المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حال الأوروبيين مع المسلمين مثل مقولة أبو جهل ( حتى يتفرق دمه في القبائل ) شوف وشاهد


ولد البساتين
08-02-06, 11:39 PM
حتى يتفرق دمه في القبائل

الشيخ الأستاذ الدكتور ناصر بن سليمان العمر 5/1/1427

لم يكن يتصور المرء أن مؤامرة كفار قريش لقتل النبي صلى الله عليه وسلم تعود مرة أخرى بهذه السرعة وبالمنوال نفسه وعلى أيدي الغربيين أعداء العرب والمسلمين، حذو القذة بالقذة، والنعل بالنعل.
يختلف الحدث والزمان والمكان وتتفق الحقائق ﴿ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴾ الذريات:53


لقد ابتدر أبو جهل تلك الفكرة الآثمة التي لم يبتدرها إبليس ولم يملك إلاّ أن يصفق لها قائلاً: "هذا هو الرأي"، فتآمروا قديماً على قتله -بأبي وأمي هو- وطلبوا من كل قبيلة أن تأتي برجل منهم حتى يتفرق دمه في القبائل – زعموا –.
واليوم وعندما تحمّلت الدنمارك كبر سبّ النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت الوقفة المشرفة من الأمة ضد هذه الجريمة النكراء، وعندما بدأت تلك الدولة تترنح تحت وطأة آثار تلك الحملة، وبالذات المقاطعة الاقتصادية الشجاعة من لدن المسلمين، في دولة يعتبر ثدي البقرة أعظم من بئر بترول لدى ممالك النفط، هنا هبّ الغرب في وقفة آثمة مع هذه الدولة الباغية من أجل تفتيت تلك المقاطعة، (حتى يتفرق أثرها في تلك الدول بدل دولة واحدة)، وهنا يقول بعض المسلمين: لا طاقة لنا بمحاربة هؤلاء القوم جميعاً؛ لأسباب لا تخفى على ذي عينين، وعقل وأذنين.


ولذا كان لا بد من التيقظ والحزم وعدم الاستسلام لتلك المؤامرة، وهذا يقتضي أن تحصر المقاطعة في الدولة التي أيقظت الفتنة وهي نائمة " لعن الله من أيقظها " مع الاستمرار في المقاطعة وتفعيلها؛ لأنها بدأت تؤتي أكلها بإذن ربها، يقول رئيس تحرير تلك الصحيفة الآثمة: ( علي أني أقول وأنا أشعر بالعار: إنهم انتصروا )، فحذار من إتاحة الفرصة لتفتيت هذه الوقفة الشجاعة بالتعجل بالدعوة لمقاطعة هذه الدول كلها، وهذا ما يريد أن يجرنا إليه الغرب الحاقد؛ لأنه يعلم أن من يقاتل فرداً ليس كمن يقاتل عشرة، ويدرك أنه بالدعوة إلى مقاطعة تلك الدول سينبري أناس من بني جلدتنا ضد هذه المقاطعات لأنها ستمس مصالحهم مباشرة، وهنا يدب الخلاف ويكثر النـزاع، وتتحول المعركة ضد العدو إلى معركة داخلية، والنتيجة هي الفشل لا سمح الله ﴿وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾ الأنفال: من الآية 46.
ولا يعني هذا براءة تلك الدول، أو عدم استحقاقها للعقاب، كلاّ، ولكن السياسة الشرعية تقتضي التعامل بحكمة مع الحدث، وعدم تفتيت الجهود، أو الاندفاع العاطفي غير محسوب النتائج، أو الدخول في معركة لا نملك أدواتها.



وعندما نحصر الحرب في الدولة البادئة فلأنها هي التي تولت كبر الحدث والبادي أظلم، وهي التي سنت تلك السنة السيئة، فعليها وزرها ووزر من عمل بها، وعلى نفسها جنت براقش، فاجعلوها عبرة لمعتبر، تصديقاً لقوله سبحانه: ﴿ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ الحشر: من الآية 2، وتحقيقاً لقول الباري تعالى: ﴿ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ﴾ الأنفال: من الآية 57، وسبيل النجاة يكمن في قوله جل وعلا: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ﴾ آل عمران: من الآية 103.
وختاماً ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ آل عمران: 200

ام أيمن
09-02-06, 12:12 AM
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾


تشبيه في محله

تكالبوا وتعاونوا واتفقوا على الاساءة لنبينا الكريم

مثل ما فعلت قريش

وسلاحنا هو المقاطعة لان نبينا اغلى من انفسنا واموالنا واوطاننا


بارك الله فيك اخوي وجزاك خير

ولد البساتين
13-02-06, 12:02 AM
شكرا أختي على الرد والمرور

ســعودي دوت كـوم
13-02-06, 01:39 PM
بابي انت وامي يارســول الله


فعلا يجب ان يكون التركيز على دوله الابقار اقصد الدنمارك

يجب ان تكون المقاطعه حبه حبه اول شي بالدنمارك حتى تتعلم من اخطائها القذره بعدين الدول الاخرى التي حذوت حذوها

اشكرك على موضوعك


بابي انت وامي يارســول الله

الخطاب الهاجري
13-02-06, 02:02 PM
مشكور يا أخوي ولد البساتين على الموضوع


و أقول ليس هناك فرق بين أبو جهل قي القرن الماضي



والدول الاوروبية الكافرة في هذا القرن

لكن السؤال المهم ماذا فعلوا الصحابة رضي الله عليهم


عندما سمعوا كلام أبو جهل هل تركه أم ماذا فعلوا؟؟

أترك الاجابة لكم


ونحن هل فعلنا مثل فعلهم أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟