التحليل المنطقي
23-02-14, 09:47 PM
معرفة قصد المتكلم اولي بالمرعاة من معرفة مضمون الكلام
الكلام عباره عن امرين
كلام في لغوي له دلاله لغويه
كلام من صادر من شخص له دلاله سيكولوجيه
فنحن نفرق بين امرين
الخطاب اللغوي .. المعني السيكولوجي
هل من الضروري ان تتفق وتتطابق دلاله الكلام مع قصد المتكلم ؟؟
الجواب لا بكل تأكيد
لان التحكم باللغه واختيار اللفظ ولسياق المناسب لقصد المتكلم
لا يحسنه كثير من الناس ..
والكلمه لها معني في نفسها .. ومعني اخر في سياق الكلمه
اي ما قبلها وما بعدها من الكلمات
وهذا ما يجعل اللغه اقل من مراد المتكلم
واللغه لها مع قصد المتكلم ثلاثة احوال
ان تكون مطابقه لمراد المتكلم
ان تكون زائده عن قصد المتكلم
ان تكون ناقصه عن قصد المتكلم
ومن هذا يتضح معني البليغ والعيي والفصيح ؟؟
فالفصيح الذي يوضح مقصوده من خلال اللغه ولكنه لا يؤثر
والعيي الذي لا يوضح مقصوده من خلال اللغه ولا يؤثر
فالبليغ هو الذي تكون لغته داله على قصده وبأسلوب مقنع ومؤثر
لان البلاغه تتكون من امرين الوضوح او الفصاحه
والاقناع او التأثير بالاخرين
ولاشك ان التأثير ان تكون لغتك اوسع من مقاصدك او فوق مقاصدك
اما قصد المتكلم فهو غايته ومراده من كلامه
وتعرف بدلاله السياق غير اللفطي
فنحن نزعم أن السياق نوعان
سياق للفظي وهو ما قبل الكلام وما بعده
وسياق غير لفظي وهو نبره الصوت وتعابير الوجه والزمان
والمكان الذي قيل فيه الكلام ومركز الشخص الاجتماعي وحاجات
الانسان وطموحه ورغباته
ومعني هذا
ان الانسان اذا تكلم بكلام فأنت تبحث عن رغباته وحاجاته
وتأخذ من عيونه ووجهه ونبره صوته ومكان وزمان كلامه
ما يدل على قصده الاصلى من هذا الكلام
والناس في فهم كلام الاخرين لهم ثلاثة احوال
الاول ان يفهم الكلام بناء على رغباته ومخاوف وحاجاته المستمع
وهذا ما يسمونه في علم النفس الاسقاط
اي ان الانسان يسقط مخاوفه ورغباته وقناعاته على الاخرين
الثاني ان يفهم الكلام بناء على معني الكلمه وسياقها
وهذا هو اللفهم اللغوي .. واكثر ما يستعمل هذا في القانون
والقضاء والتقاضي فهو فهم لغوي لا فهم سيكولوجي
الثالث ان يفهم الكلامه بناء على رغبات وحاجات المتحدث
وهذا هو الفهم النفسي للكلمه
الخلاصه
اذا اردت ان تفهم اي شخص فأبحث عن رغباته وحاجاته
ونظر الى وجهه وافهم المكان والزمان والظرف الذي يقول
فيه مثل هذا الكلام
حتى تفهم الشخص نفسه
لا تفهم نفسك بالاسقاط
ولا تفهم باللغه فقط
الكلام عباره عن امرين
كلام في لغوي له دلاله لغويه
كلام من صادر من شخص له دلاله سيكولوجيه
فنحن نفرق بين امرين
الخطاب اللغوي .. المعني السيكولوجي
هل من الضروري ان تتفق وتتطابق دلاله الكلام مع قصد المتكلم ؟؟
الجواب لا بكل تأكيد
لان التحكم باللغه واختيار اللفظ ولسياق المناسب لقصد المتكلم
لا يحسنه كثير من الناس ..
والكلمه لها معني في نفسها .. ومعني اخر في سياق الكلمه
اي ما قبلها وما بعدها من الكلمات
وهذا ما يجعل اللغه اقل من مراد المتكلم
واللغه لها مع قصد المتكلم ثلاثة احوال
ان تكون مطابقه لمراد المتكلم
ان تكون زائده عن قصد المتكلم
ان تكون ناقصه عن قصد المتكلم
ومن هذا يتضح معني البليغ والعيي والفصيح ؟؟
فالفصيح الذي يوضح مقصوده من خلال اللغه ولكنه لا يؤثر
والعيي الذي لا يوضح مقصوده من خلال اللغه ولا يؤثر
فالبليغ هو الذي تكون لغته داله على قصده وبأسلوب مقنع ومؤثر
لان البلاغه تتكون من امرين الوضوح او الفصاحه
والاقناع او التأثير بالاخرين
ولاشك ان التأثير ان تكون لغتك اوسع من مقاصدك او فوق مقاصدك
اما قصد المتكلم فهو غايته ومراده من كلامه
وتعرف بدلاله السياق غير اللفطي
فنحن نزعم أن السياق نوعان
سياق للفظي وهو ما قبل الكلام وما بعده
وسياق غير لفظي وهو نبره الصوت وتعابير الوجه والزمان
والمكان الذي قيل فيه الكلام ومركز الشخص الاجتماعي وحاجات
الانسان وطموحه ورغباته
ومعني هذا
ان الانسان اذا تكلم بكلام فأنت تبحث عن رغباته وحاجاته
وتأخذ من عيونه ووجهه ونبره صوته ومكان وزمان كلامه
ما يدل على قصده الاصلى من هذا الكلام
والناس في فهم كلام الاخرين لهم ثلاثة احوال
الاول ان يفهم الكلام بناء على رغباته ومخاوف وحاجاته المستمع
وهذا ما يسمونه في علم النفس الاسقاط
اي ان الانسان يسقط مخاوفه ورغباته وقناعاته على الاخرين
الثاني ان يفهم الكلام بناء على معني الكلمه وسياقها
وهذا هو اللفهم اللغوي .. واكثر ما يستعمل هذا في القانون
والقضاء والتقاضي فهو فهم لغوي لا فهم سيكولوجي
الثالث ان يفهم الكلامه بناء على رغبات وحاجات المتحدث
وهذا هو الفهم النفسي للكلمه
الخلاصه
اذا اردت ان تفهم اي شخص فأبحث عن رغباته وحاجاته
ونظر الى وجهه وافهم المكان والزمان والظرف الذي يقول
فيه مثل هذا الكلام
حتى تفهم الشخص نفسه
لا تفهم نفسك بالاسقاط
ولا تفهم باللغه فقط