندي ثقة في الأتراك
لسان حلو وشكل حلو
والخوافي الله أعلم بها ..

مصير الأيام تكشف المستور .. (q31)

بس أعجبتني كلمة التهجين ..
لإن معناها التزاوج .. والتزواج يعتمد على الجنس في الغالب .. وأنا توني مهجن
المراحل السنية في الحياة الجنسية ..
قصدي مدشنه ..

<--- تذكرت اللي يردون على العريفي يسووون دعايات (qq15)

بدوي بكرتونه

لا والله يا صديقي أنت مبدع ومتألق ونار نار يا حبيبي نار (q69)
وأنت فعلا تجمع بين العلم والإسلوب والنكته وخفة الظل !
قليل من تجتمع فيه هذه الصفات !
شوف عندك زنبق رجل مبدع وهو علم ويستحق منابر الإعلام
ولكن تعال إنظر إليه من الناحية الفرفوشية
( قفل ) الله وكيلك ( قفل ) ! (qq166)
هو ما يتصنع ( القفولية ) هو شخصيته كذا ، ولو أراد أن يكون فرفوشيا لن يستطيع إلى ذلك سبيلا (q69)
عندك أسد غير زنبق ويختلف عنه ، أسد فرفوشي وفله ولو
تلف عنده سجاير حشيش لن ينبس ببنت شفه !
بل ربما ساعدك في إشعالها (q84)
ترى الموقع هذا فيه جمله من السكاكر ولكن مشكلتهم
غير متصالحين مع أنفسهم .
بعدين ليه تقول حلو ؟ أنت كيف شفتني ؟!
شكلك تابعني في تويتر يا خبيث .. عطني حسابك .

[اللطيفة]

ماشاء الله :)

أحب الناس المثقفه

طبعي اذا جلست مع شخص مثقف اتشجع كثير للقرآءة

يعني غيوره ابي اكون مثله (qq152) ههه

وفقك الله اختي اللطيفه

أنا كنت أحترم كل شخص يقرأ كتاب !!(q30)

وكنت من أشد المعجبين بجدي رحمة الله عليه

كان رجل كثير الاطلاع والقراءة !!

وكان يقول أحترم كل شخص يحب العلم !!

كان يعجبني منظرة وهو يلبس نظاراته ويقرأ !!(qq115)

وكنت أمسك روايات أجاثا كريستي أبشعر نفسي أني مثقفة

رغم أن طاقة الإستيعاب كانت عندي بسيطة نظراً لصغر سني

لكن كنت أتأثر من أخواني أثناء النقاش وأغار ليش هم عندهم معلومات أكثر مني !!(qq136)

هالمشاعر هذي زادت يوم التزمت أختي الكبيرة وكان البيت في ذاك

الوقت نقاشات عن الكتب والمحاضرات اللي نسمعها

من محاضرات ومؤلفات وتلاوات مختلفة !!

سلمان العوده ومحاضراته القوية لاتزال عالقة في ذهني

وكشك ومؤلفات مصطفى محمود وسيد قطب في ظلال القرآن وأيام لاتُنسى !!

أكثر شيء كان يشجعني على القراءة هو جلسات النقاش التي كانت تثار

ولاتنتهي بيننا إلا الصبح أو إذا أحتدّ الحوار دخلت أمي تطفي الأنوار وتخلينا في الظلام !!(q31)

لدرجة جعلتني أعشق الحوار لكن الثقافة والرصيد المعلوماتي عندي ليس قوي


عرفت المنتدى والتقيت بمجموعة رائدة في الحوار أستفدت منها كثيراً

لكني شعرت أن رصيد المعلومات عندي صفر !!

لازالت في طور التطور واتمنى أن أرتقي أكثروأكثر !!

[( تركي )]

حركات يامسقفين ومسقفات ^^

والله ماكنت أحب شيء إسمو قراءه كنا ننغث فيها من المدرسه ومانصدق نرجع البيت عشان نلعب
وفي أول ثانوي في المكتبه قرأت
(كيف تتعامل مع الناس ) لديل كارنيجي
نقله نوعيه في حياتي بجد عمل تأثير وكان رائع الى يومي هذا فاكره بالحرف الواحد كلامه
ومن بعدها يعنني مسقفه صرت أحب قراءة الكتب

يا رباه كم أنت محظوظة ،
حينما كان أول كتاب دخل حياتك لديل كارنيجي .
أنا تعرفت عليه عن طريق محمد الغزالي المعاصر .
في كتابه الرائع ( جدد حياتك )
وقرأت له كتابين ، بحق كاتب مبدع .

[( تركي )]

أنا كنت أحترم كل شخص يقرأ كتاب !!(q30)

وكنت من أشد المعجبين بجدي رحمة الله عليه

كان رجل كثير الاطلاع والقراءة !!

وكان يقول أحترم كل شخص يحب العلم !!

كان يعجبني منظرة وهو يلبس نظاراته ويقرأ !!(qq115)

وكنت أمسك روايات أجاثا كريستي أبشعر نفسي أني مثقفة

رغم أن طاقة الإستيعاب كانت عندي بسيطة نظراً لصغر سني

لكن كنت أتأثر من أخواني أثناء النقاش وأغار ليش هم عندهم معلومات أكثر مني !!(qq136)

هالمشاعر هذي زادت يوم التزمت أختي الكبيرة وكان البيت في ذاك

الوقت نقاشات عن الكتب والمحاضرات اللي نسمعها

من محاضرات ومؤلفات وتلاوات مختلفة !!

سلمان العوده ومحاضراته القوية لاتزال عالقة في ذهني

وكشك ومؤلفات مصطفى محمود وسيد قطب في ظلال القرآن وأيام لاتُنسى !!

أكثر شيء كان يشجعني على القراءة هو جلسات النقاش التي كانت تثار

ولاتنتهي بيننا إلا الصبح أو إذا أحتدّ الحوار دخلت أمي تطفي الأنوار وتخلينا في الظلام !!(q31)

لدرجة جعلتني أعشق الحوار لكن الثقافة والرصيد المعلوماتي عندي ليس قوي


عرفت المنتدى والتقيت بمجموعة رائدة في الحوار أستفدت منها كثيراً

لكني شعرت أن رصيد المعلومات عندي صفر !!

لازالت في طور التطور واتمنى أن أرتقي أكثروأكثر !!

لطيفة جدك ايش كان يقرأ ؟!
مالقيتي عنده كتاب ( موارد الضمان لدروس الزمان ) !
للكاتب عبالعزيز السلمان .
لقيت له كتاب قديم في مكتبة عمي الله يرحمه
بعد وفاته ولده اهدى لي بعض كتبه !
ايش تعرفين عن الكاتب .
وياليت أحد يعطيني نبذة عن الكاتب .
حتى الكتاب الي عندي غريب شويه واوراقه قديمة
ولكن استخرجت منه روائع ما تجدينها في أي مكان
شوفي الكلام في الصورة الثانية كلام بليغ جدا
وفي مجال الوعظ والرقائق لم أقرأ مثله

http://im51.gulfup.com/lbRwdJ.jpg

http://im51.gulfup.com/bqZVxm.jpg

[( تركي )]

سيرة حياة النبي صلى الله عليه وسلم

رجال حول الرسول

الجن

الكراديب

بنات الرياض




في الأخير استقريت على القران الكريم

فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا يشبع منه العلماء

، ولا يخلق عن كثرة رد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ،

هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي

إلى صراط مستقيم ، خذها إليك يا أعور .



ملاحظة :

الأعور = بدوي بكرتونه (a14)


اللهم صل على محمد


^^^

الحديث عن الحارث الأعور عن علي عنه صلى الله عليه وسلم


والله يالشعب السعودي خلى تركي الحمد يلعن اليوم الي
كتب فيه الكراديب ههه
قال هشام الطائر قال
والى الان يجد عزلة مجتمعية وضغط نفسي جراء ما تمخض من ردات فعل تجاه الروايه
ولكن للحق رواية تافهه ولا تستحق الحبر الذي كتبت فيه
ولكن الناس هم الي أشهروها !
ولو تتبع أحوال منحرفي اللبرالية والالحاد سوف تجد أنا نحن من أشهرهم

[( تركي )]

مااا اتذكر اول كتاب قراته
الدراسه اخذت من الوقت ,,
عمي يملك مكتبه تابعة للدار الوطنيه في المحافظه ..
ودائماً يجلب معه الكتب والروايات والمجلات ..احياناعلى القنفة يكون عدة كتب ..
اتصفح هذا قليل واذهب للاخر ,,اكثر شيء كنت احب المجلات ..

ماشاءالله تبارك الله . جميل التنوع
أحيانا الصدفه والظروف تصنع لنا الكثير
وقربك من عمك أفادك كثير كما يظهر في اطروحاتك دائما
شكرا لك الخاشعه لله

[( تركي )]

كل الكتب الي عندي موجودة تختص في علم النفس واهم هذه الكتب
- الصحة في علم النفس
- علم النفس الفسيولوجي
- علم النفس الصناعي
- علم النفس في القران الكريم وانواع النفس
- علم النفس الكلينيكي

وغيره الكثير

ماشاءالله تبارك الله .
توجه جميل ورائع !
سبحان الله تخصصات مثل علم النفس وعلم النفس الاجتماعي يعشقها الناس
وهي فعلا رائعة .

[( تركي )]

أول كتب قراءتها كانت روايات لأجاثا كريستي

وكنت طالبة أنذاك في الصف السادس هذي أول بداياتي في القراءة

بعدها بدأت أقرأ في الجرايد وكانت تشدني زاوية الرأي للجميع

بمقالاتها وقصائدها !!

وبعد ماأصبحت في الصف الثاني متوسط هبت نسائم الصحوة في بيتنا

وتأثرت بأختي التي تكبرني سناً وأصبح توجهي ديني

وكنت أقرأ في كتب ابن عثيمين شرح الثلاثة أصول وكتاب التفسير لابن سعدي

وأقرأفي كتب سيد قطب وأسمع لكشك وسلمان العوده عشت مع محاضراته

سنين لاتنسى

التحقت بحلقات تحفيظ قرأن واصبحت بعد الدورات المكثفة أحد المعلمات على أحدالدور

حفظت مايقارب عشرة أجزاء من القرأن !!

وكنت حافظة قوية ومرجع يرجع لي أخواني أثناء الحوارات المنزلية

في آيه _أوحديث -أوقصيدة لإني كنت أحب الشعر وأردد كثيراً من القصائد

التي كنت أحفظها !!

وبعد مادخلت القسم الأدبي في الثانوي كنت أموت في الخنساء وأحمد شوقي وابو فراس الحمداني

وعشت مع الأدب لحظات لاتنسى وقرات كتاب المستطرف في كل زمان مستظرف !!:c010:

وبعد مادخلت في الجامعة كان ميولي شريعة وكنت أتمنى أن أحفظ الكثير

من الكتب الدينية في تخصصي المكثف وماكان عندي وقت للقراءة الا في كتب الفرائض

والنحو والأصول والقواعد الفقهية إلى أن تخرجت !!(qq22)

بعد التخرج شعرت بنهم معلوماتي قوي وأصبح عندي فضول للقراءة

بشكل غير طبيعي ومن كثر الكتب اللي عندي في المكتبة وفي الجهاز

ماأدري من وين أبدأ !!(zm)



تسلسل رائع جدا في التلقي ومبهر
أحب أن أرى المرأة تقرأ في الرويات
لكي توقظ الاحساس الجميل في داخلها
أقصد حس العشق وعذوبة الكلمات
المرأة أكثر من غيرها في تقبل ذلك لأنها
مفطورة أصلا على تقبل ذلك .
شكرا لك والله يحفظك إن شاءالله .

طلب بسيط لطيفة .
ياليت لو سمحت تقفلي الموضوع خلاص احس طفشت ههه
انت او اي مشرف او مراقب يعدي من هنا
وياليت تحذفي اسم المحارب من النص الاخير الي ذيلت فيه الموضوع

[( تركي )]

بالنسبة لي
بدات القراءة في سن صغيرة جداً ..
كنت اتطفل على مكتبة اخوي
وأول كتاب قرأته من باب الفضول
كان صورة من أصل كتاب كان ممنوع في السعودية
يكشف اباطيل الرافضة
عنوانه كشف الأسرار و تبرئة الأئمة الأطهار ..
ثم كتاب شرح الصدور في شرح حال الموتى والقبور
هذا الكتاب كان له أثر كبير في نفسي ..
ثم كتاب عدالة السماء قصص واقعية
ومن هنا بدأت أحب القراءة ..
وكنت أقرأ بشغف وحب
كل شي وأي شي حتى الصحف
إلى أن دخلت الجامعة وانشغلت بالدراسة و مع الصديقات وكانت بداية الانترنت
ابعدتنا كثيراً عن الكتب رغماً عنا ..
عندي الآن أكثر من عشرين كتاب جديد ينتظرن مني لفته كريمة ..
ولا أحب الكتابة على الكتب وترك ملاحظات ..
عدا كتابة أسمي وتوقيعي في أول صفحة ..
حماية لحقي المادي في الكتاب .. :)


ماشاءالله تبارك الله
قد علمنا أن وراء هذا الابداع همه كبيره منذ الصغر .
شكرا لك استاذه ازدحام

[( تركي )]

اول كتاب قريته كان عنتر بن شداد

يتكون من ثمانية اجزاء على ما اظن والجزء تقريبا حول الخمسمية صفحه

طبعا ليس لي خيار في اختيارها شراها اخي الاكبر واستحليناها انا واخي

اللي اكبر مني فكنت انتظر متى يترك الكتاب حتى تجي ورديتي واستلامي

في القراءه وبحكم السيطره كان يجي وياخذها مني وانا منسجم وخاش جو

بالذات اذا قام يصف معشوقته بدون اي مراعاة لمشاعري وانسجامي فكنت

اقراءها الظهر ولا اروح العب معهم ومع كثر ما يهاوشني وياخذ مني الكتاب

قررت اطمر للجزء اللي بعده واسقط عليه لكن ماش خرب تسلسل القصه ووشلون

صار هالشي فرجعت الى معاناتي السابقه وهي الانتظار متى يجدع الكتاب علشان

استلمه كنت اقرأ بنهم واوقات طويله واذا خلصت كنت اروح واقص على اللي بعمري وش

صار وماذا فعل عنتر وكنت عايش الجو حتى اني تمنيت ان مافيه سيارات بس خيول ورمح

وسيف

وعلشان تصدوقنن اني قريتها كان كل ما انزنق عنتر بالحرب وخلاص يبي ينهزم تجيك القصه

كذا ( وبينما هو على هالحال اذ لاح بالافق غبار كثيف من بعيد واذا بفارس همام ومعه

فرسان مدري وش كثرهم يصيح باعلى صوته ثم هجم على اعداء عنتر وقتل مدري مين

وعندما ازاح اللثام اذا هو ابنه ميسره من زوجته اللي مدري وش اسمها اللي تزوجها ذيك السنه )

واخوه شيبوب كان سريع يصلح جناح ايمن المهم اني كنت اعيش القصه واتحمس ولازم اكمل

المشهد والا ما يجيني نوم حتى اني اعدت قراءتها مره ثانيه والصراحه اني كنت اطمر قصايده

لاني ما ادري وش يقول ومن بعدها جاب اخوي قصة الزير سالم بس ماش ماتنومس مثل

قصة عنتر عاد من عقبها انطلقت في القراءه وصرت اقرا المجلات بالذات النهضه وسيدتي

والهدف وكل ما كان الغلاف مغري كل ما حرصت اقرا اكثر واكثر .. وسلامتكم


جميل يا غامض وفقك الله لكل خير
بس ليه الدفاشه هذي من بدري
عنتره مره وحده هههه

[( تركي )]

كنت اقراء في مطلع شبابي
وجدتك لمارك ليفي
روميو وجوليت لوليم شكسبير
وبعد ان تاب الله علي من هذه اللوثه الفكرية
اصبحت اقراء بنهم
التعدد في ضوء الكتاب والسنه
تعدد الزوجات والعدل الالهي
زوجة واحدة لاتكفي
وهاانا بحمد الله وفضله ومنتة اضع لمساتي الاخيرة على كتيب جيبي

عنونته ب ( صيد الفوائد من جمع الطرائد)

هلا بدشير التعدد هههه
اهم شيء الورعان لا يضيعون في الشوارع ههه
حنا نبغا أسود تحرس الغابة مو تلتهم الغابة ههه
شكرا حبوبي وتشرفت بك

[( تركي )]

الى الان مماعندي واهس للقرايه .

عن الذمه لازهقت من الحياه فتحت الرحيق المختوم ..اقرا علوم الرسول صل الله عليه وسلم واوسع صدري..

طبعا هالشي عقب الجامعه ههههه

أحسنت يا نجمة .. أنت يكفيك الرحيق ! .
شكرا لك ووفقك الله لكل خير .

[اللطيفة]

تصدق ماعندي فكرة عن الكتب اللي كان يقرأها ؟!

لكن كانت مكتبته ضخمة وكبيرة ويستغرق مايقارب 4أو5 ساعات في القراءة

لكن أنت ليش تبينا نغلق الموضوع ؟

الموضوع ثري بالمعلومات اللي بيستفيد منها الأعضاء

ماراح نغلقة لحد مايأخذ حقة من النقاش لكن ممكن أحذف اسم المحارب (qq115)

[( تركي )]

عفوا اخ تركي ..
وش معنى كلامك اعلاه للأمانه ماادري وش تتكلم عنه
وش سالفتك ..
بانتظار التوضيح !!!

هذه كلمات تقال لمن كان نشيطا وعبقريا وأنيقا ومزركشا
أحيانا تظهر على المرء حالة من النشاط حد الهيجان
أحينا يكون فطري وأحيانا يكون بتدخل مواد كيميائية !
وتلك الأسماء هي لمواد كيميائة تزيد النشاط عند الإنسان
وعادة تؤخذ مع الشاهي المحلى !
ومن باب المزاح بين الأحباب عندما يرون أخا لهم نشيطا
يقولون له أنت اخذت كذا وكذا !
والأمر الأخر تعمدت أن أضع طرفة نهاية الموضوع حتى تضفي
شيء من الفرح والاريحية بين الأعضاء .
وإذا ضايقتك أعتذر عنها .. وأنا طلبت من المشرف يحذف أسمك.

[( تركي )]

تصدق ماعندي فكرة عن الكتب اللي كان يقرأها ؟!

لكن كانت مكتبته ضخمة وكبيرة ويستغرق مايقارب 4أو5 ساعات في القراءة

لكن أنت ليش تبينا نغلق الموضوع ؟

الموضوع ثري بالمعلومات اللي بيستفيد منها الأعضاء

ماراح نغلقة لحد مايأخذ حقة من النقاش لكن ممكن أحذف اسم المحارب (qq115)



ماشاءالله تبارك الله ..
الله يرحمه ويجعل قبره روضه من رياض الجنه .
طلب الاغلاق بكل بساطه طفشت هههه
لانه هنا توجد ثقافه انه من العيب تكتب موضوع ويرد عليك الاعضاء ولا ترد عليهم
وانت بالتالي ملزم ترد عليهم واحد واحد حتى لا ياخذوا بخاطرهم .. وانا انسان بطبعي ملول ههه
انا اتمنى من اخواني الله يوفقهم اذا كتبت موضوع وتجاهلت احد فيهم لا يتضايقون
احيانا تكتب موضوع وتنشط للردود على اول 10 مشاركات وبعدين تخور قواك .
خذوا راحتكم بالموضوع .. علقوا وتناقشوا الموضوع بين ايديكم .

[بدوي بكرتونه]

هذه كلمات تقال لمن كان نشيطا وعبقريا وأنيقا ومزركشا

أحيانا تظهر على المرء حالة من النشاط حد الهيجان
أحينا يكون فطري وأحيانا يكون بتدخل مواد كيميائية !
وتلك الأسماء هي لمواد كيميائة تزيد النشاط عند الإنسان
وعادة تؤخذ مع الشاهي المحلى !
ومن باب المزاح بين الأحباب عندما يرون أخا لهم نشيطا
يقولون له أنت اخذت كذا وكذا !
والأمر الأخر تعمدت أن أضع طرفة نهاية الموضوع حتى تضفي
شيء من الفرح والاريحية بين الأعضاء .
وإذا ضايقتك أعتذر عنها .. وأنا طلبت من المشرف يحذف أسمك.


ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
8
8
لا تهمك .. حتى لو كانت الضحكة وردية
يعني مافيه أحد يستعمل إلا أنا (qq15)
شف ياتركي .. خذ راحتك يالعزيز .. ذب كيفما تشاء
وأختم بما تراه مناسباً ..
أنا بالنسبة لي مسموح لكم
حشوا وقطعوا كيفما أتفق <--- ذكي هالبدوي يبي حسنات (qq15)

بدوي بكرتونه

[المحــــارب **]

هذه كلمات تقال لمن كان نشيطا وعبقريا وأنيقا ومزركشا
أحيانا تظهر على المرء حالة من النشاط حد الهيجان
أحينا يكون فطري وأحيانا يكون بتدخل مواد كيميائية !
وتلك الأسماء هي لمواد كيميائة تزيد النشاط عند الإنسان
وعادة تؤخذ مع الشاهي المحلى !
ومن باب المزاح بين الأحباب عندما يرون أخا لهم نشيطا
يقولون له أنت اخذت كذا وكذا !
والأمر الأخر تعمدت أن أضع طرفة نهاية الموضوع حتى تضفي
شيء من الفرح والاريحية بين الأعضاء .
وإذا ضايقتك أعتذر عنها .. وأنا طلبت من المشرف يحذف أسمك.


انا طالبتك بتوضيح يااصاحبي ولم اطالب باعتذار :)
تعرف نحن فئه اقل من 18 سنه يجب ان تتعامل معنا بحذر (q47)
اما مصطلحاتك فقد سألت البابا فقال لي انها (درجز ..ماي سن ماي سن )
:c010:
لم يكن لها مبرر ان تطلب من المشرف حذف اسم سموي فان له في موضوعك بركه (q104)
::
اذكر اول كتاب اشتريته هو كتاب (عبدالله بن مسعود ) كتاب كبير عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
شريته مع ابوي (دام ظله ) من مكتبه الرشد ببريده سنه خشبه ...وبعدها ضبطت علاقتي بالمكتبات وكان الوالد (دام ظله ) يحسب ان هذه الكتب والقصص تعيني في دراستي .. فادمنت روايات "كتابي" وهي سلسله كانت تعنى بالادب الغربي (ترجمات من الادب الانجليزي والفرنسي والروسي ) ولا ننسى استاذنا وشيخنا (نبيل فاروق ) فقد كان لقصصه رجل المستحيل والمستقبل نكهه لاتعادلها نكهه .. الخيال العلمي يتقنه نبيل فاروق بحق . .ولكن ان ترى اثر كتبه في ذلك الزمن علينا كناشئه .. حتى لقد عشقت (نشوى ) ... ..>>>> فيس مستحي ببراءة بدون رموش (a14)

لمحة وفاء :
كان فيه شايب كبير من عائلة (الفرج ) يملك مكتبه صغيره في شارع الصناعه ببريده كان (رحمه الله ) يساعدنا على القراءة ويشجعنا .. لدرجه انه كان ياخذ منا الكتب اللتي نقرأها بنصف السعر يعني ترجع له كتابين رجل المستحيل يعطيك واحد جديد .. فكنا ناخذهن انا و أحد الاصدقاء نقرأهن ونعتني بهن لنرجعهن له وناخذ غيرهن ..

غفر الله له ورحمه فقد كان رجلا محترما وقورا .. وهو معروف في مدينتي ومكتبته في السوق قديمه جدا .. ومع انها صغيره نوعا ما .. الا انه كان لرائحه الكتب فيها عبق جميل ..

.
..

[حروف العز]

السلام عليكم ،


انا اتذكر يوم كنت صغيرة

تاريخ اصدار الكتاب 2007 ...


(a14)(a14)(a14)

[حروف العز]

الله بالخير

بالنسبة لي اول كتاب كتاب [ مرآة الضمير الحي ] لعميد الادب العربي طه حسين

وانصحكم فيه نصية اخ ومحب

[متابعة بصمت]

انا كنت احب الجرايد ومجلات حياة
كمان كتاب الذكريات للشيخ الطنطاوي رحمه الله
وفيه كتب اشتريتها بس باقي ماقراتها ~ مدري ليه نحس القراءة ممله

[( تركي )]

ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه
8
8
لا تهمك .. حتى لو كانت الضحكة وردية
يعني مافيه أحد يستعمل إلا أنا (qq15)
شف ياتركي .. خذ راحتك يالعزيز .. ذب كيفما تشاء
وأختم بما تراه مناسباً ..
أنا بالنسبة لي مسموح لكم
حشوا وقطعوا كيفما أتفق <--- ذكي هالبدوي يبي حسنات (qq15)

بدوي بكرتونه

يسلملي قلبك وضحكاتك يا سكر
أنت كلك وردي ولزيز ههه

[( تركي )]

انا طالبتك بتوضيح يااصاحبي ولم اطالب باعتذار :)
تعرف نحن فئه اقل من 18 سنه يجب ان تتعامل معنا بحذر (q47)
اما مصطلحاتك فقد سألت البابا فقال لي انها (درجز ..ماي سن ماي سن )
:c010:
لم يكن لها مبرر ان تطلب من المشرف حذف اسم سموي فان له في موضوعك بركه (q104)
::
اذكر اول كتاب اشتريته هو كتاب (عبدالله بن مسعود ) كتاب كبير عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
شريته مع ابوي (دام ظله ) من مكتبه الرشد ببريده سنه خشبه ...وبعدها ضبطت علاقتي بالمكتبات وكان الوالد (دام ظله ) يحسب ان هذه الكتب والقصص تعيني في دراستي .. فادمنت روايات "كتابي" وهي سلسله كانت تعنى بالادب الغربي (ترجمات من الادب الانجليزي والفرنسي والروسي ) ولا ننسى استاذنا وشيخنا (نبيل فاروق ) فقد كان لقصصه رجل المستحيل والمستقبل نكهه لاتعادلها نكهه .. الخيال العلمي يتقنه نبيل فاروق بحق . .ولكن ان ترى اثر كتبه في ذلك الزمن علينا كناشئه .. حتى لقد عشقت (نشوى ) ... ..>>>> فيس مستحي ببراءة بدون رموش (a14)

لمحة وفاء :
كان فيه شايب كبير من عائلة (الفرج ) يملك مكتبه صغيره في شارع الصناعه ببريده كان (رحمه الله ) يساعدنا على القراءة ويشجعنا .. لدرجه انه كان ياخذ منا الكتب اللتي نقرأها بنصف السعر يعني ترجع له كتابين رجل المستحيل يعطيك واحد جديد .. فكنا ناخذهن انا و أحد الاصدقاء نقرأهن ونعتني بهن لنرجعهن له وناخذ غيرهن ..

غفر الله له ورحمه فقد كان رجلا محترما وقورا .. وهو معروف في مدينتي ومكتبته في السوق قديمه جدا .. ومع انها صغيره نوعا ما .. الا انه كان لرائحه الكتب فيها عبق جميل ..

.
..


是的,是的,你不需要道歉,從來不 特別是與文字(U Salvtk)! 這些都是獨自一人在恐怖片Hleod合適的標題幾個月。 留下無情的母親留戀阿里哈 實際上,你是烤..但我Dhupk 和歉意貸款懶蟲

[( تركي )]

الله بالخير

بالنسبة لي اول كتاب كتاب [ مرآة الضمير الحي ] لعميد الادب العربي طه حسين

وانصحكم فيه نصية اخ ومحب

ذائقتك جميلة جدا .
شكرا لك

[( تركي )]

انا كنت احب الجرايد ومجلات حياة
كمان كتاب الذكريات للشيخ الطنطاوي رحمه الله
وفيه كتب اشتريتها بس باقي ماقراتها ~ مدري ليه نحس القراءة ممله

من أروع الكتب . كتاب الذكريات
قرأت جميع الأجزاء ولا اكتفيت بجزء بواحد ؟
الملل في قراءة علاجها الهمة والعزيمة والإيمان بالعمل
شكرا متابعة بصمت .. اتمنى أن تخففي من صمتك
لأنك حينما تتكلمين تبهرين .. وفقك الله لكل خير

[المحــــارب **]

الرساله وصلت وأرها تقهوا عند بناخيك ولد قوقل :)

[متابعة بصمت]

من أروع الكتب . كتاب الذكريات
قرأت جميع الأجزاء ولا اكتفيت بجزء بواحد ؟
الملل في قراءة علاجها الهمة والعزيمة والإيمان بالعمل
شكرا متابعة بصمت .. اتمنى أن تخففي من صمتك
لأنك حينما تتكلمين تبهرين .. وفقك الله لكل خير

م
قرأت 1 - والجزء الثاني من الكتاب كان رائع
والشكر موصول لك اخ تركي اسعدك الله