المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شف وجه التيس ... وأحلب لبن ..

الزنقب
30-08-14, 01:23 AM
شف وجه التيس وأحلب لبن


يضرب هذا المثل للشكلنجي المظهراتي ..

وهو ألشخص جميل المرأي حسن الوجه ولكنه غير نافع

فالثياب ماشاء الله .. والديكور الخارجي ماشاء الله .. لكن النفع اشوى

فهو لاينفع ولا يشفع ..

فقط ليس لك منه الا جمال المكياج الخارجي ويفتح الله عليك بالنفع

ويضرب للحكونجي .. الذي يتكلم ويعد ويقول ويرعد ويزبد
فتتخيل أنه اكرم الناس .. واحسن الناس ..
وهو بلونة هواء عند الاختبار .. ليس له من افعاله الا الكلام ..



والعامه تقول الي مافيه خير .. فراقه خير ..
وتقول فلان دواء جمعه .. لان الغالب ان العلاج يوم الجمعه غير نافع
فالناس يأخذون مسهل فنفعه شختك بختك ..

وبعضهم يقول ان جمعه رجل يتطبب وليس بطبيب ..



وبعض الناس يقول والعهدة عليه

أن التيس عرف عند الرعاة بجمال الوجه وحسن المحياء فهو اجمل

بهمية الانعام .. فهو افضل من البقر والابل والضأن ..

والناس قديما يصفون جميل الوجه بالتيس ..

فالاحمر الاعطر المتفتق بالعافيه والصحه يسمي التيس ..

هكذا قال .. والله أعلم بالصواب



وأما حلب اللبن من التيس فهو مستحيل ..
وهكذا نفع الحكونجي .. الشكلنجي المظهراتي ..



وما اكثر الناس حين تعدهم .. ولكنهم في النائبات قليل ..

وفي الحديث الناس كأبة مائه لا تجد فيها راحلة

فالنافع من الناس نادر جيد

واكثر الناس حسنوا ظواهرهم وقلوبهم من الخير خاليه

ونفوسهم من الاحسان عاطله
أحسنو الكلام .. واسأو الفعال ..


ويصدق فيهم شف وجه التيس واحلب لبن
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 01:45 AM
اخبرها شف وجه العنز واحلب لبن
وقصدهم من نظره للعنز تقدر تحكم اذاينرجي منها خيراو لا

والا منتشره بأوساطنا خطأ ؟
الزنقب
30-08-14, 01:50 AM
اخبرها شف وجه العنز واحلب لبن
وقصدهم من نظره للعنز تقدر تحكم اذاينرجي منها خيراو لا

والا منتشره بأوساطنا خطأ ؟


العنز تنحلب ..

فاذا قال لك شف وجه العنز واحلب لبن

تقول صدقت جب الطاسه ..


وبعدين العنز

وجهها ياساتر لك الله اقبح شي ..

صمعاء جلحاء قرعاء متابعدة الاسنان

وكثير من الصغار يصابون بالرهاب حين ينظرون الى وجه العنز


وما رأيت في حياتي اقبح منها وجها الا الضب .. وخلق الله حسن ..

فكيف يقال لنا شف وجه العنز
اللطيفة
30-08-14, 01:57 AM
أول مرة أعرف أنه يقصد بهذا المثل الشكل الحسن على قلة الفود والنفع !!(hjh)

أنا كنت أتوقع أنه يضرب يعني شف وجهة وبتشعر بقلة الفود

يعني وجهه مثل قلة نفعه !!

وشيء آخر من قال أن التيس يفتح النفس ؟

يمكن ماعمرك شفت التيس السوري ؟!!(qq122)

صحيح أن له قصيصة لكنه مايفرق عن العنز

لا بعد العنز فيها أنوثة شوي إذا جيت تسوي مقارنة بينهم !!(q41)
إزدحام
30-08-14, 01:58 AM
صحيح ..
المثل العنز
وفيه الثور ..
بس التيس هذي جديدة ..
وأول مرة يالزنقب
اسمع أن التيس من أجمل الحيوانات
هو وين والجمال وين ..
ومضرب للمثل بعد !!
فلان جميل كالتيس ياكبرها والله .. (qq152)
( تركي )
30-08-14, 02:04 AM
تم نسف الجبهه بنجاح !
هلأ يجيك أسد وياكل تيوسك وعنزاتك ههه
وتئعد بلا عنزات وبلا تيوس
بلاها هالشغلة دخيل الله
الزنقب
30-08-14, 02:05 AM
أول مرة أعرف أنه يقصد بهذا المثل الشكل الحسن على قلة الفود والنفع !!(hjh)

أنا كنت أتوقع أنه يضرب يعني شف وجهة وبتشعر بقلة الفود

يعني وجهه مثل قلة نفعه !!

وشيء آخر من قال أن التيس يفتح النفس ؟

يمكن ماعمرك شفت التيس السوري ؟!!(qq122)

صحيح أن له قصيصة لكنه مايفرق عن العنز


لا بعد العنز فيها أنوثة شوي إذا جيت تسوي مقارنة بينهم !!(q41)






1 - والله ان قلت العهده على الناقل

هم يقولون للاحمر الاعطر التيس .. وبعضهم يقول التيس المغرور


2 - ومما يدل على صحة هذا التفسير

انه قال واحلب لبن ..

اذا كان المراد قلة الفود والنفع لماذا يقول احلب لبن

يعني شف شكل زين وما هنا لبن

ولا اعتقد ان المعني

شف وجه شين ولا هناء لبن

لان الوجه الشين اكيد ما انه مافيه نفع


3 - احلب لبن تؤكد ان المعني شي اخر

انت تشوف وجه الله الله .. لكن هو قفش وبيضة فاسده

ولو كان شف وجه شين ولن تجد اي نفع

لقا لنا شف وجه التيس وسكت ..

لماذا يقول احلب لبن ..؟؟؟


في النهاية المسأله اجتهاد .. والله اعلم بالصواب ..

3 - بعض الناس يقول دايم ذكران الحيوانات اجسن وجه من الاناث

شف وجه الاسد تسريحه على فوق وشكل جذاب
لكن شف وجه اللبوه اعوذ بالله صلعاء قرعاء تجيب الاستفراغ

شف وجه الكحالي وهو العصفور النجدي المعروف
على لون وريش وشكل .. لكن شف وجه الانثى يجيب التطريش ..
والله اعلم
الزنقب
30-08-14, 02:07 AM
صحيح ..


المثل العنز
وفيه الثور ..
بس التيس هذي جديدة ..
وأول مرة يالزنقب
اسمع أن التيس من أجمل الحيوانات
هو وين والجمال وين ..
ومضرب للمثل بعد !!

فلان جميل كالتيس ياكبرها والله .. (qq152)




سمعتها من بعض الرعاه ..

وايضا بعض الناس يسمي الاحمر الاعطر صاحب الشكل الجذاب

تيس ..

ويمكن ها المعلومه سباحين ام العنزين .. وجواد غنم

وكل علوم الاولين اكثرها خشب الحبس خمس خشبات وياقلب لا تحزن
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 02:09 AM
العنز تنحلب ..

فاذا قال لك شف وجه العنز واحلب لبن

تقول صدقت جب الطاسه ..


وبعدين العنز

وجهها ياساتر لك الله اقبح شي ..

صمعاء جلحاء قرعاء متابعدة الاسنان

وكثير من الصغار يصابون بالرهاب حين ينظرون الى وجه العنز


وما رأيت في حياتي اقبح منها وجها الا الضب .. وخلق الله حسن ..

فكيف يقال لنا شف وجه العنز


لا ياشيخ معقوله تشوف العنز بهالقبح ؟(z)

انا اقصد بما انها مخلوق حلوب تكون اكثر ملاءمه لهالمثل

وحسب مافهمته انه ممكن من منظرها وحالتها الصحيه تقدر تحكم على الفائده منها مثلا كانت مريضه وهزيله ماراح تتوقع انه ممكن تستفيد
منها والعكس ان كانت مستصحه وسمينه فاكيد من مظهرها بتحكم على وضعها وان كان مرجى منها فايده

لهالسبب وضع هالمثل كتقييم للحاله اللي هي عليها وعلى هالاساس اذا كان المظهر لايساعد يقلك ناظر لوجه العنز
واحلب لبن
الزنقب
30-08-14, 02:10 AM
تم نسف الجبهه بنجاح !
هلأ يجيك أسد وياكل تيوسك وعنزاتك ههه
وتئعد بلا عنزات وبلا تيوس
بلاها هالشغلة دخيل الله


انا ما تكلمت بالدين ..

ما اظن ان الاخ اسد سوف يشن على حرب

والله يستر .. اللهم سلم سلم

توقع ان يجد شي فيه مخالفه للعقيده ويطالبني بالتوبه

وحلق شعر الكفر ..

الله يهديه ويفتح على قلبه ..

قلت نتكلم عن الامثال العاميه نهدي الوضع اشوي

وتخف غبار المعارك ..
( تركي )
30-08-14, 02:12 AM
على قلة الفود والنفع !!(hjh)

الفود


(q41)

ذكرتيني بكريمة رياض فود ههه
إزدحام
30-08-14, 02:14 AM
1 - والله ان قلت العهده على الناقل

هم يقولون للاحمر الاعطر التيس .. وبعضهم يقول التيس المغرور


2 - ومما يدل على صحة هذا التفسير

انه قال واحلب لبن ..

اذا كان المراد قلة الفود والنفع لماذا يقول احلب لبن

يعني شف شكل زين وما هنا لبن

ولا اعتقد ان المعني

شف وجه شين ولا هناء لبن

لان الوجه الشين اكيد ما انه مافيه نفع


3 - احلب لبن تؤكد ان المعني شي اخر

انت تشوف وجه الله الله .. لكن هو قفش وبيضة فاسده

ولو كان شف وجه شين ولن تجد اي نفع

لقا لنا شف وجه التيس وسكت ..

لماذا يقول احلب لبن ..؟؟؟


في النهاية المسأله اجتهاد .. والله اعلم بالصواب ..

3 - بعض الناس يقول دايم ذكران الحيوانات اجسن وجه من الاناث

شف وجه الاسد تسريحه على فوق وشكل جذاب
لكن شف وجه اللبوه اعوذ بالله صلعاء قرعاء تجيب الاستفراغ

شف وجه الكحالي وهو العصفور النجدي المعروف
على لون وريش وشكل .. لكن شف وجه الانثى يجيب التطريش ..

والله اعلم


إذا كان تحليلك للمثل صحيح ..
فلن نسلم من سوء الظن ..
لأن الحكم على دواخل البشر قول في النوايا ..
المظهر لا يعبر دائماً عن صاحبه ..
حتى لو جربناه في موقف أو اثنين لا يمكن أن نجزم بعدم الفائدة حتى تسد كل الطرق !
الزنقب
30-08-14, 02:14 AM
لا ياشيخ معقوله تشوف العنز بهالقبح ؟(z)

انا اقصد بما انها مخلوق حلوب تكون اكثر ملاءمه لهالمثل

وحسب مافهمته انه ممكن من منظرها وحالتها الصحيه تقدر تحكم على الفائده منها مثلا كانت مريضه وهزيله ماراح تتوقع انه ممكن تستفيد
منها والعكس ان كانت مستصحه وسمينه فاكيد من مظهرها بتحكم على وضعها وان كان مرجى منها فايده

لهالسبب وضع هالمثل كتقييم للحاله اللي هي عليها وعلى هالاساس اذا كان المظهر لايساعد يقلك ناظر لوجه العنز
واحلب لبن


كود نرجع لامثال الشيخ صالح العبودي حيث ذكر اكثر من الفين مثل في نجد

وهو موجود عندي .. لعلي افتحه واخبركم ..

وياليت يكون موجود على النت ..

او كتاب عبدالرجمن الجهيمان وهو كتاب موسوعي في عشرة مجلدات ذكر

فيه ما يقارب عشرة الالاف مثل

لكن هذا الكتاب ليس موجود عندي .. ووجدته في جرير لكنه غالي

ونشوف هو تيس ولا عنز


لكني لاحظت من خلال قراتي لكتاب العبودي

ان الامثال تختلف بحسب المناطق

فمثلا اهل الزلفي لهم مثل .. ونفس المثل موجود عند اهل المجمعه

بشي من الاختلاف .. ونفس المثل موحود عند القصمان بشي من الاختلاف
المحــــارب **
30-08-14, 02:17 AM
.........
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 02:17 AM
الله على صوت الرعد ونور البرق فهاللحظه

كيف اجواءكم يالربع
اللطيفة
30-08-14, 02:17 AM
ذكرتيني بكريمة رياض فود ههه



يعني الفائدة !!

لحظة لحظة تذكرت !!


الزنقب

(hjh)


المثل خطأ !!

التصحيح

شف وجه العنز واحلب لبن

لإن الأصل أن العنز هي اللي تنحلب !!
الزنقب
30-08-14, 02:18 AM
إذا كان تحليلك للمثل صحيح ..

فلن نسلم من سوء الظن ..
لأن الحكم على دواخل البشر قول في النوايا ..
المظهر لا يعبر دائماً عن صاحبه ..

حتى لو جربناه في موقف أو اثنين لا يمكن أن نجزم بعدم الفائدة حتى تسد كل الطرق !



والله صادقه .. سؤ الظن ما يجوز


بس خبرك هذا مثل ينقال في وقته .. وهو من تراتثنا الشعبي

وليس عاما نحكم به على كل الناس

بل نحكم به على من صدق عليه


والله اعلم بالصواب
إزدحام
30-08-14, 02:21 AM
انا ما تكلمت بالدين ..

ما اظن ان الاخ اسد سوف يشن على حرب

والله يستر .. اللهم سلم سلم

توقع ان يجد شي فيه مخالفه للعقيده ويطالبني بالتوبه

وحلق شعر الكفر ..

الله يهديه ويفتح على قلبه ..

قلت نتكلم عن الامثال العاميه نهدي الوضع اشوي

وتخف غبار المعارك ..



فيه ثغرة ممكن يدخل منها أسد ..
لأنك سخرت من خلق الله ..
حتى لوهي عنز ..
كيف تقول أنها جلحاء قرعاء متباعدة الأسنان ..
وما اقبح منها إلا الضب ..
من باب أولى أن نتفكر في خلق الله ..
ونتعجب من صنع الخالق .. كيف صنع ..
الزنقب
30-08-14, 02:21 AM
مدري بس مدري

اختلط سيلها والابطح

:)



نفس الشعور

لكن انا ما استغرب

الشيخ صالح العبودي في كتابه الامثال العاميه في نجد

يذكر المثل ثم يقول ويقال في الرياض كذ وفي سدير كذا

وفي العراق كذا وفي مصر كذا ..


يعني كل بلد له لهجه بنفس المثل ..


وكتاب العبودي عندي ..


لكنه حذف اكثر الامثال بسبب ان علوم اهلنا صريحه في بعض الاشياء

التى يستحي منها

اما عبدالكريم الجيهمان فذكر كل شي .. حتى اشياء يستحي منها

وعندي من كتابه جزء واحد فقط

وبحثت عنه ووجدته في جرير نسخه وحيده وغاليه ..
الزنقب
30-08-14, 02:25 AM
يعني الفائدة !!

لحظة لحظة تذكرت !!


الزنقب

(hjh)


المثل خطأ !!

التصحيح

شف وجه العنز واحلب لبن


لإن الأصل أن العنز هي اللي تنحلب !!





ما نسطيع وانا اخوك نخطي المثال حتى نرجع للمراجع

عندنا كتاب العبودي والجهيمان ..


والعبودي يذكر ان المثل دايم يكون له عدة الفاظ

حتى انه ذكر في المقدمه ان بعض الناس اتى اليه وقال

ان مثالك خطاء

فقال العبودي انا ذكرت المشهور .. وذكرت بعض الاشياء

لكن صعب ادور في كل نجد واشوف كل الامثال فيها


وللمعلوميه

كتاب العبودي الفه في عام الثمانين والتسعين هجري

يعني قبل حوالي اربعين الى خمسين سنه ..


انا سوف ارجع لكتاب العبودي

الى عنده كتاب الجهيمان يزودنا بالمعلومه
( تركي )
30-08-14, 02:25 AM
انا ما تكلمت بالدين ..

ما اظن ان الاخ اسد سوف يشن على حرب

والله يستر .. اللهم سلم سلم

توقع ان يجد شي فيه مخالفه للعقيده ويطالبني بالتوبه

وحلق شعر الكفر ..

الله يهديه ويفتح على قلبه ..

قلت نتكلم عن الامثال العاميه نهدي الوضع اشوي

وتخف غبار المعارك ..



وانا ما تكلمت عن أسد صاحبنا
تكلمت عن أسد ملك الغابة بما أن الحديث عن الحيوانات ههه
الزنقب
30-08-14, 02:27 AM
فيه ثغرة ممكن يدخل منها أسد ..

لأنك سخرت من خلق الله ..
حتى لوهي عنز ..
كيف تقول أنها جلحاء قرعاء متباعدة الأسنان ..
وما اقبح منها إلا الضب ..
من باب أولى أن نتفكر في خلق الله ..

ونتعجب من صنع الخالق .. كيف صنع ..




اللهم سكنهم في مساكنهم ..

لا تفتحين علينا باب مصكوك يا ازدحام


خليك محضر خير الله يرحم والديك

تراي احاول الطف الجو وابتعد عن صائد الاخطاء اسد
الزنقب
30-08-14, 02:28 AM
وانا ما تكلمت عن أسد صاحبنا
تكلمت عن أسد ملك الغابة بما أن الحديث عن الحيوانات ههه


اههههههههههه
إزدحام
30-08-14, 02:31 AM
اللهم سكنهم في مساكنهم ..

لا تفتحين علينا باب مصكوك يا ازدحام


خليك محضر خير الله يرحم والديك

تراي احاول الطف الجو وابتعد عن صائد الاخطاء اسد



دائماً الناس تكون محضر خير ..
أنا أحب دايم أكون مميزة ..
المهم ..
زدنا أيها الزنبق الأبيض من الأمثال ..
بما أنك تمتلك نسخة نادرة وغالية ..
وأبعدنا عن مراح التيوس والعنزات .. (asj)
الزنقب
30-08-14, 02:35 AM
دائماً الناس تكون محضر خير ..


أنا أحب دايم أكون مميزة ..
المهم ..
زدنا أيها الزنبق الأبيض من الأمثال ..
بما أنك تمتلك نسخة نادرة وغالية ..

وأبعدنا عن مراح التيوس والعنزات .. (asj)



جزاك الله خير


1 - ما ادري وش تريدن من الامثال ..

هل تريدين المزيد .. ام ماذا ..؟؟؟



2 - وكتاب العبودي موجود في الاسواق

واذا كنتى في بريده

موجود في مكتبه الطلبه الى بجانب بنده في حي المنتزه

لان صاحب مكتبة الطلبه ابن عمه واكثر كتب الشيخ الرحاله صالح عنده

لكنهم غاليين اشووي ..
تااالين
30-08-14, 02:36 AM
اللهم سكنهم في مساكنهم ..

لا تفتحين علينا باب مصكوك يا ازدحام


خليك محضر خير الله يرحم والديك

تراي احاول الطف الجو وابتعد عن صائد الاخطاء اسد



مصيدة الأخطاء أسد (q69)
وايش نوع ملطف الجو بالورد (q41)
اللطيفة
30-08-14, 02:37 AM
ما نسطيع وانا اخوك نخطي المثال حتى نرجع للمراجع

عندنا كتاب العبودي والجهيمان ..


والعبودي يذكر ان المثل دايم يكون له عدة الفاظ

حتى انه ذكر في المقدمه ان بعض الناس اتى اليه وقال

ان مثالك خطاء

فقال العبودي انا ذكرت المشهور .. وذكرت بعض الاشياء

لكن صعب ادور في كل نجد واشوف كل الامثال فيها


وللمعلوميه

كتاب العبودي الفه في عام الثمانين والتسعين هجري

يعني قبل حوالي اربعين الى خمسين سنه ..


انا سوف ارجع لكتاب العبودي

الى عنده كتاب الجهيمان يزودنا بالمعلومه



أنا أستنبط بعض الأمثال من نفسي وأشعر بخطاءها

وأشعر بإن المثل لاينطبق على التيس لإن التيس من الأساس

ماينحلب !!

لكن ماعليه ياليت اللي يبحث عن هذا المثل يزيد عليه المثل

اللي عجزت أقتنع فيه بتاتاً يالزنقب !!!

وهو مانسمعه على السنة العجائز خصوصاً إذا جت تنصح بنتها

تقول

( بنتي يابنتي أتبعي مبكياتك ولاتتبعين مضحكاتك )


(وما يبذك الا أردى دبشك )(asj)


هالمثلين أتمنى أفرم اللي يقولهم بصراحة !!(qq60)
الزنقب
30-08-14, 02:39 AM
مصيدة الأخطاء أسد (q69)
وايش نوع ملطف الجو بالورد (q41)


خليك محضر خير يا تالين

تعوذي من الشيطان ولا تشبين الرجال .. تراه جاهز
المحــــارب **
30-08-14, 02:40 AM
عناوين مطويات ستنزل قريبا .... :)
عناوين :
"التعدديه في القمزات الاسديه"
" الحبل المتين في حراسة أسد للدين "
طبعه دار العلم بيروت :)

"فرائد الفوائد في اخبار أسد... حارس العقائد"
الزنقب
30-08-14, 02:41 AM
أنا أستنبط بعض الأمثال من نفسي وأشعر بخطاءها

وأشعر بإن المثل لاينطبق على التيس لإن التيس من الأساس

ماينحلب !!

لكن ماعليه ياليت اللي يبحث عن هذا المثل يزيد عليه المثل

اللي عجزت أقتنع فيه بتاتاً يالزنقب !!!

وهو مانسمعه على السنة العجائز خصوصاً إذا جت تنصح بنتها

تقول

( بنتي يابنتي أتبعي مبكياتك ولاتتبعين مضحكاتك )


(وما يبذك الا أردى دبشك )(asj)


هالمثلين أتمنى أفرم اللي يقولهم بصراحة !!(qq60)








واره الله يهديك ..

المثالين فيهم حكمه من وجه .. وعدم حكمة من وجه اخر

تعرفين الامثال .. لها اكثر من وجه ..


ودي تشرحين وش فهمتي من المثالين ..
الزنقب
30-08-14, 02:43 AM
عناوين مطويات ستنزل قريبا .... :)
عناوين :
"التعدديه في القمزات الاسديه"
" الحبل المتين في حراسة أسد للدين "
طبعه دار العلم بيروت :)

"فرائد الفوائد في اخبار أسد... حارس العقائد"






اههههههههههههههههه


الله يقطع شيطانك يا ابو لجين ..
طووق الياسمين
30-08-14, 02:43 AM
توي ادري ان التيس مزيون مشكور الزنقب هههههههه
الزنقب
30-08-14, 02:46 AM
توي ادري ان التيس مزيون مشكور الزنقب هههههههه


اخخخخ


شوفي وجهه يمكن يتبن لك شي من الجمال ..

وبالمقارنه بالغنز ترى ملك جمال ..

صدق علوم الاولين سباحين ام العنزين ..

اهلنا عاشو بالبساطه ..
( تركي )
30-08-14, 02:53 AM
بما أن الأشكال تؤثر في قراراتنا .
أمس سار لي موقف غريب في المستوصف
كنت أنتظر دوري وكان جالس بجنبي رجل سوري
وانا كان معاي كتاب اقرأ فيه !
وكان مزعج جدا ويحاول الكلام معي !
وكنت أرد على اسئلته بإجابات جافه ومحدوده
وفي بالي أقول خلاص يا أدمي أسكت .
كنت متلهف على القراءة .
ومن خلال إجاباتي المقتضبه سمعني رجل أخر واقف
وقال أنت مو فلان !!!
قلت .. إلا أنا فلان !
والعجيب إن هذا الشخص حاول قبل السوري
يتكلم معي بس ما تجاوبت معه .
كرها فيه وبشكله ... فعلا شعور سلبي تجاهه .
قلت المعذرة ترى والله ما عرفتك !
قال حتى أنا أول مره أشوفك بس
عرفتك من صوتك !
وقلت كيف عرفتني من صوتي ؟!
قال أنت مره كلمتني جوال قبل 3 سنوات وأرسلت لي
أوراق أخلصها لك عن طريق فلان الحربي !
الغريب في القصة .
عرفني من صوتي .
والامر الاخر مشاعري السلبيه تجاهه
مع أنه أعطاني من وقته
وعرق وتعب من أجلي !
وبعدين تكلمت معه وطلع إنسان فيه
لطف غير طبيعي
وفعلا حبيته كثير
مو لأنه خدمني .. لا والله مجرد ما تكلمت معه
بدأت انفعالات الخجل تظهر على وجه
وتبين لي الجانب الرقيق في نفسه .
وحكاية الحكم على الاخرين من
أشكالهم لا تصدق دائما .
اللطيفة
30-08-14, 02:54 AM
واره الله يهديك ..

المثالين فيهم حكمه من وجه .. وعدم حكمة من وجه اخر

تعرفين الامثال .. لها اكثر من وجه ..


ودي تشرحين وش فهمتي من المثالين ..




المعنى مفهوم لكن أحس ان اللي ألفته عجوزاً مهبولة !!(a14)

خصوصاً مايتعلق بالمثل الأول

المثل لو قالت العجوز فيه بنتي يابنتي أتبعي الحريم اللي يحبونك

وينصحونك ولاتتبعين اللي يضحكون على عقلك ويستدرجونك!!

ماتلاحظ أن هالعجوز شككتنا بالعالم ؟!!

ماندري من اللي يحبنا ومن اللي يضحك بعقولنا !!

غير أن النصيحة إذا صدرت من شخص وكانت قوية مالها قبول في نفوسنا

غصب عنا حتى لو كانت من أقرب الناس لنا !!(qq152)

اللي ألف المثل الثاني مجنون رسمي والأجن منه اللي توارثوه لين وصل لنا :)

أجل مايبذك الا أردى دبشك في نظري كل شيء يبذك ويستهلكك !!(a14)

ماأدري يمكن دخل المشاعر في الموضوع

ويقصد أن المشاعر تلعب دور في مسألة القبول والتحمل

لكن شيء بشع أن نردد الى اليوم بعض الأمثال الشعبية من دون

ماننقحها ونغير في الفاظها حتى تخرج بشكل جميل ومقبول:)
طووق الياسمين
30-08-14, 03:01 AM
اخخخخ


شوفي وجهه يمكن يتبن لك شي من الجمال ..

وبالمقارنه بالغنز ترى ملك جمال ..

صدق علوم الاولين سباحين ام العنزين ..

اهلنا عاشو بالبساطه ..

لاوالله بالعكس والله ان بعض العجز والشيبان الله يرحمهم ويغفرلهم فيهم دين وثقافه احسن من هالحين مع ان دراستهم بسيطه

امي الله يطول عمرها ان قلنا له شي عن الدين واشياء ثقافيه تعرف ماشاء الله تبارك الله عليها مع انها ماكملت الدراسه

تقول ان امي قالت لي عنه بس عاد جدتي من بيت شيوخ مثقفه الله يرحمه ويغفرله وجمييع موتى المسلمين
تااالين
30-08-14, 03:13 AM
بما أن الأشكال تؤثر في قراراتنا .
أمس سار لي موقف غريب في المستوصف
كنت أنتظر دوري وكان جالس بجنبي رجل سوري
وانا كان معاي كتاب اقرأ فيه !
وكان مزعج جدا ويحاول الكلام معي !
وكنت أرد على اسئلته بإجابات جافه ومحدوده
وفي بالي أقول خلاص يا أدمي أسكت .
كنت متلهف على القراءة .
ومن خلال إجاباتي المقتضبه سمعني رجل أخر واقف
وقال أنت مو فلان !!!
قلت .. إلا أنا فلان !
والعجيب إن هذا الشخص حاول قبل السوري
يتكلم معي بس ما تجاوبت معه .
كرها فيه وبشكله ... فعلا شعور سلبي تجاهه .
قلت المعذرة ترى والله ما عرفتك !
قال حتى أنا أول مره أشوفك بس
عرفتك من صوتك !
وقلت كيف عرفتني من صوتي ؟!
قال أنت مره كلمتني جوال قبل 3 سنوات وأرسلت لي
أوراق أخلصها لك عن طريق فلان الحربي !
الغريب في القصة .
عرفني من صوتي .
والامر الاخر مشاعري السلبيه تجاهه
مع أنه أعطاني من وقته
وعرق وتعب من أجلي !
وبعدين تكلمت معه وطلع إنسان فيه
لطف غير طبيعي
وفعلا حبيته كثير
مو لأنه خدمني .. لا والله مجرد ما تكلمت معه
بدأت انفعالات الخجل تظهر على وجه
وتبين لي الجانب الرقيق في نفسه .
وحكاية الحكم على الاخرين من
أشكالهم لا تصدق دائما .



http://youtu.be/6owK96Ftu8Y



(a14)
( تركي )
30-08-14, 03:16 AM
عناوين مطويات ستنزل قريبا .... :)
عناوين :
"التعدديه في القمزات الاسديه"
" الحبل المتين في حراسة أسد للدين "
طبعه دار العلم بيروت :)

"فرائد الفوائد في اخبار أسد... حارس العقائد"



( أسد السمين في حماية حياض الدين ) !
و
( أسد الأسودي جلاد مرتكبي الحدودي )
و
( أنياب الأسود في وأد فتنة مرتكبي الحدود )

طبعة صوت الجزيرة
الحان وحيد الجزيرة ههههه
أسد من ورق
30-08-14, 04:16 AM
وفي الحديث الناس كأبة مائه لا تجد فيها راحلة



زنقوبي . أخطائك لاتغتفر . (hjh) ,, لابد أن تحترم الأحاديث الشريفه حين كتابتها وأن تكتبها كما جاءت على لسان نبينا الكريم وأن لاتكتفي بكلمة وفي الحديث وبس .وإنما أشر لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حينما تستشهد بأي حديث .
الحديث الصحيح كما ورد : عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( النَّاسُ كإبلٍ مائةٍ لا تَكادُ تجدُ فيها راحِلةً ) .

مادري ليه تذكرت قول علي بن الجهم حينما قال :

أنت كالكلب في حفظك للود .. وكالتيس في قراع الخطوب . :rofl951:
أسد من ورق
30-08-14, 04:17 AM
( أسد السمين في حماية حياض الدين ) !

و
( أسد الأسودي جلاد مرتكبي الحدودي )
و
( أنياب الأسود في وأد فتنة مرتكبي الحدود )

طبعة صوت الجزيرة

الحان وحيد الجزيرة ههههه


:ham020: :ham020: (qq166)(q30)
أسد من ورق
30-08-14, 04:41 AM
تم نسف الجبهه بنجاح !
هلأ يجيك أسد وياكل تيوسك وعنزاتك ههه
وتئعد بلا عنزات وبلا تيوس
بلاها هالشغلة دخيل الله

بالعكس ياتركي , أنا مبسوط وليته يضل على هالوزنه ( تيوس ودجاج وذباب (a26) الخ ) ,, المهم لايقحم نفسه بالأحكام الشرعية إلا بعد أن يتأكد منها ولايمنع أن يعرضها على من هو أعلم منه , قبل طرحها لتعم الفائده .
وليته يرجع لتخصصه بعلم النفسيه ويفكنا . (a14)
أسد من ورق
30-08-14, 04:43 AM
عناوين مطويات ستنزل قريبا .... :)
عناوين :
"التعدديه في القمزات الاسديه"
" الحبل المتين في حراسة أسد للدين "
طبعه دار العلم بيروت :)

"فرائد الفوائد في اخبار أسد... حارس العقائد"



(ghqv)
الديمقتاتوري
30-08-14, 06:02 AM
اول مره اسمع ان المثل يضرب بالتيس في الجمال؟؟

سمعنا ان المثل يضرب بالغزاله..او المها..ويخص جمال عيون المرأة حصرا
او الديك او الطاووس..بالغرور
او الاسد..بالشجاعه والاقدام
او الذئب ...في الدهاء والشراسه والتيقظ
او الحمار..في الغباء
او الجمل..في الصبر والحقد
او العصفور..في الطيش وكثرة السفاد
....الخ

شف..لوقلت الخروف...مقبوله
انا اشهد انه احلى من التيس
سيما الخروف الحري..يبهج النفس

شف الصدر الواسع, والرقبة الطويله,والشعره البيضاء والوجه الابيض
شف الوجه المتناسق الاعضاء,الفم الصغير والانف الطويل والعيون الهادئه
ماتشبع من شوفته..فتبارك الله خير الخالقين:

http://im19.gulfup.com/GU394.jpg


وهذا التيس لاتعليق..الحمدلله على نعم الله ظاهرها وباطنها:
http://www6.0zz0.com/2013/03/10/13/531539150.jpg
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 10:03 AM
بما أن الأشكال تؤثر في قراراتنا .
أمس سار لي موقف غريب في المستوصف
كنت أنتظر دوري وكان جالس بجنبي رجل سوري
وانا كان معاي كتاب اقرأ فيه !
وكان مزعج جدا ويحاول الكلام معي !
وكنت أرد على اسئلته بإجابات جافه ومحدوده
وفي بالي أقول خلاص يا أدمي أسكت .
كنت متلهف على القراءة .
ومن خلال إجاباتي المقتضبه سمعني رجل أخر واقف
وقال أنت مو فلان !!!
قلت .. إلا أنا فلان !
والعجيب إن هذا الشخص حاول قبل السوري
يتكلم معي بس ما تجاوبت معه .
كرها فيه وبشكله ... فعلا شعور سلبي تجاهه .
قلت المعذرة ترى والله ما عرفتك !
قال حتى أنا أول مره أشوفك بس
عرفتك من صوتك !
وقلت كيف عرفتني من صوتي ؟!
قال أنت مره كلمتني جوال قبل 3 سنوات وأرسلت لي
أوراق أخلصها لك عن طريق فلان الحربي !
الغريب في القصة .
عرفني من صوتي .
والامر الاخر مشاعري السلبيه تجاهه
مع أنه أعطاني من وقته
وعرق وتعب من أجلي !
وبعدين تكلمت معه وطلع إنسان فيه
لطف غير طبيعي
وفعلا حبيته كثير
مو لأنه خدمني .. لا والله مجرد ما تكلمت معه
بدأت انفعالات الخجل تظهر على وجه
وتبين لي الجانب الرقيق في نفسه .
وحكاية الحكم على الاخرين من
أشكالهم لا تصدق دائما .

كل قصه تحكيها تظهر جانب شوفة النفس فيك بواقعك على ايش يااخي لايدخل الجنه من بقلبه مثقال ذره من كبر (qq1)
اجل فين كلامك عن انك حريص على نقل صوره طيبه للاسلام والمسلمين والا هالحركات برا البلد بس ؟!!!!!!
استغرب من انك تطنش انسان يحاول يتكلم معك وقال متلهف عالقراءه القراءه مو مكانها انتظار المستوصف !!
احسها حركات استعراض مو لهالدرجه عادالشغف (a26)
بس اللي عرفك من صوتك رهيب وتقول اشلون عرفك انا لوسمعت صوتك راح اعرفك هههههههه
اكيد كنت متوقع يقول شفت لك مقاطع او سمعت عنك طلعت موسط له واحد يخدمك وفوقها شايف نفسك ؟!!!
عليك حركات غريبه والله ياتركي انت صاير مثل اللي شايل كيس مثقوب ههههههه
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 10:06 AM
اول مره اسمع ان المثل يضرب بالتيس في الجمال؟؟

سمعنا ان المثل يضرب بالغزاله..او المها..ويخص جمال عيون المرأة حصرا
او الديك او الطاووس..بالغرور
او الاسد..بالشجاعه والاقدام
او الذئب ...في الدهاء والشراسه والتيقظ
او الحمار..في الغباء
او الجمل..في الصبر والحقد
او العصفور..في الطيش وكثرة السفاد
....الخ

شف..لوقلت الخروف...مقبوله
انا اشهد انه احلى من التيس
سيما الخروف الحري..يبهج النفس

شف الصدر الواسع, والرقبة الطويله,والشعره البيضاء والوجه الابيض
شف الوجه المتناسق الاعضاء,الفم الصغير والانف الطويل والعيون الهادئه
ماتشبع من شوفته..فتبارك الله خير الخالقين:

http://im19.gulfup.com/GU394.jpg


وهذا التيس لاتعليق..الحمدلله على نعم الله ظاهرها وباطنها:
http://www6.0zz0.com/2013/03/10/13/531539150.jpg


هالحين هذي تيوس ؟!!!!(q84)

هذي خرفان وفي روايه طليان :)
التيوس ذكران الماعز اللي لها دقن طويله مو من الخرفان والا انا غلطانه ؟
رسوخ قلم
30-08-14, 10:38 AM
المثل هو: شف وجه العنز و احلب لبن، و المعنى: قبل تقدم على طلب حاجتك من أحد؛ شف طبعه و معدنه؛ هو كريم ينفع أو العكس

و قبل تحلب العنز و تستفيد من لبنها من عكسه؛ شاهد وجهها، إذا هو مليان و جسمها مربرب وطاقة روج و مسكرة! على طول اشترها و استفد من حلبها، و إذا وجهها منهلس و متصفط و جلدها لاصق على عظمها! فابتعد عنها؛ لأنك لن تستفيد من لبنها.


أما قول - شف وجه التيس و احلب لبن - لا يركب و لا يستقيم؟!

و جمال التيس...إلخ! فمضحك حتى النخاع

لو أقول لك يالزنقب؛ أنت وسيم و ملك جمال، تقل وجه تيس! توقع تنبسط و أرى الدوائر الحمراء على خديك؟!
الديمقتاتوري
30-08-14, 10:42 AM
هالحين هذي تيوس ؟!!!!(q84)

هذي خرفان وفي روايه طليان :)
التيوس ذكران الماعز اللي لها دقن طويله مو من الخرفان والا انا غلطانه ؟

اوووووووه يشيخه..عادة اللي شايفين انفسهم على ماش ومنفوخين بغازات العظمه الجوفاء
يكرهون امثالك من الصرحاء...لكن بنفس الوقت يجاملونهم وينخون لهم
لانهم يعرفون لهم..و
يكفي انهم مكروهين ويكرههم الله وكره فيهم خلقه
....مع كل التقدير لكل الاعضاء..لكن واجب الانسان يراجع نفسه, او واجبنا نقول كلمة الحق...

اما اللي بوالصور فوق..فأول واحد هو الخروف الحري..وهو المغضل للاكل بالجنوب والغربيه
يعني 90% ابوكم ماياخذ للسنة هذي كضحيه الا من سلالته

اما اللي تحت...فهو تيس...يمكن انا اعمى وماشوف الجمال
هل تشوفين فيه اي لمحة جمال؟؟؟؟؟
علميني لايكني ظالم حبيبنا الزنقب

طبعا هناك انواع جيده من الخرفان..وقد تكون اجود من الحري
لكن لها مناطق نفوذها
عندك الطلي النجدي الشهير..:

http://ts2.mm.bing.net/th?id=HN.608020021938360113&pid=15.1&H=129&W=160
وعندك النعيمي الذي يفضله ابناء الشمال خصوصا
http://ts3.mm.bing.net/th?id=HN.608044997171609766&pid=15.1&H=125&W=160
( تركي )
30-08-14, 04:14 PM
كل قصه تحكيها تظهر جانب شوفة النفس فيك بواقعك على ايش يااخي لايدخل الجنه من بقلبه مثقال ذره من كبر (qq1)
اجل فين كلامك عن انك حريص على نقل صوره طيبه للاسلام والمسلمين والا هالحركات برا البلد بس ؟!!!!!!
استغرب من انك تطنش انسان يحاول يتكلم معك وقال متلهف عالقراءه القراءه مو مكانها انتظار المستوصف !!
احسها حركات استعراض مو لهالدرجه عادالشغف (a26)
بس اللي عرفك من صوتك رهيب وتقول اشلون عرفك انا لوسمعت صوتك راح اعرفك هههههههه
اكيد كنت متوقع يقول شفت لك مقاطع او سمعت عنك طلعت موسط له واحد يخدمك وفوقها شايف نفسك ؟!!!
عليك حركات غريبه والله ياتركي انت صاير مثل اللي شايل كيس مثقوب ههههههه

لا بلعكس يا شجون لا شوفة نفس ولا شيء .
نطفة ، وقبر .. كلمتين تختصر الإنسان !
ما أظن فيه مبرر للكبر أبدا .
ولكن لكل إنسان الحرية في إختيار طريقة معينه للحياة
وأنا أقدس إختيارات الناس مهما كانت .
حتى لو كانوا مجانين ويختارون الجنون
القدسية مو في إختياراتهم .. ولكن في إرادة الإختيار .
عشان كذا ما أحب أرسم لأحد طريقة معينة .
وانا ما أحب أحد يرسم لي طريقة معينة
ثم إذا خالفت إختياراته يقول أنت متكبر وووووو
أنا إنسان أحب أستغل أماكن الإنتظار في الفائدة
والفائدة متعديه ولا تتوقف عندي فقط .
ولو وجدت عند الأخ السوري فائدة صدقيني
راح أقفل الكتاب وأستمع له .. ولكن كلامه كثير
واغلب كلامه إعلانات تجاريه .. عنه وعن زوجته
وهو دكتور لغة إنجليزيه وزوجته ماستر في اللغة .
وقاعد يسوق له ولزوجته ..
وطبعا تضجري من الاستماع له ما أبينه له أبدا
أنا تكلمت عن خواطر نفسي ..
وإني كنت متضايق من داخلي.
ولكن لا يمكن أجرح مشاعره أبدا .
وبعدين ترى تجاهلته مو بالطريقة الي أنت متوقعه
يعني طريقة فيها ذوق وفيها إيحاء !
أما الأخ الي خدمني .. بعد ما عرفت انه خدمني
أعطيته إهتمام أكثر من باب رد
الجميل ورد المعروف .. والخدمة أنا ما طلبتها منه أصلا
كلفت فيها واحد غيره .. ولكن الأخ الي كلفته
انشغل وقال سوي الشغله هذي لتركي .
وجزاه الله عني كل خير .
ولكن كما قلت يا شجون أنا حكيت عن دواخل نفسي
وما جرحت مشاعرهم أبدا .
زي واحد جالس بجنبك ومشغول بالجوال على
الواتس أو وتويتر
وتحس أنه مندمج وتجي أنت وتحاول تقطع عليه .
عاد هو مندمج في شيء مفيد أو غير مفيد
هذا لا يعني الناس في شيء .
هو اتخذ قرار يجب أن نحترم هذا القرار .
ولكن لازم يكون فيه ذوق كمان من الشخصين .
من صاحب الجوال ومن الجليس .
وترى يا شجون في ناس ما عندها ذوق ابدا .
مهما حاولت تبين أنك مشغول تحسيه يعاند ويزيد .
وأنت ما تصدقي يا شجون إني مخطط لجلستي في
المستوصف أيش راح أسوي من قبلها بيوم .
لأني عارف اني راح أطول فيه .
وصعبه يجيك إنسان يلخبط أوراقك لأنه بس يحب يتكلم .
وما فيه شوفة نفس ولا شيء ابدا اعوذبالله .
مدري ليه تقولي كذا الله يهديك !
ولا فيه إستعراض أبدا ..
مدري استعراض على أيش ؟!
ما أدري ليه صورتيني بهذي الصورة !!
يا بنت الحلال تجاوزنا مرحلة التفاهه والمقاصد الصغيره
يا ليت الله بس يعذرنا على كسلنا وتقصيرنا .
ودائما اتمنى أني ما دخلت مدارس ولا جامعات
لأن كل شيء تعلمت يجب أن تنقله للناس
ولا راح يسألك الله عن هذا العلم ! .
والقراءة مو كلها حب ..
بلعكس بعضها غصب وواجب لازم نقوم فيه .
وأنت الله يهديك تكلفت مره في تفسير أفعالي .
الأفضل إنك اخترت أجمل التأويلات .
ولا تتكلفي يا شجون .. دائما الأفعال الي تحتمل
مقاصد مختلفه وخفيه . لا تتكلفي فيها أبدا .
ولا تقولي الله يعطيه على قد نيته ! .
يمكن نيته سيئة .. وأنت بهذي الكلمة تدعين عليه .
الأجمل أن تقول الله يصلح له نيته .
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 05:36 PM
المثل هو: شف وجه العنز و احلب لبن، و المعنى: قبل تقدم على طلب حاجتك من أحد؛ شف طبعه و معدنه؛ هو كريم ينفع أو العكس

و قبل تحلب العنز و تستفيد من لبنها من عكسه؛ شاهد وجهها، إذا هو مليان و جسمها مربرب وطاقة روج و مسكرة! على طول اشترها و استفد من حلبها، و إذا وجهها منهلس و متصفط و جلدها لاصق على عظمها! فابتعد عنها؛ لأنك لن تستفيد من لبنها.


أما قول - شف وجه التيس و احلب لبن - لا يركب و لا يستقيم؟!

و جمال التيس...إلخ! فمضحك حتى النخاع

لو أقول لك يالزنقب؛ أنت وسيم و ملك جمال، تقل وجه تيس! توقع تنبسط و أرى الدوائر الحمراء على خديك؟!


نفس تفسيري للمثل (qq115)

اما عن شكل التيس فلولا اختلاف الاذواق لبارت السلع (a24)
( تركي )
30-08-14, 05:44 PM
وفيه مثل كمان مستوحى من المواشي ههه
( تقول تيس يقول احلبه ) !
هذا يقال لمن يصر على فكرة خاطئة
وأنت تحاول أن تستبدل الفكرة الخاطئة باخرى صحيحه
وهو متنح ومصمم على البلاهه حقته ههه
وعند أهل الجنوب نفس فكرة المثل
ولكن يستبدلون التيس بالثور ههه
ويقولون ( تقول ثور يقول احلبه )
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 05:52 PM
اوووووووه يشيخه..عادة اللي شايفين انفسهم على ماش ومنفوخين بغازات العظمه الجوفاء
يكرهون امثالك من الصرحاء...لكن بنفس الوقت يجاملونهم وينخون لهم
لانهم يعرفون لهم..و
يكفي انهم مكروهين ويكرههم الله وكره فيهم خلقه
....مع كل التقدير لكل الاعضاء..لكن واجب الانسان يراجع نفسه, او واجبنا نقول كلمة الحق...

اما اللي بوالصور فوق..فأول واحد هو الخروف الحري..وهو المغضل للاكل بالجنوب والغربيه
يعني 90% ابوكم ماياخذ للسنة هذي كضحيه الا من سلالته

اما اللي تحت...فهو تيس...يمكن انا اعمى وماشوف الجمال
هل تشوفين فيه اي لمحة جمال؟؟؟؟؟
علميني لايكني ظالم حبيبنا الزنقب

طبعا هناك انواع جيده من الخرفان..وقد تكون اجود من الحري
لكن لها مناطق نفوذها
عندك الطلي النجدي الشهير..:

http://ts2.mm.bing.net/th?id=HN.608020021938360113&pid=15.1&H=129&W=160
وعندك النعيمي الذي يفضله ابناء الشمال خصوصا
http://ts3.mm.bing.net/th?id=HN.608044997171609766&pid=15.1&H=125&W=160


لا حبهم بيزيدني ولاكرههم بينقصني ولو يهمني حب احد كان استنزفت كل حركات النفاق
بس والله مايهمني ابدا لو الكل كرهني يكفيني حبي لنفسي ورضايا عنها (ern)


كل اضاحينا من الحري وهو المستهلك لنا وقليل لما نغير عنه فايامنا العاديه كذبائح للثلاجه
اما الصوره الثانيه لاوالله الا مجانب للحلا والجمال جملة وتفصيلا

بس الثاني موتيس ياديمو
هذا طلي
التيس له قرون ودقن ومن فصيلة الماعز هذا اللي معروف لي
لو الجهاز ينسخ كان جبت لك صورة التيس المتعارف عليه عندنا بس جهازي هنا ماينسخ
جيب انت لنا ذكر الماعز ابو قرون

تحسه هيبه ههههههه
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 06:19 PM
سمعني رجل أخر واقف
وقال أنت مو فلان !!!
قلت .. إلا أنا فلان !
والعجيب إن هذا الشخص حاول قبل السوري
يتكلم معي بس ما تجاوبت معه .
كرها فيه وبشكله ... فعلا شعور سلبي تجاهه .
قلت المعذرة ترى والله ما عرفتك !
قال حتى أنا أول مره أشوفك بس
عرفتك من صوتك !
وقلت كيف عرفتني من صوتي ؟!
قال أنت مره كلمتني جوال قبل 3 سنوات وأرسلت لي
أوراق أخلصها لك عن طريق فلان الحربي !
الغريب في القصة .
عرفني من صوتي .
والامر الاخر مشاعري السلبيه تجاهه
مع أنه أعطاني من وقته
وعرق وتعب من أجلي !
وبعدين تكلمت معه وطلع إنسان فيه
لطف غير طبيعي
وفعلا حبيته كثير
"]مو لأنه خدمني .. لا والله مجرد ما تكلمت معه[]
بدأت انفعالات الخجل تظهر على وجه
وتبين لي الجانب الرقيق في نفسه .
وحكاية الحكم على الاخرين من
أشكالهم لا تصدق دائما .







لا بلعكس يا شجون لا شوفة نفس ولا شيء .
نطفة ، وقبر .. كلمتين تختصر الإنسان !
ما أظن فيه مبرر للكبر أبدا .
ولكن لكل إنسان الحرية في إختيار طريقة معينه للحياة
وأنا أقدس إختيارات الناس مهما كانت .
حتى لو كانوا مجانين ويختارون الجنون
القدسية مو في إختياراتهم .. ولكن في إرادة الإختيار .
عشان كذا ما أحب أرسم لأحد طريقة معينة .
وانا ما أحب أحد يرسم لي طريقة معينة
ثم إذا خالفت إختياراته يقول أنت متكبر وووووو
أنا إنسان أحب أستغل أماكن الإنتظار في الفائدة
والفائدة متعديه ولا تتوقف عندي فقط .
ولو وجدت عند الأخ السوري فائدة صدقيني
راح أقفل الكتاب وأستمع له .. ولكن كلامه كثير
واغلب كلامه إعلانات تجاريه .. عنه وعن زوجته
وهو دكتور لغة إنجليزيه وزوجته ماستر في اللغة .
وقاعد يسوق له ولزوجته ..
وطبعا تضجري من الاستماع له ما أبينه له أبدا
أنا تكلمت عن خواطر نفسي ..
وإني كنت متضايق من داخلي.
ولكن لا يمكن أجرح مشاعره أبدا .
وبعدين ترى تجاهلته مو بالطريقة الي أنت متوقعه
يعني طريقة فيها ذوق وفيها إيحاء !
أما الأخ الي خدمني .. بعد ما عرفت انه خدمني
أعطيته إهتمام أكثر من باب رد
الجميل ورد المعروف .. والخدمة أنا ما طلبتها منه أصلا
كلفت فيها واحد غيره .. ولكن الأخ الي كلفته
انشغل وقال سوي الشغله هذي لتركي .
وجزاه الله عني كل خير .
ولكن كما قلت يا شجون أنا حكيت عن دواخل نفسي
وما جرحت مشاعرهم أبدا .
زي واحد جالس بجنبك ومشغول بالجوال على
الواتس أو وتويتر
وتحس أنه مندمج وتجي أنت وتحاول تقطع عليه .
عاد هو مندمج في شيء مفيد أو غير مفيد
هذا لا يعني الناس في شيء .
هو اتخذ قرار يجب أن نحترم هذا القرار .
ولكن لازم يكون فيه ذوق كمان من الشخصين .
من صاحب الجوال ومن الجليس .
وترى يا شجون في ناس ما عندها ذوق ابدا .
مهما حاولت تبين أنك مشغول تحسيه يعاند ويزيد .
وأنت ما تصدقي يا شجون إني مخطط لجلستي في
المستوصف أيش راح أسوي من قبلها بيوم .
لأني عارف اني راح أطول فيه .
وصعبه يجيك إنسان يلخبط أوراقك لأنه بس يحب يتكلم .
وما فيه شوفة نفس ولا شيء ابدا اعوذبالله .
مدري ليه تقولي كذا الله يهديك !
ولا فيه إستعراض أبدا ..
مدري استعراض على أيش ؟!
ما أدري ليه صورتيني بهذي الصورة !!
يا بنت الحلال تجاوزنا مرحلة التفاهه والمقاصد الصغيره
يا ليت الله بس يعذرنا على كسلنا وتقصيرنا .
ودائما اتمنى أني ما دخلت مدارس ولا جامعات
لأن كل شيء تعلمت يجب أن تنقله للناس
ولا راح يسألك الله عن هذا العلم ! .
والقراءة مو كلها حب ..
بلعكس بعضها غصب وواجب لازم نقوم فيه .
وأنت الله يهديك تكلفت مره في تفسير أفعالي .
الأفضل إنك اخترت أجمل التأويلات .
ولا تتكلفي يا شجون .. دائما الأفعال الي تحتمل
مقاصد مختلفه وخفيه . لا تتكلفي فيها أبدا .
ولا تقولي الله يعطيه على قد نيته ! .
يمكن نيته سيئة .. وأنت بهذي الكلمة تدعين عليه .
الأجمل أن تقول الله يصلح له نيته .



اصلح الله نيتك ههههههههه
الشيخـــــه شجـــــون
30-08-14, 06:23 PM
وفيه مثل كمان مستوحى من المواشي ههه
( تقول تيس يقول احلبه ) !
هذا يقال لمن يصر على فكرة خاطئة
وأنت تحاول أن تستبدل الفكرة الخاطئة باخرى صحيحه
وهو متنح ومصمم على البلاهه حقته ههه
وعند أهل الجنوب نفس فكرة المثل
ولكن يستبدلون التيس بالثور ههه
ويقولون ( تقول ثور يقول احلبه )

هذي مناسبه للمثل
لان التيس ذكر وغير حلوب كيف بيعطيك حليب

وهذا للنوع العبيط من الخلق اللي تقله ماينفع ولاتجي يصر على انها الا تجي وتنفع بس شوفلها مخرج ودبرها ههههههه
moneeeb
30-08-14, 06:34 PM
عندي تيوس و طليان للبيع

شايفكم 6 صفحات تقرقرو عن التيوس

الحقو الحج اسعاري مناسبه

التوصيل نتفاهم فيه
( تركي )
30-08-14, 06:40 PM
اصلح الله نيتك هههههههههكره الانسان من شكله مو غريب يا شجون .
وهذا يحصل حتى معك ومع غيرك .
فيه ناس ما ترتاحين لهم اول ما تشوفيهم
وانا قررت حقيقه وهي أن الاشكال والمشاعر
لا تصدق في كل الحالات .
واهتمامي فيه ردة فعل طبيعية لإنسان قدم لي معروف
ومن الممكن أن يحبك الناس ويقدمون لك اشياء تحبها
ومع ذلك تشعر بنفور تجاههم .
وانا قلت لك مجرد الحديث معه تبين لي
الجانب الرقيق في نفسه وبعدين شعرت بإرتياح تجاهه .
ومحبتي له مو عشان خدمني .
ولكن خدمته لي جعلتني ذوقيا اترك الاشياء المهمه الي بيدي
لانه هو كمان ترك اشياء تهمه واقتطع من وقته ليمنحني اياه
ويا كثر الي خدموني ومع ذلك أشعر بنفور منهم .
وأحيانا نحب ناس حتى التيوس ما تحبها ههه
هذي مسائل قلبية ما لنا يد فيها .
الديمقتاتوري
30-08-14, 08:30 PM
لا حبهم بيزيدني ولاكرههم بينقصني ولو يهمني حب احد كان استنزفت كل حركات النفاق
بس والله مايهمني ابدا لو الكل كرهني يكفيني حبي لنفسي ورضايا عنها (ern)


كل اضاحينا من الحري وهو المستهلك لنا وقليل لما نغير عنه فايامنا العاديه كذبائح للثلاجه
اما الصوره الثانيه لاوالله الا مجانب للحلا والجمال جملة وتفصيلا

بس الثاني موتيس ياديمو
هذا طلي
التيس له قرون ودقن ومن فصيلة الماعز هذا اللي معروف لي
لو الجهاز ينسخ كان جبت لك صورة التيس المتعارف عليه عندنا بس جهازي هنا ماينسخ
جيب انت لنا ذكر الماعز ابو قرون

تحسه هيبه ههههههه

لا بالله لازياده ولانقص بتجي الا من رب الناس..
والمنتفخين بالأنا بالذات..لا فائدة ترجى من ورائهم

شوفيهم ياشجون اينما تواجدو...تلاقينهم عايشين عالمهم الخاص
صدق من سماهم النرجسيين
تلاقي الواحد منهم معه مرآه(( قد لاتكون حقيقيه من زجاج لكنها من مشاعر انانية يحيط بها نفسه)
وتلاقيه منشغل بتدليل نفسه..وكل كلامه, انا, ورأيي, ونظرتي, وشفت,ورأيت وهؤلاء كذا والئك كذاك
ابد, وكأنه من نسل امبراطور اليابان اللي حكم منذ الفين سنه ولايزال

وللعلم فنرجسيتهم وانانيتهم, تجعلهم عادة قساة وبلا مشاعر
فهم منشغلين بتقسي اصغر مشاعر العظمة الجوفاء في قلوبهم عن الاحساس بمشاعر الناس
وهم عادة لايهتمون بالاخرين..لذلك يستكبرون ويستمتعون باذلال من حولهم عندما يتمكنون

والحري مثلما قلت لك هو المفضل بالغربيه والجنوب
ولكن احيانا يفضلون ((التيس التهامي))..خاصة للمندي.........لحمه زي الموز
ولامنافس له على صعيد المندي بالذات.......مثل هذا&==
]http://im55.gulfup.com/IADjAP.jpg (http://www.gulfup.com/?t0PXJa)

وفي التيس البدوي,او العارضي..ولايقل روعه وجمال عن التهامي

http://im55.gulfup.com/Jl8U1u.jpg (http://www.gulfup.com/?elgPQt)
اما الحيوان الثاني بأول رد لي...فهو تيس ابن تيس...ههههههه
وهو ليس طلي...اظنه يسمونه التيس السوري
ولعلمك
هذاك اللي ماعجبك
هو اللي يوصل للاسعار الخيالية اللي تسمعين فيها..800 الف ومليون وماشابه من ارقام زحلوطيه
" ريما "
30-08-14, 08:48 PM
ههههههه ماشاء الله عليكم
والله ماعرف الفرق بين النعيمي والحري
ولا ادري اللي في ثلاجتنا وش هو من لحية

المهم انه شي يقول امبااع
ولحمه يتاكل
وخلاص
الشيخـــــه شجـــــون
31-08-14, 02:09 AM
لا بالله لازياده ولانقص بتجي الا من رب الناس..
والمنتفخين بالأنا بالذات..لا فائدة ترجى من ورائهم

شوفيهم ياشجون اينما تواجدو...تلاقينهم عايشين عالمهم الخاص
صدق من سماهم النرجسيين
تلاقي الواحد منهم معه مرآه(( قد لاتكون حقيقيه من زجاج لكنها من مشاعر انانية يحيط بها نفسه)
وتلاقيه منشغل بتدليل نفسه..وكل كلامه, انا, ورأيي, ونظرتي, وشفت,ورأيت وهؤلاء كذا والئك كذاك
ابد, وكأنه من نسل امبراطور اليابان اللي حكم منذ الفين سنه ولايزال

وللعلم فنرجسيتهم وانانيتهم, تجعلهم عادة قساة وبلا مشاعر
فهم منشغلين بتقسي اصغر مشاعر العظمة الجوفاء في قلوبهم عن الاحساس بمشاعر الناس
وهم عادة لايهتمون بالاخرين..لذلك يستكبرون ويستمتعون باذلال من حولهم عندما يتمكنون

والحري مثلما قلت لك هو المفضل بالغربيه والجنوب
ولكن احيانا يفضلون ((التيس التهامي))..خاصة للمندي.........لحمه زي الموز
ولامنافس له على صعيد المندي بالذات.......مثل هذا&==
]http://im55.gulfup.com/IADjAP.jpg (http://www.gulfup.com/?t0PXJa)

وفي التيس البدوي,او العارضي..ولايقل روعه وجمال عن التهامي

http://im55.gulfup.com/Jl8U1u.jpg (http://www.gulfup.com/?elgPQt)
اما الحيوان الثاني بأول رد لي...فهو تيس ابن تيس...ههههههه
وهو ليس طلي...اظنه يسمونه التيس السوري
ولعلمك
هذاك اللي ماعجبك
هو اللي يوصل للاسعار الخيالية اللي تسمعين فيها..800 الف ومليون وماشابه من ارقام زحلوطيه

الله يعافينا (ern)


انا مااعرف ولا افهم فالمواشي الا بعضهم
اسمع بحري ونعيمي ونجدي وبيشي بس موكلهم اعرفهم


اجل هذا اللي مسوي قصة الاسد هو العارضي هههههههه

والله اول مره اعرف ان التيس بلا قرون ومن فصائل الطليان مو الماعز !!!
بس والله انه شين واذا تدفع فيه هالمبالغ فهذا يرجع لاذواقهم اللي متآثره ببيئاتهم
اللي هم فيها لانهم للان مادفعوا الا للشيون من بعارين لهاللي ماعرفت له حقيقه
الشيخـــــه شجـــــون
31-08-14, 02:26 AM
كره الانسان من شكله مو غريب يا شجون .
وهذا يحصل حتى معك ومع غيرك .
فيه ناس ما ترتاحين لهم اول ما تشوفيهم
وانا قررت حقيقه وهي أن الاشكال والمشاعر
لا تصدق في كل الحالات .
واهتمامي فيه ردة فعل طبيعية لإنسان قدم لي معروف
ومن الممكن أن يحبك الناس ويقدمون لك اشياء تحبها
ومع ذلك تشعر بنفور تجاههم .
وانا قلت لك مجرد الحديث معه تبين لي
الجانب الرقيق في نفسه وبعدين شعرت بإرتياح تجاهه .
ومحبتي له مو عشان خدمني .
ولكن خدمته لي جعلتني ذوقيا اترك الاشياء المهمه الي بيدي
لانه هو كمان ترك اشياء تهمه واقتطع من وقته ليمنحني اياه
ويا كثر الي خدموني ومع ذلك أشعر بنفور منهم .
وأحيانا نحب ناس حتى التيوس ما تحبها ههه
هذي مسائل قلبية ما لنا يد فيها .

فيه فرق بين الكره والنفور
احنا ممكن ننفر لاول وهله مو نكره
بس اذا وجدنا مبادره نجامل ونعطي وجه حتى تتضح حقيقة هالمظهر مو اصد واطنش
لحد مايظهرلي انه عرفني فابدا اعطيه وجه من باب الفضول عشان اعرف مصدر المعرفه

اجل حتى اللي يخدمونك ماتشفع لهم هالخدمات !!
نفسيتك عجيبه الله يعينك عليها
الفرمته اللي تعرضت لها قلبت كيانك هههههههه
الشيخـــــه شجـــــون
31-08-14, 02:28 AM
المهم المثل طلع شف وجه العنز
والا شف وجه التيس

صوتوا
( تركي )
31-08-14, 03:20 AM
نفسيتك عجيبه الله يعينك عليها


آمين ... ولك بالمثل .
والموفق من أعانه الله على نفسه .
رِحَاب
31-08-14, 03:43 AM
وشحلاته التيس أبو قذله ..(a24)


على هالصور ذكرتوني بالذي مضى أيام طفولتي الجميلة كنت أرعى غنم و بقر جدي الله يرحمه

مع بنات خالاتي ...كنت سيم سيم هايدي...:sh652:

ما أجملها من مهنة...:sh652:
الميسم
31-08-14, 07:46 AM
عندي تيوس و طليان للبيع

شايفكم 6 صفحات تقرقرو عن التيوس

الحقو الحج اسعاري مناسبه

التوصيل نتفاهم فيه



منيب
تيوس وطليان ومدري ايش احسه ما يناسبك هههههه
( تركي )
31-08-14, 08:31 AM
منيب
تيوس وطليان ومدري ايش احسه ما يناسبك هههههه

تيوس منيب مغنجه ما تعرف البرسيم
كل اكلها كنافه وبسبوسه ولقيمات ههههه
حتى يوم يذبحونها لازم تأهيل نفسي
مو زي عندنا يبطحونها تقال لنا ثار عندها
moneeeb
31-08-14, 10:42 AM
منيب
تيوس وطليان ومدري ايش احسه ما يناسبك هههههه

هو فعلا غير مناسب صحيا.... عندي حساسية منهم, عيوني تحمر و خشمي يبربر و صدري يكحكح

لكن ماديا فهو فيه خير طيب و الحمد لله

اجتماعيا لا اهتم كثير بكلام الناس, الحقيقه افتخر انه عندي مواشي... و بما ان كثير من البدو باعو مواشيهم و انتقلو للمدينة و تطاولو بالبنيان ماشاء الله...قلت خلني اجرب , لعلي اتطاول بالبنيان مثلهم (qq15)


امنيتي يطلعلي تيس من التيوس المزايين و ابيعه ب 100 الف....اه ه حلم

المهم يا ميسم اشتري من القريب و كسبيه الاقربون اولى بالمعروف ;star1;
moneeeb
31-08-14, 10:44 AM
تيوس منيب مغنجه ما تعرف البرسيم
كل اكلها كنافه وبسبوسه ولقيمات ههههه
حتى يوم يذبحونها لازم تأهيل نفسي
مو زي عندنا يبطحونها تقال لنا ثار عندها

شغلنا كله organic

و كلهم مدلعين اخر دلع

و قريبا بجيب لهم موسيقى يستمعون لها عشان يرتاحون نفسيا (zm)
أسد من ورق
31-08-14, 11:09 AM
منيب , إبدأ مسافة الألف ميل بخطوه .
مايصلح تتاجر بالتيوس والطليان كذا وعلى عماها . (qq15)
لازم تبدأ من ( الدجاج ) وممكن تضرب معك دجاجه مزيونه زي هالدجاجه اللي باعوها بمزاين الدجاج بالرياض بمبلغ وقدره خمس عشرة الف ريال .
وبعدها إنتقل للأغنام ... وبعدها تترقى للبعارين وتشم ريحة الملايين . :gg4mpup:
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .
تمقل يامنيب هالدجاجة المزيونه في مزاد علني بالرياض (h)


https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQH7qW27PzH-gWOXtGkJRNQeGhuXXIWHHaUdeOfpKI_lIgkrx3K


(qq79)(qq79) 777(qq79)(qq79)

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTfQBX2YlLQ4Hzhms_DEqqusG2N-u4Xdwe63zRLjy_erDAClZ9
moneeeb
31-08-14, 01:41 PM
منيب , إبدأ مسافة الألف ميل بخطوه .
مايصلح تتاجر بالتيوس والطليان كذا وعلى عماها . (qq15)
لازم تبدأ من ( الدجاج ) وممكن تضرب معك دجاجه مزيونه زي هالدجاجه اللي باعوها بمزاين الدجاج بالرياض بمبلغ وقدره خمس عشرة الف ريال .
وبعدها إنتقل للأغنام ... وبعدها تترقى للبعارين وتشم ريحة الملايين . :gg4mpup:
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .
تمقل يامنيب هالدجاجة المزيونه في مزاد علني بالرياض (h)


https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQH7qW27PzH-gWOXtGkJRNQeGhuXXIWHHaUdeOfpKI_lIgkrx3K


(qq79)(qq79) 777(qq79)(qq79)

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTfQBX2YlLQ4Hzhms_DEqqusG2N-u4Xdwe63zRLjy_erDAClZ9


هههههههههههههههههههههههه

مين قلك جبت دجاج و اشتريت فقاصة البيض, و عشت الدور

كلهم ماتو في يوم واحد (qq79)

و اصلا محد كان مستفيد منهم غير الخدم كل يوم ياكلون بيض بلاش والله اعلم كم دجاجه اكلو


الان خشيت بالبط

و انا اكره الطيور كره شديد, بس مسوي فيها رجل المزرعه :D


و التيوس حلوين

وولدي اتوقع انه بيطنطح قريبا من كثر ما يلعب بالبهم (q31) الله يسلم

http://im55.gulfup.com/hOhLkk.jpg (http://www.gulfup.com/?1MAEWO)
سعودالمري
31-08-14, 05:21 PM
خابرين هالمثل للوجه،،، الشينه شوفته و فعايله وطباعه
وش بيجيك منه الا حثالة في حثاله
لو تطعمه ليل ونهار الاخضر والاصفر ،، وتجرب تحلبه لقيته ملوث
خلوا التيس الصحيح مع عنزه يرابع بها الشعبان
وعليكم ببعض وجيه البشر اللي مانتساق ولا تنقاد ولا تنحلب
ادهكوها الين تتعدل خشومها
( تركي )
31-08-14, 05:25 PM
خابرين هالمثل للوجه،،، الشينه شوفته و فعايله وطباعه
وش بيجيك منه الا حثالة في حثاله
لو تطعمه ليل ونهار الاخضر والاصفر ،، وتجرب تحلبه لقيته ملوث
خلوا التيس الصحيح مع عنزه يرابع بها الشعبان
وعليكم ببعض وجيه البشر اللي مانتساق ولا تنقاد ولا تنحلب
ادهكوها الين تتعدل خشومها

مليانه هههه
تااالين
31-08-14, 05:29 PM
يــــــــــــــاربي أشم ريحة غنم :ama222zed
الشيخـــــه شجـــــون
31-08-14, 07:12 PM
هههههههههههههههههههههههه

مين قلك جبت دجاج و اشتريت فقاصة البيض, و عشت الدور

كلهم ماتو في يوم واحد (qq79)

و اصلا محد كان مستفيد منهم غير الخدم كل يوم ياكلون بيض بلاش والله اعلم كم دجاجه اكلو


الان خشيت بالبط

و انا اكره الطيور كره شديد, بس مسوي فيها رجل المزرعه :D


و التيوس حلوين

وولدي اتوقع انه بيطنطح قريبا من كثر ما يلعب بالبهم (q31) الله يسلم

http://im55.gulfup.com/hOhLkk.jpg (http://www.gulfup.com/?1MAEWO)

هههههههههههههههه

انت ابو سبع صنايع بس البخت قايم ماشاء الله معاك (a26)

من جد يامنيب مستغربه بعض هالتحولات عند بعض رجال الحضران هذا مو جوكم

اتذكرت واحدمن بيت ابو الجدايل وواحد من بيت الكيال والان الكردي ايش بنا صرنا اهل زراب ومحميات (q69)

اما سالفتك تشبه سالفة زوج وحده من صحباتي نص الانتاج فبطن العمال لا وفوقها تنسرق نص اغنامه

والحراس متجمعين عند خوي لهم سهرانين وراحت فلوسك ياصابر (q69)
الشيخـــــه شجـــــون
31-08-14, 07:13 PM
يــــــــــــــاربي أشم ريحة غنم :ama222zed

من جد (ern)
الديمقتاتوري
31-08-14, 08:54 PM
الله يعافينا (ern)


انا مااعرف ولا افهم فالمواشي الا بعضهم
اسمع بحري ونعيمي ونجدي وبيشي بس موكلهم اعرفهم


اجل هذا اللي مسوي قصة الاسد هو العارضي هههههههه

والله اول مره اعرف ان التيس بلا قرون ومن فصائل الطليان مو الماعز !!!
بس والله انه شين واذا تدفع فيه هالمبالغ فهذا يرجع لاذواقهم اللي متآثره ببيئاتهم
اللي هم فيها لانهم للان مادفعوا الا للشيون من بعارين لهاللي ماعرفت له حقيقه


كلنا فهمنا فيها سطحي
ولايتجاوز فهم ابوشلاح بانواع الاسماك

اذكر اثنين شباب جداويي الحياة ديراويي الاصول
راحو لزول يشرو ذبيحه..عطاهم نعجه..وصارت تعليقه عليهم
ضحك عليهم السوداني ومايفرقو بين ذكر الغنم والأنثى..المشكله مدرسين وعندهم عيال, مو صغار

والتيوس والخرفان فيها الجماء وفيها القرناء...عادي مالها علاقه بالنوع

اما البعارين فتظل الاكثر هيبة وهياطا..فمعروف ان اهلها اهل التكبر والجلافه, عكس اهل الغنم اهل السكينة والرقه
ومع ان هناك مبالغه باسعارها..وهناك لعبة ما لانعلمها بسوق المزاين
لكنها تظل ذات جمال ...الا انها ليست اجمل من الغنم(( ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون))
ومامن نبي الا رعى الغنم والله اعلم